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-1, 0 , +1.
0 y 1, uno excluye al otro.
Hebreo-reptiliano: se refiere a los reptilianos extraterrestres y los judos
(hebraismo) a los cuales fabricaron genticamente: para entrar en las provincias
con ayuda de los provincianos. Estos judos son siervos tnicos de los
extraterrestres = reptilianos a los cuales les sirven para dominar las cuatro Razas
humanas en el campo poltico, Razas a las cuales perforan y dominan polticamente
con miles de organizaciones y asociaciones varias. Al reptiliano le basta para
dominar: las matemticas, las finanzas, la tcnica y la urbe con las cuales respaldan
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todo".
Adems,
hoy
la
perforan
con
asociaciones
fantasmas,
golpean, destruyen y acosan la Raza India (Roja), a sus miembros con el objetivo
de destruir y anular sus facultades5 y su desarrollo evolutivo, el cual ya tiene base
material-natural muy slida y tambin meta histrica, ya que incorpor en sus
genes estos adquiridos trans-culturales6. Esto ltimo, le permiti no desaparecer
como raza o sea, no disolverse cuando descendi a la Naturaleza involucionando
7.
Mestizo planetario.
Como el Indgena.
Fuego, aire, agua, tierra.
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El indgena cuando se le pregunta dnde est tal lugar o tal otro, responde:
"ahsito noms, caballerito"(ah). Cuando se le pregunta: cundo va a hacer tal cosa, a
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qu hora o en cual da, responde: ahorita noms seor, ahorita noms! (ahora). Estas dos
respuestas hacen creer al blanco o al mestizo que el indio es ignorante o necio por
dar estas respuestas tan imprecisas. En realidad segn la cultura indgena, el Espacio
empieza en la punta del ndice hasta el infinito. Dentro de esos lmites, aun
ilimitados, cabe cualquier espacio como extensin.
As nos encontramos frente a una concepcin tan profunda que pertenece a otra
experiencia y dimensin macrocsmicos y racial(15). No importa cuan extensa sea la
distancia entre esos dos puntos, el ahisito (o ah) las contiene en su extensin total
posible, no importa si no estn los metros, Km., o leguas (y aun los aos luz), no est
la medida exacta. Exacta, con respecto a qu?... simple convencin). Pero est el
concepto de Espacio con una medida tan aproximativa en la realidad (y ms aun)
como los metros o kilmetros del Blanco, que no son ms que convenciones mejor
estipuladas que los del Indio, en el cual sus medidas son aproximativas como ahisito
y se insertan mejor en la realidad macrocsmica. Pues, implican sicolgicamente y
fsicamente a las personas o sociedades directamente en la accin de estar midiendo.
En cambio medir con metros o Kms., es accin exterior y exteriorizante que no
compromete ni implica de alguna manera al observador. El Indio, midiendo con su
ahisito o ah, aprehende un segmento aproximativo del Espacio que, de otra manera, es
inatrapable(16), Voluntad de lento futuro. Esto, el indio lo sabe porque est definido, en
su cultura, que el espacio en si es infinito o por lo menos muy extenso y esto es un
lmite sano para la Voluntad colectiva. Voluntad que as no se pierde en la extensin
El Blanco es esclavo de la materia en general pues slo opera con ella su Voluntad, salvo
raras excepciones. La tcnica no escapa a ninguna ley de la Natura, al contrario, la
confirma en su absoluto y esto va en contra del ESPRITU.
El Tiempo o la temporalidad India
Visto en este contexto, la respuesta del Indio a la pregunta: qu da o a qu
hora ser hecho esto o aquello (19), ser: "ahorita", ahora noms. Esto nos recuerda
al viejo taoista que, frente a un cerro que le tapaba el sol, decide que el cerro ser
rebajado a su base, por lo cual informa a sus hijos y nietos que as ser hecho! No
sabemos si esto se cumpli!, pero la decisin fue tomada y sta muestra que es
realizable en la continuidad de las generaciones. Es decir que el anciano no ver el
sol, pero si las generaciones posteriores siguen la consigna dada, sus tatara tatara
nietos quizs vern -por un esfuerzo colectivo continuo- desaparecer el cerro y en
su lugar vern alumbrar el sol.
El ahorita (ahora), respuesta indgena, dice lo mismo. No importa si este
ahorita
es: ms tarde, maana, en un siglo o dentro de diez mil aos. En algn momento
SER, porque en la sucesin de las generaciones indias, en una cultura de
dimensin racial, en algn momento lo decidido ser hecho porque est el
concepto volitivo de la continuidad racial o al menos cultural de una realizacin
dada. Despus vienen las mediciones de aos, meses, etc.. El blanco y el hebreoreptiliano detrs, se atacaron a esta potencia
El blanco dir: a tal hora, tal da, tal mes, tal ao, con precisin...
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que aprendi a resistir, perdurar y pacientar como conjunto racial y esto ya como
adquirido racial inconciente, casi como respuestas raciales espontneas! frente a los
hechos que surgen del Devenir.
Anotemos adems que nos acercamos cientficamente a una concepcin similar
del Tiempo relativo a los hechos y acontecimientos, o sea a muchos tiempos
simultneos metidos en estos hechos, cosas o fenmenos, donde el observador hace
parte de la escena o escenario de los hechos o acontecimientos observados. Los
modifica ms o menos modificndose a si mismo. El ahsito y el ahorita noms nos
indican el concepto de: "Irs hasta ahisito noms? Llegar tu Voluntad hasta ah? Y
cundo vas a llegar a hacer lo que decidiste hacer? en el concepto de ahorita. Lo
har tu Voluntad?, sers capaz de hacerlo? Tanto el Rojo, como el Negro (raza Roja
y raza Negra) fueron razas que dominaron alternativamente y sucesivamente(24) el
mundo (la Tierra) y luego decayeron, involucionaron y se sumergieron en la natura y
sus determinismos y fatalidades hasta un estado semi-animal.
Hoy, ambas razas resurgen, cada una a su nivel, pero trajeron de las penumbras,
adquiridos invalorables que el blanco no tiene todava y que teme al descenso para
obtenerlos. Tanto el Negro a su nivel de descenso posterior y ms tardo ascenso,
como el cobrizo, aprendieron a adaptarse a todo(25) y ser pacientes porque estas son
las cualidades necesarias en los grandes ciclos raciales -para sobrevivir y persistir en la
existencia- razas o variedades especficas en la humanidad, mejor dicho Hominidad,
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pues son los Hombres las puntas evolutivas especficas, especies divinas en suma.
4- El ejemplo de los fractales en el Espacio y el Tiempo Indgena:
Estar implicado en el Espacio y el Tiempo significa seguir la Naturaleza y
sus transformaciones desde adentro, con ella y en ella misma estando en su propio
orden cultural contribuyendo al mismo orden general sin creer que puede alejarse
del orden natural destruyndolo como lo hace el Blanco26. Esta es la lgica del
Indio (Raza Roja).
El Espacio y el Tiempo entendidos como el hebreo-reptiliano lo introdujo en la
Raza Blanca son cuantitativos o sea formales, exteriores, matemticos; un sistema
exterior a la Voluntad, asumido por ella como propio y que la exterioriza a si
misma en suma, vacindola de SI y de su energa. Voil!, la tcnica, la urbe, ciencia,
etc, y sus dependencias y enajenaciones. Aun las matemticas de los fractales
muestra la inutilidad filosfica de un Espacio exterior, fuera de si, matematizable
y matemtico (y un tiempo as tambin extendido, medible por un crculo y una
aguja, como dice Bergson: el reloj, el cual as no atrapa el Tiempo; el Tiempo se
mide sintindolo27 as como se lee en Cabeza de reloj,cuento filosfico-). En el
Espacio, el medir por ejemplo un kilmetro en lnea recta en una costa de
arrecifes, no sera exacto pues, adems de la lnea recta del Km., tenemos las curvas
y pliegues de las rocas y el Km. no nos sirve para medir estos, qu hacer? Cambiar
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de escala. Pasar as a los metros. La distancia se alarga en todas esas curvas, esos
pliegues, y estos se multiplican, hay ms pequeos pliegues y ms! Entonces
recurrimos al centmetro. Las distancias aun se hacen ms extensas y los pliegues y
curvas aumentan. Recurrimos finalmente a los milmetros. Aun as las curvas y los
pliegues se reducen en tamao y se multiplican. De este modo se sigue cambiando
de unidad... La distancia del kilmetro en cuestin resulta ser inmedible y/o
inconmesurable. Voil la lgica cuanti/cualitativa del Indio, aplicada
prcticamente en las matemticas avanzadas: los fractales, los que muestran la
utilidad de las mediciones que tienen elementos cualitativos como las mediciones
del Indio - pues el ah o ahisito contiene estas extensividades-.
Con el ahora o ahorita, los fractales mostraran que aos, meses, das, horas,
segundos, etc., haran -midindolos- un tiempo inconmesurable, no medible!
Aplicar el clculo puramente cuantitativo y preciso, nos lleva al monismo, al
uni-verso28 y la ilusin29, o sea ver un slo aspecto o factor reducionista de la
realidad y de este modo monocentrar a la Voluntad (descuidando el resto) en un
solo punto, especificndola, exteriorizndola 30 y reduciendo su potencial de esta
manera y gastando su energa volitiva en tareas de ms en ms especficas,
minsculas e insignificantes; voil el mundo de los trabajadores o mundo laboral
hoy, mundo de alienacin y disecamiento humano, por vano desgaste. No importa
cuanta gente este metida ah dentro, el cuadro de accin y actividad volitiva es
malo y se debe corregir! No importa cuanto cueste!
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<= 1
Esta lgica es superior a la lgica binaria ( 0.1) o monista -pues el uno excluye al
otro factor- que es la dominante en los Blancos.
En la lgica ternaria el cero es a su vez mitad negativo y mitad positivo y
entero en si mismo es neutro y deviene sntesis como centro de Integracin del -1
y +1.
0
-1
+1+
+1
El idioma Aymara funciona con esta lgica ternaria o triple que hace muchos
aos llam la trialctica. Esta lgica ternaria surge naturalmente de la Filosofa de
la Integracin donde es el tercero (el Fruto) incluido32, el que entonces se ajusta al
funcionamiento de la realidad. En el fluir temporal de la realidad pueden darse
procesos surgentes y relativos y los dogmticos le aplicaron n 1 (otros procesos
estn en la fase de la contradiccin de los opuestos: Macho y Hembra y se
alternan en la dominancia. Entonces, la lgica de los dogmticos dir que es
dialctica: dos opuestos donde uno niega o excluye al otro. El tercero: Fruto, es
definitivamente excluido: Parmnides, Platn, Aristteles, afirmaron esto y con
ello retornaron al uno o unidad: Amn egipcio: el nico. Lo mismo el monismo
dualista persa: Aura Mazda, el nico y sus hijos: Ozmud y Arhiman; Ozmud sube
(el Bien), Arhiman baja (el Mal). Al fin de los tiempos retornarn al seno del
nico: Aura Mazda.
El/los proceso/s (o todos juntos fluyendo en diversos grados de completitud y
maduracin) ms completo/s no excluye/n el Fruto y as el tercero se incluye y la
proposicin no es 0.1, dual (binario) o monista dualista sino -1 => 0 <= +1 (uno
negativo, cero, ms uno). El cero como factor integrdor tiene una parte de menos o
negativo que va hacia el menos uno (-1) y otra parte de ms o positivo (+1) que va
hacia el ms 1. Adems, su propriedad de 0 completo como fruto que integra el +1
y el -1 adems de lo suyo que es la propriedad de disminuir ( 0,1 = un dcimo) y
de agrandar (10 = diez) siendo 1 dcimo (0,1) junto al uno negativo y diez si se
junta el cero a la derecha del 1 positivo (posicin observador). No consideramos
aun ni la Integracin de los tres = tetrada, ni su Devenir en el Tiempo: pentada.
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esto no se debe ceder. No ignorar que esta Integracin Racial de la Raza Roja
India es una prctica y una clara y profunda concepcin y teorizacin, las cuales
requieren fuertes Voluntades polticas y sociales, y profundos, estudiosos y
dedicados pensadores. As se vencern las dificultades, acumulando energa y
fuerza. La realizacin de esta Integracin est abierta a partir del aqu y el ahora,
el ahisito y el ahorita noms Indgena!
La Integracin Racial debe realizarse contemplando las mltiples y variadas
tnias indgenas y sus diferencias desde los Araucanos al Sur de Amrica Latina
hasta los Indios del Norte y Norte Amrica: pueblos Zunis, Apaches, etc.., las
tnias Laponas comprendidas, pasando por los Quechuas, Aymaras, Chibchas,
Aztecas, Mayas, pueblos Huichols, al centro y sur, oceana y algunos tnias,
pueblos y naciones asiticas.
Se debe reunir una intelectualidad media y superior Indgena y forjar una
Voluntad Racial (reforzando la existente) poderosa, verdica, limpia y cohesionada,
honesta en sus fines. Esto, sin importar las diferencias de clases o etnias.
Se deben reunir jefes espirituales y polticos indgenas, tlanantinimes, amautas,
toquis, lonkos ren y machis, etc., y esto no importando los aos, dcadas o siglos
que exija esta gran tarea y finalidad racial.
Recordemos que el ascenso de una raza significan miles de aos de esfuerzo racial.
Su mantenimiento en la plenitud implica algunos milenios, su descenso otros
tantos. En este recorrido, se formarn y caern en su seno: etnias, pueblos,
naciones, estados, culturas y civilizaciones. Por esto, hay que ir lento porque
estamos apurados!
Los adquiridos culturales tnicos particulares deben ser difundidos en la Raza
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No siendo indio, se puede ser su gua; antecedentes: Manco Kapac y Mama occllo
en el sur.
Pueden ser los protectores del planeta por su prctica social y sus
INCAS = Pachacamac
AZTECAS = Citlanique
Macho
INCA = Inti-Wiracocha
24
AZTECA = Citlallatonac
Fruto
INCA = Wiracocha
AZTECA = Omoteolt
n)
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