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Os 22 Caminhos da Kabala
Caminho
Sephiroth
11
Chokmah - Kether
Letras - Gematria
Arcanos Maiores
0 - O Louco
Aleph - 1
12
Binah - Kether
I - O Mago
Beth - 2
13
Tipharet - Kether
II - A Sacerdotisa
Gimel - 3
14
Binah - Chokmah
III - A Imperatriz
Daleth - 4
15
Tipharet - Chokmah
IV - O Imperador
Heh - 5
16
Chesed - Chokmah
V - O Hierofante
Vau - 6
17
Tipharet - Binah
VI - Os Amantes
Zain - 7
18
Gevurah - Binah
VII - O Carro
Cheth - 8
19
Gevurah - Chesed
VIII - A Fora
Teth - 9
20
Tipharet - Chesed
IX - O Eremita
Yod - 10
21
Netzach - Chesed
X - A Roda da Fortuna
Kaph - 20
22
Tipharet - Gevurah
XI - A Justia
Lamed - 30
23
Hod - Gevurah
XII - O Enforcado
Mem - 40
24
Netzach - Tipharet
XIII - A Morte
Nun - 50
25
Yesod - Tipharet
XIV - A Temperana
Samech - 60
26
Hod - Tipharet
XV - O Diabo
Ayin - 70
27
Hod-Netzach
XVI - A Torre
Peh - 80
28
Yesod - Netzach
XVII - A Estrela
Tazzdi - 90
29
Malkuth - Netzach
XVIII - A Lua
Qoph - 100
30
Yesod - Hod
XIX - O Sol
Resh - 200
31
Malkuth - Hod
XX - O Julgamento
Shin - 300
32
Yesod - Malkuth
XXI - O Mundo
Tau - 400
Aleph
1
sbio, tanto como louco. Este segredo descreve o homem vestido de bobo, bobo da
corte do real, carregando um basto, com um fardo pequeno na ponta, na parte do
ombro que simboliza a Sabedoria Csmica atrs dele. Vai extremidade de um
precipcio, de um modo ingnuo, inexperiente, com um cachorro hostil que o morde
a perna da qual ele no percebe.
Este Caminho, considerado em direo ascendente, conduz ao Caos. O
Paradoxo Vasto do Grande Imanifestado. Em endereo descendente, representa o
Esprito na sua pureza, projetando se rumo manifestao, com todas as dificuldades
e hostilidades das quais ainda no tem conscincia.
Um jovem entra na Caminho inicindose n nova Obra, que no sentido
descendente se refere ao Logos, ao Grande Artista, embora para Ele no haja
definio de idade, assim como da sua Polaridade; o Grande Andrgino. Vai
realizando sua Grande Obra afirmada nas suas potencialidades cuja memria
guarda na bolsa que representa seu passado por cuja evoluo passou como
peregrino. O basto, um smbolo flico, que representa o tero; dele retira uma nova
aparncia no Universo que depende do seu passado cuja memria e experincia
est encerrada na bolsa cujo fecho um olho que tudo v : o presente, passado e
futuro.
Para a esquerda do jovem, se v um sol, o raio manifestado do Grande Sol
Central. Seu vestido branco est coberto para um casaco curto ou jaqueta,
completamente, que tem um nome: Eu sou o Eterno Vir Ser. Esta jaqueta esconde o
fato que o Sol e ele so Um s. A cor vermelha simboliza o desejo e o preto a
ausncia deles. Um cinto que representa o tempo aperta a jaqueta da qual se
despojar ao trmino da evoluo, e se tornar o Grande Sol Central.
Os sapatos amarelos e as meia-calas ajustadas at os joelhos, representam as
cores deste Caminho, amarelo-ouro brilhante, as cores do Ser Supremo (em Atziluth).
Na mo direita, o jovem segura uma rosa branca, rosa da boa vontade, a flor
cultivada que simboliza uma grande evoluo no passado. Neste jovem no existe
m vontade, no possui noes do bem nem do mal; no h para ele riqueza nem
pobreza, em termos de comparao. A comparao s existe no declive evolutivo e
tudo aquilo representa o mal no faz parte do Plano Divino.
O Grande Artista possui trs estados de conscincia: a conscincia de si mesmo,
o inconsciente (adquirido de suas experincias passadas) e o supraconsciencia.
Quando a humanidade realizar o objetivo simbolizado pela carta O, estar na
Unidade Csmica.
A letra Aleph simboliza a unidade, o ponto central, o princpio abstrato de uma
coisa, a substncia primria. a chave do Caminho, o comeo da manifestao
como fim; esotericamente representa o boi, o smbolo mais velho nos animais. O boi
sustenta o arado, como tambm o esprito na Terra precisa para sustentar a carne. O
semeador precisa arar e dominar a terra para semear e pegar suas frutas; da mesma
maneira, o esprito precisa dominar a carne para alcanar a realizao mais alta.
Beth
2
Ghimel
3
Peo licena a todos os estudantes para que nesse instante possa agradecer, em
prosternao, ao simbolismo do Trono A Grande Sacerdotisa, a segunda carta do Tar,
a chave dois. Aos dois Yod, A Lua Cheia e a Crescente, ao Vu, ao domnio em todos
os planos manifestados e culminando com o conhecimento de todos os secretos
segredos
escondidos,
adquiridos
junto
a
Ela.
Gratido
pelo
J,
B
e
pelo
G.
Prometo para sempre os Respeitar, e os Manifestar a Tudo e a Todos.
Gratido
por
Confiar.
Amo Muito a Sua Grande Idia.
Daleth
4
Heh
5
fora sem limitao, uma pura atividade que constitui a fora dinmica do Universo.
O propsito deste Caminho a Viso de Deus, cara a cara,; em outras palavras,
a Individualidade se coloca em frente a Hockmah com a dinmica da pura energia
divina, simbolizada pela carta Heh, chave deste Caminho que significa janela. A
personalidade toma conhecimento, condicionamentos e experincias que se vo
ampliar em razo do alongamento de seus horizontes mentais e espirituais.
A pura energia que emana de Hockmah, o Grande Estimulador do Universo que
estimula e causa a evoluo, une o Esprito a matria; por meio dela as idias da
Mente Universal so impressas em todos os planos. a energia vital que, sem ela, a
forma no entra na corrente evolutiva; esta mesma energia est presente em todos os
seres vivos, e criativo e procriadora. Esta energia precisa a ser entendido e
controlado pelo iniciado que deste modo voc pode identificar harmoniosamente
com todas as coisas em todos os planos visveis e invisveis. Esta energia acha sua
representao hieroglfica na letra Heh, a vida universal, a respirao do homem, o
sopro, tudo aquilo que encoraja e vivifica. Isto traz mente a importncia da
polaridade, tanto no Universo como no Homem, a aceitao da funo individual
que compete cada um.
Somente o que entendeu todos os princpios da polaridade, o vivenciou e
experimentou completamente em si mesmo, ser capaz de ver a Deus cara a cara,
depois de ter conquistado os vus do caminho da seta da Iluminao. O primeiro e
segundo mandamentos contm a chave que abre as portas para a concretizao
deste objetivo.
O significado espiritual deste Caminho determinado por ries, signo zodiacal
que marca o comeo de umas sries de 12 signos. O Zodaco o chakra mundano
de Hockmah. ries, o carneiro, o animal de sacrifcio, de acordo com a Bblia que
substitui esotricamente o sacrifcio humano como Agnus Dei (Cordeiro de Deus) de
cujo sangue se realiza a renovao da humanidade. "Merecedor o Cordeiro que foi
imolado, de receber o poder, riqueza, sabedoria, foras, honra, glria e elogios."
Apocalipse 5:12.
O elemento fogo caracteriza este signo, a fora que possibilita o sacrifcio. de
interesse observar que o 15 senda est como uma continuao de 26 , tendo em
comum a imagem da cabra expiatrio e o carneiro do sacrifcio.
O Zodaco d uma idia rtmica da sucesso dos 12 signos dentro do crculo
cujas experincias formaro parte da bagagem espiritual de cada ser antes de ver a
Deus cara a cara. Ainda a custa da prpria vida, o iniciado continua sua caminhada,
apoiado apenas na f, rumo casa do Pai. O planeta Marte o influencia
indiretamente, insuflando lhe coragem e audcia, para dar o "salto na escurido",
sobre o Abismo.
Neste Caminho, a Individualidade est consciente de sua ignorncia sobre as
coisas divinas. Se harmoniza pelo conhecimento, sacrificando o que era conhecido e
que parecia to valioso. Deste modo nu, avana intrpido para a aquisio do nico
real tesouro e verdadeiramente merecedor de ser possudor, a Divina Sabedoria.
O 4 Arcano, o Imperador, descreve um rei sentado em um trono cbico, com as
pernas cruzadas. Ao lado do cubo projetada uma guia; o rei tem na mo direita o
cetro egpcio com a parte superior terminada em uma cruz de trs braos. O rei
simboliza a energia espiritual sobre o equilbrio e estabilidade (do cubo), o que
governa com sabedoria, a atividade que domina a passividade, a razo sobre o
incontrolado da paixo, impondo disciplina. Os trs braos da cruz representam a
Vida nos trs mundos com cujos reinos deve o iniciado se familiarizar. A guia
simboliza os vos mais altos neste caminho.
Vav
6
Zain
7
Heth
8
Teth
9
Yod
10
enviar um raio a si faz, como quem faz um investimento; como aplicando uma ao
de capital de certa organizao; se esta se deixa quebrar ou sua administrao ruim
o capital, perdido, tanto financeiro como de tempo. Da mesma forma, o Eu o
Superior no progride quando a personalidade no levar a cabo qualquer trabalho,
rumo a um progresso espiritual maior. Se esta perda contnua, isto , uma rejeio de
sucessivas personalidades encarnante de realizar sua misso, o Eu o Superior se
separa dos planos inferiores podendo at morte em seu aspecto superior e o mnada
ter que reiniciar sua evoluo por outro perodo de tempo infinito. Esta uma
alternativa rarssima; mas mencionada nos Evangelhos: " na ocasio que as filhos do
Reino so lanadas fora, as trevas; haver gritos e ranger de dentes."(Mateus 8:12).
A imagem da monada projetada em Hesed corresponde smente ao prprio
conceito mondico que no est sintonizado com o padro Divino, como
conseqncia, o Eu o Superior no contempla a "Face do Pai que est nos Cus", mas
sim o que a Alma tripla lhe oferece e que dificilmente corresponde ao exato ideal
divino. A Individualidade tem um desenvolvimento chamado Epignesis que no s
consiste na assimilao das experincias da ltima encarnao, mas na elaborao
de conceitos novos e planos no s baseados no carma.
A obteno de Sabedoria Primordial , pois, o objetivo do 20 caminho que
consiste na realizao consciente em nome do Grande Obra, destinada a cada
monada, como colaboradora do Logos. D a viso do padro do destino cujas razes
esto nos nveis espirituais.
Hesed a esfera da Inteligncia Coesiva e Receptiva, recipiente dos princpios
abstratos, os arqutipos das idias, em suas essncias mais exaltadas. Ento, o Eu o
Superior recebe de Hesed seu ideal mais alto de perfeio que lhe possvel realizar;
percebe como o Pai o v, conscientizando o padro que o Pai idealizou para ele, sem
divergncias.
Em termos de Cristianismo, o estado consciente do Eu o Superior tambm
denominado Conscincia Crstica; o primeiro vislumbre de crstica conscincia pode
ser considerado como influncia deste Caminho.
A chave deste Caminho a letra Yod que esotericamente representa a
manifestao potencial, a adorao eterna. uma primeira letra do Nome Divino
JHVH. Como o esperma, simboliza o comeo, a semente, o princpio fecundante.
O significado espiritual deste Caminho est no signo de Virgo, vinculado ao
dogma da Imaculada Concepo, fecundado diretamente pelo princpio Divino
Criador.
Outro significado da letra Yod, a Me de Deus que tudo faz e que impele o
homem para o caminho da evoluo.
O portal deste Caminho o Arcano IX cuja carta mostra o Eremita com sua
lanterna, apoiado no cajado da f, precedido pela serpente, smbolo da Sabedoria
Divina, tambm simbolizado pela letra Yod.
O ttulo esotrico deste Segredo : Profeta do Eterno, o que percebe a Sabedoria
Primordial eterna iluminado pela Divina Luz. O Mago de Voz do Poder; o segundo ttulo
KAF
20
Lamed
30
Dentro deste esquema, eles pensam muitos que seria importante tomar conhecimento
de encarnaes anteriores; foram as circunstncias nesta direo por meio de
tcnicas de regresso e hipnose. Isto no aconselhvel para at mesmo mentes
muito enredadas com problemas psquicos no estabilizados, porque eles no
suportariam reviver uma situao muito trgica de um pouco de alguma antiga
existncia que poderiam o levar loucura.
Filha dos Senhores da Verdade e Governador da Balana, ttulo da carta do Tar
VIII, a Justia, mostra que nada escapa do livro individual da vida e que cada ser
compensar, a seu devido tempo, em condies adequadas, o que acumulou de
negativo.
O portal deste caminho mostra uma jovem coroada sentada em um trono entre
duas colunas , com a parte superior da face coberta. Empunha na mo direita uma
espada dirigida para cima, na mo esquerda uma balana de dois pratos. Esta carta
simboliza a virtude, a retido, equidade, justia e sinceridade. A jovem comparada
com MAAT, a deusa da Justia absoluta.
Mem
40
Num
50
Smek
60
Ayin
70
irrelevante.
O Arcano de XV do Tar descreve um diabo, na figura de um bode masculino
sentado em uma esfera apoiado em um cubo, com o brao esquerdo abaixo
agarrando um cetro e o outro brao girando para cima, enquanto expressando no
axioma hermtico: "como em cima abaixo." O Pentagrama invertido est entre os
dois chifres. Esta imagem refletiva uma expresso contrria, invertida, da Divindade,
como so as imagens vistas em um espelho.
O cubo se relaciona con Malkuth, a materia; um homem E uma mulher
encadenados ao p do bode macho, representam a Ado e Eva depois da queda. O
homem amarrado pela garganta representa o cessar da liberdade de movimento e a
mulher presa pela cintura tem freiada sua capacidade creadora. En algunas cartas,
tanto o homem como a mulher escondem atrs de seu corpo um tipo de rvore e tem
chifres na cabea.
O ttulo desta carta Senhor das Portas da Matria e Filho das Foras do Tempo.
Isto no significa que matria e tempo so ruins que deveriam ser ignorados. Eles so
confusos e irreais as noes que a mente elabora no fenomnico mundo, como
tambm as noes que a mente finita tem sobre o Deus infinito. Somente no plano da
dualidade, simbolizado pelos dois chifres do macho e pela forma da letra Ayin, que
o homem pode para ser perceber se a si mesmo como uma Unidade; se a
humanidade no houvesse adquirido noes de separatividade, o que se considera
como um mal no seria afirmado como Eu.
Nem sempre o mal, como ns normalmente o entendemos, aquilo que
prejudica ou fere. Essa definio muito relativa; se existisse uma sociedade que s
praticasse o mal, qualquer interferncia da fora do bem seria um mal Os obstculos
que so considerados um mal, ocasionam s vezes danos , mas por outro lado, sem
obstculos no h nenhum movimento. Outro tipo de mal a resistncia que impede
a expanso de algumas coisas. Mas uma espcie de fora que limita os excessos de
movimentos, como isto que acontece nas polticas que sem oposio encaminha
para a anarquia, para a tirania. A frico, resistncia e a oposio, no plano da
existncia, permitem a manifestao do princpio criativo. Este parece paradoxal,
como a sua intuio que s vezes vai contra a lgica.
Neste Caminho o ser passa pela Noite Escura da Alma; o que conduz a Deus
pela via do intelecto. Seu aspecto adverso a ignorncia contrria Sabedoria que
unicamente proporciona o real conhecimento da Verdade.
O significado espiritual deste Caminho vinculado com Capricrnio, a cabra.
Apesar das dificuldades que oferece esta Estrada, se necessita o experimentar. S
estar na inteligncia concreta amarrar se, fixar se no Caminho. Como a cabra vai
ascender ao alto da pedra, rumo ao objetivo, a mente precisa escalar a montanha da
sabedoria deste modo. A influncia limitadora, cristalizadora e obstaculizadora que
Saturno exerce diretamente neste Caminho, exige pacincia, reflexo, precauo e
um discernimento invencvel e determinao para fazer frente s dificuldades.
No princpio, a dualidade simbolizada pela carta Ayn, a cincia racional e o
dogma irracional, eles podem amarrar o caminhante; mas na medida em que a
Inteligncia Renovadora vai se afirmando, o Olho que tudo v, smbolo oculto de Ayn,
Phei
80
de coroa que posta fora do lugar por um raio, o Fogo do Cu; gotas que caem fora
da torre e duas pessoas, geralmente homem-mulher, caindo. O corpo da torre
permanece intacto.
A torre simboliza a Morada de Deus, a personalidade e o corpo; duas pessoas,
so opostos e o raio a energia csmica em ao, enquanto as gotas lembram
chuva de pnica de energia.
Ao recorrer a este Caminho, a Personalidade conquistar o emocionalismo
negativo de Netzah, dominar o divagante mente concreta de Hod, tornando-se
harmnico em todos os sentidos, pra dominar melhor o impacto das energias que
fluem de Tiphereth; caso contrrio, o castelo interno, construdo em fundaes, ser
demolido. A perfeita harmonia ser refletida neste caso no uso controlado da
polaridade, tanto horizontal como vertical.
A fora deste Caminho emana de Marte que d o significado espiritual deste
caminho e que um princpio de energtico de fora, combativa e dinmica; destri
para criar; por isso esta fora transformadora e construtivo. Essa energia levada ao
exagero, fica destrutiva, cruel e violenta. A cor vermelha desta estrada excita a
atividade.
A teoria deste Caminho contida no ttulo do 16 Arcano que sugere a unio dos
nomes divinos de Netzah e Hod (Jeov Tzabaoth), Deus das Hostes e Elohim Tzabaoth,
Senhor das Hostes, Senhor das Hostes do Poderoso
Tsade
90
Qph
100
Qph
100
Rsh 200
Shin 300
Tau 400
a 32 senda.
A finalidade predominante deste Caminho consiste na aceitao das coisas
como se apresentam; para dizer "sim" vida, sair do lado das condenaes,
lisonjeamentos, sem fugir do caos ou desordem. No uma aceitao passiva, mas
sim colocada no conhecimento das leis da causa e efeito, com o discernimento
aperfeioado em seu grau mais elevado.
A Carta 22 ou 21 do Tarot, o mundo, mostra a sntese do Todo em sua expresso
fsica. Aquele que se torna o senhor de si mesmo e das circunstncias ter superado
esta porta. Esta carta simboliza o primeiro umbral e a maneira de penetrar nele
consiste em visualiz-lo na cor ndigo ou no negro, em seu aspecto passivo-ativo
respectivamente. Se as vises surgirem, estas tero que corresponder a estas cores.
Quando o novato desejar obter algo, deve ser inundado da cor passiva. A fim de
emitir, para dar ao que cerca uma ao, deixe-nos usar a cor positiva. Mas muito
importante observar com cuidado as virtudes e aspectos adversos de cada Caminho.
Isto um trabalho que exije muito discernimento. A fora que age neste Caminho a
de Saturno e os aspectos positivos e adversos deste planeta devem ser estudados e
sido meditados. Saturno o chakra mundano de Binah e d o significado espiritual ao
32 Caminho, cujo smbolo composto da cruz e da lua, a cruz de Malkuth e a lua de
Yesod.
A letra chave deste Caminho a letra Tau, que significa a cruz. Esotericamente
simboliza a alma universal, reciprocidade, proteo, perfeio e abundncia. A cruz
do Calvrio, a cruz dos braos iguais e o Tau se incorporam a simbologia desta senda.
O 22 Arcano retrata a uma jovem desnuda, com uma grinalda, danando dentro
de um oval, envolta em um tecido que forma a letra Kaph, cuja parte inferior encobre
o sexo que masculino; essa jovem hermafrodita. A forma oval representa a
serpente mordendo sua cauda. Nos cantos esto os quatro seres do apocalipse: o
homem, o leo, o touro e a guia, que simbolizam os quatro graus que conduzem a
unidade. Na tradio oriental, a dana de Shiva tem o mesmo sentido. Este Arcano
representa a reconciliao de todos os elementos do universo em perfeita harmonia.
Assim como a gua extingue o fogo, o ar alterar a estabilidade do fogo, a terra
absorve a gua, estes so os elementos em seu estado catico em que um destri o
outro que procura sua projeo. Assim o estado dos elementos com relao a nosso
presente grau evolucionrio: nossa mortalidade. O domnio total dos pensamentos e as
emoes coordenaro a condio catica do relacionamento dos elementos entre si,
atuando cada um corretamente em sua esfera da ao , sem interferir no
desempenho do outro elemento. Isto corresponder a nossa imortalidade, quando
ento ns no necessitaremos desencarnar de um veculo gasto, para encarnar com
sofrimento em um outro, a fim continuar ascendendo na escala vertical da evoluo.
Esse que superou os elementos dentro de si, ser o senhor dos elementos da natureza
externa.
A dana triunfante a sntese das verdades absolutas. Com as hastes na mo, a
mulher simboliza o domnio do mistrio do binrio. Luta com as foras astral
representada pela serpente mordendo a cauda, formando um crculo que protege a
bailarina no centro.
O ttulo deste Arcano, o Grande Uno da Noite do Tempo, que d teora a este
Caminho, sintetizando a unio com o Grande Uno - Deus; a iniciaao de Malkuth que
a experiencia espiritual desta esfera, a Conversao com o Santo Anjo Guardio,
o comeo da realizao da Unidade com Deus.