INTORDUO

A critica da razo prtica parte das obras do filsofo Immanuel Kant,

na qual seu objetivo ponderar ou gerar preposies, que encerram uma
determinao universal da vontade. Esta etapa da obra de Kant vem de
encontro com a continuidade e aprofundamento do Principio da Razo Pura
Prtica, onde a moral se sobrepe, enquanto a razo prtica fixa-se na
vontade.
A obra Critica da Razo Prtica ou mais conhecida pela abreviatura
CRP, foi publicada em 1788, sendo esta a segunda das trs criticas
defendidas e publicadas por Immanuel Kant e, considerada a principal obra
deste filsofo.

OBJETIVO
Este trabalho, tem como objetivo central apresentar as obras do filsofo
Kant, provocando a ns alunos, questionamentos entre o moral e a vontade
individual, propondo um senso critico.

Na critica da razo prtica, Kant propem diferenciar um aspecto moral

perfeito sobre uma vontade imperfeita. Libertando a vontade individual sobre a
razo como essncia.

OBRA
As principais obras de teoria do conhecimento do filsofo de Immanuel
Kant, consideradas como um dos mais influentes trabalhos na histria da
filosofia, as trs "Crticas", como primeira Crtica de Razo Pura, seguida
pela Crtica da Razo Prtica e a Crtica do Juzo, dando incio ao
chamado idealismo alemo.

Neste Trabalho apresentamos a obra publicada em 1788, "Crtica da

Razo Prtica", segunda das trs "Crticas" publicadas por Kant. Nesta o autor
da continuidade sua pesquisa de investigao quanto aos princpios
da moral, ento iniciada em 1784, com a publicao da "Fundamentao da
Metafsica dos Costumes".

importante ressaltar que Kant, na Critica da Razo Prtica, prope

uma reflexo enquanto outra obra sua, denominada de Razo Pura, onde ele
apresenta, primeiramente, a fixao de uma lei moral. Nesta ele pretende
ponderar que possamos encontrar e fixar a lei prtica do que deve acontecer
pelo ponto de vista da moralidade, ou seja, esta determina o agir do homem
com a preocupao do valor moral de suas aes propriamente ditas.

Abaixo, faremos uma apresentao na integra da definio do prprio

autor em sua obra, a saber:
1. DEFINIO
Princpios prticos so proposies que encerram uma
determinao universal da vontade, subordinando-se a essa
determinao diversas regras prticas. So subjetivos, ou
mximas, quando a condio considerada pelo sujeito
como verdadeira s para a sua vontade; so, por outro lado,
objetivos ou leis prticas quando a condio conhecida
como objetiva, isto , vlida para a vontade de todo ser
natural.

De acordo com nossas pesquisas, apresentamos abaixo, consideraes

de outros dois autores, propondo exemplos de forma prtica das reflexes de
Kant. Primeiramente, apresentamos Beck (Lewis White Beck), onde ele
apresenta a diferena entre mximas e leis, onde ele diz:
Vingar uma injustia sempre a minha mxima ou princpio.
Dizer uma mentira vingaria uma injustia regra.
Portando, minha proposta dizer essa mentira deciso.

Assim, por Beck, teremos:

A
Se quero A, ento B
B
Desta forma, por esta contextualizao, Beck apresenta A, a condio
que determina a vontade. Se A que um desejo particular, uma condio
de pura subjetividade e o princpio B, portanto ser uma mera mxima. De
outra forma, se A vale como uma totalidade dos seres racionais, o princpio
B ser tambm uma lei (continuar sendo uma mxima por ser subjetivo).

J o segundo autor, neste caso, Batrice Longuenesse, prope um

questionamento para universalizar o meu eu devo como A. Assim, o
exemplo proposto :
Quero emagrecer fim particular.
Se quero emagrecer, no devo comer chocolate.
Ento, no devo comer chocolate.
Se no quero comer chocolates, devo evitar t-los disposio em casa.
Ento, devo evitar ter chocolates em casa.
Se quero evitar ter chocolates em casa, no devo compr-los cada vez
que
vou ao supermercado.
Ento,

no

devo

comprar

chocolates

cada

vez

que

vou

ao

supermercado.

Assim por Longuenesse, teremos:

A
Se A, ento B
B
Se B, ento, B1
B1
Se B1, ento, B2
B2
Etc.
Desta forma, por esta contextualizao, Longuenesse apresenta A, onde
podemos derivar a outras regras da ao (mximas), contudo so regras
subjetivas ligadas a um fim particular ou uma mxima inicial A.

CONCLUSO
Aps a pesquisa podemos observar que a crtica da razo prtica esta
diretamente relacionada com o individuo e a lei moral.
Assim que colocamos uma meta individual para ns, em nosso cotidiano,
levamos isso como um ideal a ser realizado na regra da ao, onde a cada
vontade individual est com uma conscincia.
Na nossa sociedade todos buscam o seu ideal, como a felicidade, mas nem
todos sabem como alcanar, ento tentando satisfazer a plenitude de suas
emoes alcanando a razo de forma incoerente, buscando prazer ao invs
de felicidade.

BIBLIOGRAFIA
http://pt.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%ADtica_da_Raz%C3%A3o_Pura

file:///C:/Users/Vaio/Downloads/947-3100-1-PB.pdf

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