Hno.

Fernando Flix


INTRODUCCION

La predicacin es una tarea fascinante y exigente. Para describir su
naturaleza, la palabra de Dios usa varias imgenes. John Stott explica cuatro de
ellas en su delicioso libro El cuadro bblico del predicador.

Nos acercamos a una de esas imgenes para invitarle a entrar en la cocina
de Dios para que aprenda ciertas claves de la predicacin gourmet. El predicador
es un chef administrador que prepara exquisitos y nutritivos platos para la familia
de Dios.

Dice Stott el administrador no tiene parte al decidir qu va a entrar en la
despensa; quien la llena es el padre de familia. Pero su responsabilidad es decidir
qu va a salir, cundo y en qu medida El administrador inteligente vara la dieta
que ha de dar a la familia1.

Antes de entrar a la cocina, permtame unas observaciones. Primero, este
curso se enfoca en la preparacin de un sermn gourmet. En ocho lecciones,
usted aprender los pasos bsicos para preparar su receta y algunos trucos que
darn un toque especial a ese apetitoso mensaje que el pueblo de Dios espera
devorar con avidez.

Segundo, las tcnicas de cmo servir el plato a los comensales no se
abordan en este curso. La preparacin del sermn gourmet es una cosa; la
comunicacin oral del mismo, otra muy distinta.

Tercero, estoy consciente de que, al concluir el curso, usted me recriminar
por apenas mencionar al ayudador divino en esta tarea: el Espritu Santo. Dios
me libre de cometer falta tan grave contra el Seor de la casa! Pero le repito:
quiero compartir algunas claves que USTED debe tomar en cuenta para preparar
un sermn. Asumo que jams cometer la osada de creerse un experto en la
cocina de Dios sin depender del otro Consolador.

1

El cuadro bblico del predicador, 26.

Hno. Fernando Flix


Cuarto, le he preparado las notas del curso con espacios y rayas en blanco.
Esto parte del principio de que se necesita tomar notas, ser un estudiante activo
para afianzar el aprendizaje. Tres horas despus de un seminario o clase, quienes
slo hayan escuchado apenas recordarn cerca del 50% de lo que oyeron.
Veinticuatro horas despus habrn olvidado el 505 de eso. Al cabo de un mes,
recordarn menos del 5% del material nuevo al cual estuvieron expuestos en el
seminario2

Por ltimo, confo en que usted no se llevar la falsa idea de que soy un
chef experto. Si escribo de habilidades, pericias, no es porque las tenga a
cabalidad. En mi servicio como chef de una iglesia, he quemado ms de un plato
y provocado indigestin a los comensales. Pero, por la gracia y la misericordia del
Seor, seguimos cocinando con mayor pasin.
Adelante! Sienta los olores de la despensa y la cocina. Aqu le esperan los
ingredientes. Escuche a su Seor que pregunta una vez ms:
Quin es, pues, el siervo fiel y prudente, al cual puso su seor sobre su
casa para que les d el alimento a tiempo? Bienaventurado aquel siervo al cual,
cuando su seor venga, le halle haciendo as. De cierto os digo que sobre todos
sus bienes le pondr (Mt. 25:45-47).

Con afecto de su servidor,

Fernando C. Flix,

Sto Dgo., Rep. Dom., 29 de junio de 2011

Blanchard, Ken, Paul J. Meyer y Dick Ruhe, Saber y hacer, 15.

Hno. Fernando Flix

1. UNA TAREA VITAL

Introduccin:
a. Servir como un alimento espiritual la palabra de Dios a su pueblo exige un
cuidado especial. De la buena predicacin depende que los creyentes
crezcan en todo (Ef. 4:15), con alimentos slidos, para que alcancen la
madurez (He. 5:14) y no sufran de desnutricin espiritual (Ef. 4:14).

b. Qu es la predicacin gourmet?

Es la preparacin y comunicacin oral de una verdad bblica vital, a partir
del estudio de uno o ms textos bblicos, que se actualiza a la vida de los
creyentes para edificarlos y a la de los inconversos para salvarlos, de modo
que en todo sea Dios sea glorificado por Jesucristo (1 P. 4:11).

Desarrollo:
I.
Usted comunica UNA verdad.

A. ___________________________________________________
___________________________________________________
_______________________________________________

B. ___________________________________________________
___________________________________________________
________________________________________________

II.
Usted comunica una VERDAD (Jn. 14:6; 17:17): cudese de no
distorsionar la Palabra (2 Ti. 2:15).

A. ___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________.

Hno. Fernando Flix

B. ___________________________________________________
___________________________________________________
______________________________________.

C. ___________________________________________________
___________________________________________________
________________________________________.

D. ___________________________________________________
___________________________________________________
_______________________________________.

III.

Usted comunica una verdad BIBLICA: el mensaje de la Palabra de Dios.

IV.

A. No alimente al pueblo de Dios con comida rpida o chatarra.

1. ______________________________________________________
_____________________________________.
2. ______________________________________________________
_____________________________________.
3. ______________________________________________________
______________________________________.
4. ______________________________________________________
______________________________________.

B. Conozca Todo el consejo de Dios y profundice en los textos
bblicos: El contenido del plato servido sale de la despensa de la
Palabra de Dios.

Usted comunica una verdad bblica VITAL:

A. Porque el tema central es el Seor: Yo soyla vida (Jn. 14:6; 17:3).

Hno. Fernando Flix

B. Porque el mensaje se centra en la vida eterna os anunciamos la vida

eterna (1 Jn.1:2).

C. Porque en la predicacin, se juega la vida eterna del oyente. para
estos, ciertamente, olor de muerte para muerte, y para aquellos, olor
de vida para vida. (2 Co. 2:14-16).

D. Porque Dios usa su palabra para darnos vida eterna: El, de su
voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad (Sant. 1:18).

V.

Usted comunica una verdad bblica ACTUALIZADA.

A. Por ser Palabra de Dios, la Biblia SIEMPRE ser actual.

B. Pero NO predique en el pasado: contar la historia.

C. Sirva un alimento que llene las necesidades espirituales de los
oyentes. El mensaje debe ser relevante al diario vivir de los oyentes.

VI.

Usted comunica una verdad bblica a partir del ESTUDIO DE UN TEXTO.

A. ________________________________________________________
________________________________________________________
_________________________________________.

B. ________________________________________________________
________________________________________________________
__________________________________________.

C. ________________________________________________________
________________________________________________________
____________________________________________.

Hno. Fernando Flix

VII.
VIII.

Usted comunica una verdad bblica en FORMA ORAL.

Usted comunica una verdad bblica con PROPOSITOS ESPECIFICOS:

A. La edificacin del pueblo de Dios.

B. La salvacin de los amigos.

IX.

Usted comunica una verdad bblica con UN FIN ULTIMO.

A. La gloria de Dios es la razn final de todos nuestros actos (1 Co.
10:31; Col. 3:17). Qu ha hecho Dios con su gracia en nuestras
vidas?

1. ______________________________________________________
_______________________________________.
2. ______________________________________________________
_______________________________________.
3. ______________________________________________________
_______________________________________.
4. ______________________________________________________
________________________________________.
5. ______________________________________________________
________________________________________.

B. La persona y la obra de Jesucristo es el tema central de la predicacin
(1 Co. 1:23; 2:2).

CONCLUSION

Una predicacin gourmet exige el esmero y la pericia de un chef competente
para preparar un delicioso y nutritivo sermn. Al final, los comensales
deberan chuparse los dedos y desear or ms de la Palabra.

Hno. Fernando Flix

2. UN CHEF COMPETENTE
INTRODUCCIN:
c. Hay hombres y mujeres que cocinan da a da por obligacin; otras
personas van a la cocina en raras ocasiones. Qu bueno contar con chefs
competentes que trabajan con pasin y esmero!

d. Sin embargo, el apstol Pablo seala tajantemente: y para estas cosas,
quin es competente? (2 Co. 2:16). La respuesta es obvia: NADIE por s
mismo. Slo Dios puede hacerlo: nuestra competencia viene de Dios, el
cual nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto (3:5-6).

e. Ya sea por ejercer un ministerio continuo o por tarea ocasional, quien
predica debe reunir una serie de destrezas que indiquen su aptitud para
trabajar en la exigente tarea de preparar el men de la familia de Dios.

DESARROLLO:
X.
Su relacin CON EL SEOR DE LA CASA.

A. Asegrese del llamado de Dios: que usted ha sido puesto para esa
tarea por el Seor.

1. ______________________________________________________
_________________________________________.
2. ______________________________________________________
_________________________________________.
3. ______________________________________________________
_________________________________________.
4. ______________________________________________________
_________________________________________.
5. ______________________________________________________
_________________________________________.

Hno. Fernando Flix

B. Cultive una vida devocional: mantenga una creciente y constante

comunin con el Seor.

1. En la oracin.
2. En la meditacin de la Palabra: No leas la Biblia para encontrar
textos para sermones; lela porque es el alimento que Dios ha
provisto para tu alma debido a que es la Palabra de Dios, porque
es el medio por el que puedes conocer a Dios. Lela porque es el
pan de vida, el man provisto para el sustento y bienestar de tu
alma3.

XI.

Su relacin CON LA DESPENSA.

El mayordomo fiel llegar a conocer muy bien todo lo que hay en su
despensa. La despensa de la Biblia es tan grande que ni siquiera toda
una vida de estudio arduo descubrir sus riquezas y variedadLa
predicacin sistemtica de la Palabra es imposible sin un estudio
sistemtico de la misma. No es suficiente un examen superficial de
algunos versculos durante nuestra lectura diaria, ni el estudio de un
pasaje slo cuando tenemos que hablar sobre el mismo. No. Hemos de
sumergirnos diariamente en las Escrituras4.

Para qu leer la biblia? (Esdras 7:10?

A. Conocer su contenido y organizacin.

B. Seleccionar los ingredientes ms idneos para el sermn.

C. Saber cmo ensearla.

D. Alimentar su alma.

3
4

Lloyd-Jones, M., La predicacin y los predicadores, 194.

Stott, John, El cuadro bblico del predicador, 30-31.

Hno. Fernando Flix


E. Conocer al Seor.

XII.

Su relacin CON LOS COMENSALES.

E. Conozca su entorno:

5. ______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
___________________________________________________
6. ______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
__________________________________________________
7. ______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
__________________________________________________
8. ______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
__________________________________________________

F. Conozca sus necesidades espirituales.

1. Nuevos creyentes.
2. Inmaduros.
3. Dbiles en la fe.
4. Adultos en la fe.

G. Conozca sus preocupaciones.

Hno. Fernando Flix

XIII.

________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________

Su relacin CON LA TAREA:
A. La preparacin del sermn.

B. La comunicacin del sermn.

XIV. Su relacin CON SU PERSONA

A. La vigilancia personal.___________________________________

B. La integridad en la vida privada y pblica. En ninguna parte es la
integridad tan decisiva como en el liderazgo de la iglesia, porque el
lder espiritual debe mantener la integridad para ser un ejemplo
confiable que todos puedan imitar5.

C. La formacin intelectual y espiritual._________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________

CONCLUSIN

La vida y la tarea del predicador competente van de la mano. Un brillante
chef puede ser un exitoso profesional, aun cuando lleve una alejada vida
moral. No as el predicador. Debe tener siempre presente que con
sinceridad, como de parte de Dios, y delante de Dios, hablamos en Cristo
(2 Co. 2:17).

5

MacArthur, J., El poder de la integridad, 10.

Hno. Fernando Flix

3. INGREDIENTES DE CALIDAD
INTRODUCCIN:
f. La primera tarea en la preparacin de un plato gourmet es la seleccin de
ingredientes frescos y de calidad. El mejor plato de langosta puede echarse
a perder si se prepar con tomates en descomposicin o si se le agreg una
salsa de pobre calidad.

g. No hay dudas de que Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til.
Cualquier texto de la biblia es palabra de Dios. Sin embargo, no todos los
textos cuentan con el mismo peso de importancia. Adems, un gran texto
como la humillacin de Cristo (Fil. 2:5ss) puede afectarse si los comentarios
y las explicaciones no estn a la altura del mismo.

h. El predicador debe ser un experto conocedor de la despensa de Dios. Antes
de preparar un sermn, debe seleccionar el mejor texto para la ocasin.

DESARROLLO:

XV. Busque la GUIA DEL SEOR DE LA CASA.

A. Ore en la seleccin del texto.

B. Espere la confirmacin del Seor.

1. ______________________________________________________
______________________________________________________
__________________________.

2. ______________________________________________________
______________________________________________________
___________________________.

Hno. Fernando Flix

XVI. Tome en cuenta LAS NECESIDADES VITALES de la familia de Dios.

A. ________________________________________________________
________________________________________________________
_____________________________________________________.

B. ________________________________________________________
________________________________________________________
_________________________________________________.

C. ________________________________________________________
________________________________________________________
__________________________________________________.

D. ________________________________________________________
________________________________________________________
__________________________________________________.

E. ________________________________________________________
________________________________________________________
___________________________________________________.

F. ________________________________________________________
________________________________________________________
____________________________________________________.

XVII. D VARIEDAD al men: hasta el mejor filete servido todos los das, cansa
el paladar.

H. Tome nota de los temas tratados en mensajes anteriores.

I. Mantenga el equilibrio entre los distintos tipos de mensajes.

Hno. Fernando Flix

J. Vigile sus preferencias.

XVIII. Escoja el texto segn la UNIDAD DE LA IDEA que desarrolla


XIX.

XX.

Abarque un texto CON UNA EXTENSION APROPIADA al tiempo de

exposicin.

Aproveche las OCASIONES ESPECIALES: un cumpleaos sin bizcocho es
inconcebible.

CONCLUSION

La vida y la tarea del predicador competente van de la mano. Un brillante
mdico puede ser un exitoso profesional, aun cuando lleve una alejada vida
moral. No as el predicador. Debe tener siempre presente que con
sinceridad, como de parte de Dios, y delante de Dios, hablamos en Cristo
(2 Co. 2:17).

Hno. Fernando Flix

4. ACERCANDONOS A LOS INGREDIENTES

INTRODUCCIN:
i. No basta con seleccionar los mejores ingredientes. El arte de manejarlos y
combinarlos resulta capital. Los comensales rechazarn al instante un caldo
subido de sal o una carne mal cocida.

j. Un chef gourmet conoce las artes culinarias. Sabe trabajar los ingredientes.
En la preparacin de sus recetas, da los primeros pasos con algunos
ingredientes y reserva el producto para el momento oportuno

k. Antes de trabajar con pericia los ingredientes, es necesario un primer
acercamiento a los ingredientes. El propsito de trabajar los materiales de
la Biblia son

Presentar el significado verdadero y exacto del texto bblico
(Veamos qu dice Dios)
De una manera que sea relevante para el oyente contemporneo (a
nosotros)6

DESARROLLO:

XXI. Familiarcese con la estructura-contenido del libro.

XXII. Lea la porcin varias veces hasta que sienta su sabor en el paladar.
Incluye:

A. ________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________.


6

Sunikjian, Donald A., Volvamos a la predicacin bblica, 8.

Hno. Fernando Flix

B. Anotar diferencias significativas. Al leer estos pasajes en varias

traducciones, hgalo con el lpiz en la mano (o los dedos en el
teclado). Anote con la mayor precisin posible los problemas que
encuentre en la comprensin del pasaje. Antelos, oblguese a
definirlos y expresarlos. Si las traducciones difieren
significativamente, tome note de ello7

XXIII. Interrogue el texto. Tan pronto haya captado la corriente central de
pensamiento, puede profundizar ms en el pasaje especfico, marcando
los aspectos que no sean tan claros para usted: costumbres que no
entiende, conexiones lgicas que no parecen tener sentido, una
seleccin de palabras que parece extraa, aparentes dificultades
doctrinalesHaga todas las preguntas que su estudio posterior deber
responder antes de poder predicar y aplicar con autoridad el significado
del autor original8.

XXIV. Haga la exgesis del texto.

A. Concepto: Viene del griego exegeomai que significa explicar,
exponer, interpretar. Es el estudio cuidadoso y sistemtico de la
Escritura para descubrir el significado original propuestoEs el
intento de or la Palabra de las palabras como debieron haberla
entendido los destinatarios originales para hallar la intencin original
de las palabras de la Biblia9.

B. Tareas: Es una tarea histrico-lingstica que determina el significado
del texto bblico para ELLOS ALL ENTONCES.10

Robinson, Haddon W., La predicacin bblica. Cmo desarrollar mensajes expositivos, 60.
Sunukjian, Donald R., Volvamos a la predicacin, 19.
9
Fee, Gordon D., La necesidad de la interpretacin en La lectura eficaz de la Biblia, 17
10
Por su extensin, trataremos en el prximo captulo esta tarea.
8

Hno. Fernando Flix

C. Su resultado es el resumen interpretativo que servir de base para

expresar la idea exegtica y las ideas de apoyo.

XXV. Consulte el pasaje en fuentes bibliogrficas e internetgrficas de calidad
incuestionables.

XXVI. Descubra la idea exegtica. Es la idea central que el escritor bblico
transmiti a los lectores originales. Sintetiza en una oracin lo que el
autor quiso que expresar. Por ello, en su formulacin, debe expresarse
en trminos del ellos/all/entonces. Se pueden usar los siguientes
recursos estilsticos:

1. Generalizaciones de principio de prrafo.
a. 2 Ti. 3:1-6: Pablo advirti a Timoteo sobre el peligro de los
postreros tiempos por el carcter perverso de los hombres.
b. Sant. 2:1-13: ___________________________________________
______________________________________________________
___________________________________________________

2. Repeticiones directas o indirectas.
a. Sal. 46:1-11: El salmista alent al pueblo a confiar en Dios como su
refugio seguro ante las turbulencias naturales y sociales.
b. 1 Jn. 5:13-21:___________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________

3. El verbo principal y sus complementos.
Ro. 5:1-5: Pablo enumer a los hermanos de Roma los
beneficios/resultados/frutos que trae la justificacin por la fe.

4. Los imperativos y sus frases subordinadas.

Hno. Fernando Flix

a. Ef. 4:1-3: Pablo exhort a los efesios a cmo vivir una vida digna
del privilegio de ser cristiano.
b. 1 Pe. 5:1-4:_____________________________________________
______________________________________________________
_________________________________________________


5. Generalizaciones de fin de prrafo o conclusiones.
a. He. 13:15-16: El autor a los hebreos exhort a sus lectores a
ofrecer los verdaderos sacrificios que agradan a Dios.
b. Luc. 8:19-21:___________________________________________
______________________________________________________
________________________________________________

6. Relacin pregunta/respuesta.
a. Mt. 18:1-4: Con el ejemplo de un nio, El Seor respondi a la
discusin entre los discpulos sobre quin sera el mayor en el
reino.
b. Sal. 15:1-5: ____________________________________________
______________________________________________________
________________________________________________
XXVII. Determine los puntos de apoyo organizndolos en un esquema
provisional. El autor explica o ampliar su tema en base a unas ideas que
sirven de sostn a la idea central. Estas ideas aportan al tema: ejemplos,
argumentos, causas, propsitos, detalles, acciones, etc.
a. 1 Juan 5:13-21

i. La certeza de la vida eterna (v. 13).
ii. La certeza de la respuesta a la oracin (vv. 14-17).
iii. La certeza de la santidad (v. 18).
iv. La certeza de conocer a Dios (v. 19-20).

Hno. Fernando Flix

b. Ef. 4:1-3:
i. ______________________________________________________
______________________________________________________
_________________________________________________.
ii. ______________________________________________________
______________________________________________________
_________________________________________________.
iii. ______________________________________________________
______________________________________________________
_________________________________________________.

c. Heb. 13:15-16:
i. Alabar a Dios es un sacrificio espiritual.
ii. Servirnos unos a otros es un sacrificio espiritual.

CONCLUSIN
Como en todo oficio, en la predicacin gourmet se conjugan un saber (la
hermenutica) y un saber hacer (la homiltica). Saber es la teora. Saber
hacer es la prctica.

Hno. Fernando Flix

5. TRABAJANDO LOS INGREDIENTES

INTRODUCCIN:
l. Hay platos sencillos. Con apenas unos pocos ingredientes fciles de
manejar, un chef puede preparar un delicioso plato en unos minutos. Una
ensalada es una preparacin sencilla, pero un pavo horneado bien jugoso y
cocido, de seguro llevar condimentarlo por lo menos 24 horas antes.

m. En la predicacin gourmet, se da igual. Textos con mandatos con aplicacin
permanente tal vez slo demanden ensear a la congregacin cmo
llevarlo a la vida prctica. Pero libros profticos, cartas como Romanos y
Efesios, llevarn un mayor tiempo de preparacin.

n. Una exgesis rigurosa es necesaria si hemos de ser fieles al texto bblico.
Recuerde: es una tarea histrico-lingstica.

DESARROLLO:

XXVIII. Someta el texto a un estudio HISTRICO.

A. Familiarcese con la situacin de comunicacin especfica: Debe
considerar cuatro factores.

1. Hgase amigo del ______________________________________
________________________________________________.

2. Sea parte de ___________________________________________
_______________________________________________.

3. Indague con el autor y los lectores__________________________
_______________________________________________.

4. Lea bien el texto para determinar__________________________

Hno. Fernando Flix

________________________________________________.

B. Investigue sobre las situaciones generales que moldearon a los
hombres y mujeres de la Biblia.

1. Camine por las zonas geogrficas por donde transitaron.

2. Participe de las actividades polticas.

3. Trabaje con ellos para mejorar sus condiciones econmicas e
Identifquese con aquellos que padecieron las desigualdades
sociales: __________________________________________,
___________________________________________________ y
________________________________________________


4. Sea miembro de los cultos religiosos.


5. Intgrese en los grupos de influencia ideolgica.

XXIX. Someta el texto a un estudio LINGSTICO

A. Lea el texto en su contexto11. La palabra contexto viene del latn y
est formada por la preposicin cum (junto a, asociacin) y el
nombre textus (tejido). Es la conexin de pensamiento en un
pasaje, el flujo de ideas en el texto, de modo que cualquier palabra,
frase o verso cobra sentido al relacionarlo con el todo. Conocer el
contexto significa:


11

El filsofo y especialista del lenguaje Paul Ricoeur seala que un texto no es, en efecto, una simple secuencia de
frases, y el sentido del texto no es la suma de cada una de sus partes. Un texto es un todo relacionado de forma
especfica con sus partes, citado por Jos M. Martnez, Hermenutica, 136.

Hno. Fernando Flix

1. Comprender el libro entero._____________________________

______________________________________________________
______________________________________________________
_______________________________________________

2. Relacionar el pasaje con la conexin inmediata, esto es, los
versos que le anteceden y siguen.__________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
_________________________________________

3. Considerar los pasajes paralelos, aquellos que en otros lugares
de la Biblia se refieren al mismo hecho histrico, a la misma
doctrina, enseanza o exhortacin.

B. Aprecie la belleza del carcter literario del libro/pasaje. Interpretar
el texto bblico significa

1. Identificar el gnero literario.____________________________
______________________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________

2. Identificar y explicar las figuras literarias. Algunas son:

a.
b.
c.
d.
e.

Smil o comparacin: Sal. 1:3; Mt. 23:37; Sant. 1:6.

Metfora: Mt. 5:13-14; 2 P. 2:7.
Hiprbole: Sal. 32:3; Mt. 18:8-9.
Metonimia: Lc. 16:29; 1 Co. 10:21.
Paradoja: Mt. 10:39.

C. Realice el anlisis gramatical. La gramtica estudia el orden y la
funcin de las frases y palabras dentro de una oracin, en incluso en

Hno. Fernando Flix

relacin con las dems. Para una interpretacin precisa, es necesario

conocer las nociones bsicas de los idiomas originales12.

D. Realice el anlisis semntico. La semntica es la rama de la lingstica
que estudia el significado de las palabras, ya sea en su variacin
histrica o en un determinado momento histrico. Tenga presente
las dos siguientes observaciones de Jos Mara Martnez:


1. El valor y el significado de una palabra no dependen de la palabra
en s, sino de su relacin con las restantes palabras del
contexto13.

2. El significado de una palabra debe determinarse teniendo en
cuenta el marco cultural de costumbres imperantes en la poca
del texto14.

CONCLUSIN

Si se siente abrumado por la complejidad de la exgesis, no est solo. Predicar la
Palabra de Dios es tarea de vida o muerte, por qu no invertir ese esfuerzo para
comunicar el mensaje de vida? Sin embargo, considere que

A medida que profundice en el conocimiento de la palabra, contar con el
bagaje necesario para solo dar un rpido vistazo a la exgesis histrica.

Demos gracias a Dios de que hoy da contamos con recursos impresos y
electrnicos que nos aportan la informacin general y especfica sobre
estas cuestiones.

12

El programa Bibleworks es una valiosa ayuda informtica, que aporta todas las informaciones lxicas y
gramaticales de los idiomas originales, adems de incluir mltiples herramientas de estudio (versiones en distintas
lenguas modernas, comentarios, diccionarios, lxicos, gramticas)
13
Hermenutica Bblica, 136.
14
Hermenutica Bblica, 140.

Hno. Fernando Flix

6. UN SERMON GOURMET15
INTRODUCCIN:
o. Un mismo plato requiere satisfacer las necesidades de cada comensal y
cuidar de la salud de ste. El chef satisfar el paladar de aquellos que pidan
un filete trmino medio o bajo en sal. Otros pedirn la carne bien cocida y
hasta con una salsa picante.

p. Al ir dando los detalles al sermn, llega el momento en que el predicador
debe servirlo para cada asistente. Si se queda en el ellos/all/entonces,
estar dando una charla de historia. La clave est en pasar de la exgesis a
la actualizacin.


q. La actualizacin del texto es la bsqueda de la relevancia del mensaje de
Dios a los hombres y mujeres de hoy en su situacin concreta de vida. Parte
de los datos de la exgesis para convertir ese mensaje antiguo en una
aplicacin a los oyentes.

Es una tarea homiltica que determina la aplicacin de la
significacin de la Palabra de Dios para el NOSOTROS AQU
AHORA.
Su resultado es la idea homiltica o sermnica y la forma de su
desarrollo que sern la base del mensaje que se predicar.


DESARROLLO:

Respecto a la aplicacin

XXX. Saque sus aplicaciones despus del trabajo exegtico.

15

Gran parte de este captulo resume ideas de Hermenutica Bblica, Volvamos a la predicacin, La lectura eficaz
de la Biblia.

Hno. Fernando Flix


XXXI. No aplique el texto a partir de una interpretacin alegrica.


XXXII. Considere las diversas formas de aplicar los principios de relevancia
permanente.

A. Los imperativos morales y espirituales tendrn validez universal. En
este caso, la aplicacin consiste en sealar directrices de cmo
llevarlos a la prctica.

B. La prohibicin de la idolatra, el llamado a amar a Dios como accin
prioritaria en la vida, la inmoralidad sexual, la llenura del Espritu
Santoson principios ticos y espirituales absolutos.

C. En la idolatra, el oyente podra pensar en una imagen o estatua. Sin
embargo, la codicia es idolatra (Col. 3:5). Juan advierte: Hijitos,
guardaos de los dolos (1 Jn. 5:21).

XXXIII.Distinga entre el valor cultural especfico y el principio de relevancia.

1. El lavado de los pies:_______________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
_______________________________________________________

2. La gran leccin:___________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
______________________________________________________

Hno. Fernando Flix

XXXIV. Busque las semejanzas y diferencias entre las demandas y acciones

entre ambos grupos: los hombres de la Biblia y los oyentes de hoy.

A. Grandes desgracias han sucedido en la vida de la iglesia por querer
imitar al pie de la letra acciones especficas de hombres y mujeres de
la biblia.

B. El caminar de Jess sobre las aguas, sus 40 das de ayuno, el pedir
que el Sol se detenga, el desafo al joven rico de vender todo lo que
tena, el abandonar patria y familia sin saber a dnde ir de Abraham,
etc.

XXXV. Imagine de qu manera usted aplicara el texto tanto a su vida como a la
de los distintos grupos que conforman su iglesia. Pngase en los pies de
los personajes bblicos y de sus hermanos. Richard Mayhue sugiere las
siguientes preguntas para guiarnos en la bsqueda de la aplicacin:

1. Hay ____________________ a seguir?

2. Hay ________________________ que obedecer?

3. Hay ________________________ que evitar?

4. Hay ________________________ que abandonar?

5. Hay ________________________ por reclamar?

6. Hay ____________________________ acerca de Dios?

7. Hay ___________________________ por los cuales
vivir?16

16

Citado por John MacArthur, Un mtodo de estudio para la predicacin expositiva en El redescubrimiento de la
predicacin expositiva, 244.

Hno. Fernando Flix


Respecto a la idea sermnica (homiltica)17
I.

Cambie la idea exgetica a la sermnica expresndola en tiempo

presente y en relacin a los oyentes de hoy.

A. La idea central del sermn se dirige al nosotros/aqu/ahora. Su
formulacin debe ser atemporal e incluir a los oyentes.

B. Ejemplos:

i.

(Sant. 2:1-13): La palabra de Dios nos advierte que como

cristianos no podemos practicar la discriminacin.

ii. (Ro. 5:1-5): ____________________________________________
________________________________________________________
_______________________________________________________

iii. (Sal. 15): ______________________________________________
______________________________________________________
______________________________________________.

II.
Escriba la idea sermnica hasta convertirla en una oracin eficaz.

A. La eficacia alude a que logre el propsito de la exposicin de un
sermn: que el pueblo de Dios entienda Su palabra y la aplique la
vida personal. Una idea sermnica eficaz debe reunir cuatro
condiciones.


17

Para ampliar este tema, consulte el captulo 4 de La predicacin bblica. Haddon Robinson populariz la
evaluacin de la idea homiltica y su formulacin, estrategia que reconoce haber sido desarrollada por H. Grady
Davis. Sin embargo, en nuestra opinin, el mejor manual para saber convertir de una idea exegtica a una
homiltica es Volvamos a la predicacin bblica de Donald Sunukjian. Consulte los captulos 3, 4 y 7.

Hno. Fernando Flix

1. Ser fiel.

2. Ser breve.

3. Ser atractiva.

4. Ser memorable.

B. Ejemplos:

1. (Sant. 2:1-13): Ser cristiano excluye la discriminacin; como
cristianos, debemos tratar a los dems con imparcialidad.

2. (Ro. 5:1-5): Si Dios nos acepta, no nos recibe con las manos vacas.

3. (Sal. 15): ______________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
______________________________________________________

Establezca el propsito del sermn a partir de esta idea.

A. El propsito enfoca nuestra atencin en un blanco especfico.
Predicamos para algo. Si no tenemos una idea clara del propsito,
serviremos un plato que nadie ha pedido o necesitado18

B. Segn el contenido del sermn, se han clasificado los propsitos
generales en seis tipos.

III.

18

Haddon Robinson seala que No importa lo brillante o lo bblico que sea nuestro sermn, sin un propsito
concreto no vale la pena predicarlo, 107.

Hno. Fernando Flix

1. Evangelstico: presenta las verdades y demandas del evangelio a

los no cristianos para que acepten al Seor como Salvador.
2. Doctrinal: explica una doctrina para afianzar el conocimiento de
los cristianos en lo que cree la fe cristiana.
3. tico: exhorta a los cristianos a vivir las virtudes morales del
evangelio.
4. Pastoral: analiza problemas del diario vivir y aporta respuestas
para que el cristiano pueda sobrellevarlos o solucionarlos.
5. Devocional: inspira el corazn hacia una ms profunda adoracin
a Dios.
6. Consagracin: invita a los cristianos a entregar sin reservas toda
su vida al Seor.

C. Para afinar la puntera, es necesario un propsito especfico.
________________________________________________________
________________________________________________________
_____________________________________________________

CONCLUSIN

La predicacin gourmet no es un fin en s misma. No se predicar por hobby,
profesionalismo o curiosidad. Se predica para transformar vidas.
Preguntmonos en cada sermn: Cmo puede esta prdica impactar en
nuestros pensamientos, actitudes, carcter, acciones para que nuestra vida
y la de los oyentes glorifique a Dios en Cristo?

Hno. Fernando Flix

7. DISPONIENDO UN SERMN GOURMET

INTRODUCCIN:
r. Una parte importante en la preparacin de un plato es la correcta y esttica
disposicin de sus elementos. Una exquisita pasta italiana despertar las
ganas de comer si sus ingredientes se mezclan en el orden apropiado.

s. El bosquejo o esquema organiza los datos del sermn gourmet, de modo
que indique orden, equilibrio y progresin.

DESARROLLO:
Respecto al bosquejo

XXXVI. Evale la relacin entre la idea sermnica y la orientacin de
desarrollo que sugiere.

A. _______________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
_______________________________________________.

B. _______________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
_______________________________________________.

XXXVII. Formule una pregunta de transicin a partir de la idea sermnica.

A. Es una interrogante cuya respuesta conduce a los puntos del
desarrollo.

B. Ejemplos:

Hno. Fernando Flix

1. Sant. 2:1-13: por qu debemos practicar la imparcialidad?

2. Rom. 5:1-5: Qu ms nos da Dios al aceptarnos?

3. Salmo 15: ____________________________________________
___________________________________________________

XXXVIII. Organice en un bosquejo las ideas o puntos principales del
desarrollo.

A. Forma del bosquejo (sin incluir la introduccin y la conclusin):

I. Punto principal


A. Idea de apoyo:


B. Idea de apoyo:
II. Punto principal


III. Punto principal


A. Idea de apoyo

1. Idea derivada:

2. Idea derivada:

B. Idea de apoyo

B. Ejemplo19:

I.

II.

La imparcialidad es consecuente con la fe porque se basa en

cualidades internas, mientras que la parcialidad se basa en
razonamientos incorrectos (vv. 1-4).
A. La imparcialidad se basa en cualidades internas.
B. La parcialidad se basa en razonamientos incorrectos.
La imparcialidad armoniza con el propsito de Dios en cuanto a
la eleccin porque se basa en la gracia y produce bendiciones
(vv. 5-7).

19

Tomado de Carballosa, Evis, Santiago. Una fe en accin, 300.

Hno. Fernando Flix

III.

A. La imparcialidad como eleccin se basa en la gracia.

B. La imparcialidad produce bendiciones.
La imparcialidad armoniza con el mandamiento especfico de las
Escrituras (vv. 8-13).
A. La imparcialidad armoniza con las enseanzas especficas el
A. T. en Levtico 19:18.
B. La imparcialidad est relacionada con la obediencia a la ley
de Dios.
C. La imparcialidad ayuda a mantener una conciencia limpia.

C. Condiciones de las ideas o puntos principales del bosquejo:

1. Estar relacionados a la idea sermnica.


2. Indicar progresin.


3. Redactarse en forma simtrica.


4. Ser pocas.


5. Ser breves.

Respecto al desarrollo de las ideas20

I.

Explicacin de las ideas

A. Definicin (Hebr. 11:1)

20

En lo que sigue, disentimos de la posicin tajante de Donald Sunikjian sobre el uso de estos materiales (136-144).
Aunque reconocemos algunas de sus reservas, entendemos que todo depende de con cunta destreza los use el
predicador.

Hno. Fernando Flix


B. Relacin causa/efecto (Tito 1:5 11)

C. Argumentos o razones (Sant. 2:14 26)

D. Citas (Tito 1: 12 13)

E. Narracin (Hech. 13: 16 23)

F. Comparacin (II Cor. 3: 6ss.)

G. Cifras, datos estadsticos (Nm. 1:2ss.)

II.

Ilustracin de las ideas

A. El propsito: Se ha dicho que las ilustraciones son las ventanas del
sermn: dan luz y frescura a las ideas. Su propsito es ayudar al
oyente a captar el significado de una idea abstracta y atraer el
inters de estos por medio de una apelacin a una imagen grfica.

B. Las condiciones: Una buena ilustracin debe ser:

1. _________________________________________________

2. _________________________________________________

3. __________________________________________________

Hno. Fernando Flix

4. Las tipos: Hay varias clases de ilustraciones: ancdotas,

ejemplos, testimonio personal, suposiciones.

5. Fuentes: El predicador puede conseguir sus ilustraciones de la
Biblia, libros de historia, biografas y de la propia experiencia
personal. Hoy con el internet, hay sitios de acceso gratis y con
paga donde se pueden conseguir cientos de ilustraciones. Sin
embargo, existe el peligro de la repeticin y de la credibilidad.

CONCLUSIN

Coloque cada parte del plato en su lugar. Por el colorido y correcta disposicin,
invitar a todos a comerlo sin dejar nada.

Hno. Fernando Flix

8. TOQUES FINALES DEL SERMN GOURMET

INTRODUCCIN:
t. Cunta emocin siente el chef cuando ve culminar su obra maestra! Se
esmera en dar los toques finales para que se les haga agua la boca a los
comensales

u. Los toques finales de un sermn gourmet comprenden preparar la
introduccin y la conclusin, y escribir un ttulo llamativo, como los
nombres de platos exticos.

DESARROLLO:
Respecto a la introduccin

Maneje hbilmente los elementos de la introduccin.

XXXIX.

A. Capte el inters del oyente. Use recursos variados de motivacin.
Richard Mayhue menciona 20 clases de recursos21. Entre los ms
importantes estn:

1. Estadsticas actuales.
2. Sucesos recientes.
3. Ancdotas.
4. Hechos biogrficos.
5. Citas citables.22
6. Preguntas retricas.
7. Frases paradjicas
8. Declaracin sorpresiva.
9. Testimonio personal.
10. Solucin a un problema.

21

Introducciones, ilustraciones y conclusiones en El redescubrimiento de la predicacin bblica, 274.

Esta redundancia la tomo de la famosa revista Readers digest. Con la frase, los editores de la revista queran
decir que la cita deba ser notable para que mereciera ser citada.

22

Hno. Fernando Flix

B. Incline a su favor la buena voluntad del oyente.

C. Resalte la relevancia del mensaje bblico para el oyente.


D. Lleve el texto a su ambiente.


E. Enfoque el mensaje. Donald Sunukjian explica que Tan pronto
despierte el inters de los oyentes para que fijen su atencin en el
mensaje y quieran orlo todo, la siguiente inquietud que ellos
tendrn es: Bueno, hacia dnde va con este mensaje? De qu se
trata? Qu provecho se supone que debo sacarle?23. Es el
momento de anunciar la idea sermnica. Vale pena repetrsela en
otras palabras.

Cumpla con los requisitos de una buena introduccin.

A. Debe ser breve. Robinson cuenta que Una anciana, refirindose al
predicador ingls John Owen, dijo que l se demoraba tanto en
poner la mesa, que ella perda el apetito24.

B. ________________________________________________________
__________________________________________________________
______________________________.

XL.

C. Debe ser interesante_______________________________________
________________________________________________________
__________________________________.


23

Volvamos a la Predicacin bblica, 214.

Predicacin bblica, 168.

24

Hno. Fernando Flix

D. Debe ser viva: que se acerque a la vida real de los oyentes.

Respecto a la conclusin

III.

Maneje con destreza los elementos de la conclusin.

H. ______________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
____________________________________________

I. _______________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________
______________________________________________.
J. Recursos de cierre: Adems del resumen y la instrucciones prcticas,
Robinson menciona una ilustracin, una cita, una pregunta, una
oracin, visualizacin (escenarios probables en los que puede
aplicarse el mensaje).25

IV.

Cumpla con los requisitos de una buena introduccin:

C. Breve: Algunos predicadores parecen fundamentalmente
incapaces de concluir cosa alguna, en particular sus sermones.
Giran y giran en crculos, como un avin sin instrumental en un
da de neblina sin poder aterrizar26 No incluya nuevo material,
aun cuando lo haya olvidado ni d un resumen detallado del
sermn. Nada fastidia ms al oyente que or al predicador repetir:
Ya para terminar y faltar a su palabra.

25

Predicacin Bblica, 169-75.

Stott, John, La predicacin. Puente entre dos mundos, 239.

26

Hno. Fernando Flix

D. Natural: No forzada ni abrupta.

E. Solemne: Debe dejar el espacio para la reflexin del oyente.

F. Desafiante: Anime, exhorte, motive a los oyentes a basar su vida
en la verdad que acaban de or27. Puede incluir una
enumeracin de la serie de formas especficas en las que las
aplicaciones sugeridas (o la verdad central) pueden concretarse
en la vida de los oyentes28.

I.

II.

Respecto al ttulo

__________________________________________________________
_____________________________________________

_________________________________________________________
____________________________________________.

III.

_________________________________________________________
____________________________________________

CONCLUSIN

Un chef se siente complacido con los halagos de los comensales: Qu delicioso
estaba toda la comida! En cambio, nuestra mayor satisfaccin es ver cmo la
palabra de Dios transforma la vida de nuestros oyentes y escuchar del Seor a
quien servimos: Bien, buen siervo y fiel, sobre poco has sido fiel, sobre mucho te
pondr. Entra en el gozo de tu seor.

27

Sunikjian, D., Volvamos a la predicacin, 261.

Perry, Lloyd M, Predicacin bblica para el mundo actual, 49-50.

28

Hno. Fernando Flix

CONCLUSION

Uhm! Qu olor ms delicioso desprende ese sermn gourmet que usted
prepar en este curso! Lo felicito!

Voy a desafiarle a que no guarde estas notas. Relalas. Ken Blanchard
escribe acerca del poder de la repeticin. La considera como el eslabn perdido
entre lo que la gente sabe y lo que en realidad hace29. En otras palabras, la
repeticin es la clave del aprendizaje. Si usted guarda estas notas, al poco tiempo
olvidar lo aprendido y sus antiguos hbitos volvern a aparecer.

Puede tambin profundizar en el tema. Las notas a pie de pgina indican
cules libros de recetas me sirvieron para preparar este manual. Por supuesto, no
necesita leerlos todos. Pero le recomiendo tres de los ms prcticos y
conceptuales: Predicacin bblica30 de Haddon Robinson, Volvamos a la
predicacin bblica31 de Donald Sunukjian y La predicacin: puente entre dos
mundos32 de John Stott.

Adems, comparta el conocimiento. Sea un maestro para otros. Enseando
se aprende con firmeza.

Ante todo, no sea un oidor, sino hacedor (Sant. 1:22). Prepare sus
mensajes no slo con pasin, sino con dedicacin. Ojal que estas ocho lecciones
hayan sido el inicio de una tarea comprometida con el Seor de la casa, con su
despensa y con el pueblo de Dios!

Que de sus manos salgan los mens gourmets para el pueblo de Dios! La
gloria al Seor que nos llam a tan noble tarea!

29

Saber y ahcer, 22.

De este libro resalto su mtodo fcil de aplicar, su claridad de explicacin y la explicacin de la idea homiltica.
31
No dudara en considerar este manual como el mejor en cuanto a cmo aplicar la palabra de Dios a los oyentes
de hoy. La gran cantidad de ejemplos bien vale el libro.
32
Excelente como exposicin de la teologa de la predicacin., sencillo en la parte metodolgica. Un clsico.
30

Hno. Fernando Flix