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Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico

Las siguientes preguntas se analizarn en la Escuela del Ministerio Teocrtico la semana


del 30 de junio de 2014.
1. Por qu es tan importante seguir el principio de xodo 23:2 al decidir cmo entretenernos? [5
de mayo, w11 15/7 pgs. 10, 11 prrs. 3-7.]
^ (xo. 23:2) No debes seguir tras la muchedumbre para fines malos; y no debes testificar en cuanto a una
controversia para desviarte con la muchedumbre a fin de pervertir la justicia.
^ ***w11 15/7 pgs. 10-12 Seguiremos la amorosa gua de Jehov?***

No debes seguir tras la muchedumbre
3
Supongamos que ya hemos iniciado el viaje. Qu haremos si no estamos seguros de por dnde debemos
continuar? Quizs veamos a muchos conductores tomando cierta salida y nos sintamos tentados a ir detrs de
ellos. Pero es peligroso tomar un rumbo tan solo porque lo haga la mayora. No todos los conductores van a ir al
mismo lugar que nosotros, ni tampoco tienen por qu conocer bien la zona. Este ejemplo nos ensea una
leccin. Se trata de un principio que extraemos de una de las leyes que Jehov dio a Israel. A cada persona que
fuera a servir de testigo o juez en un tribunal, Dios le dijo: No debes seguir tras la muchedumbre (lase xodo
23:2). Por qu hizo esta advertencia? Porque saba que, debido a la imperfeccin, es fcil ceder a las
presiones de la gente y cometer una injusticia. Claro, la norma de no seguir ciegamente a los dems no solo es
aplicable a los procesos judiciales, sino a cualquier situacin de la vida.
4
La verdad es que las presiones para seguir a la mayora se presentan en casi todas las circunstancias.
Adems, pudieran aparecer de forma repentina y ser difciles de resistir. Pensemos, por ejemplo, en lo que les
sucedi a Josu y Caleb. Los dos haban formado parte de un grupo de doce hombres que haba estado
espiando la Tierra Prometida. Los otros diez dieron un informe muy negativo y desalentador. Hasta aseguraron
que haban visto gigantes que descendan de los nefilim, o sea, de los hijos que haban tenido los ngeles
rebeldes con las mujeres (Gn. 6:4). Qu disparate! Aquellos seres hbridos no solo no haban tenido hijos, sino
que haban muerto siglos antes en el Diluvio. Este ejemplo ilustra que, cuando las personas estn dbiles en la
fe, pueden aceptar las ideas ms absurdas. As les sucedi a los israelitas: los rumores de los diez espas los
llenaron de pnico. Tanto es as que la mayora pens que sera un error hacer caso a Jehov y entrar en la
Tierra Prometida. Qu haran Josu y Caleb en esas circunstancias tan tensas? (Nm. 13:25-33.)
5
Aquellos dos hombres no se dejaron arrastrar por los dems. Aunque la gente no quiso escucharlos e incluso
amenaz con apedrearlos, ellos defendieron la verdad. Qu les permiti ser tan valientes? Sin duda, la fe. Y
es que cuando uno tiene fe, ve muy clara la diferencia entre las santas promesas de Jehov y las afirmaciones
sin fundamento de los hombres. De hecho, Josu y Caleb expresaron ms tarde su satisfaccin al ver que Dios
haba cumplido todo lo que haba jurado hacer (lanse J osu 14:6, 8 y 23:2, 14). Eran dos hombres devotos y
nunca se les habra ocurrido ofender a Jehov por complacer a aquella multitud incrdula. Por eso, se
mantuvieron firmes en su postura. Qu ejemplo para todos nosotros! (Nm. 14:1-10.)
6
Nos hemos sentido alguna vez empujados a ceder ante la opinin popular? Hoy, la gran mayora de las
personas no respetan a Jehov ni sus normas, como se refleja, por ejemplo, en su actitud hacia el
entretenimiento. No son pocos los que caen en el error de afirmar que la inmoralidad, la violencia y el ocultismo
que inundan la televisin, el cine y los videojuegos son del todo inofensivos (2 Tim. 3:1-5). Ahora bien,
preguntmonos: Cuando elijo las diversiones en las que mi familia o yo participaremos, dejo que la sociedad
actual, con su ley del todo vale, influya en mis decisiones y en mi conciencia?. Si as fuera, estaramos
pasando por alto el consejo de no [...] seguir tras la muchedumbre.
7
Jehov nos ha hecho un extraordinario regalo para que podamos tomar buenas decisiones: nuestras
facultades perceptivas. La Biblia usa esta expresin para referirse a la capacidad que tenemos de reflexionar
sobre los asuntos y distinguir entre lo bueno y lo malo. Para que estas facultades funcionen como es debido, hay
que entrenarlas mediante el uso (Heb. 5:14). Ahora bien, esto no se logra copiando a los dems sin pensar,
ni tampoco aferrndose a una serie de reglas rgidas en asuntos que cada uno debe decidir segn su conciencia.
Por esta razn, los testigos de Jehov no publicamos ninguna lista de pelculas, libros o pginas de Internet que
deban evitarse. Adems, el
mundo cambia tan rpido que cualquier lista se quedara anticuada a los pocos minutos de salir (1 Cor. 7:31).
Y, lo que es peor, una lista as nos privara de hacer algo muy necesario: examinar los principios bblicos, pedirle
ayuda a Dios y luego tomar decisiones que le agraden (Efe. 5:10).
Notas






2. Cunta importancia tena el mandamiento de que los sacerdotes se lavaran antes de ofrecer
sacrificios a Jehov? Por qu eso es un serio recordatorio para los siervos de Dios hoy en da? (x.
30:18-21.) [19 de mayo, w96 1/7 pg. 9 prr. 9.]
^ (xo. 30:18-21) Tienes que hacer una fuente de cobre y su base de cobre para el lavado, y tienes que
ponerla entre la tienda de reunin y el altar y poner agua en ella.
19
Y Aarn y sus hijos tienen que lavarse las
manos y los pies all.
20
Cuando entren en la tienda de reunin se lavarn con agua para que no mueran, o
cuando se acerquen al altar para ministrar, a fin de hacer humear una ofrenda hecha por fuego a Jehov.
21
Y
tienen que lavarse las manos y los pies para que no mueran, y esto tiene que servirles de disposicin
reglamentaria hasta tiempo indefinido, a l y a su prole durante todas sus generaciones.
^ ***w96 1/7 pg. 9 Una casa de oracin para todas las naciones***

El patio
9
El tabernculo tambin tena un patio, limitado por una valla de telas. En l haba una gran palangana, donde
los sacerdotes se lavaban las manos y los pies antes de entrar en el Santo y antes de ofrecer los sacrificios
sobre el altar situado en el patio. (xodo 30:18-21.) Este requisito de limpieza constituye un enrgico
recordatorio a los siervos modernos de Dios de que deben procurar al mximo mantener la pureza fsica, moral,
mental y espiritual si desean que su adoracin sea grata a Dios. (2 Corintios 7:1.) Con el tiempo, el suministro de
la lea para el fuego del altar y del agua para la palangana estuvo a cargo de esclavos del templo no israelitas.
(Josu 9:27.)
Notas







3. Por qu no se castig a Aarn por haber hecho el becerro de oro? (x. 32:1-8, 25-35.) [19 de
mayo, w04 15/3 pg. 27 prr. 4.]
^ (xo. 32:1-8) Entretanto, el pueblo lleg a ver que Moiss tardaba mucho en bajar de la montaa. De modo
que el pueblo se congreg en torno a Aarn, y le dijeron: Levntate, haznos un dios que vaya delante de
nosotros, porque en cuanto a este Moiss, el hombre que nos hizo subir de la tierra de Egipto, ciertamente
no sabemos qu le habr pasado.
2
Ante esto, Aarn les dijo: Arranquen los aretes de oro que estn en las
orejas de sus esposas, de sus hijos y de sus hijas, y triganmelos.
3
Y todo el pueblo se puso a arrancar los
aretes de oro que estaban en sus orejas y a llevrselos a Aarn.
4
Entonces l tom [el oro] de manos de
ellos, y lo form con un buril y procedi a hacer de l una estatua fundida de un becerro. Y empezaron a
decir: Este es tu Dios, oh Israel, que te hizo subir de la tierra de Egipto.
5
Cuando Aarn lleg a ver esto, se
puso a edificar un altar delante de l. Por fin clam Aarn y dijo: Maana hay fiesta a Jehov.
6
De modo
que al da siguiente se levantaron temprano, y empezaron a ofrecer ofrendas quemadas y a presentar
sacrificios de comunin. Despus de eso se sent el pueblo a comer y beber. Entonces se levantaron para
divertirse.
7
Jehov ahora dijo a Moiss: Ve, desciende, porque tu pueblo que hiciste subir de la tierra de
Egipto ha actuado ruinosamente.
8
Se han desviado apresuradamente del camino en que les he mandado ir.
Se han hecho una estatua fundida de un becerro y siguen inclinndose ante ella y hacindole sacrificios y
diciendo: Este es tu Dios, oh Israel, que te hizo subir de la tierra de Egipto.

^ ***w04 15/3 pg. 27 Puntos sobresalientes del libro de xodo***
32:1-8, 25-35. Por qu no se castig a Aarn por haber hecho el becerro de oro? En su corazn, Aarn
no estaba de acuerdo con la adoracin idoltrica. Posteriormente se uni a sus compaeros levitas al
ponerse a favor de Dios y en contra de los que se opusieron a Moiss. Despus que se destruy a los
culpables, Moiss record a los israelitas que ellos haban cometido un grave pecado, lo que indica que otros
adems de Aarn recibieron la misericordia de Jehov.
Notas





4. Qu relacin hay entre la ley divina que prohiba a los israelitas casarse con gente que adoraba
a otros dioses y el enfoque cristiano sobre el noviazgo y el matrimonio? (x. 34:12-16.) [26 de
mayo, w89 1/11 pgs. 20, 21 prrs. 11-13.]
^ (xo. 34:12-16) Cudate para que no celebres un pacto con los habitantes de la tierra a la cual vas, por
temor de que resulte ser un lazo en medio de ti.
13
Pero los altares de ellos ustedes los han de demoler, y sus
columnas sagradas las han de hacer aicos, y sus postes sagrados los han de cortar.
14
Pues no debes
postrarte ante otro dios, porque Jehov, cuyo nombre es Celoso, l es un Dios celoso;
15
por temor de que
celebres un pacto con los habitantes de la tierra, puesto que ellos ciertamente tendrn ayuntamiento inmoral
con sus dioses y harn sacrificios a sus dioses, y alguien de seguro te invitar, y ciertamente comers parte
de su sacrificio.
16
Entonces tendrs que tomar algunas de sus hijas para tus hijos, y sus hijas de seguro
tendrn ayuntamiento inmoral con sus dioses y harn que tus hijos tengan ayuntamiento inmoral con los
dioses de ellas.

^ ***w89 1/11 pgs. 20-21 Eviten un yugo con incrdulos***
11
El prestar atencin a la advertencia bblica tambin nos protege de las dolorosas consecuencias que suelen
resultar de que un cristiano o una cristiana se una bajo yugo con una persona incrdula. Por ejemplo, es posible
que la persona incrdula aparte al cnyuge cristiano de servir a Jehov. Considere la advertencia que Jehov
dio al Israel de la antigedad. Se prohibieron las alianzas matrimoniales con personas que no adoraban a
Jehov. Por qu? Porque l apartar a tu hijo de seguirme advirti Jehov, y ellos ciertamente servirn a
otros dioses. (Deuteronomio 7:3, 4.) Ante la oposicin de un cnyuge incrdulo, puede que haya la tendencia a
dejarse llevar por el camino que requiere menos esfuerzo. Es fcil pensar: No me va a suceder a m!. Pero le
ocurri a un hombre tan sabio como Salomn. No podra sucederle a usted? (1 Reyes 11:1-6; comprese con
1 Reyes 4:29, 30.)
12
Aunque no se apartara al creyente de la adoracin verdadera, todava quedan los problemas y las presiones
que muchas veces se ven en un hogar donde hay divisin religiosa. Considere de nuevo la ley de Dios a Israel.
Suponga que una israelita accediera a casarse con un cananeo. En vista de las prcticas sexuales comunes en
la tierra de Canan, qu respeto le tendra aquel hombre a la ley del Dios de ella? Por ejemplo, se abstendra
voluntariamente de las relaciones sexuales durante la menstruacin de ella, como lo requera la Ley de Moiss?
(Levtico 18:19; 20:18; comprese con Levtico 18:27.) En el caso de un israelita que se casara con una
cananea, cunto lo apoyara ella cuando l viajara a Jerusaln tres veces al ao para asistir a las fiestas
peridicas? (Deuteronomio 16:16.) Es obvio que la ley de Dios que prohiba ese tipo de matrimonios serva de
proteccin para los israelitas.
13
Qu hay de la actualidad? Las normas morales de los mundanos difieren muchsimo de las de la Biblia.
Prescindiendo de lo decentes que pudieran parecer algunos mundanos, no tienen una conciencia cristiana,
educada por la Biblia. No han pasado aos estudiando la Palabra de Dios, rehaciendo su mente y
desnudndose de la vieja personalidad. (Romanos 12:2; Colosenses 3:9.) Por consiguiente, el cristiano o la
cristiana que se pone bajo el yugo del matrimonio con una persona incrdula suele exponerse a mucha angustia
y dolor. Algunos se encaran muchas veces a la presin de participar en prcticas sexuales pervertidas o de
celebrar das de fiesta mundanos. Y otros hasta se quejan de la soledad. Como escribi una hermana: La
soledad que siente el que est casado con alguien que no ama a Jehov es la peor soledad imaginable. Esto se
debe a que no se tiene a nadie con quien compartir la verdad, que es lo ms importante en la vida de uno.
Notas






5. Por qu nos anima de manera especial el caso de Bezalel y Oholiab? (x. 35:30-35.) [26 de
mayo, w10 15/9 pg. 10 prr. 13.]
^ (xo. 35:30-35) Entonces Moiss dijo a los hijos de Israel: Miren, Jehov ha llamado por nombre a Bezalel
hijo de Ur hijo de Hur, de la tribu de Jud.
31
Y procedi a llenarlo del espritu de Dios en sabidura, en
entendimiento y en conocimiento y en habilidad para toda clase de artesana
32
y para disear medios tiles,
para trabajar en oro y plata y cobre,
33
y en trabajo de piedras para engastarlas y en trabajo de madera para
hacer ingeniosos productos de toda clase.
34
Y ha puesto en su corazn que l debe ensear, l y Oholiab
hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan.
35
Los ha llenado de sabidura de corazn para hacer toda obra de
artfice y de bordador y de tejedor en hilo azul y lana teida de prpura rojiza, en fibra escarlata carmes y
lino fino, y de obrero de telar, hombres que hacen toda clase de obra y que disean medios tiles.

^ ***w10 15/9 pg. 10 Busquemos con empeo la bendicin de Jehov***
Pidamos espritu santo
13
Pero qu hay si nos sentimos incapaces de aceptar cierta posicin de servicio o participar en el ministerio?
En ese caso, debemos pedirle a Jehov que nos conceda su espritu, el cual potenciar nuestras
habilidades (lase Lucas 11:13). Con su fuerza activa, l capacita a sus siervos para que cumplan con cualquier
labor o asignacin, independientemente de su experiencia y sus circunstancias del pasado. Por ejemplo, muy
poco despus de la salida de Egipto, el espritu santo fortaleci a simples pastores y esclavos, sin ninguna
formacin militar, para que lograran derrotar a los ejrcitos enemigos (xo. 17:8-13). No mucho ms tarde, el
mismo espritu facult a Bezalel y Oholiab para que ejecutaran los detallados planos del tabernculo que Dios
haba revelado (xo. 31:2-6; 35:30-35).
Notas





6. Cmo serva de recordatorio la santa seal de dedicacin que llevaba el sumo sacerdote en el
turbante? Qu nos ensea esa seal con respecto a la dedicacin? (x. 39:30.) [2 de jun., w01 1/2
pg. 14 prrs. 2, 3.]
^ (xo. 39:30) Finalmente hicieron la lmina resplandeciente, la santa seal de dedicacin, de oro puro, e
inscribieron sobre ella una inscripcin con los grabados de un sello: La santidad pertenece a Jehov.
^ ***w01 1/2 pg. 14 Cumplimos con nuestra dedicacin?***
2
Ahora bien, qu significa dedicacin en el sentido bblico? Dedicar traduce un verbo hebreo que significa
mantener separado; estar separado; retirar. En el antiguo Israel, el sumo sacerdote Aarn llevaba en el
turbante la santa seal de dedicacin, una lmina resplandeciente de oro puro en la que figuraba en hebreo la
inscripcin La santidad pertenece a Jehov. Esa seal recordaba al sumo sacerdote que deba evitar todo lo
que profanara el santuario, porque la seal de la dedicacin, el aceite de la uncin de su Dios, [estaba] sobre l
(xodo 29:6; 39:30; Levtico 21:12).
3
De este relato se desprende que la dedicacin es algo importante. Implica presentarse voluntario para servir a
Dios, y exige una conducta limpia. Por tanto, comprendemos por qu razn cit el apstol Pedro estas palabras
de Jehov: Tienen que ser santos, porque yo soy santo (1 Pedro 1:15, 16). Los cristianos dedicados tenemos
la enorme responsabilidad de cumplir con nuestra dedicacin y de ser fieles hasta el fin. Pues bien, qu
conlleva la dedicacin cristiana? (Levtico 19:2; Mateo 24:13.)
Notas








7. Qu obligacin tenemos todos los cristianos con relacin a informar una falta grave cometida
por otro cristiano? (Lev. 5:1.) [9 de jun., w97 15/8 pg. 27.]
^ (Lev. 5:1) Ahora bien, en caso de que peque un alma por cuanto ha odo maldecir en pblico y es testigo,
o lo ha visto o ha llegado a saber de ello, si no lo informa, entonces tiene que responder por su error.
^ ***w97 15/8 pgs. 27-28 Por qu denunciar lo que es malo?***
De quin es la obligacin?
Cuando los ancianos saben de un mal grave, abordan a la persona implicada para darle la ayuda y la correccin
necesarias. Es su obligacin juzgar a tales personas dentro de la congregacin cristiana. Se mantienen
vigilantes con respecto a la condicin espiritual de esta, y ayudan y amonestan a todo el que da un paso
imprudente o incorrecto. (1 Corintios 5:12, 13; 2 Timoteo 4:2; 1 Pedro 5:1, 2.)
Ahora bien, qu ocurre si no somos ancianos y nos enteramos de que otro cristiano ha cometido un mal grave?
Las pautas se encuentran en la Ley que Jehov dio a la nacin de Israel. Esta deca que si una persona era
testigo de acciones apstatas, sedicin, asesinato u otros delitos graves, tena el deber de informarlo y testificar
sobre lo que saba. Levtico 5:1 dice: Ahora bien, en caso de que peque un alma por cuanto ha odo maldecir en
pblico y es testigo, o lo ha visto o ha llegado a saber de ello, si no lo informa, entonces tiene que responder por
su error. (Comprese con Deuteronomio 13:6-8; Ester 6:2; Proverbios 29:24.)
Aunque hoy los cristianos no estamos bajo la Ley mosaica, podemos guiarnos por sus principios subyacentes.
(Salmo 19:7, 8.) Por tanto, qu deberamos hacer si nos enterramos de que un compaero cristiano ha
cometido un mal grave?
Cmo obrar
En primer lugar, es importante que exista una razn vlida para creer que realmente ha habido un mal grave.
No llegues a ser testigo contra tu semejante sin base dijo el sabio. Entonces tendras que ser tonto con tus
labios. (Proverbios 24:28.)
Tal vez decidamos ir directamente a los ancianos. No est mal hacerlo, aunque por lo general el proceder ms
amoroso es abordar a la persona implicada. Quiz los hechos no sean lo que parecen. O puede que los
ancianos ya estn tratando la situacin. Hable calmadamente del asunto con la persona. Si sigue habiendo
razn para creer que se ha cometido un mal grave, anmela a pedir ayuda a los ancianos y explquele por qu es
sabio hacerlo. No hable a otros del asunto, pues estara chismeando.
En caso de que la persona no lo informe a los ancianos en un perodo razonable, entonces nosotros debemos
hacerlo. Luego, uno o dos ancianos hablarn del asunto con el acusado. Los ancianos tienen que escudriar e
investigar e inquirir cabalmente para asegurarse de que se ha cometido un mal. Si es as, se ocuparn del caso
conforme a las directrices bblicas. (Deuteronomio 13:12-14.)
Se requieren al menos dos testigos para probar la acusacin de que ha cometido un pecado. (Juan 8:17;
Hebreos 10:28.) Si la persona lo niega y solo se cuenta con nuestro testimonio, se deja el caso en manos de
Jehov. (1 Timoteo 5:19, 24, 25.) Se acta as sabiendo que todas las cosas estn abiertamente expuestas a
Jehov y que si la persona es culpable, con el tiempo sus pecados la alcanzarn. (Hebreos 4:13; Nmeros
32:23.)
Ahora bien, supongamos que la persona niega la acusacin y que somos los nicos testigos en su contra. Nos
arriesgamos entonces a que se nos acuse de calumnia? No, a menos que hayamos hablado del asunto con
quienes no tienen nada que ver en l. No es calumnia informar de las condiciones que afectan a la congregacin
a quienes tienen la autoridad y el deber de supervisar y corregir los asuntos. De hecho, est en armona con
nuestro deseo de hacer siempre lo que es correcto y leal. (Comprese con Lucas 1:74, 75.)
Notas





8. Qu propsito sobresaliente tenan los sacrificios de comunin en los tiempos de la antigua
nacin de Israel? Qu simbolizan en nuestros das? (Lev. 7:31-33.) [16 de jun., w12 15/1 pg. 19
prrs. 11, 12.]
^ (Lev. 7:31-33) Y el sacerdote tiene que hacer humear la grasa sobre el altar, pero el pecho tiene que llegar
a ser de Aarn y de sus hijos.
32
Y ustedes darn como porcin sagrada al sacerdote la pierna derecha de
sus sacrificios de comunin.
33
De aquel de los hijos de Aarn que presente la sangre de los sacrificios de
comunin y la grasa, de l llegar a ser la pierna derecha como porcin.
^ ***w12 15/1 pg. 19 Lecciones que aprendemos de la armazn [...] de la verdad***

11
La Ley mosaica tambin estipulaba que los fieles hicieran sacrificios de comunin como muestra de que
estaban en paz con Jehov. Tanto ellos como sus familias coman la carne de los animales, a menudo en los
comedores del templo. Tambin reciban porciones el sacerdote que oficiaba y los dems que se hallaban de
servicio (Lev. 3:1, nota; 7:31-33). Lo nico que se pretenda con estos sacrificios era gozar de una buena
relacin con Dios. Era como si el adorador, su familia, los sacerdotes y Jehov celebraran un banquete juntos y
en paz.
12
Poda haber un mayor privilegio que, por decirlo as, invitar a Jehov a una comida y que l aceptara? Como
es lgico, quienes fueran los anfitriones querran ofrecerle lo mejor a tan ilustre husped. Los sacrificios de
comunin, como parte de la armazn de la verdad que hallamos en la Ley, apuntaban a una realidad mayor:
gracias al sacrificio de Jess, todos los seres humanos tienen la oportunidad de entrar en una relacin pacfica
con su Creador. En la actualidad, quienes le sacrifican a Dios de buena gana sus energas y recursos disfrutan
de una estrecha amistad con l.
Notas






9. Qu puede haber implicado el pecado de Nadab y Abih, los hijos de Aarn? Qu lecciones
aprendemos de ese relato? (Lev. 10:1, 2, 9.) [23 de jun., w04 15/5 pg. 22 prrs. 6-8.]
^ (Lev. 10:1, 2) Ms tarde Nadab y Abih, los hijos de Aarn, tomaron y llevaron cada uno su braserillo y
pusieron en ellos fuego y sobre l colocaron incienso, y empezaron a ofrecer delante de Jehov fuego ilegtimo,
que l no les haba prescrito.
2
Con esto sali un fuego de delante de Jehov y los consumi, de modo que
murieron ante Jehov.
^ (Lev. 10:9) No bebas vino ni licor embriagante, t ni tus hijos contigo, cuando entren en la tienda de reunin,
para que no mueran. Es estatuto hasta tiempo indefinido para sus generaciones,
^ ***w04 15/5 pg. 22 Puntos sobresalientes del libro de Levtico***
10:1, 2. Qu puede haber implicado el pecado de Nadab y Abih, los hijos de Aarn? Poco despus de
que Nadab y Abih obraron impropiamente al efectuar sus deberes sacerdotales, Jehov prohibi a los
sacerdotes que usaran vino o licor embriagante mientras servan en el tabernculo (Levtico 10:9). Eso da a
entender que los dos hijos de Aarn tal vez estaban bajo los efectos del alcohol durante la ocasin aqu
mencionada. Sin embargo, la razn por la que murieron fue porque ofrecieron fuego ilegtimo, que [Jehov]
no les haba prescrito.
Lecciones para nosotros:
10:1, 2. Hoy da, los siervos de Jehov responsables tienen que cumplir con los requisitos divinos. Adems,
no deben ser insolentes al encargarse de sus obligaciones.
10:9. Nadie debe realizar deberes que le haya dado Dios si est bajo los efectos del alcohol.
Notas





10. Por qu se volva inmunda la mujer como resultado del parto? (Lev. 12:2, 5.) [23 de
jun., w04 15/5 pg. 23 prr. 2.]
^ (Lev. 12:2) Habla a los hijos de Israel, y di: En caso de que una mujer conciba descendencia y en efecto d a
luz un varn, tiene que ser inmunda siete das; como en los das de la impureza cuando est menstruando ser
inmunda.
^ (Lev. 12:5) Ahora bien, si da a luz una nia, entonces tiene que ser inmunda catorce das, como durante su
menstruacin. Por sesenta y seis das ms se quedar con la sangre de purificacin.
^ ***w04 15/5 pg. 23 Puntos sobresalientes del libro de Levtico***
Respuestas a preguntas bblicas:
12:2, 5. Por qu se volva inmunda la mujer como resultado del parto? Los rganos reproductivos fueron
hechos para transmitir vida humana perfecta. No obstante, en vista de los efectos heredados del pecado, lo que
se transmiti fue vida imperfecta y pecaminosa. Los perodos temporales de inmundicia relacionados con el
parto, as como la menstruacin y las emisiones seminales, recordaban esta herencia pecaminosa (Levtico
15:16-24; Salmo 51:5; Romanos 5:12). Las disposiciones reglamentarias de purificacin ayudaban a los
israelitas a comprender la necesidad de un sacrificio redentor para cubrir el pecado de la humanidad y devolverle
la perfeccin. Por eso, la Ley lleg a ser su tutor que [los condujo] a Cristo (Glatas 3:24).

Notas

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