International Center for the Arts of the Americas at the Museum of Fine Arts, Houston

Documents of 20th-century
Latin American and Latino Art
A DIGITAL ARCHIVE AND PUBLICATIONS PROJECT AT THE MUSEUM OF FINE ARTS, HOUSTON

Registro ICAA: 854880

Fecha de Acceso: 2014-03-10
Cita Bibliogrfica:
Restrepo, Jos Alejandro. Musa paradisaca: una video-instalacin 1997. Exh. cat., Bogot,
Colombia: Instituto colombiano de cultura,1997.

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Resmen:
En este documento, Jos Alejandro Restrepo reflexiona sobre las diversas problemticas
relativas a la imposibilidad de acoger una interpretacin objetiva sobre la naturaleza y la cultura
del continente americano. La reflexin parte de la nominacin dada por cientficos europeos a
dos tipos de banano: musa paradisiaca (pltano hartn) y musa sapientium (pltano guineo). De
dicho problema nominal deriva un cuestionamiento sobre la taxonoma y la categorizacin, as
como sobre la construccin de la historia y las formas de representacin, entre las cuales el
artista colombiano incluye a los rdenes econmicos. Al concluir su argumentacin, Restrepo
organiza una seleccin de fragmentos de noticias tomadas de diversos diarios, todas ellas
relacionadas tanto con la violencia como con el cultivo y la comercializacin del banano en el
pas.

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Musa Paradisiaca

APUNTES PARA UNA INVESTIGACION

Ml PR IMER ENCUENTRO

con Ia "Musa Paradisiaca"

fue a traves de un pintoresco grabado del sig lo

XIX:

una sugestiva mulata aparecia reclinada bajo

esa hierba gigante que es el platano. Tipica

imagen de Ia vision ideo16gico-colonial sobre el
Nuevo Mundo, don de se mezclan exuberancia
sexual con exuberancia natura l. Pero para mi
sorpresa el titu lo del grabado no se referia a Ia
mujer en cuest i6n sino al nombre cientifico del
platano hart6n. Comenzando Ia investigaci6n,
apareci6 ademas Ia "Musa Sapientium ", nombre
cientifico del plata no guineo.
Generalm ente los nombres cient ifl cos en
botanica son asignados en honor al que hizo Ia
primer a descripci6n o en base a Ia simi litud entre
el objeto y Ia palabra, a sabiendas de que Ia
pa labra debe reflejar y describir correctamente
las propiedades visibles del objeto estudiado.
i. Que fue entonces lo que vio el gran naturista

Linneo (1707-1778) al describir estas especies?

i.Por que asociar el platano y el banano con
ideas tan arcaicas y pr6ximas como Paraiso
C"Paradisiaca") y conocimiento ("Sapientium")?
i.NO era acaso Ia manzana Ia deposita ria mitica
de tales atributos? i.Seria en rea lidad el banano
el fruto prohibido?
En que se bas6 Li nneo para recoger y re-interpretar todo este bagaje mit ico? Yde que mito se
trata? /.Que es lo que el mito y sus figuras estan
revelando (veladamente)? Que hay mas aca del
cl iche cu ltural (Banana Republic etc ... )? i.Y en
genera l, hay siempre algo detras de los cl iches?
Todas estas preguntas fueron dib11jando lln
campo de invest igaci6n y una oportunidad para
desarrollar una propuesta artistica gracias a 11na
beca de Colcultura. Estos son alg11nos aspectos
de Ia investigaci6n. Sll prop6s ito file el de ampliar
los campos de Ia reflex i6n, contextllalizar y pro poner re laciones ("sa ltos de nivel"), tejer tramas
de mito y de historia y sobre todo por el placer de
deamb11lar deliberadamente sin rumbo fijo ...

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EL GENESIS RELATA como Dios plant6 un jardin

comer del arbol de Ia gnosis para conocer los

paradisiaco al Este del Eden. Alii hizo brotar toda

secretos del Arriba. Detras de estos textos

clase de arboles, hermosos a Ia vista y sabrosos al

hermeticos se trasluce el objeto de las posteriores

paladar. Dos de ellos sobresalian: el arbol de Ia

acusaciones de San Agustin: Los Maniqueos

CY

Vida y el arbol de Ia ciencia del Bien y del Mal.

consumian hongos alucinogenos. Acusaci6n que

tX

Dios prohibi6 expresamente comer los frutos de

mas tarde rea firma un miembro de Ia secta en

este ultimo (extraiiamente no del primero, que

China. Esto no era extraiio en Ia region euro-

<t

conferia Ia inmortalidad). La serpiente convenci6

asiatica: Gilgamesh tambien reseiia con insistencia

a Eva para que probara el fruto de Ia sabiduria y

su busqueda del fruto de Ia inmortalidad; el

Adana su vez hizo lo mismo. Las consecuencias

misterioso Soma tantas veces alabado en el Rig

terribles de tal osadia son ampliamente conocidas

Veda pod ria ser el hongo Amanita Musca ria' .

("multiplicare los trabajos de Ius preiieces, pariras

con dolor", etc, ... "con el sudor de tu frente", etc).
Frazer' hace unas interesantes lecturas
comparadas entre el milo biblico y otros de origen

Quizas el concepto de arbol de Ia Vida y arbol

del Conocimiento (que existe en las tradiciones de
muchos pueblos) puede tener su origen en Ia
relaci6n del hongo alucinogeno (Amanita) con

africa no, interesandose particularmente en ese

ciertos arboles, en especial el abedul y e l pi no,

misterioso arbol de Ia vida. Dandole continuidad a

bajo los cuales prolifera. Este culto y consumo se

Ia narraci6n biblica sugiere que Ia sagaz serpiente

remontaria al Mesolitico y al Paleolitico incluso,

en cambio, si comi6 de este fruto. Por este motivo

lo que de paso explicaria similitudes con practicas

los hombres han sido mortales y las serpientes

chamanisticas en el Nuevo Mundo. El chamanismo

misterioso arbol de Ia vida. Dandole continuidad a

bajo los cuales prolifera. Este cui toy consumo se

Ia narraci6n biblica sugiere que Ia sagaz serpiente

remontaria al Mesolitico y al Paleolitico incluso,

en cambio, si comi6 de este fruto. Por este motivo

lo que de paso explicaria simi litudes con practicas

los hombres han sido mortales y las serpientes

chamanisticas en el Nuevo Mundo. El chamanismo

inmortales porque elias se despojan anualmente

esta intima mente ligado a experiencias extaticas-

de su piel y asi recobran su juventud.

visionarias basadas en un conocimiento profundo

Para otros autores' el arbol de Ia ciencia era

y ancestral de una serie de plantas de poder,

un inmenso tallo de trigo, o una baya o un cidro,

conocimiento que a su vez garantiza Ia vitalidad

o una palmera datilera. Un botanico estudioso de

y Ia supervivencia de Ia cultura.

Ia Biblia, Fernandez Perez. concluye que Ia fruta

tentadora pudo ser el melocot6n (Prunus
Armeniaca). Pero nadie menciona Ia manzana.
Su aparici6n, en Ia edad media. se debe segun -{
algunos a San 1er6nimo o a San Agustin. siempre
dentro de esa cruzada ideol6gica y esa lucha de
poderes entre el cristianismo y Ia herencia pagana.
lnteresante es el caso de San Agustin que
despuo!s de largos aiios de aprendizaje, abjur6

1-CfRAZU.~

r l Anlguo Tes_lamento. rondo

d(' Cullura Econom.ca. , 98.

2

Ver R_ CRAVES ,

AlVARO FERNANDEZ

PERU, "Lil Botanica de Ia

Sagr.lda 81blia"

d el man1queismo para convertirse al cristianismo.

tt<'breos. Losada, 1969.

en~

( olombanas. Museo de Histona

Las teorias de Manes postulaban una animaci6n

Nlltural. Umversdad del Cauca.

umve rsal en los elementos. los arboles y las frutas,

octubre 1989.

un alma v1va y encerrada que sufre hasta que es

hbcrad,, Las p1<1ntas nacen del esperma de los

Antroooloaia structural II,

"archontes" PMa salvar a Adan del infierno. el

caplulo "Mtologia y R1tua1.

Padre lc cnv1<1 un salvador (lesus) y lo invita a

Ver en LEVI-STRAUSS.

S1glo XXI, 1982

Ve r PEHR FURST.

Alun nOgPnos y_ Cultura, Fondo

dl' ( ullud lconOmica. 1980.

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<(

"La musica, los estados de felicidad , Ia

mitologia, ciertos crepusculos y ciertos lug ares

quieren deci rnos algo, o algo dijeron que no

hubieramos debido perder, o est.in por decir

algo; esta inminencia de una revelacion, que

nose prod uce, es, quiz.i el hecho estetico."

UORG I \

NUE STRA RELA CION CON el mito, como lo

sugiere Barthes' . no debe darse en term ino de
verdad sino de uso (ode metoda). Con el evidente
pe ligro de caer en un de li rio de interpretac ion ,
ex iste un pri ncipia de analogia entre el sentido y
Ia forma (au nque general mente hay exceso de
forma , exceso de signifi cante). Como acercam iento
a Ia natura leza, los mitos representan y preservan
anti guos modos de observac ion y de reflexion.
Estos con esponden entonces tanto a percept as
como a conceptos y su med iacion estaria cifrada
en los signos. As i para Gi orgio Ante i en su libro
sabre el viajero Karsten' . el mito eq ui valdria a una
hermeneutica de Ia natura leza que, empl eando
recursos mi meticos logra "despertar Ia indulgenc ia
de Ia naturaleza y benefic iarse de sus secretes" .
A traves del mito podriamos enton ces "leer" Ia
natu raleza. Por este cond uct a inc luso podriamos
pasar permanentement e de Ia historia a Ia
naturaleza, a Ia "simp li cidad de las esencias",
si n dia lecticas, ni acontecimientos ruidosos y
ruinosos . (Si Ia Histori a proporciona hechos, el
Mito proporciona ideas ). Pero <'.Como in terpretar
conecta mente esos signos que Ia naturaleza
y el mito intercamb ian constantemen te?
<'.Como acceder a los codigos si muchos de

RO LA ND BART HES,

M1l o l ~ , Siglo XXl, 1980.

ellos son secretes?

1

G IO RGIO AN TE I,

KMs ten Flora Columbiae.

Seguros Bolivar. 1996.

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Los ant1guos prestaban mmuc1osa atenc11in

a Ia naluraleza. Ia escrulaban y escuchaban en
busca de sent1do. D1ce Barlhes "sm saber lo que
todos estos ob1etos le dec1an de un modo concreto.
advertia en el arden vegetal o cosm1co un mmenso
temblor de sent1do ... ". Hoy en dia. no solo Ia
naturaleza ha s1do cultumada smo que tamb1en
el hombre h1stonco noes el m1smo. En sua fan
mcontrolable de mterpretar los s1gnos de Ia

Esla bella meta fora del m1to como ala no solo

naturaleza mcluso p1erde Ia v1da (en enero de

recoge su caracter de realidad camb1ante smo que

1993. se1s vulcanologos mueren en el Pur ace en

enfatlza su esencla temporal Allgual que Ia muSICa.

erupc1on m1enlras mves11gaban s1gnos lmpre-

el m1lo reqwere de una d1mens1on en el t1empo

dwbles y funoso s).

para manlfestarse. para modelarse Su matena

Hay ev1dentemente fa lias de metodos y de

mtenc16n que v1enen desde b1en atras. Ya

y su 1mpulso tamb1en son t1empo

Olra falla de metoda es Ia act1tud antropo-

N1etzsche lo habia advertido. cuando un pueblo

centnca de mostrar como piensan los hombres

com1enza a conceb~rse a si m1smo h1stoncamente

en los m11os. cuando en real1dad son los m1tos los

y a dembar mural las mit1cas se rompe def'n't'-

que se p1ensan en los hombres (es el m1to el que

vamenle con el "mconsc1ente metafis1co" de Ia

nos mterpreta) o mcluso. de c1erta manera. sug1ere

ex1stenc1a an tenor y como resultado sera un

Levi-Strau ss. los m1tos se p1ensan entre elias.

pueblo condenado a agotar todas sus pos1bil1dades.

Nueva s relaCIOnes y metodos con segundad

a nutnrse de todas las culturas. "eternamente

abren pos,bi11dades para Ia escucha Establecer

hambnento"

consonanc1as. unisonos con el m1to. s1endo los

En nuestro tlempo ev1dentemente hay confu-

metodos de acercam1ento tan vahosos como las

SIOn. Pareceria que el prmc1p1o de analogia ent re

percepc10nes m1smas Sumarse a Ia fuerza de Ia

Ia forma y el sent1do se hace cada vez mas esqwvo.

ala. crear smerg1as con ella. pracl1car un

o perdimos Ia capac1dad de ver las conex10nes.

su(r)fismo

Entrar en ese elerno retorno que

f NET

Z>

de Ia Trag_cd a.

H 1 Ong_l'O
~pas,,

Calpc

197')

El pensam1ento analog1co esta relegado al ca mpo

nunc a es 1gual a s1 m1smo. el m1l o es una maquma

artist1co . Para Artaud. en Ia base de esta co nfu siOn

de t1empo para abolir ell1empo h1stonco.

ROBERTO l.\LASSU ll
Sodds

yace Ia ruptura entre la s casas y las palabras. Es

En tender que Ia naturaleza y el cuerpo son

que el pensam1ento mit1co hace COi nCidll el ob1et o

consubstanc1ales 1mplica lamb1en que Ia naluraleza

con una 1magen homologa. 1magenes que recono-

es una forma de esp111tu En el caso de Ia botan1ca

cen otras 1m.igenes. Pero. de hecho no hay una

m1tolog,ca se lrataria de encontrar las melamor-

fusiOn total entre elias. s1empre ex1stlra un desfase.

fom par med10 de las cuales el hombre y las plantas

o~ caomo

:z Hd!TllOntcl

AnJgrama. qqn

fd .Hoc ,\ on

un desorden. una 1nestabil1dad que hace fracasar

modelan y remodelan su naturaleza comun. o

lodo SIStema 1nterpretat1vo: "EI gesto mit1 co es una

me1or. su comun pertenenc1a a Ia naluraleza"

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ala que, al romperse. d1bu1a un perfil. de Ia m1sma

Pero las dificultades y parado1as son multiples

manera que los dados echados forman un numero.

el poder de Ia 1magen solo cur a a aquel que Ia

con un mont t.Jr en

conoce La fuerza que provoca el m1sleno (mcluso

~1V11Jl' ,\p.Ut\.c uru ol.\ q -P~h::

el horror en muchos casas) es tamb1en Ia un1ca

que sc O'i"Sh 1-::e) '>t:

Pero. al

ret~rarse.

1ncrementa en Ia resaca Ia comph-

cacl6n sm dommar, y al fmalla mezcla, el desorden.

del que nace un pas tenor gesto mit1co ".

que puede desc1frarlo. La Esfmge.

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I-

Hay una celebre historia de Borges", Ia de un

enc icloped ista chino que para abarcar y clasificar
todos los animales procede asi : "los animales
se dividen en a) pertenecientes al Emperador,
b) embalsamados, c) amaestrados, d) lechones.
e) sirenas. f) fabu losos, g) perros sue ltos.
h) in cluidos en esta clasificacion , i) que se
ag itan como locos, j) inn umerab les, k) dibujados
con un pincel finisimo de pelo de came llo, I) etc,
m) que acaban de romper el jarr6n, n) que de
lejos parecen moscas ".

Dime como clasificas y te dire como piensas.

S cy, eJ1lfk!N

Despues de es ta lectura, lo que en un principi o

dtlm.f

J~.r:

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a.cl~ /7'1t:A.cdbt-o. ShtL1"~. }lc_,:f: ;;t"v/~

produce ri sa, luego pod ria con razon desencadenar

panico: (Cual es Ia forma "correcta" de atrapar
Ia ubicua realidad? (Cual es Ia tabla acertada?
,:_Como capturar esa proliferacion de signos,
marcas y correspondencias, y mas dificil aun .
como ordenarlos? (POr que son esos ordenes
aprioristi cos y no otros' l Qui en establece est as

Li nneo era otro encic lopedista chino. Su tarea

taxonomias y como las im pone? (Y por que no

adoptar Ia tabla del emperador chino que no

fue ardua y compl icada: someter lo di sperso y

es mas delirante que otras?

observar siempre segun e! cod igo. Pero Ia realidad

linneo era un tipico represent ante de Ia

es esquiva , Ilena de excepciones y quebraderos de

llustracion. Su quimerica tarea fue clasificar

cabeza como cuando conoci6 al ornitorrinco y al no

todo lo viviente . No tuvo acceso directo a las

poder encasil larlo se vio obligado a abrir un a nueva

distintas variedades de bananos y solo le fueron

categoria: los "Varia ". En su sistema natura l (1 735)

presentados ejemplares sueltos, descripciones

clasifica a los seres humanos as i:

y esbozos incompletos, principalmente de

1.

Homo monstruosus: gig antes, enanos y cretinos.

form as mutantes. Tambien se baso en Ia Historia

2.

Homo feru s: hombres salva jes.

Natural de Plinio el Viejo, quien a su vez recogia

3. Hom o sap iens: norma l y civili zado.

testimonios tan antiguos como los de Alejandro

RAZA AMERI CA NA:

roji zo , colerico y tieso. Cabellos

Magno. A partir de el Ia costumbre mas

negros, lisos y gruesos y Ia cara imberbe, tenaz.

corriente, dentro de Ia inmensa variedad de

con ten toy libre tatuado con lineas laberinticas,

especies y clones, es Ia de apli car el termino

se rige segun Ia costumbre .

Musa Paradisiaca al plata no harinoso y Musa

Sapientium a las bananas dulces. aunque Ia

RA ZA EUROPEA :

blanco sanguineo y de carnes.

Cabello con tendencia rubia y de bucles, ojos mas

distinci6n es artificia l. Las taxonomias aqui

o menos azules. rapido, constante de gran invent iva.

tampoco son claras.

Se rige por Ieyes. Se viste con vestidos ajustados.

I l OORG I ~. OtrM
lnqld:>iclon_f'i. All(\ 111 3, 1976.

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.....
amarillo, melancolico, cabello

RA ZA ASIATI CA,

negro, ojos oscLnos. Pensativo esplendido y

envidioso. Se rige por ideas y opiniones, se viste
con trajes anchos.
RAZA AFRIC ANA,

negro, flematico, perezoso,

foca flotando sobre un bloque de hielo, focas

segun ectad y sexo.
Los codigos de Ia cultura (percepcion, lenguaje,
tecnica) fijan los ordenes en los cuales cada hombre
se mueve. Pero estos ordenes pueden sufrir

".. .seria necesario espaiiol izar

nuestrvs indios . La indo1encia
general de ellos, su estup idez ,
y Ia insensibilidad hace pensar
que vienen de una raza
degenerada ... ".

cabel los negros y rojizos, nariz aplastada, piel

remezones. Foucault'' habla del loco como aquel

personaje que trastoca sa lvajemente todas las reglas

Se unta el cuerpo de aceite. Se rige por Ia tirania."

del mundo de los signos: tom a las cosas por lo que

no sony unas personas por otras; ignora a sus

ni inocente. Se trata ni mas ni menos que de otro

amigos y reconoce a los extraiios, invierte todos los

bot in politico. Las ciencias, el saber, el discurso

valores y todas las proporciones porque en cada

son practicas y objetos de poder. El asunto

momento cree descifrar los signos. Para el todos los

es qui en ordena y quien se apropia de esas

signos se asemejan y todas las semejanzas va len

percepciones del mundo.

como signos. Si tuacion que facilmente se lorna

Muchos de nuestros proceres, sab ios y

Algunas perlas

taxonOmicas:

fina , labios abultados, indiferente, sufrido, astuto.

El conocimiento noes una practica objet iva

13

angustiosa. Moosbrugger, personaje de Musil, es

PEDRO FERMiN DE VARG AS

"...el africano de Ia vecindad

de l Ecuador. vive desnudo bajo
chozas miserables. Simple, sin
tal en to(. .. ) lascivo hast a Ia
brutalidad. Ociosos . apenas
conoce las comodidades. Agota
Ia sustancia de su cuerpo por el
sudor (...) unas veces maiioso,
otras feliz , vence al tigre. al
leOn y al cocodrilo mismo" .

prohombres, algunos herederos de Ia ll ustracion ,

otro enc iciOJ;:>edista chino que pone a te.mb.l<n ~~

FRANC ISCO JOSE DE CALDAS

ejercieron domesticamente su influencia taxono-

universe. Sus taxonomias del mundo son movi les

mica. Pedro Fermin de Vargas, el sabio Caldas,

e inquietantes, los diferentes universes estan intima-

Lopez de Mesa, Laureano Gomez, etc, establecieron

mente interpenetrados entre ellos y las conductas

insistentemente equivocas equivalenc ias entre

por lo tanto (exceso de fuerza o exceso de ternura)

"... el zambo es Ia uniOn de

razas inferiores, de fisionomia
estUpida, obsceno. indolente.
cobarde pero buen machetero y
lleno de lubricidad como lo
muestra el currulao".

razas y comportam ientos, genesis directa de dis-

siempre son de dificil dosificacion: "y si Ia ardilla no

curses y practicas segregacionistas (. .. Ia estupidez

es ni gato ni zorro y tiene dientes en vez de cuernos

de los indios , Ia indolencia de los negros, cobardia

(...)no hay porque discutir, ya que tiene un poco de

y lubri cidad del zambo, mestizos como mezc la

todo y trepa sobre los arboles. Segun Ia experiencia

fisiologica y psicologicamente inferiores a las

y Ia conviccion de Moostrugger, nose podia separar

razas componentes, etc'

una cosa completamente del resto, porque todo era

3 ).

Fuera de los sistemas taxonomicos y conside-

interdependiente. Varias veces en su vida habia

raciones macroscopicas, cabe preguntarse que

dicho a una joven "tiene boca de rosa" pero de

es lo que estamos en capac idad de very de dife-

improvise Ia palabra caia en las costuras y sucedia

renciar y que es lo que no vemos. La mirada no es

algo muy precario: el rostro se volvia gris, parecido

solo asunto fisiologico sino que esta fuertemente

a tierra cubierta de niebla, y sobre un largo tallo

cu lt urizada. Otras soc iedades y otras culturas

aparecia una rosa; entonces se hacia irresistible Ia

desarrol lan percepciones y diferenciaciones mucho

tentacion de coger un cuchillo y de cortarla o de

mas fin as de Ia rea lidad, alii donde nosotros so lo

darle un golpe para que se retirar otra vez a su sitio.

vemos homogeneidad e indiferenciacion. Un

Cierto que Moosbrugger no empuiiaba inmediata-

ejemplo clasico es el de los esquimales que ven

mente el cuchillo; solo lo hacia cuando no podia

d iferencias claras y tienen los diferentes sustan-

mas . De ordi nario empleaba toda su fuerza

ti vos especifl cos para referirse a cuatro tipos

herculea en sostener el mundo"''.

lOSE MARiA SAMPER

"... el indio es de Ia indole de

los ani males dl?biles recargada
de Ia malicia humana"
"La mezcla del indigena con
el elemento africa no y aUn con
los mul atos que de 1?1deriven
seria un error fatal para el
espiritu y Ia riqueza del pais.
Se sumarian , en Iugar de
eliminarse, los vacios y defectos
de las dos razas (. .. )
Esta mezcla de sangres
empobrecidas y de culturas
inferiores determina productos
inadaptables, perturbados
nerviosos, dl?biles mentales,
viciados de locura. de
epilepsia, de delito. que llenan
los asi los y las ccirceles cuando
se ponen en contacto con Ia
civili zaciOn" .
LUIS L6PEZ DE MESA

diferentes d nl eve: si esta sobre Ia tierra , Ia ni eve

q ue cae, un mont 6n de nieve, vent isca de nieve.

Podriamos decir que asi como Moosbrugger,

usamos todas nuestras fuerzas y estrategias para

"... En los mestizos se combinan

las cualidades discordantes de
los padres y se producen
retornos hacia los mas lejanos
antepasados" .
LAUREANO G6MEZ

14

M. FOUCAULT.

Las Palabras y las cosas,

0 para referlr

las focas varia el termino segun:

foca en gener I, foca descansando al sol,

Fotografias pciginas

10

Siglo XX I, 1964.

para sostener el mundo .

y 11

GA LE Ri A JFA , STUTTGART. 1996

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sostener las taxonomias y nuestras taxonom ias

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Atributos, Seix Banal. 1966.

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1-

LIJ
V')

LIJ
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0.
LIJ
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>
~

LIJ

>

"En las colonias espaiiolas se eye repetir

pasado ocurri<i una conjrontacion muy peculiar,

incruenta y discreta. alrededor del tamaiio de los

que los habitantes de las tierras calientes no

cocodrilos. Hegel que nunca pis<i tierra americana

aseguraba que este continente se mostraba jisica

saldran de Ia apatia en que hace siglos estan

y espiritualmente impotente y que sus leones.

tigres y cocodrilos eran en todo respecto mas

sumergidos, hasta que una real cedula mande

pequeiios. mas debiles. y menos poderosos que

los del Viejo Mundo .. (Lecciones sobre Ia Filosojia

destruir los platanales".

A. VON HUMB OLDT

de Ia Historia). Humboldt , per su Iado, que viaj<i

y estudio detenidamente parte del continente,

EN SA YO PO LiTICO SO BRE LA

no deja de asombrarse per tan temerarias ajirma-

NUEV A G RANADA , 1822 .

ciones y cementa en una carta que "me gustaria

vi vir cerca de los delicados y debiles cocodrilos

LA MAYORiA DE los viajeros europeos del siglo

pasado ten ian esa rara condicion de ser cientijicos

que por desgracia tienen 25 pies de longitud".

Evidentemente el cocod rilo de Hege l noes el

y artistas al mismo tiempo. Fueron ellos los

cocodrilo de Humboldt, ni tampoco lo que hay

primeros en dedicarse a inventariar el Nuevo

detras: ideologia y representaci<in.

Mundo, tarea centrada en el problema de ver

y representar.

El projesor Carlos B. Gutierrez'' se ha preguntado

por que Ia burda y caricaturesca vision Hegeliana

o6

sobre America. cuando Humboldt , contemporaneo

Hegel y Humboldt: Dos Vislones

ciones. violentas Ia mayoria, primero de cuerpos

suyo, ya de regreso, publicaba y daba conjerencias

an!lteticas y contempor.ineas

luego de signos (decia Carpentier). En el siglo

sobre sus experiencias de campo. Hegel no solo

America jue escenario de multiples conjronta-

CARLOS B. GUTIERREZ .

de Aml!rica, Conferencla
Blblloteca luis Angel Arango.
Bogota. s.F.

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de5carta a Amenca como e5cenano propto para

nt una conctencta objet tva Se trata de un Juego

Ia Ht5tona y descarta a lo< amencano5 como

de mterpretactone5 (Jieno de trampa5)

protagom5ta5 ha ta que 'lo5 europeo5 logren

nfund~rles ~n

poco de senttmtento de dtgntdad

personat . tampoco Asta, nt Afnca .. Ia tterra mfantli...

parttctpan de ese deven1r Humboldt por su lado
dectara Ia
reSISt

mo~

t..~tdad

de Ia raza humana .. no'

A5t mt5mo los modo5 de repre5entacton son

una <uceston de tnterpretactones a Ia manera de las
munecas rusas: del grabado .. EI Paso del Qumdio ..
por e1emplo. Humboldt dtbuJa un croqUIS en t8ot.
dtez a nos mas tarde se lo entrega a Joseph Anton

a Ia r- tptda preter ton de admtt r

Koch para que en Roma haga un dtbujo defmtttvo

razas superoores yen sus dtaroos af~rma que

y este a su vez se lo entrega a Duttenhoffer para

los Can be< .. 5on un gallardo y excelente pueblo

que en Stuttgart haga el respecttvo grabado.

de gtgante5. seme1antes a Jupiter Oltmptco en

El mt5mo Humboldt mtervenia activando su

fuerza y ~onf>r>nac c r

memona y su senttdo arttsttco dando tndtcactone5

Ambo,. aunque con evtdentes dferenctas.

como e5pirttus lu5trados que 5on ptensan las
dtferenctas y el que lo hace e supue5tamente
5upenor antropologtcamente De hecho Ia

prect as poner a qui un tronco caido con orquideas

aqUI y alia o planta5 a contraluz en pnmer plano
Se5enta ano5 de5pues. otro vtajero. Von
Thtelman. se reftere a este grabado como mexacto

antropotogta e5 producto de una hegemonta

y ba5ado umcamente en recuerdos: Ia cadena de

cultural.

mterpretactone5 contmua.

Lo5 conoctmtentos y sus formas de repre5entacton no estan dados de por' Como lo ha mo5trado
Foucault. ello5 son productdos.

mventado~

en lo5

Para Humboldt Ia comprenst6n ctenttftca debia

profundtzarse y ennquecer5e con ayuda de Ia
tmagen Pero no una tmagen cualqutera. m una

e5cer>ano' donde mtervtenen fuerza5 y poderes.

m~rada

alguno5 protuberantes y vtolentos. otros ca5t

5e hacen tn sttu ... estos esbozos pod ran despue5 del

mvt5tbles pero nunca 5e da una relac10n neutra

regreso del artt5ta a Europa.

e tdeal entre su1eto y ob1eto.

convmcente el caracter verdadero de e5tas leJanas

Alrededor del tamano de lo5 cocodrtlo5 no 5e

1ugo nmgun enclave trascendental. nt 5tqUiera
estos puntos de vtsta contrano5 tuvteron alguna

cualqutera. Si bten lo5 bosqueJOS tntctale5

tran5mtt~rnos

en forma

tterra5. luego de 5er reelaborados en los estudto5

de los pmtore5 del VteJo Mundo ..
Es ahi. durante esa .. reelaboract6n .. donde el

re5onancta Lo que 51 parece evtdente. es que Ia

naturalt5ta ttende una 5uperftcte de tramcnpcton

vtstor> rac10naltsta del mundo y de Ia ht5tona no

y de traducct6n sobre Ia realtdad lnterpretacton

esla exenta de errores y preJutctos. El gran Juego

ALEXANDER VON
HU,\\BOlDT hiTJ. to de

de mterpretac10nes. donde fmalmente no hay

OIJriOS. Pubhc1smo \ Eo

ne

t98:'

de Ia Htstona e5 qu11in 5e ampara de las reg las.

modelo ongtnal smo tmagene5 que proltferan y

de las regtas para repre5entar. de las reg las para

se multtpltcan Hacer tmagenes para leer el mundo.

18

mterpretar La Htstona no e. una verdad mfaltble

Pero stempre 5e trata de la5 tmagene5 del vencedor

CONZALZ

Verel~n~.l}OJt'Bf\TR

Trop1co

El bpectddor

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El hpl.:nJor ll'

en MagJ:IIl 0 m
7 nov'e'Tlbll

[15/20]

"EI mayor obstaculo para el progreso de Ia

"En este pais favorecido , Ia tierra es ,

agricu ltura en America del Sur lo constituye el

me atrevo a decirlo, demasiado generosa,

cultivo del banana; cultivo que resu lta funesto

pues su fecundidad retarda el progreso.

en las tierras calientes donde el excesivo calor

Un suelo rico y un clima bienhechor no

incita al descanso y favorece Ia apatia natural

exigen del hombre sino pecos dias de

de los habitantes de los tropicos".

trabajo para Ia subsistencia de un aiio".

GASPARD T MOLLIEN

DR. CHARLES SAFFRAY

VIAIE POR LA REPUBLICA DE COLOMBIA, 1823

VIAIE A LA NUEVA GRANADA, 1869

EL BANANO NO solo encierra gran riqueza mitica,

tambien es riqueza econ6mica. Desde las masacres
de 1928 (United Fruit Corp.) hasta nuestros dias
sigue estando en medic de conflictos violentos e
intereses econ6micos. Su historia en Colombia es
muy ilustrativa del paso de un estado precapitalista,
al capitalismo clasico y luego a un tercer estado,
el capitalismo salvaje
(o tardio como lo llama Ernest Mandel).
El banano noes un arbol, es una hierba
gigantesca y tiene un ciclo biol6gico bien particular:

DELEUZE llama Ia atenciOn

de su tallo subterraneo o rizoma (saludo senor

sabre Ia hegemonia smbOlica que

Deleuze) brotan hijuelos que crecen hasta conver-

ha ejercdo el clrbot en Occidente

tirse en plantas adultas. El bananero principal muere

despues de fructificar, perc sus descendientes

(bot.inca. anatomia. teologia,

ontologia. filosofia). Occdente
gana planicies tumbando bosques

aseguran una producci6n perenne'' De aqui las

para sembrar granos y cnar gana-

observaciones de los viajeros del siglo pasado que

do. Oriente presenta un vinculo

chocaban con una idiosincrasia hedonista y modes

mas fuerte con Ia estepa. el1ardin.

de producci6n (primitives mas no salvajes)

basados exclusivamente en Ia riqueza de Ia tierra.

el des1erto. Diferencias que podrian

cones ponder a d1ferentes morales

y filosofias (Ia trascendencia occ-

La idea capitalista del tiempo es que nose debe

dental y Ia 1nmanenca de Onente)

dilap1dar, pues equivale a producci6n y riqueza.

Un dios que siembra y cosecha y un

El concepto econ6mico del tiempo vade Ia mano

d1os que recolecta y desenllena

de un proyecto social.

El nzoma. contra Ia dtalecllca y dtco-

El capitalismo tardio coni leva un nuevo tipo

tomta del cirbol. le wve como metafora para un llpo de pensamtento.

de colonizaci6n de Ia tierra y un arrasamiento de

Ia naturaleza . Se acab6 con Ia agricultura tradicio-

heteroglineo. de conexiones ltbres

y multiples. con tendencias a Ia

nal y se impuso Ia agro-industria. En Colombia

proltferaci6n, sin centros m terar-

dramaticamente, Ia agricultura dej6 de ser un

quias ni memonas. El 3rbo1 es

asunto de seguridad nacional como en cualquier

filiaci6n. el moma es ahanza, no

comtenza ni termina, esta stempre

pais del mundo. Los paises industrializados

en media. entre las cosas . El centro

subsidian a los sectores alimentarios como

no signtftea el promedto smo.

estrategia mdiscutible de soberania, de auto-

como un rio que erosiona sus dos

abastecimiento y de paso para el abastecimiento

orillas, es ellugar donde las cosas

adquteren mayor velocidad
(Ver. Mtl Mesetas: Capllahsmo...1
Esgulzofrenla. Pre-textos, 1988)

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a:
w

quese le asocien deben firmar un contra to con

clausulas que los someten incluso a Ia derogatoria
de Ia jurisdiccion colombiana en favor de Ia de
Nueva York en casas de conflicto.
El capitalismo tardio nose basa en el desarrollo
de los medias de produccion sino en Ia comercializacion y mercadeo del producto. Es interesante
ver como el paso del trafico de marihuana at trafico
de cocaina esta perfectamente inscrito dentro de
estas nuevas reg las: de Ia sola produccion local de
Ia planta, en el primer case, at control del procesamiento y Ia distribucion mundial y Ia mas compleja
y sofisticada comercializacion, en el se.rundo.
El mas pure ejemplo de capitalismo pure.
frederic Jameson" establece clara mente los
nexos que hay entre Ia llamada postmodernidad y
estas nuevas formas de capitalismo. Para el, toda
posicion en Ia cultura postmoderna (apologia o
estigmatizacion) esta directamente implicada
con Ia naturaleza misma del capital multinacional.
Por supuesto, el arte tambien hace parte de esta
sociedad del consume y del espectaculo. El artista
Hans Haacke ha mostrado como muchas exposiciones de arte fueron financiadas por multinacionales
de doble moral acusadas de actividades non
sanctas en muchos paises del tercer mundo.
de otros paises. De manes de las !eyes del mercado,

Un ejemplo reciente en Colombia: Ia multinacional

el pais ya no produce ali mentes suficientes para

BP

alimentar Ia poblacion y actual mente importa

violacion a los derechos humanos en Ia zona del

arroz, frijol y maiz (111) . Las cifras son impresio-

Casanare. La misma multinacional financio una

nantes: alrededor de 430.ooo hectareas han salida

exposicion de arte colombia no ("Arte, Politica y

de Ia produccion de ali mentes , se han dejado de

Religion ", 1994) que itinero por lnglaterra.

producir cerca de un milton de toneladas de comi-

esta acusada ante el Parlamento Europeo por

El

GATT

(Acuerdo General de Tarifas y Comercio),

day mas de 12o.ooo campesinos se han quedado

Ia organizacion internacional encargada de Ia

sin empleo. (Diario Economico, septiembre 1995).

liberacion del comercio mundial es el escenario y

Oentro de est a situacion aberrante, el concept a

de apertura y globalizacion de Ia economia

espectaculo de este nuevo arden don de son los

"mercados" (lease multinacionales) los que deci-

significa tambien Ia apoteosis de las multinacio-

den Ia economia de los paises pobres y de paso,

nates . Elias imponen los precios y las condiciones

sus politicas. A continuacion cronicas de una

para Ia produccion y el mercadeo. La multinacionat

guerra. una guerra inedita, cruel y sofisticada que

Chiquita, maneja casi el so% de Ia comercializacion

como otras del pasado tiene a una planta como

Jet banana en el mundo y esto le permite manejar

protagonista. Baja los platanales ya no encontramos

los precios a su antojo . Los productores locales

musas paradisiacas sino cuerpos aniquilados .

20

F. JA MESO N,

Postmod~rnsmo
~ultutal

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o lc1~

del ca.p1tahsmo

[17/20]

<(

"'

"'....

::::>
Q

"De esta manera hay un fallo

"Este Ultimo punta implica

"Bananeros ecuatorianos

"EI ministro de Comercio

"La Comisi6n Europea se

"EI regimen que aplica Ia U.E.

provisional. pero no final y

existen aUn diez demandas
contra el regimen del banana.
se1s de las cuales pi den sus
suspens10n mmediata" .

que los paises productores

acusan a Carlos Arturo

Exterior costarricense 'haria

mostr6 satisfecha del nuevo

pasarian de ser controlados

Marulanda de acci6n

bien en no confundir sus

acuerdo bananero. al

es nefasto para todos menos

para los intermediaries" .

El ESPECTAOOR
30 jun1o 1993
~ EI

banano latinoameri cano

perdi6 ayer una nueva

batalla en el Tribunal de
Justicia de Ia Comunidad
Europea que considerO
'inadmsible' las demandas
de las empresas comercializadoras con tra el regimen
europeo de mponaciOn
de Ia fruta" .
El ESPECTAO OR
6 julio 1993
"Los paises latinoamericanos
lograron un tr iunfo 'de papel'
ante Ia UniOn Europea, al
ganar ayer una demanda
contra el reg imen bananero
de este bloque, que ha sido
calificado en Colombia como
diabOiico y perverso" .
El TIEMPO
14 enero 1994

par las comercializadoras

desleal contra los productores

intereses personates y los

mismo tiempo que calificO

que hoy en dia son las que

del fruto de ese pais.

de su hermano, que tienen

de ' mafiosas ' a las multi-

deciden el precio de Ia fruta .

'Pedimos que se declare

plantaciones de banano.

nacionales del banano" .

a decidir a quil?n y a que

al embajador colombia no

con los de su pais' opinO

precio venden el banano" .

persona no grata'".

una fuente estadounidense

vinculada a las exportaciones

El TI(MPO
19 enero 1994

El ESPECTAOOR
2:8 enero 1994

de banano a Europa" .
H ESPECTAOOR
17 febrero 1994

"EI Ministro de Economia

medios ' el acuerdo al que

de Ia jungla' ".

decisiOn, el Gobierno Nacional

habria obstaculizado por

"EI conflicto del banano entre

llegaron Ia UniOn Europea

posibilidades de llegar a un

conveniencia politica y

Ia UniOn Europea y America

y cuatro productores

compromiso equilibrado que

econOmica, Ia investigaciOn

Latina sigue de momento

latinoamerica nos".

satisfaga a todas las partes".

contra Marulanda al aplazar

bloqueado. al fracasar ayer

en Bruselas un desesperado

"Los bananeros colombia nos

rechazan las acusaciones

"La cita tiene por objeto

de extorsiOn que contra su

tomar posiciones definitivas

embajador ante Ia UniOn

ante Ia UniOn Europea".

Europea, Carlos Arturo

Marulanda, hizo un diario
ecuatoriano".
El TIEMPO
28 enero 1994
"Un carga mento de 147 Kilos
de coca ina colombiana fue

Belgas. despues de que las

autoridades vigilaban el
barco 'Avila Star' de Ia
Linea Bananera Turbo" .
El ESPECTAOOR
20 febrtro 1994

El TIEMPO
4 febrero 1994
"Piazo hasta hoy para retirar
demanda ante el GATT".
El TI(MPO
11 febrero 1994
"Colombia sufriO un duro
reves diplom3.tico y quedO

inten to por resucitar una

ofena para distribuir cuotas" .
EL ESPECTAOOR
19 febrero 1994

unilateralmente el retiro de
sus demandas ante el GATT".
El TIEMPO
14 febrtro 1994

"Los paises de America

Latina tendr3n que acabar

"La guerra del Banano no

definitivamente con las

barreras arancelarias y abrir

ha terminado y elgrupo

sus mercados al mundo si

quieren lograr un desarrollo

'declaraciOn de Guayaquil'

sostenido, advirtiO el director

"La Fiscalia tambien pidiO

insisten en Ia ilegalidad

del Acuerdo General sobre

a las asociaciones bananeras

Banacol, Uniban, Proban

del acuerdo".

Aranceles y Comercio (GATT)".

y Banamar, informaciOn
sob re las negociaciones que
se llevar3n a cabo en el GATT,
mediante interrogatorio
escrito" .
El ESPECTAOOR
5 mano 1994
"De esta manera se llegO

El ESPECTAOOR
13 abril1994
"Ganamos en el tema del

"AgregO que las reg las

del comercio multilateral
no eliminan el ejercicio del

banano que es muy puntual

poder econOmico de los

pero muy importante para

paises desarrollados pero

nosotros y se gana porque se

crean reglas de juego inter-

reducen el campo de acciOn

para su uso agresivo' "

nacionales que nos van a

permitir ser interlocutores

hoy al final de Ia guerra del

de los socios comerciales,

banano que enfrentO a Ia

sobretodo de los m3s pode-

UniOn Europea y a los paises

latinoamericanos durante

rosos. Pierde el pais en que

en Ia mayoria de los seclores

mas de dos a nos a pesar de

no obtuvimos lo que hubie-

que faltan 'algunas cuestiones

de procedimiento' .

ramos querldo, pero asi son

El ESPECTADOR
ag mano 1994

This electronic version 2013 ICAA | MFAH

El ESPECTAOOR
9 abril1994

El TIEMPO
zs agosto 1994

de paises que firma ron Ia

aislada en Ia 'guerra del

banana' al haber anunciado

necesidad de tener un sistema

de intercambio controlado
por reglas concretas para

positivo y ahora hay m3s

El SIGlO
29 enero 1994

del GATT , dijo que Ia

evitar que impere 'Ia ley

en el GATT es un punto

Ia indagatoria" .

"En este sentido el director

de Alemania a nunciO que

"En una controvertida

EL ESPECTADOR
2:5 enero 1994

2:1 julio 1994

combatir3 'con todos los

"La victoria de Lat inoamerica

capturado porIa Brigada

Especial de Invest igaciones

854880

El ESPECTAOOR
30 marzo 1994

H ESPECTAOOR

TIEMPO
26 agosto 1994

(L

las negociaciones". Mlnistro

de Comerclo Exterior.
El ESPECTADOR
17 abrll1994

[18/20]

"Las bananeras maniflestan

" 'Lo que se observa en

"La guerra contra el banana

"Productores del Magdalena

"Crfd1tos de urgencia para

"Botaz6n de banana en Santa

que st el gob1erno no fija

generales una agresividad

latinoamericano cada vez se

levan tan para tras aceptar

pagar salanos en Urab.i"

Marta El acuerdo Marco con

un precto JUsto: st nose les

come rcial de los E.u_ frente a

agudiza m.is. Seis congresistas

promesas de representantes

condona los mtereses: si no

SUS SOCIOS tradiCIOnales que

de los E.U. y tres comercializa-

del gobierno".

se les da oportunidad de

realmente no entendemos o

doras le adv1Tt1eron a Ia Casa

nuevos crfditos , no les

no alcanzamos a comprender

Blanca que debe aphcar restri-

quedara otro remedio que

en sus verdaderas ntenctones

ce~ones

abandonar sus tterras".

M.is extra rio aim que d1cha

apltquen el acuerdo MARCO" .

"Estas termmarian en manos

aclltud venga de un pais que

de inverstonistas for.ineos

proclama a dano el hbre

o de las comercializadoras

comercio' dJO el Mtmstro

duelias ya de grandes

de Comercio

extenstones de tierra en Ia
Guajira y el Magdalena".

Exter~or"

H ESPECTADOR
9 nov1embre 1991,

contra los patses que

EL ESPECTADOR
2:9 nov1embre 1991,

fic6 que el beneficia que gene-

lat1noamencana" .

conocido como 'furvan'

El mm1stro Mazuera ptde

tgualmente esta empresa esta

ademas mas compet1ttvtdaa

rar.i el acuerdo marco con Ia

distribu~ra

entre todos

a donde despachen Ia fruta" .

negra ha hecho su apanci6n

el banana es lo que moles Ia

en m.is de

a las multinacionales como

El ESPECTAOOR
2 d1ciembre 1994

respondreron los bananeros

E.U. empez6 a convertirse en

causa de Ia expostci6n al

El TIEMPO

realidad: el Departamento de

plaguicida 'fumazone" .

z8 abril1995

EL SICLO
23 mano 1995

"Mcls

partcpae~on

a mu!t1M

de Colomb1a" .

"Con el apoyo del presidente

"La Unt6n Europea reaccion6

Clinton y Ia transnactonal

rian su parltctpacron en Ia

mdignada ante Ia amenaza

Chiquita, dos amenazas de

cuota mterna a 10 9 y 10.1 por

estadounidense de tamar

bloqueo comerctal penden

c1ento respec11vamente

represahas deb1do a que fij6

sobre Colombta_ el proyecto

ltmttes a Ia tmportaci6n de

de ley del senador Jesse Helms

"Se atacar.i el mercado de E.U

de Eu_ y que serian graves las

sanciones que p1ensan emplear

fracturados por Ia dectsi6n

uno Ia supe!"VVvencta mdtvtdual

porque el banana en Colombia

de Colombia de no firmar el

era lo fundamental. Hoy es

es paz' dijo el Pres1dente de

acuerdo final" .

dtferente. se !rata de Ia super-

Augura".
El TIEMPO
.t,

banano de Amfrica Latma".

El TIEMPO
u enero 1995

diciembre 1994

cronales Las tran snac1onales

y Ia secci6n 301 del Departamento de Comercto" .

El TIEMPO
19 abril 1995

"u.E. y Colombia defenden

"Las empresas aseguran que

"Los pequelios y med1anos

no podr.in ca ncelar los sala-

productores de Ia zona bana-

nos, agumaldos, ni Ia pnma

nera del Magdalena, en vista

decembrina y preveen diflcul-

de que el gobterno no ha

tades para liqu1dar los mtereses de las cesantias. La 'culebra

regtmen del banana. Europeos

"Colombia calla sabre el

y americanos buscan evrtar

apoyo del pres1dente Cltnton

guerra comeTCial".

a Ia multmac10nal Ch1qu1ta ".

EL ESPECTAOOR
3 febrero 1995

El ESPECTADOR
abnl1995

20

Chiquita y Dole mcrementa-

El TI[MPO
6 mayo 1995

"EI mrn1stro Mazuera respon

dera un ultmatum deE u
sabre el acuerdo \\A R.co"'
El TIEMPO
9 mayo 995

"Colombta fracaso ayer en su

mtento de lograr un acue1do
bananero con E. u El embaJddor en Washmgton Ia menio

bananera' mcluye ademcis

"Entre tanto el Smdicato

que Eu prestone para que se

anunciado un para para el6

el incumpltmiento en pagos

de Trabajadores Agrarios

acaben lOS CUIIIVOS

de diciembre, fecha en que se

deltCBF, Sena y Cajas de

Compensaci6n".

-Sin tratnagro- anunci61a

mrentras le cterra las pue!IJ)

realizaci6n de un para civico

el pr6x1mo Junes" .

a los licilos"'

cumplen 66 alios de Ia
masacre de las bananeras".
EL ESPECTADOR
20 novltmbre 1991,

854880

'Con vtolencta es dtftcd'

zaci6n de varios operaflos a

los norteamencanos cOmo en

Colomb1a nose est.in vtolando

de otra forma, donde para cada

puesto en marcha una polit1ca

para solucionar Ia crisis, han

s1endo Juzgada porIa esterilt-

"La amenaza comercial de los

Comercto mici6 investigaci6n

una reun16n en Ecuador

El TIEMPO
10 noviembre 1994

15 d1ciemb re t991t

sabre las pr.ict1cas comerciales

latinoamericanos concluyeron

H ESPECTADOR
24 sept iembre 1994

El ESPECTADOR

" 'Queremos demostrarles a

los derechos de las empresas

vivencia del secto r".

EL ESPECTAOOR
27 abnl 995

"No subest1mar a EU

dencta de los patses Latmo-

"Los exportadores de banana

de sus trabaJadores en Panama

Chiquta en sus amenazas

americanos por comercialtzar

El ESPECTADOR
23 oc1ubre 1994

brirse Ia mtoxicact6n masiva.

europeos mant1enen lucha

t6o.ooo ca1as esta se mana "'

debtdo al uso de un quimico

propietarios Ia sigatoka

EL ESPECTADOR
u septiembre 1994

sigue en veremos. Varies pa1ses

tenido que botar mas de

con altos conten1dos de f6sforo

u.E. se

Ch1qu1ta Brands"

'C htqUita Brands', al descu-

de 1mportac16n de Ia fruta

fincas por parte de sus

hect.ireas" .

"Acuerdo bananero con u.E

el transporte. que se han

contra el ststema restrictiVO

los productores. sm 1mportar

1.500

"Un nuevo esc.indalo sacudt6

a Ia mulllnaCional bananera

Ia u t ha ganad o tantas
dificultades para coordmar

"EI presidente de Augura, rati-

"La bUsqueda de mdepen-

"Ante el abandono de las

El ESPECTADOR
7 diciembre 1994

EL TIEMPO
10 marzo 1995

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H ESPECTAOOR
6 diciembrt 1994

El ESPECTAOOR
9 man.o 1995

iltCti O~.

El ESPECTADOR.
to mayo 1995

[19/20]

"Colombia qued6 en Ia mrtad

"0 se recupera Ia actrvrdad

"En otras Ires incursiones fue

"Los ntuales de guerra no

"Hasta el momenta se ha

"Suspend ida el pacta bana

de una dispute. comercral entre

bananera o el negocio base

ron asesinadas ro personas y

faltan: rezan a las victimas. las

analizado el tema con Amnrstia

nero. Tres mil bananeros

tu. y Ia u E las dos potencras

social para el desarrollo de

fueron mcendradas bodegas y

decapitan y exponen Ia cabeza

rnternacional. Pax Chrtsll,

entran en para par Ia masacre

est.in mteresadas en defender

los mtereses de sus multma-

Urabd se extinguir.i. Es

causa ron cortes en los sistemas

Oficina de Derechos Humanos

donde fueron asesmados

necesario mane,a r de manera

de conduccr6n del banana

pUblicamente. separada del

Ironco como simbolo de

de Ia ONU en Gmebra y el

rt campesrnos suyos

amedrentamrento"

gobrerno de Noruega. como

cionales y de las ex-colonras

europeas.
El TIEMPO
mayo 1995

t.

'"Los integrantes del popular

drstmta las cont ratacrones

prescindiendo de unos 6ooo
trabajadores. no obs tant e
Ia problem.itrca social que

smos bananeros. entre elias

''En Ia zona banane ra donde

habian pedrdo proteccrOn'"

cuatro mu1eres. Mcls recompen

confl uye el paramilitarismo.

Ia guerr illa. el contrabando.

DAS y Ia Policia. si nd icados de

el trclfrco de armas y el narco

tr.ifico de es tupefacientes".

trdfico 'Ia q ue se evidencia

S3.ooo millones las perdidas

-segUn el preside nte de

Augur a- es una dmdmica de
desins 1it ucional izaci6n
EL ESP ECTAOOR
2 julio 1995

que dej6 el para real1zado

entre el martes y jueves de
esta semana en Urabd"
El ES PE CTAOOR
2-\ junio 1995

"urabd ahogada en sangre

ella generaria".

habe r sido aprendidos par el

"Augura calcu16 en ce rca de

(AMBIO 16
sephembre 1995 I nuB

Otra masacre: 19 muertos y 4

desaparecidos. Trabajadores

grupo "Bananas" con tin uaban

ayer ca ntando" despues de

EL ESPECTAOOR
21o mayo 1995

El ESPECTADOR
20 agosto 995

El TIEMPO
30 agosto t99S
"Todo comenz6 el 4 de Marzo
en Honduras y La Negra. alii

sas y medidas de conmociOn

Un laboratorio para el s1stema

para sembrar Ia paz. Temen

lnternacional de Derechos

nuevas matanzas

Humanos en Colombia.

El TIEMPO
21 -:.eptiembre 1995

"Colombia gana pelea par

acuerdo Bananero. E.U. Jnsistird

fusilados. Despues las matan

luego La Mora. Turbo. otra

nera de Urabd luego de que

trabajado res de Chigorod6 y

vez Carepa. de nuevo

Chigorod6 con decenas de

Carepa desistieran de laborar

obreros masacra.dos.

ante las amenazas de hombres

armadas. lgualmente los obre-

Otra vez Necocli con stele

campesmos decaprtados y

ros expresaron su temor porque

de nuevo Turbo. En el barno

durante el pue nt e festive fueron asesinadas 13 personas".

La Chin1ta fueron asesmadas

El TIEMPO
22 septiembre 1995
"La guerra es par elgolfo de

en Ia suspensiOn del ccnvento

con Europa
El TIEMPO
u novi~mbre 1996

Urabcl. La 17 Br1gada y Smtramagro han acordado 17 sllros

"Una descertificaci6n a

neur3lgrcos de v1gilancra pero

Colombia par Eu. seria

han co1ncrdrdo en que Ia custod1a de siquiera ro mtl hectcl-

gravisima para los bananeros

reas de plcltano es un sofsma"

EL TIEMPO
24 septt~mbr~ 995

y florrcultores.

El TIEMPO
.r. ftbrero 1996

"Hace cuatro meses cuando

de los E.U. el Repubhcano Bob

t8 personas murieron en Ia

se mte16 el cierre de fincas

Dole, uno de los mayores ene-

taberna Aracatazo de

bananeras, los desocupados

migos de Colombia en los temas

de certlfrcaciOn y el convenio
del banana, est.i intentando

Chrgorod6.

han aumentado y a estos se

norteamericanas piden aplazar

El t8 de Agosto. 11 obreros

les ha agregado los exodos de

el au men to de importaciones"

fue ron ases1nados. s mas en

campesmos acosados par Ia

violencia"

Ia fmca Mapancl. una mujer

que parece no tener fmal.

"Benepld.crto en Urabd. par

visita de Pax Christi."
El ESPECTADOR
8 mana 1996
"EI enfrentamiento bananero
entre los aliados centroamericanes de los E.U. par un lado.
y Colombia y Costa Rica par el
nueva partida ayer.
El ESPECTADOR
9 mayo 1996
"Manrobras de E.U en el
Danen. "
Et ESPECTADOR
9 mayo 1996

"Cascos Azules no entrard.n

a Urab.i."
H ESPECTADOR
9 mayo 1996

"Gobiemo colombiano
"EI cand1dato a Ia pres1dencia

33 personas
Este arlo el 12 de Agosto

en el oasis. Es una larga lista

El ESPECTADOR
15 febrero 1996

otro. quedo en tablas en una

"Los importa.dores de banana

en Ia U.E. y las multrnacionales

Ia zona bananera de Urabd",

El TIEMPO
5 noviembre 1995

"Urabcl busca protecci6n de

enfrent6 ayer Ia zona bana-

"Ordena n desarme general en

"Ojos de Ia ONU sabre Urabd

Ia ONU

zas del barrro Kennedy en

TIEM PO
18 julio 1995

El ESPECTADOR
octubre 1995

donde 30 hombres fueron

Chigorod6 y Ia de Necocli.

Ia Veeduria

murreron 19 empleados
Luegovrno Punta Coquttos

"Una nueva parcllisrs forzosa

El TIEMPO
s julio 995

"Asesrnados otros 25 campe-

candrdatos para conformar

advirti6 que no permitir.i

violaciones de Ia soberania
Oiversos sectores ha.blan sabre
"mtereses ocultos" de E.U."
ESPECTADOR
u mayo 1996

vender sus productos alimentrcios marca Dole en Colombia."

CAMBJO 16
fbriTO 1996

Continuara...

El TIEMPO
30 agosto 1995

EL TIEMPO
26 julio 1995

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