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T E X T O S
TALLER DE LECTURA
Y ESCRITURA
Fuentes
Bentez, Anbal
Manual taller de lectura y escritura : fuentes y textos propios en el inicio de la formacin
universitaria / Anbal Bentez ; coordinado por Martina Lpez Casanova y Martn Sozzi. - 2a
ed. - Florencio Varela : Universidad Nacional Arturo Jauretche, 2014.
200 p. ; 17x24 cm.
ISBN 978-987-29188-8-0
1. Literatura. 2. Enseanza Universitaria. I. Lpez Casanova, Martina, coord. II. Sozzi,
Martn, coord. III. Ttulo
CDD 807.11
Fecha de catalogacin: 15/01/2014
Impreso en la Argentina
Coordinadores
Martina Lpez Casanova
Martn Sozzi
Autores
Anbal Ernesto Bentez
Guillermina Feudal
Mnica Garbarini
Silvia Lpez DAmato
Facundo Nieto
Martn Salinas
Karina Savio
Martn Sozzi
ndice
Presentacin a la 2a edicin (2012). Martn Sozzi ........................................................................ 7
Presentacin a la 1a edicin (2011). Martina Lpez Casanova ..................................................... 9
Captulo 1. Los textos: gneros discursivos y tipos textuales.
Facundo Nieto y Ernesto Bentez .................................................................................................... 11
Clase 1. Gneros discursivos: los textos segn el mbito social............................................... 11
Clase 2. Gneros discursivos y convenciones de escritura....................................................... 19
Clase 3. Tipos textuales: los textos segn su estructura ........................................................... 27
Clase 4. Actividades de sistematizacin e integracin ............................................................... 33
Captulo 2: La explicacin en distintos gneros discursivos,
en textos fuente y en textos propios. Guillermina Feudal y Karina Savio................................ 41
FUENTES ...................................................................................................................................... 41
Clase 1. La entrada de enciclopedia ............................................................................................ 41
Clase 2. El artculo de divulgacin ............................................................................................... 49
Clase 3. El captulo de manual ...................................................................................................... 55
Clase 4. La entrada de diccionario especializado....................................................................... 61
TEXTOS PROPIOS ....................................................................................................................... 68
Clase 5. La respuesta de examen ................................................................................................ 68
Clase 6. Actividades de sistematizacin e integracin ............................................................... 73
Captulo 3. La argumentacin en distintos gneros discursivos,
en textos fuente y en textos propios. Martn Sozzi.................................................................... 81
Clase 1. Textos argumentativos: diferencias de estilo segn gneros discursivos ................... 81
FUENTES ...................................................................................................................................... 94
Clase 2. El ensayo ......................................................................................................................... 94
Clase 3. Textos argumentativos: la estructura como denominador comn ............................... 99
Clase 4. La nota de opinin especializada................................................................................. 106
Clase 5. El artculo acadmico .................................................................................................... 113
TEXTOS PROPIOS ..................................................................................................................... 120
Clase 6. La fundamentacin en la respuesta de examen ......................................................... 120
Clase 7. Actividades de sistematizacin e integracin.............................................................. 125
Captulo 4. Comparacin de fuentes. Mnica Garbarini y Martn Salinas ............................... 129
Clase 1. Lectura de una fuente.................................................................................................... 129
Clase 2. Ejercicio 1. Confrontacin de fuentes .......................................................................... 139
Clase 3. Ejercicio 2. Complementacin de fuentes................................................................... 142
Clase 4. Ejercicio 3. Confrontacin o complementacin de fuentes................................. 149
Captulo 5. Textos propios: el informe de lectura y la monografa.
Mnica Garbarini y Silvia Lpez DAmato.....................................................................................
EL INFORME DE LA LECTURA Y LA MONOGRAFA...............................................................
La monografa de anlisis de caso.............................................................................................
Las partes de la monografa: la introduccin ............................................................................
Las partes de la monografa: el desarrollo .................................................................................
Las partes de la monografa: la conclusin. La bibliografa ......................................................
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los textos de la antologa, comprendido como un caso del universo ofrecido en ella:
un caso en el que se manifiesta, se modifica, se construye de manera particular el
conflicto civilizacin y barbarie. El trabajo final implicar pensar ese caso a partir
del conjunto de fuentes crticas sobre el tema, incluidas en el presente libro, las
que sobre el final del curso ya habrn sido estudiadas.
En sntesis, el objetivo central de este material del Taller de Lectura y Escritura
es ofrecer herramientas que faciliten a los estudiantes la produccin e interpretacin
crtica de discursos acadmicos, lo que implica el manejo tanto de la organizacin
global y de cuestiones formales puntuales como de las convenciones discursivas
de los textos. Por otra parte, y con el propsito de desarrollar habilidades de
comprensin lectora y de contribuir a la formacin del estudiante, a la reflexin
metalingstica propia del trabajo de taller se suma la lectura de textos que
acerquen a los alumnos diversos conocimientos culturales de base, de modo de
facilitarles la adquisicin de futuros saberes y plantearles interrogantes que los
conduzcan a nuevas reflexiones y bsquedas de informacin.
Por ltimo, conviene destacar que tanto este libro como la antologa mencionada
arriba son producto del trabajo colectivo del equipo inicial de docentes del taller, lo
que ha permitido acordar una base comn de pautas terico-metodolgicas para
el desarrollo de las clases.
Martina Lpez Casanova
Coordinadora del Taller de Lectura y Escritura
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C A P T U L O
CLASE
Leer solo los ttulos, las notas a pie de pgina y los datos sobre los autores que
acompaan a los textos siguientes:
Texto 1:
[1] GLOBALIZACIN/MUNDIALIZACIN. En el panorama que se inicia con el
siglo XXI, una certeza se impone cada vez ms: se vive un momento de cambios
acelerados y profundos. En la esfera de la poltica, la debacle sovitica, el fin de
la guerra fra, la constitucin de la Comunidad Europea, la emergencia de Japn y
de los tigres asiticos redefinen el diseo geopoltico heredado de la posguerra.
Dentro de ese contexto, la divisin bipolar entre comunismo y liberalismo, la
Unin Sovitica y los Estados Unidos, se ve superada por nuevas relaciones de
fuerzas, que determinan otra configuracin del orden internacional. En el mbito
econmico, la consolidacin de un mercado global conlleva aperturas y dilemas
para el futuro. La deslocalizacin de la fuerza de trabajo, el control administrativo
transnacional, el capitalismo flexible y los avances tecnolgicos hacen que la
lgica de produccin tenga cada vez ms un alcance planetario. La dimensin
de la CULTURA no escapa a esas transformaciones. La revolucin tecnolgica
(computadoras, Internet, satlites, fibras pticas, miniaturizacin de los aparatos
electrnicos, etctera) permite una circulacin planetaria de los bienes culturales
en una escala enteramente nueva. Estos ya no se circunscriben a tal o cual pas,
sino que traspasan las fronteras nacionales. La cultura se volvi una esfera de
expresin de conflictos diversos, disputas tnicas, fundamentalismo religioso,
afirmacin de gneros (V. GNERO), situando en un primer plano la discusin
sobre las identidades (V. IDENTIDAD).
[]
Renato Ortiz
Texto 2:
EL PRESIDENTE DIJO QUE EL PAS EST AL BORDE DEL ABISMO
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Texto 3:
TRIBUNA
[1] Nunca como en esta crisis de la deuda soberana se haba visto un contraste
tan profundo entre la lucidez de los anlisis que nos dicen lo que hay que hacer y
la falta de voluntad y liderazgo para hacerlo. La contundencia de los comentaristas
que afirman que ni Grecia ni ninguno de los pases en apuros saldremos de esta
crisis con una estrategia equivocada (la anorexia fiscal) solo resulta emparejada
por la impotencia de Europa a la hora de intentar otra cosa.
[2] Parte de la discusin orbita en las dificultades impuestas por Alemania. El
Gobierno de Merkel, condicionado por las inestabilidades de su coalicin y por
la creciente hostilidad de los medios y de la opinin pblica alemana contra los
pecados fiscales de los pases perifricos, se opone a un tesoro europeo y una
eventual agencia de deuda capaz de emitir eurobonos para defender el euro frente
a los especuladores. Resulta difcil negar la responsabilidad de Alemania. No solo
porque no es pensable que una decisin europea sea decidida sin Alemania, no
digamos ya contra Alemania. Tambin porque Alemania ha conseguido remontar
esta larga crisis del ao 2008, relanzando sus exportaciones y manteniendo
diferenciales de crecimiento y empleo, en un contexto en que casi todos los dems
socios de la zona euro se despeaban. []
[3] Digmoslo rotundamente. A lo largo de tres aos, la hegemona conservadora
ha venido imponiendo en la UE una estrategia errnea que no nos est sacando
de la crisis la austeridad a todo coste con esa misma mayora de derechas que
excluye las alternativas opuestas desde el arco progresista: estmulos selectivos
al crecimiento y empleo, tesoro europeo, eurobonos, agencias europeas de deuda
y calificacin, nuevo pacto fiscal y social [...] Duele que esas propuestas resulten
audibles solo cuando las proclaman figuras de la ahora idealizada etapa urea
(Delors, Kohl, Gonzlez, Blair, Schrder). Es un ejemplo grfico del dficit de
visibilidad del Parlamento Europeo (PE), donde venimos resaltando esos mismos
postulados da s y da tambin. Y ello an ms a partir del Tratado de Lisboa (TL)
que hace del PE no solo el ms poderoso de la historia de la UE, sino tambin el
ms poderoso de Europa.
[4] As las cosas, el examen de las cuentas todava por saldar seala dos prioridades:
primero, embridar los mercados para relanzar el empleo. No iremos a ninguna
parte primando intereses de la deuda artificialmente inflados por unos mercados
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que apuestan por ganar s o ganar tambin (con sus seguros de default), incluso
cuando ello implique posponer las inversiones productivas que puedan generar
crecimiento y promover el empleo. Y debemos hacerlo adems pensando sobre
todo en los jvenes: la desesperacin de la generacin Erasmus es simplemente
inasumible. Segundo, debemos recuperar el primado de la poltica, superando ese
dficit de crdito que no es solo financiero puesto que afecta directamente a la
razn de ser de los Gobiernos, de la democracia y del voto. Y para ello es preciso
relanzar al Parlamento. En el escaln europeo, ello quiere decir reclamar para el
PE el peso que el TL le da, como nico rgano directamente legitimado por su
eleccin por la ciudadana. []
[5] Al fin, la buena noticia: es ms abrumadora que nunca la evidencia disponible
de cunto podramos ganar si acertramos a poner en comn mayores activos
fiscales, presupuestarios, diplomticos, de seguridad y de cooperacin. En
economa de escala, rentas de situacin, optimizacin de recursos, efectividad y
eficacia en la defensa y promocin de nuestros objetivos. Reduciremos despilfarro
y conseguiremos ms el da en que los europeos tengamos finalmente el coraje
de quererlo lo bastante, ajustemos nuestros actos a nuestros intereses, y nuestras
decisiones al discurso proclamado.
* Juan F. Lpez Aguilar es presidente de la Delegacin socialista espaola en el
Parlamento Europeo.
Texto 4:
Globalizacin, Sociedad, Estado y Mercado. Una introduccin a lo que
sucede en el mundo actual
Por Antonio Agustn Federico
I. Introduccin1
[1] El objeto de estudio de nuestra materia es la sociedad y el Estado, no como
dos categoras separadas, sino como las partes de un todo. Nos introducimos al
estudio de la sociedad y el Estado a travs de varias disciplinas del campo de
las ciencias sociales. No lo haremos de una manera reduccionista, sino de forma
ms integrada, con un enfoque de tipo multidisciplinario: presentaremos el mundo
1. Material de estudio obligatorio para la unidad 4, El mundo actual, de la materia Introduccin al Conocimiento de la Sociedad y el Estado del Programa de Educacin a Distancia UBA
XXI de la Universidad de Buenos Aires.
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Actividades
1. Cul parecera ser el objetivo de cada una de las publicaciones segn el ttulo
que las encabeza? Seleccionar una opcin para cada texto.
a. Explicar uno o varios conceptos referidos a una disciplina en particular.
b. Narrar un acontecimiento poltico internacional relevante ocurrido
recientemente.
c. Presentar una visin personal acerca de un problema de actualidad
2. Nuestros alumnos son principalmente estudiantes del ltimo ao del nivel medio y del
primer ao de nivel de grado universitario.
3. Cuando citamos a Romero, hacemos referencia al texto Breve historia contempornea de
la Argentina (Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica, 2001), bibliografa obligatoria para
las unidades 2 y 3 de la materia. Dada la intencin de integrar los contenidos de esta unidad
4 con los de las anteriores, permanentemente vamos a referirnos y remitirnos a la bibliografa
obligatoria de la materia.
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2. Uno de los ttulos permite responder las siguientes preguntas clave, que anticipan
el contenido del texto: qu hecho ocurri, a quines les ocurri, cundo, dnde,
cmo y por qu ocurri. Identificarlo e indicar las partes que componen ese ttulo y
la informacin que brinda cada una de ellas.
3. El texto 3 aparece precedido por la palabra tribuna. Indicar a qu hace alusin
ese trmino y qu funcin cumple en relacin con el texto.
4. Tres de los textos brindan el nombre del autor y uno de ellos datos especficos
acerca del mismo. Identificar los textos e indicar por qu aparece la informacin citada.
5. A continuacin se presentan las referencias bibliogrficas que indican de dnde
han sido extrados los textos. Establecer cul pertenece a cada uno.
a) Altamirano, Carlos (dir.). Trminos crticos de sociologa de la cultura. Buenos
Aires, Paids, 2002.
b) AA.VV. (2007). Introduccin al conocimiento de la sociedad y el Estado: gua
de estudio. Buenos Aires, Eudeba, 2009.
c) El Pas, lunes 26 de setiembre de 2011.
d) Clarn, jueves 6 de mayo de 2010.
6. Teniendo en cuenta la resolucin de la consigna anterior, ubicar los ttulos de los
textos en el rengln correspondiente, de acuerdo con al mbito social en el que se
produjo cada uno de ellos.Textos producidos en el mbito acadmico:
a).......
b)...........
Textos producidos en el mbito periodstico:
a).......
b).......
7. Aun perteneciendo al mismo mbito, los textos no estn dirigidos a un mismo
tipo de lector. Formular hiptesis acerca de cul es el tipo de lector previsto en
cada uno de ellos.
8. Leer los cuatro textos completos. Verificar si es necesario corregir alguna de
las respuestas a las consignas anteriores o si, por el contrario, la lectura completa
de los textos confirma lo respondido.
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Textos Violentas
protestas
contra el
ajuste en
Grecia: tres
muertos
Ejes
Globalizacin,
Sociedad,
Estado y
Mercado. Una
introduccin a
lo que sucede
en el mundo
actual, de
Antonio Agustn
Federico
Grecia no
GLOBALIZACIN/
sufre por un MUNDIALIZACIN,
exceso de
de Renato Ortiz
Europa, de
Juan Lpez
Aguilar
mbito
social en
el que se
produjo el
texto
Destinatario
previsto
Paratextos
relevados
Gnero
discursivo
crnica
periodstica
captulo
de manual
universitario
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nota de
opinin
entrada de
diccionario
especializado
CLASE
Actividades
1. En qu tipo de publicacin podran aparecer estos textos?
a) En un diccionario especializado.
b) En un manual de Ciencias Naturales.
c) En un diccionario de la lengua.
1.1. A partir de la respuesta dada en la consigna 1, indicar cul es el destinatario
previsto y a qu gnero discursivo pertenecen los textos.
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Abreviatura
Significado
Tipo de informacin
Sustantivo femenino
gramatical
.t.c.s.
adjetivo
lat.
2.4. Cul es la funcin que cumplen los nmeros en cada uno de los textos?
Y los parntesis?
3. Cada una de las oraciones que conforman las diferentes definiciones de la
palabra ciencia es una frase nominal, es decir, no tiene un verbo conjugado que
una la palabra definida con su definicin. Reformular las acepciones de ciencia
segn lo indicado a continuacin:
Se llama ........................................................................................................................
La .......................... es ..................................................................................................
La ...................... consiste en .......................................................................................
4. La entrada de la palabra cientfico no presenta ejemplos. Escribir un ejemplo
para cada una de las acepciones de ese concepto.
........................................................................................................................................
........................................................................................................................................
........................................................................................................................................
........................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
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RESUMEN
El presente artculo tiene por objeto efectuar una aproximacin a los principales
aspectos de la ciencia con el propsito de demostrar que este tipo de
conocimiento se asienta sobre diversas vertientes epistemolgicas y se presenta
como un saber en constante revisin y actualizacin de sus presupuestos. Segn
ello, se abordan tpicos concernientes a los inicios de este quehacer humano,
distinguiendo entre los perfiles que adopta en la antigua Grecia y los asumidos
a partir del siglo XVII. Asimismo se analiza el concepto de ciencia, sus funciones
y clasificacin, a partir de la concepcin de aqulla como investigacin y como
conocimiento, sin dejar de lado la naturaleza del mtodo cientfico y el examen
de algunas importantes nociones que forman parte del lenguaje cientfico.
Palabras clave ciencia, investigacin cientfica, conocimiento cientfico, mtodo
cientfico, lenguaje de la ciencia.
Fragmento extrado y adaptado de Cultura. Lima (Per) N 24, 2010. 1-20.
Disponible en <http://www dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/3700995.pdf>.
Actividades
1. Formular una hiptesis acerca de la funcin que cumple el fragmento ledo en
relacin con el resto del texto. Justificar a partir de expresiones presentes en l.
1.1. Subrayar la oracin que indica el tema central del texto e indicar qu
aspectos de ese tema sern abordados en el trabajo de Oscar Augusto Garca
Zrate.
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Funcin
Ejemplo
Ttulo
Indica quin es el escritor
del texto.
b)
c)
Universidad de San
martn de Porres.
d)
14/09/10
Indica la fecha en
la que fue aceptada
la publicacin del
texto por evaluadores
especializados.
e)
f)
Resumen
g)
Palabras clave
Actividades
1. Cul es el objetivo del texto ledo?
a) Demostrar la validez de un punto de vista sobre la investigacin cientfica.
b) Exponer una definicin de investigacin cientfica y explicar las instancias y
fases que la componen.
c) Explicar las diferentes instancias de la investigacin cientfica.
2. El texto est organizado a partir de una serie de subttulos que ordenan la
informacin que se expone. Indicar cules son las marcas paratextuales que dan
cuenta de dicha organizacin y de la jerarquizacin de la informacin.
3. Indicar con qu fin se han utilizado el punto aparte y el punto seguido en el texto.
3.1. Con qu fin han sido utilizados los dos puntos en el texto? Reformular
dos enunciados en los que aparezcan reemplazndolos por las expresiones se
refiere a y est relacionada con.
4. A partir de la informacin relevada en las consignas precedentes, sealar cul
de los siguientes enunciados refleja ms fielmente la estructura del texto.
a) Ttulo del captulo - Primer subttulo (definicin de investigacin cientfica
y enumeracin de sus etapas) - Segundo subttulo, instancias y fases de la
investigacin (desarrollo de instancias y fases).
b) Nmero de captulo y ttulo - Primer subttulo (definicin de investigacin
cientfica y enumeracin de sus etapas) - Segundo subttulo - Nombre de la
instancia a considerar - Nombre de la fases correspondientes a cada instancia
y explicacin de cada una de ellas.
5. Cul es el gnero discursivo al que pertenece el texto? Marcar la respuesta
correcta e indicar qu evidencias fueron utilizadas para identificarlo:
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a. Un artculo de divulgacin.
b. Un captulo de manual.
c. Un artculo de investigacin.
d. Una noticia.
6. Cul es el destinatario previsto del texto? Qu caractersticas textuales
permiten reconocerlo?
7. Qu relacin se puede entablar entre el gnero discursivo al que pertenece el
texto, el destinatario previsto y la manera en la que est dispuesta la informacin?
Formular una hiptesis al respecto.
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
Leer el siguiente texto:
Defina el concepto investigacin cientfica y caracterice brevemente
la instancia de validacin conceptual y la instancia de validacin emprica
con sus respectivas fases.
[1] La investigacin cientfica es una clase de investigacin que se caracteriza
por ser sistemtica, controlada y que pone a prueba las hiptesis que plantea
acerca de las relaciones que presumiblemente existen entre fenmenos.
[2] La instancia de validacin conceptual constituye la instancia inicial en
el proceso de investigacin y forman parte de ella dos fases: la fase de los
planteamientos y la fase de la formulacin. La fase de los planteamientos requiere
de la investigacin acerca del proceso en el que se encuentra el problema; los
cientficos determinan el grado de importancia del proceso con el fin de decidir
hasta qu punto es pertinente desarrollar la investigacin. Durante la fase de
la formulacin, se precisa el problema, la hiptesis, el marco referencial y los
objetivos de la investigacin.
[3] La instancia de validacin emprica es la segunda instancia de la
investigacin cientfica y est constituida por la fase de diseo del objeto y la fase
del diseo de los procedimientos. La fase de diseo del objeto tiene como meta
definir el objeto emprico de investigacin, es decir, determinar con qu tipos de
unidades se trabajar, cules son las variables que sern tomadas en cuenta y
qu fuentes (textos especializados que hayan abordado el tema anteriormente)
sern utilizadas a partir de lo decidido en la fase de formulacin. La fase de
diseo de procedimientos est vinculada a la eleccin de los procedimientos
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Actividades
1. El texto est conformado por dos partes: una consigna y su resolucin.
Quines podran ser el destinador y el destinatario de cada una de ellas? En qu
situaciones comunicativas suele producirse esta clase de textos?
2. En la consigna se formulan tres pedidos. Cules son? Qu relacin existe
entre esos pedidos y la divisin del texto en prrafos?
3. La primera oracin del segundo y tercer prrafo presenta una breve caracterizacin
de las instancias de investigacin solicitadas en la consigna y anticipa el contenido
de las oraciones siguientes. Con qu conceptos formulados en cada una de
estas primeras oraciones se relacionan las siguientes de cada prrafo? Cul es
la relacin entre estos conceptos y los signos de puntuacin utilizados?
4. La Ortografa de la lengua espaola, de la Real Academia Espaola, propone la
siguiente observacin respecto del uso del punto y coma:
La eleccin del punto y seguido o del punto y coma [para separar dos
enunciados] depende de la vinculacin semntica que exista entre las oraciones o
proposiciones. Si el vnculo es dbil, se prefiere usar un punto y seguido, mientras
que si es ms slido, es conveniente optar por el punto y coma 4 .
Teniendo en cuenta esta observacin, responder: Por qu en la oracin que
hace referencia a la fase de los planteamientos se utiliz punto y coma en lugar de
punto y seguido?
5. El texto ledo guarda estrecha relacin con el captulo de manual Conocimiento
e investigacin de Alberto Carli. Indicar cules son las diferencias y las similitudes
entre ambos textos con respecto a la estructura, el tema y el lxico utilizado.
4. Real Academia Espaola. Ortografa de la lengua espaola [en lnea]. Madrid, Espasa Calpe, 2003. Disponible en <http://www.rae.es>. Este texto contiene indicaciones sobre el uso
de diferentes letras, acentuacin, puntuacin, maysculas y abreviaturas.
26
CLASE
Texto 2:
Ensayo
[1] El ensayo es una composicin preferentemente en prosa, que suele proporcionar
informacin, interpretacin o explicacin acerca de un asunto tpico, sin incluir
procedimientos novelescos o dramticos. Pese a esta ltima observacin, cabe
aadir que el ensayo posee una gran aptitud mimtica y a menudo se confunde
con el cuento, el dilogo o inclusive con la biografa, la historia, la ciencia o
el discurso moral. Su extensin, como en el caso del cuento, generalmente
es limitada, pero a veces no es la dimensin sino la actitud la que define la
naturaleza del ensayo, de modo que obras tan extensas como el Facundo de
Domingo Faustino Sarmiento o la Radiografa de la pampa de Ezequiel Martnez
Estrada admiten ser incluidas en el mbito especfico de este gnero.
[2] Tal vez el ensayo existi siempre y sea lcito otorgar este nombre a ciertas
piezas de Platn, a los tratados morales de Seneca, a Los oficios de Cicern o a
ciertos escritos de San Agustn; sin embargo, la denominacin parece originarse
en el advenimiento de una interpretacin cientfica de la realidad, en la que el
ensayo como su nombre lo indica presupone una formulacin provisional, ni
definitiva ni verificada, de las opiniones que enuncia. Confirma esta presuncin
el hecho de que en la nomenclatura literaria el trmino ensayo en su acepcin
moderna haya surgido en el Renacimiento, cuando fue adoptado por Michel de
Montaigne y por Francis Bacon. La mencin de estos dos autores, por lo dems,
permite formarse una idea de la elasticidad y amplitud que admite el ensayo, que
28
Texto 3:
Notas al libro Civilizacin y Barbarie 5
[1] Ud. me ha de permitir la ms completa franqueza en la exposicin de mis juicios,
sean ellos exactos o desacertados. Me engao en este concepto? Pues entonces
no siga adelante y haga pedazos desde ahora este papel. No me engao? Pues
entonces le dir que en su libro, que tantas y tan admirables cosas tiene, me
parece entrever un defecto general: el de la exageracin, si no en las ideas, al
menos en los modos de locucin. Si Ud. no se propone escribir una novela, ni una
epopeya, sino una verdadera historia social, poltica y hasta militar a veces, de
un perodo interesantsimo de la poca contempornea, entonces forzoso es no
separarse en un pice en cuanto sea posible de la exactitud y rigidez histrica,
y a esto se oponen las exageraciones. Creo aunque puedo estar muy engaado
que es Ud. propenso a los sistemas, y estos, en las ciencias sociales como en las
naturales, no son el mejor medio de arribar al descubrimiento de la verdad, ni al
recto examen, ni a la veraz exposicin de ella.
[2] De aqu nace naturalmente que, cuando Ud. halla un hecho que apoya sus
ideas, lo exagera y amplifica, y cuando halla otro que no se encuadra bien en su
sistema o que lo contradice, lo hace a un lado o lo desfigura o lo interpreta: de
5. Publicadas por primera vez en la Revista de derecho, historia y letras, dirigida por Estanislao S. Zeballos, tomos X y XI, ao 1901. Escritas por Valentn Alsina en 1846 en Montevideo,
segn promesa hecha a Sarmiento de sealarle los errores de su libro.
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aqu nacen las analogas y aplicaciones forzadas, de aqu los juicios inexactos o
parciales acerca de los hombres y sucesos, de aqu las generalizaciones con que,
de un hecho individual y tal vez casual o insignificante en s mismo, el escritor
deduce una regla o doctrina general. Todo eso es una necesidad en los sistemas:
hay que tributarles muchos sacrificios.
[3] As, lo que Ud. expone sobre el gaucho baqueano, malo, rastreador, etc., aunque
sea necesario al sistema de Ud., tal vez no sea exacto en la latitud y generalidad
que Ud. lo presenta. De ningn modo digo que esos hechos no sean exactos, y
especialmente los prodigios (no merecen otro nombre) del rastreador; bien que yo
jams haba odo cosa ni medio parecida. Digo solamente que en Europa, al leer
esas pginas, y aun al leerlas en Amrica quien no sea argentino, creern que
esas cualidades son generales, o al menos comunes, en el gaucho argentino; en
rigor, son excepciones, rarezas. Ud. hace de esos caracteres excepcionales una
especie de clase, y esto es lo que creo no ser exacto, y despus, en los detalles,
las necesidades de su sistema le arrastran a las exageraciones. Sirvan de ejemplo
las siguientes palabras: En aquel momento (vaya Ud. contando las hiprboles) ha
recorrido en su mente diez mil estancias de la pampa: ha visto y examinado todos
los caballos que hay en la provincia, con sus marcas, colores, seales particulares,
y convencdose de que no hay ninguno que tenga una estrella en la paleta.
Fragmento extrado y adaptado de Sarmiento, Domingo Faustino (1845). Facundo.
Prlogo de No Jitrik. Notas y cronologa a cargo de Susana Zanetti y Nora Dottori. Buenos
Aires, Biblioteca Ayacucho, 1986.
Actividades
1. Indicar cul es el objetivo del texto 1.
a) Narrar la vida de una figura sobresaliente de la historia argentina.
b) Explicar por qu Sarmiento fue una figura sobresaliente de la historia argentina.
c) Presentar argumentos que apoyen la idea de que Sarmiento fue una figura
sobresaliente de la historia argentina.
2. A partir de la lectura del prrafo 4 del texto 1, resolver las siguientes consignas.
a) Los textos en los que predomina la narracin presentan una sucesin de
acciones o hechos. El verbo, como la clase de palabra que designa acciones,
estados y procesos, juega un papel principal en este tipo textual. Subrayar los
verbos conjugados e indicar qu tiempo verbal predomina.
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8. Indicar cul es la funcin que cumple el ltimo prrafo del texto con respecto a la
idea central planteada por Alsina. Asimismo, indicar cul es la funcin que cumple
la ltima oracin de ese prrafo.
9. Completar el siguiente cuadro. Para realizar esta tarea, es necesario tener
en cuenta las respuestas anteriores y leer atentamente las explicaciones de los
trminos argumentacin, explicacin y narracin que figuran en el glosario de
conceptos tericos, ubicado al final de este captulo.
Ejes
Tipo textual
predominante
Texto 3: Notas al
libro Civilizacin
y Barbarie, de
Valentn Alsina
Explicativo
Demostrar o justificar
una cosa mediante
argumentos.
Funcin
predominante
La informacin
consiste en una serie
Algunos recursos de hechos ordenados
cronolgicamente.
relevados
Se usan expresiones
temporales.
32
CLASE
En este captulo se ha visto que los textos pueden clasificarse segn dos
criterios: los mbitos sociales en los que se producen y su estructura. Si se aplica
el primer criterio, los textos se agrupan en gneros discursivos. Hay tantos gneros
discursivos como prcticas sociales de escritura. Si se tiene en cuenta el segundo
criterio, los textos se clasifican en tipos textuales. En un mismo texto suele haber
partes que responden a distintos tipos textuales, pero uno predomina sobre los
otros. Es posible combinar estos criterios para clasificar y describir textos.
Es importante tener en cuenta que cada gnero discursivo tiene sus propias
convenciones de escritura. Como ha podido observarse en las actividades
resueltas, algunos elementos grficos y lingsticos se utilizan de un modo
particular de acuerdo con el gnero al que pertenece el texto en cuestin: el uso
de abreviaturas, de negritas o cursivas, de puntos, de frases nominales, etc.,
responde a las caractersticas especficas de un gnero discursivo. Es as como,
por ejemplo, mientras que en las entradas de diccionario abundan las abreviaturas
y las frases nominales, en las respuestas de examen las abreviaturas se evitan y
predominan las oraciones con verbos conjugados.
Tener en cuenta la informacin del recuadro y los conceptos que se explican en el
glosario del final del captulo para realizar las siguientes actividades:
1. Completar el cuadro con la informacin solicitada. Para ello, revisar las
respuestas a las consignas que acompaan a cada texto del captulo.
mbito social de
produccin
Gnero
discursivo
Algunos elementos
que identifican al Texto relevado en el
manual
gnero
Artculo de
investigacin
Globalizacin /
Concepto a definir,
uso de abreviaturas,
acepciones
Periodstico
Nota de opinin
33
34
Texto 2
Ciencia. Es un tipo de conocimiento especfico a travs de las causas; causa es
un equivalente al principio explicativo. Etimolgicamente, explicar (ex - plicare =
desenvolver, manifestar) es mostrar lo que est oculto; as la ciencia pretende, en
su bsqueda, manifestar lo que est oculto, es decir las causas que pueden dar
razn del fenmeno. Ciencia como conocimiento se contrapone a conocimiento
vulgar que es el conocimiento que surge de la experiencia acumulativa as
como a todo otro tipo de conocimiento que genera certeza (p. ej. el conocimiento
religioso, o el conocimiento potico).
Del Acebo Ibez, Enrique; Brie, Roberto J. Diccionario de Sociologa.
Buenos Aires, Claridad, 2006.
Texto 3
Ciencia
La ciencia (del latn scientia conocimiento) es el conjunto de conocimientos
sistemticamente estructurados obtenidos mediante la observacin de patrones
regulares, de razonamientos y de experimentacin en mbitos especficos, de los
cuales se generan preguntas, se construyen hiptesis, se deducen principios y se
elaboran leyes generales y esquemas metdicamente organizados.
Texto extrado de <http://es.wikipedia.org/wiki/Ciencia>.
8.1. Cul es el tipo textual predominante en los tres textos? Identificar dos
procedimientos que permiten reconocerlo.
8.2. En dos de los textos el mbito de produccin es el acadmico. Indicar
qu marcas permiten reconocer dicho mbito. Asimismo, formular una hiptesis
acerca de cul es el mbito al que pertenece el texto restante.
8.3. A partir de la respuesta a la consigna anterior, sealar cules de los textos
podran ser utilizados para la elaboracin de un artculo cientfico. Justificar la
respuesta.
8.4. Comparar el texto 1 con la entrada de diccionario de la lengua de la
palabraciencia incluida en la clase 2 a partir de:
a) utilizacin de la puntuacin;
b) forma de separacin de las acepciones;
b) formulacin de las acepciones.
35
36
38
40
C A P T U L O
FUENTES
CLASE
La entrada de enciclopedia
42
distincin en dos reas: las ciencias cosmolgicas y las ciencias noolgicas. Las
ciencias cosmolgicas, diferenciadas a su vez entre cosmolgicas propiamente
dichas y fisiolgicas, analizaban los fenmenos fsicos y los que caracterizaban
la naturaleza, por ejemplo, la matemtica o la fsica. Las ciencias noolgicas, por
su parte, que tambin mantenan una subdivisin entre propiamente noolgicas y
sociales, se referan a los razonamientos abstractos y a las relaciones sociales del
ser humano, como la filosofa y la antropologa.
[9] Aunque la pluralidad de criterios en cuanto se refiere a la ordenacin cientfica se
ha mantenido, modernamente se tiende a diferenciar varias reas de conocimiento,
en cada una de las cuales se engloban mltiples disciplinas. As, el conjunto de
las ciencias exactas agrupa a su vez los estudios matemticos, fsicos y qumicos.
Las biolgicas se ocupan del conocimiento en distintos niveles (celular, de tejidos,
de rganos, etc.) de los seres vivos y comprenden numerosas disciplinas tales
como la botnica, la zoologa, la gentica, la ecologa, etc. Una tercera rea
de conocimiento agrupa las ciencias geolgicas y geogrficas destinadas a los
estudios de los fenmenos relacionados con el planeta Tierra, y las astronmicas,
relacionadas con el cosmos. En otro mbito se sitan las ciencias mdicas,
tambin muy diferenciadas, y un quinto sector engloba las mltiples ciencias
sociales (economa, sociologa, demografa, etc.). En esta subdivisin se reconoce
una distincin entre estudios puramente cientficos y actividades tecnolgicas que
constituyen un ncleo aislado y que, segn algunas clasificaciones, conforman el
campo de las ciencias aplicadas, del que forman parte las distintas ingenieras, la
arquitectura, la metalurgia y muchas otras de ndole afn.
[10] Perfil histrico. La aparicin de una cultura como la griega, que careca de
un sentimiento mstico exacerbado y donde los dioses eran ms sobrehumanos
que divinos, dio lugar a los primeros modelos racionalistas. La filosofa surgi
con pujanza y, a remolque suyo, se cre un modelo de ciencia terica, basado
en la deduccin y no en la experimentacin, conocida como filosofa natural.
La tradicin helnica seala a Tales de Mileto, que habit en aquella ciudad de
Asia menor en el siglo VI a. C., como el primer representante de tal corriente de
pensamiento. Tales busc la ordenacin del mundo a travs de la determinacin
de los elementos fundamentales que lo componen y consider al destino como
motor de los cuerpos, que se dirigen naturalmente hacia su propio fin. Aunque
Tales no dej textos escritos, sus enseanzas fueron transmitidas por sus
numerosos discpulos, que a la vez se dedicaron a complementar sus teoras. As,
se lleg a la clasificacin de los cuatro elementos: tierra, fuego, agua y aire, cuyas
combinaciones se crea formaban los cuerpos conocidos.
[11] Otro de los grandes soportes de la ciencia griega lo constituy el pensamiento
de Pitgoras, quien realiz las primeras medidas cuantitativas de fenmenos
43
fsicos de que se tiene noticia. Estableci las leyes acsticas que relacionan las
distintas notas musicales e intent aplicar la misma teora a la disposicin de los
planetas, el Sol, la Luna y las estrellas en el cielo, segn la cual giraran en siete
esferas concntricas alrededor de la Tierra.
[12] La sntesis del pensamiento griego tuvo lugar con Aristteles, que intent
mantener el espiritualismo de su maestro, Platn, pero integrado con una explicacin
cientfica del mundo fsico. Adopt adems el modelo de esferas concntricas
de Pitgoras. Sus logros en clasificaciones biolgicas resultaron excepcionales,
aunque, carente de un conocimiento matemtico suficiente, enunci teoras fsicas
que, dado su enorme prestigio durante la edad media, resultaron ser ms un lastre
que un beneficio en la historia de la ciencia.
[13] Caracterizadas por la bsqueda en la naturaleza de los ideales de belleza y
perfeccin plasmados en sus esculturas, las teoras griegas sufrieron un importante
revs cuando, con la conquista de Mesopotamia por Alejandro Magno, los griegos
tuvieron acceso a los detallados clculos y medidas astronmicas de los caldeos.
Estos datos ponan al descubierto fallas e inconsistencias en los modelos csmicos
de Aristteles, aunque ms tarde Tolomeo logr reducir las discrepancias y dotar
al sistema geocntrico, segn la cual la Tierra se hallaba en el centro del universo,
de un prestigio y una aceptacin ampliamente reconocidos.
[14] La medicina griega se bas en la doctrina novedosa de atribuir causas
naturales a todas las enfermedades. Hipcrates, estudioso de la anatoma y el
cuerpo humano, es considerado padre de la medicina, aunque esta alcanz su
mximo apogeo durante la poca helenstica alejandrina. En este mbito destaca la
personalidad de Galeno de Prgamo, cuyos trabajos sobre fisiologa lo condujeron
al descubrimiento de las venas, las arterias y los nervios, a los que identific como
transmisores de la energa vital a lo largo del cuerpo.
Fragmento extrado y adaptado de Enciclopedia Hispnica. Tomo IV.
Mxico, Encyclopaedia Britannica de Mxico, 1990, pp. 100-103.
Actividades
1. Esta entrada de enciclopedia est configurada mediante un ttulo y tres subttulos,
destacados por el tamao de la letra y el uso de la negrita. Teniendo en cuenta
este diseo del paratexto, responder las siguientes preguntas:
44
45
Apartado y prrafo
Expresin
mediante la
que introduce
el ejemplo
Idea que se
ejemplifica
como
Ejemplo introducido
La filosofa y la
antropologa
46
Clasificacin
Operacin Comunicativa
caracterizacin o descripcin
ejemplificacin
Categora superior en
la que se incluye
Ciencias
astronmicas Ciencia
Rasgos especficos
Estudia los fenmenos relacionados con el
cosmos.
47
CLASE
El artculo de divulgacin
50
que se opona a Rosas era tildado de salvaje unitario, incluso los contrincantes
provenientes de sus propias filas.
Fragmento extrado y adaptado de <http://www.cervantesvirtual.com>.
Carlos Dmaso Martnez vivi en Crdoba hasta 1973. Desde entonces reside en Buenos
Aires. Es licenciado en Letras. Ha publicado Hay cenizas en el viento (novela, 1982), Hasta
que todo arda (relatos, 1989) y La frontera ms secreta (Paradiso, 1993). Sus narraciones
y textos crticos han aparecido en revistas culturales y en distintos medios periodsticos
(La Opinin, Tiempo Argentino, Clarn). Es asesor editorial de la revista Espacios, de la
Facultad de Filosofa y Letras de la UBA.
Actividades
1. En el primer prrafo, se sostiene que con la publicacin de El Matadero en 1839
se abri un nuevo espacio en la historia de la narrativa argentina. Cul es la
primera polmica que desata el texto de Echeverra?
1.1. Con qu otros referentes literarios de la poca contrasta Dmaso Martnez
el texto de Echeverra?
2. Releer los prrafos 1 y 2.
2.1. Cules son las caractersticas del costumbrismo que aparecen en El
Matadero? Cul es la impronta que caracteriza el texto de Echeverra adems
del costumbrismo?
2.2. De qu texto se extrajo la oracin que aparece entrecomillada en el
parntesis del prrafo 2? Cul es su funcin?
a. Ampliar el contenido de la frase anterior.
b. Ilustrar lo enunciado en la frase anterior.
c. Justificar el contenido de la frase anterior.
3. Cul es la operacin comunicativa que realiza el autor en el prrafo 3?
a. Enumera cada una de las secuencias del cuento de Echeverra.
b. Enumera y describe cada una de las secuencias del cuento de Echeverra.
c. Enumera y describe los momentos ms importantes del cuento de Echeverra.
3.1. En el prrafo 4, cul es el criterio que utiliza Dmaso Martnez para
clasificar las secuencias trabajadas en el prrafo anterior?
51
Caracterizacin
Procedimiento predominante
1
2
3
4
5
6
5. A lo largo del texto, aparecen distintos tipos de conectores: tambin, y; pero, sin
embargo, no obstante, no sino; de modo que.
5.1. Subrayar los conectores que se advierten en el texto. Cmo se utilizan las
comas en relacin con estos conectores?
5.2. Completar las siguientes oraciones con los conectores adecuados y poner
las comas que sean necesarias.
Conector
Adversativo: indica oposicin o restriccin a la idea precedente (sin embargo, no
obstante, aunque, pero, no sino).
Copulativo: indica unin entre elementos (tambin, y, tanto como).
Causal: indica causa o motivo (a causa de, con motivo de, debido a, porque, ya que).
Consecutivo: indica consecuencia o deduccin (por lo tanto, entonces).
de las figuras de Matasiete y las del unitario. Para ello, realizar el cuadro con los
siguientes ejes propuestos:
Ejes
Matasiete
El unitario
Caractersticas fsicas
CLASE
El captulo de manual
2.
56
Actividades
1. Leer atentamente la referencia bibliogrfica que aparece al pie del texto y
responder:
1.1. Cmo se llama el libro del que fue extrado el fragmento seleccionado?
Quin es el autor? Sobre qu autor y sobre qu aspectos de su obra se trabaja?
1.2. Siguiendo el modelo, escribir la referencia bibliogrfica correspondiente al
captulo dos de este manual. Qu diferencias se observan entre una y otra?
1.3. Teniendo en cuenta que se trata de un manual, qu tipo de operaciones
realiza Giddens respecto de la obra de Weber?
a. Presenta a un lector no especializado los conceptos fundamentales de la
obra de Weber en forma resumida.
b. Selecciona los textos principales de la obra de Weber y los presenta al lector
sin modificaciones.
c. Presenta fragmentos de textos fundamentales de Weber y los comenta.
2. En el primer prrafo del texto Giddens presenta dos conceptos clave de Weber:
la sociedad poltica y el Estado. Escribir una definicin de cada uno de los
trminos teniendo en cuenta la estructura de definicin vista en la primera clase
(presentacin del trmino, inclusin en una categora superior, rasgos especficos).
3. Segn Giddens, Weber entiende por dominacin un ejercicio del poder en el
que los individuos:
a. Obedecen a la autoridad por hbito automtico.
b. Se subordinan a la autoridad por la amenaza de aplicacin de la fuerza fsica.
c. Suscriben la autoridad de un orden porque creen en su legitimidad.
57
58
sostener
afirmar
decir
sealar
manifestar
describir
caracterizar
enumerar
clasificar
definir
59
A los fines de organizar esta informacin del texto, completar el siguiente cuadro:
Tipo ideal de
dominacin
legtima
Tipo de
creencia que
legitima esa
relacin de
dominio
Modos de
establecimiento
de tareas
Modos de
incorporacin
o renovacin
de
funcionarios
Modos de
sucesin de
poder
Tradicional
Legal-racional
Carismtica
CLASE
61
Actividades
1. Cul es la operacin comunicativa que realiza Williams respecto del trmino
civilizacin?
a. Enumera todas las acepciones aceptadas del trmino.
b. Describe la evolucin histrica del trmino.
c. Describe la evolucin histrica del trmino y las ideas con las que se asocia.
1.1. Qu tienen en comn todas las palabras que aparecen destacadas en
negrita? En qu sentido contribuye el destacado para la comprensin del texto?
1.2. Tratndose de una entrada de diccionario especializado, qu conocimientos
se presupone que tiene el lector? Para qu y en qu contextos podr utilizarse la
informacin dada en el texto?
2. Segn Williams, el trmino civilizacin refiere tanto un proceso como un estado
de cosas consumado. Anotar las caractersticas de cada una de las interpretaciones
posibles del trmino y los momentos histricos en los que se emplea:
Civilizacin
Siglo XVII
Siglo XVIII
Siglo XIX
62
[4] Los tres tipos de dominacin legtima son: el tradicional, el carismtico y el legal
con administracin burocrtica. En el primero, la legitimidad descansa en la santidad
de las organizaciones y de los poderes de mando, es decir que los mandatos
son legtimos por la fuerza de la tradicin y el arbitrio del seor, al cual aqulla
le demarca el mbito correspondiente. El segundo, el carisma parece como don,
gracia que expresa cualidad sobrehumana y se basa en una comunicacin de
carcter emotivo; significa nuevos mandamientos, una subversin del pasado, es la
gran fuerza revolucionaria. El tercer tipo de dominacin legtima se sustenta en las
reglas abstractas, el orden impersonal donde se obedece el derecho, es decir que la
obediencia se da dentro de una competencia limitada, racional y objetiva.
[5] En las tres formas de dominacin se expresa una voluntad manifiesta
que influye sobre los actos de otros de tal suerte, que en un grado socialmente
relevante, estos actos tienen lugar como si los dominados hubieran adoptado por
s mismos y como mximo de su obrar, el contenido del mandato (obediencia).
[6] A partir de ese planteo de Weber, vienen aportes posteriores que tratan de
diferenciar legitimidad de legalidad. Entre ellos los de Hermann Heller, quien afirma
que el poder del Estado no ha de contentarse con la legalidad tcnico-jurdica
sino que, por necesidad de su propia subsistencia, debe tambin preocuparse
de la justificacin moral de sus normas jurdicas o convencionales positivas, es
decir, buscar la legitimidad [] El poder del Estado es tanto ms firme cuanto
mayor es el voluntario reconocimiento que se presta, por quienes lo sostienen,
a sus principios tico-jurdicos y a los preceptos jurdicos positivos legitimados
por aqullos. El Derecho aparece as como principios y preceptos, donde los
segundos debern modificarse para adecuarse a los primeros. Se excluye as la
imposicin de la fuerza y la aceptacin incondicional de las leyes, ya que estas
siempre debern referirse a estos principios ticos construidos histricamente
por las fuerzas sociales.
[7] Guglielmo Ferrero reitera esta relacin cuando afirma que un poder es legtimo
cuando los procedimientos aplicados primero para conferirlo y despus para
ejercerlo estn de acuerdo con esos principios y con las reglas que de ellos se han
extrado. En la civilizacin occidental, tales principios son el electivo, el hereditario,
el aristocrtico-monrquico y el democrtico. Entonces, es esa conformidad y no
el juicio sobre la eficacia, la que establece el derecho de mandar porque es una
constante que puede ser verificada sin muchas dificultades. Ferrero concluye
que un gobierno es, por lo tanto, legtimo si el poder es conferido y ejercido
de acuerdo con los principios y reglas aceptadas sin discusin por aquellos
que deben obedecer . Por eso, la legitimidad no es nunca un estado natural,
espontneo, sencillo e inmediato. Por el contrario, es a la vez artificial y accidental,
64
Actividades
1. De acuerdo con la fuente de la que fue extrado el texto y el gnero al que
pertenece, caracterizar el tipo de lector previsto. Qu usos podra darle ese lector
a la informacin provista por este texto?
1.1. De acuerdo con lo visto en el texto de Williams, qu trminos podran
aparecer destacados en negrita en el texto de Ivancich? Por qu? Con qu
tipografa aparecen aqu?
65
Definicin de legitimidad
67
TEXTOS PROPIOS
CLASE
La respuesta de examen
Actividades
1. Cul es la operacin comunicativa que solicita esta consigna de examen?
a. Definir un concepto.
b. Enumerar y describir los pasos del proceso involucrado en ese concepto.
c. Definir un concepto, precisar sus caractersticas ms importantes y clasificar
sus reas de conocimiento.
68
...........................................
...........................................
...........................................
...........................................
...........................................
69
Actividades
1. Qu criterios se utilizaron para ordenar esta respuesta?
2. Cul es la operacin comunicativa que solicita esta consigna de parcial?
a. Describir la estructura narrativa del relato de Echeverra segn como fue
estudiada en el texto de Dmaso Martnez.
b. Describir la estructura de El Matadero de Echeverra luego de haber analizado
el relato.
c. Exponer la discusin genrica que suscita El Matadero de Echeverra.
3. Releer el texto Esteban Echeverra y la fundacin de una literatura nacional.
Formular una pregunta que pueda responderse con la informacin del prrafo 1 y
otra que pueda responderse con la informacin del prrafo 5.
Leer el siguiente texto:
Segn lo estudiado en el manual de Giddens, explicar la relacin que
establece Max Weber entre dominacin y legitimacin.
[1] Segn Giddens, Max Weber define la dominacin como un ejercicio del poder
en el que los agentes involucrados obedecen un mandato emanado de
otro. Para Weber, la aceptacin de este mandato puede deberse a diferentes
motivos, pero nunca al simple hbito automtico. Toda relacin de dominio se
apoya, necesariamente, en la creencia de los individuos en la legitimidad o en la
verdad de un orden determinado y de la autoridad a la cabeza de ese orden.
[2] Como explica Giddens, Weber distingue tres tipos ideales de legitimidad sobre
los que puede fundarse una relacin de dominio: la tradicional, la racional-legal y
la carismtica. Sin embargo, es la creencia de los individuos en la legitimidad de
la autoridad la que le confiere estabilidad a la relacin de dominio.
[3] En este sentido, Max Weber sostiene que las relaciones de dominio no se
mantienen nicamente por la amenaza de la aplicacin de la fuerza o por la
imposicin de determinadas normas. Es la creencia de los individuos en ese orden
establecido la que les confiere estabilidad.
70
Actividades
1. Esta respuesta a consigna de examen est dividida en tres prrafos. Qu
funcin principal cumple cada uno?
2. Subrayar en el texto todas las formas mediante las que se introducen las
palabras de Max Weber.
3. De qu manera aparece reformulado el trmino dominacin?
3.1. De qu manera aparece reformulado el trmino legitimidad?
4. Para establecer la relacin entre ambos conceptos se han utilizado los
conectores adversativos pero y sin embargo. Por qu? Justificar teniendo en
cuenta lo trabajado en clase respecto de los conectores.
5. Cul es la palabra mediante la que se articula la relacin entre dominacin
y legitimidad?
5.1. Completar con esa palabra la siguiente oracin:
Segn Max Weber, no basta simplemente con la imposicin o la amenaza
de aplicacin de la fuerza para que los individuos acepten la subordinacin
a un orden. Es la ....................................................................... de los individuos en la
......................................................................... de esa autoridad lo que le confiere
estabilidad a toda relacin de ...............................................................................................
6. A partir de lo trabajado en las actividades previas, completar el esquema que
responde a la consigna de examen:
Explicar qu se entiende por civilizacin y desarrollar los sentidos que
este trmino ha adquirido con el tiempo.
Segn Raymond Williams, el trmino civilizacin se emplea actualmente
....................................................................... En sus ....................................................
orgenes, .....................................................................................................................................
El trmino fue precedido por civilizar, que apareci en el siglo XVII, y que
significaba ........................................................................................ En el siglo XVIII,
obtuvo un nuevo sentido: ......................................................................................................
........................................ Este significado lo sustent .........................................................
................................................................ Desde principios del siglo XIX, .........................
..........................................................................................................................................
71
72
CLASE
A lo largo de este captulo se han visto distintos gneros discursivos que tienen
la finalidad de explicar determinados fenmenos cientficos o culturales a
lectores medianamente especializados o no especializados. Para comprender
globalmente el contenido de estos gneros, el lector puede formular una pregunta
general a la cual el texto busca responder.
1. Completar el cuadro con la o las preguntas que cada texto ledo en este captulo
se propone responder:
Texto trabajado
Entrada de enciclopedia
ciencia
Captulo de manual
Legitimacin, dominacin, y
autoridad
Entrada de diccionario
especializado
1) ...................................................................
1) legitimidad
2) civilizacin
Artculo de divulgacin
Esteban Echeverra y la fundacin
de una literatura nacional
73
Operacin comunicativa
Qu es?
Definicin
Cmo es?
Cul/es? De qu tipo?
Por qu?
Qu pas?
Pronombre
yo
t / vos
l /ella
nosotros
vosotros /
ustedes
ellos / ellas
Nmero
singular
plural
74
Sustantivo
componer
comprensin
proceder
legitimacin
poseer
civilizacin
creer
75
Los gneros discursivos como los que se han visto en este captulo
explican conceptos y fenmenos cientficos o culturales que provienen de una
comunidad cientfica o de cientficos o tericos reconocidos. La finalidad de
estos textos es hacer accesible informacin altamente especializada a lectores
no especializados. En otros casos, son los mismos autores quienes presentan
los resultados de un anlisis o investigacin propia para darlos a conocer a
lectores medianamente especializados.
Al emprender el estudio de una fuente explicativa, es necesario reconocer
quin o quines son los responsables de cada enunciacin. Ello tambin debe
explicitarse en las respuestas o consignas de examen, tal como se ha visto en
los distintos ejemplos de textos propios.
76
5. Especificar para cada texto ledo las fuentes de las que proviene la informacin
trabajada o si es el autor del texto el responsable de esos enunciados.
Texto trabajado
Entrada de enciclopedia
ciencia
Autor responsable
Autores de Enciclopedia
Hispnica
Captulo de manual
Legitimacin, dominacin,
y autoridad
Max Weber
Entrada de diccionario
especializado
1) legitimidad
2) civilizacin
Artculo de divulgacin
Esteban Echeverra y la
fundacin de una literatura
nacional
Verbo
define
Verbo
sostiene
Objeto
la dominacin como
incluyente
que
Complemento preposicional
Segn Max Weber
Objeto
la dominacin es
Sujeto
la dominacin
77
Verbo
es
78
Anexo
Los marcadores de discurso
ESTRUCTURADORES
DE LA INFORMACIN
ORDENADORES
DIGRESORES
ADVERSATIVO
COPULATIVO
CONECTORES
CAUSAL
CONSECUTIVO
EXPLICATIVO
REFORMULADORES
DE DISTANCIAMIENTO
RECAPITULATIVOS
en suma, en conclusin, en
definitiva, en fin, al fin y al
cabo, etc.
79
C A P T U L O
CLASE
vacan de valores de una regin para llenarse con los de otros en menos de lo que
canta un gallo. Apenas quedan trabas al movimiento internacional de capitales.
[3] Esta velocidad vertiginosa del flujo de capitales tiene un precio elevado: ningn
pas puede contar con inversiones seguras. En efecto, basta un traspi cualquiera
de la economa, una nueva ley, o un mero rumor, para que enormes capitales
huyan de un pas. El caso de la gigantesca huida de capitales de Mxico a fines
de 1994 est fresco en la memoria de todos. Tambin lo est el llamado efecto
Tequila que sufrieron todos los mercados burstiles latinoamericanos, los que
an no se han recuperado del pnico provocado por la cada del peso mexicano.
[4] La movilidad de capitales financieros tiene, pues, doble filo. Facilita las
transacciones internacionales al tiempo que desestabiliza las finanzas nacionales. Ya
en 1978 James Tobin, quien gan el premio Nobel de economa por su contribucin
a la teora de la cartera de valores, propuso un impuesto a la exportacin de
capitales. Semejante tributo tendra por finalidad proteger a los sistemas financieros
nacionales de catstrofes causadas por la posibilidad de transferir instantneamente
enormes sumas de dinero de un lugar a otro sin tocar otra cosa que las teclas de
un ordenador. Pero las autoridades financieras an no han adoptado el consejo de
Tobin. El lobby de los corredores de bolsa es excesivamente poderoso.
[5] Qu sucede con las mercancas y servicios? Circulan libremente por todo
el mundo? Preguntmosles a los productores canadienses si no tienen enormes
dificultades en exportar madera, carne de cerdo, ropa e incluso patatas a Estados
Unidos a favor del tratado de libre cambio entre las tres naciones norteamericanas.
O pregntesele a un horticultor mexicano si no tropieza con enormes obstculos
en exportar frutas y legumbres a Estados Unidos, por competir con los productores
californianos y floridenses. La libertad de comercio favorece principalmente
a los exportadores ms poderosos y a las empresas norteamericanas que tienen
sucursales en Mxico.
[6] Qu ocurre con las personas? Circulan con tanta libertad como los capitales?
Pregntesele a un marroqu deseoso de emigrar a Espaa, a un ruso que suea
radicarse en Alemania, a un mexicano que intente ingresar en Estados Unidos, o
a un guatemalteco ansioso por refugiarse en Mxico.
[7] En resolucin, casi todas las barreras internacionales al trnsito de personas
siguen en pie. Ms an, muchos Estados las estn reforzando por temor al aumento
de la desocupacin y a la sobrecarga de los servicios sociales. En resumen, la
globalizacin no se refiere a personas fsicas.
[8] Hay globalizacin de la cultura intelectual, tcnica y artstica? S, pero es muy parcial
y unilateral. Lo que hay es invasin planetaria de productos culturales norteamericanos.
82
Desgraciadamente, no suelen ser los mejores: son los malos filmes de Hollywood, y
traducciones de las peores novelas, as como de manuales de autoayuda. (Quin,
fuera de Norteamrica, conoce la obra de los novelistas norteamericanos Kart
Vonnegut y Gore Vidal, o de los canadienses Margaret Atwood y Robertson Davies?).
[9] La basura cultural que exporta masivamente Estados Unidos est desplazando
a la buena produccin nacional. Por ejemplo, en un viaje reciente a Brasil no pude
conseguir ninguna obra de escritores brasileos de estatura mundial, tales como
Machado de Assis y Joao Ubaldo Ribeiro.
[10] Por qu no circulan con la misma libertad los buenos productos culturales
norteamericanos en ciencia, tcnica y las humanidades? Porque no hay mercado
para ellos: para importar bienes culturales se requiere un alto grado de cultura.
Slo puede haber intercambio cultural entre dos naciones cuando ambas tienen
aproximadamente el mismo nivel cultural.
[11] Lo que s se est globalizando es el estilo de vida o, mejor dicho, sus aspectos
superficiales. Ejemplos: Coca Cola; comida chatarra (junk food), sabrosa pero
con poco valor nutritivo; cancerillos Malborough; msica rock; cocana; whisky;
pantalones vaqueros (jeans), y esto incluso en pases tropicales; la telecomedia
norteamericana de nfima categora; y un sinnmero de anglicismos innecesarios
junto con los tiles. Es decir, se imita sin aprender y por lo tanto sin progresar.
[12] Tambin se difunden libremente por todo el mundo los grmenes patgenos. Los
transportan los turistas, viajantes de comercio y empleados de lneas areas. Fue as
cmo viajaron el sida, el bola y los mutantes ms virulentos de los bacilos de Koch.
[13] En resumen, la globalizacin de que tanto se habla es parcial y unilateral. Habra
que hablar ms bien de inundacin de las naciones perifricas por las centrales, para
emplear palabras del gran economista argentino Ral Prebisch (mi padrino laico).
[14] Sin embargo, el planeta entero es un sistema a todos los niveles: fsico, biolgico
y social. La erupcin de un gran volcn mexicano o filipino puede oscurecer el
cielo en todo el mundo, lo que a su vez es desfavorable para los cultivos. Las
migraciones masivas terminarn por borrar las fronteras raciales. Una guerra civil
en cualquier pas afecta a todas las naciones vecinas. Los puestos de trabajo
emigran de los pases industrializados a los subdesarrollados. Los modernos
edificios de oficinas, de Pars a Singapur, y de Mosc a Buenos Aires, son del
estilo internacional que hiciera fortuna en Manhattan. Una catstrofe financiera
en cualquiera de los mercados burstiles del mundo repercute inmediata y
desfavorablemente en los dems. En cualquier mercado del mundo se pueden
comprar productos japoneses o chinos. En cualquier librera del mundo occidental
se hallan las ltimas novedades de la literatura comercial norteamericana.
83
[15] Todas las partes del mundo estn enlazadas entre s, y los flujos econmicos
y culturales entre ellas, aunque no del todo libres, estn uniformando a todas las
sociedades. Si este proceso prosigue al ritmo actual, a fines del siglo XXI ser
difcil distinguir Extremadura de Arizona, o Uruguay de Luisiana. Preparemos a
nuestros hijos para que resistan esta tendencia a la igualacin para abajo y por
efecto del marketing.
[16] En resumen, lo nico que atraviesa libremente las fronteras son el capital
financiero, las malas costumbres y los grmenes patgenos. La globalizacin
de lo dems es ilusoria, al menos por el momento. Y no se ha probado que
la globalizacin econmica favorezca al desarrollo econmico de las naciones
subdesarrolladas. Lo nico que sabemos con certeza es que, en la mayora de los
casos, est destruyendo las industrias domsticas, aumentando la desigualdad
de ingresos y erosionando las identidades culturales.
[17] Moraleja: moderemos el entusiasmo por la globalizacin, ya que tiene tantos
aspectos nocivos como beneficiosos. Es bueno que circule libremente lo bueno,
no lo malo. Quien no defiende sus propios productos ni se defiende de los malos
importados no atenta contra la libertad sino contra sus propios intereses. No tiene
la mente abierta sino la cabeza hueca.
Texto 2:
La globalizacin econmica y sus implicaciones socio-culturales en
Amrica Latina
Ledis Mesino Rivero*6
Resumen
La discusin terica acerca de la globalizacin econmica y cultural constituye
un debate permanente que se desarrolla dentro de un continuo que va desde la
lgica de la racionalidad econmica hasta el progresivismo cultural de la sociedad,
* Economista. Magster en Gerencia de Empresas. Mencin: Gerencia Financiera. Cursando
Doctorado en Ciencias Econmicas en la Universidad del Zulia (LUZ). Docente de la Universidad Fermn Toro y del Instituto Universitario de Tecnologa del Estado Portuguesa (IUTEP).
Venezuela. Telfonos: 0424-509-46-55 y 0416861-97-08. E-mail: ledismrC@yahoo.com.
84
Introduccin
[1] El escenario internacional se caracteriza en la actualidad por el desarrollo
acelerado de profundos cambios de paradigmas. El mundo se est integrando de
manera vertiginosa, tanto en lo poltico, social como en lo econmico, donde los
procesos productivos se llevan a cabo a nivel de corporaciones y redes globales,
modalidad de organizacin industrial que se basa en un enfoque mucho ms
horizontal y descentralizado que ha permitido a las organizaciones empresariales
ubicar cada una de sus operaciones en aquellos lugares del mundo que ms
ventajas competitivas le ofrezcan.
[2] Debido al elevado costo y riesgo que implica la produccin y distribucin
de bienes de alto valor agregado, estas empresas globales estn organizadas a
escala planetaria en forma ms estratgica que sus competidores del pasado, y
dependen para su funcionamiento de un elevado conocimiento de los mercados,
del uso de recursos tecnolgicos a gran escala y el manejo de informacin como
dimensiones de una moderna gerencia de capital.
[3] Evidentemente, este proceso de mundializacin de la economa ha trado
como consecuencia, que las fronteras neoeconmicas se hayan vuelto ms
permeables en la medida en que el flujo de bienes, servicios y capitales ha ido
aumentando mucho ms rpidamente que la produccin. Por ello, la globalizacin
de la economa internacional est ejerciendo una fuerte presin sobre los distintos
estamentos de la sociedad, tal y como lo refiere Cano (2007:2).
[4] La globalizacin actual es un fenmeno complejo, que trasciende la economa
e impacta directamente en aspectos fundamentales de la vida de las naciones,
tales como la cultura, la educacin, la poltica y, en general, las visiones del mundo
contemporneo.
[5] Esto significa que, el fenmeno de la globalizacin ha acentuado las
interacciones de todo orden, propiciando espacios para nuevos conocimientos y
generando una tendencia hacia la homogeneizacin de la cultura y los valores, lo
cual genera incertidumbre sobre el advenimiento de una sociedad mundializada,
donde pareciera estar en riesgo, tanto la diversidad cultural como el arraigo por la
fenomenologa local y regional.
[6] En este contexto se enmarca el presente trabajo cientfico, el cual pretende
generar una profunda discusin terica acerca de las grandes implicaciones que
86
87
Krugman, Pal (1998). Pop Internationalism Mit Pass. Boston. Disponible en <www.
reci.net/globalizacin/fgoog.htm>.
Martnez, Alejandro. Lo Nacional, lo Humano y lo Global. El Nacional, Venezuela,
2 de marzo de 1999.
Matos, Daniel. Amrica Latina en Tiempos de Globalizacin. El Universal,
Venezuela, 14 de Marzo de 1998. 1-5.
Moreno, Prudenciano (2007). Transformaciones de la Educacin Superior en el
Contexto de la Globalizacin Econmica, Revolucin Tecnolgica y Empleo.
Disponible en <http://www.aportes.bnap.mx> [Consulta: 20 de septiembre de 2007].
Morn, Edgar (2007). Globalizacin, educacin y diversidad cultural. Disponible
en <http://www.paulofreire.org/biblioteca/maringlobal.pdf> [Consulta: 13 de
octubre de 2009].
[]
Texto extrado y adaptado de Mesino Rivero, Ledis. La globalizacin econmica y sus
implicaciones socio-culturales en Amrica Latina. Disponible en
<http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=28011674009>.
Texto 3:
TRIBUNA
88
89
Texto 4:
Justificar la siguiente afirmacin: La globalizacin: realidad o ficcin?,
de Mario Bunge, es un texto predominantemente argumentativo.
La globalizacin: realidad o ficcin?, de Mario Bunge, es un texto
predominantemente argumentativo debido a que presenta caractersticas
estructurales de esta clase de textos. El autor presenta un tema y sostiene su
hiptesis, es decir, su posicin personal, en relacin con la cuestin abordada
y la fundamenta sobre la base de una serie de argumentos. Por otro lado, el texto
presenta algunos rasgos estilsticos (uso de la primera persona, coloquialismo) que
permiten ubicarlo dentro de uno de los gneros de la argumentacin: el ensayo.
El tema sobre el que brindar su argumentacin es la globalizacin. La
hiptesis que sostiene es que la globalizacin afecta slo a mbitos parciales de
la actividad humana y no ha generado necesariamente beneficios en ellos. Uno de
los argumentos que utiliza para fundamentarla es que la globalizacin se verifica
en algunos sectores, pero no en otros. Lo hace sin trabas, por ejemplo, en el
mercado de capitales. Esto genera una serie de problemas, fundamentalmente,
que ningn pas cuente en ningn momento con dinero seguro.
Las razones expuestas permiten afirmar que en el texto de Mario Bunge
predomina el tipo textual argumentativo.
90
Actividades
1. Cul es el tipo textual que predomina en el texto de Bunge? Justificar la
respuesta.
a. narrativo;
b. argumentativo;
c. explicativo.
2. Relevar la informacin paratextual que aparece vinculada con los diferentes
textos. En base a esa informacin, determinar su mbito de circulacin y el tipo de
lector al que estn destinados.
Textos
Datos
Informacin
paratextual
mbito social de
produccin
TEXTO 1
TEXTO 2
Lector previsto
No especializado
-Ttulo
-Resumen/Abstract
-Palabras clave
-Bibliografa citada
-Llamada
TEXTO 3
- Periodstico
TEXTO 4
- Acadmico
91
TIPO TEXTUAL
GNEROS DISCURSIVOS
Nota de opinin especializada.
Artculo acadmico.
Argumentativo
Ensayo.
Respuesta a consigna de examen con
fundamentacin.
TEXTO 1: .....................................................................................................................................
TEXTO 2: .....................................................................................................................................
TEXTO 3: .....................................................................................................................................
TEXTO 4: .....................................................................................................................................
4. Mario Bunge se vale en su texto de una serie de expresiones informales: un
poquito (prrafo 1), en menos que canta un gallo (prrafo 2), No tiene la mente
abierta sino la cabeza hueca (prrafo 17). Qu sucede en los otros textos en
cuanto al grado de formalidad? Cmo se relaciona esto con el lector previsto para
cada uno de los textos?
5. Cul es la persona gramatical utilizada en cada uno de los textos (puede ser
ms de una)? Por qu los autores eligen una u otra? Guarda alguna relacin esa
eleccin con el gnero del texto?
6. La bibliografa incluida en el texto de Mesino Rivero y la llamada, sealan que
est dirigido a un tipo de destinatario. Cul es ese destinatario previsto? Qu
otros elementos del texto estn orientados tambin hacia l?
7. Cul de los textos presenta un tipo de lenguaje ms tcnico, esto es, con un
mayor grado de especializacin o tecnicismo? Brindar ejemplos. A qu puede
deberse este rasgo del texto?
8. El diccionario de la Real Academia Espaola define moraleja de la siguiente
forma:
moraleja. (De moral y -eja) f. Leccin o enseanza que se deduce de un cuento,
fbula, ejemplo, ancdota, etc.
Cul sera la razn por la que el texto de Bunge finaliza con la utilizacin de este
recurso? Justificar la respuesta.
92
9. En varios prrafos (1, 5, 6, 8, 10) Mario Bunge introduce preguntas cuya respuesta
presenta inmediatamente despus. El principal propsito de este procedimiento es:
a. Incluir al lector en los interrogantes que se plantea el autor.
b. Mostrar que el autor no tiene certeza respecto del tema tratado.
c. Plantear preguntas que no tienen respuesta.
d. Presentar un elemento motivador que da lugar a una reflexin.
10. De acuerdo con lo visto a lo largo de esta clase, completar el cuadro que se
presenta a continuacin:
Rasgos
Textos
TEXTO 1
Persona
gramatical
Grado de
formalidad
Informacin proveniente de
fuentes diversas
alto
3 pers. sing.
1 pers. sing.
TEXTO 2
TEXTO 3
TEXTO 4
3 pers. sing.
12. Explicar el ttulo de esta clase, teniendo en cuenta las actividades realizadas.
93
FUENTES
CLASE
El ensayo
Actividades
1. Completar el cuadro de acuerdo con lo ya analizado en la Clase 1 de este
mismo captulo:
Objetivo
mbito social
de produccin
Destinatario
previsto
Tipo
textual
Gnero
discursivo
94
Aspectos
Consideraciones de Bunge
Capital financiero
Productos comerciales
Personas
Manifestaciones
intelectuales y
Estilo de vida
Grmenes patgenos
95
9. Leer los resmenes del texto de Mario Bunge que se presentan a continuacin.
Luego responder las consignas y completar el cuadro.
Resumen N 1
Cules son las verdades y las falsedades de la globalizacin? Este fenmeno
afecta solo a mbitos parciales de la actividad humana y no ha generado
necesariamente beneficios en ellos.
La globalizacin se verifica sin trabas en el mbito del mercado de capitales. Esto
genera una serie de problemas, por ejemplo, que ningn pas cuente en ningn
momento con capitales seguros. Este movimiento de divisas, entonces, facilita
las transacciones internacionales, pero debilita los mercados locales. Por otro
lado, es preocupante el tema en relacin con la circulacin de mercancas y
servicios debido a la dificultad que afecta a los pases ms dbiles por no poder
introducir sus productos en los principales mercados, como el norteamericano.
Algo similar ocurre con las personas que migran desde pases subdesarrollados,
quienes encuentran dificultades al momento de querer ingresar a los pases
centrales.
La globalizacin intelectual, tcnica y artstica es muy parcial, dado que se
trata fundamentalmente de la mundializacin de productos culturales de los
EEUU en desmedro de otros productos provenientes de diferentes culturas. La
globalizacin funciona plenamente, entonces, en los aspectos superficiales
de la vida (comida chatarra, vestimenta, msica rock) como as tambin en
la circulacin de los grmenes patgenos. En un mundo interconectado a
diferentes niveles, los flujos econmicos y culturales estn uniformando a las
sociedades y constituyen un aspecto indeseado de la globalizacin.
La globalizacin afecta, entonces, a mbitos parciales de la actividad humana
y no ha generado beneficios en ellos.
Resumen N 2
En el texto La globalizacin: realidad o ficcin? el filsofo y profesor
argentino Mario Bunge se propone analizar cules son las verdades y las
falsedades respecto de este tema. En esta lnea de anlisis, Bunge sostiene
que la globalizacin afecta solo a mbitos parciales de la actividad humana y
no ha generado necesariamente beneficios en ellos.
Para defender su posicin, Bunge recurre a una serie de argumentos. En primer
lugar, demuestra que la globalizacin se verifica sin trabas en el mbito del
mercado de capitales. Esto genera una serie de problemas, por ejemplo, que
ningn pas cuente en ningn momento con capitales seguros. Este movimiento
96
Informacin
Prrafo 4
Cierre
Informacin
*
*
*
*
*
*
*
*
*
Resumen N 2
*
*
*
*
*
*
*
*
*
97
98
CLASE
99
que unen instantneamente los puntos ms distantes. Esta revolucin fue posible
por las grandes innovaciones electrnicas: los chips, los satlites, la fibra ptica,
la informtica, la World Wide Web. Las transformaciones son tan radicales que
han modificado la vida cotidiana de todos y no han dejado a nadie en el mismo
lugar. Para algunos, el cambio trajo ms libertad, para otros slo desamparo. Por
el planeta entero fluyen libremente los capitales pero tambin seres humanos:
emigrantes, exiliados, refugiados; vagabundos circulan, como nunca antes, de un
extremo al otro; unos hacia algo que anhelan, otros huyendo de algo que temen.
[4] Nadie puede eludir o resistir aislndose, encerrndose a la globalizacin.
Los individuos que van y vienen son sujetos claros de ese fenmeno pero lo son,
asimismo, los seres solitarios y sedentarios. La globalizacin los cerca cuando
penetra en su interioridad, en la intimidad de sus annimos domicilios; est
presente en la computadora, en Internet, en el correo electrnico, en la televisin
por cable, y si bien esos servicios, en un acto de resistencia, pueden evitarse,
ms difcil es eludir otros productos imprescindibles como los medicamentos,
que provienen de distintas partes del mundo.
[5] La globalizacin ha trastocado hasta la percepcin del tiempo y del espacio. El
aqu y el ahora sufre dos rupturas: en el espacio por la conexin que tenemos con
los lugares ms lejanos y en el tiempo por la instantaneidad de las comunicaciones.
[6] Es verdad que en el mundo globalizado existen agujeros negros donde
comunidades enteras apenas son rozadas por la globalizacin o slo conocen sus
consecuencias negativas por los que se encierran en particularismos culturales,
etnias, religiones, tribus, sectas, que provocan luchas sangrientas, tal como ocurre en
el frica negra, en Medio Oriente y aun en los mrgenes de Europa, en los Balcanes.
En algunos casos se llega al absurdo de usar los instrumentos ms sofisticados de
la alta tecnologa al servicio de ideologas teocrticas e irracionales, tal el caso del
terrorismo fundamentalista islmico. Esto muestra que, a medida que las tendencias
globalizadoras se afianzan, provocan como reaccin un resurgimiento de las formas
retardatarias que slo expresan la desesperacin de lo que est destinado a morir.
[7] Las deficiencias de la globalizacin se deben a que es slo parcial y unilateral,
porque su principal escenario es el de las reas cientfica y tcnica a las que se han
adaptado muy bien la economa y las finanzas. En cambio el mbito de lo poltico
ha quedado afuera de su influjo al seguir en manos de los estados nacionales
encerrados en sus fronteras y, por lo tanto, impotentes frente a fuerzas mundiales.
Este desequilibrio seala el lmite de la globalizacin, porque ni la tecnologa ni
el mercado pueden resolver los problemas sociales, ni la poltica cercada por el
100
101
Actividades
1. Cul es el tipo textual que predomina en el texto de Sebreli? Justificar la
respuesta.
a. narrativo;
b. argumentativo;
c. explicativo.
2. El objetivo comunicativo fundamental de Sebreli es:
a. Brindar informacin sobre la globalizacin.
b. Presentar una perspectiva propia sobre la globalizacin.
c. Relatar una experiencia personal.
d. Describir un estado de situacin.
3. De acuerdo con lo establecido en la Clase 1 en relacin con los elementos
estilsticos de los diferentes gneros de la argumentacin, el gnero discursivo al
que pertenece el texto es:
a. una crnica periodstica;
b. una nota de opinin;
c. una noticia;
d. un artculo editorial.
3.1. De acuerdo con la eleccin realizada:
a) Qu elementos permiten identificarlo?
b) Cul es el destinatario previsto por el texto? A partir de qu datos puede
deducirse?
4. Los autores de textos argumentativos, en algunas ocasiones, polemizan con
otros autores o posiciones. En este texto, Sebreli polemiza en dos oportunidades.
Sealar esas polmicas, marcar las expresiones que permiten identificarlas e
indicar en qu consiste la disidencia.
Rasgos
Polmicas
Expresiones que
permiten identificarla
1 polmica
2 polmica
102
Hiptesis
Mario Bunge
Alejandro Vanoli
103
105
CLASE
La nota de opinin
Texto 1:
EL PAIS ENTREVISTA A LINO BARAAO, EL PRIMER MINISTRO DE CIENCIA Y TECNOLOGA
[]
Ciencias sociales
Usted habla de priorizar el desarrollo en software, biotecnologa y
nanotecnologa, qu pasa con las ciencias humanas?
Es infundado pensar que son las cenicientas, porque tienen un financiamiento
equivalente a cualquiera de las reas de las ciencias bsicas y durante mucho
tiempo tuvieron un financiamiento superior en trminos de los insumos que
requeran. Insisto en que este cambio que queremos dar exige la participacin
activa de reas humansticas, desde la filosofa tradicional hasta la lingstica o la
antropologa. Pero a m me gustara ver un cierto cambio metodolgico; estoy tan
acostumbrado a la verificacin emprica de lo que digo, que a veces los trabajos
en ciencias sociales me parecen teologa.
Esto va a provocar un gran debate...
Creo que no hay un motivo por el cual las reas humansticas deban prescindir
de la metodologa que usan otras reas de las ciencias.
[]
Fragmento extrado y adaptado de Veiras, Nora; Moledo, Leonardo. Los cientficos
deben asumir su compromiso social. Pgina 12, Argentina, lunes 7 de enero de2008.
106
Texto 2:
SOCIEDAD OPINION
La poltica cientfica en nuestro pas
No somos telogos!
Por Atilio Boron
con las palabras de Baraao al exigir, con toda razn, el compromiso social de los
cientficos. Lo que es seguro es que si trata de hacerlo sin ese respaldo, difcilmente
vaya a encontrar odos receptivos a sus reclamos.
[3] Una segunda cuestin tiene que ver con las ciencias sociales, sobre las cuales
la intervencin del ministro no fue precisamente feliz. En la entrevista asegura
que las humanidades y las ciencias sociales no son las cenicientas del sistema
cientfico porque tienen un financiamiento equivalente a cualquiera de las reas
de las ciencias bsicas y durante mucho tiempo tuvieron un financiamiento
superior en trminos de los insumos que requeran. Este juicio es inslito en un
hombre tan acostumbrado a la verificacin emprica como l mismo se define.
Para refutar su afirmacin bastara con comparar, en el caso de la Universidad de
Buenos Aires, la proporcin de docentes con dedicacin de tiempo completo a la
enseanza y la investigacin en la Facultad de Ciencias Sociales y en la Facultad
de Ciencias Exactas. Mientras que en el primer caso se trata de una cifra nfima,
en el segundo abarca, y en buena hora, a la casi totalidad de su planta profesoral.
Otro elemento que debera aadirse a la comparacin es la articulacin existente
entre el sector privado, e inclusive las agencias del Estado, y los investigadores:
mientras que en el caso de Sociales esa vinculacin es prcticamente inexistente,
en Exactas constituye un importante vehculo de reforzamiento presupuestario.
Hay otros elementos que, de agregarse, reforzaran an esta conclusin. Por lo
tanto, el anlisis emprico demuestra que nuestra situacin no es la que describe
el ministro sino mucho peor, y que es preciso remediar cuanto antes.
[4] Un prrafo final merece su exhortacin para que en las ciencias sociales se
opere un cierto cambio tecnolgico; estoy tan acostumbrado a la verificacin
emprica de lo que digo, que a veces los trabajos en ciencias sociales me parecen
teologa. Y agrega, rematando su argumentacin, que no hay un motivo por el
cual las reas humansticas deban prescindir de la metodologa que usan otras
reas de las ciencias. La pretensin de que existe una sola metodologa comn
para todas las ciencias es, a esta altura de la historia, tan insostenible como la
teora geocntrica de Ptolomeo. Tal como lo prueba el clebre Informe Gulbenkian
sobre la situacin de las ciencias sociales y el pensamiento cientfico a finales
del siglo XX, el viejo paradigma newtoniano-cartesiano entr en crisis en
las propias (mal llamadas) ciencias duras. Cabe destacar que este informe fue
elaborado a partir de una labor transdisciplinaria, en donde investigadores de las
ciencias exactas dialogaron de igual a igual con sus colegas de las humanidades
y las ciencias sociales. De hecho, uno de los redactores de ese informe fue Ilya
Prigogine, y en l se dice, entre otras cosas, que el modelo de ciencia, y por
lo tanto de metodologa de verificacin, instituido desde el siglo XVIII, entr en
crisis irreversible. En el Informe se sealan dos causas de esta decadencia; la
108
Actividades
1. Completar el cuadro que se presenta a continuacin:
Datos
Texto
Informacin
paratextual
mbito social de
produccin
No somos
telogos!
Destinatario
previsto
periodstico
Baraao
Born
Presupuesto
110
Explicacin
10. Exponer las principales ideas que forman parte del informe Gulbenkian. Con
qu objetivo el autor introduce los resultados de este informe?
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
11. A partir de las ideas expuestas en el texto, brindar una hiptesis personal
respecto de la diferencia entre las habitualmente denominadas ciencias duras y
ciencias blandas.
111
12. La ltima frase del texto aparece formulada como pregunta. Con qu objetivo
el autor la introduce en ese lugar?
a. Para reforzar su hiptesis.
b. Porque no sabe si esos autores son charlatanes.
c. Para establecer una complicidad con el lector y para hacerlo partcipe de sus
conclusiones.
13. Luego de haber efectuado una lectura del artculo y considerando la informacin
obtenida de las respuestas previas, completar el siguiente cuadro:
Problemtica que desencadena
la argumentacin
Hiptesis sostenida por el autor
- Es insostenible creer que existe una sola
metodologa para todas las ciencias.
Argumentos
14. A partir de los modelos vistos en clases anteriores de este captulo, efectuar el
resumen del texto de Atilio Born.
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
.........................................................................................................................................
112
CLASE
El artculo acadmico
El texto que aparece debajo guarda relacin con otros tres que se encuentran en
Civilizacin y barbarie: ficciones de una tensin. Esos textos son La fiesta del
Monstruo, El Matadero y el Facundo. Por tal motivo, antes de leer Remanentes
y causalidades es necesario haberlos reledo.
Remanentes y causalidades crticas en La fiesta del Monstruo, de Jorge
Luis Borges y Adolfo Bioy Casares
Juan Manuel Silva Barandica*7
Universidad de Chile
Resumen:
La fiesta del Monstruo de Borges y Bioy Casares no representa, como cierta
crtica ha querido ver, una actitud de desprecio de sus autores por los sectores
populares, sino que observado con detenimiento- es posible apreciar en
l un entramado de lecturas, de otros textos que afloran y forman parte de este
cuento organizado en torno a una tradicin de escrituras. Si bien aparecen
en l consideraciones polticas y sociales, manifiesta abiertamente, a partir de su
remisin a otros textos, su especificidad literaria. As, es posible leer en La fiesta
del Monstruo otra serie de obras que forman parte de la gran literatura argentina.
Palabras clave: Literatura argentina - Borges - Bioy Casares - Echeverra civilizacin y barbarie - tradiciones literarias.
[1] Es conocida la historia que opone a Jorge Luis Borges con el gobierno de
Juan Domingo Pern. Gracias a su destitucin de la Biblioteca Miguel Can en
agosto de 1946, y a su posterior promocin a inspector de pollos y conejos en
la calle Crdoba (recordando, por cierto, que Pern haba asumido en junio), es
posible pensar esa constante querella en su contra como la causa de su visceral
antagonismo. Lo que en este artculo tratar de ensayar, nada tiene que ver
con la repulsa virulenta hacia el peronismo de Borges, a quien, por si no fuera
poco, humillaran nuevamente al encarcelar a su anciana madre y hermana el 8
de septiembre de 1948, por pasar junto a una multitud que cantaba canciones en
contra de Evita y Pern en la calle Florida.
* Juan Manuel Silva Barandica. Naci en Santiago de Chile en el ao 1982. Poeta. Es Licenciado y Magster en Literatura por la Universidad de Chile. En el ao 2007 fue parte del taller
de poesa de la Fundacin Neruda. Dirige el blog de crnicas y disquisiciones Erototropismos.
113
[2] La fiesta del Monstruo es un cuento de 1947 que Borges y Bioy escriben,
al parecer, en contra del gobierno de Pern, puesto en circulacin de manera
clandestina, hasta su posterior publicacin en 1955 en el semanario uruguayo de
izquierda Marcha, editado por Emir Rodrguez Monegal. Digo al parecer pues la
crtica que se ha hecho cargo del cuento, como el mismo Monegal, Jos Pablo
Feinmann, Ivn de la Torre y Edna Aizenberg lo han dicho, est cifrada en la visceral
crtica al gobierno de Pern, los valores que representaba, su antisemitismo y
su exacerbacin nacionalista. Feinmann habla de un odio unidimensional, racial
y clasista; de la Torre, adems, de su animosidad con el pueblo y las masas.
El primero concluye que, gracias a ese sentimiento Borges habra apoyado la
sangrienta dictadura de Videla, sindole negada con esto la obtencin del Nobel.
Ms lectora y civil, Aizenberg en su estudio sobre el judasmo en Borges interpreta
que la muerte del judo en La fiesta del Monstruo forma parte de una estructura
mayor, de base simblica, en la que este asesinato, aparte de ser marca de
antisemitismo, es la negacin a lo heterclito y multicultural, al mbito que reclama
en trminos de tradicin Borges, respecto de las literaturas latinoamericanas, a
saber, la tradicin occidental. As, la muerte del judo, sera para ella la cancelacin
nacionalista de un patrimonio occidental, siendo tambin una crtica al sistema
de interpretacin y de crtica latinoamericana, aquella cuestionada por Borges
en El escritor argentino y la tradicin aparecido en Discusin (1932). Borges, al
problematizar crticamente la idea de tradicin, traduccin y originalidad seala
que, como el irlands y el judo, el latinoamericano (el argentino) debe hacerse de
la tradicin occidental y trabajar en ella con la libertad que eso otorga.
[3] La fiesta del Monstruo constituye, segn Ricardo Piglia, una traduccin y una
reescritura de El Matadero de Esteban Echeverra, cuento publicado en 1871
aunque escrito entre 1838 y 1840, con un epgrafe tomado de Hilario Ascasubi en
su poema La refalosa, en el cual se narra desde un cuchillero federal el degello
de un unitario. En el primer cuento un seguidor del Monstruo (Juan Domingo
Pern) le cuenta a Nelly (su pareja) el transcurso del da en que fue a ver un
discurso de dicho gobernante. Narrado en primera persona es, segn el agudo
comentario de Rossi, una parodia del decir y ser popular, la masa peronista y
nacionalista. El cuento, a partir de la mirada de un narrador interno, representa a
los seguidores de Pern desde la perspectiva de la barbarie, de su espectculo
de lo estrictamente carnal (las excrecencias, lo adiposo y las comidas) y del
machismo, de la carencia intelectual y espiritual a la que estn sometidos, y el
protagonista llega en un sueo a manifestar una devocin extrema al pensarse
como el perro del Monstruo. La descripcin satrica del pueblo argentino, de la
clase humilde y su decir, impensables hoy, desembocan en la cobarde lapidacin
de un joven judo, opuesto a ellos, quien llevando libros bajo el brazo, marcas de
la ilustracin, se niega a saludar a la comitiva de camiones que iba al discurso.
114
Ahora bien, el cuento ms all de la stira del decir bajo y humilde, no pareciera
encerrar ms que la animadversin de Borges hacia el pueblo, aunque observado
crticamente por Piglia y Rossi, es posible descubrir las escrituras que se agitan
bajo esa escritura. Temticamente influida (tomando el trmino de Harold Bloom)
por La refalosa de Ascasubi, y formalmente por El Matadero de Echeverra, la
escritura de La fiesta del Monstruo tiene, a mi juicio, una relevancia mayor a la
de otros juicios. Siendo Ascasubi participante de lo que Borges comprende como
Poesa Gauchesca, su decir cae en los cuestionamientos del color local que le
hiciera a otros, como Estanislao del Campo y Jos Hernndez; por otra parte, su
fallido acto de fundacin nacional, de manifestacin de la diferencia argentina,
se ve paradjicamente remarcado como vnculo con el exotismo europeo y la
tendencia unitaria ilustrada, romntica. As, tambin Echeverra, participante de la
generacin de 1837, junto a Miguel Can (padre) y Domingo Faustino Sarmiento, es
reciclado desde este punto de inflexin esttico, social y poltico que fue la querella
de federales y unitarios, como figura unitaria de cosmopolita librepensamiento.
[4] El Matadero es un cuento narrado en tercera persona, mediante un tono
irnico, que cuestiona la relacin entre la Iglesia y el gobierno de Juan Manuel
de Rosas, el Restaurador. La accin se desarrolla en el Matadero durante la
cuaresma. Contraviniendo la legislacin moral, el Restaurador aprueba la matanza
de un nmero importante de ganado para capear la falta de carne en la ciudad,
esto debido a las numerosas muertes supuestamente causadas por la falta de
carne. En esta binaria dialctica del horror del cuerpo y la perfeccin del espritu,
Matasiete como el matarife federal, encarna la masculinidad, el horror sanguinario
y la ignorancia, mientras que un joven unitario que pasa a caballo sin los distintivos
del luto por la muerte de la mujer del Restaurador, encarna los valores ilustrados,
la buena educacin y la elevacin espiritual.
[5] La ironizacin del discurso religioso en El Matadero, surge desde una parodia
del discurso bblico de la historia de la salvacin, asunto no menor al momento
de interpretar La fiesta del Monstruo crticamente. La nocin de Historia es
cuestionada por Echeverra, al iniciar el cuento aclarando que la suya no se
abrir desde el Gnesis, como lo hacen los historiadores hispanos. Lo siguiente
a considerar es la copiosa y furibunda lluvia que cubre de barro Buenos Aires, la
que es llamada Diluvio, relacionndola los federales a un castigo del Dios Federal
a los impos unitarios.
[6] Si anexamos otra obra bajo el texto de La fiesta del Monstruo, podemos leer
el Facundo de Domingo Faustino Sarmiento como fundamento de la crtica que
se hace sobre Civilizacin y barbarie, eje binario bajo el que se desarrollan El
Matadero y La fiesta del Monstruo. Como un libro contradictorio y que navega
115
116
Juregui, Ezequiel. El hombre que siempre aor volver. En: Echeverra, Esteban.
La Cautiva y El Matadero. Buenos Aires, Grgola, 2007. 7-21.
Pauls, Alan. El factor Borges. Buenos Aires, Anagrama, 2007.
Piglia, Ricardo, Sobre Borges (Entrevista de Cuadernos de Recienvenido a
Ricardo Piglia). Disponible en <http://www.mundolatino.org/cultura/borges/
borges_4.htm> [Consulta: 25 de abril de 2009].
Rossi, Luis Alejandro, Borges, Bioy Casares y el peronismo. Disponible en <http://www.
sololiteratura.com/bor/borbioyyelperonismo.htm> [Consulta: 25 de abril de 2009].
Sarmiento, Domingo Faustino (1845). Facundo. Buenos Aires, Librera El Ateneo, 1974.
Woodall, James. La vida de Jorge Luis Borges. Barcelona, Gedisa, 1999.
Texto extrado y adaptado de Silva Barandica, Juan Manuel.
Remanentes y causalidades crticas en La fiesta del Monstruo
de Jorge Luis Borges y Adolfo Bioy Casares. Disponible en:
<http://www.jpfeinmann.com/index.php?option=com_content&view=
article&id=221:remanentes-y-causalidades-criticas-en-la-fiesta-del-monstruode-jorge-luis-borges-y-adolfo-bioy-casares&catid=4:bibliografia-pasiva&Itemid=11>.
Actividades
1. Cul es la informacin paratextual que brinda el artculo? Cules de esos
elementos son exclusivos de este gnero discursivo?
1.1. De acuerdo con esa informacin, cul es el tipo de destinatario previsto y
cul el mbito de circulacin? Justificar la respuesta.
2. A lo largo del artculo se utilizan una serie de trminos o expresiones que
presentan un cierto grado de tecnicismo. Como ejemplo podemos mencionar
foco crtico, especificidad literaria, dialctica entre el salvaje nacionalismo
criollo y la romntica imaginacin europea. Qu otros trminos podran ingresar
dentro de este grupo? Cmo puede relacionarse esta situacin con la respuesta
dada en la consigna 2 respecto del destinatario previsto?
3. En los primeros prrafos, se presentan algunas referencias temporales.
Completar los espacios en blanco con la informacin brindada por el texto:
1946 ..............................................................................................................................................
1947 ...............................................................................................................................................
1948 ..............................................................................................................................................
1955 ..............................................................................................................................................
117
4. Relevar las diferentes opiniones de los crticos sobre el cuento de Borges y Bioy
Casares:
Crtico
Opinin
Jos Pablo
Feinmann
Edna Aizenberg
Ricardo Piglia
Luis Alejandro
Rossi
5. En el prrafo 2 del texto se hace alusin a una conferencia dictada por Borges
y reunida en su libro Discusin (1932). All dice el escritor argentino:
Cul es la tradicin argentina? Creo que podemos contestar fcilmente y
que no hay problema en esta pregunta. Creo que nuestra tradicin es toda
la cultura occidental, y creo tambin que tenemos derecho a esta tradicin
mayor que el que pueden tener los habitantes de una y otra nacin occidental.
Cmo puede interpretarse este fragmento en relacin con los comentarios que
efecta Edna Aizenberg sobre La fiesta del Monstruo?
6. Cul es la relacin que Silva Barandica establece entre La fiesta del Monstruo
y El Matadero?
7. A partir de las ideas del autor: cmo puede vincularse La fiesta del Monstruo
con la dicotoma civilizacin - barbarie?
8. Explicar la conclusin que plantea el autor en el prrafo 6:
En conclusin, la relacin que mantienen El Matadero, La refalosa
y el Facundo con La fiesta del Monstruo impide considerar a este
ltimo texto como una mera rabieta contestataria en trminos polticos, y
permite pensar que, como en otras escrituras de Borges se construye en l un
mapa de lecturas crticas con bajadas polticas y sociales, sin dejar de lado la
especificidad literaria.
118
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119
TEXTOS PROPIOS
CLASE
Actividades
1. A partir del texto ledo, completar el siguiente cuadro:
Rasgos
Texto
Situacin
comunicativa
Objetivo
Respuesta a
consigna de examen
con fundamentacin
120
Participantes
de la situacin
comunicativa
121
Se podra decir que abandona su lengua materna del mismo modo que abandona
su patria. Ese hombre con el cuerpo marcado por la violencia deja tambin su
marca: escribe para no ser entendido. La oposicin entre civilizacin y barbarie
se cristaliza entre quienes pueden y quienes no pueden leer esa frase escrita en
otro idioma: el contenido poltico de la frase est en el uso del francs. El relato
de Sarmiento es la historia de una confrontacin y de un triunfo: los brbaros son
incapaces de descifrar esas palabras y se ven obligados a llamar a un traductor. Por
otro lado esa frase (que es una cita de Diderot, dicho sea de paso) se ha convertido
en la ms famosa de Sarmiento, traducida libremente por l y nacionalizada como:
Brbaros, las ideas no se matan.
[3] El lenguaje y el cuerpo. La historia que cuenta El Matadero es como la
contracara atroz del mismo tema. 0 si ustedes quieren: El Matadero narra la
misma confrontacin pero de un modo paranoico y alucinante. En lugar de huir y
de exiliarse, el unitario se acerca a los suburbios, se interna en territorio enemigo.
La violencia de la que Sarmiento se zafa esta ahora puesta en primer piano. Si
en el relato que inicia el Facundo todo el poder est puesto en el uso simblico
del lenguaje extranjero y la violencia sobre los cuerpos es lo que ha quedado
atrs, en el cuento de Echeverra todo est centrado en el cuerpo y el lenguaje
(marcado por la violencia) acompaa y representa los acontecimientos. Por un
lado un lenguaje alto, engolado, casi ilegible: en la zona del unitario el castellano
parece una lengua extranjera y estamos siempre tentados de traducirla. Y por
otro lado una lengua baja, popular, llena de matices y de flexiones orales. La
escisin de los mundos enfrentados toca tambin al lenguaje. El registro de la
lengua popular, que esta manejado por el narrador como una prueba ms de la
bajeza y la animalidad de los brbaros, es un acontecimiento histrico y es lo que
se ha mantenido vivo en El Matadero.
[4] La verdad de la ficcin. Hay una diferencia clave, dira, entre El Matadero
y el comienzo del Facundo. En Sarmiento se trata de un relato verdadero, de un
texto que toma la forma de una autobiografa; en el caso de El Matadero se trata
de una pura ficcin. Y justamente porque era una ficcin pudo hacer entrar el
mundo de los brbaros y darles un lugar y hacerlos hablar. La ficcin como
tal en la Argentina nace, habra que decir, en el intento de representar el mundo
del enemigo, del distinto, del otro (se llame brbaro, gaucho, indio o inmigrante).
Esa representacin supone y exige la ficcin. Para narrar a su grupo y a su clase
desde adentro, para narrar el mundo de la civilizacin, el gran gnero narrativo del
siglo XIX en la literatura argentina (el gnero narrativo por excelencia, habra que
decir: que nace, por lo adems, con Sarmiento) es la autobiografa. La clase se
cuenta a si misma bajo la forma de la autobiografa y cuenta al otro con la ficcin.
Todo lo que hay de imaginacin literaria en el Facundo viene de ese intento de
122
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6. En este captulo hemos incluido en las actividades la realizacin de resmenes
de las fuentes argumentativas. Revisarlos, compararlos con el texto elaborado en
el punto anterior, 5.1, y responder:
6.1. Qu diferencia estructural presentan los resmenes respecto de las
respuestas con fundamentacin?
6.2. Qu semejanzas estilsticas hay entre esos resmenes y esas respuestas
a consignas?
6.3. En el captulo 2 tambin se han realizado resmenes de fuentes explicativas.
Qu semejanzas y qu diferencias presentan respecto de los resmenes de las
fuentes argumentativas?
6.4. A partir de las respuestas anteriores, completar el cuadro:
Rasgos
Texto
Situacin
comunicativa
Objetivo del
texto
Participantes
de la situacin
comunicativa
Estructura
Respuesta a
consigna de
examen con
justificacin
Resmenes
de textos
argumentativos
Resmenes
de textos
explicativos
CLASE
125
Tipo textual
Gnero
discursivo
Rasgos del
gnero
La globalizacin:
realidad o ficcin?, de
Mario Bunge
Mito y realidad de la
globalizacin, de Juan
Jos Sebreli
No somos telogos!,
de Atilio Born
argumentativo
Remanentes
y causalidades
crticas, de Juan
Manuel Silva Barandica
Respuesta a consigna
de examen con
fundamentacin de un
alumno a un docente
2. Los paratextos son elementos que brindan informacin privilegiada respecto del
texto que va a leerse. Qu aportes realizan en relacin con el reconocimiento del
gnero discursivo del texto?
3. A qu mbito social pertenece cada uno de los textos del captulo?
4. Cul de las frases que aparecen a continuacin podra ser considerada como
una hiptesis?
a. La globalizacin.
b. El artculo XXXXX trata sobre la globalizacin.
c. La globalizacin es un proceso que modifica las relaciones de produccin
del mundo contemporneo.
d. Me encanta vivir en un mundo globalizado!
4.1. De acuerdo con la respuesta elegida, cules son los rasgos textuales que
se presentan en la formulacin de la hiptesis?
5. Una de las caractersticas que es posible verificar en algunos textos
argumentativos es la polmica. Sealar cules son las posiciones con las que
polemizan (en caso de que lo hagan) los textos vistos:
126
Texto
La globalizacin: realidad o
ficcin?
Mito y realidad de la
globalizacin
No somos telogos!
127
C A P T U L O
Comparacin de fuentes
Mnica Garbarini y Martn Salinas
CLASE
de diversas culturas que todava ostenta el planeta. De este modo, todos los
dems pueblos, y no slo los pequeos y dbiles, perdern su identidad vale
decir, su alma y pasarn a ser los colonizados del siglo XXI, epgonos, zombis
o caricaturas modelados segn los patrones culturales del nuevo imperialismo,
que, adems de reinar sobre el planeta gracias a sus capitales, tcnicas, podero
militar y conocimientos cientficos, impondr a los dems su lengua, sus maneras
de pensar, de creer, de divertirse y de soar.
[2] Esta pesadilla o utopa negativa de un mundo que, en razn de la globalizacin,
habr perdido su diversidad lingstica y cultural, y habr sido igualado culturalmente
por los Estados Unidos, no es, como algunos creen, patrimonio exclusivo de minoras
polticas de extrema izquierda, nostlgicas del marxismo, del maosmo y del
guevarismo tercermundista, un delirio de persecucin atizado por el odio y el rencor
hacia el gigante norteamericano. Se manifiesta tambin en pases desarrollados
y de alta cultura, y la comparten sectores polticos de izquierda, de centro y de
derecha. El caso tal vez ms notorio sea el de Francia, donde peridicamente se
realizan campaas por los gobiernos, de diverso signo ideolgico, en defensa de
la identidad cultural francesa, supuestamente amenazada por la globalizacin.
Un vasto abanico de intelectuales y polticos se alarma con la posibilidad de que
la tierra que produjo a Montaigne, Descartes, Racine, Baudelaire, fue rbitro de la
moda en el vestir, en el pensar, en el pintar, en el comer y en todos los dominios del
espritu, pueda ser invadida por los McDonalds, los Pizza Huts, los Kentucky Fried
Chicken, el rock y el rap, las pelculas de Hollywood, los blue jeans, los sneaker1
y los polo shirts 2.
[3] Este temor ha hecho, por ejemplo, que en Francia se subsidie masivamente
a la industria cinematogrfica local y que haya frecuentes campaas exigiendo
un sistema de cuotas que obligue a los cines a exhibir un determinado nmero
de pelculas nacionales y a limitar el de las pelculas importadas de los Estados
Unidos. Asimismo, esta es la razn por la que se han dictado severas disposiciones
municipales (aunque, a juzgar por lo que ve el transente por las calles de Pars, no
son muy respetadas) que penalizan con multas carsimas los anuncios publicitarios
que desnacionalicen con anglicismos la lengua de Molire. Y no olvidemos que
Jos Bov, el granjero convertido en cruzado contra la malbouffe (el mal comer),
que destruy un McDonalds, se ha convertido poco menos que en un hroe
popular en Francia3.
la explotacin y al exterminio. Todas las otras, sobre todo las que tienen derecho
a ser llamadas modernas es decir, vivas, han ido evolucionando hasta ser un
reflejo remoto de lo que fueron apenas dos o tres generaciones atrs. Ese es,
precisamente, el caso de pases como Francia, Espaa e Inglaterra, donde, slo
en el ltimo medio siglo, los cambios han sido tan profundos y espectaculares,
que, hoy, un Proust, un Garca Lorca y una Virgina Woolf apenas reconoceran las
sociedades donde nacieron, y cuyas obras ayudaron tanto a renovar.
[7] La nocin de identidad cultural es peligrosa, porque, desde el punto de vista
social representa un artificio de dudosa consistencia conceptual, y, desde el poltico,
un peligro para la ms preciosa conquista humana, que es la libertad. Desde luego, no
niego que un conjunto de personas que hablan la misma lengua, han nacido y viven
en el mismo territorio, afrontan los mismos problemas y practican la misma religin
y las mismas costumbres, tenga caractersticas comunes. Pero ese denominador
colectivo no puede definir cabalmente a cada una de ellas, aboliendo, o relegando a
un segundo plano desdeable, lo que cada miembro del grupo tiene de especfico,
la suma de atributos y rasgos particulares que lo diferencian de otros. El concepto
de identidad, cuando no se emplea en una escala exclusivamente individual y aspira
a representar a un conglomerado, es reductor y deshumanizados, un pase mgicoideolgico de signo colectivista que abstrae todo lo que hay de original y creativo en
el ser humano, aquello que no le ha sido impuesto por la herencia ni por el medio
geogrfico, ni por la presin social, sino que resulta de su capacidad para resistir
esas influencias y contrarrestarlas con actos libres, de invencin personal.
[8] En verdad, la nocin de identidad colectiva es una ficcin ideolgica, cimiento
del nacionalismo, que, para muchos etnlogos y antroplogos, ni siquiera entre
las comunidades ms arcaicas representa una verdad. Pues, por importantes que
para la defensa del grupo sean las costumbres y creencias practicadas en comn,
el margen de iniciativa y de creacin entre sus miembros para emanciparse del
conjunto es siempre bastante grande y las diferencias individuales prevalecen sobre
los rasgos colectivos cuando se examina a los individuos en sus propios trminos y
no como meros epifenmenos de la colectividad. Precisamente, una de las grandes
ventajas de la globalizacin es que ella extiende de manera radical las posibilidades
de que cada ciudadano de este planeta interconectado la patria de todos construya
su propia identidad cultural, de acuerdo con sus preferencias y motivaciones ntimas
y mediante acciones voluntariamente decididas. Pues, ahora, ya no est obligado,
como en el pasado y todava en muchos lugares en el presente, a acatar la identidad
que, recluyndolo en un campo de concentracin del que es imposible escapar,
le imponen la lengua, la nacin, la iglesia, las costumbres, etctera, del medio en
que naci. En este sentido, la globalizacin debe ser bienvenida porque ampla de
manera notable el horizonte de la libertad individual.
132
las marchita. Las culturas necesitan vivir en libertad, expuestas al cotejo continuo
con culturas diferentes, gracias a lo cual se renuevan y enriquecen, y evolucionan
y adaptan a la fluencia continua de la vida. En la Antigedad, el latn no mat
al griego, por el contrario la originalidad artstica y la profundidad intelectual de
la cultura helnica impregnaron de manera indeleble la civilizacin romana
y, a travs de ella, los poemas de Homero, y la filosofa de Platn y Aristteles,
llegaron al mundo entero. La globalizacin no va a desaparecer a las culturas
locales; todo lo que haya en ellas de valioso y digno de sobrevivir encontrar en
el marco de la apertura mundial un terreno propicio para germinar.
[11] La globalizacin plantea muchos retos, de ndole poltica, jurdica, administrativa,
sin duda. Y ella, si no viene acompaada de la mundializacin y profundizacin de
la democracia la legalidad y la libertad, puede traer tambin serios perjuicios,
facilitando, por ejemplo, la internacionalizacin del terrorismo y de los sindicatos
del crimen. Pero, comparados a los beneficios y oportunidades que ella trae, sobre
todo para las sociedades pobres y atrasadas que requieren quemar etapas a fin
de alcanzar niveles de vida dignos para los pueblos, aquellos retos, en vez de
desalentarnos, deberan animarnos a enfrentarlos con entusiasmo e imaginacin.
Y con el convencimiento de que nunca antes, en la larga historia de la civilizacin
humana, hemos tenido tantos recursos intelectuales, cientficos y econmicos
como ahora para luchar contra los males atvicos: el hambre, la guerra, los
prejuicios y la opresin.
134
Actividades
1. Cul es el tema del artculo de Vargas Llosa?
2. Cul es la idea con la que polemiza?
2.1. Marcar en el texto las zonas donde aparece mencionada, y luego sintetizarla
en una o dos oraciones.
2.2. Relevar en los prrafos 1 y 2 los adjetivos mediante los cuales se califica a
los que sostienen dicha idea.
3. Cul es la hiptesis sostenida por Vargas Llosa?
a. Las identidades culturales se pierden a causa de la globalizacin.
b. La globalizacin proporciona a los individuos mecanismos de liberacin.
c. La identidad cultural se reafirma en la globalizacin.
d. El concepto de identidad colectiva es una ficcin nacionalista.
4. El prrafo 4 comienza con esta oracin:
Aunque creo que el argumento cultural contra la globalizacin no es aceptable,
conviene reconocer que en el fondo de l yace una verdad incuestionable.
Qu ideas aparecen en ella? Qu valor tiene la expresin subrayada?
4.1. El autor acepta que hay cierta verdad en la idea que est refutando. Cmo
sigue ese razonamiento? Qu valor le asigna a esa verdad incuestionable,
entonces, considerando los argumentos que siguen?
Este recurso utilizado por Vargas Llosa recibe el nombre de concesin, y consiste
en reconocer la verdad en alguno/s del/de los argumento/s del adversario, pero
restarles valor en relacin con los que se le oponen.
Son conectores relacionados con la concesin: si bien - es verdad pero - es
posible que sin embargo - aunque - etc.
4.2. Releer la oracin transcripta al principio de esta actividad. Cmo aparece
all el conector aunque?
4.3. Releer el prrafo 5, y sealar la concesin que aparece all. Cul es la idea
que se acepta? Qu otra se le opone? A travs de qu conector se conectan
esas ideas?
135
138
CLASE
Las culturas y la
globalizacin, de
Mario Vargas Llosa
La globalizacin:
realidad o ficcin?, de
Mario Bunge
Tema
Hiptesis
Posicin contra la cual se
argumenta
Perjuicios que acarrea la
globalizacin
Beneficios que produce la
globalizacin
Argumentos del autor para
fundamentar su hiptesis
Definicin del concepto de
globalizacin
140
3.3. A lo largo del texto, se hacen varias referencias a los textos de Vargas Llosa
y Bunge. A qu modos de citar responden, segn lo visto en la clase anterior?
3.4. Reemplazar la referencia indirecta al texto de Vargas Llosa hecha
en el segundo prrafo por una que utilice el discurso directo. Revisar la oracin
resultante. Qu modificaciones se produjeron? Cul produce mayor sensacin
de objetividad?
141
CLASE
La ciencia de la polmica
Las definiciones del ministro de Ciencia despertaron el debate. La dicotoma
entre las ciencias duras y las blandas, la prioridad en la investigacin, el
objetivo del nuevo Ministerio son algunos de los tpicos puestos en la mira.
Aqu, cuatro nuevos aportes a la discusin.
Por Jorge L. Seghezzo*5
Mtodos y sociedad
[1] La entrevista al ministro de Ciencia y Tecnologa y las notas posteriores me
generaron dudas, preguntas. Pero, fundamentalmente, me hacen reflexionar
acerca de la necesidad y oportunidad de que se desarrolle un debate pblico. Las
discusiones especializadas son interesantes y provechosas, pero en una sociedad
como la nuestra, golpeada, crdula, desconfiada, debilitada, con un pas que cay
tan profundamente, con una relacin poco clara entre ciencias, conocimientos y
sociedad (y los que estamos en el campo de ciencia, tecnologa y universidad
somos parte de esta sociedad dbil), una discusin abierta y tolerante podra ser
positiva. Ms all de mis acuerdos o diferencias con cada una de las personas
que exponen, pretendo contribuir a que al lector interesado, no necesariamente
experto, le llegue la dimensin e inters del tema.
[2] La palabra ciencia suele tener diferentes acepciones poco concordantes, aun
dentro del campo del saber. A veces se usa la palabra ciencia con el sentido
histrico de conocimiento. Por otro lado, entre cientficos duros y sociales suele
haber una desconfianza, rmora de los propios orgenes y de las condiciones
sociales en las que se produce, usa y consume el conocimiento cientfico. Cada
cientfico, cientista social, filsofo, o lo que fuere, podra sentir que lo que
hace es una contribucin al saber universal. Pero funcionamos en un mundo que
valoriza al conocimiento por el poder que da, y no al conocimiento en s mismo.
Si nos preguntamos sencillamente, qu, para qu, para quin, es inmediato que
la Ciencia no est desligada de los intereses, de la dominacin. No es mala la
clonacin, como tampoco lo fue la investigacin nuclear de Fermi. Pero despus
de Hiroshima tenemos derecho, y obligacin, de ser mucho ms cuidadosos.
143
144
145
Actividades
1. Cul es el tema de este artculo?
a. La neutralidad de las ciencias duras.
b. La injerencia del plano poltico en el desarrollo de las ciencias.
c. La fundamentacin, caracterizacin y posible utilizacin social de la ciencia
y sus diversos mtodos.
2. Qu idea acerca de la ciencia tradicional refuta? En qu prrafo aparece esa
idea mencionada por primera vez?
3. El propsito principal del texto es:
a. Explicar las causas de la ciencia y del mtodo cientfico tradicional.
b. Distinguir las caractersticas apropiadas del mtodo cientfico y su funcin
social.
c. Hacer una crtica a las concepciones tradicionales de la ciencia.
4. Reconocer las marcas lingsticas en las que el destinador se expone. Transcribir
dos ejemplos en los que el destinador exponga su punto de vista de un modo
explcito.
5. Reconocer la utilizacin de un ejemplo como recurso propio de la explicacin
y uno que sirva a los fines de la argumentacin.
6. Completar el siguiente cuadro con la informacin proporcionada por el texto:
Tema
Argumentos
146
No somos telogos!
La ciencia de la
polmica
Hiptesis
la apelacin a la autoridad
no resulta suficiente para
validar una teora cientfica.
Argumentos
147
148
CLASE
150
[6] Nadie utiliz la violencia civilizadora con ms pasin y lucidez que Sarmiento.
Porque Sarmiento no slo hizo matar a ngel Vicente Pealoza, el Chacho (caudillo
y militar federal argentino, uno de los ltimos lderes alzados en armas contra
el centralismo de Buenos Aires), sino que, asimismo, ofreci la ms compleja,
prolija y, por decirlo as, obstinada defensa de ese asesinato. Lo hizo en un libro
que llam El Chacho y que, en uno de sus pasajes, dice: Las guerrillas desde
que obran fuera de la proteccin de gobiernos y ejrcitos estn fuera de la ley y
pueden ser ejecutadas por los jefes en campaa. Los salteadores notorios estn
fuera de la ley de las naciones y sus cabezas deben ser expuestas en los lugares
de sus fechoras. No hay que dudarlo: si uno quiere saber cmo y por qu se mata
en nombre de la civilizacin... hay que leerlo a Sarmiento. Esa tarea nos espera.
Actividades
1. En funcin del tipo textual, Cul es el propsito principal de este texto?
2. Cul es su tema? Qu aspectos de l desarrolla? Qu hiptesis plantea el
autor sobre el tema?
2.1. Fundamentar con citas textuales la eleccin de los aspectos arriba
mencionados.
3. A que gnero discursivo pertenece el texto de Feinmann? Analizar el texto
desde el punto de vista del estilo.
4. Con qu finalidad Feinmann refiere al texto de Heidegger?
a. Para demostrar que los postulados filosficos realizados a mediados de la
dcada del treinta del siglo veinte ya no tienen actualidad.
b. Con el fin de exponer las bases filosficas de la globalizacin.
c. Para explicar cmo opera el esquema civilizacin y barbarie en las reflexiones
filosficas.
d. Con el propsito de comparar a los nazis con los representantes del
modernismo argentino.
151
5. Justificar la siguiente frase del artculo (prrafo 3): una filosofa se transforma
en ideologa cuando niega toda posibilidad de verdad en el diferente.
5.1. Qu funcin cumplen los ejemplos referidos al terrorismo de fines del
s. XX en las reflexiones de Jos Pablo Feinmann?
5.2. A lo largo de Civilizacin y barbarie? se incluye una referencia a una
obra de Heidegger. De qu manera se vincula esta referencia con el esquema
civilizacin y barbarie?
6. Reconocer en el texto las diferentes manifestaciones del discurso referido. Qu
finalidad persigue cada una de ellas?
7. Releer el texto Remanentes y causalidades crticas en La fiesta del Monstruo
de Jorge Luis Borges y Adolfo Bioy Casares, de Juan Manuel Silva Barandica,
en el captulo 3.
Comparar ese artculo con el de Feinmann, y completar el siguiente cuadro a partir
de los ejes comparativos propuestos:
Ejes de la comparacin
Remanentes y
causalidades crticas en
La fiesta del Monstruo, de
Jorge Luis Borges y Adolfo
Bioy Casares, de Juan
Manual Silva Barandica
Tema
Hiptesis
Argumentos
Conclusiones
152
Civilizacin y barbarie,
de Jos Pablo Feinmann
153
.......................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................
......................................................, mientras que para Silva Barandica, ........................
.......................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
As, Silva Barandica sostiene que el relato de Borges y Casares ....
representa una mera rabieta contestataria, ....................................... (conector)
que se pueden reconocer en su entramado diferentes fuentes textuales: en
primer lugar, una relectura religiosa representada por .............................................
..........................................................; por otro lado, una relectura literaria, en la que
confluyen tanto .........................................................................................................................
.........................................................
9. Leer, de la antologa Civilizacin y barbarie: ficciones de una tensin, el texto
de Arturo Jauretche Zoncera N 1 - Civilizacin y barbarie, y el fragmento del
Facundo.
9.1. Proponer tres aspectos para comparar la forma en que Jauretche y
Sarmiento se refieren al tema en comn.
9.2. Elaborar el cuadro correspondiente.
9.3. A partir del cuadro elaborado, construir un texto en el que se comparen las
ideas de uno y otro autor.
Estructurarlo en cinco prrafos: el primero presentar el tema y a los autores;
los tres siguientes correspondern a cada uno de los tres aspectos relevados
en el cuadro de la actividad anterior; el quinto ser una conclusin en la que se
sintetice lo expuesto.
Incluir, para el desarrollo de cada aspecto, por lo menos una cita de alguno
de los dos textos.
Prestar especial atencin a los conectores en todo el texto, especialmente a
los que se utilicen para confrontar las ideas de Jauretche con las de Sarmiento.
Tener en cuenta que el texto de Jauretche ya retoma en s las ideas de
Sarmiento.
10. Qu gneros se han trabajado en este captulo como fuentes y cul como
texto propio? Explicar la relacin entre unas y otro que aqu se presenta, teniendo
en cuenta el ttulo del captulo.
154
C A P T U L O
156
158
Bibliografa
Chomsky, Noam. La globalizacin tiene poco de libre mercado. Clarn, Argentina,
2 de febrero de 2001.
Enciclopedia Microsoft Encarta 2001 [CD-ROM]. Microsoft Corporation, 2000.
Feinmann, Jos Pablo. Nota al pie. En: La historia desbocada I. Buenos Aires,
Capital Intelectual, 2004.
Forbes, Steve (2006). El debate econmico inconcluso del siglo XX. En: Tpicos
de la actualidad, publicacin virtual del CEES (Centro de Estudios Econmicos
y Sociales), Ao XLVI, N 940, mayo de 2006.
Lpez Casanova, Martina (coord.). Los textos y el mundo. Una propuesta integral
para talleres de lectura y escritura. Los Polvorines, UNGS, 2009.
Muniesa, Bernat (2000). Neoliberalismo y globalizacin. En: El balcn. N 95,
julio de 2000. Disponible en <http://revistamalabia.com.ar/web_06/web_30/
notas/nota_9.htm>.
Palmer, Tom G. (2002) La globalizacin es fabulosa!. Catos Letter. Disponible en
<http://www.elcato.org/publicaciones/ensayos/ens-2002-11-09.html>.
Actividades
1. Cul es el tema del informe? Sealar en el texto el lugar en el que se lo presenta.
2. Cul es la intencin comunicativa principal de este texto?
a. Fundamentar una hiptesis acerca de algunos rasgos del sistema capitalista,
a partir de la lectura de fuentes bibliogrficas.
b. Exponer informacin sobre algunos aspectos del sistema capitalista, a partir
de bibliografa seleccionada para tal fin.
c. Hacer una historia del sistema capitalista, a partir de la lectura de fuentes
bibliogrficas.
3. Observar el paratexto del informe, y responder:
3.1. Cuntas partes lo constituyen y de qu manera estn identificadas?
3.2. Prestar especial atencin a los subttulos: cules apuntan a la estructura
del texto? En qu otros se anticipan contenidos temticos? A qu puede deberse
la diferencia?
159
Funciones
Desarrollo
-
-
-
-
Presentar el tema.
Justificar la necesidad de abordarlo.
Presentar los aspectos a tratar.
Introducir las fuentes bibliogrficas.
Conclusin
Bibliografa
160
162
Texto 2:
La sociedad de la informacin
[1] As como se reconoce abiertamente la imposibilidad de vivir aislados, tambin
se debe admitir que hoy, ms que nunca, la informacin y el conocimiento que
tengamos los unos de los otros ser el eje de nuestro desarrollo y el de los dems
porque la globalizacin nos interconecta y nos arrastra en la misma vorgine.
[2] Las grandes facilidades tecnolgicas y tcnicas que permiten trabajar con
la informacin todava se enfrentan a limitaciones que, de manera inmediata,
el siglo XXI tendrn que resolver en beneficio del ciudadano como usuario de
informacin y de los creadores y productores de fuentes informativas.
[3] Hay que tener siempre presente que tanto el uso de informacin como la
tecnologa de la informacin no slo han modificado el estudio y acceso a la
ciencia, la tecnologa y la industria, sino han transformado todas las actividades
de la vida humana, la cultura, el comercio, las diversiones familiares y, por
supuesto, la educacin. En los casos exitosos de estas modificaciones y usos,
se detecta claramente que no es suficiente la dotacin de tecnologa y de
informacin si estas no van acompaadas del ejercicio cotidiano de la lectura y
la reflexin de sus contenidos.
Internet: nuevas necesidades, nuevas demandas
[4] As como las telecomunicaciones nos permiten viajar por el mundo del
conocimiento y del geogrfico virtual, sin desplazarnos de la mesa donde tenemos
la computadora, tambin es cierto que hay un segundo paso en el proceso
educativo que, de manera natural o inducida, incrementa el intercambio y el flujo
nacional e internacional de estudiantes y trabajadores, por lo que la educacin
deber estar apoyada en el uso de informacin y en la reflexin.
[5] El xito de Internet ha modificado algunos de los principios de la comunicacin,
ya que la rapidez de transmisin y la cobertura de las telecomunicaciones nos
permiten acceder a la informacin en cualquier momento y nos ofrecen la
oportunidad de empezar a romper las barreras del tiempo y de la geografa,
modificar las relaciones interpersonales, repensar el efecto del mensaje publicitario
y, finalmente, estudiar ante una nueva realidad aspectos de seguridad y privacidad
de los individuos.
163
[6] Internet fue creada por la sociedad para que le sirva y le proporcione informacin,
no para que la aplaste con un volumen ilimitado de datos que corren por la red. La
informacin, para que cumpla su funcin social, debe ser til al hombre en todos
sus intereses y necesidades, por lo cual es forzoso que se incluyan, como parte
de los servicios y el valor agregado de Internet, la organizacin y la conservacin
de los registros que conlleva.
[7] La informacin que corre en la red es diversificada y especializada para un gran
pblico global, pero aunque es global no refleja un todo compacto, sino segmentos
en los que cada individuo espera informacin y servicios personalizados.
La globalizacin no necesariamente hace realidad una aldea global; por el
contrario, las parcelas, las localidades que la forman impulsan la alta visibilidad
de sus individualidades, aunque con tcnicas y modos globales; as, Internet es el
medio ideal para mostrar de manera global las individualidades de cada localidad.
[8] El ciberespacio socializ nuevos modos de comunicacin y formas que estaban
cayendo en desuso, las adecu a la tecnologa y al ritmo de vida de jvenes y
adultos; tal es el caso de la comunicacin epistolar, que se recicl con el correo
electrnico; aunque se utiliza un lenguaje ms informal, y coloquial, muchos se
comunican con gran rapidez y desenfado, lejos del cuidado sintctico, gramatical
y ortogrfico de la escritura tradicional.
[9] Estas formas de comunicacin presentan una gran atraccin y hasta
modalidades de adiccin por intercambiar ideas con conocidos y desconocidos.
La web y sus vas de comunicacin provocan cambios tambin de identidad, dado
que a veces es fcil aparentar y buscar u ofrecer identidades alternativas, acordes
al interlocutor.
[10] El espacio virtual permite, tcnicamente, una comunicacin tanto rural como
urbana; en pases en vas de desarrollo, por razones socio-econmicas esto puede
no ser totalmente viable, pero aun as ha potenciado tambin la comunicacin
individual y la de grupos, no slo los oficiales sino los que representan minoras
y oposiciones. Con estas comunicaciones multidireccionales y lideradas por
personas o grupos de personas, podemos tener y conocer diferentes puntos de
vista sobre un problema o un tema cualquiera (una guerra, un descubrimiento de
laboratorio, una declaracin poltica o religiosa, etc.).
[11] Internet nos brinda, de manera individual, la posibilidad de acceder a la
pluralidad y a la diversidad en la red pero, a nivel pas, cuando se aspira a crecer
y a ofrecer a la poblacin una riqueza informativa que le permita tomar las mejores
164
Texto 3:
El impacto de Internet en la sociedad
[1] Aunque Internet es una red de comunicaciones cuyo desarrollo y utilizacin
empezaron hace tiempo han pasado varios decenios desde su concepcin y
diseo, la realidad es que tan slo en el ltimo lustro, y en especial en Estados
Unidos, se ha producido su espectacular desarrollo y crecimiento. Internet, la
red de redes o simplemente la red, est creciendo en la mayora de los pases
con cierto nivel de desarrollo a un ritmo superior al 10 % mensual acumulativo.
Hoy podemos afirmar que ms de 200 millones de usuarios estn conectados a
Internet y puede estimarse que hay cerca de 550 millones de pginas primarias
de informacin.
[2] Estamos, pues, ante la ms fantstica acumulacin de informacin de la historia
de la humanidad, con unas peculiaridades que hacen pensar que la revolucin de
Internet puede tener un impacto superior a la revolucin iniciada por Gutenberg,
quien, con la incorporacin de los tipos mviles y el descubrimiento de la moderna
imprenta, cre un ejrcito de veintisis soldados que en pocos aos conquist
el mundo. La web ha iniciado una segunda conquista, complementaria de la de
Gutenberg, y a un ritmo bastante ms rpido. En Estados Unidos el telfono tard
sesenta aos en llegar a treinta millones de personas, la radio necesit treinta
aos en llegar al mismo nmero de oyentes, la televisin quince, la televisin por
cable siete y a Internet le han bastado tres para conseguir treinta millones de
usuarios en ese mismo pas.
[3] Por otra parte, Internet es una tecnologa con un enorme poder de
multiplicacin, lo que constituye, tal vez, la variable ms precisa para medir el
impacto de una tecnologa en la sociedad. Gracias a ella y al almacenamiento
automtico de la informacin, con las modernas y potentes herramientas para
165
166
Texto extrado y adaptado de Centro Virtual Cervantes. El espaol en el mundo. Anuario 1999.
Disponible en: <http://cvc.cervantes.es/lengua/anuario/anuario_99/pr>.
167
Actividades
1. A partir de la lectura de los textos 1, 2 y 3, elaborar el plan textual.
Informacin a relacionar
Introduccin
* Finalidad del informe.
* Justificacin de la necesidad de
abordarlo.
* aclaracin de los diferentes
enfoques a tratar.
* Inclusin de fuentes bibliogrficas.
Desarrollo
Presentacin texto 1:
* Explicacin de las ideas que se
toman de esa fuente.
* Seleccin de uno o dos aspectos
para desarrollarlos con citas directas
o indirectas.
* Seleccin de uno o dos aspectos
para desarrollarlos a travs
de operaciones comunicativas
(definicin, caracterizacin,
ejemplificacin, etc.).
Presentacin texto 2:
Se repite el procedimiento anterior.
Presentacin texto 3:
Igual que en los textos anteriores.
Comparacin en similitudes y/o
diferencias de los aspectos tratados.
Conclusin
Sntesis de la informacin analizada.
Se pueden considerar los aportes
de una u otra fuente o evaluar la
relevancia de cada una.
Bibliografa
Indicacin del material bibliogrfico
utilizado.
168
2. Con los datos que el cuadro provee, producir un informe de lectura. Para ello,
organizar el texto de acuerdo con las siguientes pautas:
* Incorporar paratextos.
* Organizarlo en cinco o seis prrafos.
* Incluir bibliografa y, en caso de ser necesario, notas al pie.
3. Leer el siguiente informe de lectura y determinar cules de los errores sealados
deberan ser corregidos. Justificar las respuestas y desarrollar la forma correcta.
* Paratextos incompletos.
* La presentacin de los textos fuente resulta incompleta.
* La estructura del informe es inadecuada.
* Existen problemas de concordancia y repeticiones lxicas.
* Uso de signos de puntuacin.
Globalizacin y territorio
[1] Un eje central para entender las profundas transformaciones que se suceden
en las ciudades latinoamericanas es la relacin que se produce entre globalizacin
y territorio.
[2] Si bien especialistas como Carlos de Mattos y Alfonso Iracheta (2008) proponen
la globalizacin como la condicin que ha redefinido la nocin de territorio no solo
de manera endgena respecto a las relaciones de produccin de determinados
contextos, sino sobre todo, en un sentido exgeno alrededor de una lgica de flujos
y redes que articulan los diferentes niveles de territorio, otros autores como Pablo
Ciccolella (2007) y Ana Fani Alessandri (2008) proponen que estas mutaciones
territoriales derivan del avance del capital sobre el Estado y de lo privado sobre
lo pblico que han dado lugar a la competencia interurbana, es decir, a que las
ciudades compitan entre s y, por lo tanto, a la necesidad de desarrollo de atributos
para dotarse de ventajas en esa puja.
[3] Alfonso Iracheta observa el problema de la competencia urbana desde otra
perspectiva; el urbanista mexicano afirma que el proceso globalizador tiende
a homogeneizar, a generalizar formas de pensar e incluso de hacer polticas y
manifiesta que, respecto a la visin poltica del fenmeno, hay una tendencia
al aceleramiento y redireccionamiento de las migraciones. Ese tratamiento del
problema plantea por lo menos dos interrogantes: por un lado, la gente se est
moviendo a donde se coloca el empleo y por el otro, aparece un fenmeno de
contra-globalizacin debido al cierre de fronteras o la limitacin a la movilidad
169
de las personas, desde los pases de menor desarrollo relativo hacia los ms
desarrollados.
[4] Otra consecuencia que observa Iracheta es la tendencia a cierta ubicuidad en
la localizacin de muchas funciones. Ahora ya no es necesario estar en la ciudad
para poder tener un alto nivel de productividad, para estar en comunicacin con el
trabajo, la escuela e incluso para satisfacer necesidades de ocio y entretenimiento.
Ejemplo de estos fenmenos son los countries o las instalaciones productivas
que se localizan en medio de la nada alejados de las ciudades consolidadas.
[5] Carlos de Mattos, en general, acuerda con los presupuestos anteriores pero
responsabiliza a las mutaciones del sistema capitalista como causante de las
transformaciones territoriales aunque rescata que las ciudades latinoamericanas,
sin embargo, conservan en mayor o menor medida rasgos identitarios que no
fueron barridos por la globalizacin.
[6] Los autores mencionados acuerdan en que las transformaciones estructurales,
morfolgicas, tecnolgicas, productivas, culturales y urbansticas experimentadas
por las grandes metrpolis latinoamericanas no deben ser naturalizadas ni
consideradas una fatalidad o algo irreversible, necesario e inevitable. Sostienen
que la ciudad siempre es un espacio vivo y mutante cuyas concreciones deben
apuntar a mejorar la calidad de vida del conjunto de la comunidad que en ella
habita y ello puede implicar ajustes y cambios de rumbo considerables en el
modelo territorial, en el proyecto de ciudad y en los principales elementos de
infraestructura que le dan materialidad.
[7] Para Pablo Ciccolella, el enfoque de Iracheta resulta parcial puesto que
frente a estas transformaciones tanto fsicas como sociopolticas y culturales es
necesario retomar la discusin sobre la naturaleza de la ciudad y particularmente
de los grandes espacios metropolitanos. Otros analistas como Alicia Lindon (2001)
complementan esta postura revalorizando la subjetividad y la identidad como
claves analticas de la ciudad latinoamericana actual; segn afirma la autora, no
es posible estudiar la subjetividad y la identidad en nuestras metrpolis mltiples
sin considerar la cotidianidad, la vida prctica, el hacer del individuo ya que es en
ella en donde emergen las entidades y la subjetividad social, los fragmentados
imaginarios; es en ella en donde el cientfico social encuentra su campo de
observacin ms promisorio para el estudio de las metrpolis actuales.
[8] Los territorios urbanos aparecen as como desafos, lugares y momentos
donde los actores no hegemnicos pueden emerger y resignificar los caminos de
desarrollo urbano. El desafo radica en avanzar ms an en la reelaboracin del
170
Resumen
171
Informe
Caractersticas
Resumen
Informe
Confronta y
complementa fuentes
bibliogrficas.
Se presenta a travs
de una estructura de
introduccin, desarrollo,
conclusin.
Contiene un paratexto
que ordena la lectura
con un ttulo general
y subttulos para las
diferentes partes.
Finaliza con una
lista ordenada de la
bibliografa consultada.
Pertenece al tipo textual
argumentativo.
Pertenece al tipo textual
explicativo.
172
173
extrao. Y por ltimo, si, una vez terminada la historia, los hechos sobrenaturales
quedan inexplicados, entonces es un relato fantstico puro.
[5] Todorov define lo fantstico como la vacilacin experimentada por un ser, que
no conoce ms que las leyes naturales, frente a un acontecimiento aparentemente
sobrenatural. En el caso del cuento de Mujica Linez, Catalina advierte en la
galera en la que viaja la figura de una nueva y enigmtica pasajera, llamativamente
vestida igual que ella. Slo la protagonista distingue, en medio de la neblina
que invade el carruaje, la fisonoma angulosa de su hermana, de su hermana
muerta. En este momento del cuento, Catalina experimenta esa vacilacin de
la que habla Todorov. Ante la presencia de quien ella cree que es el fantasma de
su difunta hermana, la mujer se encuentra desorientada en medio de una gran
incertidumbre: el temor la invade pues no entiende si lo que sucede es producto de
su imaginacin, o forma parte de lo real. Esta situacin se describe hacia el final
del cuento: Catalina se encoge de miedo. Su hermana la observa con los ojos
desencajados. Y el humo, el humo crece en bocanadas nauseabundas. La vieja
seorita quisiera gritar, pero ha perdido la voz.
[6] Todorov, adems, cita a Louis Vax cuando dice que el arte fantstico ideal sabe
mantenerse en la indecisin, reforzando la idea de que en un cuento fantstico puro
la duda acerca de si lo sucedido es real o no se mantiene an, culminado el relato.
Una vez finalizada la lectura de La galera, la incertidumbre prevalece, es decir,
predominan los interrogantes por sobre las certezas: Por qu Catalina Vargas no
logra levantarse del suelo? Es que se rompi los huesos o es por el peso de las
monedas de oro, como ella misma supone? Podramos pensar que es el peso de
la culpa por haber asesinado a su hermana lo que la clava en la tierra? Quin
sube al vehculo en el lugar de Catalina si ella est viendo la situacin tendida
sobre las races del omb, a pocos pasos de la galera? Por qu quien se suma a
los pasajeros rehsa la diestra galante que le ofrece el postilln? Es, en verdad,
el fantasma de Lucrecia, como cree la seorita Vargas? Y si creysemos en esa
posibilidad, existe una explicacin racional para ese hecho? Cmo se explica
que el alma en pena de una difunta vuelva para vengar su muerte y reemplazar
a su asesina? Es posible que todo eso sea un sueo, y Catalina no haya vuelto
en s an del desmayo? Estas preguntas no podrn ser respondidas, por lo que el
cuento deja al lector cavilando sobre lo que pudo haber sucedido.
La receta de Lovecraft
[7] El novelista y cuentista Howard Phillips Lovecraft escribi relatos fantsticos,
segn sus propias palabras, por el placer personal que le produca acercarse a
su anhelo de romper con las leyes naturales que nos rigen. Sus cuentos hacen
174
175
176
Mujica Linez, Manuel (1950). La galera. En: Misteriosa Buenos Aires. Buenos
Aires, Sudamericana. Citado por: Nieto y Fonsalido, op. cit.
Todorov, Tzvetan (1994). Captulo 2 y Captulo 3. En: Introduccin a la literatura
fantstica. Mxico, Ediciones Coyoacn, 1999. Fragmentos adaptados en:
Lpez Casanova, Martina (coord.). Los textos y el mundo. Una propuesta
integral para talleres de lectura y escritura. Los Polvorines, UNGS, 2009.
Actividades
1. Cul es el tema de esta monografa? Sealar en el texto el lugar en el que se
lo presenta.
2. Cul es su finalidad principal?
a. Exponer y explicar crticas de diferentes autores sobre el cuento de Manuel
Mujica Linez.
b. Explicar las teoras de Tzvetan Todorov y Howard Phillips Lovecraft sobre el
relato fantstico.
c. Fundamentar una hiptesis acerca de un cuento de Manuel Mujica Linez.
3. Cul es la hiptesis sostenida por el autor? Sealar en qu lugar del texto se
la anuncia.
4. Observar el paratexto de la monografa, y responder:
4.1. Cuntas partes lo constituyen y de qu manera estn identificadas?
4.2. Prestar especial atencin a los subttulos: cules apuntan a la estructura
del texto? En qu otros se anticipan contenidos temticos? A qu puede deberse
la diferencia?
5. Explicar la relacin entre los apartados del desarrollo y la hiptesis. Fundamentar.
5.1. Explicar cul es la relacin general entre las referencias a los autores
tericos y la referencia al cuento.
5.2. Elegir dos citas de la bibliografa terica que aparezcan en dos apartados
del desarrollo y explicar sus funciones puntuales en el contexto.
177
Funciones
- Presentacin del tema.
- Problematizacin de la cuestin.
- Planteo de la hiptesis.
- Encuadre terico-metodolgico.
Exposicin de los argumentos que
sostienen la hiptesis:
1. .
2. ..
3. ..
Desarrollo
Conclusin
Bibliografa
Informe bibliogrfico
178
Monografa
Gneros
Caractersticas
Informe bibliogrfico
Se presenta a travs
de una estructura de
introduccin, desarrollo,
conclusin
Finaliza con una
lista ordenada de la
bibliografa consultada
Tiene un paratexto que
ordena la lectura con un
ttulo general y subttulos
para las diferentes partes
Pertenece al tipo textual
argumentativo
Pertenece al tipo textual
explicativo
179
Monografa
Actividades
1. Explicar por qu se puede afirmar que Construccin de lo fantstico en un
cuento de Manuel Mujica Linez presenta un anlisis de caso.
2. Leer las siguientes introducciones de monografas:
180
Introduccin 1
Las crisis epilpticas focales como parte de las manifestaciones clnicas
asociadas a neoplasias intracraneales son un fenmeno ampliamente reconocido;
la tendencia a la extensin de la crisis (crisis jacksoniana) es sugestiva de la etiologa
tumoral y su incidencia es ms elevada si el tumor compromete la corteza cerebral.
La cefalea es un sntoma no especfico que rara vez falta; se presenta de forma
generalizada debido a la presin intracraneal y localizada segn la topografa del
tumor. En una gran cantidad de casos no se compromete un solo lbulo, por lo
cual la sintomatologa es aditiva y compleja.
Grey Walter (1936) fue el primero que demostr la localizacin de tumores
cerebrales por medio del electroencefalograma (EEG). Actualmente, para el
diagnstico de las lesiones tumorales las tcnicas de neuroimagen (TAC y RMN)
son las pruebas de eleccin y se utiliza poco la informacin brindada por el
EEG, sobre todo en pacientes con crisis convulsivas tardas y dficit neurolgico
persistente. Sin embargo, si bien el registro convencional no da evidencias directas
del tumor, la cuantificacin del EEG aumenta la precisin en la valoracin de las
alteraciones, ya que el anlisis cuantitativo s pone de manifiesto anormalidades
de valor localizador.
Presentamos el caso de un paciente con epilepsia tarda, en el cual el EEG
cuantitativo confirm la sospecha diagnstica de un memingioma parietooccipital derecho.
Introduccin 2
En el siglo XX el fenmeno tmbrico surge como uno de los rasgos distintivos
de ciertas expresiones musicales, lo que condujo a la elaboracin de reflexiones
acerca de la categora y funcin del timbre en relacin con el resto de los
componentes que estructuran la obra musical (Andrieux, 1986; Barce, 1984;
Barrire, 1991; Boulez, [1985]-1991; Lerdahl, [1987]-1991, Piencikowski, 1991).
Esta concepcin del timbre no se vio reflejada en el tratamiento de los fenmenos
tmbricos en la bibliografa de Instrumentacin y Orquestacin, donde, adems, la
consideracin del timbre es escasa (Mastropietro, 2002).
En este sentido, en esta propuesta se recurre al estudio de los fenmenos
tmbricos en la produccin musical no slo del siglo XX, sino tambin en msica
de perodos anteriores donde pueden rastrearse importantes contribuciones a esta
nueva consideracin del timbre (Mastropietro, 2002). Como parte de estos estudios,
en el presente trabajo se trata un caso particular de modificacin del timbre: la
Modulacin Tmbrica (MT). El propsito es delinear de manera general la nocin de
modulacin tmbrica con el fin de emplearla como herramienta de anlisis musical.
181
Los relatos
fantsticos del siglo
XX
La galera, de
Manuel Mujica
Linez
Introduccin 1
Introduccin 2
Aspectos
considerados
Conceptos del
texto de Todorov
Conceptos
del texto de
Lovecraft
El cuento se cierra
sosteniendo la duda
acerca del hecho
sobrenatural.
Lo fantstico puro
La receta de
Lovecraft
Elementos del
cuento que
permiten la relacin
- Atmsfera
adecuada
- Minucioso
realismo
Texto terico 1
Texto terico 2
183
Texto terico 3
Actividades
1. Completar el siguiente cuadro:
184
Funcin
Texto
Introduccin 3
Introduccin de la
monografa modelo
Prrafos 1 y 2
Prrafos 2 y 3
Anticipacin de la
hiptesis
Prrafo 2
Exposicin de los
objetivos
Prrafo 3
Prrafo 4
186
2.1. Qu pasos sigui el autor del texto para presentar el eje temtico?
2.2. Redactar el comienzo de uno de los apartados que conformarn la
monografa propia. En l se anticipar el aspecto a ser considerado mediante:
a) la reformulacin de una fuente bibliogrfica; b) la cita directa de otro de los autores.
3. El siguiente fragmento es continuacin del anterior y analiza una de las
particularidades del caso objeto de la monografa:
El cuento La pata de mono presenta el espacio exterior como una noche
sombra que se opone a la calidez interior del hogar. El narrador dice: La noche
era fra y hmeda, pero en la pequea sala de Laburnum Villa, los postigos estaban
cerrados y el fuego arda vivamente. Padre e hijo jugaban al ajedrez; el primero
tena ideas personales sobre el juego y pona al rey en tan desesperados e intiles
peligros que provocaba el comentario de la vieja seora que teja plcidamente
junto a la chimenea. [] Esto es lo malo de vivir tan lejos vocifer el seor White
con imprevista y repentina violencia. De todos los suburbios, este es el peor.
3.1. Cmo se relaciona este prrafo con el que lo precede? Explicar de qu
modo el ejemplo extrado del cuento funciona para explicitar la particularidad que
se est analizando.
3.2. Tanto en este ejemplo como en la monografa modelo, sus autores
transcriben fragmentos del cuento cuyo anlisis estn desarrollando. Qu les
aportan a los textos estas citas?
3.3. Qu marcadores textuales nos indican que las citas son literales? De
qu otras maneras se las podra haber introducido?
3.4. Continuar la redaccin del apartado comenzada en la actividad anterior, con
un segundo prrafo en el que se seale y se explique la particularidad del cuento
anticipada. El texto debe contener por lo menos una cita textual que confirme lo
afirmado.
4. El siguiente fragmento contina y completa el correspondiente apartado, que
los anteriores haban iniciado, confirmando la hiptesis en el aspecto analizado:
Vemos que el espacio exterior en la noche sombra y el clido escenario
interior de la casa se conjugan para ambientarnos en el desarrollo del cuento.
4.1. De qu modo este ltimo prrafo refuerza la hiptesis anunciada?
4.2. Redactar el final del apartado comenzado en las actividades anteriores,
proponiendo los argumentos que validan la hiptesis.
188
189
192
Bibliografa general
Adelstein, Andrena et l. Taller de Lecto-escritura. Aspectos normativos y textuales.
San Miguel, Universidad Nacional de General Sarmiento, 1998.
Adelstein, Andrena; Kuguel, Ins. Los textos acadmicos en el nivel universitario.
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Arnoux, Elvira et l. Talleres de Lectura y Escritura. Textos y actividades. Buenos
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Arnoux, Elvira, di Stefano, Mariana y Pereira, Mara Cecilia. La lectura y la escritura
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Di Tullio, ngela. Manual de gramtica del espaol. Buenos Aires, Edicial, 2005.
Garca Negroni, Mara Marta (coord.) et l. El arte de escribir bien en espaol.
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Lpez Casanova, Martina (comp.), Resnik, Gabriela & Valente, Elena. La lectura
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Universidad Nacional de General Sarmiento, 2007.
Lpez Casanova (coord.) AA.VV. Los textos y el mundo. Una propuesta integral
para talleres de lectura y escritura. Los Polvorines, Universidad Nacional de
General Sarmiento, 2009.
Lpez Casanova, Martina; Garbarini, Mnica (coords.). Civilizacin y barbarie:
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Jauretche, 2011.
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Real Academia Espaola. Diccionario de la lengua espaola. Versin en lnea
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Real Academia Espaola. Ortografa de la lengua espaola. Madrid, Espasa,
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Autores
Anbal Bentez es profesor de Castellano, Literatura y Latn (ISP Dr. Joaqun
V. Gonzlez). Dicta talleres de lectura y escritura en la Universidad Nacional
Arturo Jauretche, la Universidad Nacional de General Sarmiento y la Universidad
Nacional de Lujn. Est a cargo de las asignaturas Teora Literaria IV e Historia
Social y Cultural de la Literatura IV en el ISFD N 42 de San Miguel. Ha publicado
numerosos artculos sobre literatura argentina en revistas y libros especializados
y de divulgacin como Historia de la literatura argentina (2005-2006) de
Pgina 12 y ha participado de la autora de diversos libros de lengua y literatura
para la enseanza primaria y secundaria.
Guillermina Feudal es licenciada y profesora en Letras (UBA). Ha ejercido la
docencia en la escuela media y dictado talleres de lectura y escritura en la Universidad
Nacional del Comahue. Actualmente es investigadora docente de la Universidad
Nacional de General Sarmiento, donde es asistente de la materia Literatura I y
docente del Taller de Lectoescritura para el Curso de Aprestamiento Universitario.
Mnica Garbarini es profesora de Castellano, Literatura y Latn (INSP J.
V. Gonzlez). Ha dictado y coordinado talleres de lectura y escritura en las
Universidades de Lomas de Zamora y de Quilmes. Est a cargo de uno de los Talleres
de Lectura, Escritura y Oralidad en el ISFDyT N 24 de Bernal, de la asignatura
Gramtica I en el ISP Dr. Joaqun V. Gonzlez, y de las materias Lingstica III y IV
y el Taller de Escritura Acadmica en el ISFDyT N 83 de San Francisco Solano. Ha
participado de diversas reuniones cientficas y ha publicado artculos sobre teatro
argentino y material didctico para talleres de lectura y escritura.
Martina Lpez Casanova es magster en Ciencias del Lenguaje (ISP Dr. J.
V. Gonzlez). Ha dictado y coordinado diversos talleres de lectura y escritura en
distintas universidades nacionales: Universidad Nacional de Lomas de Zamora,
Universidad Nacional de Quilmes, Universidad de Buenos Aires y Universidad
Nacional de General Sarmiento. Dirige el Programa universitario de investigacin,
enseanza y promocin de la lectura literaria (PROLITE) y est a cargo de Literatura
I y II de la Licenciatura en Cultura y Lenguajes Artsticos de la UNGS. Es autora de
Literatura argentina y pasado reciente. Relatos de una carencia, coordinadora y
coautora de Ensear literatura. Fundamentos tericos y propuesta didctica y de
Los textos y el mundo. Una propuesta integral para talleres de lectura y escritura.
Silvia Lpez DAmato es profesora en Castellano, Literatura y Latn (INSP
J. V. Gonzlez). Ha dictado y coordinado cursos de actualizacin docente.
Ejerce la docencia en la escuela media. Est cargo de las asignaturas Teora
Literaria II e Historia Social y Cultural de la Literatura II en los ISFDyT N 83 de San
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