ANLISIS DEL TEXTO:

EL HOMBRE EN BUSQUEDA DE SENTIDO

2 PASAJES SIGNIFICATIVOS DE LA PRIMERA PARTE DEL TEXTO,

DESCRIBALOS Y COMENTE A PARTIR DE ELLOS LA EXPERIENCIA
PERSONAL Y ANTROPOLGICA DEL AUTOR EN LOS CAMPOS DE
CONCENTRACIN

Sin lugar a dudas uno de los pasajes ms significativos para mi, de los
descritos por el autor fue la lucha por la existencia. Es increible como todos
nuestros supuestos preestablecidos se rompen cuando lo realmente
importante es la vida, tanto la propia como de aquellos que nos rodean.
Esta fue una situacin muy estresante y angustiante para ellos, nos da como
ejemplo cuando les anunciaban que iban a trasladar a algunos prisioneros a
otro campo de concentracin. Todos saban que el destino de ellos era sin
duda la cmara de gas. Seleccionaban a los ms enfermos o agotados, a los
incapaces de trabajar y se les enviaba a otro campo con cmaras de gas y
crematorios.
Cuando les avisaban esta situacin se desencadenaba una lucha entre los
prisioneros/compaeros, ya que lo nico que les importaba era que su nombre
fuera tachado del listado. Aunque inconscientemente saban que por cada
hombre que se salvaba, se condenaba igualmente a otro.
Era una presin psicolgica muy fuerte, porque estaba en juego la vida de
ellos, ya que en cada traslado deba haber un nmero determinado de
pasajeros. De acuerdo a la experiencia del autor, el nico pensamiento que
animaba a los prisioneros era mantenerse con vida para volver con su familia.
Por eso no dudaban en hacer todo lo posible para no ser trasladados.

Muchos de los prisioneros que llevaban varios aos en el campo, haban

perdido todos sus escrpulos en la lucha por la existencia y estaban
dispuestos a recurrir a cualquier medio fuera ste honesto o no, con tal de
salvarse.
Otro pasaje significativo que seleccion corresponde a la fase de shock, que es
la fase del internamiento en el campo de concentracin.

El autor nos relata su experiencia personal donde describe el traslado en tren

con las pertenencias que cada prisionero llevaba. Menciona que los carros
estaban tan abarrotados que slo quedaba libre la parte superior de las
ventanillas. Todos en el carro crean que iban a ser destinados a una fbrica
de municiones, donde obviamente iran a trabajar. No tenan idea de su
ubicacin, hasta el momento en que se dan cuenta que se dirigen a
AUSCHWITZ. El slo nombre del lugar bastaba para caer en desesperacin,
por tal motivo es comprensible la reaccin de los prisioneros, el pnico que
significaba el hecho de ser llevados en el tren, la situacin que estaban
viviendo y el confirmar el lugar al que estaban destinados. Ya que se tena
conocimiento de las cmaras de gas, hornos crematorios y matanzas
indiscriminadas que se realizaban all.
El autor seala que su imaginacin lo llevaba a ver horcas con personas
colgando de ellas. Estaba horrorizado frente a lo que observaba y a lo que les
esperaba, menciona que luego se fueron acostumbrando a un inmenso y
terrible horror. Esta actitud y reacccin nos demuestra que las personas se
adaptan a situaciones extremas (como las ocurridas en los campos de
concentracin) como medida de proteccin y supervivencia.
Continuando con el relato, al llegar el tren a la estacin ingres un pequeo
destacamento de prisioneros que entraron alborotados al carro. El autor
detalla que estos prisioneros llevaban uniformes rallados, tenan su cabeza
afeitada, parecan bien alimentados, parecan conservar cierto humor (cosa
que el consider grotesca, dada las circunstancias). Nuestro relator se aferr
a un pensamiento positivo (esta caracterstica era innata en l), al ver a estos
prisioneros de tan buen aspecto, pens que talvez podra llegar a compartir
una posicin similar.
Frente a esta situacin y a su actitud, Frankl hace un simil con un estado de
nimo que en psiquiatra se conoce como la ilusin del indulto, donde el
condenado a muerte, antes de su ejecucin, concibe la ilusin de que en el
ltimo minuto lo indultarn.
Todos en el carro abrigaban la esperanza de que no todo sera tan malo, al ver
con buen aspecto a aquellos prisioneros. Ms adelante se enteraran que ellos
corresponderan a un grupo seleccionado que durante aos haban sido el
comit de recepcin de los prisioneros que llegaban al Campo de
Concentracin.

2-EXPLIQUE LOS SIGUIENTES CONCEPTOS ANTROPOLGICOS EN

RELACIN A LA VISIN DEL AUTOR FRENTE A LA BUSQUEDA DEL
SENTIDO EXISTENCIAL Y ACTITUD FRENTE AL DOLOR:

A-VOLUNTAD DE SENTIDO
La voluntad es aquella fuerza interior que mueve al hombre, que no se basa en
ningn molde o careta, es una fuerza que simplemente despierta en el hombre
el deseo de ser, de amar, de avanzar. Es esa fuerza que le da sentido a su
existentencia, a su ser. Para ello es necesario conocerse a s mismo, aceptarse
y vivir, porque logra identirficarse con algo a con alguien que lo mueve a vivir,
a reconocer el sentido de la vida.
B-VACIO EXISTENCIAL
Este se presenta debido a las prdidas que ha tenido el hombre, perdida de su
instinto animal que lo hacia sentirse seguro, perdida de las tradiciones que lo
hacian parte de algo, es decir el hombre actual no sabe lo que ha de hacer o
debe hacer, ni siquiera lo que le guata hacer. Este vacio lo llena de
frustraciones, lo hace transitar entre la tensin y el aburrimiento sin
encontrar un sentido claro a su existencia, no sabe para que est.
Esta situacin de insatisfaccin y frustracin cada vez se hace ms crtica en
la sociedad y lleva a asumir determinadas caretas o disfraces, por ejemplo, la
falta de voluntad de sentido se compensa mediante la voluntad de poder, de
tener dinero, placer, o finalmente llevan al hombre a desarrollar ciertos vicios
y en casos ms extremos al suicidio, ya que para l todo ha perdido sentido,
incluso su propia existencia.
C-SENTIDO DE LA VIDA
Encontrar el sentido de la vida implica, en primer lugar, mirar hacia nuestro
interior, reconocer lo que somos y lo que tenemos, en la medida que seamos
capaces de reconocernos como seres nicos e individuales seremos capaces
de encontrar y enterder nuestro destino, nuestra misin, por lo que no
podemos ni debemos compararnos con los otros ya que ellos tendrn sus
prpias misiones y objetivos, como asi mismo sus propias respuestas para
llevarlas a cabo.
Constantemente nos preguntamos por qu? Cuando en realidad la pregunta
debiera ser para qu?, ya que todo tiene un sentido, aunque no siempre
seamos capaces de reconocerlo con facilidad. Debemos dejar de pensar en lo
que podriamos ser y tener, porque descuidamos las cosas que realmente son
importantes, como por ejemplo descubrir quien soy, pero ese ser en el fuero
ms interno y no en lo que queremos que los otros vean en mi. Ser
responsables en identicar de que estoy hecho y cuales deben ser mis acciones
para concretar ese sentido de vida.
D-SENTIDO DEL SUFRIMIENTO
L a soecieda actual nos educa para el xito, la felicidad y el control absoluto

sobre todo lo que nos rodea, por ello que cuando nos enfrentamos a situacines
que no podemos manejar nos frustramos, nos sentimos desdichados, nuestra
vida pierde todo el sentido de ser, nos paraliozamos y nos victimisamos frente
a nosotros mismos y frente a los dems. No estamos preparados para sufrir, le
tememos al dolor, a la desesperanza, a la falta de voluntad y sentido a nuestra
existencia.
Pero cuanto nos ensea el sufrimiento? Todo aquel que se debe enfrentar a
una situacin inevitable, a una enfermedad grave, sabe que finalmente ese
sufrimiento y ese padecer tambin tiene sentido. El sufrimiento permite ver la
vida desde otra perspectiva, permite crecer, valorar las cosas pequeas, a
aceptarse. Todos llevamos una cruz, de distinta manera, no hay que
esconderla, hay que aceptarla y saber llevarla.
Acaso no llama la atencin un nio con cncer, pequeo pero al mismo tiempo
tan grande, , con su cara redonda producto de la quimio, con largas estadas
en el hospital, con fuertes doleres producidos por la quimio, calvo, pero que
siempre te regala una sonrisa. Ello es porque l a comprendido el sentido de
su existencia, de su vida y por lo tanto, tambin le ha encontrado un sentido a
su sufrimiento, se ha liberado de esas ataduras del falso bienestar y la
creencia idilica de la felicidad.

3-EXPLIQUE 2 CONCLUSIONES PROPIAS SOBRE LOS APORTES DE

LA VISIN DE FRANKL LA EXISTENCIA HUMANA Y LA BUSQUEDA DE
SENTIDO.

En la narracin el autor manifiesta que al comienzo de su ingreso al

campo de concentracin que a pesar estar inmerso en el exterminio
mismo, en un mundo de horrores, de crueldad, de humillaciones,
pasando hambre, fro, injusticias, viviendo las experiencias y miserias
ms terrorficas que pueda vivir un ser humano, concluye que al
hombre an le queda el nimo de aferrarse a la vida y el sentimiento de
permanecer vivo, de mantenerse con vida para poder encontrarse con
sus propios afectos, con los afectos de su familia, sus seres queridos y
los de sus cercanos , de la existencia de la fe, de apoyarse en un ser
divino para reafirmar la existencia en ste mundo, de hallarle el sentido
a seguir viviendo, de encontrarle significancia a lo ms mnimo de la
existencia como algo tan simple como respirar,
disfrutar de la
naturaleza, ver la claridad del da por un da de sol o simplemente
admirar el movimiento de las hojas de un rbol con el viento, de todo lo
que rodea al hombre y que puede admirar y valorar.

Como tambin concluye que al mantenerse en el encierro y darse

cuenta que cada da que pasaba iban desapareciendo poco a poco
aquellos que haban ingresado con l, senta que la apata se apoderaba
de l, que nada le importaba, que su sentimiento de indiferencia era
cada vez ms fuerte, se poda concluir que la vida ya no tena sentido,
que no tena objeto alguno seguir viviendo, que vivir era slo
sufrimiento, que la vida no tena ningn valor, que se haba dado cuenta
que ya no tena nada que perder, porque todo lo que tena sentido para
l ya no estaba que eran sus afectos ms cercanos que era su familia y
amigos, por lo tanto reafirmaba el cuestionamiento de su existencia, se
haca muy patente ese sentimiento de desapego a la existencia y a la
vida.