La crisis del papado catlico

15/02/2013

Una larga mentira que cae en pedazos Y una gran

Verdad que nos hace Libres

La crisis del papado catlico, y la renuncia del Papa actual debido a la debilidad de
un mandatario que requiere de fuerzas para enfrentar el sin nmero de entramados
internos que socavan su autoridad, y la desazn causada por las infinitas cadas del
sacerdocio en la pedofilia y la mentira pblica nunca desmentida, no significa, ni
mucho menos, la hecatombe de la fe: y no porque las religiones manifiesten su
incongruencia e inmoralidad es Cristo quin sufre la derrota de los Hombres. Lo que
es obra de los Hombres no es imputable a Dios, an si sus fechoras las hagan en
nombre de todos los santos.
La asociacin de ideas e idearios que normalmente se hace entre la religin, las
iglesias y las figuras santas y de Dios, conllevan al concepto comn que lee a este
conjunto como a un ente nico e inseparable. Nada ms irreal.
Los Hombres del mundo asumen a Dios segn sus formas, necesidades y sobre todo
para fines de Poder y de asentamiento cultural que les permita maniobrar en otros
mbitos de la poltica y de las finanzas. Siempre ha sido as. Pero no es la ley de
Dios, o el ejemplo de un santo, o la enseanza de un profeta, el producto que se
siembra y el embriagador licor que al final se extrae; ms bien es la vid del Mundo
y los deseos del Hombre - aquello que se ceba bajo aclamaciones y teoras, y
artilugios, con el oscuro propsito de alzar un iluso elixir que parezca espiritual pero
que cumpla precisos y bien elaborados objetivos mundanos.
Esta trampa aceptada y bien cimentada en el tiempo parece no ser discutible, y ya es
parte de la realidad innegable: es as. Y cuando demostramos que esta amalgama

fraudulenta es un espejismo falaz curiosamente los pastores y militantes

eclesisticos suelen ser los ms nerviosos y violentos, y son los primeros en gritar al
escndalo y agitar en nuestras caras el libro con el cual buscan cubrir su debilidad y
perniciosa ficcin.
El asunto que a nosotros nos incumbe y que nos interesa no es la religin de los
Hombres, ni las iglesias diseminadas o en cada. Nuestro inters es El Hombre, y nos
mueve la Fe en Dios.
Cristo jams, igase bien, jams ha depositado vicariatos en varones eclesisticos que
le deben representar y hablar por l. Pero para llegar a una aseveracin que ya es
verdad de tanta repetirla que el Papa es el Vicario de Cristo en la Tierra y la Iglesia
el reino de Dios entre los Hombres se ha debido tergiversar un pasaje de los
Evangelios: que sobre Pedro Cristo alz su iglesia. (Mateo 16,13/ Marcos 8,27 / Lucas
9,18) Extrao resulta que los bblicos den plena autoridad a los que en su momento
tradujeron al griego una escritura en hebreo, y de acuerdo a palabras de un Jess
que hablaba en Arameo. Porque tratndose de hebreos no pudo usar Jess la palabra
iglesia, y siendo de habla Aramea mal poda conceptualizar algo tan propio del
griego tardo; concepcin que se arma siglos ms tarde, y que hoy conocemos
como iglesia. Segn los exegetas serios Cristo en Jess habra usado, en este
pasaje, dos figuras centrales: cefas y tabernculo. Porque el arraigo hebreo hacia el
templo se basa en una piedra angular y en un edificado ordenado por Dios. Ahora,
Pedro, a diferencia de Juan, era la representacin de la negacin, de lo pragmtico y
del Hombre lerdo apegado a sus tradiciones. Por mucho un Hombre como muchos de
nosotros. Y para entender lo que declara a Pedro debemos asumir otro pasaje de los
Evangelios, aquel en donde CristoJess espanta a los fariseos al decirles que el templo
que cost cuarenta aos alzar l lo superara y alzara un Nuevo Templo en Tres Das.
(Juan 2,13)
Entendamos que Cristo habla cuan Dios, Hijo divino del Padre Dios Creador, y no
como un maestro cualquiera. Y siendo su palabra de esencia espiritual, no mundana,
debemos entender entonces que el Templo al cual se refiere es el Hombre en cuyo
interior se halla La Gracia del Espritu de Dios.
El Templo que Cristo alz en los Tres Das de su Victoria, al descender hasta las simas
de las potestades infernales y abismales, es la Restauracin del Espritu de Dios en el
Hombre gracias a los Hechos que en esos Tres Das provocan profundos cambios en la
Ley de Vida. Ese Templo es el Espritu de Dios en todo Hombre por La Gracia. Es
decir, no un Espritu que hay que merecer o ganar, sino que se nos entrega, y con el
cual nacemos, Vivo y Dispuestopor la Gracia. Los Tres Das de Victoria mutan la
Ley de la muerte y colocan al Hombre ante su propia siembra y lo hace responsable
de su propia cosecha.
Ahora, este Nuevo Templo alzado en Tres Das no puede desmentir a la Piedra
Angular prometida a y en Pedro. Sera incongruente. Cefas es la Piedra Angular, es
decir: el Espritu de Dios en el Hombre (No Alma. No menteESPIRITU). Cefas
(Espritu de Dios en el Hombre: piedra angular) sobre ti alzar mi Templo : Cristo

promete a Pedro que Su Espritu, que reconoce al Cristo del Dios Vivo, es Dios por la
Gracia que l, Cristo Jess, accionar en los tres Das de Resurreccin y Victoria. Y
que por Su Espritu, l, Pedro, prevalecer, y ejercer el sacerdocio nuevo que Cristo
heredera a Los Suyos.

El significado de Llaves (las llaves de los Cielos que se entregaran a Pedro, segn
este pasaje) est bien definido desde tiempos antiguos, ya usados por egipcios,
sumerios y persas: y se identifica el smbolo de las Llaves con claves espirituales que
abren dimensiones celestes y fuera del Tiempo y Espacio conocido. En este sentido se
debe entender aquello de Los Cielos, no el firmamento conocido, sino Lo Celestial
que no es posible vivir o compenetrar sin las Llaves entregadas por Lo Divino. Por lo
mismo, la caricatura de un Pedro con un manojo de llaves que abre un cielo fsico es
una pantomima escolstica de autores lejanos de lo espiritual.
Pero para justificar la apostasa, los intelectuales del Poder Eclesistico levantaron
esta falacia interpretativa que deja a Cristo iniciando una religin, y delegando
mandato sobre un hombrePero recordemos que cuando CristoJess toma y aparta
a Juan, hubo desconcierto en Pedro y se produce un duro intercambio de palabras con
el Mesas. (Juan 21,20) Juan fue Apartado por Cristo como un Sacerdote del Altsimo
y fiel receptor de las revelaciones del Reino. No sera coherente que de alzar una
iglesia, supuesta, la hubiese delegado sobre Juan y no sobre Pedro? Pero en realidad
la palabra y el concepto Iglesia y toda la cultura eclesistica son muy posteriores y
nace con los griegos tardos y se afirma sobre todo en la lucha interna al cristianismo
con la Reforma (Lutero-Calvino). Posteriormente, en los aos 60 del siglo pasado, se
enuncia la universalidad de esta idea de religin bajo el slogan: Iglesia somos
todosdiferenciando as de la vieja estructura en donde la iglesia era esencialmente
su curia y su Cpula. Sin embargo, hasta hoy la iglesia es fundamentalmente un
Cuerpo Institucional.

No fue mandato de Cristo Dios alzar una institucin, pues siendo Dios
encarnado postul a lo Espiritual y no a conformar asociaciones para el mundo.
Recordemos que en sus palabras y exhortaciones aborreca al (sistema del) Mundo y
adverta sobre las trampas y el mal del Mundo y el Dinero. Cmo nadie se ha
percatado de esta contradiccin? Cristo jams trabaj para dos Reinos: el del Mundo
y el Dineroy el de Dios. Cristo ES Dios y habla como Dios.
Es deber de las personas de Fe rescatar los Evangelios de las zarpas antojadizas que
manipulan la palabra desde plpitos autoritarios que exigen para su fechora que la
asamblea les siga, les escuche y les complazca pero que no participe, ni menos tome
conciencia espiritual del verdadero significado del Cristo Dios y su Ley de
Consagracin.
Nadie ya puede aceptar que le lean pasajes de los Evangelios y se los expliquen como a
infantes sin capacidad de discernimiento; ahora cada creyente debe escrutar y
discernir la Palabra que nos muestra la herencia de nuestro Dios Justo, y es deber de
Fe orar y pedir Espritu Santo para obtener Sabidura.
El creyente debe Consagrarse. En estos tiempos ya no basta con creer, y es aberracin
seguir cuan becerros a pastores que supuestamente explican e interpretan lo que cada
Uno debe VIVIR y Recibir por Espritu Santo.
La crisis del papado, y el pulular de cientos de iglesias sectariasy de encarnaciones
varias y profetas por decenas lo nico que nos demuestra es que la higuera est
dando sus frutos y eso es seal que los Tiempos de Tribulacin estn activos y
vigentes, y ya Viene el Da de los Hechos en que Cristo Dios abrir el Nuevo Tiempo
para los Hombres libres: el Milenio de Paz.
Hoy es el da para adorar a Dios en este lugar o en aquel, y llevar en coherencia y
verdad a Cristo en el corazn, en la razn y bajo Gua de Nuestro Cristo Vivo ser
conducidos ante la Potestad del Padre para poner por Obra su designio Santo.
Hoy es el da para descubrir que el Espritu Santo es Madre Sabidura y Fuente de
todo poder de Dios en el Hombre. Hoy es el da para que varones y mujeres por igual
sirvan desde el Bautismo En y Con Cristo cuan Sacerdotes, en el Nuevo Sacerdocio
que se alza en la perpetua Lnea de Melquisedec.
No hay religin perfecta, ni iglesia verdadera: Solo Dios Padre es Perfecto, y
solamente la Fe en Cristo Consagra.
La Verdad nos har libresas como la Madre Espritu Santo nos har Hombres
Sabios y buenos, agentes de un Reino que no es de este Mundo: que es la Realidad
Viva que todo Hombre debe alcanzar para lograr la Vida, y nunca ms estar sujeto al
tiempo, a la materia y a la muerte.

No se trata de Papas, de cardenales, de pastores o de iglesias. Estamos hablando de

cosas espirituales, para ejercicio de Poder Espiritual, y de realidades espirituales que
son permanentes y supremas, y no pasajeras e ilusas como es lo temporal, lo material,
lo carnal y lo mundano. Y las religiones inventadas por los Hombres son parte de este
Mundo, como sus instituciones y sus mandatarios.

El Reino de Dios no es de este Mundo. Oremos al Padre En Espritu, porque

l ES Espritu.
Es Hora de volver a la calidad de Hombres Espirituales, para alcanzar la
Voluntad del Padre.