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El arte en
la Prehistoria
de Mlaga
Ana Baldomero Navarro,
Pedro Cantalejo Duarte y
Jos Enrique Ferrer Palma
Portada:
Mano en negativo de
la Cueva de Doa Trinidad.
Ardales.
de Mlaga
El arte en
la Prehistoria
de Mlaga
Ana Baldomero Navarro,
Pedro Cantalejo Duarte y
Jos Enrique Ferrer Palma
Editor
Prensa Malaguea, S.A.
Diseo
Adn Miranda
978-84-611-9559-6
ISBN (Tomo 1)
978-84-611-9563-3
Depsito legal
MA-1475-2007
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Grficas Urania
Acerca de los
autores de este
tomo
Profesora de Prehistoria
de la Universidad de Mlaga
Jos Enrique Ferrer Palma nace en Tetun y cursa sus estudios superiores
en la Universidad de Granada, donde se licencia. En ella se doctora en
ndice
ndice
Introduccin
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La esttica en la funcionalidad
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Arte Rupestre
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El arte mobiliar
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La cermica
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Introduccin
Acerca de los contenidos
Sobre la ordenacin cronolgica
El estudio del Arte en la
Prehistoria de Mlaga
Introduccin
Pg. Anterior:
Cabras en negro de Cueva de Nerja.
Nerja.
Introduccin
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Introduccin
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territorio que se conserva en la actualidad despus de sufrir las inundaciones del litoral producidas por el deshielo acumulado en los glaciares
durante la fase paleoltica. Inundaciones que comenzaran hace unos
doce mil aos y afectaran fundamentalmente a las llanuras litorales y a
las desembocaduras de los ros, pudiendo suponer prdidas de cientos de
metros, incluso kilmetros, de superficies aptas para la vida de los cazadores. Los testimonios de una presencia temprana en ellas, si la hubo, se
han perdido irremediablemente.
La existencia del hombre en el marco de este estudio no se puede remontar ms all de un momento avanzado del Paleoltico Inferior, apenas
hace varios cientos de miles de aos, alejado de las evidencias que se
poseen para otras reas de Andaluca. No obstante, los inicios de las
demostraciones del sentido esttico podran tener un arranque similar
en todo el territorio del Sur peninsular.
Desde el punto de vista de la consideracin estricta de Arte como resultado
de una interpretacin personal de la realidad o la ficcin, las tierras malagueas protagonizan la acogida de las primeras manifestaciones del pensamiento simblico del hombre anatmicamente moderno que sustituye aqu
al neandertal, de forma ms tarda que en el resto del continente europeo,
quizs slo hace poco ms de treinta mil aos.
El temprano conocimiento de los llamados santuarios paleolticos del
arte rupestre del Sur peninsular, hace ya un siglo, posibilita que en la
actualidad se cuenten con numerosos y excelentes estudios sobre este
tipo de manifestaciones. En cambio, la ilustracin del contenido artstico
no recogido en las paredes de las cuevas necesit de la documentacin
mediante excavaciones arqueolgicas que no comenzaron a desarrollarse
de forma metdica, salvo casos excepcionales, hasta hace unos cincuenta
aos. La consecuencia es palpable, contamos con un muestrario ciertamente reducido para la mayor parte de los ejemplos de arte no parietal.
En este ltimo sentido, hay que resear, por una parte, la escasez de objetos
que documentan los inicios del Paleoltico Superior, etapa en la que en el
continente europeo destaca la presencia de las figurillas esteatopigias conocidas como venus auriacienses, inexistentes en Andaluca; por otra,
la escasez documental para la fase de transicin al Neoltico que se conoce
como Mesoltico o Epipaleoltico; o la carencia de excavaciones en los restos de poblados de las Edades del Cobre y del Bronce que permitan conocer
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Introduccin
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La esttica en la
funcionalidad
Tecnologa de los cazadores y
recolectores
Tecnologa de los agricultores y
ganaderos
La esttica en la funcionalidad
Pg. Anterior:
Dolmen de la Giganta.
Ronda.
Si la demostracin material del pensamiento complejo es una prueba definitiva del carcter humano, su rastro podra buscarse mucho antes del primer
momento en que nos dejaron signos inequvocos de la existencia de un mundo simblico reflejado en pinturas, grabados, esculturas y objetos de adorno.
Antes de que expresiones como la modulacin del sonido o el uso del propio cuerpo como soporte en el que emplearse para, por medio de pinturas,
mostrar estados anmicos, sugeridas, aunque indemostrables, prembulo a
las primeras manifestaciones artsticas conservadas, el hombre recorri un
largo camino en el que su inters se centraba en disear objetos utilitarios
con los que atender necesidades primarias y sentirse medianamente seguro
en el medio en que le tocaba vivir.
El contacto con la materia transformable y la experimentacin en las tcnicas con las que moldearla seala una lnea en constante avance, tanto en la
bsqueda de la utilidad y la eficacia de los instrumentos para cada uno de
los fines previstos, como en el diseo que permitiera que fueran fciles de
realizar y cmodos de utilizar.
Ese camino de bsqueda de una creciente funcionalidad potenciara el desarrollo del pensamiento complejo y a l debieron de incorporarse, muy
pronto, el sentido de la simetra, presente en la naturaleza que le rodeaba y
con la que estaba en constante contacto, y el de las proporciones, necesario
para una utilizacin racional de los objetos. Su experimentacin convertira
toscas piedras en tiles elegantes, mas perfectos desde una visin actual
aunque quizs no ms rentables para la finalidad que se les supone por
comparacin con otros tiles similares pero no tan bellos.
Probablemente esa falta de rentabilidad que lleva aparejado un mayor esfuerzo
para conseguir un objetivo similar, limitara los tiles que podran calificarse
de estticos o armoniosos a elementos singulares. Los avances y variaciones de
la tecnologa acabarn por hacer algo ms comn este hecho, aunque siempre
supeditado a la mayor incidencia del acabado meramente funcional.
La esttica en la funcionalidad
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La esttica en la funcionalidad
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As, se lograrn confeccionar las puntas de las azagayas que aparecen durante
Inferior:
Arpones Nerja.
hace unos treinta mil aos y los pequeos arpones que lo hacen ms tarde y tan
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Izquierda:
Hacha pulimentada.
Cueva del Hoyo de la Mina. Mlaga.
Derecha:
Placa de arquero.
Cerro de la Peluca. Mlaga.
La esttica en la funcionalidad
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Izquierda:
Vaso de cermica.
Cueva de las Palomas. Teba.
El perfeccionamiento de las tcnicas de pulimento sobre hueso desembocara unos miles de aos ms tarde en su aplicacin al instrumental
Derecha:
la Mimbre. Alpandeire.
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de carpa. Almargen.
La esttica en la funcionalidad
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Izquierda:
Pual de remaches.
Sepulcro megaltico de Los Algarrobales. Ronda.
Centro:
Punta de pednculo y aletas.
Sepulcro megaltico del Charcn. Ronda.
Derecha:
Hacha de taln y apndices laterales.
Villa Vieja. Casares.
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Arte Rupestre
Mlaga en el origen del
arte humano
Arte Rupestre: tcnicas,
temas y estilos
Un tiempo para cada arte
prehistrico
Arte rupestre paleoltico
en Mlaga
Arte Rupestre Esquemtico
en Mlaga
Arte Rupestre
Pg. Anterior:
Crculos concntricos grabados del Abrigo
de La Hoya. Archidona.
Ncleo de la Subbtica
Ncleo malagueo
Ncleo almeriense
Ncleo de la Banda
Atlntica-Gibraltar
Arte Rupestre
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Las tcnicas con las que fueron ejecutadas estas obras de arte son
Izquierda:
de la Pileta. Benaojn.
Derecha Superior:
Derecha Inferior:
de hueso o madera, buriles de slex, incluso algunos instrumentos parecidos a peines o tridentes. Por ltimo, al final del ciclo, el uso de los
metales est tambin presente en algunos grabados realizados a partir
del segundo milenio antes de nuestra era. No se han detectado en M-
Arte Rupestre
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Izquierda:
Mlaga.
Derecha:
Mano en negativo aerografiada
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Izquierda:
renta ser muy amplio, pero prcticamente, se resuelve de una forma ms simple:
Derecha:
Puntuaciones y antropomorfo de Laja Prieta.
lora.
Arte Rupestre
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POCA ARCAICA
CULTURA/SOCIEDAD
POCA CLSICA
PALEOLTICO SUPERIOR
POCA NATURALISTA
EPIPALEOLTICA
ESQUEMTICA-I
ESQUEMTICA-II
ESQUEMTICA-III
NEOLTICO
Pastores y agricultores
EDAD DEL COBRE
Primeros metalrgicos
EDAD DEL BRONCE
Los ltimos prehistricos
Arte Rupestre
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Rincn de la Victoria.
europeo. Las de Ardales son, por el momento, las situadas ms al sur (en
la Pennsula Ibrica se han estudiado manos en la Cueva de Maltravieso
en Cceres, en la Fuente de El Trucho en el Parque Cultural del Ro Vero
en Huesca y, el resto, hasta diez cavidades estn en la Cornisa Cantbrica,
con cuevas tan emblemticas como El Castillo, Altamira, Tito Bustillo, etc.).
Tambin se pintaron manos rojas, aplicando directamente la palma de la
mano manchada contra la pared. Se conocen como manos positivas.
La presencia de manos y este tipo de composiciones representa para los investigadores la garanta de que el arte malagueo se sita entre los ms
antiguos de Europa, la presencia de manos, puntuaciones, animales y alguna
Arte Rupestre
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figura femenina muy simplificada, conforma la iconografa bsica presente en la fase ms antigua del
arte de los cazadores, recolectores y pescadores. En
la pequea cavidad de Pecho Redondo la temtica
se simplific al mximo y como en la otra cueva
de reducidas dimensiones situadas en el Cerro del
Calamorro, un escaso repertorio de manchas, puntuaciones y espeleotemas pintados en rojos son los
protagonistas de la iconografa paleoltica.
En el caso de La Pileta, los signos arcaicos realizados con las manos aparecen desde la entrada y
van progresando hasta un panel muy efectista donde las puntuaciones conforman abigarrados signos
junto a un toro y un caballo. En Ardales, junto a las
manos descritas se pint un gran toro, una cabeza
de caballo y numerosos signos. En la cueva Navarro, un toro sin cornamenta se presenta rodeado de
gran cantidad de puntuaciones y barras, entre otros
signos. En la cueva de la Victoria, otro toro, sin
cabeza y numerosos signos, junto a una mano positiva. En Nerja, en toda la galera turstica, son muy
frecuentes las puntuaciones, barras y tocamientos
manchando numerosos lugares, aunque no se ha
detectado la presencia de ningn bvido, s la de
caballos. Un caso parecido es el de la cueva del Tesoro, donde no se ha encontrado el toro, pero s el
caballo y la cabra junto a numerosos signos realizados con los dedos y una mano positiva. Otro caso
singular es el del ciervo pintado en la galera lateral
Superior:
de la cueva del Gato que se ha conservado, dentro de este gran tubo de viento
que es esta gigantesca cavidad con dos grandes bocas. No se conoce si desde
Benaojn.
Inferior:
Bvido acfalo de Cueva del Calamorro.
Benalmdena.
La cronologa propuesta para este tipo de estructura grfica arcaica es de entre treinta mil y veinte mil aos antes de nuestra era. Inmediatamente antes
del enfriamiento del hemisferio norte que ser cuando se refuerce la presencia
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Marbella.
en negro, constituye la culminacin de un estilo clsico en el Arte Paleoltico malagueo, donde los cuerpos de los grandes herbvoros son barrigudos,
con patas cortas, espaldas arqueadas y cabezas relativamente pequeas. En
Ardales tambin estn ejecutadas con este arte, a la vez somero y certero,
varias figuras, entre las que destacan grupos de caballos grabados. En Nerja,
sin embargo, es la figura de una magnfica cabra, diseada en negro, la que
representa, claramente, el estilo clsico, que arqueolgicamente est representado por las industrias lticas Solutrenses, donde las puntas de flechas,
Arte Rupestre
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Benaojn.
Arte Rupestre
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Benaojn.
Arte Rupestre
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Ardales.
formas naturales como la curva de las espaldas, los detalles en las cabezas,
los remates en la espalda Sin volver a las formas simples y robustas de la
Inferior:
poca arcaica, sus formatos son simples, pero carecen de componentes bsi-
cos como la fuerza, la actitud y, sobre todo, aunque parezca increble, estn
Ardales.
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Respecto a los signos, los epipaleolticos, dibujaron trazos paralelos, parrillas, mayoritariamente grabados con buriles de slex. Se han documentado
en La Pileta, en Ardales y en la pequea cavidad del Tajo de Jorox, conocida
como cueva de Las Vacas. All, un panel presenta trazos paralelos y parrillas
finamente grabadas, tpicas de esta poca anterior al arte esquemtico.
Arte Rupestre
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puntos de vista pedaggicos, dado que muchas representaciones mantienen actitudes de los animales que las relacionan con momentos claves para la caza o
las vedas. As este arte de la fauna se relaciona con el aprendizaje de los adolescentes. A los tocamientos manchando espeleotemas y paredes, las puntuaciones
y otros signos que formaron parte de la configuracin inicial de las cuevas, se
les vincula con una funcin topogrfica y de conocimiento del continente subterrneo. El tema manos, tan escaso a nivel general, pero presente en Mlaga,
pudo tener relacin con la identidad de los grupos humanos que, inicialmente,
arribaron a este territorio, humanizando este tipo de antros subterrneos con
su huella ms identificable. La mano, como elemento clave de la apropiacin
y como prolongacin de la inteligencia del ser humano. Las representaciones
de figuras femeninas, por fin, entraran en el mundo de las relaciones sociales
intergrupales, imprescindibles para generar el conocimiento sobre un control
responsable de las prcticas endogmicas, para la bsqueda de parejas fuera
de los clanes, para la correcta determinacin del comportamiento sexual de
los jvenes, con un sentido pedaggico de los modos de vida que permiti un
crecimiento demogrfico positivo y sostenible.
Probablemente todas las teoras tengan una parte de validez, evidentemente,
el Arte Rupestre Paleoltico est realizado por personas que saben utilizar las
tcnicas y tienen cualidades artsticas, de ah a decir que muchas obras tienen
valores estticos, no hay mucho camino, al contrario, es evidente. Que en
las cuevas se realizaron actividades aprovechando el espacio escnico y las
imgenes dibujadas, evidente. Que las grafas tenan que ser interpretadas, va
expresin oral, por los conocedores de las tradiciones culturales, lgico. Que
se enfocasen estas actividades como mgico/religiosas o como pedaggicas,
o como todo junto, no lo vamos a saber nunca. Que el arte de las cuevas est
estructurado, cierto. Se repeta un modelo aprendido antes de la gran expansin de los grupos y ah est la frmula general, a la que se aadan elementos
particulares que determinan la variabilidad dentro de un canon que, como en
cualquier arte posterior, determina su filiacin cronocultural.
En definitiva, las propuestas de interpretacin siguen abiertas un siglo despus
de iniciados los estudios sobre este maravilloso legado de nuestros primeros
antepasados. Nuestra obligacin, sin embargo, como generacin que gestiona
culturalmente este patrimonio del pasado, es conservar, investigar y difundir.
Los malagueos podemos sentirnos orgullosos de la herencia y tenemos que
seguir conservando (hay cuevas paleolticas que no estn protegidas), investigando y, por supuesto, difundiendo, para que, en la sociedad actual y futura,
cale el valor real de las obras de nuestros primeros artistas.
Arte Rupestre
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Antequera
Guadalteba
Serrana
de Ronda
Hoya de
Mlaga
Axarqua
Guadalmedina
Almoga
Arte Rupestre
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Benaojn.
Arte Rupestre
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En la gran cavidad, estudiada por Breuil a principios del siglo XX, se detectaron numerosos paneles abigarrados de motivos esquemticos. Son muy
repetitivos los esquemas de cuadrpedos, es decir peines que, casi siempre
formando composiciones o grupos, rodean a algn antropomorfo que en
esta cueva no son mayoritarios. Estos peines incluyen, a veces, otros trazos que se han asimilado a detalles como las cornamentas o astas, en el caso de los
ciervos. A veces, otros esquemas incluyen numerosas
lneas quebradas a modo de zigzag. Uno de estos cuadrpedos pudo fecharse aplicando el C-14, dado que
estaba realizado con negros orgnicos de carboncillo.
La fecha obtenida sita a estos dibujantes en el tercer
milenio antes de nuestra era, por tanto, en plena Edad
del Cobre.
Hay que destacar, entre los numerosos motivos, algunos soliformes, parrillas y retculas, sin olvidar los
escasos pero interesantes antropomorfos de La Pileta,
muchos de ellos hombres, dado que fueron representados explcitamente con el pene. No se han reconocido motivos esquemtico en color rojo en la cueva.
Esquema en rojo de Cueva del Gato.
Benaojn.
galera lateral cercana a la entrada. En este caso mal conservado por culpa
de la erosin del viento, se han documentado dos motivos, un antropomorfo
rojo, situado junto a un ciervo paleoltico y un peine en color negro, situado
en el punto de inflexin entre la luz natural y la oscuridad.
Hay que volver a recordar el hecho de la asociacin no inocente de los
artistas de esta fase con las obras de arte antiguas. Un comportamiento cultural que les vincul, aunque constituyera un fenmeno donde el elemento
aglutinante fuese el continente. En este caso, las cuevas se constituyeron,
en las mentalidades colectivas, como contenedores de la historia de los
antepasados. El gesto de instalar obras de arte de una cultura junto a otras
anteriores es un fenmeno recurrente en la historia de las sociedades, los
significados principales siempre ligan las causas/efectos al seguimiento de
las tradiciones culturales, a la perpetuidad de las ideologas, pero tambin
a hechos menos superestructurales y ms culturales. El nuevo producto se
ala con el clasicismo anterior, con los antepasados, con la venerable antigedad, con el conocimiento. Una frmula frecuente, desde entonces, de
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Arte Rupestre
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cin fue ms extensa. Junto al abrigo, una falla a gran altura conserva dos
motivos serpentiformes rojos. Tambin se conservan esquemas rojos y negros
en el gran abrigo de cueva Rota de Teba, se pint un antropomorfo, un cuadrpedo y diversos trazos, mal conservados.
En la cabecera del valle del Turn se conserva una serie interesante de antropomorfos rojos (dibujados en doble Y) en la cavidad conocida como Raja de
Retuntn en Casarabonela y en lo ms alto del Puerto del Viento, en Ronda,
se encuentra un gran abrigo donde se conservan pinturas negras con un antropomorfo y numerosos elementos grficos de difcil interpretacin, pero que,
indiscutiblemente, deben pertenecer al final del ciclo del arte prehistrico.
Por ltimo, en la necrpolis prehistrica de las Aguilillas en Campillos, situada en la encrucijada de los valles del Guadalhorce, Guadalteba y Turn,
se excavaron en las areniscas y conglomerados siete tumbas hace unos
cuatro mil aos, en dos de ellas se han documentado grabados con figuras
humanas y cazoletas.
El inters del Arte Rupestre Esquemtico conocido en la Comarca del Guadalteba estriba, aparte de su cantidad y calidad, en el hecho de vincularse a
todos los soportes posibles: en zonas oscuras de las cuevas, en zona de penumbra en cuevas, en abrigos naturales y en tumbas artificiales. Se utiliz
el grabado y, adems, se utilizaron pigmentos rojos y negros en un mismo
soporte, aadiendo inters al conjunto guadaltebeo.
Esquemas rupestres en las tierras de Antequera
Las tierras de Antequera se constituyen en uno de los territorios paradigmticos de la Prehistoria reciente andaluza. Su potencial agrcola, la gran
cuenca cruzada por el Guadalhorce, las sierras calizas que la rodean, los
interesantes aportes de agua subterrnea, la riqueza de recursos, las vas de
comunicacin y las grandes construcciones que se han conservado desde
Superior:
Esquema en rojo (se ha mantenido el grafismo
62
Inferior:
La tnica general de sitios marcados por las tribus que pusieron en produccin agrcola estas tierras es su marcado esquematismo, muchas veces
simples aplicaciones del pigmento rojo con el dedo, directamente contra
la superficie rocosa, o sobre algn tipo de accidente natural de la cavidad
(fisura, relieve, concavidad).
Adems de estas pinturas rupestres, se realizaron grabados y pinturas en el
interior de conjunto megaltico del mismo Antequera. En algunos casos son
restos de pintura que mancharon los grandes ortostatos de los tres sepulcros, en otros son agrupaciones de cazoletas, como es el caso de Viera y, por
ltimo, los conocidos grabados de la entrada de Menga.
Pinturas esquemticas en el Valle del Guadalmedina
El valle del Guadalmedina conserva uno de los conjuntos grficos esquemticos ms interesantes del sur peninsular. Nos referimos a los abrigos
de las Peas de Cabrera en Casabermeja, donde ms de veinte cavidades
Arte Rupestre
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Centro:
una parte, sigue siendo mayoritaria la pintura roja en el Tajo Bermejo o del
Vilo y en el Abrigo del Romeral; en la covacha de Marchamonas, sin embargo, se documenta un motivo con crculos concntricos grabados y un moti-
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Inferior:
Izquierda:
Axarqua malaguea tiene una gran importancia estratgica, dado que du-
Derecha:
Periana.
En el Abrigo del Romeral y en los colgados en el Tajo del Vilo, son los
arboriformes, puntuaciones y trazos los protagonistas. La parquedad de los
documentos impide afinar ms en aspectos cronoculturales. En el caso de
Marchamonas, el abrigo conserva pinturas rojas y grabados sobre el mismo
soporte. No es algo inusual, pese a que tampoco es la norma en este tipo
de uso de las cavidades y soportes naturales. En el abrigo de Archidona,
colgado de las paredes calizas de la Hoya, se document un ejemplo similar,
donde las pinturas rojas y los crculos concntricos grabados comparten el
mismo panel. No ha sido resuelta, en ninguno de los casos, la sincrona o
diacrona del empleo de las dos tcnicas artsticas. En Marchamonas, primer
Arte Rupestre
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pigmento, por culpa de las irregularidades geolgicas del soporte. Sin embargo, en otras ocasiones, tambin se aprecian repintes en algunos motivos,
Inferior:
Restos de pintura correspondientes a una
66
Superior:
abren cuevas naturales de gran inters geolgico y prehistrico. En las conocidas como Cueva del Tesoro y Cueva de Nerja se han detectado vestigios
Inferior:
Arte Rupestre
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dad de relacionar nuestra identidad cultural con aquellas tribus que po-
blaron y aprovecharon nuestras tierras. Hay que lamentar, por otra parte,
Inferior:
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Rincn de la Victoria.
tructuras naturales que forman parte de nuestro territorio fsico y que fueron
Bitriangulares grabados de
Cueva de Nerja. Nerja.
Arte Rupestre
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humanizadas tan slo con unos trazos indelebles, les ha restado protagonismo
en la gran Historia del Arte malagueo. Siendo, como son, los cimientos de
nuestra cultura y uno de los escasos recuerdos patrimoniales prehistricos que
han sobrevivido, seis mil aos despus, al paso del tiempo.
El que no comprendamos su uso, el que no entendamos su arte, el que
apenas podamos verlo, incluso el que sea difcil acceder a alguno de ellos,
no le resta importancia patrimonial, todo lo contrario, pone en evidencia
nuestras carencias culturales, como sociedad que ha centrado su superestructura en las grandes obras y no en los pequeos pero universales
aportes artsticos y culturales del origen de nuestros pueblos.
Por su situacin, el Arte Rupestre Esquemtico malagueo tuvo una relacin con el control de territorios, pero tambin con accidentes o parajes
naturales. Mantuvo una relacin con la muerte, a la que acompa tanto en
el interior de las cuevas sepulcrales, como en las construcciones megalticas.
Pero lo que es ms evidente, aunque no est debidamente estudiado, es que
se realiz en los entornos econmicos que estaban desarrollando una transformacin del paisaje a travs de las actividades agropecuarias. No estn
desligados los soportes grficos de las aldeas y poblados, de las tumbas y
de los primeros pasos naturales que articulaban el incipiente intercambio de
materias primas y elementos transformados.
Este arte, por tanto, fue un reflejo de la sociedad que lo realiz, unas veces
como resultado de la intervencin de varios artistas, como en las cientos
de digitaciones de los abrigos de lora o, despus de un gran esfuerzo individual, no carente de riesgos, descolgndose catorce metros en un pozo
en la sima de Carratraca, para pintar una figura humana. Aunque el Arte
Rupestre Esquemtico se asocia con representaciones individualizadas, no
estn ausentes las escenas, como en los casos del abrigo 12 de Casabermeja
o en la cueva de Rincn de la Victoria. La coleccin grfica prehistrica
que conserva la provincia de Mlaga es, sin duda alguna, motivo de satisfaccin. Pensemos en su conservacin, investigacin y correcta difusin y
tendremos motivos para sentirnos orgullosos.
70
El arte
mobiliar
Arte mobiliar de las
poblaciones cazadoras,
recolectoras y pescadoras
Arte mobiliar de las primeras
comunidades productoras
El arte mobiliar
Pg. Anterior:
Canto grabado. Abrigo 6 de La Araa.
Mlaga.
El arte mobiliar
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Cueva de Nerja.
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El arte mobiliar
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El arte mobiliar
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Por su parte, de la Cueva del Hoyo de la Mina, situada en altura sobre la anterior, se extrajo, durante las intervenciones arqueolgicas de principios del siglo XX, un fragmento de canto de pizarra al que se le haba practicado al menos un entrante lateral; se le supuso la existencia de otro opuesto perdido por
la fractura existente y se de defini como dolo de violn. Su aspecto de caja
de violn mantiene paralelos con otros hallazgos andaluces correspondientes
a los momentos finales del Neoltico, al que podra ser adscrita la pieza en
cuestin. Este tipo de modelados ha sido interpretado como representacin
esquemtica de figura humana entre otras propuestas ms dudosas.
Otros tipos de objetos resultantes de un cierto sincretismo en el que las formas evocan pero eluden la realidad figurativa antropomrfica, como el caso
anterior, han sido adscritas a la Edad del Cobre; se trataran de las denominadas figuras bitriangulares, figuras flicas y falanges decoradas.
En el primero de estos tres tipos se enmarcaran claramente las formas en
cermica bitriangulares correspondientes a los yacimientos de Cueva de
la Pileta, en Benaojn, y Cueva de las Palomas, en Teba. Quizs tambin
algunas piezas en piedra que reproducen esa misma forma, localizadas
en la estructura seis de la necrpolis de Las Aguilillas, en Ardales. En
realidad, la figura que muestran estas formas es la resultante de la suVenus de Benaojn.
perposicin de dos trapecios issceles unidos por sus bases menores que
rematan sus extremos de forma redondeada. Las dos citadas son las ms
difundidas, la de la Pileta conocida como venus de Benaojn y la de
Teba denominada dolo de las Palomas.
La llamada venus de Benaojn, localizada en 1935 y dada a conocer en
1941, es una pequea placa de cermica de medio centmetro de grosor, de
seis centmetros de altura y una anchura mxima de cuatro centmetros que
debi colgarse del cuello, como parecen indicar las dos perforaciones que
posee en un extremo. En el rea en cuyo extremo se disponen estas perforaciones se adosaron dos pequeas prominencias redondeadas que pueden
ser interpretadas, sin dificultad, como pechos femeninos, en el rea opuesta,
hacia la base, se distribuye una pequea zona decorada con una serie de
puntos realizados con punzn que tampoco resulta difcil de vincular con la
representacin del tringulo pbico.
En 1951, se mencionaba la existencia, tambin en la Cueva de la Pileta, de
fragmentos de otra pieza similar aunque de dimensiones algo superiores,
que nunca llegaron a publicarse de una forma detenida.
80
Por su parte, del idolo de las Palomas, conocido desde 1987, slo se
conserva un fragmento. Realizado tambin en barro cocido, es similar
al anterior auque algo ms grueso, ya que su seccin alcanza los trece
milmetros. Debi poseer as mismo una altura de unos seis centmetros,
puesto que el trapecio superior que es el nico que se conserva tiene
tres centmetros de longitud. En l, de forma anloga al anterior, se
presentan dos protuberancias a modo de senos femeninos, en este caso
ms destacadas e incluso sobrepasando los bordes laterales; stos, en el
ejemplar de la Cueva de las Palomas, resultan rectilneos. La existencia,
en la zona superior del fragmento conservado, de dos pequeas oquedades semiesfricas que no alcanzan los cuatro milmetros de dimetro
y profundidad, han sido interpretadas como la indicacin ocular de la
figura femenina representada.
Las piezas bitriangulares de la estructura seis de la necrpolis de Las
Aguilillas, realizadas en piedra, tienen un gran parecido con las descritas
anteriormente en cermica, al menos formalmente, aunque carecen de atributos identificativos que permitan asocirseles a un sexo determinado. Por
analoga podran considerrseles as mismo representaciones femeninas.
Otros objetos de arte mobiliar correspondientes a la fase analizada, seran
las denominadas figuras en forma de falo que, bajo un soporte de apariencia
flica, desarrollan otros tipos de motivos que en algn caso parecen corres-
El arte mobiliar
81
se tratasen de algn tipo de tatuaje facial, aceptando que sobre ellas los
crculos radiales fueran representaciones de ojos. En esta alternativa no
estara claro que el espacio triangular libre de decoracin correspondiera
a un sealamiento de triangulo sexual. Esta pieza ha sido restaurada en
82
Superior:
en algunos de los orificios permiten pensar que, al menos parte del torso, se
hubiera cubierto de coloracin rojiza. Sobre la misma pieza, se han realiza-
Inferior:
Torso de Nerja.
Cueva de Nerja.
El arte mobiliar
83
El denominado antropomorfo de la Cuesta de los Almendrillos es resultado de la excavacin sistemtica del sepulcro megaltico de igual
denominacin, realizada en el ao 1999. Es dado a conocer en el 2004,
en el apartado de otros objetos recuperados de aquella excavacin, juntamente con algunas falanges de animales que presentaban signos de
rebajes con el objeto de modificar la forma natural de las mismas.
Se trata de una figura sedente que se localiz muy fragmentada, pero
que, a excepcin de la zona de la cabeza, perdida en su totalidad, permite su reconstruccin ideal. Sin la cabeza, la altura total de la figura se
aproxima a los veinte centmetros. Conserva los brazos que no poseen
detalle de las manos, un pequeo fragmento de la zona superior izquierda del torso y el hombro correspondiente que ajusta con el brazo del
mismo lado, as como fragmentos de las extremidades inferiores algo
ms debajo de las rodillas y un fragmento de la zona correspondiente al
muslo y glteo izquierdo.
La cronologa absoluta, conseguida a partir del anlisis de restos seos humanos, entre los que aparecen los fragmentos de la figura aludida, permite
situar a la pieza hace unos cinco mil aos, en la fase antigua de la Edad
del Cobre, junto a un contexto funerario donde acompa al individuo o al
grupo al que perteneci en su ubicacin definitiva.
Por ltimo, entre los objetos de arte mobiliar de las primeras comunidades productoras, se podra citar un ejemplo de figura esquemtica
zoomrfica dado a conocer en 1993, para la que se apunta un momento
Antropomorfo de la Cuesta de los Almendrillos.
los Almendrillos.Alozaina.
tes en Andaluca en la fase en la que se sita. Fase, por otra parte, tan
escasa en otros ejemplos de arte mobiliar que ha llegado a proponerse
para ella una cierta iconoclasia.
El hallado en el Cerro de la Peluca, prximo a la Junta de los Caminos,
a las afueras del Puerto de la Torre, ha sido interpretada como la figura
esquemtica de un animal de guardia o custodia en posicin sedente,
probablemente cnido o flido. Se trata de un canto rodado con forma
de tringulo rectngulo issceles, en el que los dos lados iguales son
interpretados como base sedente y pecho respectivamente y el desigual
como lomo del animal, el grosor mximo es de nueve centmetros y su
altura y anchura quince. La zona interpretada como la cabeza se con-
84
las dos patas del animal, en la zona inferior por debajo del pecho, se
habra conseguido mediante un rebaje que divide en dos la superficie
frontalmente y otros dos rebajes efectuados en la superficie considerada
como base sedente.
Tras estos ltimos objetos, carecemos de otros hallazgos que nos permitan
exponer los momentos finales del arte mobiliar en la Prehistoria malaguea.
El arte mobiliar
85
La cermica
Los modos de fabricacin
Las tcnicas decorativas
Los motivos decorativos
La cermica
Pg. Anterior:
Cuencos de superficies lisas de la Edad del Bronce.
Necrpolis de las Aguilillas. Campillos.
trica est modelada a mano, sin intervencin alguna de torno, que como
La cermica
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90
Superior:
Fragmento de cermica neoltica con decoracin
Por ltimo, entre las tcnicas decorativas, hay que mencionar la pintura,
bajo dos aspectos bien diferentes. Aquel que consiste en colorear toda la
superficie de la vasija, para ello existen diversas frmulas, dotndole de
Inferior:
La cermica
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Superior:
Vaso decorado neoltico.
Cueva del nfora, Sierra de Alcaparain. Ardales.
Inferior:
Vaso decorado neoltico reconstruido.
Cueva de los Botijos. Benalmdena.
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Superior:
Cuenco campaniforme.
ondas, guirnaldas o festones, reticulados, rectngulos, zigzag; de forma aislada o mezclndose entre s. Toda una extensa gama de combinaciones, a la
Inferior:
que habra que aadir tambin, a veces, la aparente falta expresa de motivo,
Vaso decorado.
El Chorro. Ardales.
La cermica
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Los adornos
personales
Objetos de adorno artesanales
La orfebrera
Pg. Anterior:
Collar neoltico montado con cuentas halladas en
la cueva de Hoyo de la Mina. Mlaga.
El arte de adornarse debe ser el ms antiguo de todos. Las pinturas corporales, ya sean con carcter ritual o como expresin de estados emocionales,
debieron estar en el inicio de las manifestaciones anmicas humanas. No
obstante, de este tipo de ornamentacin no se tienen testimonios para la
Prehistoria y slo se cuenta con comparaciones etnogrficas actuales para
presuponerlas. En cuanto a la prctica de incorporar, a la propia anatoma,
objetos de carcter esttico elaborados expresamente, la documentacin,
aunque fragmentaria, seala a una carencia de este tipo de necesidad en las
primeras especies humanas.
En el Paleoltico Superior, esta ausencia de datos sobre la ornamentacin personal, parece despejarse poco a poco. En Andaluca, su documentacin comienza hace unos 20.000 aos y podemos considerar dos
conjuntos separados por la incorporacin como materia prima de los
metales que confieren al conjunto de estos ltimos objetos de adorno
el carcter ms especfico de orfebrera. El anterior, basado en materias
primas como conchas, marfil, hueso y piedra encajara en un carcter
ms artesanal, que presentamos a continuacin.
99
etneos a las poblaciones que los usaron o fsiles), su uso como adornos
Inferior:
nuevos sistemas itinerantes y el aprovechamiento de espacios ms diversificados proporcionan a las primeras poblaciones productoras el acceso
a otras materias primas no utilizadas anteriormente, o perfeccionar el
trabajo de artesana sobre otras ya usadas.
100
Superior:
uso muy restringido en ella del metal, mantiene los objetos de adorno
Alozaina.
Inferior:
Collar montado con cuentas de dolerita.
Pero que duda cabe que se siguen usando abalorios para complementar el
Alozaina.
101
La orfebrera
La introduccin definitiva del sistema econmico propio de las sociedades campesinas, desarrollado en todas sus consecuencias a partir de los
momentos finales de la Edad del Cobre y durante la Edad del Bronce,
con el uso extendido, aunque controlado por las elites del momento, del
metal, provoca que la ornamentacin personal se convierta en un testimonio de relevancia personal.
La mayor parte de los objetos de orfebrera corresponden a piezas fabricadas
en cobre, anillos y zarcillos simples o desarrollados en espiral, que reproducen formas similares fabricadas tambin en plata, aunque en menor cuanta,
claro ndice del distinto acceso a estos bienes personales. Aunque presentes
en otras provincias de Andaluca, todava no tenemos ejemplos en Mlaga
de pulseras en estos metales. S en cambio la existencia, en la necrpolis de
cuevas artificiales de Alcaide, de una diadema de plata, en forma de cinta
Superior:
Inferior:
Alfiler fragmentado de cabeza segmentada.
casos. Uno, algo ms antiguo, aparece junto al crneo de un enterramiento de la Edad del Bronce, en el Cerrado; se trata de un arete de oro de
pequeas dimensiones que debi adornar el lbulo de un personaje que,
analizado antropolgicamente, parece que no desarroll tareas pesadas,
aquellas que dejan huella en la anatoma sea. Eso, unido a la existencia
junto al cadver de un pequeo pual de cobre y una placa de arquero
prxima a uno de los antebrazos, as como un vaso de cermica en cuyo
interior, convenientemente analizado, aparecieron restos de semillas de
flores, habla de su pertenencia a una clase privilegiada que le permiti no
desarrollar trabajos agrcolas, mineros o de pastoreo.
Por ltimo, el otro ejemplo, aparecido de forma descontextualizada en el
mbito del ro Jorox y atribuido por algunos a un enterramiento locali-
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Superior:
Orfebrera en oro del Bronce Final.
Tajo del Jorox. Alozaina.
Centro:
Hilo de plata.
Necrpolis de Morenito. Ardales.
Inferior:
Pendiente en hilo de oro enrollado de la Edad del Bronce.
El Cerrado. Mlaga.
104
La arquitectura
prehistrica en
Mlaga
Arquitectura civil: los espacios
preurbanos construidos por las
primeras poblaciones sedentarias
en Mlaga
Arquitectura funeraria:
los sepulcros megalticos en Mlaga
Arquitectura funeraria:
las necrpolis de cuevas
artificiales en Mlaga
Arquitectura funeraria:
las necrpolis de cistas de la
Edad del Bronce en Mlaga
Arquitectura simblica:
los menhires y estelas-menhires
en Mlaga
Arquitectura simblica:
una alternativa a la primera
ordenacin del espacio. Lugares
de encuentro temporales
Pg. Anterior:
Cueva artificial de la necrpolis las Aguilillas.
Campillos.
109
Cuando aparecen las primeras estructuras arquitectnicas, de carcter ritual, lo hacen finalizando el IV milenio antes de nuestra era, vinculadas
a las necesidades de los grupos tribales, fundamentalmente pastores, en
constante aumento.
Desde hace tiempo se viene aceptando dos formas de construir para este
tipo de espacio ritual. La ms conocida se correspondera con la edificacin de estructuras emergentes sobre el terreno; su referente clsico son
los sepulcros megalticos o dlmenes. La otra ser la realizacin de estructuras ocultas en el subsuelo, menos divulgada aunque posea tambin una
tradicin investigadora considerable; sus ejemplos ms conocidos son las
denominadas cuevas artificiales.
Estas dos formas de construccin se han tratado conjuntamente por su comn vinculacin a la arquitectura funeraria. A la vez, se ha reconocido la
existencia de formas similares de construir el espacio civil correspondiente
al urbanismo primitivo; construcciones a base de muros perimetrales que
delimitaban el rea de los poblados que, a su vez, contena cabaas as mismo dispuestas sobre el terreno y, por otra parte, construcciones de zanjas,
interpretadas como alternativa a los muros, delimitando el espacio en el
Hoyo o silo de Cortijo Quemado.
Antequera.
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Manilva.
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Enterramiento megaltico.
Megaltica de Corominas.
apreciacin. No obstante, cuando son localizados en estados de conservacin relativamente intactos, sus excavaciones han demostrado la presencia
de inhumaciones acompaadas generalmente de ajuares que parecen demostrar la existencia de ritos transcendentes.
Contrasta su apariencia monumental con la escasez de evidencias domsticas de aquel momento que apunta hacia el uso de cabaas de ramaje y
pieles, probablemente desmontables para su fcil traslado en los habituales
desplazamientos provocados por la prctica del pastoreo.
Durante una fase del proceso de investigacin en torno a estos sepulcros, su
monumentalidad se relacion con una ocupacin estable en el territorio; as
se interpretaba el considerable esfuerzo que supona levantar pesos a veces de
toneladas como un fuerte nexo entre el monumento y el lugar donde haba
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Teba.
119
Antequera.
Inferior:
Casabermeja.
120
losas de cierre causara sus deterioros y, en caso de accidente, no se repusieran, o bien que el cierre se resolviera con material orgnico, madera,
para facilitar el movimiento de retirada cuando fuera necesario de nuevo
el acceso al interior y no haya resistido a su conservacin tras el paso el
tiempo. De todas formas, a esta carencia no se le puede negar, en su causa,
la sospecha de intervenciones histricas clandestinas de desaprensivos en
busca de objetos arqueolgicos que, en sus saqueos, dejaran expedito el
camino para facilitar el expolio.
Algo menor, aunque no mucho, es el nmero de la otra forma ms usual
de sepulcro megaltico construido en la provincia de Mlaga. Se trata de
los sepulcros de corredor, cuyo ejemplo ms monumental sera la Cueva de
Menga y el ms paradigmtico la Cueva de Viera. Todos se diferencian de
las galeras en que se pueden distinguir dos espacios claramente diferenciados. Por una parte, la cmara sepulcral que, en el territorio estudiado, adopta mayoritariamente planta ovalada y en menor orden contorno poligonal,
trapezoidal o cuadrangular; por otra, un espacio de acceso o corredor que
puede presentar tendencia rectangular, ovalada o trapezoidal.
Tanto galeras como sepulcros de corredor, lejos de repetir un patrn uniforme,
presentan peculiaridades que las hacen, a menudo, elementos singulares.
Entre stos, los ms significativos son los atrios dispuestos en el espacio
previo a la entrada del sepulcro que, aunque continuidad de los laterales,
suelen emplear losas de menor altura y disponerse de forma divergente.
Parecen sealar espacios destinados a los que intervienen en el ritual como
acompaantes, de ah un espacio de mayor anchura que se estrecha en el
interior, permitiendo slo entrar a los iniciados en el rito. Adems, la indicacin de separacin de espacios mediante losas de menor entidad y la
segmentacin en tramos no son excepcionales.
Estas singularidades no tienen cabida en el ltimo de los tipos presentes
Superior:
tamao siempre reducido, longitudes que apenas sobrepasan los tres metros, disean un nico espacio que suele adoptar formas rectangulares o
Centro:
cierre de sus accesos que, aunque de menor entidad, estn constituidas por
jambas y umbrales que estrechan un espacio destinado a acoger algn tipo
Inferior:
Antequera.
121
Inferior:
Sepulcro megaltico de la Angostura.
Necrpolis del Charcn. Ronda.
122
de El Romeral. Antequera.
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estrecho y rico en variantes formales: rectangular, cuadrangular, seudotriangular, trapezoidal simple, trapezoidal abocinado, trapezoidal en ngulo
o trapezoidal acabado en pinza de cangrejo. Por su parte, las cmaras se
distribuyen entre suelos circulares, ovalados e irregulares y tan slo un
caso cuadrangular, sobre los que se alzan espacios excavados en forma de
cpula de escasa altura, oscilando entre algo ms de un metro y apenas
sobrepasando los dos. Si bien pueden aparecer las cpulas de arco, es usual
que algunas presenten aplanamientos que recuerdan a las claves con losas
de los sepulcros de falsa cpula.
Al igual que ocurra en la construccin de los sepulcros megalticos presentan
ciertas peculiaridades; algunas pudieron ser comunes, como se desprende de
las losas que se conservan y que demuestran haber sido usadas como cierre
o taponamiento de los accesos a las cmaras. Quizs menos generalizado,
aunque muy usado, debi ser el empleo de hornacinas o nichos laterales y
absidales que se excavan, por encima casi siempre del nivel de suelo, en las
paredes; resultan generalmente semicirculares o en forma de arco y en algn
caso aislado, por el momento, verdadero crculo exento, conectado a la cmara principal a ras de suelo por un pasillo muy corto. Tambin resulta bastante
usual la diferenciacin de algn tramo entre el corredor que comunica con el
exterior, casi siempre descendente, y la cmara sepulcral.
En este ltimo sentido, las inhumaciones se realizan generalizadamente en
el suelo de las cmaras principales y secundarias, as como en las hornacinas y nichos, pero, tambin en algn caso, irrumpen en los tramos intermedios y en los espacios del corredor ms prximos a la cmara principal.
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Los menhires
Por su parte, los menhires son piedras estrechas y de altura destacada que
se sitan verticalmente en el territorio, atrayendo sobre s la atencin.
Aunque se les han vinculado en algn momento con ritos solares, en
la actualidad se huye de esta consideracin por simplista. Considerados
sin ms durante mucho tiempo como estructuras prehistricas, por sus
analogas con yacimientos arqueolgicos en los que su intencionalidad
constructiva no deja lugar a dudas, en la actualidad existen proyectos de
investigacin que intentan verificar, mediante excavaciones arqueolgicas, su edad de construccin.
Generalmente, los datos, cuando los hay, apuntan a sus orgenes en la Pennsula hacia finales del Neoltico, gracias al hallazgo de restos de la cultura
material de aquel momento. Slo en contados casos se ha evidenciado su
funcin de marcacin de algn enterramiento, probablemente posterior a
su construccin, por lo que su relacin con la arquitectura funeraria no deja
de ser ms que un hecho puntual, si se excepta su relacin de cercana a
alguna de las necrpolis megalticas conocidas.
Probablemente son hitos paisajsticos y cumplen un rol simblico que en
el caso de su proximidad a reas funerarias podran estar integrados en
el conjunto de prcticas simblicas desarrolladas en ellas. Tampoco puede
negarse que, al igual que en la actualidad existen indicadores que jalonan
nuestras vas de comunicacin, los menhires que nos aparecen aislados,
alejados de conjuntos arqueolgicos de otras tipologas, hallan servido
como indicadores de vas pecuarias en un momento en el que el pastoreo
est en auge. La desaparicin, probable, de muchas de estas estructuras
por necesidades posteriores del acondicionamiento territorial y la desaparicin o abandono de rutas trashumantes tradicionales, puede haber
enmascarado en muchas ocasiones esta funcin.
Su presencia en Andaluca ya fue sealada en el siglo XIX por Manuel
de Gngora y Martnez, quien cita un caso en la provincia de Crdoba de
ms de tres metros de altura. La propuesta de una existencia ms notable
de la reconocida, en el Sur de la Pennsula, cada vez es mayor. En el rea
meridional tambin estn presentes y se documentan en las cercanas del
territorio malagueo en Cdiz, en las proximidades de Tarifa y de Alcal del
Valle. Por eso no es de extraar que aparezcan en el territorio de Mlaga y
sobre todo en ese recorrido que atraviesa los valles interiores y que viene
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Hace pocos aos, fue hallada en la localidad de Almargen una estela funeraria, caracterstica de las poblaciones del Bronce Final, ya en el eplogo
de la Prehistoria de Mlaga. Se separa considerablemente en el tiempo y
tambin probablemente en su significado de las anteriormente sealadas.
Frente a la inexpresividad de las correspondientes a la Edad del Cobre, que
a lo sumo pueden presentar algunos rehundimientos a modo de cazoletas,
sta se presenta decorada.
De dimensiones ms reducidas que las anteriores, tanto
de alto, un metro, como de ancho, sesenta centmetros,
y especialmente de grosor, entre 15 y 20 centmetros, se
diferencia esencialmente por presentar una de sus superficies decorada. Apareci descontextualizada y exenta,
en el margen de un carril prximo a la localidad de Almargen, lo que permite una descripcin global. Su forma
resulta aproximadamente rectangular en el rea decorada, mientras que el tercio inferior presenta forma triangular, probablemente ideada para su encaje en tierra y
correspondiente verticalizacin. En la decoracin se han
reconocido cuatro motivos incisos e interrelacionados.
El principal, sin duda, es una figura humana esquemtica en vista torcida, es decir, las extremidades inferiores
de perfil indicando movimiento y el resto del cuerpo en
vista frontal; el cuerpo desde la cabeza hasta las piernas
Estela menhir de la necrpolis de Casa de Arias.
se consigue por un trazo vertical, las piernas son dos trazos en ngulo
Casabermeja.
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a una jabalina que a una flecha para arco que sera la otra opcin para la
figura semicircular intermedia.
Si se acepta alguna de las evoluciones propuestas para la aparicin de los
motivos descritos, esta estela pertenecera a los momentos ya consolidados
del Bronce Final.
Arquitectura simblica: una alternativa a la primera ordenacin del espacio. Lugares de encuentro temporales
Como se dijo en su momento, hoy da toma cada vez ms fuerza una propuesta alternativa a la interpretacin clsica de las reas ocupadas por los
tipos de estructuras que se han venido denominando fosos, fondos de
cabaa y estructuras de almacenamiento o silos, todos excavados en la
roca y que pueden aparecer conjuntamente o de forma independiente. Son
cada vez ms los que no ven, en estas reas, evidencias de la organizacin
que debiera corresponder a un poblado sedentario y s en cambio el resultado de actividades correspondientes a ritos normalizados e integrados en
la vida cotidiana.
La alternativa ha venido de la mano de una reinterpretacin sobre el origen
de los restos que contienen dichas estructuras. La forma en que nos han
llegado presenta espacios ocupados por entero de sedimentos muy ricos
en materiales arqueolgicos de todo tipo, cermicas fragmentadas, slex
en abundancia, molinos de mano, enteros o fracturados, deposiciones de
animales, cuerpos enteros o cornamentas, e incluso restos humanos. En
la interpretacin clsica, se supona que estos rellenos eran consecuencia
bien de la erosin circundante, una vez abandonado el lugar por parte de la
poblacin, bien de la reutilizacin de los espacios como basureros, una vez
perdida su consideracin inicial por las causas que fueran.
Actualmente se seala la ausencia absoluta de evidencias de hbitat construido sobre el terreno que, mediante la destruccin y consiguiente erosin,
hubieran podido ser el origen de los rellenos con los que aparecen colmatados. Tambin se incide en que la cuantificacin de los restos aparecidos en
dichos rellenos supera con mucho lo esperado para cualquier rea domstica construida sobre el terreno, abandonada durante el Neoltico o la Edad
del Cobre, con cuyas fases se las puede relacionar. Por ltimo, sin agotar
toda la casustica posible, todas las evidencias parecen apuntar a que los
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Orientacin
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