Bautismo del Seor

Ciclo C
13 de enero de 2013
La celebracin litrgica del Bautismo del Seor cierra el ciclo dentro de la Navidad que nos
ha ido presentando la manifestacin pblica del amor divino realizada en Jesucristo, para
introducirnos ya en el ministerio pblico de nuestro Salvador, que se extiende a lo largo del
ao litrgico. Atendemos con la Iglesia a la presentacin que el profeta Isaas hace del
siervo de Dios, nuestro Seor Jesucristo: Miren a mi siervo, a quien sostengo, a mi
elegido, en quien tengo mis complacencias, presentacin que encuentra una de sus
realizaciones en el episodio evanglico hoy anunciado.
En efecto, Juan realiza un signo proftico: bautiza con agua. Su accin ha ido disponiendo
los corazones de las multitudes que acudan a l desde muy diversas situaciones vitales para
una transformacin moral. Pero al mismo tiempo advierte sobre algo inminente: la llegada
de uno que es ms poderoso que l, una nueva realidad que ya no ser preparacin, sino que
tendr carcter definitivo. El Evangelio de Lucas permite dar as el paso de la expectativa
de la muchedumbre, que se interrogaba sobre la identidad del Bautista, llegando a suponer
que l mismo era el Mesas, a la presentacin de Aquel que habra de bautizar con el
Espritu Santo y con fuego: el mismo que, habindose puesto en las filas de los pecadores,
como nos narra el pasaje de hoy, tambin fue bautizado con agua como expresin de su
solidaridad con la humanidad, pero que en realidad vena de Dios y habra de realizar el
plan de Dios: nuestro Seor Jesucristo.
En la narracin del episodio, san Lucas resalta por primera vez una caracterstica de la
actividad de Jess que recordar en otros momentos: en momentos cruciales de su accin
redentora, l ora. Es precisamente mientras se encuentra en recogimiento orante que somos
testigos de una especie de obertura del ministerio de Jess que sintetiza, al mismo tiempo,
la pregunta sobre su identidad. El cielo abierto, la voz que se escucha, el Espritu en forma
visible, todo converge para hacernos ver en Cristo al portador del fuego divino, el Ungido,
el Hijo Amado en quien el Padre se complace, el siervo fiel en quien realiza su obra. De
hecho, ms adelante, cuando se acerca su pasin, Jess hablar de ella como de un
bautismo que ha de recibir, mientras suspira por que el fuego que ha de venir al mundo arda
ya. Tambin san Lucas, al presentar en los Hechos de los Apstoles el inicio de la Iglesia,
referir que sobre los discpulos congregados en un mismo lugar descendi el Espritu en
forma de lenguas de fuego sobre ellos.
Los que hemos recibido la marca de Dios por los sacramentos sabemos que hemos sido
bautizados en el Espritu de Cristo, en su fuego. Es el fuego de la verdad que desenmascara
las hipocresas y el fuego del amor que derriba las barreras entre quienes se sienten
distantes. Es el fuego de la misericordia, que reivindica al hijo prdigo ms all de sus
flaquezas y tropiezos. Es el fuego de la compasin que impulsa al samaritano a llevar
consigo al hombre cado en desgracia, y hacerse cargo de l. Es el fuego que desintegra las
seguridades de los ricos para hacer de los pobres los autnticamente bienaventurados. Es el

fuego tambin que en el ms all tiene sediento al hombre rico satisfecho que dej al
llagado Lzaro a las puertas de su casa sin concederle ms socorro que las migajas cadas
involuntariamente de su mesa. Es el fuego del justo juicio del Reino de Dios que derrota a
Satans y sus engaos y genera alegra en los corazones bien dispuestos. Es el fuego del
perdn, que hace desaparecer a los enemigos, porque con frecuencia no saben lo que hacen.
Es el fuego que desde Jerusaln desde la Iglesia ha de transformar el mundo entero.
El alcance de este incendio salvfico, como lo hace ver san Lucas, es universal. De ello da
testimonio tambin el texto de la segunda lectura. Pedro haba llegado a casa de Cornelio,
un pagano, movido por el Espritu de Dios, para madurar algo que como judo piadoso no
haba logrado an integrar en su seguimiento de Cristo, y que signific una transformacin
importante en el seno de la comunidad cristiana primitiva: que si bien Cristo era el esperado
por los anuncios dirigidos al pueblo judo, su misin alcanzaba a todos los hombres. Y as
lo confirma con sus propias palabras: Ahora caigo en la cuenta de que Dios no hace
distincin de personas, sino que acepta al que lo teme y practica la justicia, sea de la
nacin que fuere. Despus de dicha expresin, record tambin, como lo ha venido
haciendo la Iglesia en su predicacin, la obra de Jesucristo. El pasaje litrgico se detiene en
el inicio de dicho ministerio pblico, el del episodio que hoy celebramos: despus del
bautismo predicado por Juan, cmo Dios ungi con el poder del Espritu Santo a Jess de
Nazaret.
En esta celebracin, somos invitados ante todo a reconocer en Jess al Seor, al que haba
de venir, al todopoderoso, el Hijo Amado del Padre, el portador del Espritu. Mirndolo en
las aguas primordiales, sabemos quin es l y en qu consiste su obra. l est en medio de
nosotros para consumirnos en el fuego de su Bautismo, para que se extienda a nosotros ese
mismo amor de predileccin incondicionada que el Padre le declara. l es el Hijo, el Hijo
amado, el Hijo de las complacencias, pero al decrselo a Jess en el Jordn, dirigindose a
su humanidad consagrada, el Padre lo extiende tambin a nosotros. Su Espritu enciende el
carbn de nuestra carne frgil, asumida en la encarnacin, para convertirnos en testigos de
su amor. Es el fuego comn que nos hermana a todos los bautizados, realizando
misteriosamente la consagracin del cosmos como una nueva Creacin.
De esta conciencia debe seguirse una responsabilidad: justamente la que tenemos como
bautizados. Mientras miramos a Jess en el Jordn, mientras escuchamos la voz que viene
del cielo y le proclama su amor, mientras sentimos el aleteo del Espritu que desciende con
fuerza, nos descubrimos en la oracin litrgica insertos en esta manifestacin de la
Trinidad, que nos abrasa, y que nos convierte en partcipes del amor divino y testigos suyos
ante el mundo. El Ao de la fe, dentro del cual nos encontramos, nos invita a introducirnos
en la presentacin que a lo largo de este tiempo se har litrgicamente del misterio de Jess
segn el tercer evangelio. Tambin nos convoca, en la profesin de nuestra fe bautismal, a
compartir con los hermanos las luces de vida cristiana que vayamos descubriendo, al crecer
en la fe. Si alguna vez hemos tenido la experiencia de una fuerte tormenta en el mar, en un
lago o en un ro, entenderemos el mpetu con que el salmo describe la voz de Dios, que se
deja or sobre las aguas torrenciales, una voz poderosa e imponente. Esa misma fuerza, en
una perspectiva acaso ntima pero no menos poderosa, estuvo presente en el Bautismo del
Seor. Esa misma corriente de vida nos alcanz en nuestro propio bautismo,

incorporndonos al amor de Dios. Es la intensidad con que hoy estamos llamados a vivir y
celebrar nuestra fe.

Lecturas
Del libro del profeta Isaas (42,1-4.6-7)
Esto dice el Seor: Miren a mi siervo, a quien sostengo, a mi elegido, en quien tengo mis
complacencias. En l he puesto mi espritu para que haga brillar la justicia sobre las
naciones. No gritar, no clamar, no har or su voz por las calles; no romper la caa
resquebrajada, ni apagar la mecha que an humea. Promover con firmeza la justicia, no
titubear ni se doblegar hasta haber establecido el derecho sobre la tierra y hasta que las
islas escuchen su enseanza. Yo, el Seor, fiel a mi designio de salvacin, te llam, te tom
de la mano, te he formado y te he constituido alianza de un pueblo, luz de las naciones, para
que abras los ojos de los ciegos, saques a los cautivos de la prisin y de la mazmorra a los
que habitan en tinieblas.
Salmo Responsorial (Sal 28)
R/. Te alabamos, Seor.
Hijos de Dios, glorifiquen al Seor,
denle la gloria que merece.
Postrados en su templo santo,
alabemos al Seor. R/.
La voz del Seor se deja or
sobre las aguas torrenciales.
La voz del Seor es poderosa,
la voz del Seor es imponente. R/.
El Dios de majestad hizo sonar
el trueno de su voz.
El Seor se manifest sobre las aguas
desde su trono eterno. R/.
Del libro de los Hechos de los Apstoles (10,34-38)
En aquellos das, Pedro se dirigi a Cornelio y a los que estaban en su casa, con estas
palabras: Ahora caigo en la cuenta de que Dios no hace distincin de personas, sino que
acepta al que lo teme y practica la justicia, sea de la nacin que fuere. l envi su palabra a
los hijos de Israel, para anunciarles la paz por medio de Jesucristo, Seor de todos. Ya

saben ustedes lo sucedido en toda Judea, que tuvo principio en Galilea, despus del
bautismo predicado por Juan: cmo Dios ungi con el poder del Espritu Santo a Jess de
Nazaret, y cmo ste pas haciendo el bien, sanando a todos los oprimidos por el diablo,
porque Dios estaba con l.
R/. Aleluya, aleluya. Se abri el cielo y reson la voz del Padre, que deca: ste es mi Hijo
amado; escchenlo. R/.
Del santo Evangelio segn san Lucas (3,15-16.21-22)
En aquel tiempo, como el pueblo estaba en expectacin y todos pensaban que quiz Juan el
Bautista era el Mesas, Juan los sac de dudas, dicindoles: Es cierto que yo bautizo con
agua, pero ya viene otro ms poderoso que yo, a quien no merezco desatarle las correas de
sus sandalias. l los bautizar con el Espritu Santo y con fuego. Sucedi que entre la
gente que se bautizaba, tambin Jess fue bautizado. Mientras ste oraba, se abri el cielo y
el Espritu Santo baj sobre l en forma sensible, como de una paloma, y del cielo lleg una
voz que deca: T eres mi Hijo, el predilecto; en ti me complazco.