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1. Marco conceptual
La declaracin universal ha sido el punto de partida para una progresiva y cada vez una mayor
aceptacin de los derechos humanos, como valores en los que se debe fundar la vida social.
Aunque tal aceptacin se de en el plano conceptual ya que en la prctica se siguen violando los
derechos, lo importante es que se ha dado un nivel paradigmtico en la definicin en el marco
de la democracia como objetivo y practico del convivir humano.
Aunque se reconoce la clara contradiccin existente entre la teora jurdicamente afirmadora y
la prctica negadora, aunque tambin hay que reconocer que tal negacin se reduce, cuando
crecer el conocimiento objetivo de la existencia de derecho y la conveccin y colectiva sobre
su defensa.
Esto coincide en la finalizacin de un milenim, la humanidad est viviendo la transicin hacia
una nueva era cualitativamente diferente de la que ahora fuese. Quedan atrs el sangriento
nacionalismo, las radicales polarizaciones de la miseria, el escocido insensato puesto que el
presente nos exige a tratar con problemas globalmente graves, que de ver de persistir podan
acabar con la vida del planeta, en el corto lapso de unas dcadas.
Lejos de ser cierto la afirmacin de que ha llegado el fin de la historia se revela como una
mentira propagandista destinada a obnubilar la construccin de nuevos paradigma que sirvan
de gua a la humanidad en el inicio de su pacifica expansin por el universo.
Entonces los derechos humanos aparecen como el fundamento terico para construir un
mundo sin fronteras a partir del reconocimiento de la naturaleza humana como nico en su
diversidad.
Su creciente y rpido desarrollo desde la primera generacin (los puramente individuales)
hasta el ejercicio colectivo de los pueblos da paso a pensar que hay otra (una cuarto
generacin) que solo se podr considerar realmente vigente cuando se lo disfrute a lo largo del
planeta, como la paz y el respeto a la naturaleza.
En el centro de todo se desarrolla el derecho a la vida, la proteccin de este se ha limitado a la
especie humana en ejercicio del poder, vencedores pero no vencidos, amos pero no esclavos,
opresiones pero no oprimidos, colonizadores pero no indgenas ni negros.
El siguiente paso fue la proclamacin de que todos los hombres nacemos libres e iguales
derechos, proclama que est lejos de cumplirse en la prctica de manera universal.
Aqu la distancia entre teora y prctica es grande. Pues por un lado estn las formulaciones
doctrinales, la otra de los convenios, las declaraciones constitucionales y los textos legales y
por otro lado la abierta violacin de derecho.
Es que el respeto de los derechos humanos solo puede darse en el marco de una sociedad en
el cual la corrupcin de la democracia no corresponda al ejercicio electoral sino al control por
parte del pueblo que participa en la toma de decisiones que tiene que ver con la vida comn y
con mecanismo que garanticen la expresin libre de la diversidad social.
Para esto se requiere el aseguramiento de condiciones econmica, social y cultural que
permitan a la poblacin tener conciencia con respecto al ejercicio democrtico y que los seres
humanos puedan acceder a una vida digna.
En otras palabras sino hay democracia econmica y social no podr haber democracia poltica.
los instrumentos de DD.HH que los estados ya no pueden decidir que los violan sin haberlos
concedidos como derechos de 1era generacin; los derechos de 1era generacin son:
En la actualidad estos derechos se relacionan con los derechos de 2da y 3era generacin.
7.- Derechos de 2da generacin: social, econmica y cultural
Son el conjunto de derechos segn los cuales el estado debe dar a los ciudadanos cierto tipo
de prestaciones, estos especifican las peticiones de las personas y pueblos para obtencin de
prestaciones por parte del estado los derechos econmicos, sociales y culturales
complementan los derechos de 1era generacin pese a la dedicacin puesta por la ONU para la
proteccin de todos los derechos humanos, esta organizacin ha promovido ms los civiles y
polticos que los considerados de 2da generacin.
Este desequilibrio se observ en la propia Declaracin Universal de los Derechos Humanos de
1948 : 18 artculos desbordan en detalle los derechos civiles y polticos y apenas se ocupan de
los derechos econmicos, sociales y culturales.
Sin embargo y especialmente en los ltimos aos, se han hecho grandes esfuerzos para
formula con ms precisin el derecho a una alimentacin digna, atencin de salud, vivienda y
educacin adecuada0, mediante varias conferencia que han conseguido que los gobiernos se
estn concentrando en por ejemplo, encontrar formas de garantizar la vivienda, el suministro
de servicios sociales bsicos a todos los sectores de la sociedad y el apoyo a la cultura,
entendindola como el eje transversal que articula todos las manifestaciones de hombres y
mujeres.
Los derechos de 2da generacin son:
Derechos de autodeterminacin.
Derechos al desarrollo.
Derechos a la igualdad.
Derecho al trabajo.
Derecho a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo; derecho a las libertades
indicadas.
Derecho a la seguridad social y a un nivel de vida adecuado, lo que incluye la
alimentacin, vestido y vivienda.
Derecho a la educacin.
Derecho a la atencin de salud.
Derecho a participas en la vida cultural.
Derechos ecolgicos o derechos del medio ambiente Derechos de los pueblos (libre
autodeterminacin)
Derechos de cooperacin
Derecho de solidaridad
Derecho a la paz y la seguridad
Prembulo
El derecho
Propiedad quedo establecido la siguiente forma:
En este prrafo 1 del artculo 17 se seala que a toda persona tienen derecho a la propiedad,
individual colectivamente, en el inciso 2 nadie ser privado arbitrariamente las
propiedades como podemos observar se plasm que se reconoce la propiedad individual y
colectivamente con lo que se intent dar cabida a las expectativas tanto en el mundo
accidental como oriental sin embargo el consenso real estaba lejos de lograrse , como se
demuestra en la aprobacin de los 2 pactos internacional /DD.HH de 1966 en ninguno se figur
el derecho a los propiedad
12.- Artculos 18 a 21
Se trata sobre los derechos y libertades de carcter poltico .El articulo 18 consagro al
reconocimiento del derecho a la libertad de pensamiento, conciencia y religin. Algunas
delegaciones de pases islndicos plantearon problemas antes el reconocimiento de la libertad
religin y lo cambios de religiones lo que contribuye a la abstencin de Arabio Saudes es difcil
El siguiente artculo del apartado dedicado a los derechos de 2da generacin es el artculo 23,
que consagra el derecho al trabajo y a un salario equitativo y el derecho a sindicare
libremente. Este derecho al trabajo viene complementado con el artculo 24 que contempla el
derecho al descanso y a vacaciones peridicas pagadas.
Otro artculo importante es el artculo 25 que se dedica al reconocimiento del derecho a un
nivel de vida adecuado para todas las personas, Como dispone el artculo 25.1.
Todo personas tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegura, art como a su
familia, la salud y el bienestar y en especial la alimentacin, el vestido, la vivienda, asistencia
mdica, y servicios sociales necesario tiene tambin derecho a seguros en caso de desempleos,
enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de perdida de medios de subsistencia por
circunstancias independientes de su voluntad.
Por ltimo mientras que el artculo 26 reconoce el derecho a la educacin, el siguiente art 27
establece el derecho de toda persona a participar en la vida cultural de la comunidad as como
a beneficiarse de ello y protege as mismo los derechos de autor.
La D.U.DD.HH realiza un reconocimiento muy significativo de lo ms importantes derechos
econmicos, sociales y culturales, contribuyendo a la indivisibilidad 2 interdependencias de las
2 generaciones de DD.HH. los civiles y polticos y los econmicos, sociales y culturales.
c) Son inviolables
* Destruir o lesionar los DD.HH constituye un atentado grave contra la persona en un
intolerable abuso de poder.
*El ejercicios de los derechos de uno encuentra sus propios lmites donde comienza los
derechos de
Los otros.
* Buen ordenamiento no puede ver derecho contra derecho