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FORMAO IDEOLGICA E FORMAO DISCURSIVA

O conceito de formao ideolgica incorporado na primeira fase da anlise do


discurso e depois perde importncia. Tem como ponto de partida o trabalho de
Althusser, mais especfica a concepo de discurso como uma das instncias em
que a materialidade ideolgica se concretiza.
A ideologia funciona na reproduo das relaes de produo, pela
interpretao ou assujeitamento do sujeito como sujeito ideolgico. Cada
indivduo seria levado a ocupar seu lugar em um dos grupos ou classes de uma
determinada formao social, mesmo que ele tenha a impresso de ser senhor
de sua prpria vontade.
A formao ideolgica tem como um de seus componentes as formaes
discursivas, ou seja, os discursos so governados por formaes ideolgicas.
Passamos assim conceituao de formaes discursivas: So as formaes
discursivas que, em uma formao ideolgica especfica e levando em conta uma
relao de classe, determinam o que pode e deve ser dito a partir de uma
posio dada em uma conjuntura dada (BRANDO, 1998, p. 38).
A noo de formao discursiva foi elaborada por Pcheux a partir das
proposies de Foucault e tem dois tipos de funcionamento:
*A parfrase a formao discursiva um sistema de parfrases, ou seja, de
constante retomada e reformulao dos enunciados, como forma de preservar
sua identidade.
*O pr-contrudo A anlise do discurso chama de pr-contrudo as
construes anteriores e exteriores, que se diferenciam do que construdo pelo
enunciado.
Podemos ilustrar os conceitos de formao ideolgica e formao discursiva a
partir da seguinte piada:
Perguntamos a um fulano se ele era racista. Ele disse que no, s no gostava
muito de alemo. Mas logo alemo? Por qu? E ele respondeu: que eles
poderiam ter acabado com os judeus e fizeram um servio de preto.
(POSSENTI, 1998, P.38)
As piadas em principio no tm autor, mas sempre possvel reconhecer nelas a
manifestao de uma posio ideolgica. Nessa piada, o efeito de humor resulta
da contradio entre a afirmao do personagem de que no racista e das
afirmaes racistas que ele faz a seguir. Pode-se reconhecer nela a retomada
(parfrase) de enunciados que aparecem em vrios discursos que reafirmam a
superioridade dos brancos e discriminam grupos como judeus e os negros. Ou
seja, podemos reconhecer sua insero em uma forma discursiva racista.
20/04/2010 - 19h48

Especialistas tentam decifrar a formao social do


Brasil; leia trecho
da Livraria da Folha
Divulgao

Coletnea procura interpretar


questes sociais do Brasil

Com a inteno de contribuir para o esclarecimento da enorme complexidade


brasileira, Lilia Moritz Schwarcz, professora titular no departamento de antropologia
da USP (Universidade de So Paulo), e Andr Botelho, professor adjunto da UFRJ
(Universidade Federal do Rio) organizaram 29 textos que analisam diversos
aspectos sociais do pas.

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O resultado a coletnea "Um Enigma Chamado Brasil". Gilberto Freyre, Sergio


Buarque de Holanda, Oliveira Vianna, Manoel Bomfim e Octavio Ianni so alguns
dos especialistas que assinam os artigos.
A compilao percorre o pensamento social de diferentes geraes: desde aqueles
que se debruaram sobre a construo do Estado durante o Imprio at os
ensastas clssicos da dcada de 1930, passando pelos tericos do racismo
cientfico, seus crticos na Primeira Repblica, os modernistas nos anos 1920 e,
finalmente, a gerao pioneira dos cientistas sociais e seus primeiros discpulos.
Uma introduo s ideias fundamentais para a compreenso da sociedade
brasileira, o livro contribui para o debate contemporneo e introduz ideias
fundamentais para o entendimento da sociedade brasileira.
Leia, abaixo, a apresentao do volume na qual os organizadores esclarecem a
dificuldade em coletar os textos e os autores.
*
Esse Enigma Chamado Brasil: Apresentao
Andr Botelho e Lilia Moritz Schwarcz
No exagero afirmar que o pensamento social brasileiro, bem como seus
principais intrpretes, vem ganhando ateno crescente, desde a dcada de 1990,
no s nos crculos acadmicos como do pblico mais geral. isso que indicam os

balanos realizados sobre a produo contempornea da rea e seu lugar no


interior de instituies de pesquisa e ensino ou de associaes cientficas, como na
Associao Nacional de Ps-graduao e Pesquisa em Cincias Sociais - Anpocs,
cujo Grupo de Trabalho Pensamento Social no Brasil vem se reunindo
continuamente desde 1981. Alm do mais, autores como Oliveira Vianna, Gilberto
Freyre, Srgio Buarque de Holanda, Caio Prado Jnior, para citarmos apenas alguns
nomes, tm sado das estantes das bibliotecas dos especialistas e entrado cada vez
mais nos discursos dos polticos, nas pginas dos jornais dirios e em matrias de
televiso. H um interesse crescente pelas interpretaes que o Brasil recebe e
recebeu, e uma nova curiosidade acerca destes "Brasis", desenhados, projetados e
imaginados por tantos pensadores locais e estrangeiros.
O livro que o leitor tem em mos expressa, portanto, esses sinais, percursos e
movimentos. De um lado, representa um bom termmetro para aferir a
consolidao da rea de pensamento social, na medida em que, como mostra a
histria da divulgao cientfica, a disponibilidade para o dilogo com o pblico no
especializado e com os jovens em formao costuma ser um dos sinais mais
significativos da maturidade de um domnio do conhecimento. Por outro lado, sua
mera existncia j sinaliza uma nova demanda, expressa pela criao e expanso
de disciplinas obrigatrias para o Ensino Mdio na rea de sociologia, alm da
curiosidade renovada em conhecer aqueles que vm refletindo sobre o Brasil.
Assim, concebemos este livro como uma introduo ao pensamento social no Brasil.
Algumas orientaes editoriais foram decisivas: ao lado da linguagem mais
desataviada e avessa ao hermetismo conceitual, procurou-se evitar tambm as
muitas citaes e referncias bibliogrficas que, frequentemente, podem
interromper o fluxo da leitura.
Tudo isso, claro, sem prejuzo da complexidade prpria envolvida nas diferentes
interpretaes do Brasil aqui reunidas. Os ensaios foram organizados em ordem
cronolgica de nascimento dos intrpretes abordados, cujas biografias bsicas o
leitor encontrar ao final da leitura.
O livro apresenta as obras de 29 autores, as quais, tendo em vista as questes dos
seus respectivos momentos histricos, e com os recursos intelectuais neles
disponveis, contriburam de modo crucial para a compreenso da sociedade
brasileira, dos seus problemas, dilemas e possibilidades. O resultado uma visada
geral sobre a nossa formao, nas vrias dimenses desse processo - cultural,
poltica e social - e tal como ele foi abordado por diferentes intrpretes em obras
capitais da nossa tradio intelectual que, sinuosamente, remontam ao Imprio e
chegam aos nossos dias. Estadistas e atores polticos do Imprio que, diante de
problemas relativos construo do Estado no plano poltico-administrativo, se
viram desafiados a formalizar suas posies tambm no plano intelectual; os
tericos do racismo cientfico e seus crticos na Primeira Repblica; modernistas de
1920 e ensastas clssicos dos anos 1930; a gerao pioneira dos cientistas sociais
profissionais e seus primeiros discpulos so alguns dos personagens que
comparecem nas pginas que se seguem.
No se trata, bom deixar claro, de supor a tradio intelectual brasileira como
contendo alguma unidade perene em si mesma, tampouco de considerar que todas
as interpretaes do Brasil que a compem estejam respondendo a uma mesma
questo ou que sejam equivalentes. Tambm no se imagina que os intrpretes do
Brasil dialoguem entre si de maneira, apenas, harmoniosa. O pensamento social
feito de muitas contradies, ajustes e desajustes, e ser frutfero entender esse
painel, como uma grande e inesgotvel multiplicidade.

Ainda que afinidades e continuidades entre interpretaes contemporneas ou


entre interpretaes de diferentes momentos histricos possam ser buscadas, isso
no altera a pluralidade constitutiva da tradio intelectual brasileira. Esta, em
verdade, se assemelha mais a uma arena de conflitos interpretativos e de disputas
sobre, ao fim e ao cabo, o que o Brasil, como o leitor perceber ao final da
leitura.
No se trata igualmente de propor uma viso evolutiva, em que uma teoria supera
a outra, mas antes mostrar como no h continuidade previsvel nesse tipo de
seara e arena. Talvez a nica preocupao que una os diferentes ensaios que
compem o livro seja a articulao tensa entre autor, obra e recepo;
procedimento necessrio para evitar os males do anacronismo, esse problema
incontornvel, mas que aflige a todo aquele que quer se debruar sobre o passado,
com lentes mais adaptadas. Ir ao passado com perguntas do presente tarefa da
qual no se desvia ou que se evita. Mas cobrar do passado o presente desajuste
de anlise, problema de interpretao. O desafio indagar nossos autores, suas
questes, problemas e solues, e dar ao tempo o seu tempo.
Acrescentamos que as diferentes interpretaes do Brasil tambm se tornaram, ao
longo do tempo, como que matrizes de diferentes modos de sentir e pensar o pas e
de nele atuar. Justamente porque no operam apenas em termos cognitivos, mas
constituem tambm foras sociais que direta ou indiretamente contribuem para
delimitar posies e conferir-lhes inteligibilidade em diferentes disputas de poder
travadas na sociedade, as interpretaes do Brasil existem e so relidas no
presente. E o reconhecimento de que essas interpretaes, como outras formas de
conhecimento social, no so meras descries externas da sociedade, mas
tambm operam reflexivamente, desde dentro delas, e tem permitido reverter a
imagem, algo difundida no passado recente, da pesquisa do pensamento social
como um tipo de conhecimento antiqurio, sem maior significao para a sociedade
e para as cincias sociais contemporneas.
*
"Um Enigma Chamado Brasil"
Organizadores: Lilia Moritz Schwarcz, Andr Botelho
Editora: Companhia das Letras
Pginas: 448
Quanto: R$ 42,40
Onde comprar: pelo telefone 0800-140090 ou pelo site da Livraria da Folha

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