Sei sulla pagina 1di 3

El adviento y llevamos ya tantos advientos a nuestras espaldas

!, como siempre, nos vuelve a dar la oportunidad de volver a caer en la


cuenta de que sigue siendo una tarea diaria eso de habitar la
esperanza y dejar que ella nos habite a nosotras. Porque cabe el
peligro de estar esperando sin tener esperanza.
El adviento nos ayuda a crecer en la consciencia de que el tiempo
es algo ms que un simple trascurrir de das, semanas, meses y aos.
No somos dueas del tiempo. No lo tenemos como algo nuestro; l nos
tiene a nosotras, l nos abre a la posibilidad de ser, de crecer, de
madurar, de convertirnos Dicho de otra manera: Adviento no es
cuestin calendario sino de actitud.
Es una tentacin muy sutil dejar pasar este tiempo de gracia sin
que nos hayamos hecho la pregunta por la razn ltima de aquello
mantiene y fundamenta nuestra esperanza; o, mejor an, de hacernos
la pregunta por Aquel en quien decimos esperar. Tambin en este
sentido podemos caer en la trampa de confundir esperanza con
expectativas.
Siempre me ha parecido muy evocadora y ha tenido mucha
resonancia la imagen de crecimiento asocindola con la esperanza
evanglica. Crecer es la manera ms inteligente de aprovechar el tiempo
y de ponerlo al servicio de la vida, de la fe, de la comunidad, de las
relaciones, de la oracin, del silencio y del compromiso Y esta es la
actitud que, sin duda, hace que esa esperanza, de la que Pablo le dice a
los cristianos de Roma, que no decepciona (Rm 5,5), adquiera solidez y
nos haga capaces de seguir esperando contra toda esperanza (Rm
4,18) en una poca donde lo que faltan son, precisamente, motivos
para esperar.
Sin embargo, este crecimiento est atravesado por la paradoja del
ocultamiento, de la simplicidad, del no-brillo. Evanglicamente se crece
desde abajo y desde dentro, como la levadura o la semilla,
insignificante en sus comienzos, pero capaz de romper la lgica del
clculo para dar acogida a la realidad. (cf. Mt 13,33; 3-35).
Por esta razn podemos y debemos vivir la esperanza en contexto
de pequeez y de constancia, como Mara. Su esperanza se fundament
en la fe en la Palabra de un Dios para el que nada hay imposible (Lc
1,37), y tambin en su propia humildad, que la engrandeci abrindola
al don de Dios, a su promesa de liberacin para los empobrecidos.
Mara fue una pobre de Yahv, una anawin. Y esa pobreza suya empap
su fe de confianza. Dios viene en persona a su persona!.
La Iglesia, a travs de la liturgia y de la escucha atenta de la
Palabra,

nos invita

a vivir este tiempo de esperanza, esperanzadas

pactando con un clima interior y externo de recogimiento de tal manera

que podamos desembocar en una Navidad que no se improvisa, sino


que viene insinuada en los textos, en la vida de los personajes de la
Escritura que, a modo de acompaantes,
experiencia,

nos compartirn su

permitindonos que nos asomemos a la pobreza

grandeza de sus deseos, de sus ganas de que Dios llegue y haga


florecer sus desiertos (cf. Is 35,1ss) y los nuestros!.
Por esa razn, otra de las palabras claves

de este tiempo es

habitar la vigilancia, el permanecer despiertas.


Slo

Jess,

slo

l,

eso

machaconamente a nosotras mismas,

tendramos
puede

grandes inquietudes Slo Jess, slo l,

que

repetrnoslo

responder a nuestras

puede colmar y calmar ese

deseo infinito de sentirnos amadas en lo que somos, acogidas como


somos, liberadas de tantas ataduras que nos hacen experimentar lo
ms amargo de nuestra condicin: nuestro egocentrismo.
Quiz la gran tarea

que nos quede en este tiempo sea aprender a

esperar, aprender a desear, hacer coincidir los deseos de Dios con los
nuestros, sus sueos con los nuestros. Slo as podremos ir intuyendo
lo que significa

que el amor de Dios decida a entrar en la historia

humana de un modo tan humilde y misterioso.


Jess, el hijo de Mara, es la respuesta que Dios nos ofrece para todas
nuestras inquietudes,

para nuestros interrogantes, confesados o

inconfesados. Es por eso que el Adviento se abre con una oracin


esperanzada: aviva en nosotros-as el deseo de salir al encuentro
de Jess acompaados-as por las buenas obras.
La vida comunitaria nos ofrece tantas posibilidades de llenar nuestras
alforjas de buenas obras mientras aguardamos activamente que Jess
nos salga al encuentro Tantas y tantas ocasiones a las que no damos
importancia porque tambin nosotras andamos presas del reloj,
vctimas de la prisa No tenemos necesidad alguna de buscar fuera lo
que tenemos dentro y tan a mano: hermanas mayores a las que querer y
aceptar en sus limitaciones;

hermanas enfermas que esperan de

nosotras la caridad expresada en una visita sin pisar el acelerador, de


un rato de conversacin y de escucha atenta, de un servicio no
programado, de una breve oracin compartida; hermanas difciles

incluso para s mismas, y por eso incomprendidas, marginadas,


infravaloradas Por qu no hacer este Adviento el ejercicio de
ponernos en su situacin y de creer que Jess nos sale al encuentro, no
en las hermanas con las que me caen bien, con las que el tiempo se
pasa sin darme cuenta, sino en stas en sus manas, en sus

Potrebbero piacerti anche