A Origem Cabalstica da Alma

Pelo Rabino Joseph Saltoun

Em suas abordagens sobre os mais variados temas, a Kabbalah sempre se refere alma.
Por definio, podemos dizer que a alma uma energia csmica que parte da Luz
infinita.
Mas de onde vem a alma, qual o seu incio?
No mundo fsico, o incio sempre se d a partir de uma semente biolgica, uma clula que
pode ser infinitamente pequena, mas j contm dentro de si uma fora de vida, que no
biolgica ou fsica, mas sim espiritual. Portanto, temos que abrir os portes do mundo
espiritual se quisermos entender a semente espiritual de nossa existncia e receber dela
a fora vital para renovar nossas foras biolgicas e reforar nossa conscincia para
vivermos
com mais iluminao espiritual e felicidade.
Nossa semente espiritual comea no mundo espiritual, de acordo com a Kabbalah,
existem
dez "Sefirot", dimenses para a realidade. Essas 10 dimenses esto entrelaadas entre
5 mundos distintos.
O primeiro mundo, "Adam Kadmon", Homem Primordial, est relacionado com a Sefir
"Keter".
O Homem Primordial no o homem como conhecemos, em manifestao de corpo, e sim
a
nossa essncia espiritual, a fora da vida. Essa essncia foi ento se desenvolvendo de
acordo
com os mundos , at que no "Mundo de Bri " (Mundo da Criao, relacionado com a
Sefir "Bin ")
foi criado Ado. Este Ado no Adam Kadmon, no a mesma conscincia de Adam
Kadmon, mas
tem a lembrana da semente de seu nascimento espiritual que foi Adam Kadmon. Este
Ado o
da estria Bblica de Ado e Eva no Paraso, que todos j conhecemos. O que a Kabbalah
nos ensina
que a Bblia no um livro de estrias e sim um cdigo csmico, uma descrio de
um mundo
paralelo, espiritual. Ado e Eva eram, na verdade, uma alma s, dividida, no eram
pessoas fsicas,
mas uma inteligncia . Quando cometeram o "pecado" no Paraso , foram ento
expulsos. A palavra
"expulso" deve ser percebida como "exploso". Depois dessa exploso, cada parte de
Ado criou
um ser humano, na maneira de nossa alma, criando o processo da vida da humanidade e
o
aparecimento de todas as geraes. Por isso cada um de ns, nesse nvel de conscincia,

tem uma
parte espiritual de Ado,que representa a conscincia coletiva de todos os seres humanos.

Alma Raiz
Dando continuidade ao assunto da origem da alma , explicaremos o que Alma-raz.
J entendemos que Ado a raiz original de todas almas que existem. A Bblia
explica que depois da "expulso" do Paraso, Eva deu luz um filho Caim e depois
Abel. De acordo com a Kabbalah, Caim o lado esquerdo de Ado e Abel o lado
direito. Caim e Abel so almas-raz de todas as almas que apareceram depois no
mundo . De acordo com esse conceito, podemos dividir os seres humanos em dois
tipos :Almas com a Alma-raiz de Caim e Almas com Alma-raiz de Abel.
Em Caim predomina o poder, o impulso de matar, que significa o desejo de conquistar,
de guerrear, soldados. a fora do lado esquerdo. Temos tambm o elemento fogo.
As pessoas com alma-raiz de Caim tm grande entusiasmo, tm esse desejo de
conquistar, de dominar. Gostam de brincar com facas , com fogo e tm gosto por armas.
No se abalam com a viso de sangue, gostam de comer carne com sangue. O lado
negativo de Caim o desejo de derramar sangue, matar, destruir. O lado bom usar
essa mesma determinao para o bem, como por exemplo os mdicos, que usam bisturis
e objetos cortantes para salvar, revelar vida. Uma pessoa com a alma-raz de Caim pode,
por exemplo, ser um assassino durante vrias vidas, mas a alma vai reencarnando, vai se
corrigindo, evoluindo, at vir a ser um grande cirurgio.
Neste estgio ela seria ento uma alma-raz de Caim, mas com o seu lado positivo
predominante . Um exemplo de uma pessoa com o lado positivo de Caim foi Rabi Akiva,
um famoso kabbalista que guerreou contra o domnio romano. Cada pessoa que se sente
ligada alma-raz de Caim, est ligada tambm alma de Rabi Akiva.
Em Abel temos o elemento gua, a boca e o poder de comunicao. Abel, em Hebraico
Hevel, significa vapor, o ar que sai de nossa boca; a fora da vida, o ar que respiramos e
tambm o poder da palavra, com a qual podemos construir ou destruir.
O lado negativo de Abel usar a palavra para destruir, maldizer, a m lngua. As pessoas
com alma-raz de Abel teriam sua maior expresso atravs da palavra, como por exemplo,
um psiquiatra . Em geral so pessoas que desmaiam quando vem sangue, gostam de
gua e
ar e ficam bastante incomodadas em lugares fechados, algumas chegando mesmo a ter
claustrofobia. Isso se explica pelo fato de que , na realidade, Caim enterrou Abel vivo e
a pessoa que tem alma-raz de Abel, pode ter essa memria inconsciente . Um exemplo de
uma alma-raz de Abel com o lado negativo predominante que encontramos na Bblia
Balaam,
que usou o poder da palavra para maldizer Moiss. Por outro lado, um exemplo do de
alma-raiz
de Abel com o lado positivo o prprio Moiss, que usou o poder da palavra para revelar
os
segredos da Tor , trouxe os 10 Mandamentos e mudou a conscincia do mundo. Caim

matou
Abel, mas tanto Caim como Abel t m o lado bom e o lado mau, s que cada um tem
caractersticas predominantes.
Tanto em uma alma-raz como em outra, temos o livre-arbtrio para determinar se o lado
bom
ou o lado mau ir predominar em nossa vida.
O mais importante de tudo entender que suas existncias no foram fsicas, h milhes
de
anos . Foram e so existncias espirituais e que existem ainda hoje, j que no Mundo da
Criao
no existe tempo. Caim e Abel so duas foras do mundo espiritual hoje, so dois
tipos de
conscincia que existem hoje no mundo .

Rabino Joseph Saltoun

Sror Fortuna
E.I.E. Caminhos da Tradio