Domingo XX del Tiempo Ordinario

Ciclo C
18 de agosto de 2013
Jess es el autor y consumador de nuestra fe. Por ello, hemos de mantener la vista fija en
l, para correr con perseverancia la carrera que tenemos por delante. La Liturgia de la
Palabra de esta celebracin nos invita, en efecto, a la perseverancia en la fe. Lejos de
imaginar que la fe nos resolver nuestros problemas o impedir que enfrentemos
situaciones difciles, las palabras de Jess nos muestran que su seguimiento es exigente y
requiere fortaleza. Piensan acaso dice l mismo cuando se acerca el momento de su
entrega salvfica por nosotros en la Cruz que he venido a traer paz a la tierra? Y su
respuesta puede desconcertarnos, pero es clara: De ningn modo. No he venido a traer la
paz, sino la divisin. A qu se refiere el Seor con estas duras palabras? No es l el
prncipe de la paz, quien nos ofrece la reconciliacin con el Padre, el que nos libera de la
esclavitud del pecado y nos muestra la senda del amor? Cmo de pronto se presenta a s
mismo como portador de divisin?
Atendiendo sobriamente a sus palabras, hemos, sin embargo, de entenderlas en el marco de
su propio camino, que aclara tambin las implicaciones de nuestro seguimiento. Lo que el
Evangelio nos muestra el da de hoy es la inevitable resistencia que la obra de salvacin
realizada por Cristo encuentra de parte de las estructuras del mundo, anquilosadas en una
inercia de pecado. En su propio tiempo fue la oposicin que hubo de enfrentar de quienes
conservaban la memoria de Israel. Hoy son las nuevas condiciones culturales, que han
generado inditos charcos cenagosos y fosas mortales para quienes procuran vivir
cabalmente su fe. Pero no se trata de inercias ciegas, fatales, sino de actitudes y conductas
que pertenecen a personas concretas, que toman decisiones y asumen posturas ante l. Es la
opcin por l y la seriedad con que se toma su seguimiento lo que da pie a que de aqu en
adelante, de cinco que haya en una familia, estarn divididos tres contra dos y dos contra
tres. Esto no significa que la finalidad de la obra de Jess sea dividir. Lo que sucede es
que su presencia exige una respuesta real, y no hay lugar ante l de medias tintas. Es tan
grave lo que se juega en la opcin cristiana, que es necesario asumir ntegramente sus
consecuencias.
Si, entonces, la tentacin que surge es la del cansancio de la fe, el abandonar la carrera,
cobra sentido la exhortacin de la Carta a los Hebreos a dejar todo lo que nos estorba y
librarnos del pecado que nos ata. Es precisamente la Cruz del Seor la que simboliza, en
este sentido, lo demandante que es nuestra pertenencia a Cristo. Ejemplo proftico de ello
ha sido siempre el caso de Jeremas, que hubo de pasar por situaciones conflictivas por
mantenerse fiel a la encomienda del Seor. Hoy lo contemplamos descolgado con cuerdas
para ser tirado en un pozo lleno de lodo, hasta que finalmente es liberado. Cuntas veces la
constancia en la fe nos lanza a la oscuridad del descrdito y la burla, de la persecucin y el
abandono! Es acaso, entonces, el momento de declinar? De ninguna manera! Es la
ocasin, por el contrario, de renovar nuestra entrega confiada en las manos del Seor, que

nunca permanece indiferente ante las dificultades de sus siervos. En varios momentos, el
mismo Jeremas se lament de su destino. An a Jess, ms adelante, san Lucas lo
presentar en la agona del huerto, enfrentando la lucha interna que a veces supone la
fidelidad a la propia misin. Pero la contrariedad no es el momento de echarse para atrs,
sino justamente la oportunidad de perseverar en la fidelidad, an dramticamente.
La divisin suscitada por la fe nos muestra que no hay condiciones para negociar con ella,
en un falso irenismo. Para algunos, bastara simplemente ignorar nuestra pertenencia al
Seor ante situaciones en las que su mencin pudiera resultar incmoda, y adaptarnos en
cada circunstancia renunciando a dar la cara por nuestra conviccin creyente. Sin entender
esto como una invitacin a provocaciones sistemticas, lo cierto es que s nos reclama ser
conscientes de que no podemos ser cristianos de medio tiempo, apoltronndonos en el
consuelo de la fe cuando nos conviene, pero retirndonos cobardemente cuando nos genere
inconvenientes. La verdadera adhesin amorosa a Jesucristo se prueba no tanto cuando nos
acompaa el aplauso de sus victorias, sino sobre todo cuando por alguna causa quedamos
asociados a su propia entrega en la Cruz. Si hemos de mantener nuestros ojos fijos en Jess
ha de ser, sobre todo, mirndolo en el altar de su sacrificio, pues es ah justamente donde
somos introducidos a la misteriosa lgica de su amor redentor. Meditemos, pues, en el
ejemplo de aquel que quiso sufrir tanta oposicin de parte de los pecadores, y no nos
cansemos ni perdamos el nimo, porque an es poco, en realidad, si lo consideramos a
fondo, lo que hemos sufrido en la lucha contra el pecado.
Para mantener despierto el espritu ante las exigencias de la fe, el autor de la carta a los
hebreos invita a sus hermanos a recordar a la multitud de antepasados suyos que dieron
prueba de su fe. La narracin de las personas destacadas que mostraron su herosmo se
convierte, as, en aliciente para el creyente. Es oportuno, en este sentido, recordar que
nunca estamos solos. Precisamente por ello el Seor ha querido que vivamos nuestra fe
como Iglesia, es decir, en comunidad. Hay un estmulo para los dems en cada testimonio
valiente de un cristiano. Para ello nuestra madre la Iglesia no deja de poner ante nuestros
ojos mltiples ejemplos de santidad de hijos suyos que han sabido permanecer firmes, en
las situaciones ms diversas que puedan darse. Pero a esos referentes del pasado hemos de
aadir la atencin para reconocer el bien que nos hacen en el presente los hermanos que
estn a nuestro lado y se empean por responder fielmente al Seor. Adems, hemos de
caer en la cuenta de la responsabilidad que nosotros mismos tenemos de motivar a los
dems en la fe con la oracin y el testimonio. Todos necesitamos de todos, y en la mutua
edificacin se realiza el plan de Dios, que ha querido, as, establecer entre nosotros los
vnculos fraternales de la fe y la caridad. Es a lo que se refiere la profesin de fe en la
comunin de los santos.
Hablando de este drama de la salvacin, Jess lo describe como un fuego que ha venido a
traer a la tierra. Ms an, asegura que tiene un intenso deseo de que ya estuviera ardiendo.
Ese fuego no es otro que el del Espritu Santo que marca a los elegidos con el crisma
bautismal y los aparta como pertenencia del Seor. Nosotros tambin invocamos, en esta
celebracin, que su ardor descienda sobre nuestros corazones, para que, sobre todo ante los
peligros de la fatiga y el aislamiento, nos mantenga con su auxilio perseverantes en la fe y
entusiastas en el testimonio comn de su amor.

Lecturas
Del libro del profeta Jeremas (38,4-6.8-10)
Durante el sitio de Jerusaln, los jefes que tenan prisionero a Jeremas dijeron al rey: Hay
que matar a este hombre, porque las cosas que dice desmoralizan a los guerreros que
quedan en esta ciudad y a todo el pueblo. Es evidente que no busca el bienestar del pueblo,
sino su perdicin. Respondi el rey Sedecas: Lo tienen ya en sus manos y el rey no
puede nada contra ustedes. Entonces ellos tomaron a Jeremas y, descolgndolo con
cuerdas, lo echaron en el pozo del prncipe Melquas, situado en el patio de la prisin. En el
pozo no haba agua, sino lodo, y Jeremas qued hundido en el lodo. Ebed-Mlek, el etope,
oficial de palacio, fue a ver al rey y le dijo: Seor, est mal hecho lo que estos hombres
hicieron con Jeremas, arrojndolo al pozo, donde va a morir de hambre. Entonces el rey
orden a Ebed-Mlek: Toma treinta hombres contigo y saca del pozo a Jeremas, antes de
que muera.
Salmo Responsorial (Sal 39)
R/. Seor, date prisa en ayudarme.
Esper en el Seor con gran confianza;
l se inclin hacia m
y escuch mis plegarias. R/.
Del charco cenagoso y la fosa mortal
me puso a salvo;
puso firmes mis pies sobre la roca
y asegur mis pasos. R/.
l me puso en la boca un canto nuevo,
un himno a nuestro Dios.
Muchos se conmovieron al ver esto
y confiaron tambin en el Seor. R/.
A m, tu siervo, pobre y desdichado,
no me dejes, Seor, en el olvido.
T eres quien me ayuda y quien me salva;
no te tardes, Dios mo. R/.
De la carta a los hebreos (12,1-4)
Hermanos: Rodeados, como estamos, por la multitud de antepasados nuestros, que dieron
prueba de su fe, dejemos todo lo que nos estorba; librmonos del pecado que nos ata, para
correr con perseverancia la carrera que tenemos por delante, fija la mirada en Jess, autor y
consumador de nuestra fe. l, en vista del gozo que se le propona, acept la cruz, sin temer
su ignominia, y por eso est sentado a la derecha del trono de Dios. Mediten, pues, en el

ejemplo de aquel que quiso sufrir tanta oposicin de parte de los pecadores, y no se cansen
ni pierdan el nimo, porque todava no han llegado a derramar su sangre en la lucha contra
el pecado.
R/. Aleluya, aleluya. Mis ovejas escuchan mi voz, dice el Seor; yo las conozco y ellas me
siguen. R/.
Del santo Evangelio segn san Lucas (12,49-53)
En aquel tiempo, Jess dijo a sus discpulos: He venido a traer fuego a la tierra y cunto
deseara que ya estuviera ardiendo! Tengo que recibir un bautismo y cmo me angustio
mientras llega! Piensan acaso que he venido a traer paz a la tierra? De ningn modo. No
he venido a traer la paz, sino la divisin. De aqu en adelante, de cinco que haya en una
familia, estarn divididos tres contra dos y dos contra tres. Estar dividido el padre contra el
hijo, el hijo contra el padre, la madre contra la hija y la hija contra la madre, la suegra
contra la nuera y la nuera contra la suegra.