Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Departament dEnsenyament
Institut Joan Ramon Benaprs
www.xtec.cat/iessitges
Tf: 93 894 37 12
GUA DE LECTURA:
LA CELESTINA
AL
Departament dEnsenyament
Institut Joan Ramon Benaprs
www.xtec.cat/iessitges
Tf: 93 894 37 12
NDICE
1. EDICIONES DE LA CELESTINA
2. LA AUTORA DE LA CELESTINA
3. GNERO LITERARIO: TEATRO O NOVELA
4. INTENCIONALIDAD DE LA OBRA
5. TEMAS
6. ESTRUCTURA INTERNA DE LA OBRA
7. MONLOGOS, APARTES Y ACOTACIONES
8. PERSONAJES
9. EL ESPACIO Y EL TIEMPO
10. LENGUA Y ESTILO
AL
Departament dEnsenyament
Institut Joan Ramon Benaprs
www.xtec.cat/iessitges
Tf: 93 894 37 12
1. EDICIONES DE LA CELESTINA
La edicin prncipe de esta obra apareci en Burgos en 1499, no tena ttulo y constaba de XVI
actos.
En Toledo en 1500 y en Sevilla en 1501 aparecieron, posteriormente, otras ediciones cuyo ttulo
era Comedia de Calisto y Melibea. En estas ediciones se incluyen:
En 1502 aparece una edicin en Salamanca que lleva por ttulo: Tragicomedia de Calisto y
Melibea. En esta edicin se incluye:
Se intercalan entre los actos XIII-XV cinco actos nuevos (conocidos como tratado de
Centurio) que extienden en un mes la relacin amorosa entre Calisto y Melibea. Se
modifica el acto XIV para aplazar la muerte de Calisto.
Antes de las octavas de Proaza se introducen tres estrofas en las que se enfatiza en la
finalidad moralizante.
Con respecto al ttulo, ms all del cambio de Comedia a Tragicomedia, los lectores acabaron
rebautizando la obra como La Celestina, destacando a la que se consideraba la protagonista de
la obra. As aparece una edicin en 1569 en Alcal cuyo ttulo es ya La Celestina.
AL
Departament dEnsenyament
Institut Joan Ramon Benaprs
www.xtec.cat/iessitges
Tf: 93 894 37 12
2. LA AUTORA DE LA CELESTINA
Que Fernando de Rojas es el autor de gran parte de La Celestina es lo que se nos dice en la
mayora de las historias de la literatura; sin embargo la autora de toda la obra sigue siendo, a da
de hoy, un misterio para la crtica. El propio Fernando de Rojas llama la atencin sobre ello tanto
en la carta El autor a un su amigo como en las octavas acrsticas. En ambos casos afirmaba
que haba encontrado un manuscrito que contena el acto I de la obra y que haba decidido
continuar escribiendo la historia.
Es imposible conocer el grado de veracidad que contienen las afirmaciones de Fernando de
Rojas, pues es sabido que la autora compartida o el anonimato eran rasgos tpicos de las
comedias humansticas, adems de recursos para escapar de la censura y proteger el nombre del
autor de la Inquisicin.
La crtica, en lo referente a la autora, se ha dividido en tres posturas:
a) Fernando de Rojas escribi toda la obra y se sirvi del motivo del primer autor para proteger su
nombre y como tcnica narrativa.
b) Rojas se apropi de la obra de otro autor y su participacin real fue menor de lo declarado.
c) Rojas dice la verdad al manifestar que continu una historia cuyo primer acto escribi un autor
desconocido.
Si analizamos la obra, a qu conclusin podemos llegar?
Observamos que hay una gran diferencia entre el acto I y los restantes:
Fuentes: acto I referencias a Aristteles y Sneca
A partir acto II referencia a Petrarca.
Otra parte de la crtica la considera una obra teatral, aunque no escrita para representarse sino
ms bien para ser leda. Esta es la postura que parece desprenderse del propio Fernando de
Rojas.
AL
Departament dEnsenyament
Institut Joan Ramon Benaprs
www.xtec.cat/iessitges
Tf: 93 894 37 12
4. LA INTENCIONALIDAD DE LA OBRA
El propsito de la obra aparece reflejado tanto:
5.TEMAS
Los grandes temas de esta obra son: la fortuna, el amor, la muerte y la magia
La fortuna: est tratada como una fuerza superior de la que es difcil escapar y que puede ser
favorable o adversa.
El amor: Se muestra como una fuerza que iguala a todos los personajes quienes se comportan
del mismo modo cuando estn enamorados, independientemente de su clase y condicin social.
Se invita a todos los personajes a gozar, al carpe diem amoroso que significa aprovechar al
mximo el placer terrenal inherente al amor.
Ej: Acto VII- escena III (encuentro amoroso entre Prmeno y Aresa)
Acto XIX - escena III (fogosidad de Calisto al rasgar la ropa de Melibea)
La muerte Est presente en las palabras y pensamientos de la mayor parte de los personajes:
Calisto: desea la muerte por amor.
Sempronio: teme a la muerte.
Celestina: la tiene siempre presente.
Melibea: es la nica forma de reunirse con su amado cuando ha muerto.
Cinco personajes de la obra acaban muriendo. Estas muertes pueden interpretarse
simblicamente como castigo por los pecados cometidos.
AL
Departament dEnsenyament
Institut Joan Ramon Benaprs
www.xtec.cat/iessitges
Tf: 93 894 37 12
La magia Aparece como un medio capaz de generar beneficios amorosos a partir de hierbas,
sustancias, conjuros
As, por ejemplo, asistimos al sortilegio que realiza Celestina y que provoca que se desate la
pasin entre Calisto y Melibea (Acto I- escena III )
Todos estos temas los encontramos en toda la obra junto con:
Un mundo donde junto a los ricos conviven criados poco leales y tramposos.
El materialismo y las ansias de gozar de los placeres de la vida casi todas las relaciones
estn presididas por el inters e incluso toda la actuacin de la vieja alcahueta est regida por la
codicia, igual que la de los criados y la de las prostitutas.
APARTES Comentario pronunciado por algn personaje que expresa en voz alta
pensamientos que contrastan con lo que dice ante los dems. Este recurso es herencia del teatro
latino y, a menudo, se percibe como un susurro que el interlocutor pide repetir y es ah donde el
personaje cambia el contenido del parlamento irnico-cmico- por uno adecuado a la situacin.
Celestina y los criados, sobre todo Sempronio, son quienes ms lo emplean.
Ej. Acto I-escena IV / Acto IV- escena V
AL
Departament dEnsenyament
Institut Joan Ramon Benaprs
www.xtec.cat/iessitges
Tf: 93 894 37 12
8. LOS PERSONAJES
A lo largo de la obra intervienen unos 13 personajes. Un rasgo comn a todos ellos es su
individualismo, su egosmo y su falta de altruismo.
Los personajes se pueden agrupar por parejas:
a) criados Prmeno y Sempronio
b) seores Calisto y Melibea
Elicia y Aresa
Pleberio y Alisa
Tristn y Sosio
*Celestina
*Lucrecia
Centurio
*Son los nicos personajes que no tienen correspondencia y ambos representan los extremos.
La Celestina: el desenfreno vital / Lucrecia: represin extrema
CALISTO: Su comportamiento es una parodia del tpico literario del amor corts. Calisto
transgrede el cdigo amoroso cuando recurre a una alcahueta para conquistar a su amada.
Su comportamiento le hace caer en ridculo y lo convierte en foco de burla y del insulto de los
criados. La parodia de este como amante tambin se evidencia en la forma en que muere,
estrellado contra el suelo y con los sesos desparramados, como se encarga Tristn de
describrnoslo.
MELIBEA: Se entrega a Calisto con muy poca resistencia. Es curiosa su rpida evolucin en
apenas tres escenas: 1 se niega a tener relacin con Calisto.
2 consumada la pasin se lamenta de haber perdido la virginidad.
3 decide seguir con ese juego amoroso y lo acepta plenamente.
SEMPRONIO: Es el criado desleal por excelencia, portador de un mensaje misgino lo que no le
impide caer en los pies de una mujer: Elicia.
Es cobarde, burln, diestro en las artes del engao y de la manipulacin e incluso culto.
PRMENO: Es uno de los pocos personajes que sufre una evolucin destacada en la obra:
empieza siendo fiel pero pronto es convencido para pasarse al lado contrario.
Ganarlo para su causa es una de las jugadas maestras del personaje de la Celetina.
ELICIA y ARESA: Son las criadas de Celestina. La primera depende ms de Celestina que la
segunda. Aresa tiene casa propia e incluso es un personaje con iniciativa.
CELESTINA: Es el personaje con mayor fuerza y que cobra carcter de protagonista. Lo suyo es
el arte de la hechicera. Es el personaje ms completo de la obra y conoce profundamente las
necesidades, comportamientos, debilidades del hombre.
Su filosofa de vida se resume en la frase que ella pronuncia: Gocmonos y aprovechmonos
LOS PADRES DE MELIBEA: Destacan por su irresponsabilidad y despreocupacin hacia su hija.
A pesar del papel secundario de ambos, destaca el monlogo de Pleberio con el que se cierra la
obra. Un discurso en el cual se deshace en lamentos y acusaciones al engaoso mundo, la
fortuna y el amor.
Culpa al mundo, al amor y a la adversa fortuna de la muerte de su hija. Su punto de vista es
pesimista y deja pocas esperanzas de reforma de la especie humana.
AL
Departament dEnsenyament
Institut Joan Ramon Benaprs
www.xtec.cat/iessitges
Tf: 93 894 37 12
9. EL ESPACIO Y EL TIEMPO
EL ESPACIO: La obra se desarrolla en un espacio urbano mltiple y dinmico, no localizado
exactamente. En esa ciudad indeterminada adquieren protagonismo tres espacios concretos:
La casa donde vive Celestina con sus criadas.
La casa de Calisto.
La casa de Melibea
El huerto de Melibea: donde se abre y se cierra el ciclo amoroso de los amantes; all se
conocen, consuman su pasin y en l tiene lugar parte del fatdico accidente.
La calle se convierte en un espacio de reflexin. As es frecuente encontrar monlogos de
Celestina, que nos desvelan sus pensamientos, en el trayecto de su casa a la de Melibea (actoIVescena I) o de la casa de Melibea a la de Calisto (acto V- escena II)
El empleo que se hace de los espacios contribuye a complementar el carcter de los personajes:
Calisto prefiere que su habitacin est a oscuras como simbiosis con su estado de
enajenacin amorosa y de aislamiento.
Celestina en su casa, en la misma habitacin que se come, se practica sexo.
Melibea se suicidar tirndose de una torre, como corresponde a su clase social.
Sempronio y Prmeno ejecutados en la plaza, como corresponde a su clase social.
.
EL TIEMPO: La obra transcurre en un corto periodo de tiempo.
Del acto I-XV transcurren aproximadamente tres o cuatro das; despus se produce un salto de un
mes, ms o menos, desde el acto XV XVI; tras esto, todo transcurre en un da y medio.
Abundan las citas de la antigedad clsica y referencias a fuentes cultas que dan a la
obra un tono erudito.
Llama la atencin el hecho de que parece que todos los personajes (siervos-seores)
tengan el mismo registro cultural; de ah que no resulten inadecuadas las citas eruditas
de Sempronio o de Celestina, por ejemplo. S que debemos destacar que, en ocasiones,
esto tiene un efecto irnico e incluso ridculo, como por ejemplo cuando los criados
emplean expresiones cultas para caracterizar a un personaje o a una situacin vulgar.
Son las huellas del humanismo: los hablantes, independientemente de su clase social,
participan todos de la misma cultura.
Celestina es el personaje que mejor combina la retrica con la jerga coloquial y es capaz
de adaptarse a las ms diversas situaciones.
AL
Departament dEnsenyament
Institut Joan Ramon Benaprs
www.xtec.cat/iessitges
Tf: 93 894 37 12