Serge Fitz

.
res-v1e
'

Nouvelles perspectives
pour les disparus
Recherches et rencontres

~~ ~ SERVRANX
/

'

W ition & uboraoi""

Tous droits de reproduction. de traduction

et d'adaptation du prseot ouvrage.
ainsi que des ditions prcdentes.
rserv~s pour tous pays.
C ditions Servranx
23-25 rue Gustave Biot
1050 Bruxelles
Belgique
Tl. : (32) 2 649 18 4
Fax : (32) 2 649 12 10
www.servranx .com
N d'diteur - DnO II /5018/2
ISBN 978-2-87242-114-5

Serge Fitz

L'aprs-vie
Nouvelles perspectives
pour les disparus
Recherches et rencont res

ditions Servranx
Bruxelles

Du

MME AUTEUR

Les Marcheurs de l'infini - Rcits d'veil intrieur aux .dirions

La.nore
Le Monde des ralits vibratoires aux ditions Trdaniel Vega
Dossier Entits - Rtpercwsions mdicales et spirituelles aux ditions Anaad
La Maladie, un mythe qui se porte bien aux .ditions Recto
Verseau
Bien vivre sa maison - manuel de gobiothrapie aux ditions
Quintessence
Les autres causes de la maladie aux .ditions Quintessence
La Cl des kilos en trop aux .ditions Ambre
Soigner ou gurir - regards d 'un thrapeute radiesthsiste aux
di rions Vivez Soleil
Check-up psycho-bio-nergtique au pendule - Dcouvrir les
origines nergtiques de la maladie aux .dirions Servranx
Et si la maladie tait tm langage aux .ditions Des clefs pour
.
vavre
L'lnergtique alimentaire aux ditions Lanore
Le Petit manuel d'attto-psy - les premiers soins de soi aux .ditions Jouvence
Russissez votre convalescence - pour ne pas confondre rmission
et gurison aux ditions Lano re
La Gobiologie et VOliS aux .ditions Mosaque (ouvrage collectif)
co-mdecine - Principes et pratique aux ditions Servranx 2010 - Bruxelles
NoUVEAUTS

Dossier entits- Rpercussions midicales et spirituelks aux

ditions Servranx- 2 dition - 20 Il - Bruxelles
L'aprs-vie - Nouvelks perspectives pour les disparus - Recherches et rencontres aux .ditions Servranx - 20 Il
Bruxelles
POUR EN SAVOIR PLUS

www.lequadrant.com

1ntrod uction
Qu'est-ce que la radiesthsie ?
Au fil du pendule
Par un simple mcanisme de questions et de rponses, le pendule fournit des indications d'une tonnante prcision. Comment
ce miracle est-il possible ? La radiesthsie ne cherche la rponse aux
questions poses ni dans l'intellect, n i d ans le cur, ni dans la voie
du milieu. EUe les accueille par la voie royale de nos rflexes, ces
ractions de l'organisme qui nous sauvent en cas de danger. C'est
un vaste domaine de connaissances innes en dehors du savoir, des
convictions, des croyances et des ides. Elle prend racine dans le domaine de ce qui vitalise, cre, construit, assemble : la base mme de
notre vie incarne, rous ces mcanismes qui chappent notre volont et animent notre corps. Nos rythmes cardiaques et respiratoires,les systmes de renouvellement des cellules et de rgulation de la
temprature procdent de cette mcanique bien huile. Il y a l une
prodigieuse machinerie devant laquelle on ne peut que s'incliner
avec respect et admiration. Aucun des bidouillages de la science moderne ne saurait en percer ni le mystre ni la coh rence, p rcism ent
parce que cela marche tout seul, partir de l'existence. Si on ch erche comprendre ce qu'est cette existence- Dieu, la vie, les champs
7

morphognes -, on perd son temps en manipulations inutiles et

souvent contraires la logique de l'organisme. La seule dmarche
possible serait de faciliter son fonctionnement en supprimant les
entraves artificielles cres par les pollutions physiques, psychiques
et intellectuelles. Les rsultats bnfiques qu'on retire de l'approche
psychothrapeutique de la sant en illustrent tout le bien-fond. Le
malade imaginaire de MOLIRE n'est pas un homme qui se croit
malade, mais qui se rend malade par son imaginaire! Tout l'art manipulatoire du clbre docteur KNocK er de ses mules rside prcisment dans la cration des peurs.

La radiesthsie applique
La radiesthsie applique permet de mesurer, comparer, dtecter, rechercher, paramtrer tout ce qui existe; elle permet de lire les
nergies, de s'assurer des effets d'un traitement, de faire de choix
et mme de remonter d ans le temps. D'aprs certains scientifiques
clairs, la sensibilit du pendule dpasse de beaucoup celle du
plus performant d es appareils de mesure lectronique! Lorsqu'on
utilise les abaques radiesthsiques qui constituent d es slecteurs
d 'informations, le pendule indique la rponse par l'orientation
qu'il prend sans qu' il faille apporter le moindre effort. La difficult, si difficult il y a, rsidant dans la capacit de laisser faire et
de lcher prise.
Une palette pratiquement infinie de domaines peur de la sorte
tre investigue. D e la recherche de paramtres du terrain biologique de la sant aux vrifications de coupes archologiques d'un
terrain, en passant par la dtection des corps subtils ou des entits
prsences dans certains lieux, la radiesth sie est un dtecteur universel d 'information en tout genre. Dans le domaine de l' alimentation, elle permet de s'assurer de la qualit biotique et nergtique
des aliments. Elle donne galement la possibilit de remonter dans
8

le temps et dterminer par exemple la date exacte d'un dcs, ce

qui peut tre trs instructiflorsqu' il s'agit de personnages historiques. La radiesthsie permet galement de pntrer dans le monde
secret des ondes de forme de la physique microvibratoire pour y
dtecter par exemple les ondes mystrieuses qui sont l'origine
des phnomnes de momification dans les pyramides ! La radiesthsie peut galement contrler le niveau spirituel des individus
et diffrencier les tres de lumire des matres de pacotille. La liste
des recherches possibles est trop longue numrer, mais l'intrt
de la recherche par la radiesthsie est vident.

Les paramtres de la lecture rad iesthsique

La lecture radksthsique porte sur trois critres : la direction
(D ) vibratoire donne par le pendule, l'amplitude (A) du mouvement et enfin la frquence (N) du nombre de battements par
direction. Cela signifie qu'un sceau vibratoire individuel peut tre
mis jour. Ces paramtres permettent d'tudier non seulement
le visible, mais galement les corps subtils, les auras des personnes
ainsi que celles des sites terrestres importants.

La dimension afocale
En radiesthsie, il est courant de travailler sur photo ou sur
plan. Cette possibilit s'appuie sur une ralit du monde de la
physique quantique. Elle correspond une proprit des particules de pouvoir tre ici et l en mme temps, prenant en dfaut
notre sens habituel des distances. Les expriences ont montr que
deux groupes de particules lmentaires, pourtant situs distance l'un de l'autre, peuvent donner lieu des ractions identiques
alors qu'un seul d'entre eux est manipul. Cette dimension afocale
9

ou plus exactement cette absence de distance donne la possibilit

au radiesthsiste de travailler sur une photographie ou un plan d'une rgion ou d'une maison-, comme s'il tait en prsence du
sujet desdites reprsentations. Les radiesthsistes travaillent aussi
1'aide de ce qu'ils appellent Je tmoin : chantillon de salive ou
de cheveux qui leur aussi donne la possibilit d 'agir distance.
Cette dimension alocale leur permet de localiser un disparu sur
une carte d'tat-major ou bien de retrouver un objet perdu. En
gobiologie, le plan d'une maison permet de dceler distance les
nuisances telles que des cours d'eau passant sous les chambres, les
roches magntiques, les failles et mme les pollutions avoisinantes. U est intressant de souligner que toute l'organisation cellulaire fonctionne sur ce mme principe a local: chaque cellule est en
liaison permanente avec l'ensemble des autres cellules et change
des informations en permanence.

Le rle du radiesthsiste
Toutes ces capacits ne donnent pas pour autant au radiesthsiste la possibilit morale de tout faire et de tout tenter. Dans chaque situation dlicate, il est cens dterminer s'il a la permission
d ' intervenir. Cette proccupation n'est pas uniquement thique,
elle vise protger le pendulisant du choc en retour. Vouloir aider
quelqu'un signifie qu'on l'accompagne dans ses dmarches et non
qu'on rsolve sa place les problmes qu'il rencontre. Dans des
situations de choix personnel, le pendule permet d'indiquer l'attitude adopter, celle qui correspond une position juste et non
celle d'un dsir volontaire. Le pendule est donc un outil de trs
grande valeur derrire lequel le radiesthsiste est tenu d'adopter
une attitude d 'coute. Elle implique humilit et effacement. Ce
n'est pas pour rien que des prtres tels que l'abb Mermet furent
souvent des radiesthsistes exceptionnellement efficaces. L' atti10

tude jusce est une attitude centre proche de la pratique de la mditation orientale Zazen (cf. co-mdecine, p. 68)

La dmarche radiesthsique
La dmarche radiesthsique s'apparente au chemin initiatique. Elle initie au lcher-prise, au centrage correct de l'attitude,
l'abandon des ides reues. Accessible tous par son immense
simplicit : il suffit de poser une question mentalement et de recevoir la rponse du pendule en fonction de la convention mentale
adopte au pralable. Les hommes de terrain qui uvrent avec la
nature : forestiers, explorateurs, archologues, chamans, hommes
mdecine ont un comportement similaire. La nature leur parle et
ils coutent ses messages. Ce retour aux sources permet de capter
d'intarissables informations riches de sens. La radiesthsie met
l' homme l'abri du volontarisme. Elle place l'homme au cenere
de l'univers, non pas en tant que prdateur, mais en tant que rcepteur. C'est alors que la mcanique cosmotellurique le conduit
vers la lumire et la conscience de l' univers pour un change bnfique.

11

Plan terrestre
L'apport prcieux
de la radiesthsie applique
La disparition d'un proche est un vnement d'autant plus
douloureux si les circonstances er les raisons sont inconnues. La
radiesthsie offre en la matire une possibilit d'investigation et
donc de comprhension particulirement prcieuse.

Le niveau global des nergies

Une recherche par la radiesthsie est particulirement prcieuse, car elle permet non seulement de localiser le sujet disparu,
individu ou animal, mais galement de connatre son tat vital. La
comparaison des niveaux nergtiques entre le moment qui prcde la disparition - l'avant - er celui qui le suit - 1'aprs - est
riche d'enseignements. S'il n'y a pas de changement nergtique,
cela signifie qu'il peut s'agir d'une disparition volontaire. S' il y a
un changement nergtique, il peut s'agir d'un accident ou d'un
vnement plus grave.

13

Le paramtre du stress
Le stress avant et aprs la disparition est galement riche d'enseignements. Son absence oriente plutt vers un accident brutal ;
son augmentation vers une dispute. La dcouverte des paramtres
radiesthsiques associs au contexte familial de la disparition permet de fournir des pistes particulirement prcieuses tant pour
les enquteurs que pour les proches. Elle permet de comprendre
le sens de la disparition et de mieux orienter les recherches. Enfin, la radiesthsie permet de dterminer si la personne disparue
se trouve un endroit fixe ou si elle se dplace. Nous verrons ultrieurement comment s'effectue cette mesure.

Les paramtres bio-lectroniques

L'abaque de la bio-lectronique fournira des renseignements
prcieux en cas de toxicomanie et d'overdose volontaire ou impose. Cet abaque permet galement de dterminer l'tat de sant
d'un sujet avant sa disparition et dans certains cas, les raisons d 'un
suicide.
En rsum, le radiesthsiste dispose, en plus de son intuition
dont le rle ne peut tre minimis, d'une panoplie de mesures qui
lui p ermettra de circonstancier correctement un vnement qui
sera ensuite recoup par les tmoignages des proches. L'intuition
jouera un grand rle.

14

Les outils de travail

Pour rechercher un disparu, nous allons avoir principalement
besoin de l'abaque des niveaux nergtiques et de celui du stress.
Le niveau des nergies dtermine le niveau de sant ou de maladie.
Les basses nergies peuvent traduire une blessure o u un tat drogu. Dans les trs basses nergies, on est face l'agonie. La vitesse
laquelle les nergies ont chut indique les causes du dcs : blessure, meurtre, accident brutal, overdose, puisement, etc. En ce qui
concerne le stress, son augmentation brutale signale une dispute ;
lente, elle dnote d'un tat de mal-tre annonciateur de drame.
L'important est de dterminer tous ces niveaux au moment d e la
disparition.

.......... Li!li(Wr'O .... *'*""'""

- --

.... - --

o- -------------- --@
-1

,...,,

,....

.... . >1o';

'

[n dtUOUI do 1JO()() U8
lnw!fi>onco ~lquo.

lH nlvQux conctt, Udo

e rubttculost' dOtl ~"!~tnt

do< <ympcOmH slll mol<
i un An IPf~ ~ conttlt
JI rltn n.,, <ho~.

L'abaque du niveau des nergies

STRESS
100

L'abaque du niveau de stress

15

age
-Q)

"'0

~
0

olle
olio

:==~~~~~==~~~;
uberculose
c:r-~--=-......:::::::::;__ _;,lda

35

:
..... 21

- -- - - ~-.::- --T

--+-----------~----------------~-~pH

Alcalin+

10

Alcalin -

L abaque des parametres bio-lectroniques

Premire mesure
La premire mesure se fait sur les nergies. Elle permet de statuer sur l'tat de sant du disparu au moment de la lecture : vivant ou mort. C'est le point clef. Si les nergies sont en dessous de
13 000 UB (units Bovis), la rponse peut signifier que l'individu
est bless, drogu ou mourant. En remontant dans le temps, il sera
possible de s'assurer de l'volution du cas, notamment depuis la
date de la disparition. La vitesse de la dgradation indiquera que la
personne est en danger grandissant. Si la rponse est 0, cela signifiera que la personne est dcde, mais il y a intrt s'en assurer
en utilisant l'abaque ci-dessous. Ces rponses sont les traductions
des ondes de formes dans leurs polarits lectriques Lvogyres (E)
et leurs polarits magntiques dextrogyres (M) captes par l'oprateur. En pointant la

bouche l'aide d'un

stylet en bois sur la
photo d'un disparu,
on obtient la rponse
200 en magntique et
20 en lectrique. On
obtient la mme rponse lorsqu'on poinI 9S
110
te l'os temporal gauche d'une personne
vivante (incarne).
1

..

llol

\I M

Dextrogyre : qui tourne de la gauche vers la droi te. Lvogyre : qui tourne de la droite vers la
gauche.

17

Le travai l sur le temps

Les mesures se font sur deux plans : au prsent et avant la disparition. La comparaison des rsultats permet d'obtenir des indications sur l'volution des nergies. En 1'absence de changement,
on peut penser que la personne n'est pas atteinte sur le plan physique : la piste de la fugue s'impose alors gnralement. Si les nergies baissent rapidement, cela signifie que la personne est blesse
ou qu'elle est en train de mourir.
Pour remonter dans le temps avant l'vnement considr, il
est possible de se servir d 'un compas de radiesthsiste, une branche pointe sur la photo du disparu et l'autre sur une coordonne de temps, soit d'grener mentalement les divisions du temps.
~elle que soit la tranche de temps rebours vrifie, l'oprateur
travaillera

1) avant la disparition,
2) au moment de la disparition,
3) aprs la disparition.
Ces diffrentes mesures permettent de comprendre et de suivre
les vnements passs et parfois d'extrapoler.

Avant la disparition
Les mesures du temps prcdant la disparition visent essentiellement dterminer le mode de vie de l'individu pour y dceler des
indices rvlateurs. En remontant dans Le temps, le radiesthsiste
enquteur qui constate des baisses d'nergies anormales pourra se
faire une ide sur l'tat de sant et les maladies du sujet disparu.
18

Au moment de la disparition
Point nvralgique, il permet de mesurer tous les changements
nergtiques ncessaires pour dterminer les conditions de la disparition. En l'absence d'une pousse de stress, on peut supposer
qu'il n'y a pas eu de violences ou de disputes. En l'absence de
changement de niveaux nergtiques, on peut supposer que la
personne a agi de son plein gr.

Aprs la disparition et jusqu'au prsent

D e toute vidence, cette tranche temporelle est le nerf d e la
guerre. Les mesures faites au jour le jour permettent de suivre l' volution des nergies et de comprendre ce qui se passe. Une baisse
progressive des nergies peut signifier une blessure ou un puisement. U n tat de choc se traduit gnralement par un dcrochage
de l'nergie qui se maintient dans le temps. Un tel constat peut
signifier qu'il y a squestration. Dans certains cas, on observe une
monte des nergies qui peut correspondre une fugue amoureuse, voire un dpart sans laisser d'adresse. Une baisse rapide des
nergies (en quelques minutes) pourrait signifier que le sujet a t
excut ou a eu un accident mortel.

La recherche des adultes disparus

La recherche des adultes disparus se heurte une difficult :
celle du respect de la libert d'autrui. En effet, tout adulte a le droit
de se fondre dans la nature pour des raisons personnelles, avouables ou non. La seule chose qu'il est gnralement possible d e faire
pour rassurer les proches, c'est de dterminer si la personne dispa19

rue est en bonne sant ou pas. D ans le cas o il s'agit manifestement d ' un accident, il est bien entendu possible de communiquer
l'endroit du drame. Interroger des proches sur les vnements qui
prcdent la disparition donne gnralement des renseignements
fort utiles pour tayer les hypothses du radiesthsiste.

La localisation
La localisation se fait sur la cane de la rgion o s'est produite
la disparition. La procdure est relativement simple. gauche de
la carte, on aura soin de poser le tmoin (phoco, etc.) de l'individu
recherch. Ensuite, on lance le pendule sur le ct vertical gauche
de la carre (de A vers B sur notre illustration) et on note la direction

,..

--..
/
.:.. ,... / \ :_
-=- /---/ - -=
- .- \ \ -- ./
\
- /
\
/
\

--

-~

--"(

""':::-

-~

L~"'"'-~=-

~--

-'

// -

--_:s!)f-

\
\

obtenue. Le point de dpart de l'oscillation s'effectue l'aplomb du

point A. On renouvelle ensuite l'opration sur le ct droit de la
carte (de C vers D) et on note la nouvelle direction. Le point de
dpart de l'oscillation s'effectue l'aplomb de C. Le recoupement
des deux lignes indique l'endroit prcis o se trouve le disparu. On
prend ensuite une carte plus dtaille pour affiner la localisation.

21

1
1

1 1

-- .
\

\
\

---. . . -',_

1
1

\
\

(or/
-

\
\

~
1
B
1
1
1
1
1
1
1
1
1

....

... ...

... ...

Lorsque les deux

directions du pendule convergent vers
un point en dehors
de la carte utilise,
.
convient de recommencer les mesures
sur une carte adjacente
sur laquelle se trouve
le point dtermin.

... ...

.,

~~

.
... ...

4
1

~
~

... ...

... ...

~
~

... ...

1
1

...

~
~
~

L auteur en situation de Localisation rapproche d'un disparu

22

Disparition d'animaux
Lorsqu'un animal disparat, il est important de connatre le
contexte dans lequel l'vnement s'est produit: arrive d'un nouvel animal, dpart d 'un des membres de la famille, vnement douloureux, choc psychologique, dmnagement, etc. La radiesthsie
permettra de dterminer l'tat nergtique de l'animal avant et
aprs son dpart : la mesure du stress do nnera des indications sur
les motivations de 1'animal, le radiesthsiste apprendra aussi s'il
est vivant, bless, malade ou mort, contraint ou libre, etc.
Sa localisation sur une carte de la rgion concerne permettra
de le situer dans ses dplacements. Sa prsence un mme endroit
pendant un temps prolong permettra de comprendre qu'il se cache, qu'il a trouv refuge chez des particuliers ou encore qu'il a
t enlev.
Toutes ces informations se montrent prcieuses lo rsque le chagrin et 1' inquitude empchent les matres de voir clairement.

Les dplacements du disparu

Une fois le disparu localis sur la carte, le contact est donn par
la rotation du pendule, la main gauche du radiesthsiste tant audessus de la photo ou du tmoin du sujet (chantillon d'criture
ou organique). Au dpart de la localisation, le pendule est lanc en
oscillation jusqu' l'obtention d'une rotation (giration). Lorsque
la rotation n'est pas franche, il convient de dplacer le pendule
dans toutes les directions, autour du point de focalisation initial,
jusqu' l'obtention d'une rponse plus franche. L'oprateur peut
de la sorte suivre les dplacements du disparu ou du fugitif en direer. Dans la pratique ce travail s'effectue en liaison sur place avec
des personnes quipes de tlphones portables.
23

Les dplacements travers champs indiquent que la personne

se cache volontairement. Les dplacements le long des axes routiers indiquent plutt que la personne est en voiture ou qu'elle fait
de l'autostop. La vitesse de dplacement est alors beaucoup plus
rapide, sauf dans les cas ou la personne disparue marche le long de
la route. O n peut calculer la vitesse de dplacement en fonction
de l'chelle de la carte sur laquelle on travaille. U n marcheur bien
entran fait 4 7 km par heure.

.....

15.30

15.00

Dimanche
10 janvier 201 0

13.3ou..___
14.00
-

... ..-

_ ;-- /
- --c-,'1

--

- - ..---- -----

16.00 16.3

--

_._

..~ " "1;-_...20.00

, V-" _ ~
--::: 'j-

,_
:::..-

:m.--

14

~
_.!..

--

--

- - ....

-- - '

L'absence de dplacement peut signifier cachette ou squestration. Lorsqu'on connat l'endroit de la disparition, il est trs instructif de dterminer le circuit emprunt par le sujet disparu pour
comprendre ce qui s'est pass ou bien ce qui se passe lorsque le sujet est toujours en vie. Dans notre exemple, le sujet a t vu pour la
dernire la gare d'Yverdon (Suisse) 13 h 30,le 10 janvier 2010.
La technique radiesthsique consiste se placer mentalement une
demi-heure aprs cette heure, soit 14 heures et de penduler tout
autour du point initial jusqu' l'obtention d'une rponse du pen24

dule. Pour ce faire, on le lance en oscUlation, l'index de la main

gauche plac sur le tmoin du sujet. Le passage de l'oscillation la
franche giration donne la rponse. La ligne reliant les deux points,
le point initial et celui obtenu, indique la direction. L'oprateur
procde de la mme manire pour la demi-heure suivante. Il obtient de la sorte le trac suivi par le disparu (voir notre illustration). La recherche claire le radiesthsiste sur les moyens du sujet.
Dans le cas examin, le fugitif a manifestement pris 1'autoroute.
20 heures, on observe une monte brutale du stress et un dplacement vers le lac des 4 cantons. Entre minuit et une heure du
matin, les nergies chutent rapidement, ce qui peut faire penser
une mort brutale, mais attention aux conclusions htives.

Remarque
L'effondrement des nergies et l'onde du nud de vie constate la bouche du sujet disparu ne sont pas des lments suffisants
pour statuer dfinitivement par un dcs. D ans des tats de stress
intense, l'individu peut changer de personnalit et devenir autre
en entrant dans le registre vibratoire d'une de ses prcdentes incarnations. Sous l'effet d'un phnomne de possession, l'entit
prenant dans cette circonstance le pouvoir absolu, le sujet peut
galement tre transform en zombie et devenir par consquent
nergtiquement autre. Bref. on l'aura senti, la prudence dans les
conclusions est de mise. Le radiesthsiste esquisse des pistes plausibles, mais ne va plus loin.
Dans l'exemple que nous avons donn, c'est du reste ce qui s'est
produit, puisqu'on a retrouv le sujet. En affinant la recherche radiesthsique, on s'aperoit en effet que la rponse 0 se maintient
du 11 janvier au 15 janvier, date laquelle les nergies rapparaissent. Dans de ce cas, l'oprateur peut dterminer la carte d'identit
25

numrique de l'me du disparu (combinaison de 8 chiffres) et l'associer au tmoin physique. Le disparu restera radiesthsiquement
visible.

Les disparitions tonnantes

Certaines disparitions ont voir
avec les extraterrestres. D'aprs
certaines sources ces disparitions
momentanes ou dfinitives sont
lies aux manifestations d'autres
civilisations. L'crivain russe MIC H AEL R ETCHKI NE, auteur d'une
dizaine de livres consacrs la Sibrie, affirme que certains physiciens ont t appels travailler
dans des bases lunaires spcialement amnages pour l'accueil de
terriens. Il cite le cas du talentueux ingnieur IGOR YOUREVITCH
LECH d'Oufa qui disparat l'automne 1946. Cet homme allait
tre arrt par le rgime sovitique lorsqu'il reut la proposition
d e continuer ses travaux sur la base lunaire. Face au choix, il accepta et disparut. Sa disparition ayant t officiellement certifie,
il eut droit de fausses obsques o l'on enterra un cercueil vide,
mais contenant tout de mme son costume neuf. De nombreuses
observations, non officielles, tmoignent d'une activit sur la lune
et certaines photos montrent l'vidence la griffe d'une civilisation. A la gauche du 3< cratre, on voit nettement une structure
linaire carre. Lors du premier alunissage des Amricains, la prsence d'ovni apparat nettement sur de nombreuses photos.
Voici un reportage russe d'une conversation saisie entre NEIL
ARMSTRONG et Buzz ALDRIN avec leur base (source http:/ 1
anomaly.su/node/ 84):
26

- NA & BA. Ce sont des machins gigantesques ! Non, non ce

n'est pas une illusion optique. ne peut avoir de doutes!
- H ouston. ~oi, quoi, que diable vous arrive-c-il? Qiesc-ce
qui se passe ?
- NA & BA. Ils sont l, sous la surface !
- H ouston. ~oi ?

La liaison s'interrompt. Le centre appelle Apollo 11 .

- NA & BA. Nous venons de voir quelq ues visiteurs. Ils
taient l depuis quelque temps et vrifiaient leur quipement.
- Houston. Pouvez-vous rpter votre dernire dclaration ?
-NA & BA. Je vous dis qu'il y a l d'autres vaisseaux cosmiques. Ils sont aligns de l'autre ct du cratre!
- Houston. Rptez, rptez.
-NA & BA. Permettez-nous de sonder cette sphre 625,5 kilos. J'ai enclench le relais. Mes mains tremblent tellement
que je ne peux rien faire. Photographier cela ? Mon Dieu
si ces camras maudites photographient quelque chose.
Qiest-ce qui va sc passer ?
- H ouston. Pouvez-vous photographier quelque chose ?
-NA & BA. Je n'ai plus de pellicule sous la main. Trois tirs
de la soucoupe, ou comment cela s'appelle cette chose, ont
abm la pellicule ?
- Houston. Rtablissez le contrle ! Sont-ils devant vous ?
Entendez-vous des bruits venant de l'OVNI?
- NA & BA. Ils ont atterri ici. Ils sont l et ils nous observent.
- H ouston. Les miroirs, les miroirs, pouvez-vous les rgler ?
-NA & BA. Oui, ils se trouvent au bon endroit. Mais ceux
qui ont construit ces vaisseaux peuvent venir demain et les
enlever.
27

De nombreux tmoignages attestent d'autre part de la prsence de lueurs sur la Lune.

Mais revenons sur Terre. Ce qui suit pourrait correspondre,
en croire les tmoins et les photos, un enlvement par des
extraterrestres. Voici le rcit.
LORA et SERG IO voyagent le long de la rivire Losario (Argentine) lorsqu'ils aperoivent dans le ciel un objet blanc d e
grande taille qui ressemble animal. li gigote. Surpris, ils prennent quelques photographies et constatent avec stupeur qu'il y
a un OVNI au-dessus de l'objet qui se trmousse. Ce n'tait
de toute vidence, disent-ils, ni un avion, ni un hlicoptre.
L'objet blanc volait la suite de l'ovni. Puis tous d eux disparurent. Nous avions peur. Revenus de leurs motions, le couple
transmet les photos au correspondant local d e la tlvision.
L'agrandissement de l'objet blanc ne permet pas d e reconnatre l'animal qui esc emport vers le haut par l'chine. Sa tte serait
droite et le reste de son corps pendrait en dessous de cette tte.
U est galement possible qu ' il y ait deux animaux. Malheureusement, la qualit d e la photo ne permet pas de statuer clairement.
Les tmoignages relatifs aux ovnis sont multiples. RETCHKINE
relate des pisodes entiers sur 1' intervention d 'extraterrestres dans
les batailles d e la d ernire guerre. D'aprs cet auteur, et il n'est pas
le seul le dire, des intelligences suprieures veillent ce que les
hommes ne commettent pas 1' irrparable. Elles interviennent plus
ou moins discrtement dans les vnements. On peut penser que
ces interventions relvent pour partie d es actions de notre propre
conscience, mais nous aborderons ce sujet dans un autre ouvrage.
Disons simplement que la ralit n 'esc pas totalement extrieure
nous et qu'elle dcoule aussi de notre conscience.
28

29

Dcouvertes
des mensonges de l'histoire
La radiesthsie applique, ce merveilleux outil, permet de dbusquer de nombreux mensonges de 1' histoire. Nous pensons notamment aux dates et lieux de la mort des personnages ayant rgn
ou gouvern.

Les

R oMANOFF

Si on se penche sur le cas de la famille impriale russe des RoMAN OFF, on s'aperoit que les rponses du pendule n'accrditent
gure la thse de l'assassinat qui serait survenu dans la maison
lPATIEV, le 16 juillet 1918, Ekaterinbourg. cette poque, disent certains historiens, le rgime bolchevik est fragi.le et dpend
de l'arrt de la guerre avec l'Allemagne. Or, la tsarine possde des
liens de parent avec l'empereur GuiLLAUME II d'Allemagne.
Son assassinat, ainsi que celui de ses filles pourrait avoir de lourdes
consquences pour le nouveau rgime. Les bolcheviks les auraient
caches aprs 1'excution du tsar NICOLAS II et du tsarvitch
ALEXIS puis les auraient fait passer en Allemagne. On perd alors
leurs traces.

31

Qu'en est-il exactement?

Interrogeons le pendule. Muni de l'abaque des nergies et de
la photo de l' un des membres de la famille et droulons les annes : 1917, 1918, 19 19, etc. Le droulement peut tre mental ou
faire l'objet d'inscription sur un morceau de papier. Pour le tsar
Nicolas II, le p endule confirme qu ' il est bien entendu vivant en
19 17 et en 1918. Or, nous continuons le trouver vivant jusqu'en
1922. Pour le prince hritier ALEXIS, la rponse est qu'il est vivant jusqu'en 1924! Pour l'impratrice, la rponse est qu'elle est
vivante jusqu'en 1941. Pour la grande-duchesse MARIE, le pendule rpond qu'elle est vivante jusqu'en 1952. Nous savons en effet
de source premire qu'elle aurait sjourn Nice. Nous avons eu le
privilge d'avoir sa fille au tlphone et de rencontrer son fils,!' arrire-petit-fils de l'empereur, le grand-duc d'ANJOU, en Espagne.
Pour la grande duchesse ANASTASIA, on trouve une rponse similaire: vivante jusqu'en 1982. Pour la grande duchesse LGA,la
rponse esr: vivante jusqu 'en 1943. Enfin pour la grande duchesse
TATIANA, la rponse est: vivante jusqu'en 1931.

32

H ITLER

Si on prend prsent le cas du fohrer, on

s'aperoit que son dcs survient non pas en
1945, mais en 1974! ~am EvA BRAUN, le
pendule d onne son dcs en 1967. Alors qu'en
est-il de la version officielle du bunker ? Bien
connu pour ses investigations sensationnelles
dans l' histoire du national-socialisme, ABEL
BASTI prtend, d ans son d ernier ouvrage,
qu 'aprs mai 1945 ADOLF HITLER et sa compagne, EvA BRAUN,
se seraient cachs en Argentine pendant de lo ngues annes. D ans
le livre Hitler en Argentine, il publie d es tmoignages de gens qui
auraient rencontr lefohrer en diffrents endroits du pays et cite
mme un document class top secret par le FBI. D 'aprs l'auteur,
HITLER et sa suite -sept personnes au total - aur aient t dbarqus p ar un sous-marin dans la petite baie de Caleta de los Loros, dans la province mridionale du Rio Negro, la charnire des
mois de juillet et d'aot 1945. Le submersible qui avait achemin
le chef de l'Allemagne nazie, EvA BRAUN et leur entourage, avait
t escort par deux autres sous-marins. Aprs le d barquement,
les trois navires ont t sabords (voir le blog de J-S SELLEM :
http:/ / jss.over-blog.com / article-23988043.hrml).

JEANNE

o' A RC

Nous incitons les amateurs de recherches historiques se rendre au chteau de Jaulny o ils dcouvriront une tout autre interprtation du supplice de ce surprenant personnage qu'tait }EANNE. Us dcouvriront q u'elle
n'tait pas Lorraine, qu'elle n'tait pas la fille
des ARC, qu'elle se maria et qu'elle fut enter33

re Pulligny sur Madon. D 'aprs cette version, ]EANNE D'ARc

tait l'pouse de ROBERT DES ARMOISES et aurait t reconnue
en tant que ] EANNE par l'archevque de Metz.

Plan astral
La recherche des disparus dans 1'au-del se fait dans ce qu'il est
convenu d'appeler le plan astral. Des mes s'y trouvent en souffrance ou en attente d'un passage vers des plans plus radieux. Les
situer dans ces diffrents plans d'aprs vie (nous indiquons plus
loin un abaque de radiesthsie permettant de le faire) permet de
prendre conscience de leurs difficults ventuelles et leur venir en
aide en tablissant un contact, soit pour les rconforter, soit pour
leur indiquer le chemin vers la lumire (beaucoup d'entre eux
n'ont pas conscience de leur tat), soit pour se rconcilier avec eux
lorsqu'un conflit n'a pas trouv de solution de leur vivant.

La lgende des vampires

La lgende des vampires propose quelques vrits qui vont nous
permettre d'y voir plus clair. Les vampires, dit-on, se nourrissent
de sang humain pour survivre. lis sont dcrits comme des cratures toujours livides, vtues de capes et de vtements de soires
noirs, se levant la tombe de la nuit la recherche d'une victime.
En 1897, un crivain irlandais du nom de BRAM STOKER publiait
un livre qui racontait l'histoire d'un comte qui rsidait en Transylvanie dans un grand chteau et qui suait le sang des humains.
Ce livre tait intitul DRACULA. C'tait la naissance de la lgende.
Dans le folklore des pays slaves, parmi lesquels on compte la Russie, la Bulgarie, la Serbie et la Pologne, les lgendes de vampires
35

sone parmi les plus riches du monde. Bien entendu, il s'agit de lire
emre les lignes pour dcouvrir ce qui s'y cache.
Mais de quoi s'agit-il exactement?
Le passage de l'autre ct ne se fair pas systmatiquement de
manire fluide. U y a des dparts compliqus ou tragiques, mais
n ant1c1pons pas.

Les difficults du passage

Trop d 'attachement au monde matriel ou sentimental peut
amener une me s'accrocher dans ce qu' il est convenu d 'appeler le bas astral. Pour s'y maintenir, il lui faut de l'nergie. Elle la
trouve dans les pierres, les objets, les moyens de transmission tels
que le tlphone, la tlvision, internet (les courriels), les photos
numriques er chez les tres humains fragiliss. On dnombre par
milliers des mes en difficult sur les anciens champs de bataille er
dans les lieux ayant connu des catastrophes. Ces mes n'ont pas
conscience d 'tre passes dans un autre plan et errent la recherche
d'un contact qu'elles n'arrivent pas obtenir, car personne ne les
entend. Hlas, on en trouve galement en nombre dans les hpitaux
modernes o elles se comptent galement par milliers, cherchant
vainement communiquer avec des proches qui som persuads que
leurs chers disparus sone en repos ternel ! Cette incomprhension
est prjudiciable pour les vivants er les dcds. U est grand temps
que les esprits s'ouvrent au continuum de l'existence.
Le film amricain Ghost relate l'histoire d'un jeune homme
assassin que son amour pour son amie transforme en fantme.
U comprend qu' il a t assassin et que son amie est en danger,
mais ne peut intervenir dans le monde des vivants pour la prvenir. Ses tentatives mouvantes pour communiquer avec son amie
avec l'aide d 'une mdium - W H OOP I GOLDBERG- seront couronnes de succs.

Les poltergeists
Le terme poltergeist vient de l'allemand driv de poltern faire du bruit - et Geist- esprit, ce que nous traduisons par esprit
frappeur. Les esprits frappeurs se manifestent en gnral dans les
maisons en liaison avec une personne, souvent une adolescente,
qui les attire ou qui leur procure de l'nergie. Le poltergeist accompagne souvent la personne dans ses dmnagements. Il ne disparat pas dfinitivement aprs les exorcismes, les entretiens mdiumniques et les gurisons magiques, y compris aprs les tentatives
d'enregistrement ou de capture du phnomne. En revanche, en
cherchant comprendre ce dernier de manire globale, c'est--dire en dcouvrant le lien avec le lieu ou la personne en prsence, il
devient possible de l'vacuer par une approche apaisante et clairante. Le simple regard comprhensif qu'on porte sur la situation
pacifie et dnoue les problmes. Ainsi chacun prend conscience de
son implication plus ou moins consciente et peut en modifier les
donnes par un changement d'attitude.
D ans un petit village russe, Les-cls-d'en-haut, une babouchka
de 80 ans fut prise en grippe par un esprit bruyant. Ill' arrosait,
cassait la vaisselle, abmait les ampoules lectriques, lanait des
pierres. Dsespre, elle dmnagea, mais le phnomne continua
jusqu' sa mort et cessa ensuite.

Les motivations des esprits possessifs

Certains crimes sont perptrs sous l' influence d'entits vengeresses. Lorsqu'en thrapie, on dcouvre qu'un patient est habit
par une entit dont la motivation est la vengeance, il convient de
porter une attention toute particulire la situation afin d'viter tout risque de passage l'acte, c'est--dire la ralisation d'un
37

crime ou de toute autre bassesse. Le danger p eut provenir d'une

situation dans laquelle la personne habite p rouve de la rancur
1'gard d'une autre personne. D 'une manire gnrale, la d couverte d es motivations des entits ayant procd une possession
est trs clairante sur l'intriorit du sujet possd.
Une entit peut avoir des motivations les plus diverses :
assouvir d es passions diverses {sexuelles, etc.),
se venger,
se droguer en poussant le possd consommer d es stupfiant pour en prouver les sensations au niveau du corps astral,
influencer,
manipuler,
satisfaire ses besoins matriels en incitant la personne habite la consommation,
se maintenir dans un lieu par attachement affectif.
vouloir protger un proche.

Dtection et localisation des entits

1- PAR VOIE RADIESTHS I ~E

La dtection des entits se fait au moyen d 'abaques de radiesthsie, tels que celui que nous reproduisons ci-aprs. li permet
la fois de s'assurer de l'existence ou d e la non-existence d'entits
et de les compter {rgle de 1 10). La mesure se fait en lanant le
pendule en oscillation au-dessus du chiffre 1, puis en le dportant
progressivement vers la droite. La rp onse est obtenue lorsque le
pendule se met girer. Si le no mbre des entits est suprieur 10,
revenir sur le 1 et reprendre le scannage des dizaines. Dans ce cas,
si par exemple, le pendule rpond au-dessus du chiffre S. cela si38

0
11111111111
1 2 l s 6 1 a 9 10

0
gnifie que l'on est en prsence de 15 entits ( lO+S).ll arrive qu'on
dnombre jusqu' 50 entits !

2- PAR TEST KINSIOLOGI~E

On peut galement se servir du test kinsiologique suivant. Se
mettre derrire la personne et pointer les deux index sur les omoplates (os) puis lcher. Lorsque le sujet tombe en arrire, il n'y a
pas d'entits. S'il tombe vers l'avant, il y a une entit. S'il tombe
vers la droite, prsence de plusieurs entits ou d'une entit ayant
des motivations ngatives. Si le sujet tombe vers la gauche, il s'agit
d'un signal du guide de la personne pour entrer en communication avec elle via, par exemple, un channeling ou un autre moyen
dont nous parlerons plus loin.

3- PAR RAD MASTERS

Il est possible de localiser l'entit dans les trois dimensions
l'aide des rad masters. Il s'agit de baguettes coudes angle droit
bien connues des gobiologues qui les utilisent pour dtecter les
cours d'eau souterrains. L'attention fixe sur la prsence des esprits, le radiesthsiste s'avance vers la personne ausculter et tour39

ne autour d'elle. Lorsque les baguettes se croisent, elles dtectent

la prsence d'une entit. Lorsque les baguettes se dcroisent, on
est l'extrieur de l'entit. Lo rsqu'elles se croisent, on est l'intrieur del 'entit. Il suffit alors de se dplacer successivement vers le
haut, vers le bas, vers la gauche et la droite de la p ersonne habite
pour dlimiter le volume de l'entit dans l'espace. Il est amusant
de constater que les entits n'ont gnralement pas de pieds et
semblent flotter dans l'espace, comme on les reprsente gnralement sur les dessins.

4- PAR OBSERVATION
Les personnes habites o nt gnralement le teint terreux et le
regard indolent. Il se dgage de leur aspect extrieur une sensation
de flottement et d'incertitude. Leur prsence n 'est pas forcement
agrable. L'observateur attentif se trouve drout sans savoir exac.
tement pourquot.

Dgagement des entits

Pour pratiquer le rituel de dgagement, il convient de demander l'autorisation par le biais du pendule ou de toute autre procdure. Il suffit de formuler la question : Suis-je autoris pratiquer le dgagement des entits prsentes sur x"'?
Voici un rituel ajoute ceux qui ont t publis dans le livre
intitul Dossier entits :
~e la lumire de cette bougie nous claire en cet instant.

Ayant reu 1'autorisation d'agir, je me remets entirement la Divine Providence. Je demande donc mon ego de s'effacer et de
laisser passer mon matre intrieur en avant.
Prononcer le pr~nom ct le nom du sujet habit~.

40

 Nous nous adressons l'esprit prsent sur x et le saluons.

Votre dsincarnation s'est probablement produite dans des conditions difficiles, douloureuses ou subites. Dsempar, vous vous tes
fix sur le corps astral de Vous vous trouvez de ce fait dans une position bloque. Sachez que votre vie n 'est pas termine pour autant,
seul votre corps physique s'est dtach de vous telle l'corce d 'un
arbre. Vous pouvez en prendre conscience. Au dbut cette situation
est trs perturbante. Nous sommes l pour vous rconforter et vous
dire que votre chemin peut continuer. Pour cela vous devez vous
dcrocher du corps astral de car vous perturbez son existence et
k privez de son autonomie. Une autre vie vous attend.
Soyez confiant et abandonnez vos rancurs ou vos attachements terrestres futiles.
Nous demandons que tous les liens avec les forces du mal
soient coups, que toutes les mmoires ngatives soient effaces,
que toutes les nergies nocives soient totalement et dfinitivement
supprimes. Nous allons faire appel vos guides de lumire pour
vous aider vous diriger vers la grande clart. Nous vous demandons donc de vous dtacher dfinitivement de~. d 'accepter ce
passage et de monter dans la Lumire, libr de tout traumatisme
ou rancur. Nous vous adressons, tous ensemble, notre rconfort
et notre amour. Rejoignez votre guide de lumire en paix et suivez
ceux qui sont venus vous chercher. Ils peuvent vous conduire vers
le ciel, comme ils peuvent dsormais vous indiquer le chemin de la
matrialisation de votre corps physique par votre me. Des hommes
et des femmes uvrent sur la Terre pour accueillir ceux qui s'orientent dans cette direction. Beaucoup sont revenus de la sorte pour
travailler leur panouissement et ceux des habitants de la Terre.
Merci

x-.

x-

Si l'esprit accepte les propositions de l'oprateur.

Prononcer le pr~nom et le nom du sujet habit~.
Accorder le texte de cette prire en nombre (pluriel) si n~cessairc.

41

Nous allons vous aider retrouver vos propres nergies et

monter dans les diffrents plans de lumire. Demeurez-y dans
l'attente de votre devenir.
Merci

Si l'esprit n'accepte pas les propositions de l'oprateur.

Mais puisque vous refusez de monter, nous allons vous aider

vous placer sur un plan d'attente jusqu' ce que vous choisissiez de monter dans la lumire. Mrissez en attendant nos paroles d'amour, de compassion et de pardon. Pardonnez-vous vousmme et gardez confiance. Les forces vous reviendront en temps
utile. Nous vous dgageons de x et vous enjoignons la confiance
en votre avenir au ciel comme sur la terre.
Vous voil en apparence seul, mais sachez que le temps vous
permettra de retrouver la lumire, votre lumire, mme si elle a t
obscurcie par des vnements dramatiques que vous regrettez
prsent. Acceptez-vous dans ce qu'a t votre destine et n'oubliez
pas que la lumire vous illuminera ds que vous accepterez de vous
tourner vers elle.
Merci
Le rituel n'est pas appliquer au pied la lettre, mais doit tre
vcu. npeut tre adapt, voire improvis. nest cependant prfrable
de l'utiliser tel quel, car au @ du temps se charge en nergie des
grgores qui le suivent. Dans la pratique, vous pouvez parler l'entit comme si vous tiez en train de la voir. Vous pouvez galement
obtenir ses rponses par l'intermdiaire du pendule.
Une fois le dgagement termin, on demande au sujet libr de
communiquer son ressenti. On mesure ensuite en radiesthsie, sur
l'chelle des nergies, l'effet produit. Un dgagement russi se traduit
par une remonte significative des nergies. L'expression de la personne libre change: le teint s'daircit, le regard devient plus vif
42

Transmutation du deuil
Lorsque la personne est habite par un proche, il convient de
transformer le rapport terrestre en un rapport ternel d'me
me. En d'autres termes, il s'agit de passer d'un amour terrestre
un amour inconditionnel. Le thrapeute (oprateur) explique les
diffrentes motivations de l'me et les raisons possibles d'un dpart apparemment prcipit ou pas. D ' une manire gnrale, un
deuil non ralis bloque aussi bien la personne dsincarne que la
personne incarne. La connaissance, grce l'outil radiesthsique,
de la situation dans laquelle se trouve la personne dcde amne
une information particulirement prcieuse. Elle assure en quelque sorte une rencontre avec le dfunt en le situant dans son aprs
vie grce l'abaque radiesthsique ci-dessous.
ABAQUE DE otrECllON DE
LA SITUATION DU OBINCARNE

Possession : semimenrs inassouvis.

Arrachemenr : un lieu de vie, un proche.
Difficults : paix non rerrouve.
Prsence volontaire: mission d'aide.

Ce reprage libre de la souffrance. Elle p rocure de la joie et de

la srnit. La connaissance de la situation permet de remettre la
roue de l'existence karmique en marche. DiffrentS cas de figure
peuvent se prsenter.
43

 Le dfunt peut tre en phase de dsincarnation. Dans ce cas,

il convient de laisser faire le processus en manifestant simplement votre prsence par la pense.
Le dfunt peut tre dans le bardo: l'me se trouve dans le sas de
dcompression.
Le dfunt peut tre en situation de possession : il convient de
venir en aide et dgager la personne possde lorsqu'on sait sur
qui s'effectue la possession.
Le dfunt peut tre en attachement affectif : il convient de
transmuter le lien terrestre de l'entit et de la personne habite,
en lien ternel, d'me me.
Le dfunt peut tre en difficult personnelle : il est possible de
venir en aide au dfunt en cherchant comprendre les raisons
du p roblme et aussi les circonstances de la mo rt. L'abaque que
nous avons publi dans co-mdecine- p. 128- sur l'autopsie radiesthsique des causes du dcs permet d'y voir clair. En
effet, les explications mdicales attribuant le dcs une maladie ne renseignent pas sur les drames de l'tre ni sur les raisons
reUes du dpart de l'me.
L'me du dfunt peut se maintenir volontairement dans le bas
astral. Elle s'y cantonne pour des raisons personnelles : attente
du conjoint encore vivant, secourisme dans l'au-del assurant
le passage vers la lumire dans le cas des gros arrivages lo rs des
catastrophes et des accidents entranant la mort d' un grand
nombre de personnes. Il n'y a aucune action entreprendre.
Surtout pas !
Le dfunt peut tre mont dans la lumire, on ne peut que s'en
rjouir !
Le dfunt peut tre rincarn sur terre. On peut localiser l'tre
sur une carte comme dans le cas de la rech erche d'un disparu.
Le dfunt p eut tre rincarn ailleurs. L'me est partie vivre
d'autres types d 'expriences.
44

 Le dfunt peut avoir t ressuscit. Il s'agit d 'un processus de

matrialisation du corps par l'me suivant les approches de
G.P. GRABOVO . Nous en parlerons plus en dtail dans la dernire partie de l'ouvrage - p. 73.
Le dfunt peut tre en situation de guide. L'me gnreuse
donne des conseils ceux qui en ont besoin.
La connaissance de la situation du dsincarn est un lment
d'apaisement particulirement important pour les proches, notamment lorsqu'on apprend qu 'il est mont dans la lumire, rincarn sur terre ou qu'il a t ressuscit. L'exprience montre que
la pratique de la transmutation du deuil permet de rsoudre des
problmes qui ont parfois perturb la vie des proches du disparu
pendant des annes.
Ainsi, une femme qui avait perdu un enfant en bas ge et qui
n'arrivait pas effectuer son deuil malgr ses trois autres enfants.
Sur l'abaque de radiesthsie, on voyait que le petit MATHIEU tait
en attachement affectif, bloqu dans le bas astral. Nous confimes
la mre que le rle de son petit garon fut de la mettre en route
dans son volution. Au petit MAT HIEU, nous expliqumes que sa
mission tait termine et qu'il pouvait monter en paix et continuer son chemin. Au bout de quelques minutes, le pendule no us
indiqua que MATHIEU tait dans la lumire. La joie de la mre fut
immense et belle voir. Elle rayonnait et ressentait des annes de
souffrance qui s'taient transformes en une paix remplie de srnit. Ce souvenir est inoubliable !

Remarque
Dans les ateliers de transmutation du deuil, de nombreuses personnes tmoignent de 1'allgement constat aprs le travail sur
leurs proches dcds. Des difficults de tout ordre s'estompent
comme par enchantement. Des demandes, en attente depuis des
mois, aboutissement subitement. Les nergies remontent.
45

THRAPIES

post mortem

La connaissance de la situation du dsincarn permet galement d'effectuer des approches thrapeutiques. Ainsi, dans un
couple, dont l'un des partenaires est mort, on peut effectuer un
travail de rconciliation et d'apaisement lorsque tel ou tel problme n'a pas pu tre rsolu du vivant du cher disparu. Le travail
post mortem est galement trs important pour les suicids. Leurs
difficults de l'autre ct sont immenses. Un apport de lumire et
de compassion amne un bien-tre au niveau de la famille reste
sur terre. En effet, un nombre important de situations de mal-tre
et de maladies dcoulent d 'un terrain psychologique dgrad par
ce qu'ANNE ANCELIN appelle les morts dans les placards. Le fait
de taire un drame perptue le problme et peut en transmettre les
effets ngatifs de gnration en gnration. En levant le voile sur
des sujets familiaux tabous, on contribue vacuer la souffrance.

La sant d 'une famille dpend de celle de ses morts

Il est donc important de le prendre en compte et d ' inciter les
familles travailler cette question. Il suffie d 'crire le prnom, le
nom et la dace de naissance de la personne dcde pour la situer
dans l'aprs vie grce l'abaque que nous venons de fournir.

46

Au sujet de la photographie qui prcede, une runion de

famille visite par des proches disparus, nous prcisons que, de
source sre, personne nefumait ce soir-l. On y voit nettement
que la personne contacte est lafemme tout en blanc, troisime
partir de la gauche. Les volutes se concentrent en entonnoir
sur elle. Elle tient du reste son verre de manire symbolique
comme pour accueillir et porter un toast. Le fait que l'entit
parait vouloir se saisir du manche du sabre rserv l'ouverture des bouteilles de champagne est tout fait intressant
- en bas et droite sur l'image. Le disparu est, selon toute
vraisemblance, un homme, le sabrage du champagne tantgnralement l'apanage des messieurs puisque la tradition du
sabrage prit naissance dans les rgiments de cavalerie.

47

Photo 1

Photo 2

Dans certaines crmonies des Indiens d:Amrique, Les esprits des anctres sont prsents et se manifestent de maniere
visible ou invisible- photo 1.
Sur cet agrandissement d'une photo prise au Mexique,
on aperoit unefemme qui tient une tte d'homme sur ses genoux -photo 2.

Les contacts
Une personne peut tre contacte par une entit qui n'a gure l'intention de la possder, mais plutt de lui communiquer un
message ou bien de l'alerter sur un vnement particulier. li s'agit
d 'une situation qui n'est pas facile dmler, mais le questionnement par le oui/non du radiesthsiste permet de comprendre ce
que souhaite l'entit. L'intuition joue un grand rle, mais pour
celui qui sait utiliser un pendule, la tche n'est pas insurmontable.
De nos jours, dans les processus de rsurrection dont nous parlerons ultrieurement, les signes qu'envoient les candidats au retour
sur terre sont nombreux. L'me dsireuse d'tablir un contact
peut s'arranger pour griffonner des messages sur des morceaux de
papier ou bien se faire entendre sur un enregistrement audio comme dans les recherches en transcommunication ou bien encore
s'enregistrer sur un rpondeur tlphonique. Dans notre propre
exprience, nous l'avons constat maintes reprises.
Sur l'abaque entits- p. 39 -,le pendule rpond oui lorsque le
doigt du radiesthsiste pointe la case contact.

Transcommunication audio
La transcommunication audio s'effectue par un enregistrement
dans le silence, c'est--dire sans qu' y ait apparemment de source
sonore audible. En laissant un magntophone en marche dans une
49

pice vide, voire en plein air, il est possible d'enregistrer des sons
et des voix qui semblent provenir d'un monde inconnu. Ce phnomne dcoule de pratiques rcentes. La procdure consiste
introduire une cassette vierge dans un magntophone ordinaire et
enfoncer la touche d'enregistrement en maintenant le volume au
minimum pour viter les interfrences avec des bruits ambiants.
Une fois la cassette termine, on la rembobine et on l'coute en
appuyant sur la touche correspondante tout en montant le volume
au maximum. Gnralement, on repasse la bande plusieurs fois en
l'coutant avec toute l'attention ncessaire. On peut parfois entendre de.s paroles impressionnantes. Les adeptes de la procdure
devront se rappeler que la patience constitue la meilleure arme du
chercheur en transcommunication audio. Si vous souhaitez vous
lancer dans des expriences plus labores, branchez un magntophone sur la friture mise par une radio drgle. Dix ou douze
minutes d'enregistrement suffisent, selon les experts, pour obtenir des sons qui ncessiteront ensuite quelques heures d'analyse et
d'interprtation.
Un long chapitre est consacr ce sujet dans un livre que j'ai
publi prcdemment aux ditions Servranx: il s'agit du Dossier
entits* toujours disponible.

n y a quelques annes de cela, j'ai vcu un phnomne paranormal. Voici les circonstances de l'vnement. Sur la table de
la salle vivre se trouvait tale une srie de photos de mes parents dcds quelques annes auparavant. Elles taient exposes
aux yeux d'une amie. Un CD de musique classique agrmentait
l'aprs-midi. Tout coup la musique s'arrta et deux voix, paraissant venir d'une pice lointaine, se firent entendre. L'intuition me
soufRa aussitt que c'tait la voix de mes parents. Le phnomne
se prolongea pendant une vingtaine de secondes, puis la musique
Dossiermrirh- Riperm.ssuu mdicales er spiriflulks par Serge Fitz. 2' ~dirion. ~itions Servranx,
Bruxelles, 20 Il.

50

reprit son droulement normal. A la fin du morceau, je repassai le

disque une deuxime fois pour m'assurer qu'il n'y avait pas de dfaut de gravure. L'enregistrement tait parfait. Je vivais l'poque
une priode fort tourmente et il est tout fait possible que mes
parents aient eu envie d'entrer en communication avec moi pour
me rconforter o u me conseiller.
Mon amie reut un texte de mditation audio via internet. Elle
souhaitait l'enregistrer pour l'couter rgulirement. Nous combinmes un dispositif trs artisanal d'enregistrement et procdmes l'enregistrement de ce texte. Il se terminait par une musique
d e grande beaut comme on en met parfois pour ponctuer la fin
d ' un morceau. A notre surprise la musique ne s'arrta pas et mme
donna l'impression d e repartir. J'arrtai le magntophone pour
m'assurer que l'enregistrement avait bien fonctionn. Malheureusement, a n'avait pas t le cas. Nous reprmes l'opration son
dbut. L'enregistrement fonctionna, mais la merveilleuse musique
en final ne se fit pas entendre comme lors de la premire fois !

Photographies paranormales
La photographie rvle parfois l'existence des mondes invisibles.
Ainsi sur cette photographie extraordinaire de la page 52, prise au
monastre de IVEIEVO en RussiE, on aperoit au second plan
une procession de moniales fantmes. Les visiteurs du premier plan
ne semblent pas les apercevoir et passent ct. Deux mondes se
ctoient sans se voir. Les monastres sone peupls d'mes de moines
et de moniales qui se trouvent si bien dans ces lieux qu'elles continuent de vivre et de prier sur place. Leur prsence procure un climat
de paix et d'lvation de l'esprit que les personnes qui pratiquent
des retraites spirituelles connaissent bien.

51

Les orbes
Les orbes sont des portions d'mes la recherche d'un contact
et d 'nergie pour se maintenir dans le bas astral. On en voit de
plus en plus: le passage dans l'au-del n'tant pas prpar, laperception de l'aprs-vie est inexistante. Arrives de l'autre ct, les
mes sont dsorientes. Elles errent, nous l'avons vu (cf. Les difficults du passage- p. 36), par milliers la recherche d ' une issue.
Gnralement, elles ne comprennent pas ce qui leur arrive. Elles
se rassemblent par affinit dans des lieux et lors d 'vnementS qui
leur donnent une fo rme de satisfaction ou d'information. Les orbes apparaissent plus souvent sur les photos prises par des appareils numriques. Comme l'a montr le physicien jEAN CHARRON, les lectrons sont dots des proprits du vivant. lis sont
dots d 'amour par leur capacit d 'changes de spin. lis donnent
de l'information. lis sont dots de rflexion lorsqu'ils rangent des
informations collectes par la loi de conservation des spins (inversion de deux spins opposs en mme temps, passage de spin +1
+2 pendant qu' un autre passe de - 1 -2). Leur facult de tirer des
informations du milieu extrieur les dote de connaissances. Enfin,
52

ils sont capables de poser des actes en influenant le milieu dans

lequel ils se trouvent ce qui leur permet, par exemple, de construire une molcule ou plus simplement un atome.

f- Voici un orbe sur laquelle certains

distinguent la silhouette en biais de
Grabovo avec sa clebre mche sur Le
front. Capable de dmatrialisation,
Grabovo est en mesure d'apparatre en
mme temps plusieurs endroits ou bien
de se trouver dans l'entre deux.

Sur les photos suivantes prises

au Niger par ISABELLE MACHEREY, on aperoit de nombreuses
dmes paraissant protger Les enfonts, comme pour Leur souifler
Les secrets de La sagesse ancestrale
et Les empcher de tomber dans
Les filets d'une culture trangre.
f- On remarquera que les deux
orbes sont au niveau de La tte
de La petite fille et du petit garon :peut-tre est-ce l'me d'une
grand-mre inquite par La prsence de l'homme blanc ?
f- Constellation d'mes en difficult regroupes par intrt commun. Leur densit est impressionnante. Toutes ces entits ont d
prir ensemble. ELles essayent de
comprendre ce qui Leur arrive et s'tonnent de l'indiffrence
des vivants.
53

La dformation de certains orbes de formes ovales ou elliptiques provient d'attitudes disharmonieuses durant le sjour terrestre de ces mes.
+-Sur ce clich,
particulirement in,
teressant, on est en
prsence d'mes non
terrestres. Il s'agit de
guides dont la forme
caractristique est le
losange.

Vrification de l'authenticit
des photos paranormales
La radiesthsie permet de s'assurer de l'authenticit des photos en se servant de l'abaque que nous reproduisons ci-dessous.
Les lments d 'une photo provenant de l'astral vont faire dvier
le pendule sur le registre de gauche. Au contraire, ce qui est du
domaine du terrestre, va faire dvier le pendule sur le registre de
0

.
.
.
.
.
.
.
.
. .
: : :
..
..... .... ..... .. .. ..: .: ..:' ..... ...
.. ... .... .. ... ... .. ... .. ... ... ...
... .
... ... .... .... ......
.
. . ...............
... . .. .: .: .. . ... ..
.
.
....
.
.
.
.
.
.. ..
.
.. ... . . .... .............. ..
.
....
.. . ... .. . ....... .. ..
. ------- ... -...... ..........
:-:.. ... .. ............. .
'

0\

'

'

~.

'

'

'
'
'

'~

'
''
'

''

'

"

,'

'

"

.,'

,
.~
"
...;
:~
:"/

_ ... -

--.. .-
:":
.:;.;..;_.__....
_.--
_.._.._.._-------_____J10"

.. _
10"".__ ____
.. ...
_--_....._..

- Plan dsincarn

Plan incarn +

Mesure nergtique des corps subtils et des entits

en units Bovis
54

droite. Les intensits astrales permettent de mesurer l'ge des entits. Plus elles sont nergtises et plus elles sont anciennes. Pour
s'assurer de la ralit paranormale des personnages prsents sur
une photo, il suffit de pointer un stylet en bois sur sa silhouette
et lancer le pendule la verticale de l'axe de symtrie de l'abaque
et observer. Pour que la rponse soit franche, il est recommand
de se dcaler trs lgrement vers la gauche, puis vers la droite et
d'observer dans quelle direction le pendule tire l'oprateur.

Le corps astral
D'aprs les travaux de A. MONROE, nous serions dots d 'un
second corps capable de se dtacher du corps physique et d 'accomplir des voyages dans l'espace. Ce corps est reli au corps physique par une corde d'argent, sorte de cordon ombilical extensible
fix dans le dos entre les omoplates. La symbolique des ailes des
anges trouve peut-tre l une explication.
Le voyage dans l'astral conduit l'individu dans un monde
parallle dont les prmisses ne seraient accessibles que par clairvoyance. Toutefois, le monde astral semble renfermer une ralit
fort diffrente de la ntre.
Le corps astral possde un poids et subit l'attraction terrestre.
Dans certaines conditions, il est visible par nos yeux de chair. Certaines apparitions seraient dues cette capacit. Il est dot du sens
du toucher et donne l'impression d'tre lastique. Il est sexu et
fonctionne d ans 1'astral comme sur Terre. Enfin, il est sensible aux
champs lectriques.

55

La rincarnation
Il y a encore quelques dizaines d'annes, la notion de rincarnation n'tait accessible qu' quelques groupes d'initis, mais
elle s'est rpandue de nos jours grce l'apport du bouddhisme
en Occident. Elle tmoigne d'une ralit que l'glise avait escamote vers le 'l' sicle aprs ] SUS-CHRlST. Parmi les Pres de
l'glise, ORIGNE tait l'un de ceux qui se sont prononcs le plus
clairement en faveur de la pluralit des existences. Son autorit
tait grande et il tait considr comme le plus grand maitre de
1' glise aprs les aptres. Mais trois sicles aprs sa mort, il fut mis
en accusation lors du fameux concile de Constantinople de 553
qui l'anathmatise. De multiples passages voquant clairement la
rincarnation apparaissent pourtant dans les vangiles. Mais revenons 1'essentiel : la lecture radiesthsique du sujet.

Localisation des rincarns

Lorsque le pendule indique que le d funt est rincarn, les
proches accueillent gnralement la nouvelle avec joie et soulagemene. On peur alors se livrer une localisation du rincarn dans
un continent, un pays, une rgion, une ville, etc. Po ur cela, on
prend une carte du monde ou tout au moins celle de l'Europe er
on procde comme pour la recherche d'un disparu. Si on souhaite
s'en donner la peine, il est tour fait possible de retrouver un rin57

carn en dtectant au pendule l' heure et le lieu de sa renaissance.

On p eut se livrer de la sorte une vritable enqute semblable
celle des bouddhistes po ur retro uver la rincarnatio n d ' un dalalama. Lo rsqu'on a localis l'endroit de la rincarnatio n, o n ralise
le test suivant. On propose un proche de prendre la pho to du
cher disparu dans sa main gauche et de rouch er avec l' index de
sa main d roite la carte l'endroit o le rincarn a t localis. La
personne ressent une chaleur dans la main et une motion mo nte
dans to ut son tre. Ce som des instants mo uvants et inoubliables. Savoir q u'un proche disparu revit sur terre est une form e de
retrouvailles. Elle efface la blessure provoque par la mort gnralement associe au nant.

Exemples de rincarnation
L' histoire du petit Not
Lo rs d ' un atelier sur les entits et la rincarnation l' une des
participantes, une dame particulirement dynamique et extravertie me mo mre la photo de sa sur AN GLI ~E morte noye
32 ans auparavant et me demande de dterminer dans quel stade
d 'ap rs vie elle se trouve. Aprs mesure radiesthsique, je lui indique qu'elle est rincarne.
Depuis combien de temps ?
- D epuis sept ans.
C ette dame a un fils de six ans et demi. Aussit t, elle fait le
lien .
M a sur a-t-elle pu se rincarner en mo n fils ?
- En principe c 'est possible, car l'me arrive emre le troisime
et le cinquime mois de grossesse, ce qui fait que nous avo ns six
ans et demi depuis la naissance de l'enfant et plus o u moins six
58

moins qui prcdent cecce naissance po ur la rincarnation. Cela

nous donne peu de choses prs sept annes.
Je vrifie et obtiens un oui. Les deux mes, celle d'Anglique
et celle del 'enfant de six ans et demi sont les mmes ! L'motion
de la dame est intense. M ais le ciel lui a fait deux autres cadeaux.
La mre du gamin, une p ersonne gnreuse et communicative,
raconte q ue son fils apprend nager. Contrairement aux autres
enfants, il prfre se dbrouiller sous l'eau qu'en surface. Si on
considre le fai t qu'il est la rincarnation d ' une personne qui
s'est noye, on peut facilement comprendre qu' il puisse avoir
envie d 'apprendre se dbrouiller sous l'eau plut t qu'en surface ! Le deuxime cadeau du ciel est dans le choix du prnom de
l'enfant: Not! No sauv des eaux! Une participante confirme
la dcouverte en affirmant que dans les deux cas l'iris des yeux
est le mme.
Depuis, cerre dame raconte son histoire tous les habitants de
l'adorable bourgade de P. Cecee histoire relve du registre de celles
qui ne s'inventent pas !
M erci au ciel.
Le lecteur trouvera aussi l' histoire de la rincarnation d'un
chien ador de ses matres, RoCKY, la page 106 de mon livre
intitul Dossier entits'".

Dossil'r ~ntits- Rlperru.uions mldicnks ~~ spirwulltJ par S(rg~ Fin. &li rio ru S(rvr:uu. Bruxcl.lcs.
2011.

59

Les motivations de la rincarnation

Tous les individus qui se rincarnent arrivent avec une motivation prcise ou indtermine. Le savoir permet d'expliquer certains compo rtements. Ainsi par exemple celui qui souffre d 'instabilit trouvera une explication en dcouvrant, grce 1'abaque
ci-dessous, qu'il esc venu vivre des expriences et que, par cons-

Dsir Profond

oonner de

l'afl'our

quent, sa vie en zigzag esc cout fait normale .

Il esc intressant de faire cette recherche galement pour soi.
Les thrapeutes y puiseront des informations utiles pour leurs
patients. Les motivations de la rincarnation sont intressantes
connatre tant sur le plan d'une meilleure connaissance de soi
que sur le plan thrapeutique. H tLtNE WAMBACH a fait rgresser
750 patients en tat de relaxation aucohypnotiquc, au-del de leur
naissance ct jusqu' leur conception.
Suivent les rponses les plus frquemment reues.

J'rais rrs dsireux de rena!rre -

25 %.
Je l'ai fait davantage par devoir que par plaisir - 48 %.

60

 J'y ai t fortement pouss

19 o/o.
Je me suis rincarn contre l'avis de mon guide- 3 o/o.
Je me suis rincarn pour retrouver certaines personnes 18 o/o.
Je souhaitais pour faire de nouvelles expriences - 25 o/o.
Je voulais m'amliorer spirituellement et pour transmettre
un savoir aux autres - 25 o/o.
Je voulais donner de l'amour- 18 o/o.

12 o/o concernent des cas trs particuliers.

87 o/o ont dclar avoir connu dans des vies antrieures
leurs parents et leurs amis de leur vie actuelle.

li est galement intressant de connatre le sexe de 1' incarnation

prcdente. De cette rponse dcoule parfois l'explication des attirances pour le mme sexe. Ainsi, cette femme d'origine suisse, d'allure lgrement masculine, tait attire par les femmes. Enfant, elle
jouait des jeux de garons. En thrapie, est apparu qu'elle faisait
une premire exprience d'incarnation dans un corps de femme
aprs moult incarnations dans un corps d 'homme. Somme toute,
elle se livrait une premire exprience de femme, mais son pass
karmique restait prsent en filigrane. Ceux qui de la sorte ralisent
une premire exprience avec un nouveau sexe ont gnralement
quelques difficults avec le sexe oppos.

Se dcouvrir dans le pass karmique

li est intressant d'aller se dcouvrir dans le pass karmique,
par simple curiosit, pour une meilleure connaissance de soi, ou
par ncessit thrapeutique.
Pour ce voyage dans le temps, suffit de s'quiper de la rgle
Servranx, d'une pointe tester et d 'un pendule de Thoth~*.
L~ roue eSt disponibl~ 2ux dirions Scrvranx : www.~rvranx.com

61

On recherche d'abord la combinaison chiffre de l'me. Elle

constitue une soree de passeport nergtique travers les sicles.
Pour la dcouvrir, il suffit de se brancher sur l'me, et non sur la
personne, et d e penduler au-dessus de la rgle en ne tenant compte
que des chiffres d e 0 9. Le pendule tant lanc en oscillation, vous
passez au-dessus d e la range d e chiffres jusqu' l'obtention d ' une
giration. Recommencez 8 fois. 8 est le chiffre de la renaissance, de
la jouvence et de l'infini (oo ). Inscrivez cette composition chiffre
sur un morceau de papier et continuez naviguer.
Vous pouvez dterminer le sicle au cours duquel votre me
a vcu, avant ou aprs Jtsus-CHRIST en utilisant la rgle approprie. Il en va d e mme pour la partie du monde que vous avez
habite. Vous pouvez galement dcouvrir les conditions de votre
incarnation (sexe) et de votre dsincarnation, c'est--dire la raison
de la mort de l'incarnation sur laquelle vous enqutez.
Tout individu possde des filtres perceptifs travers lesquels il
peroit la ralit. Nous y reviendrons la fin de cet ouvrage lorsque no us traiterons de l'me. Il est intressant de constater qu' sa
naissance un enfant possde un nombre important de ces filtres,
ce qui tend prouver qu 'il arrive sur terre avec un bagage karmique ( ne pas confondre avec la notion du karma). Par la suite,
ce bagage se perd peu peu. De nombreux enfants en bas ge tmoignent de leurs souvenirs karmiques. Malheureusement, leurs
rcits sont perus comme des affabulations. Vers 10 ans, l'enfant a
cout oubli de son pass et vit le prsent. cet ge, il est d'ailleurs
parfaitement mallable et dans la pleine dcouverte de l'existence
avec un regard merveilleusement neuf.

Les graphiques ci-contre sont des sparateurs de rayonnement

idaux pour ce genre de reclmche
62

--

.=---=
- -

~:":"':r.-e .. L

t' ......

..

- ..=-.;:;t

r. .. ,,,. .

.:,: -~

---.-~

---- ,~ _. .. ,

'e . ..... j-:'. ..... 'e '--~ ..'t"!. .. a .. r. .. ,... :t:'! .... "'!'r-

.t ....... t ....... :r. ......

:r. ....... .t ....... !. ..... , 'l' ., ... ,t

. ....

:r. ...... .,.

..

.1........ T.. '" .....r.... , ".f.,.u .. ,.t .. ,~ .. , T".""j .,. ' , j ... ., ... T

r. ........l

",,L,.c,,l, ..... ,i., .. .. .l. ,,,,I , .... f, .. , .... I ... .~ ... I.,., ....r

L ... J .. "

L , ,a

'

~ ~

1 '

'' "

~ '

"

---

3000

"

-.~

1]

1000

-!"':."':.!:

Filtre
perceptif

2000

~ n

-.,

~~07~

1
1
1
1
1
1

,
;'

,.....~

1
1
1
1
1
1

,;

1
\
\
\

' ~10

_, ,

20

,
30

,,
40

,
,
,

50

1.'

60

70

80

90

Age
63

Rcits karmiques
Une exprience intressante a t mene Paris dans les
annes 1980, lors d'un congrs spirite. Plac sous hypnose, un
homme se mit raconter ses vies antrieures. Les questions qui
lui furent poses permirent d'obtenir beaucoup d'informations
sur ses quatre dernires incarnations. Revenu son tat normal,
il fut incapable de se souvenir du moindre dtail de ce qu'il avait
pu dire. Les spirites le placrent alors nouveau sous hypnose
et essayrent d'effacer les informations qu'il avait fournies en
le persuadant que ce qu'il avait dit tait du dlire. Lors que cet
homme fut nouveau mis dans un tat de conscience modifie,
il fournit le mme rcit de ses vies antrieures avec cette fois-ci
beaucoup plus de dtails !
Une Brsilienne malheureuse en amour, MARIA DE 0LIVERO,
dcida de mourir en contractant la tuberculose. Mais peu de temps
avant son dcs, elle confia son amie, IDA LoRENTZ, qu'elle retournerait sur terre en devenant la fille d'Ida. Dix mois plus tard,
Ida donnait naissance un bb de sexe fminin. A l'ge de deux
ans et demi, l'enfant se mit raconter des vnements de la vie de
MARIA. Elle parlait d'elle-mme. On constate de la sorte de nombreux cas d'enfants qui reconnaissent leurs amis d'antan et mme
les lieux de vie o ils ont vcu.
Les relations amoureuses traversent souvent les incarnations.
Les amours des vies prcdentes se retrouvent dans les nouvelles incarnations. C'est probablement l'explication de ce qui est
communment appel le coup de foudre. On ressent bien le lien
ancien au niveau de certains couples dont les dchirements tmoignent de conflits contracts dans un pass lointain. Rien ne
parat devoir les retenir l'un l'autre et pourtant une attraction
64

inexplicable les maintient ensemble. Les msalliances et certaines attirances sexuelles trouvent une explication dans le p ass
karmique. La radiesthsie applique p ermet facilement de s'en
assurer.

Les travaux d'H ERCULE

La notion de rincarnation s'associe avec les enjeux de vie propres chaque signe zodiacal. Ainsi, reconnat-on l'objectif que
s'est donn l'me sur son chemin de perfectionnement.
Dans le signe du BLIER 2 1 03 1 20 04- Apprentissage de
la matrise mentale. Sens de l' initiative, de l'impulsion dans le
but de se librer de la forme. D anger d'une application hasard euse de la pense vis--vis de l'entourage par fonctionnement

utop1que.
Dans le signe du TAUREAU 21 04 1 20 OS- Transmutation
du dsir en aspiration, vitant l'illusion. Comprendre la loi d e
1'attraction, matriser la matire et la fonction sexuelle. Ouverture vers l'illumination.
Dans le signe du GMEAUX 21 OS 1 20 06- Travail d'unification de l'me et du corps. Connaissance de soi-mme, de la
communication, de son propre d ouble. D passement des apparences par le jeu de l'instabilit. Progression vers 1'ternit du
spirituel au d triment de l'phmre physique.
Dans le signe du CANCER 21 06 1 20 07- Le natif doit transmuter l'intellect en intuition et dpasser la dualit par l'accs
au rgne spirituel. Acquisition de la sensibilit d e masse.

65

 Dans le signe du LION 2 1 07 1 20 08 - Affirmation d e soi.

L'individu sore du troupeau, mais une fois cela accompli, doit
dpasser son moi infrieur au profit de considrations universelles.
Dans le signe de la VIERGE 22 08 1 21 09- Runion des deux
voies matrielle et spirituelle. Ncessit d'harmoniser le corps et
l'me, en arrtant de prter au premier toutes les causes du mal.
Dans le signe de la BALANCE 22 09 1 22 10 - Recherche
de l'quilibre en toute chose. Enjeu d ' un choix quitable et en
mme temps d ' un choix compris entre les couples d 'opposs
fondamentaux.
Dans le signe du ScoRPION 23 10 1 22 11 -Intgration des
opposs dans l'unit. D passement des cueils du dsir symboliss par les neuf ttes d e l'hydre: le sexe, le bien-tre physique,
l'argent, la p eur, la haine, la soif du pouvoir, l'orgueil, 1' individualisme, la cruaut, p ar leur dissolution.
Dans le signe du SAGITTAIRE 23 11 1 22 12 - Apparition du
but atteindre par l'acquisition d e la concentration. Modration de la parole au profit de la pense. Signe de prparation
1'indicible.
Dans le signe du CAPRICORNE 23 12 1 20 01 -A la fois
impersonnel et universel, il ne conduit plus un dpassement
proprement parl personnel, mais une monte sur la montagne et une descente aux enfers. Acquisition du vrai sens de la
ralit par l'abandon de l'ambition terrestre et spirituelle.
D ans le signe du VERSEAU 2 1 01 1 20 02- Travail de groupe,
service dsintress, abngation. Doit faire confiance aux autres
66

en leur laissant leur libert. Transmutation de la conscience

personnelle en conscience universelle.
Dans le signe des PoiSSONS 21 02 1 20 03- More de lapersonnalit et dlivrance de l'me. Aspiration sauver le monde.
Dpassement de 1'motionnel.

La roue de l'existence karmique

La scne que raconte MICHEL RETCHKINE se passe dans un
trolleybus quelque part en terre russe. La conversation s'engage
entre deux femmes.
Avant la guerre, j'ai termin l'cole d'infirmires en Ukraine. Avant mme que nous ayons eu le temps d e trouver du travail,
nous nous sommes trouves sous l'Occupation allemande. J'avais
t dsigne pour laver le linge des blesss. Cela se passait aux portes de Stalingrad. Un clat d'obus me brisa la colonne vertbrale.
Les chirurgiens allemands ont extrait l'clat. Us mirent mon dos
dans une coquille de pltre et du ct de mon ventre, on me ficela un tabouret. J'ai donc commenc sautiller avec ce tabouret pour me dplacer. Comme je ne pouvais plus travailler, ils ne
me donnrent plus manger. Je ne sais pas comment j'ai russi
rester en vie.J 'tais trs affaiblie, car ce qu'on me donnait par charit ne suffisait pas. L'hpital tait situ au bord de la VOLGA. Un
jour, j'ai voulu aller sautiller au bord du fleuve pour me changer les
ides. ny avait l trois soldats allongs. A ct d'eux, des botes en
fer et une corbeille de pain noir. Probablement parce que j'avais
l'air particulirement pitoyable, l'un des soldats me hla: Madchen kom zu mir (Mademoiselle, viens ici). Je me rapprochais
d'eux, en sautillant avec mon tabouret. U me donna la corbeille de
pain en souriant. Sans elle, je crois que je serais morte de faim.

67

 Les annes passrent. Un jour dans le mtro moscovite, alors

que j'tais plong dans mes penses, un homme, tenant par la
main un enfant, entra dans le compartiment. L'enfant se dirigea
vers moi et me sauta au cou en me disant : "Petite mre, petite
mre, tu es vivante! C'est moi qui t'ai sauv la vie sur la Volga." ll
avait les larmes aux yeux. "Mais non, lui dis-je ce n'est pas toi, c'est
un Allemand qui l'a fait et cela fait plus de cinquante ans. Mais si,
petite mre, c'est moi qui t'ai donn la corbeille de pain noir." Je
me suis eue. Le pre de l'enfant l'attira vers lui et ils descendirent
la station suivante. J'tais bahie.
To ujours de la mme source, le rcit d'un rve de cette femme
rencontre galement dans le mtro.
Je voyais un champ de bataille, des tanks ventrs, des canons,
des cadavres de soldats allemand et sur le bord de la route une voiture moiti couche sur le bas ct. La portire ct passager
tait ouverte et j'ai aperu une jeune femme en uniforme noir. Elle
tait morte. Sur sa chemise blanche de fonction, une tache de sang
s'largissait. J'ai voulu la voir plus prs. J'ai pris conscience que
c'tait moi dans une vie passe. J'ai regard encore plus attentivement cette femme de la Waffen-SS et j'ai pens "Oh ! Comme
j'tais belle alors." Elle pronona cette phrase avec beaucoup de
regret ce qui s'expliquait facilement par son physique ingrat.
'

A l'coute de ces rcits, MICHEL R.ETCHKINE pose cette question bouleversante : Contre qui nous battons-nous, si nous
nous incarnons tantt en Russe, tantt en Allemand, tantt en
Tchtchne ? Contre qui nous battons-nous si ce n'est contre
nous-mme ?
Cette interrogation illustre de manire raliste la question du
karma. Sortir des conRics dans cette vie pour ne pas en gnrer par
effet boomerang dans la suivante. On peut aussi de manire plus
actuelle penser que l'autre est une partie de nous-mme, puisqu' il
68

est dans notre conscience et que la conscience n'est pas une simple
spectatrice, mais galement une actrice capable de transformer les
vnements.
R EMARQUE

La suppression de la rincarnation des dogmes de l'glise par le

conce de Nice dont nous avons parl prcdemment a t dsastreuse pour l'volution humaine. Elle a engendr la croyance, largement rpandue, qu'on ne vit qu'une fois et donc qu'il faut en profiter au maximum. Cette croyance encourage le pillage des ressources
de la plante, les vilenies, le profit tout prix, les viols de la dignit
humaine, les guerres et les crimes. Associe une foi aveugle dans le
pardon des pchs par un dieu sauveur, elle dresponsabilise l'individu. La perception de la rincarnation, au contraire, Fait grandir,
car elle incite agir en fonction de son futur karmique.

Symbolique du nombre 13
Le nombre 13 est en rapport troit avec
la roue des rincarnations. Lorsque l'me a
parcouru victorieusement le cycle des 12 signes, elle atteint sa ralisation et passe dans
d'autres plans. Au contraire, lorsqu'elle n'a
pas russi ses travaux d'HERCULE, elle est
oblige de recommencer son cycle. Dans
le premier cas, le nombre 13 est un porte-bonheur, dans le second, il est symbole
d'un chec. Les superstitieux craignent
d'tre 13 table. Dans le tarot, la 13<lame
reprsente un squelette, symbole de la
more au pass, donc du renouveau.
69

On peut dire aussi que le nombre 13 symbolise l'encre dans

l' inconnu en quittant le monde terrestre des 12 mois (1+2=3)
pour passer celui du 13 ( 1+3=4), c'est--dire dans la 4< dimen-

SlOn.

Graphiquement parlant,
la symbolique du nombre 13
s'associe au passage du cercle (vicieux) la spirale. En
radionique, elle jo ue un rle
d e base dans la production
de champs de torsion donc les
effets sone spectaculaires en
matire de rharmonisation
cellulaire. On constate que la
figure que nous reproduisons
ci-contre assure un retour la norme originelle par une sorte d e
rincarnation cellulaire immdiate. L'tonnant dans cette figure,
compose d'une double spirale de deux couleurs complmentaires, est qu'en lecture radiesthsique des nergies, elle donne en
alternance le minimum puis progressivement le maximum - voir
l'abaque des nergies, p. 1S. La frquence de passage, du minimum
au maximum nergtique, s'effectue en un peu plus de 7 secondes,
ce qui correspond au rythme cosmique. Cette tonnante figure
pulse : elle bat comme un cur !
Symbole vivant du passage de la mort la vie, elle restaure, en
soins radioniques, les cellules perturbes et perturbantes, assure la
dissolution quasi immdiate des boules graisseuses, supprime les
douleurs articulaires et procure le rtablissement d es paramtres
nergtiques essentiels.
' Voir c!galemem le gnc!r.ueur organique, page 83 in comlduin~- PrinriplS tssenrMs tl pratiqu~
par Serge Fitz, ditions Servranx, BruxeUes, 20 1O.

70

Pour obtenir des rsultats, parfois spectaculaires, il suffit de

placer la main gauche sur sa surface et la main droite sur la rgion
du corps soigner. Le temps d'action est d'environs 3 4 minutes. La personne traite ressent des picotements et une sensation
de soulagement quasi immdiat. Sur ce principe, il est possible de
construire des dispositifs de rharmonisation cellulaire avec amplificateur en bois et un solnode .

Le processus de rincarnation
semble toucher sa fin !
Dans les premires ditions de Dossier entits*, nous avions
utilis la forme interrogative : le processus de rincarnation touche-t-il sa fin ? A prsent, nous croyons pouvoir affirmer que le
processus de rincarnation est en mutation.
Dans certains milieux scientifiques russes, on estime que,
compte tenu du degr d'volution de l'humanit, le processus de
rincarnation a cess d'avoir son utilit. ll avait t instaur pour
acclrer le processus d'volution. A une poque o tout va si
vite, recommencer l'existence zro apparat comme une perte de
temps ! ll semblerait du reste que le processus de rincarnation
par gestation n'a pas toujours exist sous sa forme actuelle. Certaines fresques dcouvertes rcemment au Tibet laissent penser
l'existence dans le pass de procdures de reproduction par clonage. Actuellement des signes avant-coureurs du changement de
mode de reproduction le laissaient prsager : baisse de la fertilit
masculine, frquence des maladies touchant les organes gnitaux
fminins, baisse du nombre de femmes dans le monde. ~oi qu'il
en soit, sous l'gide de l'acadmicien GRIGORY PETROVITCH
GRABOVO, des procdures de matrialisation du corps physique
'Op. d t.

71

par l'intermdiaire de l'me on dbut avec succs. Pour les scientifiques du subtil, l'me est la constructrice du corps. Une procdure de retour la vie dans un corps physique semblable celui de
la dernire incarnation a vu le jour et se dveloppe actuellement
chelle grandissante en Russie. Ce phnomne n'a rien voir avec
les NDE. Au sortir de ces expriences, la personne revient la vie
dans son propre corps. Dans le phnomne que nous dcrivons,
l'me reconstitue le corps l'identique suivant le modle engramm dans l'me. Il s'agit d'un phnomne de matrialisation.
Les innombrables recherches sur le fonctionnement du monde
subtil dveloppes en Russie ont permis de mettre en vidence le
rle minent jou par l'me dans la construction du corps physique. D 'aprs ces tudes, l'me se prsente sous la forme d'une
sphre possdant un point d'archivage et un point d'assemblage.
De nombreux tmoignages attestent de la ralit du processus de
rsurrection/matrialisation en cours. En fait, nous assistons un
vritable changement de paradigme. Prcisons que le travail de rsurrection s'effectue sur le plan spirituel et physique. L'objectif du
ressuscit diffre d'un individu l'autre et ne le conduit pas automatiquement vers son ancienne famille, ni ses proccupations
d'antan. Sans la compassion et un immense amour, le ressuscit
n'apparatra pas aux yeux de ses proches. Il revient dans un corps
ternel et qui plus est avec l'acq uis positif de toutes les incarnations prcdentes !
Nous parlerons en dtail dans les dernires parties de cet ouvrage.

La rsurrection
Deux tres luminent actuellement le ciel spirituel de Russie : ANASTASIA, chamane sibrienne talentueusement dcrite
par VLADIMIR MGR et GRIGORI PETROVITCH GRABOVO,
scientifique extra lucide. ANASTASIA parle des cdres chantants,
de sa vie dans la fort et de la naissance de son fils lev par l'ourse
et la louve. U ne immense douceur et un amour chaleureux se dgagent de cette femme d'exception qui prdit son pays un rle
de poumon terrestre. Sa grande ide : doter chaque famille russe
d'un hectare de terre, afin de devenir autonome et de rgnrer le
tissu social russe.

Anastasia
Voici un extrait du livre 5 intitul
Mais qui sommes-nous ?
... J 'ai vu comment la louve est

sortie dans la clairire avec sa porte

de quatre petits louveteaux. La louve
allait dans notre d irection, mais s'arrta dix mtres de nous et se coucha
dans l'herbe. Trottinant derrire elle,
les louveteaux. Us se blottirent comre
73

son ventre. ANASTASIA, ayant vu la louve avec ses louveteaux, s'est

leve. Tenant dans ses bras son jeune fils, elle se rapprocha des anim aux et puis elle s'est assise deux mtres de la louve et commen a
examiner la porte avec un large sourire.
Elle disait tendrement : "Qi ils sont beaux tes louveteaux !

Tiens celui-l est un mle et celui-ci une femelle - rout le portrait

d e sa mre! Tu verras, cette petite gaillarde prolongera d ign em ent
ta descendance."
La louve faisait semblant de sommeiller, ses yeux taient miclos, peut-tre tait-ce de sommeil ou bien en raction aux paroles
b ienveillantes d 'ANASTASIA. Les louveteaux abandonnrent le
ventre d e la louve et commencrent observer ANASTASIA. L' un
d 'entre eux se dandina d'un pas mal assur vers elle. La louve, qui
pourtant paraissait sommeiller, se redressa soudain, saisit dans ses
dents le louveteau et le rejeta nergiquement vers les autres. La
m me chose se passa avec un autre louveteau, puis avec le troisime et enfin avec le quatrime. Tous avaient tent d 'approcher
ANASTASIA. Pas trs malins, les louveteaux continuaient leurs
tentatives, mais la louve les cartait de la mme manire jusqu ' la
fin de leurs manuvres. Deux louveteaux commencrent jouer,
les autres se son t assis tranquillement et nous regardaient.

74

GRIGORI P ETROVITCH GRABOVO

tant donn ce qu'il dit et ce qu'il fait, on pourrait croire que

GRIGORI P ETROVITECH GRABOVO est un gourou enturbann.
Il n'en est rien. GRIGORI P ETROVITCH se prsente comme un
jeune homme de bonne famille, costume strict et cravate. Il a l'air
trs srieux et lgrement mlancolique. Il est acad micien et savant, docteur en sciences techniques des mathmatiques appliques.

Il est n le 14 novembre 1963 au K azakhstan, dans un village

qui porte le nom de Bogara. Ce nom n'est pas neutre. En russe
BoG, signifie Dieu et R, on le sait dsigne le dieu solaire des
gyptiens. Toujours en russe, radouga, arc-en-ciel, vient de R et
de douga- arc. Pour l'oreille russe, ce nom a donc des consonances spcifiques.
Ds son plus jeune ge, le jeune GRIGO RI fait preuve de capacits extraordinaires. La rumeur court qu'il serait d 'essence messianique. Il enseigne le futur aux enfants, leur futur. Trs vite, il associe
science et spiritualit. Les questions de scurit du pays l'obsd ent
75

et il travaille l'laboration de technologies de protection contre

les risques de catastrophes nuclaires. Son livre le plus important
Rsurrection et vie ternelle sont dsormais notre ralit est connu de
tous les Russes, mme si tous n'adhrent pas ses thses.
G.P. GRABOVO transmet des combinaisons chiffres de 7, 8

ou 9 chiffres destines des pratiques de concentrations rharmonisantes. Elles sont mises profit dans les procdures de gurison,
de rajeunissement et de rsurrection. GRIGORI PETROVITCH explique que chaque nombre emre dans une suite volutive cratrice
de dynamiques de reconstruction et d'ouverture de la conscience.
Aussi les soins par concentration sur des combinaisons chiffres
jouent un rle important dans son enseignement. Elles ne sont pas
sans rappeler celles que nous avons prconises dans le Check up

psycho bio-nergtique au pendule*.

L' histoire de GRIGORY PETROVIC H GRABOVO est des plus
contraste. na travaill pendant une dizaine d'annes dans l'aronautique au service de la scurit. Capable de d celer des pannes
potentielles par voyance et mme d 'effectuer les rparations en
plein vol par la seule force de l'esprit, c'est un homme prcieux.
Aucun avion officiel russe ne dcolle sans avoir t auscult par
GRABOVO. ll dveloppe un enseignement qui repose sur la capacit de l' homme gouverner les vnements de la ralit. Dans
le cadre de ses travaux, il met au po int une technologie spirituelle
permettant aux personnes d cdes de revenir la vie terrestre par
matrialisation de leur corps. la notion de rsurrection, bien
connue d ans les milieux chrtiens, il associe celle de la renaissance,
par un reto ur la vie avec l'acquit positifde toutes les incarnations
prcdentes. Cet homme a eu quelques dmles avec la politique.
Un procs tente de le discrditer, alors mme qu'il est considr
par d'autres comme la rincarnation de Jsus. Des lettres pressan"Chlt-up p$Jrho b1o-inn'gltiqu~ au prnaul~ - Dlrouvrlr la origines J~ la malaai~ par s~rg( Fia.
ditions s~rvranx. Bruxdlcs. 2006.

76

tes au patriarche de toutes les Russies demandent de le canoniser

de son vivant. On peut difficilement trouver un contraste plus important ! Mais les novateurs ont t souvent perscuts.

Pourquoi la rsurrection
Il y a dans la conscience collective russe une peur larve de la
catastrophe nuclaire. Face ce sentiment, la dmarche de GRABOVO s'inscrit l'intersection de plusieurs proccupations: celle
de l'inscurit, celle de l'affirmation que le passage par la mort et
donc par la rincarnation a fait son temps et qu'il est possible de
passer une approche qui permet d'viter la perte de temps du
passage par la naissance. Elle est, du reste, loin d'tre une partie de
plaisir, tant pour la mre que pour l'enfant ! En dveloppant les
technologies spirituelles de rsurrection, GRABOVO vise rendre
la mort inutile et donc rendre inutile et absurde tout recours la
guerre. Il semble que la rsurrection, bien qu'associe dans notre
culture au fait religieux, ait t pratique depuis la nuit des temps.
La mythologie grecque en atteste. Certains contes et lgendes,
comme p ar exemple La belle au bois dormant et en Russie le conte
de la Tzarevna dormissante fait tat de la rsurrection.
En Russie, dimanche signifie rsurrection. GRABOVO raconte
que dans les temps anciens, bien avant la christianisation du pays
-elle donna lieu un vritable massacre culturel, avec notamment
l'introduction de l'alphabet cyrillique destin verrouiller l'accs
la langue populaire du pass - on ressuscitait les soldats avec de
l'eau vivante prleve certaines heures de la journe ( prsent on
obtient cette eau par l'lectrolyse la cathode). De mme, raconte
GRABOVO, on sauvait les prmaturs (fausses couches) l'aide
de cette eau. Pour cela, on plaait le.fruit sous un arbre afin qu'il se
dveloppe de manire acclre.
77

Toute cette culture donnait au peuple la libert d'accs au divin, libert qui lui fut enleve par 1' glise quis' interposa entre le
peuple et Dieu. Bchers et inquisitions brisrent par la terreur et
le sang toutes les rsistances. Le pouvoir temporel des princes et
des rois se trouva considrablement renforc par celui de 1' glise. D ans le rite orthodoxe, le prtre donne la communion aux
fidles en proclamant : Communie aux saintes espces, esclave
de Dieu. Les icnes, trs vnres p ar les croyants, constituent
galement une forme d'intersession entre Dieu et les hommes.
Mais plus personne n'est conscient du fait q u'elles empchent
tout contact direct avec le divin. Les icnes ont t soumises par
l'glise orthodoxe de svres contraintes artistiq ues (sources
d'inspiration strotypes, rigueur du trait, jeux des couleurs) et
cela ds le VIII sicle. Jusqu' nos jours, ces canons se sont perptus, assurant l'tonnante continuit de cette peinture ddie la
gloire d'un Dieu faonn par l'glise. Les icnes jouent parfaitement leur rle du maintien des fidles dans le droit chemin orthodoxe. Tout cela ne les empche pas d'tre de toute beaut et de se
charger en nergie capable d'oprer des gurisons miraculeuses.

Matrialisation du corps
D'aprs GRIGORI PETROVITCH GRABOVOI, ressusciter les
hommes n'est pas plus compliqu que de procder la liqufaction de la glace. Prcisons que ce n'est pas le corps du dfunt
qui est ressuscit partir de ses restes physiques, mais qu'il est
matrialis par l'me. Il convient de comprendre ce niveau que
l'me est l'organe subtil situ en amont de tout l'difice. Nous
utilisons dessein le mot organe. Disons que l'me joue le rle
d'utrus subtil dans lequel elle forme le corps physique au sein
de la mre biologique. Nous assistons un double processus li
la mre et 1'enfant en tant qu 'individu. L'me de la mre
78

Flux lumineux crateu~~---+--lnfini - plasma frold'- -A-- - - +

. -----;--

..
..
..
..
...
..

0 000 000

commence la construction du corps de l'enfant, mais l'me de

l'enfant la poursuit et l'achve. Nous apercevons aussitt l' importance du respect de cette individualit en tant que valeur
fondamentale indpendante de la m re. ANASTASIA y attache
beaucoup d'attention. Elle dit que le rle essentiel des parents
est de dcouvrir d'o vient l'm e de l'enfant et de ressentir ce
qu'elle est venue faire sur terre. Il appartient aux parents de faciliter l'enfant la ralisation de son chemin de vie et non de
chercher le faonner leur manire.
L'me se prsente sous la forme d'une sphre. Sa structure
interne comporte des cubes et des courants plasmodes chauds
et fro ids. NADEJDA KOROLEVA, lve de GRABOVO, en donne
une description encore plus complte. Selon elle, l'me comporte une fleur de vie, un livre de vie, des segments, des alvoles
comportant des informations et une pyramide. Cette pyramide
n 'est pas sans lien avec les pyramides gyptiennes et celle que
l'on trouve enterre en Sibrie. Elles ont certainement voir
avec la constructio n de l'homme par des extra-terrestres, mais
ceci est une tout autre histoire.
79

Rle de la conscience
GRABOVO dit que notre conscience ne peroit comme rel

que ce qui existe dans cette mme conscience. Il faut dduire

de ce principe que n' importe quel lment de la ralit peut tre
reproduit par notre conscience. Cette comprhension permet
de grer la ralit, y compris la sant personnelle et la sant des
autres gens. Ce principe restaure avant rout le systme cellulaire
et les procds d'changes dans l'organisme. Aussi, continuet-il, la structure du monde doit se d velopper d'une manire trs
intense dans le cadre du dveloppement de notre conscience personnelle. En examinant ce principe en rapport avec la sant et
la gestion des vnements, vous pouvez voir que le monde entier
se reflte dans la conscience et que le dveloppement intense du
monde fait natre votre organisme personnel ou fait natre l'vnement.
Nous nous trouvons dans un systme rflexif avec de savants
jeux de miroirs qui peuvent tre droutants. La pense de GRABOvo n'est pas toujo urs facile comprendre, car elle prend racine
dans un monde non binaire, mais elle ouvre la voie d' impossibles ralisations. Ainsi, GRABOVO explique comment les anciens
.t.gyptiens ont pu transporter ces normes statues d 'Assouan, qu'il
a fallu dcouper la scie pour les dplacer lors de la construction du
barrage. Les grands prtres runissaient des milliers de personnes
et modifiaient leurs champs de conscience. Les statues devenaient
transportables et mme tlporrables. C'est probablement cc que
fit cette mre en russissant soulever un bus qui avait cras son
enfant, non pas en dcuplant ses forces, mais en modifiant spontanment par sa conscience le non ralisable par du ralisable.
Le monde est ce que l'o n en pense disait REN EGLI.

80

Ainsi, les hommes pensent qu'ils sont mo reels et ils meurent.

Qiest-ce qui se passerait si les hommes pensaient qu'ils taient
immortels ? il est probable qu'ils ne mourraient pas. Beaucoup
d'vnements se produisent par mimtisme et le jeu de la conscience collective. Ce qu'on appelle ralit rsulte de la manire dont la
majorit peroit les vnements. Cette ralit est stabilisante, mais
freine la libre volution individuelle. En revanche, elle permet la
communication par la cration d'un langage commun.
L' une de mes stagiaires suisses me raconta qu'un couple d'une
trentaine d'annes vint s'installer dans un village de montagne o
ne vivaient que des jeunes gens. Durant leur vie, ce couple ne vit
jamais de personnes prsentant des signes de vieillissement. Arrivs, eux-mmes un ge avanc, l' homme et la femme ne manifestrent aucun signe extrieur de vieillissement, tout simplement
parce qu'ils ne disposaient pas de rfrence visuelle du vieillissement, ce qui semblerait illustrer le rle du mimtisme li la notion d'ge ! Dans le cadre de ce livre, on pourrait du reste parler de
la conscience agissante et cratrice de notre ralit.
Dans nos ateliers sur le R-jeunissement et la vie ternelle, nous
recommandons aux participants de conserver la vue que des
photos d'ascendantS dans un ge jeune et d'liminer celles o ils
apparaissent dans leur vieillesse.
Prenons un autre exemple. Arrivs la retraite, les gens disent
souvent qu'ils vont se maintenir en activit tant qu'ils pourront . ~e font-ils ? Ils crent dans leur futur une limite. Comme le futur, par dfinition, se rapproche tous les jours du prsent,
cette limite arrive un jour et les terrasse, confirmant leur mode
de pense. La pluparc des gens sont persuads que la vie est une
ligne droite sur laquelle, pass irrvocable, prsent alatoire et futur inexorable sont aligns sans grand espoir de changement. Il
suffit alors d'introduire dans l'esprit de ces personnes que le ici et
maintenant se prsente sous forme d'un carrefour avec une multitude de directions possible et qu'ils ne sont pas obligs de choisir
81

une route qu' ils savent encombre. n n 'y a pas un futur, mais des
futurs. nsuffit de choisir le meilleur, de prfrence celui qui correspo nd au choix de 1'me.
Si la ralit est le produit de notre conscience et non le simple reflet d ' un extrieur indpendant de nous, nous pouvons
tout raliser : gouverner les vnements de notre vie, rgnrer
des organes, prvenir des catastrophes, ressusciter les morts.
Nous pouvons tout faire par notre conscience. ll ne s'agit donc
plus de faire de 1'extrieur, mais d 'agir de l'intrieur en largissant notre champ de perception active.
GRIGORI PETROVITC H GRABOVO propose du reste 3 1
exercices journaliers d 'expansion de conscience que vous pouvez dcouvrir sur www.sante-info-russie.corn.

Le plan informationnel
Pour GRABOVO, tout dans l'univers est constitu par de l'information. L'information est l'origine de la plupart des vnements. La conscience est une information porte un niveau d 'organisation le plus lev. Faire revenir un tre sur Terre implique par
consquent d 'effacer du plan informationnel la trace de sa mort.
Par exemple, en matire de maladie, l'information constitue par
le diagnostic mdical continue d 'agir mme lorsque la gurison
est effectue - par gurison, la mdecine entend la suppression
du symptme et non la rsolution de la cause profonde. Le travail en profondeur implique donc de modifier le regard sur cette
informatio n, voir e de l'effacer en se tournant rsolument vers le
futur. L'effacement se fait par des mthodologies mettant en uvre la conscience. Mais le plan informationnel consiste galement
ouvrir les portes des consciences et rendre possible aujourd'hui,
l'impossible d'hier. C'est, po urrait-on dire, un travail messianique
qui op re au niveau de la conscience collective.
82

En approche thrapeutique, la phrase cl, la phrase miraculeuse,

consiste dire au patient :
Oui vous pouvez gurir, vous pouvez maintenant, tout se
suite, si vous le voulez.
Dans liturgie pascale orthodoxe, le prtre, suivi du chur, est
en procession autour de l'enceinte. un moment prcis de lacrmonie, il proclame :
Jsus est ressuscit.
La foule rpond en chur
Oui, en vrit il est ressuscit.
Les fidles sentent que l'vnement est en train de se produire.
On est dans le sacr de l'instant prsent. Les fidles s'embrassent
en changeant les deux phrases canoniques :
Kristos voskressi !
Vo istinou voskressie !
La rsurrection est en train de ressusciter spirituellement les
fidles. Ressusciter quelqu'un opre de mme une uansformation
intrieure du ressuscitant.

83

Technologies
bio informatives

Les technologies bio informatives, comme leur nom l' indique, fonctionnent en vhiculant une information du subtil vers
le physique en passant par l'hypophyse. Le plan informatif est
utilis pour communiquer au niveau cellulaire. La cellule possde
une conscience et des liens nergtiques avec d'autres cellules. De
mme, chaque organe est reli d'autres organes. Dans les technologies de R-jeunissement comme la rsurrection, on se sert de
l'information, d'une information positive qui efface l'information
ngative. Voici une technologie visant au R-jeunissement.
Reprsentez-vous une grande sphre de lumire en tant que
conscience divine (CD) . A l'intrieur de cette, une plus petite reprsentant la conscience collective (CC) . Al' intrieur de la sphre
de conscience collective se trouve votre sphre reprsentant votre
conscience personnelle (CP). Vous amplifiez et largissez votre
conscience personnelle (CP), vous y incluez la conscience collective (CC) et fondez le tout dans la conscience divine (CD), dans
laquelle se trouvent la jeunesse et la vie ternelle.
Placer la sphre largie au-dessus de votre tte, car vous allez
transfrer cette information vers votre hypophyse. clairez la
sphre entourant votre hypophyse, puis clairez votre hypophyse
elle-mme. clairez ensuite la cellule de votre hypophyse. Tout cela
vous donne la norme hormonale correspondant l'ternit. clairez le noyau de la cellule. clairez 1'AD N. C'est l'information de
la norme qui permet la cration des protines dans l'organisme.
Derrire l'ADN nous voyons la conscience de la cellule. Dans
la conscience de la cellule se reflte l'univers tout entier. Dans cet
Univers, nous voyons notre forme. Nous commenons rapprocher de nous l'image de cette forme. Elle peut ne pas correspondre
notre image actuelle, car elle reprsente 1' image prototype. Le
84

R-jeunissement va prcisment vous rapprocher de cette image

premire. Une lumire se dgage de cette image et illumine votre
ADN. partir de ce stade commence la transformation de votre ADN. Ensuite la lumire va illuminer le noyau de la cellule
et se rpandra dans toute la cellule et dans toute l' hypophyse. D e
l'hypophyse vous envoyez la lumire vers votre thyrode, puis vers
le pancras, puis les glandes surrnales, les testicules (les ovaires
pour la femme). La norme du niveau hormonal correspond la
jeunesse ternelle. Enfin, vous rpandez tout autour la lumire de
l'hypophyse. Vous envoyez cette lumire vers la sphre de votre
conscience qui s'est tendue jusqu' celle de la conscience divine
(CD) qui contient la conscience collective (CC) .
Les effets de cette technologie sont extraordinaires. Le plus
simple est d'essayer, et il n'est pas important de comprendre pour
que cela marche.
R EMARQUE IMPORTANTE

Les personnes qui doutent vont obtenir les rsultats en concordance avec leur doute. Ils vous diront : Je savais bien que cela ne
marcherait pas . Ils obtiendront les preuves de leurs ides prconues. En fait, ils auront cr de toutes pices leur ralit.

85

Le retour
Le travail du retour se ralise bien entendu non pas sur un plan
physique extrieur, mais sur le plan de la conscience. Un individu
se caractrise par l' image que nous en avons. Cette image joue
pour la construction du corps un rle similaire celui du plan
d'architecte pour une ma~son. Elle rassemble les particules d 'nergie suivant ce modle.

Tmoin
Non

lldc~uren

Oui

SO%

6,0

60

-----+----

'
''

.
, ' ,
'
'
,
,

>o

en charge

' ....

......
..

'

..

'

.. .. , ' .. , , ,'
. . .. , ,
'

.....

... ..

.. .............
.. . .__....
,
.....' ,', '
..

..

---

'

3 4

,'

...

101

11 1 111
1 2

, ,' , ,.' , ,'

,
,
, , ,
,, , ,

-- --

"

111111
6

9 10 11 12

Faire revenir un dfunt implique :

1'accord de son me ;
un travail sur le plan informationnel visant effacer la trace
du dpart;
une technologie spirituelle d 'aide au travail de reconstruction du corps physique ;
86

 un immense amour inconditionnel d'accueil;

un consensus des proches.
L'abaque radiesthsique ci-contre est l'outil de travail de base.
Il permet de lire l'accord de l'me et celui de la famille. L'abaque
permet galement de s'assurer que l'information- plan informationnel- est bien passe. C'est un premier contact et pas le moindre.
Nous avons insr sur cet abaque la premire de couverture du
livre de GP GRABOVO dj cit. Poser votre doigt sur cette couverture et ressentez. Prenez un stylet et mesurez les nergies sur
l'chelle en units Bovis. Vous serez surp ris.

Les tapes de la rsurrection

O n peut diffrencier plusieurs tapes dans le processus de la
rsurrection.
Premier niveau. C'est le fait mme de la rsurrection, c'est-dire l'information relative l'existence de ce fait.
Deuxime niveau. Il correspond l' harmon isation de deux
sortes de ralit. La premire est celle des d isparus, la seconde
est celle des vivants. L'essence de cette harm onisation consiste
dans le fait que le ressuscit doit pouvoir exister dans ces deux
plans. Entre eux deux, un temps mort, pendant lequel le passage s'effectue d'un tat vers l'autre.
Troisime niveau. ce stade, le ressuscit n'entre plus dans les
structures des disparus. Son corps se stabilise, mais il possde
encore ce que l'on appelle le corps de balance. Celui-ci permet,
en cas de ncessit, de remplacer le corps physique. Le passage
du corps physique vers le corps de balance s'effectue la manire d'un liquide que l'on transvase d'un rcipient vers un autre.
Imaginez que le ressuscit rencontre quelqu'un qui n'est pas
87

prt un tel contact. Pour ne pas le traumatiser, le ressuscit

provoque une raction de 1'hypophyse de celui-ci de telle manire qu'il puisse percevoir la situation en tat de conscience
expanse. Au mme instant, le ressuscit opre un transvasement de son corps de balance vers un autre endroit de l'espacetemps. Le ressuscit se retrouve un autre endroit. Si tout cela
ressemble une tlportation, ce n 'en est pas une. Dans le cas
de la tlportation, 1' individu doit connatre exactement les
coordonnes de l'endroit o il doit atterrir, ce qui ncessite un
grand dveloppement des structures de l'me. D ans le cas qui
nous occupe, le transvasement du corps de balance s'effectue
vers un endroit dj
prpar. Il faut dire
que l'me qui s'occupe de tout cela dispose d' une structure
infinie.

Lorsqu 'on.filme ces

det~ processus, la
camra en donne des
images diffrentes.
Dans le cas de la
tlportation, les
enregistrements sont
saccads.
Sur nos photos :
apparition de l'image
de GP GRAJJOVO
lors d'un processus de
rsurrection.
88

Dans le cas du passage vers le corps de balance, les mouvements

paraissent se drouler de manire Auide, au ralenti, comme si la
matire s'coulait rellement d'un endroit vers un autre.
~acrime niveau. ce stade le corps d e balance n'esc plus
utile, car les contacts avec les personnes que le ressuscit avait
connues sont dj tablis.
Cinquime niveau. Le ressuscit fonctionne comme un homme ordinaire. ll a cependant le choix de retrouver ses proches
ou non. En effet, la famille peut se comporter d'une manire
diffrence de celle que le ressuscit pouvait esprer. Lorsque le
ressuscit a choisi en connaissance de cause son lieu d 'habitation, il se situe dans le cinquime niveau.

Les signes
Si on rassemble les signes se manifestant au cours du processus
d e rsurrection, ils se rsument ce qui suit.
Contacts et conversations avec le ressuscit pendant le rve,
d'habitude dans un tat qui prcde le rveil avec la sensation
d'un contact physique.
Coups de tlp hone du ressuscit qui informe d'une voix reconnaissable qu'il est l et que tout va bien.
D placements non habituels et le changement d es objets
dans la maison des ressuscitants.
tablissement d'un contact visuel avec le ressuscit au cours
duquel le ressuscitant sent qu'il ne peut pas se mettre parler. Au cas o le ressuscitant sortirait de sa torpeur et renterait
d'tablir le contact, le ressuscit s'clipsait aussitt.
Rencontre avec le ressuscit d'une personne ne s'occupant
pas directement de sa rsurrection.
.
89

Rcit d'un cas particulier

Voici le dbut de l' histoire d ' un processus de rsurrection enram en France en 2009 avec une personne que nous dsignerons
par ses initiales.

LUNDI18 MAI 2009

CL esc une femme d'une quarantaine d'annes. Elle a rendezvous pour travailler sur la procdure de rsurrection de Jean-Paul,
son poux dcd le 17 fvrier 2006.
SF - N'arrivant pas trouver la roure menant mon bureau,
CL m 'appelle sur mon portable pour que je la lui indique. Mon
tlphone n'tant pas proximit, je loupe l'appel et j'actionne
le rappel automatique. A ma grande surprise, j'entends une voix
d'homme, que je crois reconnatre. Ne comprenant pas pleinement ce qui se passe, je pense une erreur de ma part et je raccroche en rn 'excusant brivement. Je refais aussitt la mme manipulation ec l je tombe sur le rpondeur de CL. A son arrive, mu,
je lui raconte l'vnement. Elle dcouvre sur son rpondeur que
mon premier appel est bien enregistr sans toute fois que ma voix
soir prsente. En revanche on entend une respiration. Le deuxime appel est bien prsent sur le rpondeur. Grande motion, car la
voix tait celle de Jean-Paul que j'avais connu.
CL - Nous oprons un test par voie radiesrhsique pour dterminer si le processus est accept. La rponse est oui. Immdiatement, aprs autorisation, le processus dmarre sans hsitation, ni
rflexion de notre part. Je me mets en condition pour commencer
les exercices de visualisation de GP GRABOVOI.
SF - Dans l'extraordinaire livre de GP GRABOVO La rsurrection et la vie ternelle sont dsormais notre ralit, GRIGORI
90

PETROVITCH transmet des mthodologies permettant de faire

revenir un dfunt par matrialisation de son corps.
CL- Sur le chemin du retour, dans ma voiture, j'ai l'impression que Jean-Paul se trouve l, 1'arrire du vhicule, je vois du
flou qui bouge... Mon rtroviseur me parat s'tre dplac vers la
gauche. Le soir je suis un peu fbrile, mais tellement heureuse.
MARDI 19 MAI 2009
CL -Je continue travailler et je rn' aperois que le p rocessus
de rsurrection atteint 30%. La veille, il n'tait qu' 10%. Dans la
journe, je me sens fatigue : je ressens comme un grand vide intrieur, car en fait avant d'aborder ce processus, je sentais souvent
que Jean-Paul se trouvait prs de moi, qu'il rn' aidait lorsque, dsespre par un problme dans la maison, je 1'appelais. L, j'avais
l'impression qu'il n'tait plus mes cts.
MERCREDI 20 MAi
CL- Le processus dans la matine est 75%. Je m'interroge
sur cette acclration, mais je n'ai aucune sensation.
jEUDI 21 MAI
CL- Je participe un stage en Italie. Je pense que je suis moins
prsente au processus et pourtant le soir, je m'aperois qu'il est

100%!
j EUDI 28 MAI
CL- Je suis un peu dprim, car je n'ai eu aucune sensation
durant la semaine. Mon fils vient me voir. ll me dit : Maman,
cette nuit j'ai fait un rve fantastique. J'ai vu Jean-Paul. ll est venu
91

me voir. Il tait en chair et en os devant moi. Je lui ai dit : "Mais

J ean-Paul, tu es mort ! Comment ? Tu es ressuscit ?"Ce sont les
mots que mon fils a employs.lmaginez ma stupeur! Jean -Paul lui
a rpo ndu "[qu') tait ressuscit, car avait du travail faire sur
Terre et qu ' tait revenu." M on fils lui a demand: "Mais as-tu
vu ma mre ?" "Oui." "Mais cela fait cinq ans que tu cs parti ! Ma
mre est avec quelqu'un d 'autre pour la compagnie. C'est trs dur
de vivre seul." Il lui a rpondu : "Je rn 'en vais, j'ai plusieurs choses
rgler sur terre ct ensuite je repartirais l-haut o tout est beau."
Imaginez ma surprise aprs cette conversation. J 'ai repris espoir.
J e regarde sur une carte et cherche o se trouve Jean-Paul. Je l'ai
trouv en Normandie. Peut-tre une visite notre ancienne maison, la maison du bonheur .
SF- Je confirme cette localisation.
VENDREDI

29 MAI

Je le localise no uveau en Normandie, dans la rgion emre

vreux et Rouen.
SAMEDI

30 MAI

CL- Localisation entre Paris et Versailles. Son ex-femme et ses

enfants l-bas.
DIMANC H E

31 MAI

Localisation dans l'Aube, son lieu de naissance.

SF - Pour tablir un premier contact avec Jean-Paul, je le recherch e par radiesthsie applique la can e de France. La localisation est faite Saint-Affrique. J e mets la procdure en route :je
demande CL de prendre dans sa main gauche la photo de Jean92

Paul et de l'index de sa main droite pointer Saint-Affrique. Je lui

demande son ressenti - en comparaison avec le pointage d'une
autre rgion de la carte). Elle rpond: Je ressens nettement quelque chose lorsque je pointe le doigt sur Saint-Affrique. Oui, c'est
clair! D ans son regard apparaissent des larmes d'motion.Je lui
demande de parler Jean-Paul, ce qu'elle fait !
MERCREDI

3 J UIN

Localisation Montpellier
VENDREDI

5 JUIN

En fermant les yeux ce matin 7 heures, j'ai vu son visage qui

me souriait, trs lumineux. En promenade 9 heures avec mon petit chien, rn' a sembl trs brivement voir le visage de Jean-Paul
qui me souriait dans le ciel. Hier, jeudi, mon fils est revenu me
voir et j'ai rediscut de son rve qu'il m'a rpt avec cette phrase
surprenante de sa part: D onc dans cinq ans, Jean-Paul va revenir ! - (cela fait deux ans et demi que Jean-Paul est parti.)

93

Mthodologie
Le travail se fait dans un tat d'esprit particulier.

t.rre dans la ferme intention d'atteindre son but.

Avoir la certitude que tout va se raliser maintenant.
tat d'amour envers l'tre humain.
Muette pacification de 1'intellect.
Calme de l'me et du cur.
Parler voix basse : elle s'enracine.
Ne pas forcer - l'excs provoque de la fatigue et mme des
douleurs au niveau de la poitrine.
t.tre dans la rceptivit.
Se maintenir dans la joie.

1- Les Russes commencent par la lecture d'une prire dont le

but est la jonction avec la source. La prire peut tre improvise
ou bien issue de la tradition, tel que le Notre Pere.
Notre Pre, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifi, que

ton rgne vienne, que ta volont soit faite sur la Terre comme
au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour. Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi ceux qui
nous ont offenss. Et ne nous soumets pas la tentation, mais
dlivre-nous du mal. Car c'est toi qu'appartiennent le rgne,
la puissance et la gloire, pour les sicles des sicles ! Amen.
2- Demandez la bndiction du Pre et son aide.
3- C rez un phare d 'amour. Le phare se construit de la manire suivante. Placez-vous dans une sphre de couleur blanc
argent. Positionnez au-dessus un cercle en or. leur intersec94

Phare d'amour
2145432
E=V.C

tion, crez la zone dite d u phare d'amour. Vous l'illuminez de

lumire rose. Envoyez-lui un courant puissant d 'amour, remplissez la zone par votre amour, votre amour vis--vis du crateur et de tous les tres de la plante Terre.
A l'intrieur de la sphre d 'o r placez la combinaison chiffre
correspondante la rsurrection : 2145432 et la form ule de
l'ternit E=Vs (E=nergie - V=volume information S=vitesse perceptive du volume).
L'nergie va et vient de la sphre d'or la sphre blanc argent.
Ressentez le courant du phare d'amour vers vous.
Envoyez ce courant d 'am o ur en direction
de la p ersonne ressusciter
Souhaitez qu'elle revienne vivre en vue d ' une vie ternelle sur
la Terre et en vue d e l'aide qu'elle p o urra appo rter ceux qui
en auro nt beso in

4- Envoyez de l'amour au crateur, GRIGORI PETROVI TCH

GRABOVO et cous les univers lumineux.

95

5- Adressez-vous G.P. GRABOVO et tout l'univers: GruGORI P ETROVITCH, venez, s'il vous plat nous aider dans no-

tre travail de rsurrection. GRABOVOI reprsente l'grgore

du courant de pense.

6- Demandez la personne ressusciter de participer au travail.

7- Lisez les combinaisons chiffres et concentrez-vous sur

elles - elles font partie de l'enseignement de GRABOVO et
servent aussi bien pour les soins que pour des ouvertures nergtiques. 3 19817318 est la combinaison destine au macro
sauvetage et au bien-tre de tous.
Concentrez-vous galement sur les combinaisons 4 18987,
234683 destines faciliter l'intgration des donnes par la
personne ressusciter. Cette combinaison est fournie pour
faciliter l' intgration des informations concernant la rsurrection collective: 88197975919.

8- Adressez votre amour la personne ressusciter et le dsir

de la rencontrer aujourd'hui ici et maintenant. Cette combinaison chiffre - 987163851 - est destine produire la rencontre avec le ressuscit.

9- Lisez trois fo is la prire de La rsurrection des hommes de

Dieu.
Par Saforce, Sa volont - dam l'ternit
Par Saforce, Sa volont- dam l'ternit
Par Sa force, Sa volont- dam l'ternit
Puisse chacun revenir dans la ralit incarne et transmettre
les connaissances concernant la rsurrection des hommes
A tous les vivants
96

A tous les vivants

A tous les vivants
Aimant infiniment l'infinitude des ressuscits et des vivants
ternels
Portant sur le.front la gloire du Seigneur
Portant sur le.front la gloire du Seigneur
Portant sur le.front la gloire du Seigneur
Pour une existence infinie et harmonieuse
A tous ses tres
A tous ses tres
A tous ses tres
Dans lesfamilles de ses proches.
10- Lisez l'ouvrage de GRABOVO: La rsurrec-

tion et la vie ternelle sont dsormais notre ralit.

Dans la pratique franaise, on peut pour l' instant simplement poser la main sur la couvermre
et demander 1' info ncessaire par la pense, ou
bien placez la main sur la traduction des 31 exercices d 'expansion de conscience que j'ai mise en
forme.

11- Utilisez les mthodes que vous connaissez

dj - cf. : wwww.sante-info-russie.com

12- Placez tout le travail dans le flux de l'ternit, car il comporte toute 1' information ncessaire, c'est travers elle qu'uvre le crateur. Reprsentez-vous
le chemin ternel de la vie. Placez-vous, ainsi que le futur ressuscit, dans ce courant de l'ternit.
Terminez par une prire de remerciement.

97

Portail de passage
(Canaux par lesquels les ressuscits
pnetrent dans le monde physique)

Mthodologies de rsurrection de G.P. Grabovo

Dans son livre Rsurrection et vie ternelle sont dsormais notre ralit~ G .P. GRABOVO publie 50 procdures de rsurrection.
Nous fournissons deux d'entre elles.
PROCDURE N 1

Ce que vous comprenez bien se loge dans des endroits rapprochs de la conscience et ce que comprenez moins bien ou pas du
tout se trouve dans les endroits loigns de la conscience. Ce sont
prcisment ces zones de moindre comprhension o u de no ncomprhension qui sont utilises dans la mthode q ui suit. Leur
avantage est de ne pas ncessiter une perception claire des liens
qui les composent. Il apparat que le travail de la rsurrection peut
s'effectuer dans ces zones de la conscience. Lors de la rsurrection,
il se produit des changements sur les micro- et macroplans : p rocessus cellulaires, formation d 'organes. Ces processus sont trs
nombreux puisqu'il s'agit de construire un corps physique tout
entier. Si vous n 'arrivez pas les apprhender, vous pouvez trs
bien les raliser sans les comprendre. L'incomprhension s'avre
98

dans ce cas un lment positif. C'est prcisment ce qu'utilise la

mthode par le recours des zones loignes de la conscience.
Concentrez-vous sur l'image de la personne ressusciter.
Considrez-la comme faisant partie d'une portion de votre
conscience. Elle se trouve pour de bon dans une partie de votre
conscience. Vous vous trouvez prsent dans l'espace de votre
conscience. Dans l'un de ces endroits se trouve l'image de lapersonne ressusciter. Crez prsent un reflet d e cette image dans
une autre portion de votre conscience. Puis crez un autre reflet
dans une autre portion de votre conscience. Continuez de la sorte
crer de nouveaux reflets de l'image de la personne ressusciter
dans diverses rgions de votre conscience. Lorsque vous aurez de
la sorte beaucoup d'images de la personne ressusciter au sein de
votre conscience, l'image passera dans la ralit et la rsurrection
s'accomplira.
A contrario cette histoire tonnante d'une ressortissante belge
travaillant avec des bols chantants en cristal. Cette femme raconte
qu'elle se met faire chanter son bol en le frottant, comme d'habitude, avec un bton feutr. A son tonnement le bol ne rpond
pas : il ne vibre pas. Elle essaye nouveau, le bol ne rpond toujours
pas. Elle l'interroge et entend le mot cimetire - cette femme possde une tonnante capacit de communication extra-sensorielle
avec son bol. ll n'y avait aucun cimetire proximit. Elle est dans
l'expectative et tout d 'un coup l'explication jaillit. Elle se trouvait
ce jour-l prs d'une carrire des sables siliceux colors de Provence, situe au pied du mont Ventoux, Bdoin. Pour le bol, la silice
entre dans sa constitution principale, puis qu'il est fabriqu avec
du cristal de roche fondu 2 200C. La prsence de la carrire
gnrait une rsonance dissolvante avec toutes les parcelles de sable prsentes dans la carrire. n y avait dispersion d'o l'absence
de rponse. Dans la mthodologie de GRABOVOI, le processus est
inverse puisqu'il s'agit d ' informer les nergies disperses dans l'espace des liens capables de gnrer la matrialisation.
99

Remarque
Prcisons qu'un bol vibre au diapason d'une note qui se rvle
seulement aprs la cuisson et q u'il est impossible de prvoir au dpart. L'obtention de cette note vient en quelque sorte par rponse
du cosmos.
PROCDURE N 11

Concentrez-vous sur les suites des combinaisons chiffres ou

bien sur chacun de ces chiffres tour tour. En le faisant, vous devez avoir l'esprit le processus de rsurrection d'un homme particulier. Vous devez concentrer et projeter cette pense travers
les chiffres p ar exemple sur une plante. Vous devez vous reprsenter que la pense de la rsurrection se trouve sur les chiffres
et les chiffres eux-mmes se trouve sur la plante. Voici les chiffres
ncessaires.
1, 2, 3, 4, 8 , 1, 4 pour les concentrations sur les plantes
8, 2, 7, S, 4, 3, 2 pour les concentrations sur les pierres et les
cn staux
2, 1, 4, S, 4, 3, 2 pour les concentrations sur l'image de lapersonne a ressusctter.
Si vous vous concentrez sur une plante, regardez-la simplement
en lisant la combinaison. Vous pouvez vous concentrer sur le premier et le dernier chiffre, puis sur le second et l'avant dernier, puis
sur le troisime partir du dbut et sur le troisime partir de la fin
et enfin sur le chiffre central. Ce qui donne : 1 - 4 , 2 - 1 , 3 - 8 , 4
La concentration sur les pierres et les cristaux se fait de manire
analogue.
Si vous vous concentrez sut l'image de la personne ressusciter, placez-la distance. Introduisez la combinaison chiffre entre
vous et l'image. Vous pouvez inscrire ces chiffres sur un morceau
0

'

100

de papier. Lors de la concentration, 1' image de la personne ressusciter doit se trouver en ligne droite travers la combinaison
chiffre (voir croquis). N'oubliez pas de maintenir prsent l'esprit la pense relative la rsurrection de la personne concerne.

2, 1, 4, 5. 4, 3, 2

w
c
B
A

Mthodologie de la rsurrection d'aprs Grabovoi

La rencontre
Il est ncessaire que la rencontre soit bien prpare, l'abri des
peurs et des doutes. Les rticences familiales face la rencontre
avec le ressuscit sont des obstacles difficilement surmontables.
La peur peur faire fuir le ressuscit. Gnralement, il se prsente
dans un corps de balance, susceptible d'apparatre et de disparatre instantanment de nos yeux. Le ressuscit peut se prsenter
sous l'aspect simultan d'un homme et d'une femme. Si vous le
rencontrez, offrez-lui de l'eau boire. L'eau contient la mmoire
10 1

de la terre, mmoire qui prcisment fait dfaut au ressuscit d

son absence terrestre momentane. Nous le verrons par la suite au
niveau d es tmoignages de ressuscits, la mmoire leur revient par
bribes. La personne accueillante doit s'efforcer de reconnecter le
revenant son histoire passe. La situation peut s'avrer plus complexe si la personne ressuscite revient avec plusieurs mmoires de
plusieurs incarnations. Les photos d 'avant sa mort, conserves par
les accueillants, jouent un rle important dans le travail de recon
na1ssance.
Il importe d'tre intrieurement prt la rencontre et d'avoir
conscience des difficults que vit la personne revenante. Constituez, dans un endroit loign de votre conscience, une sphre, puis
rapprochez-la 25 cm de vous. Placez l'intrieur toutes les informations concernant la rencontre : les habits que le ressuscit doit
porter (ils n'ont pas conscience du temps qu'il fait), le jour, le lieu,
le chemin. La sphre augmente de volume.
Prcisons que cette rencontre n'est pas ni une obligation, ni
une ncessit. La dmarche sort du plan personnel. Elle est tout
amour. Certaines personnes savent qu'un de leurs proches est ressuscit et cela leur suffit. L'enjeu du ressuscit n'est pas obligatoirement de reprendre sa vie comme avant, mais de poursuivre un
objectif nouveau qu'il s'est fix.

Instruction des ressuscits

Les ressuscits donnent des recommandations sur la manire
de les faire venir.

102

Illuminez-vous par le cur et l'me, vous nous attirerez de

la sorte.
Continuez d e vous illuminer et d'illuminer vos maisons,
centres de travail et les portails - ce sont les canaux par les-

quels les ressuscits peuvent pntrer dans le monde incarn-, ainsi nous serons attirs et viendrons vers vous.
Priez pour nous et demandez de l'aide au Divin.
Allez 1'glise et priez.
Chaque soir, priez partir de 22 heures en demandant de
l'aide pour notre venue.
Devenez vous-mme lumire.
Nous apparatrons l o cela sera le plus facile.
Votre conscience est ce qui nous donne la possibilit d 'entrer dans le monde physique et d'y rester.

Tmoignages
Nous avons volontairement conserv le ct russe de ces tmoignages, avec parfois leur ct naf et dcousu, mais tellem ent
empreint de vrit et d'auth enticit.
1 -TMOIGNAGES SANS PHOTO
La premire dposition que nous publio ns vient du centre d e
Tachkent appel L'Harmonie de la raison qui est sous la direction
d e NoRA MOROZKlNA qui a publi plusieurs recueils de tmoignages dont voici un extrait. li s'agit du cas du couple N IKOLICH
qui ressuscite leur m re et belle-mre, ANTONINA EGOREVNA
ne en 1930.
NATHALIE NIKOLICH

Nous avons commenc ressusciter rna m re ds son dpart

survenu le 27 aot 2005. Nous le lui avons promis, une semaine
avant sa mort, pour peu qu'elle fasse un sign e pour signifier son accord. l'enterrement tout se passait bien. Lorsque je me suis adresse elle par la pense, la pluie a commenc tomber aussitt. D s
103

22 heures nous nous sommes attels au travail suivant la mthode de

G.P. GRABOVO. Nous avons coll la photo de maman sur un rond
d'un diamtre de 10 cm et avons inscrit tout autour la combinaison
chiffre d'obtention de la rsurrection 2 14S432. Nous avons coll
ce rond sur une illustration reprsentant la terre et sur ce fond bleu,
avec des caractres blanc argent, nous avons marqu 319817318 macro sauvetage et bien-tre pour tous.
Ds le 23 septembre 200S, nous avons commenc lire le
livre de GRABOVO.
27 09 OS -Je vois en rve une tincelle trs lumineuse et
entend la voix de ma mre, puis je la vois dans l'embrasure de la
fentre sur le balcon. li mane d'elle de la lumire.
14 10 OS - Nous marquons son anniversaire. La voisine
me dit : "Je demande tout le temps des conseils Tonia (diminutif d 'Amonina). Comment faire ceci ? Comment ragir ?J'ai
la sensation qu'elle me souffle les rponses. Je me sens soulage."
Le pre s'est rveill plusieurs fois dans la nuit parce qu'il entendait maman l'appeler. Lorsque nous sommes alls au cimetire
placer la photo de maman sur le monument, nous avons retrouv
la petite icne de saint SRAPHIN DE SAROV qui avait disparu
aprs l'enterrement, alors qu'elle avait t place dans les mains
de maman.
3 1 10 OS - J 'ai rv de maman couche dans le cercueil, il y
avait plusieurs personnes assises autour d'elle. Je suis debout, un
peu l'cart et me concentre sur elle. D'un seul coup elle se lve,
vivante, avec son chignon dans les cheveux et se dirige vers moi. Je
lui crie : "H ourra, cela a march ! Je savais que j'y arriverais. Ne
bouge pas, je vais l'enregistrer. "Et me suis prcipite pour rechercher l'imprim ncessaire.
A partir du S novembre 200S, on a commenc travailler
dans le groupe de Morozkina.
26 11 OS - J'ai rv. En ouvrant le portail de ma maison, je vois
ma mre, assise, comme si elle vendait quelque chose. Elle souriait.
104

 04 12 OS -Au cimetire, j'cris la combinaison chiffre de

la rsurrection et dispose le papier sur la tombe en le recouvrant

d'un peu de terre.
1612 OS- Rve. Nous marchons avec mon mari sur la route,
au niveau du poteau de ligne de haute tension, je vois une femme
tractant une charrette. Je tire mon mari par la manche et lui dis :
"Regarde, c'est maman ; elle est ressuscite!" Elle avait l'air jeune
et belle, une natte dans les cheveux, des yeux rayonnants. Je cours
vers elle et puis je me sens terrifie. Elle me dit : "Est-il possible
que je te fasse peur ?" Nous nous sommes malgr tout embrasss.
Nous sommes alls ensuite chez sa sur qui habite non loin de l.
table, j'observe que maman regarde les gestes des autres pour les
imiter et rapprendre manger. Le soir j'prouve de la peur me
retrouver dans la mme chambre qu'elle. Alors, je la vois s'loigner
dans le lointain, devenir plus petite et mme boitiller.
J ai eu des remords toute la journe.
18 12 OS. Le soir le tlphone sonne. Nous demandons :
"C'est toi, TONIA ?" Mais, situation inhabituelle : personne ne
rpond. Le silence dure prs d'une minute et quelque part au loin
quelqu'un essayait de dire quelque chose.

2- TMOIGNAGES AVEC PHOTOGRAPHIES

Les ressuscits n'aiment pas trop parler de leur vcu. Les tmoignages qui suivent sont particulirement intressants, car illustrs de photographies, fait plutt rare. (source : http:/ /sozdateli.ucoz.ru/forum/9-3-1). D ans le cadre de ce livre, leur prsence
est d'autant plus intressante que tout radiesthsiste, pratiquant
la radiesthsie applique, pourra remonter le temps et constater
les priodes vide de la personne, c'est--dire, celles o l'me tait
dsincarne. Passionnant et mouvant !

105

 NIKOLAY GRIGORIVITCH RAZOUMOVSKY

Je suis venu au sminaire ignorant absolument que j'tais un
ressuscit. Suis venu comme quelqu'un ordinaire, s'intressant la
doctrine de G.P. GRABOVO consacre au sauvetage et au dveloppement harmonieux. J'avais le dsir de ressusciter mes proches parents : ma m re, mon pre. Dans cet objectif, j'tudiais la doctrine
avec GENNADY FIODOROVITCH. Je venais mme le consulter pendant les pauses. Mais aprs 1' interruption de la confrence, TAMARA
ALEXANDROVNA me tend soudain une petite photo, comme celles
qui figurent sur les certificats. Je vois une personne jeune avec les
moustaches et cheveux longs. Ds que je 1'ai eu en main, j'ai ressenti
une vibration. J 'ai la gorge serre et les larmes aux yeux. La photo
me ressemblait, mais je ne me souvenais pas o elle avait t prise.
Par la suite, on m'indiqua d 'o venait ce clich.
J'tais dans l'motion, il y avait mme une sorte de dsarroi,
parce que je ne me souvenais pas d 'avoir quitt la vie et d 'avoir
t enterr. Je me souvenais de ma maladie, l'tape correspondant
l'infarctus et celle des maladies lies 1' intestin et le foie, mais
rien d'autre. Durant les conversations qui suivirent, on m'apporta
mes photos d ans diffrentes situations de vie. J'tais frapp par
la photo dans mon berceau sous le portrait d 'EsSENINE. Je me
souvenais bien de cette photo, car SERGUE ALEKSANDROVITCH
EssENINE est mon pote prfr et cette photo tait chez moi,
dans ma valise. ~elques dtails me revenaient la mmoire : ma
caisse de travail dans laquelle se trouvaient des tournevis, des pinces, des outils de rparation des tlvisions. Je reconnaissais tous
ces objets.
li s'est avr pendant la conversation que mon nom d 'avant
tait MKRTCHAN GRtoRGUY. On parla de posie, de la photo
d ' EsSENINE, des vers que j'crivais cette poque et que je continue du reste d'crire. Le lendemain, LNA m'a apport quelques
cahiers. J 'ai reconnu mon style. Certains taient anciens, de 1969.
Je remarquais l'orthographe d e certains mots et la forme des let106

tres (vous voyez j'en ai la chair de poule) : les "p" et les lettres "tet
b" taient traces comme je les cris d'habitude. Somme toute, je
reconnaissais mon criture :pas entirement, mais des mots spars. Ensuite, j'ai dclam mes vers et ceux d'EsSENINE:
"Ce n'est pas tout un chacun qui peut chanter.
Ce n'est pas tout homme qu'est donn d'tre pomme
Tombant aux pieds d'autrui.
Ci-aprs la tout ultime confession,
Confession dont un voyou vous fait profession.
C'est exprs que je circule, non peign,
Ma tte comme une lampe ptrole sur mes paules ..."
(Extrait des Confessions d'un voyou de SERGUE ESSENINE)
Voyez-vous, quelque chose en moi se rappelle, mais quelque
chose ne se souviens pas. Le fait mme d'avoir quitt la vie et d'y
tre retourn n'est pas trs clair dans mon esprit. Le destin m'avait
amen ici grce au livre La Rsurrection et la vie ternelle est dsormais notre ralit.
Journaliste - "NIKOLAY GruGORlVITCH, excusez-moi, je
vous ai interrompu, rappelez-nous ce passage de la gare Gomel
o vous avez commenc vous sentir une personne diffrente."
NIKOLAY GRIGORlVITCH - "La question se pose de cette
manire : j'ai une mmoire ancienne qui ne cadre pas bien avec
la mmoire nouvelle. Les dates ne concident pas les unes avec les
autres, le dpart et l'arrive. Pour moi, c'tait hier ou bien il y a fort
longtemps. Je ne savais pas tout ce qui s'est pass. J'avais en mmoire une autre femme, mais c'est cette femme qui est venue me
chercher et avec laquelle je me trouve maintenant. Je vis dans une
autre ville. Elle est venue et m'a pris avec elle. la gare, on annonce
par haut-parleur qu'un tel, avec le nom qui est actuellement le mien,
est attendu l'accueil. Ce fut pour moi une surprise. On me prend
dans l'auto et on rn'amne dans une autre ville o tout est diffrent.

107

NicoLai Grigorievitch Razoumoivsky avant et aprs sa rsurrection. Les radiesthsistes se

rendront compte en pendulant
que cet homme quitte la vie en
1995 ety revient en 1999. Entre ces deux dates, ses nergies
sont azro.

1988

Mais je ne reste pas pour y vivre, car j'avais donn la parole

l'hpital de Gomel que j'irai
l'hpital de ma ville. Mais,
pour moi ma ville, c'tait LesEaux-Jaunes. Et je suis venu en
effet l'hpital Des-Eaux-Jau-

nes." Voir le remarque de la page 11 O.

Cette femme officielle qui tait dans ma mmoire n'est p as
venue, c'est pourquoi j'ai ce lien avec cette autre femme. Mes sensations ? ~and nous avons commenc parler, j'avais peur d e
toucher sa main. Comment me ressemait-elle ? Dans l'me et le
cur, je vibre du dsir de communiquer.
J 'avais l'impression de raconter une autre vie que celle que
j'ai vcue. Nous sommes rests longtemps parce que la conversation tait facile. mon ge, 59 ans, on n'a pas la conversation
d'un garon qui veut flirter.
J'avais la sensation d'tre rassur parce que cela avait fonctionn suivant la mthode de GREGOR! PETROVITCH GRABOVO. GENNADY FIODOROVITCH, MAXIME MADLINSK1M et
TAMARA ALEXANDROVNA m'apportaient beaucoup d'aide dans
la comprh ension de la doctrine d e la rsurrection.
lei, Arkaime, en voyant des gens, je semais aussitt que
c'tait des ressuscits, des parents. Eux avaient des doutes, moi je

108

n'en avais pas ! Leur logique entrait en jeu, mais la logique empche de voir. Parce que la logique ce sont des questions, des questions et des questions. Mme la question de la preuve par l'ADN
est superflue. Cela me piquera et je crains les piqres - rires. En ce
moment et d'autres moments, je faisais des recherches dans les
rpertoires juridiques. L'ide m'en tait venue dj Dniepropetrovsk. J'y ai rencontr des parents loigns qui taient galement
des ressuscits. J 'ai convers avec eux et chang les numros de
tlphone. Il y eut galement un vnement. ~and je me suis app roch de L., j'ai compris que c'tait un proche. Notre conversation s'est droule pendant la confrence et par la suite. J'ai sorti
le journal dans lequel on avait publi une mthode de travail avec
les ressuscits. Il y avait aussi un article consacr aux enfants de
Beslan qui l'a intress. Il y avait aussi une leme de SuSANNY D uDIEVOJ. Il a jet un coup d 'il- j'ai eu la chair de poule- et j'ai
senti qu'il comprenait tout. Nous nous sommes mis d 'accord sur
le projet de rencontre Sinelnikovo, l o il vit maintenant. Nous
ne sommes pas encore revus, parce que je vais partir pour Arkam.
Mais au retour, on va planifier une rencontre chez moi avec tous
ces jeunes gens qui sont mes proches ressuscits. Je suis sr que je
suis un ressuscit, bien qu'au premier moment et encore maintenant je me pose des questions. Toutes les familles ne peuvent pas
accepter les ressuscits. Certains membres de la famille acceptent
les ressuscits, par exemple pour LNA, mais ses surs, non. Je me
posais la question : "Mais comment j'apparatrai devant mes proches, ils se demanderont: 'M ais qui est ce type?'"
Journaliste - "C'est--dire que ces questions se posent,
quand la conscience collective n'est pas encore prte accueillir
l'arrive du ressuscit la maison. Si quelqu'un de la famille travaille la rsurrection, mais que les membres proches de la famille
ne peuvent pas encore la soutenir dans ce processus, cela crera un
obstacle la venue du ressuscit. Et l'aspect vibratoire, ainsi que
tous les autres aspects concerns, tels que l'me, s'en ressentent."
109

Remarque
Il est question de plusieurs femmes dans ce tmoignage. Le
ressuscit revient avec le souvenir de plusieurs vies et donc de
plusieurs femmes. Dans le processus de resurrection, le ressucit
rencontre d'autres ressuscits qui se retrouent dans le mme cas.
Les choix s'oprent en fonction des nouveaux objectifs de vie, trs
diffrents parfois des aspirations conventionnelles. Ce tmoignage
rvle galement le dsarroi et la confusion dans lesquels se trouve
le ressuscit. Il vit un processus de reconnexion avec la ralit et de
tissage de nouveaux liens.

3- TMOIGNAGE DE SVETLANA ST EPANKINA

Ressuscite Oufa en 2003
En recherche d ' incarnations
prcdentes, on la retrouve incarne au XIX sicle. Naissance en
1832. Mort en 1900. Elle a donc
vcu 68 ans.
J'ai t ressuscite par un

homme qui ressuscite toute ma ligne. J 'ai choisi d'apparatre sous

ma meilleure manifestation, celle
o j'ai t beaucoup aime. Pensez-vous que l'me puisse avoir
envie de revenir sous une manifestation dfavorable ? On ressuscite ensuite toutes les structures matricielles correspondantes aux
autres incarnations et eUes donnent naissance des tres humains.
Oui, 1'me peut se diviser et toutes les incarnations prcdentes
doivent tre ressuscites. Vous savez, il s'agit d'une me coUective.
110

On peut avoir l'esprit l'image d'alvoles d'un cadre de ruche.

Le cadre serait l'me collective et les alvoles correspondraient
aux incarnations successives. Elles coexistent toujours de manire
harmonieuse. Pour cela chaque individu possde des informations
provenant de milliers de personnes.

Remarque
Lna entend par me collective la multiplicit d'incarnations
qu'elle a vcues et qui coexistent au moment de la rsurrection.
4- TMOIGNAGE D'ANDR
La premire information que j'ai reue de GRIGORI PTROVITCH GRABOVO remonte 2001, mais je n'ai t ressuscit
qu'en 2006.
Comment cela ?
Oui, pour que cela soit davantage comprhensible, disons
que j'ai vcu dans un corps de balance depuis 2001 et que j'ai
acquis mon corps physique stable qu'en 2006. Lorsque j'ai pris
conscience de mon tat, ma conscience est passe de l'tat an alytique- par tages- une dimension sphrique. Toute l'information m'est donc parvenue aussitt. Lorsqu'on m'a approch
et qu 'on m'a dit que j'tais un ressuscit, il y a d 'abord une forte
incomprhension, une peur, puis cela s'est mis en place. Il a fallu
six mois. Actuellement, j'utilise l'acquis de toutes mes rincarna.
nons.
Comment avez-vous vcu avant votre rsurrection ?
Pour ne pas vous choquer, je peux vous le dire en deux mots.
Je ne me suis pas incarn dans le corps dans lequel je suis actuellement depuis deux mille ans. La matrialisation du corps a dbut,
je vous l'ai dit, en 2001. Pendant ce temps, il se produisait une
adaptation au monde. J'ai vcu dj pendant l'poque de l'Em1 11

pire romain. L'homme qui a beaucoup aim Cloptre et cr le

Colise, c'tait Csar. Pourquoi pensez-vous qu'un homme reviendrait seul et laisserait tous ces proches de l'autre ct ? Nous
ressuscitons des lignes entires.
Que signifie exactement ressuscit ?
Permettez-moi de vous expliquer. Savez-vous de quoi est
compos un individu ? Voici un microphone. Il est compos de la
mme manire que rous les autres objets : lectrons, protons, neutrons. La diffrence provient uniquement des liens. Qiest-ce qui
se produit avec le corps physique lorsqu'on l'enterre? Il se produit
une dcomposition, les liens se dlient. Mais que deviennent ces
liens? Les liens sont forms par notre pense. Souvenez-vous d'un
proche disparu ? Pouvez-vous le reprsenter devant vous ? Reprsentez-vous ce proche disparu ! La rsurrection est une forme de
matrialisation. Les atomes constituent le matriel. Les liens entre
ces diffrents atomes constituent l' homme. Vous ne pouvez prouver qu'il s'agit du mme homme que par voyance. En effet, les objectifs changent et les inscriptions dans l'ADN se modifient.
Quel est votre rapport avec GRABOVO?
C'est difficile dcrire avec des mots. C'est une impression

d'amour. L'amour est silence. C'est un silence absolu. C'est un

afflux d'harmonie, tandis que 1'amour humain passe par des sentiments. C'est trs diffrent.

112

En dcouvrant la photo d'Andr, on ne peut s'empcher

d'avoir un choc: l'attitude est majestueuse, celle d'un empereur,
l'implantation des cheveux, celle des Romains. Une dtermination paisible s' inscrit sur le visage.
Mais ce n'est pas tout !
En fait, la photo bouge.
D'un moment l'autre,
l'impression visuelle change,
comme s1 ce n etau pas tout
fait la mme image. Regardez bien. Les deux yeux ne
sont pas dans le mme plan
vibratoire, d'o cette sensation de quelqu'un de vivant. Sur l'abaque des nergies en units
Bovis, son il droit vibre en 4, alors que son il gauche vibre en
1. Sur l'abaque des nergies, diffrentes rponses se succdent un
rythme lent. On se trouve face une image qui englobe plusieurs
personnes la fois !
Saisissant !
On retiendra qu'un ressuscit est multiple et qu'il se prsente
dans une globalit runifie. Il est comme un acteur ayant jou
plusieurs rles dans des thtres diffrents et qui, sorti de scne, se
retrouve avec l'acquis de tous ses rles.

' 1

5- GALINA IVANOVNA TROUBITSKAA

Galina m'a racont comment nous nous sommes rencon-

trs. Lorsqu'on a pos la photo dans la paume de ma main, j'ai

fait "Oh !",ma main a trembl et la photo a gss sur la table. Mais
c'est moi !Je montre la photo l'auditoire et tous me disent qu'elle me ressemble beaucoup. Nous sommes alls ensuite la maison.
Je n'y tais jamais venue, mais je savais o aller. On me demande ce
que je ressentais et je rponds qu' l'intrieur de moi, c'est comme
113

une balalaka. Le chien de la maison s'approche de moi seule en

remuant la queue. ~and je suis entre dans la chambre, on me
demanda o je dormais et j'ai montr l'endroit. J'ai examin la
..
CUISme.
Sept ans taient passs
d e puis la mort de GALlNA IVANOVNA. Le chat,
qui tait encore charon
cette poque, s'est approch d 'elle. Nous sommes
alls ensuite au cimetire
et on a d emand GALINA de nous montrer sa
tombe. Arrivs non loin
de l'endroit o se trouvait cette tombe, nous constatons qu'il lui
est impossible d'avancer. C'tait comme un mur invisible qui se
dressait devant elle. Nous la regardions avec tonnement. Prcisment cette anne-l, l 'anne de sa rsurrection, l'inscription
tombale s'tait efface. Une impression de lgret et de joie nous
avait tous envahis.

6- TMOIGNAGE DE VALENTINA VASSILEVNA SERDENKO

Physicienne membre de l'institut polytechnique d'Odessa
VALENTINA VASSILEVNA
J'ai commenc ressusciter mon fils. Je ne croyais pas sa
mort. ~and j'ai su que c'tait possible, je me suis rendue le mois
suivant chez GruGORl PETROVITCH GRABOVOI. J 'y suis alle
en visite prive. J'ai amen la photo d e mon fils, il s'appelait SERGUEI.]e demande de le ressusciter, mais GRIGORl P ETROVITCH
rp ondit (qu'il] tait dj ressuscit. "Il vic non loin de vous, dans
votre ville. NINA vic avec lui." li rp ta plusieurs reprises ANITA,
mais on l'appelle N INA. "Elle va lui venir en aide. Vous savez, votre

114

fils donne les noms de cous ceux qu'il a connus." J'ai, bien entendu, t crs heureuse qu'il soit vivant et j'ai demand plusieurs
reprises quel moment se produirait la rencontre. Grucoru PETROVI TCH me rpondit : "Cela va dpendre de vous." Je le q uestionne nouveau et il me rpond : "Fixez vous-mme l'heure et
la dace du rendez-vous." Je demande quand cela se passera-c-il aux
clairvoyants qui se trouvaient l. Ils me regardent, puis rpondent
que je le rencontrerai dans deux ou trois mois.
Ce fut ma premire rencontre avec GruGORI P ETROVITCH.
Je savais trs peu de choses ec ne comprenais pas bien son enseignement. Je comprenais que ce que comprennent les gens ordinaires.
Je suis rentre chez moi. Mais que signifie tout pres? Grucoru P ETROVITCH avait dit: " l'est de votre maison." Je suis all frapper
aux portes des maisons qui se trouvaient par l. Je questionnais en
indiquant son nom. On me rpondait : "On ne le connat pas, on
ne l'a pas vu." Alors, je me demande quand il va venir ? Probablement pour le Nouvel An . Suis alle Kharkov suivre les sminaires
de GUENNADI fEODOROVI TCH. li m'a conseill: "Lorsque vous
rentrez chez vous, regardez atten tivement les passagers dans les
transports en commun, vous allez y rencontrer vos proches."
Ma premire rencontre se fit effectivement dans le tramway.
C'tait le soir, il y a avait peu de monde. J'ai senti quelqu'un passer
p rs de moi. GUENNADI fEODOROVITC H se tend vers moi et me
dit: "Regarde, l'avant, c'est con fils. 'est ton fils, je te dis." Il est
l, debout, en impermable. Mais GUENNADI fEODOROVITCH
m'a certifi par la suite qu'il n'avait pas d'impermable, mais moi
je l'ai vu avec un impermable. Sept annes s'taient coules (depuis sa mort). Je regarde le reflet dans la glace du tramway. C 'esc lui,
toue a fait lui, son portrait ! Mes pieds se trouvaient dous au soL Je
reste debout et suis incapable de bouger. li est sorti au S<arrt. Nous
avons continu jusqu'au 6<arrt. GUENNADI fEODOROVI TCH me
dit : "Et maintenant comment vas-tu pouvoir le rencontrer ?" Le
sminaire s'est termin et tout le monde est parti.
11 5

 D sormais, lorsque je me trouve d ans les transports en commun, j'ouvre l'il.]' ai effectivement aperu mon fils une seconde
fois, mais comme la premire fois, impossible de me lever. J'tais
ttanise. Toute la nuit j 'ai pleur de dpit. Dsespre, j'ai arrt d e chercher. Puis arriva un nouveau sminaire. J e demande
GUENNADI FEODOROVITCH : "Alors quand ?" il me rpond
qu' il est dans la salle. J'tais en tat d e choc. Je regarde et je vois
au loin un jeune homme dont le visage ressemble celui d e mon
fils ! Nous avons chang nos numros d e tlphone! il s'appeUe
maintenant ANATOLE. Un jour, nous passons la soire avec d es
amis. Le tlphone sonne: "VALENTINA VASSILEVNA, puis-je venir vous voir maintenant ?J'aimerais vous parler." il entre. il avait
des yeux !. .. Par la suite, je tombe nouveau sur sa piste grce
un prospectus local distribu au moment des lections. Il y avait
sa photo. J'apprends qu'il travaillait l'universit. J'y vais et d emande lui parler. "Avez-vous entendu parler d e la rsurrection ?
-Non."
J 'ai commenc inventer. "Vous savez mon fils est parti
Moscou et m'a laiss une documentation importante sur le yoga.
Dans le journal, o n disait qu'il s'intressait au yoga."
Je lui donne la documentation et lui dit : "M on fils vous
connaissait bien, je me souviens d e votre visite.
- Mais quel ge a votre fils ?
-35 ans.
- Moi, j'en ai 33."
Au moment de nous quitter, il m 'embrasse sur la joue. Sa manire d e faire tait exactement comme celle de mon fils. Je lui propose de nous rappeler, mais il rpond qu'il part donner une confrence Saint-Ptersbourg et qu'il reviendra vers le 30 septembre.
A son retour, aprs maintes pripties, nous avons fin i par
nous revoir. Le rendez-vous tait fix une station d'autobus. Il
m'a pris par les paules. Nous sommes alls chez moi. C omment
l'appeler, SERGUEI ou ANATOLE? "As-tu des parents?
11 6

-Non, je n'en ai pas, ils sont morts.

- Regarde les livres sur le yoga, ce sont les tiens.
-J'ai les mmes chez moi."
Le soir, en fermant les yeux, j'avais l'impression de le voir.
J'tais persuade que c'tait mon fils. Il avait le mme caractre,
discret, plein de gentlesse.
J'ai t invite Tioumen.] 'y suis alle en hte. On visita un
cimetire en rapport avec les travaux sur la rsurrection. Lorsque
je me suis approche de la combe de MARlE AoAMOVA, j'avais
des frissons. GUENNADI fEODOROVITCH me demande: "Qiest
ce que cu as?
-J'ai des frissons.
- Pas tonnant, ru es ct de ca combe !"
GUENNADI fEODOROVITCH - Lorsqu'elle a vu pour la
premire fois sa photo, elle a die: "Oh, mais c'est ma mre ! " Puis
elle a ajout: "Mais je suis la copie de ma mre."
VALENTINA VASSILEVNA- Je comprends que ma mmoire
est encore ferme. Seules quelques bribes commencent apparatre. Lorsque nous sommes approchs des maisons, GUENNADI
FEODOROVITCH me demande : "Regarde. Dans quelle maison
as-cu vcu ?"J'avais une vague impression que cette maison existait, qu'elle tait en rondins de bois, avec de vieux volees cloqus.
Nous nous sommes approchs de l'endroit o il y avait une dizaine de maisons. "Regarde. Choisi. ~elle fur la tienne ?" J 'ai jet
mon regard vers celle o il y avait un grand Was. J'ai pens que si
j'avais vcu dans une maison, elle aurait eu certainement un lilas.
"Alors, allons dans cette maison." Il y avait un chien nomm Bou~ ET. Moi aussi, j'avais eu un chien nomm Bou~ET. C'tait
peut-tre une concidence, mais peu de personnes appellent leur
chien Bo u~ET. L'agencement de la maison m'tait fam ilier.
Les meubles taient diffrents, mais je reconnaissais l'agencement
des pices. Elle m'tait connue. Toute la nuit, j'y ai repens. En
Ukraine, il n'y a pas de maisons de ce type. J 'ai dit mon fils que
117

je m'occupais de la rsurrection. Lorsqu'il m'a crit son adresse,

j'ai reconnu son criture.
~estion de la salle : "Comment avez-vous trouv ses
mains?"
VALENTINA VASSI LEVNA- "Elles taient un peu plus longues. Seul le majeur ressemble au sien. Mais peut-tre cela vient du
fait qu'il dit avoir 33 ans, alors qu'il a l'air d'en avoir seulement
23."
~estion de la salle : "Avez-vous invit vos proches le
voir ?"
GUENNADI FEODOROVITCH - "C'est votre objectif, VALENTINA VASSILEVNA. li faut asseoir la situation et le faire reconnatre de tous."

Image symboliqueforte : Valentina Vassilevna devant sa tombe

Photo du fils de Valentina avant et aprs sa rsurrection

L'enregistrement des ressuscits

Ce qui suit nous situe la lisire entre les deux univers du visible et de 1' invisible. Le fait mme de la lisire fait que nous passons
de l'un l'autre, comme on peut passer d'un tat de conscience
un autre. Les ressuscits tmoignent de ce que le temps rserv
aux procdures d'enregistrement administratif est important.
11 8

G.P. GRABOVO raconte que dans certains cas les actes de dcs

s'effacent comme par miracle. Toujours est-il que la prsence des

ressuscits dans les lieux qui sont dcrits ci-dessous est atteste de
rous. Le ressuscit, aprs sa rsurrection, doit officiellement se faire enregistrer. Il en est fait mention dans les tmoignages que nous
avons fournis prcdemment. Il existe cout un systme d'enregistrement des ressuscits qui s'effectue dans le cadre d'une structure
particulire. Des institutions fonctionnent de la sorte avec des
salles de rception, des tlphones et tOut un quipement administratif o Je ressuscit peut venir se faire enregistrer. Ces institutions se situent dans un espace ddoubl: visible pour les ressuscits
et ceux qui travaillent avec eux, mais invisible pour les gens ordinaires. Malgr cela, la camra est en mesure de fixer l'image de ces
btiments.
Ces institutions ne sont pas cres par des terriens. Cependant
les btiments o elles fonctionnent, ont la mme forme extrieure,
que celles construites par des hommes. Les entits qui travaillent
dans ces institutions ressemblent des humains. Mais il s'agit
d'tres tout fait diffrents qui, comme leur institution, possdent la proprit d'tre visibles pour les ressuscits et invisibles
pour les gens ordinaires. Mais il arrive que ces institutions deviennent visibles par des gens ordinaires. Cela se passe, par exemple,
dans le cas o le ressuscit aura eu auparavant plusieurs contacts
avec des personnes ordinaires. L'institution devient alors visible.
Cette institution s'ouvre un certain temps pour tous puis devient
nouveau invisible. Il arrive parfois que le matriau de construction de ces btiments change de structure. L'essentiel est de savoir
que ces btiments existent physiquement.
Les passants ne remarquent pas qu'ils ont affaire avec un ressuscit, mais dans le mme instant, le fait s'enregistre par le simple
fait du contact d'un ressuscit avec un vivant. Ce systme d'enregistrement o travaillent des entits, mais parfois aussi des hommes ordinaires, se manifeste seulement maintenant, mais en fait il
119

existe depuis fort longtemps. La reconnaissance du fait tabli de la

rsurrection est fournie par la rencontre avec quelqu'un de vivant
non ressuscit. Si le ressuscit est photographi simplement, sans
contact avec quelqu'un de vivant, cela ne peut tre considr que
comme une tape pralable de la reconnaissance de la rsurrection.
L'importance du contact personnel rside dans le fait que la rencontre doit se savoir - reconnexion sur le plan de 1' information.
En dfinitive, la reconnaissance du fait de la rsurrection dpend du contact avec quelqu'un de vivant. Le ressuscit ne peut
se faire enregistrer qu'aprs ladite reconnaissance. Si le ressuscit se prsente dans l'une des institutions ci-dessus mentionnes
avec deux accompagnateurs, il peut se faire enregistrer aussitt et
ensuite il a la possibilit de rester l ou revenir vers ses proches.
Si le ressuscit n'a qu'un seul accompagnant, il lui faut d'abord
tlphoner la salle de rception et demander la marche suivre. La priode finale de l'enregistrement est l'obtention de papiers d'identit. Avec ses papiers, le ressuscit peut poursuivre ses
contacts dj un autre niveau. Il faut dire que, dans le premier
temps, le ressuscit se trouve dpendant de ces structures administratives spciales. GRABOVO prcise que le programme est organis de telle manire que pendant un certain temps le ressuscit
participe par son retour sur terre au salut de tous (macro plan).

L'me
Lorsqu'on parle des dfunts, on pense leur me. C'est elle
que l'on s'adresse. Curieusement, du vivant des personnes, l'me
parat plutt une inconnue. Lorsque l'on parle de l'me, on songe
aux tats dans lesquels elle nous met, particulirement dans des
moments d'motion, de nostalgie ou de colre. Pourtant, elle est
infiniment plus que cela.

Qiest-ce que l'me?

Les capacits de l'me
L'me, dont nous avons vu prcdemment le rle minent jou
dans les processus de gurison, claire de 1' intrieur. Lorsque cette
lumire se mlange la lumire physique (extrieure), il se forme
une troisime catgorie de lumire, la fois infinie et proche. En
la diffusant, il est possible d ' harmoniser l'espace qui se trouve
autour de soi. Dans son application pratique, elle permet de ramener les gens vers la sant ou simplement de normaliser des situations. Pour cela, il convient d'abord de purifier l'me de tout ce
qui l'encombre afin qu'elle puisse rpandre sa lumire vers le corps
physique. La lumire de l'me est en constante expansion. Dans
l'iconographie traditionnelle., elle est reprsente par le nimbe aurole prsente autour de la tte des saintS. Une mre claire la
12 1

route de son enfant par son nimbe. Si elle ne fait pas ce travail,
consciemment ou inconsciemment, l'enfant aura du mal trouver
son chemin. La lumire de l'me et celle du corps d ivin sont id entiques. L'me harmonise le corps physique par l'intermdiaire d e
cette lumire. Nous sommes manifestement dans le domaine de la
gurison spirituelle et celui de l'explication d e la manire dont elle
est pratique.
Comprendre la nature de cette troisime lumire ouvre la voie
vers les petits et grands miracles de l'me q ui agit : la magie. Une
m e pure, n'ayant pas en elle de ngatif, rendra impossible une
explosion atomique proximit d 'elle. Lorsque les grands prtres
ont dcrt le Tu ne rueras point, ils ont paradoxalement cr
le meurtre. Tout ce qui n'existe p as dans la conscience ne peut pas
arriver et GRIGORI PETROVITCH GRABOVO de dire en s'adressant NOSTRADAMUS : Nostradamus, Nostradamus, tu n 'as
pas prdit les vnements dont tu parles, tu les as crs !

Agir par l'intrieur

Alors, quelle est la solution pour le monde dans lequel nous vivons? La rponse est simple : purifier l'me en l'harmonisant avec
les desseins divins qui sont la vie ternelle, la joie et le bonheur.
L'action se fera alors partir de l'intriorit et non de manire
extrieure. C'est l que rside la clef du problme.
Pour changer le monde, il faut se changer soi-mme en Hminant le ngatif de sa conscience.
Nous sommes l'origine de tout. Gnralement, o n pense que
pour obtenir un rsultat, il convient de tenter une action. Or l'essence de la transformation passe par l' intrieur, tour simplement
parce que tout ce que nous percevons comm e e.x trieur est en fait
une cration de notre conscience qui succo mbe aussit t l' illusion d'une ralit extrieure. Le changement en profondeur s'ob122

tient par le dedans. Si vous complimentez davantage un enfant

pour ses russites que pour ses checs, il deviendra intelligent. Si
on contraire, vous ne pointez que ses erreurs et lui dites que c'est
un cancre, il deviendra un cancre. ~e se passe-t-il ? Vous transformez l'enfant au sein de votre conscience, une conscience qui
est, nous l'avons vu, cratrice. Il s'agit d'une cration de l'esprit. A
son tour, l'enfant deviendra intelligent ou sot par l'image qu'il se
forgera de lui. Pour qu'il y ait un bourreau, il faut que quelqu'un
accepte de jouer la victime. Dans chaque cas, nous crons la situation de toutes pices !
GruGORI PETROVICH GRABOVO sourient que pour se sortir
de situations difficiles, il suffit d'arrter de jouer le rle interprt dans la pice de thtre de la vie, d'en changer ou simplement
de descendre de scne. Les enfants savent, du reste, trs bien le
faire : Pouce, je ne joue plus ! Les adultes se prennent au jeu
(je), s'identifient leur rle respectif et le mnent jusqu'au bout,
mme si le scnario est suicidaire. C'est souvent le cas dans la dramaturgie de la maladie o le malade est pris dans un double pige
: celui de son propre rle et celui du regard des autres, qui le sachant malade, l'excluent du domaine des bien portants. Il en est
de mme avec les q uestions d'ge. La vieillesse est une maladie,
disaient les SHADOCKS. La preuve, on peut en mourir ! La notion
de vieillesse relve, nous 1'avons vu, infiniment plus du mimtisme
et d'un conditionnement que d'une ralit biologique inluctable.
Persuads du contraire, les humains crent le vieillissement. Il est
possible de s'en librer en se connectant sur cette caractristique
essentielle de l'me : l'ternit.
Mais qu'est-ce qu'exactement que l'me?

123

Structure et place de l'me

L'me se tro uve au niveau de la poitrine. C 'est un o rgane subtil
en forme de sphre do nt no us avons montr une esquisse. L'me
construit le corps physique. Le processus se dclenche partir
d 'une zone situe au sommet de la sphre, appele point d 'assemblage- voir page 79. C ette constructio n s'opre partir d ' un dessein. Imaginez le goulot d ' un sablier. Dans la partie suprieure, le
corps divin qui se manifeste par la construction du corps physique. Dans la partie inf rieure, le corps de l'individu. To us les tres
procdent de la mme origine. Ils sont frres. De ce point de vue, il
n'y a pas d'trangers, il n'y a que des proches. No us sommes dans
cette notion du grand vhicule, que GRABOVO appelle le macro
plan, c'est--dire le grand tout. Dans la partie infrieure de l'me
se loge le point d'archivage. L'me recle la mmoire du monde.
Elle est ternelle. Cette tern it est l'une des clefs qu'elle offre, car
par dfin ition l'ternit ne con nat pas de problme. Se brancher
sur l'me, libre du temporel, du vieillissement, des maladies et
mme de la mort. L'me possde des facults autorgnratrices.
Dans les maladies, dites auto-immunes, les personnes sont gnralement coupes de leur source qui est l'me - cela se mesure facilement par la rad iesthsie- d 'o un corps qui fonctionne de manire anarchique. Dans toutes les form es de maladie, o n constate
une dspiritualisation, c'est--dire une coupure d 'avec Je ciel. Il est
intressant de constater q ue cette coupure se traduit galement
sur le plan gobiologique par une isolatio n des nergies cosmiques
due, dans certaines constructio ns modernes, par les matriaux - le
bton, par exemple-, ou encore p ar la fo rme des btiments qui,
tous deux, isolent du cosmique.
G urir, c'est se respiritualiser
Se respiritualiser, c 'est se reconnecter la source divine
124

L'me est une premire sphre, la conscience en est une seconde qui englobe la premire, au-del, une troisime sphre englobe
les deux premires dans lesquelles se construit notre ralit. Cette
ralit est assujettie nos convictions, car la troisime sphre est
tapisse sa priphrie externe par des miroirs, d'o cette notion
de l'univers miroir dveloppe par certains scientifiques tels que
F. DAVID P EAT et jOHN BRIGGS (L'univers-miroir- La science
naissante de la non-sparabilit, d. R.Laffont). Au-del de ces
miroirs, le vide absolu. Certain l'ont appel D ieu, d'autres le sans
nom, d'autres enfin le grand architecte. De rares personnes y accdent. Les paroles de ceux qui y parviennent restent gnralement
longtemps dans la mmoire des hommes sous forme de mythes ou
de lgendes. L'me aspire de toutes ses forces traduire ce monde
merveilleux. Les btisseurs des cathdrales, les potes, les compositeurs et les anisees de talent y parviennent de temps en temps.
Mais lorsque le rationnel l'empche de s'exprimer, l'me s'tiole.
Lorsqu'elle se sent touffe, elle finit par se dtacher du corps
mental qui l'opprime ct du corps physique qui en soufre: c'est la
mort (t'me hors).

L'me, une prisonnire en queste (qute) de libert

L'me vit et s'panouit dans son plan d'existence spirituelle.
Lorsque son projet se heurte celui du mental, socialis et conditionn par les schmas artificiels axs sur le profit et la comptition, elle se fltrit et met des signaux d'alarme que gnralement
les individus ne comprennent pas. Ce sont les obstacles, les freins,
les maladies, les accidents, les cauchemars, le manque d'argent, le
mal-tre, la dpression. Cette dernire est l'une des manifestations
permettant 1'tre de se restructurer pour fonctionner autrement.
Nous la dsignons dans nos ateliers par le terme pousse de t'tre.
Cenains scientifiques russes on constat qu'un individu d'ge
125

moyen peroit la ralit travers 2500 filtres perceptifs. Lorsque

ce nombre augmente et atteint 4500, l'me n'en peut plus er tire
sa rvrence : c'est la mort (l'me hors). Il est possible grce la
radiesthsie de mesurer 1' intensit de son propre degr de filtrage
ou celui d'un patient. On peut galement remonter dans le temps
et prendre ainsi conscience de sa propre volution.
0

500

1000

2500

4500

moyenne

zone critique

Filtre perceptif
Dans nos ateliers et confrences, nous proposons une poubelle
vieilles ides dans laquelle les participants sont invits dposer leur a priori. li est instructif de mesurer les niveaux de filtrage
au dbut d'un atelier et la fin. L'abaque ci-contre est un outil
d'auto-valuation prcieux surtout dans les dmarches o dsapprendre danse avec apprendre.

L'auteur, en confrence
Lausanne, propose sa
POUBELLE

A VIEILLES IDES
sous le regard amus
du public

126

Conclusion
Dans la pratique de la recherche des disparus, ce qui est parfois
le plus difficile retrouver est l'tre lui-mme. Travesti dans un
rle qui n'est pas le sien, l'individu perd le contact avec lui-mme.
Il se vide de sa substance et devient autre. Ses distractions l'anesthsient et ne compensent gure son insatisfaction profonde.
Ses amusements asschent le cur. L'tre s'tiole. Mdicaments
et thrapies viennent au secours, mais coupent d e la ralit ractionnelle -la maladie est avant tout une raction quelque chose.
Le ressenti s'mousse. L'individu est en survie. Sortir de ce cercle
vicieux consiste dcouvrir le masque port, voir le jeu de rle
interprt, d couvrir les non travestis en oui et quitter les corn-

promissions qui font perdre l'essentiel au profit de satisfactions

gotiques (exaltatio n du sentiment du moi dans son unicit). Les
retrouvailles avec soi-mme - ce disparu qui, un jour, a voulu se
comporter comme tout le monde - sont les plus difficiles, mais
aussi les plus passionnantes des choses qui soient. Elle se produit
dans les traverses du dse1t,les retraites spirituelles, le silence et les
preuves. D ans les contes et lgendes, le thme du miroir exprime
127

cette rencontre exceptionnelle avec soi-mme. Les prmisses en

sont quelquefois donnes dans les entrevues avec l'autre, lorsque
les mots cessent d'tre ncessaires et que l'change se fait d'me
me. La rencontre avec l'tre se fait parfois face la beaut de la
nature, celle d'un paysage, d'un visage, d'un ciel toil ou d'une
simple fleur des champs. La musique donne souvent ce sentiment
de communion avec l'harmonie suprme, celle que les hommes
appellent Dieu. Cette harmonie signifie que 1'tre a intgr en
lui le monde, qu' il ne juge plus, n'value plus et qu' il est simple
observateur du fleuve qui s'coule perptuellement dans un holomouvement comme aimait le dire DAVID BHM. Tout est rduit rien, mais ce rien est le tout. Dans ce dpouillement dont les
ar tistes zen ont le secret, on voit poindre cette prodigieuse vrit :
cout est en nous, il n'y a rien chercher, simplement couter le
silence. Alors, le regard se trouve ressuscit et aperoit clairement
le continuum de l'existence.

L'auteur
Auteur de nombreux ouvrages sur la gobiothrapie et la sant,
SERGE FITZ prne l'panouissement de l'tre par la conscientisation des entraves la ralisation de soi-mme et non par l'acquisition de nouveaux savoirs o u de nouvelles techniques. Crant le
concept de l'co-mdecine, il se livre une vritable cologie de la
sant. La particularit de sa dmarche rside dans l'utilisation de
la radiesthsie applique. Cee outil permet en quelques minutes
de dresser un check-up complet mettant en vidence les freins
la libre circulation des nergies. Cette approche rend perceptible
tout moment le filigrane fractaL des obstacles en cause : biologiques, psychologiques, gobiologiques, karmiques, environnementales et spirituelles, rvlant le fonctionnement des sept corps.
S'ouvre alors, pour les thrapeutes et saignants, la facult de devenir homme ou femme mdecine qui accompagnera vers la transformation-gurison. Le public averti, quant lui, dcouvre par Le
check-up une radiographie de 1'me lui permettant de se connat.re, de s'accepter et donc de grandir en pleine connaissance de son
fonctionnement nergtique.
SERGE FITZ est l'auteur de Dossier entits dont le succs a fait
de son auteur le spcialiste des mes errantes et de la transmutation du deuil en situant les dfunts dans leurs phases d'aprs vie.
Sa particularit la plus importante rside dans son orientation vers
la simplification des procdures d'approche de 1' individu. Le je ne
129

sais pas est pour lui un ssame qui permet d'entendre la rponse
par la simple coute silencieuse des questions. De ce vide, dans
lequel plonge la radiesthsie, sortent comme par magie des trsors
de connaissances. Vous pourrez en savoir plus en consultant son
site www.lequadrant.com.
Par son autre site www.sante-info-russie.com, SERGE FITZ a
t le premier faire dcouvrir au public franais un personnage
hors pair : GRtGORI PETROVICH GRABOVO qui donne la
mdecine quantique une coloration humaine et spirituelle mouvante. Son mrite essentiel est de sortir l'humanit d'une erreur
plurimillnaire qui consistait penser que l'on pouvait tudier la
nature et la matire indpendamment de la conscience alors que
c'est cette dernire qui cre la ralit.
L'auteur organise rgulirement des ateliers sur les sujets traits dans l'ouvrage.

Pour obtenir des renseignements

.
reportez-vous aux s1tes
www.lequadrant.com
et
www.sante-info-russie.com

130

Table des matires

ln~d~on

Qu'est-ce que la radiesthsie ?

Au fil du pendule
La radiesthsie applique
Les paramtres de la lecture radiesthsique
La dimension alocale
Le rle du radiesthsiste
La dmarche radiesthsique

7
8
9
9
10
11

Plan terrestre
!.?apport prcieux de la radiesthsie applique

Le niveau global des nergies

Le paramtre du stress
Les paramtres bio-lectroniques
Les outils de travail

13
13

13
14
14
15

Premire mesure

Le travail sur le temps

Avant la disparition
Au moment de la disparition
Aprs la disparition et jusqu'au prsent
La recherche des adultes disparus
La localisation

Disparition d'animaux

17

18
18
19
19
19
21

23
13 1

Les dplacements du disparu

Remarque
Les disparitions tonnantes
Dcouvertes des mensonges de l'histoire

Les RoMANOFF
Qu'en est-il exactement?
HITLER
}EANNE o'.AR.c

Plan astral

132

23

25

26
31

31
32
33
33

35

La lgende des vampires

35

Les difficults du passage

Les polrergeists
Les motivations des esprits possessifs
Dtection et localisation des entits
1- PAR VOIE RADIESTHSIQUE
2- PAR TEST KlNSIOLOGIQUE
3- PAR RAD MASTERS
4- PAR OBSERVATION
Dgagement des entits
Transmutation du deuil
Remarque
THRAPIES post mortem
La sant d 'une famille dpend de celle de ses mores

36
37
37
38
38
39
39

45
46
46

Les contacts

49

Transcommunication audio
Photographies paranormales
Les orbes

49
51
52

40
40
43

Vrification de l'authenticit des photos...

Le corps astral

La rincarnation
Localisation des rincarns
Exemples de rincarnation
Les motivations de la rincarnation
Se dcouvrir dans le pass karmique
Rcits karmiques
Les travaux d' H ERCULE
La roue de l'existence karmique
&ma~ue

Symbolique du nombre 13
Le processus de rincarnation...
La rsurrection

Anastasia
Pourquoi la rsurrection
Matrialisation du corps
Rle de la conscience
Le plan informatio nnel
Technologies bio informatives
Remarque importante
Le rerour
Les tapes de la rsurrection
Les signes
Rcit d' un cas particulier
Mthodologie
Mthodologies de rsurrection de G .P. G rabovo
Remarque
La rencontre

54
55
57
57
58
60
61
64

65
67
69
69
71

73
73
77
78
80
82
84
85
86
87
89
90
94
98
100
101
133

Instruction des ressuscits

Tmoignages
Remarque
Remarque
I.:enregistremenc des ressuscits

Cme

Les capacits de l'me

Agir par l'intrieur
Structure et place de l'me
I.:me, une prisonnire en queste (qute) de libert
Conclusion

102
103
110
111
118

121
121
122
124
125

127

Serge Fitz

Eco-mdecine
Principes essentiels
&
Pratique

Ant iciper la maladie

par dtection au pendule
et en neutraliser
les causes

Cer ouvrage mer en lumire le thrapeute, son patienr, la maladie

er l'environnement dans une approche globale er dynamique qui
permet de concevoir une gurison inrelligenre grce au concept
nouveau de la gobiothrapie cr par Serge Fitz.
Format A4 - 144 pp.
106 ilJusrrarions, graphiques er abaques- 5 tableaux
ditions Servranx - BruxdJes

Dossier entits
Rpercussions
mdicales et spirituelles
Libration des mes
Serge Fitz
La connaissance du monde des entits par la
RADIESTHSIE est indispensable la comprhension
de nombreuses maladies qui proviennent d'mes en
difficult dans notre environnement.
Cet ouvrage explique comment librer
harmonieusement les personnes possdes et les
entits qui les perturbent.
Combien de pathologies rsorbes en un instant
par une simple procdure de dsengagement !
Combien de situations compliques dnoues
en un instant par l'aide apporte aux entits
bloques dans noue monde!

est L'auteur de plusieurs livres sur La

go-biothrapie et Le langage des maladies. IL anime
des sminaires en tant que RADIESTHtSISTE, conseiller et
praticien dans les cbJmaines des nergies corporelles et
du dcryptage des causes de La maladie.
SERGE Fnz

Serge Fitz

Dossier entits
Rpercussions
mdicales et splrttuelles
2" dition

160 pages
13 illustrations et graphiques
format 148 x 210 mm
:ditions Servranx- Bruxelles

Check-np psycho-bio
nergtique au pendule
SERGE F ITZ

Dcouvrir les origines nergtiques de la maladie

Le check-up psycho-bio-nergtique est un manuel de formation
la comprhension nergtique
de la maladie dans le nouveau
concept de l' comdecine. li
permet d' obrenir rapidemenr des
mesures en radiesthsie applique
aussi bien des fins thrapeutiques que pour une meilleure
connaissance de soi, car il prend
en compte une vaste palette de
mesures des niveaux biologiques et rypologiques couvrant le
domaine de la biolectronique
(terrain), du relationnel et de l'habitat. C'est une approche systmique conduisant dgager une
vritable cologie du diagnostic.
D 'un mode d'emploi facile, c'est
un vritable outil en "kit".
En situation thrapeutique, cerre approche permet de dgager la
problmatique de la personne dans sa globalit corps/esprit. Elle assure une mise en vidence rapide de ses dysfonctionnements dans sa
ralit biologique et existentielle. Pour les mdecins en recherche d'une
meilleure comprhensio n globale de leurs malades, le check-up peut
offrir une source d' informations prcieuses. li leur permet galemenr
de vrifier les effets nergtiques de certains traitements.
Pour les personnes responsables ou curieuses de leur fonctionnemenr
nergtique, lecheck-up permet de se dcouvrir sous de multiples facettes
psychologiques. Ainsi, les origines de certaines difficults relationnelles
ou des fuites nergtiques peuvent tre dceles.
Format A4- 21 x 29,7- 144 pages
Nombreux graphiques, photographies et schmas explicatifs
ditions Servranx- Bruxelles

Pour tout savoir

sur le pendule
Que peut-on faire avec un pendule ?
Comment s'en servir ?

Vos dbuts
radiesthsie
Mthode simple et compi(Jte {XXII opprencke
6 Olen S6 S6fVIr d Ufl pendule sons professeur
SERVRANX

Format AS - 120 pp - 17 illustrations

ditions Servranx- Bruxelles

Initiation la radiesthsie
Cours pratique
Initiation complte la Radiesthsie pratique, quotidienne et professionnelle
Flix et William Servranx

F. ec W. &rvnliix

INITIATION A LA

RADIESTHSIE
CouRs PRATIQUE

Album grand format A4 - 30 x 21 cm - 248 pages

12 leons largement illustres
ditions Servranx- Bruxelles

Extraits des 12 leons

1-

2-

3-

4-

56-

789-

JO -

Il -

12 -

Avertissement aux dbutants, tudiants avancs, contradicteurs.

Dfinitition de la radiesthsie. Rayonnement des corps. Principe
de la rsonnance physique er mentale. Loi des semblables.
Inconscient er radiesthsie... Indications pour confectionner un
pendule er son amplificateur.
Entranement. Tenue du pendule. Importance d' une position
correcte. Comment accrotre la sensibilit radiesthsique ?
Apprentissage. Obtenir des mouvements spontans du
pendule. Exercices et expriences, recherches faciles. Usage de
l'amplificateur.
Interprtation des mouvements du pendule. Rle et utilit
des tmoins. Convention mentale. Code des mouvements
pendulaires. Entranement.
Orientation mentale. Compta~e. Dessins pendulaires. Exercice
sur inconnu total ncessitant 1 usage de l'amplificateur.
Gnralisation de l'emploi des tmoins. Imprgnations, mots,
formes , couleurs, imprgnations mentales. Comment diminuer
les causes d 'erreurs?
Le rglage du pendule. Rglage mental. Imprgnation de
l'oprateur, des supports, des instruments.
Les moyens de contrle. Pour remdier au dcalage. Le rayon
45. Les chiffres de srie et les rayons fondamentaux, couleurs,
champs. Prvisions mto.
tude des imprgnations, rmanences, manations, images et
phnomnes de coins. Les causes d'erreurs et comment les viter.
Imprgnations naturelles er artificielles. Image er brouillage dans
les villes er les appartements.
Les diffrentes oprations racesthsiques : localiser, analyser,
identifier, mesurer, calcule r, doser, valuer, approprier,
interroger... D terminer le caractre, les aptitudes, l'orientation
professionnelle, les polarits ou le sexe avant la naissance.
Applications diverses de la radiesthsie. La question des ondes
nocives. Vous touchez au but de ces leons, vous avez en mains
les bons procds, les applications possibles et les moyens de
contrle.
De la nature des rayonnemements radlesthsiques. Ce qui entrave
les progrs de beaucoup d'amateurs. Pour faire des progrs
rapides. La question de l'autosuggestion.

La radiesthsie mdicale
Une aide prcieuse dans l'art de gurir
par W. Herrinckx

La radiesthsie mdicale
repose sur la rsonance qui
s'tablit, par le rayonnement
sympathique, entre l'organisme
du patienr et celui du praticien,
que le patient soit prsent ou
reprsent par un objet tmoin. Par diverses mesures des
longueurs d'onde, grce une
orientation mentale juste, le
praticien sera mme de poser
le diagnosric correct, le drerminer la cause d'une maladie et
les moyens de la gurir.
Ce livre n'a pas pour but
d'enseigner la mdecine qui
n'est pas mdecin, mais il indique clairement les mthodes
radiesthsiques qui s'offrent aux
mdecins et leurs auxiliaires.
Il intressera le profane, dans la mesure o il comprendra mieux les
possibiHts, mais aussi les limites de la radiesthsie mdicale, en enlevant
celle-ci le caractre mystrieux que certains o nt voulu lui donner.
Format AS- 21 xl S- 11 2 pages
Illustrations
ditions Servranx - Bruxelles

Le pouvoir des gurisseurs

L'essentiel est de gurir
par F. & W. Servranx et associs

Pour cerner la quesrion du

pouvoir des gurisseurs, que ce
soit pour djscinguer les vrais des
faux ou, peut-tre, pour cultiver
des apritudes que l'on se serait
reconnues, il est essentiel de
dfinir d'abord ce qu'est un
gurisseur: est gurisseur celui
qui gurit habicuellemenr des
cas rebelles. Cerre dfinition
offre l'avantage de s'appliquer
aux gurisseurs les plus divers,
des mdecins aux mystiques,
en passant par les magntiseurs, les kinsithrapeutes, les
radiesthsistes ... mais aussi de
limiter le problme en ne considrant que ceux qui gurissent
vri tablemen r.
Mais en quoi consiste ce
pouvoir de gurir ? Les frres
Servranx envisagent la question de faon trs complte et trs fouille et
proposent des pistes concrtes pour que chacun puisse dvelopper soimme ce pouvoir. Dans le cadre des gurisons est galement voque la
technique des actions de gurison distance en groupe, dans un mme
lieu, ou en chane de gurison, chacun agissant chez soi, dans un mme
but, une mme heure, suivant les instructions d'un guide.
Format AS- 2 1 xl S - 78 pages
Illustrations
ditions Servranx- Bruxelles

Achev d'imprimer
sur les presses de l'imprime.rie
Dereume Priming S.A.
1620 Drogenbos - Belgique
en fvrier 20 Il
Dpt lgal
Fvrier 20 11

144

L'aprs-vie
Nouvelles perspectives
pour les disparus
Recherches et rencontres
En remontant le temps, le radiesthsiste permet
aux vivants de comprendre les disparitions qui les
frappent et apporte les informations pour un deuil
vivifiant.
En faisant la lecture radiesthsique du stress et
des niveaux nergtiques des moments vcus par le
disparu partir de l'instant o le voile tombe, nous
pouvons enfin comprendre l'indicible. Un deuiJ russi
est aussi bnfique ceux qui restent qu' celui parri

pour une autre vte.

Si cerre lecture dbusque dsormais les mensonges
de l'histoire, elle permet aussi le contact avec les
entits ainsi que, lorsque c'est le cas, la locaJisation de
leur rincarnation.
Abordant le sujet de la rsurrection, l'auteur nous
introduit auprs de Grucoru PETROVITCH GRABovo,
l'acadmicien russe extra lucide qui nous fair entrer
dans un continuum o la mort n'a plus sa place.

est L'auteur de plusieurs Livres sur la

go-biothrapie et Le langage des maladies. Il anime
des sminaires en tant que radiesthsiste, conseiller et
praticien dans Les domaines des nergies corporeLLes et du
dcryptage des causes de la maladie.
S ERGE Ft7Z