Epigrafes Historia de España PAU

HISTORIA DE ESPAA 2 Bachillerato BLOQUE II
Curso 2013 -2014 Pgina 1

TEMA 2. LA PREHISTORIA Y LA EDAD ANTIGUA

2.1. PROCESO DE HOMINIZACIN. NUEVOS HALLAZGOS.

Segn los hallazgos paleontolgicos encontrados hasta el momento, el comienzo de la Prehistoria en la
Pennsula Ibrica se remonta 1.200.000 aos industria ltica ms antigua localizada en Atapuerca- y se
prolongara hasta el entorno del 1.000 a.C. -primeros escritos de la cultura ibrica-. En el Paleoltico Inferior y
Medio tiene lugar el lento proceso de hominizacin, localizndose en el citado yacimiento burgals, en la
cuenca del Manzanares, Granada y Gibraltar, entre otros, escasos restos homnidos del homo antecessor,
erectus, heidelbergensis y neanderthalensis con vestigios de su industria ltica (lascas y bifaces). Completado
el proceso evolutivo (ya plenamente sapiens sapiens) son numerosos los yacimientos del Paleoltico Superior
-35.000 a. C.- especialmente en el rea cantbrica. La abundancia de hallazgos permite suponer un aumento
de poblacin; la variedad y perfeccin instrumental, as como las importantes manifestaciones artsticas
(destacan las pinturas rupestres de Altamira-Cantabria-) sealan el alto grado de desarrollo cultural y
espiritual alcanzado por estos primeros pobladores de la Pennsula.

A partir de los aos 90 del siglo pasado se han producido en Espaa trascendentales hallazgos que han
modificado teoras y fechas sobre la evolucin humana en Europa, siendo los ms importantes los del
yacimiento de Atapuerca en Burgos. En 1992 se localizaron ms de 30 ejemplares de pre neandertales que
constituyen el 90% del registro mundial sobre este perodo y tienen una antigedad de unos 250.000 aos. El
hallazgo ms importante es el descubrimiento de una nueva especie, el homo antecesor, que quiz pueda ser
considerado un antepasado comn a neandertales y sapiens; estos restos se datan con la mayor antigedad
de Europa: 800.000 aos. En 2007 se han localizado restos an ms antiguos, de 1,2 millones de aos,
todava en proceso de estudio. Atapuerca se ha convertido en uno de los yacimientos prehistricos ms
importantes del mundo por la antigedad, la magnitud y la singularidad de sus restos.
2.2. PUEBLOS PRE ROMANOS. COLONIZACIONES HISTRICAS: FENICIOS, GRIEGOS Y CARTAGINESES.

Los pueblos que habitaban Iberia anteriores a la romanizacin, civilizaciones protohistricas que dominan la
metalurgia del hierro y poseen escritura, presentan una sntesis de culturas autctonas, influencia de las
migraciones indoeuropeas y de las colonizaciones fenicia y griega. Se distinguen dos reas claramente
diferenciadas:
rea IBERICA: Costa mediterrnea, desde Catalua hasta la desembocadura del Guadalquivir,
habitada por pueblos independientes, sin unidad poltica, pero con caractersticas, tradiciones y rasgos
culturales comunes (lengua y escritura, rituales funerarios, creencias religiosas, manifestaciones
artsticas)que nos permiten agruparlos con la denominacin comn de beros. Pueblos con una importante
organizacin social, cuya base econmica es la agricultura y el comercio. Especial mencin merecen los
tartesios, asentados en el bajo Guadalquivir que llegaron a constituir la primera civilizacin evolucionada
ibrica, mtica y legendaria (Tarsis, Argantonio), basada en la explotacin minera y el comercio del mineral
(estao, oro y plata).
rea CELTA: Por el resto de la Pennsula se diseminaban multitud de pueblos diferentes de origen
indoeuropeo. Apenas recibieron influencias de los colonizadores mediterrneos, por lo que su desarrollo era
muy inferior al de los beros, en un estadio cultural de la edad del Hierro: Sociedades jerarquizadas de tipo
guerrero, de base agraria y pastoril, con diferencias significativas entre los diferentes pueblos.

La historia propiamente dicha comienza en torno al primer milenio a. C. con la llegada a la Pennsula de
pueblos colonizadores procedentes del Mediterrneo Oriental, fundando factoras comerciales y los
primeros ncleos urbanos y conectando Iberia con las civilizaciones histricas.
FENICIOS: Fundan colonias-factoras con el fin de intercambiar los productos manufacturados
orientales por los metales ibricos. Se asentaron en el crculo del Estrecho: Gadir en torno al 800 a. C.-,


Malaca, Sexi... Aportaciones: generalizacin del uso del hierro, salazn de pescados, salinas, nuevas tcnicas
cermicas (torno alfarero), y, sobre todo, la introduccin de la escritura alfabtica, origen del alfabeto actual.
GRIEGOS: Los griegos procedan de la colonia de Marsella. Se fueron asentando en la costa catalana y
levantina fundando Rhode, Emporion la principal colonia griega, 575 a. C.-... Tuvieron una gran influencia
econmica y cultural acuando moneda propia e introduciendo nuevos cultivos como vid y olivo o animales
como la gallina o el asno.
CARTAGINESES: Herederos de los fenicios se hicieron con el control del Mediterrneo occidental en
pugna con Roma, creando un imperio comercial. Tras la derrota en la I guerra Pnica, la Pennsula se impone
enclave contra Roma (fundacin de Cartago Nova alrededor del 228 a.C.), desencadenndose la 2 guerra
Pnica, protagonizada por el Anbal, que provocara el desembarco y la conquista romana.
2.3. CONQUISTA Y ROMANIZACIN: LA PERVIVENCIA DEL LEGADO CULTURAL ROMANO

En el 218 a C. Roma desembarcaba en la Pennsula en el marco de la II guerra Pnica, inicindose el proceso
de conquista, rpido en la primera fase (rea ibrica), y muy dificultoso en la conquista del interior
peninsular (guerras lusitanas Viriato- y celtibricas Numancia-) que no concluira hasta el 19 a. C. por el
propio Augusto. Con la denominacin de HISPANIA la Pennsula se convirti en una parte fundamental del
Imperio Romano, proporcionndole un enorme caudal de recursos materiales y humanos.

Roma introdujo en Hispania todos los elementos propios de su civilizacin que terminaron por imponerse a
las culturas indgenas mucho menos desarrolladas, un largo proceso de aculturacin: la romanizacin, una
transformacin gradual, pero total, de la Pennsula y sus habitantes en ciudadanos del Imperio Romano,
asumiendo su organizacin poltica, social y jurdica, sus costumbres, su lengua y su religin, con prdida, casi
absoluta, de todo lo anterior. En la base de la romanizacin y del asentamiento romano estn las ciudades,
centros de gobierno y administracin, fundadas a imagen de la metrpoli y siguiendo el modelo urbanstico
romano: Barcino, Tarraco, Hispalis, Emerita Augusta Las obras pblicas ocuparan un lugar preeminente
destinadas a satisfacer las necesidades de los habitantes, ya sean materiales (calzadas, acueductos, puentes,
murallas), culturales (teatros, anfiteatros, termas, templos) o para la propia exaltacin del poder romano
(arcos conmemorativos, foros). La red de calzadas (va Augusta, va de la Plata) que comunicaban las
ciudades del Imperio fueron autnticos ejes comerciales de desarrollo y comunicacin. Los restos
monumentales del legado romano son visibles en toda Espaa, pero no menos importantes son el legado
cultural: El latn fue el gran factor de la romanizacin y se impuso como lengua, oficial y privada; su herencia
son las lenguas actuales de Espaa (con la excepcin del vasco). Junto a la gran herencia lingstica, es
extraordinaria la influencia del derecho romano, cuyos conceptos jurdicos (como derecho pblico o privado,
contrato, ciudadana, patria potestad....) son la base del derecho occidental. El cristianismo lleg muy pronto
a la Pennsula, a partir del siglo I y, al igual que la antigua religin politesta, se fue implantando al ritmo
marcado por Roma.
2.4. LAS INVASIONES BRBARAS. EL REINO VISIGODO: INSTITUCIONES Y CULTURA

A principios del siglo V llegaron a Hispania varias oleadas de pueblos brbaros (Vndalos, Alanos y Suevos).
Los VISIGODOS, el pueblo germnico ms romanizado asentado en el sur de la Galia, penetraron federados
con Roma para restablecer su autoridad y expulsar a los invasores, asentndose defintivamente en Hispania
tras su derrota por los francos (Vouill, 507) que les oblig a abandonar la Galia. Constituyeron el primer
reino hispano independiente (Reino de Toledo) alcanzando su mxima extensin y poder con Leovigildo en el
ltimo tercio del siglo VI. Pronto procedieron a la unificacin territorial, religiosa y legislativa con la poblacin
hispano-romana. Sus instituciones y la formulacin poltica toman como bases la herencia latina
(organizacin administrativa, derecho, lengua, religin) y la tradicin germnica (monarqua electiva,
derecho consuetudinario, vnculos de lealtad personal). Tres son las instituciones bsicas del Estado visigodo:
MONARQUA: Una monarqua electiva (el rey es elegido por la aristocracia militar y econmica) y
dbil, sometida a las facciones de nobles y eclesisticos que han elegido o apoyado la eleccin del rey. Fue
muy frecuente el destronamiento y el asesinato de los monarcas.


OFFICIUM PALATINUM O AULA REGIA: Constitua el gobierno del Reino encomendado a los grandes
de la nobleza, con el ttulo de comes (comes thesauriorum, comes notariorum...); otros cargos eran los duces
(delegados provinciales), comites civitates (jueces de las ciudades) y gardingos (jefes militares).
CONCILIOS DE TOLEDO: Los concilios eran una asamblea nobiliaria y eclesistica de celebracin
irregular para tratar asuntos polticos y religiosos. Recaredo (586-601) convoc el III Concilio, considerado el
fundacional por cuanto se llev a cabo para solemnizar la conversin visigoda al catolicismo, supuso la
definicin de la estructura del reino visigodo y la base de su ordenamiento jurdico. Pero fue a partir del IV
(633) cuando los concilios toledanos pasaron a ser una verdadera institucin llamada Concilio General
Visigtico, llegndose a celebrar dieciocho

Al igual que la poltica, la cultura visigoda tambin aun la tradicin germnica con la herencia latina. El
cristianismo impregn su quehacer cultural y artstico e hizo a la Iglesia fuera la depositaria de la cultura
clsica y casi la nica fuente de nueva cultura o arte. La figura ms destacada fue san Isidoro de Sevilla, con
una gran produccin literaria en todos los campos del saber. Su obra (Las Etimologas -primera gran obra de
la Edad Media, un saber enciclopdico que pretenda recoger todos los conocimientos-) rescat el legado
romano para la cultura visigoda.

Tema 3. La Pennsula Ibrica en la Edad Media: AL-ANDALUS

3.1. EVOLUCIN POLTICA: CONQUISTA, EMIRATO Y CALIFATO

En el 711, impulsados por la yihad islmica predicada por Mahoma en el siglo anterior y aprovechando la
descomposicin interna del reino visigodo, el Califato Omeya de Damasco comenzaba la conquista de
Hispania. Tras la derrota en la batalla de Guadalete el Estado visigodo se derrumb con extraordinaria
facilidad y la mayora de la poblacin hispano-visigoda acept a los nuevos dominadores, no solo sin oponer
resistencia, sino en franca colaboracin, especialmente un amplio sector de la nobleza goda. En cuatro aos
la totalidad del territorio peninsular (a excepcin de las montaas del norte) estaba en posesin musulmana
y era gobernado por delegados del Califa de Damasco. Hasta el 755 Al-Andalus, nueva denominacin de la
Pennsula, funcion como un emirato dependiente de la autoridad califal.
Emirato Independiente (756929): Abd-al Rahman, prncipe Omeya huido de Damasco, se refugia
en Al-Andalus y proclama su independencia poltica, consolidando un Estado con capital en Crdoba y
fuertemente centralizado, pero con gran inestabilidad debido a las continuas rebeliones internas y al
progresivo avance cristiano. Paralelamente se produjo la total islamizacin de la sociedad andalus.
Califato de Crdoba (929-1031): El 8 emir, Abderramn III, se proclam califa de Al-Andalus,
emprendi la pacificacin del territorio y la restauracin del debilitado poder central cordobs. Fue el
perodo ms brillante del Islam espaol: Crdoba se convirti en la ciudad ms importante del occidente
europeo, poblada, rica y culta (Mezquita mayor, palacio de Medina Azahara...), esplendor que se mantuvo
con Al-Hakam II. Pero su sucesor, Hisham II, un nio, fue suplantado en el poder por Al-Mansur (Almanzor),
apoyndose en el ejrcito y atacando a los reinos cristianos (55 expediciones: Barcelona, Santiago...). A su
muerte estalla una crisis poltica, en la que se suceden 13 califas entre 1009 y 1031, que provoc la
desintegracin del califato.
3.2. LA CRISIS DEL SIGLO XI: REINOS DE TAIFAS E IMPERIOS NORTEAFRICANOS

Con la cada del Califato, Al-Andalus se fragment en territorios independientes, los reinos de Taifas, antiguas
provincias cuyos gobernadores haban adquirido una creciente autonoma como consecuencia de la
desintegracin del poder central. Los PRIMEROS TAIFAS (1031-1085) llegaron a ser 26 reinos principales
(Badajoz, Sevilla, Toledo, Valencia, Zaragoza), territorios de distinto tamao y riqueza, frecuentemente
enfrentados, que tratan de reproducir a escala local el poder y prestigio del Califato cordobs, pero sin
legitimidad poltica ni suficiente fuerza militar por lo que fueron sometidos por el avance cristiano, muchas


veces aceptando parias hasta su definitiva conquista. En conjunto es un perodo de retroceso andalus, tanto
por el avance cristiano como por las sucesivas invasiones de los imperios norteafricanos (almorvides y
almohades) que trataron no solo de detener la reconquista cristiana sino someter Al-Andalus a un poder
extranjero.

La toma de Toledo por Alfonso VI de Castilla provoc una nueva invasin musulmana protagonizada por el
imperio Almorvide que reunific Al-Andalus integrndolo en el imperio magreb. Fue una ocupacin militar
que produjo un sentimiento de independencia entre los andaluses. Su debilidad y cada condujo a un
segundo perodo taifa, con menor nmero de reinos y ms dbiles, hasta que en 1146 se produce una
segunda invasin norteafricana a cargo del fundamentalista califato Almohade, una verdadera ocupacin
violenta con gran oposicin y resistencia de la poblacin hispano musulmana. En el 1212 las fuerzas
cristianas coaligadas en cruzada derrotan a los almohades en la batalla de Las Navas de Tolosa, lo que
provoc su cada y una nueva divisin taifa, reducido ya Al-Andalus a Levante y Andaluca que seran
rpidamente conquistados por el avance castellano (Fernando III) y aragons (Jaime I). Solo el Reino Nazar
de Granada subsistira durante los siglos XIV y XV como el nico resto de Al-Andalus.
3.3. AL-ANDALUS: ORGANIZACIN ECONMICA Y SOCIAL

Al-Andalus tuvo una economa prspera, monetaria y comercial, basada en una pujante agricultura de
regado, una importantsima actividad artesanal y un gran desarrollo comercial interno y externo. La
agricultura constitua la base econmica con grandes extensiones latifundistas de cereal, vid y olivo. Se
introdujeron nuevas tcnicas agrarias de regado (norias, canales, acequias...) y nuevos cultivos de
procedencia oriental (ctricos, arroz, algodn, caa de azcar, azafrn, frutos secos...). La produccin
manufacturera tuvo un gran desarrollo en las ciudades (Crdoba, Toledo, Zaragoza) destacando la
produccin textil (brocados, sedas, algodn, lana...), la cermica, orfebrera, taraceas, damasquinados,
armas, vidrio y papel y la construccin naval en las atarazanas de Sevilla, Tortosa y Alcaer do Sol. El
comercio urbano es caracterstica esencial de la cultura islmica, donde los zocos constituyen el centro de la
ciudad, pero an mayor repercusin econmica tuvo el comercio exterior, con el resto del mundo islmico y
con la Europa cristiana: se exportaban productos agrcolas, minerales, tejidos y artesana y se importaban
especias, productos de lujo, pieles, metales, armas y esclavos.

La sociedad andalus, rural, pero tambin con ciudades de gran importancia (excepcionalmente Crdoba), es
compleja desde el punto de vista tnico-cultural y fuertemente estructurada, donde la religin era el
principal elemento diferenciador incluso en la divisin socio-econmica: Una minora aristocrtica rabe, que
detenta el poder poltico-militar y la riqueza (tierras); las masas populares de campesinos, artesanos,
comerciantes y mercaderes, constituidas por bereberes, mulades (hispano- musulmanes), judos y
mozrabes (cristianos arabizados) y los esclavos (prisioneros de guerra, cristianos, africanos o eslavos).
3.4. EL LEGADO CULTURAL

Al-Andalus se convirti puerta de entrada de la cultura y los saberes orientales hacia toda Europa difundidos
por el Camino de Santiago, por las rdenes monsticas o por los caballeros cruzados que, a la vez que
combatan en Islam, se impregnaban de sus influencias; las matemticas, las tcnicas y productos agrcolas,
el conocimiento de los clsicos griegos y latinos, el concepto de guerra santa o los avances en medicina y
astronoma llegarn al occidente europeo a travs de Al-Andalus, un autntico puente entre la cultura
musulmana y la Europa feudal. La cultura de Al-Andalus fue una de las ms ricas de la poca, muy por
delante de la cultura cristiana de la Europa feudal. Aunque la cultura andalus se expresaba en rabe clsico y
segua los modelos orientales, posey un carcter propio con un nivel muy alto en el desarrollo del
pensamiento (Averroes), con logros esplndidos en varias ciencias (Azarquiel) o en la innovacin de la poesa
popular (Ibn Hazn). Ese legado cultural andalus sigue presente en tres aspectos:
- Patrimonial, el ms evidente, con grandes monumentos (la Alhambra, la Mezquita, la Giralda o las
alcazabas) y cientos de restos arquitectnicos en casi todos los pueblos de nuestra geografa y especialmente


la andaluza: baos, aljibes, torres, castillos Tambin peculiaridades arquitectnicas propias, como las casas
encaladas, la teja rabe, la utilizacin del yeso o de la azulejara.
- Lingstico, a travs de la toponimia en multitud de nombres de ciudades y pueblos (Andaluca, Alcal),
de ros y montaas (Guadalquivir o Guadarrama), pero tambin la influencia del rabe en el latino-espaol
debida al bilingismo propio de aquella sociedad y la influencia mutua de dos idiomas que ninguno se
impuso sobre el otro: el rabe ha dejado una profunda huella en el vocabulario del espaol y en la literatura
romance (jarchas).
- Cultural, es decir, la forma de ser, el carcter y la cultura popular: fiestas, msica (mezcla de lo oriental
con lo autctono buen ejemplo es el flamenco-), gastronoma (hortalizas, frutos secos, especias)
3.5. LA MEZQUITA Y EL PALACIO EN EL ARTE HISPANO-MUSULMN

El arte andalus tiene caractersticas comunes con el resto de las escuelas artsticas del mundo rabe. Los
preceptos cornicos le impiden el desarrollo de las artes figurativas (escultura y pintura) y la arquitectura se
convierte en su principal manifestacin. El Islam no cre un estilo arquitectnico propio; adapt los
existentes a sus necesidades aportndoles una brillante ornamentacin formada por escrituras cficas con
versculos del Corn, decoracin vegetal y geomtrica. La extraordinaria exuberancia decorativa que oculta
materiales de construccin pobres (ladrillo) es un elemento clsico del arte hispano-musulmn, al igual que
el contraste entre la pobreza y desnudez exterior del edificio frente a la riqueza y espectacularidad de sus
interiores. Como elemento sustentante emplean el pilar cuadrado y la columna clsica, asiduamente
reutilizada de edificaciones romanas o visigticas precedentes. Uno de los elementos ms caractersticos son
el tipo de arcos (de herradura, lobulados, mixtilneos) y su empleo, a veces entrelazados o superpuestos
(como en la mezquita cordobesa), creando sorprendentes efectos decorativos. A la cubierta aportan el uso
de la bveda de mocrabes y el uso de la cpula de tipo califal.

El edificio tpico es la mezquita, siendo emblemtica la gran mezquita de Crdoba, constituida por un patio
ajardinado con fuente para las abluciones y una gran sala cuya techumbre est sostenida por una doble
arquera de arcos de medio punto y herradura sustentados por columnas de mrmol; el muro del fondo es la
quibla en el que se abre el mihrab, la parte ms importante, rica y decorada. En el exterior de las mezquitas
destacan los esbeltos minaretes (como la giralda sevillana). El palacio es la otra construccin caracterstica
del arte hispano-musulmn. Perdido el palacio califal cordobs en Medina Azahara, los ms significativos son
la Aljafera de Zaragoza y, sobre todo, la monumental Alhambra granadina, joya del arte nazarita,
caracterizado por la pobreza de sus materiales, su esplndida decoracin y la extraordinaria conjugacin de
la arquitectura con elementos de la naturaleza y el paisaje (jardines del Generalife).

Tema 4. LOS REINOS CRISTIANOS

4.1. LOS PRIMEROS NCLEOS DE RESISTENCIA CRISTIANA

Entre los siglos VIII y X los cristianos hispanos apenas se opusieron al dominio musulmn. Slo en las
montaas cantbricas y pirenaicas se limitaron a resistir el empuje arabista protegidos por una geografa que
les serva de frontera natural. Esa franja de territorio nortea mantuvo la independencia tras la rpida
conquista del resto del territorio peninsular y all, con la escasa poblacin autctona y pequeas migraciones
que huan de la conquista, surgiran los primeros ncleos de resistencia cristiana. Lentamente iran
aumentando sus dominios, ms a costa de la tierra de nadie del pre-Pirineo o del valle del Duero, que a
una confrontacin abierta con Al-Andalus. Tres son los principales ncleos, origen de los reinos hispnicos:

Ncleo Astur-leons: Surge tras la mtica batalla de Covadonga (722), en la que los astures, dirigidos por
Pelayo, vencen a algunas fuerzas musulmanas. Naci as el reino de Asturias que se fue extendiendo hasta
abarcar el noroeste peninsular con las marcas de los condados de Portugal y Castilla y capital en Len, una


monarqua restauradora y pretendidamente heredera del orden visigodo, que se legitim en el hecho
religioso (sepulcro de Santiago) y en su relacin con el resto de los reinos cristianos hispanos y europeos.
Ncleo Navarro: En la zona occidental del Pirineo, los vascones derrotaron a los carolingios en
Roncesvalles (778) lo que consolid su independencia frente a la expansin del Imperio de Carlomagno. A
mediados del siglo IX surgir el reino de Pamplona con Iigo Arista que ira expandindose hasta la ribera del
Ebro e incorporando otros condados del Pirineo central (Aragn) hasta limitar sus fronteras con Castilla al
oeste y la Marca Hispnica al este. En torno al ao 1000 Sancho III el Mayor propici un acercamiento a la
Europa feudal cristiana (regla benedictina, Camino de Santiago) y Navarra se convierte en el ms poderoso
de los reinos cristianos. Su testamento dividi el territorio navarro entre sus hijos dando lugar al nacimiento
de los reinos de Castilla y Aragn.

Ncleo Catalano-Aragons: En el Pirineo central y oriental se formaran pequeos feudos sometidos a la
monarqua franca que trataran de lograr su independencia. La zona central se constituir como reino de
Aragn (Ramiro I) absorbiendo a los otros territorios, anexionndose Navarra y conquistando territorio
musulmn (Huesca, Barbastro). En el este, los condados catalanes formaban parte de la Marca Hispnica
carolingia y fue el conde de Barcelona Wifredo el Velloso quin logr la independencia y la unificacin
constituyendo el Principado de Catalua que ira expandindose y consolidndose por el noreste peninsular.
4.2. PRINCIPALES ETAPAS DE LA RECONQUISTA

Denominamos Reconquista a la expansin de los reinos cristianos sobre Al-Andalus y su progresiva
conquista hasta el total dominio de la Pennsula y la expulsin musulmana. Se desarrolla entre el 722 (mtica
batalla de Covadonga) y 1492 (conquista de Granada). El concepto es asimilable al de cruzada contra el Islam,
reconocida como tal por el Papado y con la participacin de caballeros europeos. Fases:
SS. VIII-X (722-1031) Fase de total predominio musulmn La incapacidad demogrfica de Al-Andalus
para someter y repoblar el valle del Duero y el Pirineo permiti el nacimiento de los ncleos de resistencia
cristiana que se iran convirtiendo en reinos ligados a la Europa feudal. A pesar de ello, el perodo coincide
con el mximo auge de Al-Andalus, el Emirato y el Califato cordobs. La frontera se fija en los valles del
Duero y del Ebro.
SS. XI-XII (1031-1212) Fase de iniciativa cristiana y resistencia islmica Con la cada del Califato y la
debilidad de los reinos de taifas, los reyes Len, Castilla y Aragn hacen avanzar la reconquista. Son
emblemticas las conquistas de Toledo (1085, Alfonso VI de Castilla) y Zaragoza (1118, Alfonso I de Aragn).
Aunque la llegada de los Almorvides frena el avance, se crean las rdenes militares (Calatrava, Alcntara,
Santiago y Montesa) y en la segunda mitad del XII hay un nuevo impulso conquistador: Portugal conquista
Lisboa, Len llega hasta Alcntara, Castilla toma Cuenca y Aragn conquista Teruel. La invasin almohade
detiene este avance (derrota cristiana en Alarcos, 1195), pero el espritu de cruzada y la alianza de todos
los monarcas excepto el leons- dirigidos por Alfonso VIII de Castilla infringirn la derrota de las Navas de
Tolosa (1212) que abre definitivamente las puertas de Andaluca a la Reconquista cristiana.
SS. XIII-XV (1212-1492) Fase de total predominio cristiano El XIII es el siglo de las grandes
conquistas: Portugal concluye su reconquista con la toma del Algarve; Len conquista Badajoz; Castilla que
se unir definitivamente a Len con Fernando III el Santo- toma el valle del Guadalquivir: Jan, Crdoba y
Sevilla. Alfonso X el Sabio, conquistar Cdiz. Aragn, con Jaime I el Conquistador, conquist Mallorca, Ibiza
y el reino de Valencia. Ambos monarcas pactan en el tratado de Almizra la frontera sureste de sus reinos
acordando la incorporacin de Murcia a Castilla. Al-Andalus ha quedado reducido al reino de Granada, pero
la reconquista se estanca en los siglos siguientes por los problemas internos del reino castellano. En el ltimo
cuarto del siglo XV se produce la unidad dinstica de Castilla y Aragn y los RR.CC. retomarn la guerra contra
Granada en 1480 conquistada finalmente en 1492, sealando el fin de la Reconquista y de Al-Andalus.

4.3. FORMAS DE OCUPACIN DEL TERRITORIO Y SU INFLUENCIA EN LA ESTRUCTURA DE LA PROPIEDAD.
MODELOS DE REPOBLACIN Y ORGANIZACIN SOCIAL.

La Reconquista no slo implica la conquista por las armas de un territorio, ya que despus es necesaria la
ocupacin del mismo mediante la repoblacin y la colonizacin. Los distintos modos en que sta se llev a


cabo condicionaron la propiedad de la tierra y la organizacin de la sociedad. Tanto en Castilla como en
Aragn la ocupacin de las tierras se realizar de una forma similar: la poblacin, impulsada por los reyes, se
ir estableciendo lentamente en los inseguros territorios de las nuevas fronteras del sur, pero de forma
distinta segn la poblacin previa del territorio, sus caractersticas y posibilidades econmicas. Tambin es
importante distinguir el distinto origen de la poblacin colonizadora porque trasladarn a los nuevos
territorios sus modos de vida e idioma. En general, podemos hablar de tres modelos de repoblacin:
Presura o aprissio: Se conceda la propiedad de la tierra al primero que las ocupase y cultivase. Este
sistema fue caracterstico del valle del Duero y la Marca Hispnica. Nobles y monjes crearon seoros con
campesinos colonos e, incluso, hombres libres.
Repoblacin concejil o de frontera: Se basa en la fundacin de concejos impulsada por los reyes que
concedan generosos fueros con privilegios y libertades a las nuevas ciudades (modelo: Fuero de Seplveda
en 1076 Alfonso VI-) que se convertan en cabeza de amplios territorios (alfoz) repartidos en propiedades
pequeas, bastante distantes de los modelos feudales al uso (sobre todo en Castilla).
Repartimiento: Cesin y reparto de tierras a quienes han participado directa o indirectamente en su
conquista. Los pobladores que acudan a estas tierras reciban un lote de tierra (donado) cuyas dimensiones
variaban de acuerdo con la condicin social del poblador (caballero o pechero). As, los monarcas hicieron
grandes concesiones territoriales a magnates laicos y eclesisticos (seoros). Este sistema fue el utilizado
para la repoblacin encomendada fundamentalmente a las rdenes Militares (Calatrava y Santiago) en
terrenos prcticamente despoblados (Extremadura, La Mancha) y, sobre todo, Andaluca, con un
poblamiento musulmn muy denso. Dio lugar a extensos latifundios en manos nobiliarias o eclesisticas. Los
heredamientos son entregados a los repobladores que sustituyen a los musulmanes huidos o expulsados.

4.4. DIVERSIDAD CULTURAL: CRISTIANOS, MUSULMANES Y JUDOS
En los reinos cristianos hispanos es la Iglesia la detentadora de la cultura: a travs de ella llegan los estilos
artsticos europeos y las corrientes culturales (el Cister, Cluny, la escolstica). El latn es el idioma culto y
oficial, pero en el siglo XI comienza la difusin de las lenguas romances y, ms tarde, sus primeras
producciones literarias y la traduccin de textos religiosos, cientficos y filosficos. En el siglo XIII se fundan
las primeras universidades (Palencia, Valladolid, Salamanca). La larga convivencia de cristianos, judos y
musulmanes produjo un sincretismo cultural sin precedentes en Europa; convivencia difcil y muy diferente
segn los distintos perodos que abarcan los casi ochocientos aos de presencia musulmana, sometida a los
avatares de las distintas invasiones (rabes, almohades, almorvides...) y a los impulsos del avance cristiano
que, a partir del siglo XII, suea con reconquistar el territorio y se plantea la lucha contra el infiel como una
cruzada religiosa. Sin embargo, tras armas y batallas se ocultan dos realidades: la mezcla tnica y la
integracin entre la poblacin autctona hispano-goda y la poblacin musulmana, al principio invasores,
pero con el paso del tiempo, tambin autctona; en segundo lugar, la cohabitacin entre los distintos grupos
en los mismos espacios, la presencia de mozrabes, mudjares, conversos y judos en los barrios, por otra
parte bien delimitados, de las ciudades hispanas tanto islmicas como cristianas.

Si Al-Andalus fue puerta de entrada y puente hacia Europa de los saberes orientales, tambin es evidente el
influjo en sentido contrario y se puede hablar de un cierta feudalizacin del mundo musulmn. El arte
mudjar o mozrabe plasma estticamente ese sincretismo caracterstico de la cultura plural. La Escuela de
Traductores de Toledo, fundada a comienzos del siglo XII, representa el esfuerzo consciente de comunicacin
entre las tres culturas y fecundo intercambio de conocimientos entre los intelectuales de las tres religiones
del Libro. Esta verdadera universidad del saber alcanz su cenit bajo el impulso y el amparo de Alfonso X el
Sabio, monarca castellano de la segunda mitas del siglo XIII: Toledo, la vieja capital visigoda, se convierte as
en smbolo de convergencia, unidad y tolerancia en medio del fragor de la Reconquista.
4.5. MANIFESTACIONES ARTSTICAS

Los reinos cristianos peninsulares se vincularon a la cultura y al arte europeos. Afirmaban as su condicin
frente al dominio islmico, siempre un arte religioso vinculado a la Iglesia y seguidor de los modelos ultra
pirenaicos. Un arte didctico que busca mostrar la gloria de Dios, transmitir su doctrina a una sociedad


analfabeta y vincular el poder real con la divinidad. El Camino de Santiago y el espritu de cruzada que hacan
llegar a la Pennsula a peregrinos, monjes y soldados fueron la puerta de entrada de las grandes corrientes
artsticas medievales. Una mencin especial merecen los estilos mozrabe y mudjar por ser artes
exclusivamente espaoles fruto de ese sincretismo cultural: el arte realizado por musulmanes en territorios
cristianos que es el resultado de mezclar elementos romnicos, gticos y rabes. Aunque extendido por toda
la Pennsula destaca el mudjar toledano (Santa Mara la Blanca) y aragons (sobre todo las torres de San
Martn o El Salvador de Teruel). En el reino de Asturias se defini un arte singular (Pre-romnico Asturiano)
entorno a la corte de Oviedo (Santa Mara del Naranco, San Miguel de Lillo).

A partir del siglo XI se desarrolla el arte Romnico difundido por los monjes cluniacenses primero y los
cistercienses posteriormente. Es el primer estilo internacional, con caractersticas propias en cada una de las
zonas segn las distintas influencias islmicas, lombardas, carolingias Surge as el Romnico cataln
(monasterio de Ripoll, valle de Tahull pintura: Pantcrator-, catedral de Girona), el navarro-aragons
(catedral de Jaca, monasterio de Leyre) y el castellano-leons (san Martn de Frmista, San Isidoro de Len
que atesora uno de los mejores conjuntos de pintura romnica-). La referencia fundamental es la catedral de
Santiago de Compostela, modelo de iglesia de peregrinacin con planta de cruz latina y esplndidos
conjuntos escultricos (Prtico de la Gloria). El estilo se extender por toda la meseta norte en catedrales
(Zamora, Salamanca...), monasterios (Silos con sus magnficos capiteles-, san Juan del Duero) e iglesias
(Palencia, Soria, Segovia, vila). El arco de medio punto y la bveda de can son sus elementos ms
caractersticos.

A partir del siglo XIII, tras un original estilo de transicin (catedral de vila) se desarrolla plenamente el arte
Gtico, levantndose las catedrales ms representativas del gtico espaol como son Len, Burgos o Toledo,
en las que predomina la verticalidad y la luz entre arcos apuntados y bvedas de crucera. El estilo se
mantendr hasta principios del siglo XVI y de poca tarda son las catedrales de Barcelona, Palma de
Mallorca, Sevilla, la nueva de Salamanca o Segovia. Al arte religioso se sumarn ya las construcciones civiles
en numerosas casas y palacios nobiliarios (Alczar de Segovia, Reales Alczares de Sevilla, barrio gtico de
Barcelona) y edificios de uso comercial como las Reales Atarazanas o las esplndidas lonjas de Barcelona,
Valencia o Palma.

TEMA 5. La Baja Edad Media. La Crisis de los siglos XIV y XV

5.1. ORGANIZACIN POLTICA E INSTITUCIONES EN EL REINO DE CASTILLA Y EN LA CORONA DE ARAGN.

Los reinos cristianos peninsulares recogieron la herencia poltica latina y goda y se organizaron siguiendo el
modelo de las monarquas feudales, aunque el feudalismo hispano tiene unas caractersticas propias debido
a la Reconquista: los reyes espaoles nunca fueron simples primus inter-paris, como en el resto de Europa.
Adems, cada reino fue implantando su propia concepcin poltica:
El reino de Castilla y Len form un Estado unitario, integrando y anexionando a la Corona todos los
territorios conquistados: el rey lo es de todos sus territorios y en todos tiene el mismo poder y derechos.
Institucionalmente el reino se organiz en base a las leyes de Las Partidas de Alfonso X el Sabio y al
Ordenamiento de Alcal de 1348 Alfonso XI-, que recogen la tradicin del derecho romano y el Fuero
Juzgo, consolidan la autoridad del rey por derecho divino y establecen los mecanismos sucesorios;
La Corona Catalano-Aragonesa se configur como una confederacin de reinos (Aragn, Catalua,
Valencia y Mallorca): el rey es reconocido en cada reino tras jurar sus fueros ante las Cortes propias y en
cada uno tiene distintas prerrogativas y derechos, en general, ms limitados que en Castilla. El rey
establece un pacto con el reino y la nobleza (monarqua pactista): Nos, que valemos tanto como vos, os
hazemos nuestro Rey y Seor, con tal que nos guardis nuestros fueros y libertades, y si no, no.

La monarqua es por tanto la principal de las instituciones. El rey es seor y dueo patrimonial del reino por
derecho divino y ejerce un triple poder: legislativo (promulga las leyes a travs de las pragmticas), ejecutivo


(gobierna y es el jefe de la administracin, del ejrcito, de la hacienda...) y judicial (dicta justicia a travs de
los jueces de corte o personalmente en pleitos especiales entre nobles- y en apelacin de tribunales
inferiores). Para ejercer la funcin real el monarca se rodea de una corte formada por cargos designados
libremente (mayordomo, capelln, alfrez...) a los que se encomiendan determinadas tareas de gobierno y
actan como consejeros reales. Los ms importantes sern el Canciller -jefe de la administracin civil-, el
Almirante y el Condestable jefes militares-. Se van creando las instituciones y rganos de Gobierno:
- El Consejo Real, formado por nobles y alto clero, es el principal rgano de gobierno y tiene tambin
funciones judiciales.
- Las Cortes que tienen su origen en una curia solemne derivada de los concilios toledanos- convocada
por Alfonso IX de Len en 1188 y que se conforma as como la primera institucin representativa de Europa.
Eran un rgano de representacin estamental: nobleza, clero y villanos procuradores de las ciudades de
realengo- con competencias polticas, econmicas y judiciales y, contra lo que pudiera parecer, reflejan un
aumento del poder real buscando el apoyo de las ciudades y la burguesa frente al poder feudal de la
nobleza. En Aragn eran independientes en cada reino y slo excepcionalmente se reunieron en Cortes
Generales. Aunque con funciones y funcionamiento similares a las castellanas, tuvieron mayor relevancia y
mayor control del monarca e incluso exista un Sndico de Agravios que examinaba si el rey haba agraviado a
los sbditos y no se aprobaban nuevos impuestos si no eran desagraviados Tan importante es la funcin de
las Cortes que entre la celebracin de unas y otras existan las Diputaciones de Cortes (en 1363 se crea la
Diputacin General de Catalua o Generalitat).
- En la administracin de justicia se cre en Castilla el Tribunal de Corte denominado posteriormente
Chancillera o Audiencia. La sede se fij en Segovia, trasladada en el XV a Valladolid y crendose una segunda
Chancillera en Ciudad Real.
5.2. CRISIS DEMOGRFICA, ECONMICA Y POLTICA

Los reinos cristianos espaoles no fueron ajenos a la profunda crisis poltica, social y econmica que sufri
Europa en los siglos bajo-medievales.: Durante los siglos XIV y XV se suceden los aos de hambre, peste,
guerras y conflictos sociales. Crisis econmica y demogrfica causada por sucesivos aos de malas cosechas,
psimas condiciones de vida y una situacin social y poltica muy conflictiva.
Crisis demogrfica: La poblacin disminuy a lo largo del siglo XIV como consecuencia de las sucesivas
epidemias de peste que afectaban a una poblacin mal alimentada. La Peste Negra que diezmo la poblacin
de Europa lleg a la Pennsula en 1348 causando gran mortandad en todos los reinos, pero principalmente en
las fachadas martimas. La epidemia se repiti con igual virulencia y funestas consecuencias en 1363 y 1371.
La grave prdida demogrfica provoc gener una crisis econmica y social sin precedentes
Crisis econmica y social: Se producen sucesivas crisis de subsistencia, sucedindose los aos de malas
cosechas y las hambrunas que empobrecieron y diezmaron an ms la poblacin, si bien afect ms a los
reinos perifricos que a Castilla reino que experiment una fuerte expansin econmica durante el siglo XV-
. La contraccin econmica tuvo repercusiones inmediatas en el aspecto social generando importantes
conflictos anti seoriales (Irmandias, en Galicia; pagesos de remena, en Catalua) y urbanos (como la Biga
y la Busca en Barcelona). Se produjeron tambin conflicto intertnicos, con asaltos a las juderas (muy
especialmente los pogroms antisemitas de 1391). Incluso podrimos sealar cambios de mentalidad (carpe
diem) y en la religiosidad que presagian la transformaciones de la Edad Moderna.
Crisis poltica: En el aspecto poltico la crisis se enmarca en la difcil transicin entre la monarqua feudal
caracterstica de la Edad Media y la monarqua autoritaria propia de la Edad Moderna. Adems de la
participacin de los reinos espaoles en la guerra de los Cien Aos que enfrentaba a Francia e Inglaterra, las
luchas por el poder desencadenaron guerras civiles en todos los reinos. La implantacin de la Casa de
Trastmara tanto en Castilla (Fratricidio de Montiel, 1369) como en Aragn (Compromiso de Caspe, 1412)
debilit a la monarqua por su necesidad de atraerse a nobleza y clero crear una nueva nobleza cortesana.
Todo ello condujo a numerosos conflictos entre los nobles y los reyes como la guerra civil catalana (1462-72)
que enfrent a Juan II con las instituciones (la Generalitat y el Consejo de Ciento) o la nueva guerra castellana
entre Enrique IV y la nobleza (Farsa de vila, 1465). Al final de este largo y complejo proceso, la realeza
consigui acaparar el poder poltico, aunque la nobleza, que paso a depender y servir a la monarqua,
mantendr el poder econmico y la influencia social.


5.3. LA EXPANSIN DE LA CORONA DE ARAGN EN EL MEDITERRNEO

Tras las grandes conquistas del siglo XIII, la Corona de Aragn haba quedado encerrada tanto al norte de los
Pirineos como hacia el sur de Valencia. Al dinamismo y pujanza econmica de este Reino le quedaba tan slo
continuar la expansin martima mediterrnea que haba iniciado Jaime I en Baleares. La expansin cont
con el apoyo de la monarqua interesada en aumentar sus dominios y territorios- , de la nobleza -educada
para la guerra de la que obtena ttulos, riqueza y prestigio- y de la importante burguesa comercial de
Barcelona y Valencia. La Corona Catalano-Aragonesa cre y consolid un imperio territorial y econmico en
abierta competencia con Francia, el Papado y las pujantes repblicas mercantiles de Gnova y Venecia,
manteniendo permanentes enfrentamientos durante todo el perodo que exigieron un importante esfuerzo
militar y econmico que oblig a los reyes a contar con el apoyo de todos los estamentos.

Pedro III procedera a la incorporacin de Sicilia a la Corona 1282- tras las Vsperas Sicilianas, pero ser en
el reinado de Jaime II cuando se incremente espectacularmente la expansin firmando la paz con Francia,
obteniendo Cerdea de la Santa Sede y apoyando las expediciones almogvares catalanas en el
Mediterrneo oriental, donde Roger de Flor conquist territorios bizantinos y fund los ducados de Atenas y
Neopatria. Pedro IV lograra reintegrar todos esos territorios, dispersos por las herencias y los
enfrentamientos civiles, a la Corona Aragonesa. Se abre despus un parntesis en el que la monarqua
aragonesa tiene que hacer frente a la crisis econmica y poltica interna, incrementadas por la extincin de la
Casa de Barcelona y el interregno hasta la eleccin de Fernando I de Trastmara Compromiso de Caspe,
1412- que continu la poltica mediterrnea recuperando Sicilia y Cerdea alejadas de facto de la Corona. Su
sucesor, Alfonso V, dio un nuevo impulso a la expansin atacando Crcega y Marsella y conquistando
Npoles en 1443, donde asentara su corte renacentista.

La expansin mediterrnea favoreci a la burguesa catalana, en dura competencia con las prsperas
repblicas comerciales italianas. El siglo XV fue el gran siglo valenciano. Las esplndidas lonjas de Valencia o
Mallorca y las atarazanas o el barrio gtico de Barcelona son testimonio evidente de aquel despliegue
comercial y poltico de la Corona catalano-aragonesa que sera heredado por los Reyes Catlicos y la
Monarqua Hispnica.
5.4. LAS RUTAS ATLNTICAS: CASTELLANOS Y PORTUGUESES. LAS ISLAS CANARIAS

Finalizada a finales del siglo XIII la reconquista de los territorios del sur, el Algarve portugus y la Andaluca
Btica, los reinos de Portugal y Castilla controlan totalmente las costas atlnticas peninsulares. Sin embargo,
Castilla estaba inmersa en graves problemas internos y no haba concluido la reconquista de su territorio ya
que subsista el reino Nazar. De momento, a diferencia de Aragn y Portugal, ni necesita ni puede abordar
una expansin exterior.

A pesar de ello, a fines del siglo XIV, vasallos normandos de Enrique III de Castilla inician la conquista de las
islas Canarias; Gadifer de La Salle y Jean de Bethencourt tomaron posesin en nombre de Castilla de las islas
menores: Fuerteventura, Lanzarote y Hierro. Por el mismo procedimiento del patronazgo de la Corona
nobles castellanos conquistaron La Gomera en 1450. La toma de estas islas acarre desde el principio la
enemistad de Portugal que se resolvera en el Tratado de Alcaovas (1479) en el que Portugal reconoca la
soberana castellana sobre Canarias y Castilla admita la posesin portuguesa del resto de las islas y la ruta
atlntica hacia las Indias. Por eso, tras el viaje del colombino del Descubrimiento era necesario firmar un
nuevo pacto con Portugal, el Tratado de Tordesillas (1494) que dividira el mundo entre las dos potencias
ibricas. Finalmente tropas castellanas conquistaron Gran Canaria en 1483 y Tenerife en 1496.

Portugal centrar sus esfuerzos en defender y consolidar su independencia frente a Castilla Aljubarrota,
1385- y su expansin natural ser el Atlntico iniciada en el reinado de Juan I Avis, bajo la direccin de su hi jo
Enrique el Navegante (Escuela de Sagres), que explor la costa africana en busca de una ruta hacia las Indias.
Comenz un siglo de exploracin y conquista que hizo de Portugal uno de los mayores poderes coloniales del
mundo y permiti el desarrollo de la burguesa mercantil portuguesa. Entre 1418 y 1419 los navegantes


portugueses exploraron Madeira y en 1427 descubrieron las Azores. En Marruecos hubo una importante
campaa militar que acab con la ocupacin de Ceuta en 1415. Utilizando la carabela (un nuevo tipo de
navo ligero especialmente adaptado a los viajes por el Atlntico), los marineros portugueses navegaron ms
al sur de Cabo Verde en 1444 y, hacia 1460 alcanzaron Sierra Leona. En 1488 Bartolomeu Dias se convirti
en el primer navegante que borde el extremo meridional de frica y abri una ruta marina hacia Oriente.
Vasco de Gama, en 1497, llegar a la India (ruta de las especias).

Tema 6. Los Reyes Catlicos: La construccin del Estado Moderno

6.1. LA UNIN DINSTICA: INTEGRACIN DE LAS CORONAS DE CASTILLA Y ARAGN

La unificacin de Castilla y Aragn llevada a cabo por los Reyes Catlicos puede considerarse como el
embrin de la futura Nacin espaola. Se origina en 1469 a partir su matrimonio y su acceso a sus
respectivos tronos en 1479: tras la muerte de Enrique IV y el triunfo en la guerra civil castellana, Isabel de
Trastmara se converta en la reina de Castilla, y a la muerte de su padre, Juan II, Fernando de Trastmara
heredaba la Corona de Aragn.

Antes, en 1475, se haba firmado la Concordia de Segovia, documento en el que se establecan y delimitaban
las relaciones de gobierno entre ellos: gobernaran conjuntamente en ambos reinos, pero se adoptaba la
constitucin federal propia de la Corona de Aragn, conservando cada reino su personalidad jurdica; aunque
en la prctica se reconoca la hegemona castellana (el reino ms grande, ms rico y ms poblado), Fernando
ejerci mucha ms influencia en Castilla que Isabel en Aragn y la poltica exterior mantuvo las lneas
aragonesas (enfrentamiento con Francia, guerras de Italia). Por tanto la unificacin castellano-aragonesa de
los Reyes Catlicos fue dinstica, personal, es decir, en las personas de los reyes: ambos territorios tenan los
mismos monarcas, pero no se unan polticamente, no fue una unin ni territorial ni institucional: cada Reino
mantiene su independencia, sus fronteras, sus instituciones propias y cada sbdito de un reino era considera
extranjero en el otro. Sin embargo, la unidad de gobierno conllev el establecimiento de polticas comunes,
la unificacin de intereses y de objetivos que no son ya de Castilla ni de Aragn, sino de una nueva
monarqua hispnica conjunta:
- el dominio y la unificacin peninsular (incorporacin de Granada, Navarra y Portugal)
- la unidad religiosa (expulsin o conversin de musulmanes y judos)
- la poltica exterior comn (se mantuvo la lnea mediterrnea para Aragn y la atlntica para Castilla)
- la centralizacin y el afianzamiento del poder real: consolidacin de la Monarqua autoritaria.

La debilidad de la unificacin se pone de manifiesto en 1504 cuando, al morir la Reina Catlica, el reino lo
hereda la reina Juana y Fernando tiene que abandonar Castilla y volver a sus Estados patrimoniales
aragoneses (incluso contrae un segundo matrimonio que, de haber dado un heredero varn, hubiera roto la
unidad). Slo cuando a la muerte de Fernando en 1516, Juana (ms bien su hijo Carlos I) hereda tambin
Aragn, se produce la unidad real de las dos Coronas, aunque manteniendo su propia personalidad jurdica,
que conservarn durante toda la Monarqua de los Habsburgo.

6.2. LA CONQUISTA DEL REINO NAZAR Y LA INCORPORACIN DEL REINO DE NAVARRA

Una vez asentados en el trono castellano-aragons y siguiendo su poltica de unificacin territorial de los
reinos hispnicos, los RR.CC. trataran de unir a sus Coronas el resto de los reinos peninsulares y as
emprendieron la conquista del emirato de Granada, ms tarde la del reino de Navarra y la aproximacin a
Portugal mediante la poltica matrimonial. El primer paso fue reanudar la Reconquista y emprender la guerra
contra el reino Nazar de Granada. La guerra fue larga (1482-92) y en ella conviven elementos medievales (su
justificacin ideolgica, las tropas, la financiacin) y modernos (la autoridad real, el enorme potencial


humano, la artillera y las armas de fuego). Sin desdear el propsito principal, los motivos y objetivos de la
guerra fueron mucho ms amplios y complejos:
- ofrecer a la nobleza su misin natural: la guerra, pero unidos todos contra el enemigo exterior comn
- afianzar el poder real, dotndole de poder, prestigio y gloria, tanto en el interior como en el exterior de
sus reinos
- dar a la nueva monarqua conjunta el primer objetivo comn a castellanos y aragoneses
- asegurar las fronteras exteriores ante el avance turco por el Mediterrneo
- avanzar hacia la unidad religiosa (un reino, una sola fe),
En las capitulaciones de rendicin los musulmanes granadinos reconocan la soberana del rey de Castilla y a
cambio se les mantena el rgimen fiscal, se respetaba la libertad personal y religiosa y la propiedad de sus
bienes muebles. En general fueron capitulaciones benevolentes que parecan garantizar la pervivencia de
una Granada mudjar, pero en la prctica no fue as: los avances repobladores cristianos con expropiaciones
forzosas, fuerte emigracin musulmana al norte de frica, empobrecimiento general de la poblacin como
consecuencia de la guerra, incumplimiento de las capitulaciones... Todo ello conducira al decreto de 1502
por el cual se obligaba a la conversin o expulsin de los musulmanes de la Corona de Castilla.

Navarra estaba vinculada a Francia (Casa Real Foix-Albret) y era ambicionada por Fernando el Catlico no
solo por la bsqueda de la unidad ibrica, sino porque su padre Juan II haba detentado la Corona navarra
hasta su muerte en 1479. La disculpa fueron los pactos firmados por los reyes navarros con Luis XII de
Francia impidiendo el paso de la Santa Liga por sus reinos. Fernando, actuando como regente de Castilla,
invadi Pamplona en 1512 y fue proclamado rey de Navarra con el reconocimiento de las Cortes del Reino y
el decidido apoyo de la mayora de la nobleza. Navarra se mantendr como reino independiente hasta 1515
en que, CONSERVANDO SU PERSONALIDAD JURDICA, se integrar en Castilla. Tendr virrey, fueros, Consejo
Real y Cortes hasta el reinado de Isabel II, conservando, incluso despus sus propios fueros administrativos.
6.3. LA INTEGRACIN DE CANARIAS Y LA APROXIMACIN A PORTUGAL

Tras la firma del Tratado de Alcaovas (1479) con Portugal la conquista de Canarias no contaba con
impedimentos legales. Los Reyes reconocieron las posesiones feudales sobre las islas menores y compraron
sus derechos efectivos sobre Gran Canaria, Tenerife y La Palma. La primera fue conquistada en 1484 por
Pedro de Vera, La Palma en 1493 y Tenerife en 1496 lo fueron por Alonso Fernndez de Lugo, que cont con
el apoyo de comerciantes genoveses y sevillanos. La conquista y colonizacin fue producto de una mezcla de
iniciativas pblicas y privadas, pero siempre bajo la supervisin de la Corona. La escasa poblacin indgena,
los guanches, se redujo espectacularmente, tanto por la propia conquista como por las epidemias tradas de
Europa, y la necesaria repoblacin se hizo con colonos andaluces, extremeos y castellanos, trasplantando a
las Islas la organizacin poltica, econmica, social y cultural de la Corona de Castilla (total aculturacin).
Adems, supuso el inicio de la expansin atlntica y, dada la situacin de las islas, las convirti en la escala
natural en la posterior ruta hacia Amrica (las cuatro expediciones colombinas salieron de Canarias) y servira
de de modelo para la colonizacin americana.

Por lo que respecta a la aproximacin a Portugal conviene recordar los enfrentamientos permanentes entre
ambas Coronas deseosa Castilla siempre de reintegrar Portugal a su soberana; el concepto geogrfico e
ideolgico de Espaa segua incluyendo a Portugal. Las relaciones entre ambas Casas Reales (Trastmara y
Avis) fueron muy frecuentes y son constantes los matrimonios entre miembros de ambas dinastas. El ltimo
gran enfrentamiento haba sido la participacin de Portugal en la guerra civil castellana contra Aragn, ya
que Portugal vea peligrar su independencia por la unin de los otros dos grandes reinos peninsulares. Su
derrota por los RR.CC. propiciar una poltica de acercamiento que viene marcada por la firma de tratados
(Alcaovas, en 1479 y Tordesillas en 1494) y la poltica matrimonial: en 1489 se negocia el matrimonio de la
infanta Isabel con el prncipe de Portugal; en 1497, la infanta, viuda, contrae nuevo matrimonio con el Rey de
Portugal. Isabel muere en el parto del prncipe Miguel que tambin morir (con tres aos) pero que hubiera
heredado los tres reinos de Espaa. En 1500, la infanta Mara contraera matrimonio con el rey portugus
viudo de su hermana buscando desesperadamente la unin de reinos.



6.3. LA ORGANIZACIN DEL ESTADO: INSTITUCIONES DE GOBIERNO

La autoridad real se vio notablemente fortalecida durante el reinado de los RR.CC., creadores del Estado
Moderno, profesionalizando la Administracin renovndose las viejas instituciones de Gobierno y crendose
otras destinadas a extender el poder real en todo el reino y en todos los campos (poltico, econmico,
judicial, militar, religioso...), a lo que contribuy el establecimiento de un ejrcito real permanente.
El gobierno de los reinos qued definido en base a los Consejos, territoriales (como el de Aragn o el de
Indias) o especializados (Hacienda, Inquisicin, rdenes Militares). El principal continu siendo el Consejo de
Castilla, con funciones de gobierno y judiciales, compuesto por un alto prelado, tres nobles y ocho o nueve
letrados (en lo que se ve su tendencia hacia la profesionalizacin), todos ellos designados libremente por los
reyes. Como enlace entre stos y los monarcas cobran cada vez ms importancia los Secretarios Reales.
Las Cortes decayeron casi por completo durante este reinado (solo se celebraron seis, dos en vida de la
Reina). Su representacin qued prcticamente reducida a los procuradores de diecisiete ciudades
castellanas muy controlados por la propia Corona.
En el mbito de la justicia se hicieron compilaciones de leyes y se reorganiz la administracin judicial en
tres niveles: la justicia impartida por los corregidores del rey, las audiencias (en Santiago y en Sevilla) y las
chancilleras (en Valladolid y Granada) destinadas a recibir las apelaciones de la primera instancia; y el
Consejo Real de Castilla, tribunal supremo del reino.
En 1476 se cre la Santa Hermandad, una fuerza de polica local que en conjunto y coordinada
constituira una fuerza armada de carcter estatal y que sirvi para asegurar la paz interior. Para la extensin
del poder real y su control sobre el gobierno de las ciudades se potenci la figura de los corregidores con
amplias atribuciones en el gobierno municipal.
La creacin de la Inquisicin es un hecho clave y definitorio del reinado, la nica institucin con
jurisdiccin en todos los reinos de la Corona que, bajo su apariencia religiosa, constituy un verdadero brazo
del poder real. El Tribunal de la Inquisicin o Santo Oficio se fund en 1478 a peticin de los RR.CC. por bula
del Papa Sixto IV para perseguir la hereja de los falsos conversos. Los Reyes nombraban al Inquisidor General
por lo que se fueron un potente instrumento al servicio de la Monarqua con tribunales especiales y
mltiples funcionarios: inquisidores, procuradores, consultores, secretarios, alguaciles... contando con
jurisdiccin especial, sus propias crceles y penas.

6.4. LA PROYECCIN EXTERIOR. POLTICA ITALIANA Y NORTEAFRICANA.

Los objetivos de la poltica exterior de los RR. CC. se enmarcan en los directrices de la poltica exterior
aragonesa y castellana y la necesaria unificacin de objetivos. Globalmente la preponderancia de la poltica
aragonesa es manifiesta, especialmente en lo que respecta a Francia, rompindose la tradicional alianza
franco-castellana, con permanente estado de guerra y buscando su aislamiento diplomtico. Como gran
instrumento poltico se utiliz la poltica matrimonial concertando alianzas con el Sacro Imperio, Inglaterra y
Portugal

En este contexto se enmarca la poltica italiana, clave en la expansin mediterrnea aragonesa de los siglos
anteriores siempre en pugna con Francia. Las llamadas Guerras de Italia tuvieron su origen en los intentos
de Carlos VIII de Francia por conquistar Npoles en 1495. El rey Catlico actu con rapidez logrando una
coalicin internacional contra Francia (la Liga Santa) e interviniendo militarmente en Italia con un poderoso y
moderno ejrcito dirigido por Gonzalo Fernndez de Crdoba, el Gran Capitn. Las sucesivas guerras se
saldaron con victorias espaolas (Ceriola, Garellano y Gaeta) que aseguraron el dominio espaol en Italia
durante los dos prximos siglos y pusieron de manifiesto el afn expansionista de la nueva monarqua
espaola y su enorme potencial militar y diplomtico.

Otro gran escenario de la poltica exterior de los RR. CC. fue el norte de frica, donde se aunaban los
intereses particulares andaluces y el inters poltico, econmico y religioso de la monarqua, con actuaciones
encaminadas tanto a contener a los musulmanes berberiscos en su propio territorio y evitar que enviaran
posibles refuerzos a los musulmanes espaoles residentes en Granada, como a asegurarse el control


estratgico del estrecho de Gibraltar y reforzar el franco sur peninsular frente a la creciente amenaza turca.
Los tratados con Portugal haban reservado para Castilla la conquista de la costa norteafricana al este del
reino de Marruecos, y despus de la conquista de Granada la expansin africana fue considerada una
prolongacin natural de las campaas contra el reino nazar. Entre 1487 y 1510 diversas expediciones
militares se hicieron con el control de importantes puertos y fortalezas de la costa magreb: Melilla en 1497,
Mazalquivir, Buga, Orn y Trpoli.

TEMA 7. EXPANSIN ULTRAMARINA Y CREACIN DEL IMPERIO COLONIAL

7.1. EL DESCUBRIMIENTO DE AMRICA

El fundamental comercio con Extremo Oriente, la ruta de las especias, haba quedado bruscamente
interrumpida tras la cada del imperio Bizantino en 1453 por lo que era necesario buscar rutas alternativas.
Portugal tratar de circunvalar frica, desconociendo la enorme extensin de este continente. Cristbal
Coln, un marino genovs, apoyndose en las teoras sobre la esfericidad de la Tierra de Toscanelli,
propondr al rey llegar a Asia siguiendo la direccin oeste; rechazado por Portugal, Coln acude a Castilla a
ofrecrselo a los Reyes Catlicos. A pesar de las reticencias y dificultades (tcnicas, cientficas y polticas) el
apoyo de la reina Isabel puso en marcha el proyecto colombino y en abril de 1492 se firmaban las
Capitulaciones de Santa Fe, donde quedaban establecidas las condiciones: la Corona posibilitara la
formacin de la expedicin y el difcil reclutamiento de la tripulacin; las tierras descubiertas lo seran en
nombre de los Reyes de Castilla; el marino recibira el ttulo de almirante y virrey de las nuevas tierras, as
como el 10% de las ganancias que se obtuvieran.

El 3 de agosto partan del puerto de Palos de la Frontera (Huelva) una nao (la Santa Mara) y dos carabelas (la
Pinta y la Nia) con rumbo a Canarias; un mes despus, dejndose llevar por los vientos alisios surcan el
Atlntico y el 12 de octubre desembarcaban en unas islas (las Bahamas) a las que creyeron parte del
continente asitico. En el este primer viaje tocaron diversas islas del Caribe (Juana Cuba-, La Espaola...) y
regresaron a Espaa con aborgenes a los que llamaron indios-, frutos, animales y objetos que atestiguaban
el descubrimiento. Coln realizara tres viajes ms, el ltimo tocando ya tierras continentales sin, al parecer,
tener conciencia del haber descubierto un nuevo continente.

Era imprescindible conseguir el reconocimiento internacional del descubrimiento y los derechos castellanos
sobre las nuevas tierras, sus habitantes y sus tesoros. Dos documentos internacionales lo hacen: las Bulas
Alejandrinas las Inter Caetera- de 1493 (por las que el Papa Alejandro VI concede a los Reyes Catlicos la
posesin y real dominio de todas las islas y tierra firme descubiertas y por descubrir que no pertenecieran a
ningn otro prncipe cristiano) y el Tratado de Tordesillas de 1494 firmado con Portugal: El mundo, todava
desconocido, quedaba dividido por un meridiano trazado a 370 leguas de las islas de Cabo Verde (meridiano
4635 O): al este, tierras de conquista de Portugal el futuro Brasil quedaba incluido-; al oeste, tierras para
la expansin castellana.

7.2. CONQUISTA Y COLONIZACIN

Para el descubrimiento y conquista de las islas del Caribe se siguieron los modelos empleados en Canarias:
una rpida explotacin del territorio a cargo de particulares con el amparo, proteccin y beneficio de la
Corona. La conquista result relativamente fcil y rpida, fundamentndose en la manifiesta superioridad
tecnolgica de los conquistadores (caballo, armas de fuego, prctica militar...) y las fuertes motivaciones
(econmicas, polticas, religiosas...) individuales y colectivas. El nivel de civilizacin de los indios no era
uniforme; mientras que los tanos indios caribeos- vivan en un nivel paleoltico desconocedores de la
agricultura, sin apenas organizacin social-, los indios continentales, aztecas o incas, tenan un nivel tcnico y
estructuras polticas, sociales y econmicas similares al Egipto faranico.


Con los Reyes Catlicos se haba completado la ocupacin del Caribe y las Antillas fueron la plataforma para
la conquista continental. En el reinado de Carlos I se emprendera la conquista y colonizacin sistemtica del
inmenso continente desconocido hasta entonces para Europa, una extraordinaria expansin territorial, que
extendi las posesiones espaolas de norte a sur, desde Mxico a la Patagonia. El perodo de conquista
puede considerarse terminado en 1560, aunque hasta el siglo XVIII continuarn las conquistas y fundaciones.
Los hitos ms importantes fueron la conquista del Imperio Azteca (1521) por Hernn Corts, del Imperio
Inca (1533) por Francisco Pizarro, la penetracin en meso Amrica y el continente sur (Colombia, Venezuela,
Ro de la Plata) y la expedicin de Magallanes que dio con la comunicacin entre Atlntico y Pacfico, lleg
efectivamente a Asia (Filipinas) y, tras circunvalar frica lleg a la Pennsula navegando siempre en direccin
oeste: se haba dado la primera vuelta al mundo (Juan Sebastin Elcano).

Castilla se lanz muy pronto a la colonizacin del inmenso territorio que iba conquistando al que inmigraron
numerosos colonos (hidalgos, soldados) en busca de fortuna. La Corona concede cartas de merced y licencias
por las que se autoriza la conquista, colonizacin y explotacin de territorios a particulares, salvando la
soberana y el quinto real. Desde el primer momento se reconoci a los indios la condicin de sbditos de la
Corona lo que no impidi una dramtica prdida de poblacin nativa (en el caso del Caribe, su total
desaparicin) motivada por las epidemias tradas por los europeos, la propia conquista y el enorme abuso de
los colonizadores que obligaron a los indios a un trabajo forzoso a travs del sistema de repartimientos
primero y de las encomiendas despus. Esta figura jurdica tena tres objetivos: respetar la condicin de
sbdito libre del rey de Espaa (no esclavo), evangelizar al indio y explotar los territorios conquistados
mediante el trabajo del indio. Aunque el propsito era bueno, el resultado no lo fue. Los abusos fueron
duramente denunciados por la Iglesia (Bartolom de las Casas) y motivaron una legislacin proteccionista
muy avanzada (Leyes de Indias), pero con escaso cumplimiento por la rotunda oposicin de los colonos.
7.3. GOBIERNO Y ADMINISTRACIN

La administracin y gobierno de las Indias se compone tanto de organismos en Espaa como de instituciones
de gobierno territoriales en Amrica. En Espaa se crearon dos instituciones:
La Casa de Contratacin (1503) con sede en Sevilla. Ejerci el monopolio mercantil, control y regul
toda la navegacin, el traslado de personas y mercancas. Permisos y contribuciones pasaban
necesariamente por la Casa de Contratacin y Sevilla fue durante los dos primeros siglos el nico puerto de
comunicacin con Amrica. La Casa se convirti tambin en un centro cientfico en todo lo relacionado con la
navegacin y la cartografa del Nuevo Mundo.
Real y Supremo Consejo de Indias (1524), con estructura y funciones semejantes al resto de los
Consejos que formaban el Gobierno bajo la monarqua de los Austrias, con plena jurisdiccin ejecutiva,
legislativa, judicial y hacendstica en todo lo tocante al gobierno indiano.
En las Indias, la organizacin institucional fue una copia de la de Castilla, adoptndose como estructura
territorial una institucin caracterstica de la Corona de Aragn, el virreinato, ya que, las Indias nunca
tuvieron consideracin de colonias sino de reinos que integraban la Monarqua. En el siglo XVI se crearon los
Virreinatos de Nueva Espaa y Per, a los que se aaden en el XVIII el de Nueva Granada y el de Ro de La
Plata. Los virreyes, como alter ego del rey, ostentarn el mximo poder. Miembros de la alta nobleza
castellana dependan exclusivamente del rey con atribuciones de Gobernador, Capitn General y Presidente
de la Audiencia. A su vez el virreinato se divida en gobernaciones y capitanas generales que en la prctica
funcionaban como independientes del poder virreinal. Igualmente se superpona la divisin judicial en
Audiencias. La administracin municipal se articul siguiendo el modelo isleo de los cabildos.

7.4. IMPACTO DE AMRICA EN ESPAA

La repercusin del descubrimiento, conquista y colonizacin de Amrica fue enorme tanto en Espaa como
en el resto de Europa, cambiando la concepcin del mundo y de muchos valores culturales, sociales,
econmicos y polticos. Los impactos, de los que fueron conscientes los contemporneos, fueron mltiples:


Impacto cultural. El mundo europeo haba abierto sus horizontes y extendi (primero Espaa, pero
pronto seguida por Portugal, Inglaterra, Francia y Holanda) su civilizacin y cultura hacia un continente
cuatro veces ms grande que la propia Europa. Espaa actu, de forma consciente, como una segunda
Roma, proyectando en el Nuevo Mundo su cultura y su arte, sus valores y creencias, sus leyes y su lengua, en
un proceso de aculturacin sin precedentes.
Impacto poltico: Espaa se convertira en el siglo XVI, y durante tres siglos, en un grandioso imperio
colonial. Sus monarcas llegaron a controlar un territorio 20 veces ms extenso que la propia Pennsula y
Felipe II podra sealar que en su imperio no se pona el sol. Este monarca ide como lema Hispaniarum et
Indiarum Rex. El poder y prestigio de la Monarqua Catlica fue solo parejo con el enfrentamiento con el
resto de las potencias europeas que le disputaron su innegable hegemona en tierras y mares.
Impacto demogrfico: De la prdida de poblacin que experimentan los reinos espaoles, y
especialmente Castilla, es en parte responsable la emigracin hacia el Nuevo Mundo buscando mejorar las
expectativas econmicas y sociales. Se puede cifrar en unas 200.000 personas las emigradas a lo largo del
siglo XVI, una cifra importante, pero sobre todo significativa en tanto que los emigrantes eran esencialmente
hombres jvenes de todas las escalas sociales.
Impacto econmico: El comercio ultramarino fue el motor de la economa espaola (y en gran
medida de la europea utilizando a Espaa como intermediario). Exportaciones, importaciones y, sobre todo,
la masiva llegada de ingentes cantidades de oro y plata transformaron profundamente el sistema econmico;
este hecho, en apariencia positivo, arruin la economa nacional: la inflacin generada por el alza de precios
empobreci a la poblacin espaola hasta los lmites de la miseria; el desequilibrio de la balanza comercial
acab con la incipiente industria espaola incapaz de adaptarse a la competencia de la produccin europea,
mejor y ms barata. Sin embargo, las monedas espaolas, como el ducado o el famoso real de a ocho, se
convirtieron en medio de pago en todo el mundo. Si bien es cierto que Espaa no sac ms que una
pequea parte del provecho que pudo sacar de Amrica (no cre una industria adecuada, mont una
organizacin que acab por beneficiar ms a los extranjeros que a ella misma) no por eso fueron
despreciables las ventajas que obtuvo: La agricultura sufri una lenta pero importante transformacin con la
introduccin de los nuevos productos exticos como el maz, el pimiento, el tomate o la patata (estos ltimos
en fechas muy tardas); el chocolate fue para Espaa el equivalente al t para la cultura inglesa; el tabaco se
convirti en una fuente de ingresos para el Estado. A Espaa lleg dinero, que beneficiara a determinadas
capas sociales, mucho dinero, que corra directamente hacia Europa a financiar guerras interminables; kilos
de plata quedaron aqu amonedada o transformada en objetos litrgicos y profanos dinero; muchos
mayorazgos, muchas iglesias, muchos palacios, se fundaron con capital americano.

Tema 8. La Espaa del siglo XVI

8.1. EL IMPERIO DE CARLOS V. CONFLICTOS INTERNOS. COMUNIDADES Y GERMANAS

En 1517, tras la muerte de su abuelo Fernando el Catlico, llega a Espaa Carlos de Habsburgo para hacerse
cargo de su herencia: la Corona aragonesa y la regencia de Castilla en nombre de su madre, Juana I,
confinada en Tordesillas. A pesar del enorme potencial de su herencia espaola, su objetivo se centraba en
alcanzar el trono imperial de su abuelo Maximiliano, lo que lograra dos aos despus. Una as las Coronas
hispanas a las posesiones e intereses de los Habsburgo.
Por desconocimiento de sus nuevos reinos, por conceder cargos de gobierno a extranjeros y los abusos de
stos, por la demanda continua de dinero e impuestos extraordinarios para garantizar su eleccin imperial,
su poltica en Espaa fue nefasta y fue el desencadenante de la guerra de las Comunidades (1520-22) entre
las principales ciudades castellanas y las tropas reales dirigidas por Adriano de Utrech, regente del Rey. Los
comuneros (Padilla, Bravo y Maldonado) crearon la Santa Junta como rgano de gobierno y trataron de
instrumentalizar a la reina Juana, pero carentes de un ejrcito organizado fueron derrotados en Villalar en
abril de 1521. El enfrentamiento tuvo un doble carcter nacionalista y de clase: se peda al rey que residiera
en Castilla y aprendiera castellano, que los cargos pblicos los ejercieran los naturales del pas, que no sacara


dinero Pero tambin los comuneros (baja nobleza y burguesa urbana) representaban capas medias de la
poblacin que reivindicaban su papel frente a la alta nobleza y el omnmodo poder real. El miedo a que la
revuelta se extendiera al campesinado y se convirtiera en un movimiento antiseorial hizo que la alta
nobleza se aliara firmemente en defensa de la Corona.
En el reino de Valencia estall tambin un conflicto armado, las Germanas (1519-24), un movimiento mucho
ms social que poltico, sin apenas organizacin interna y sin ninguna conexin con las Comunidades
castellanas. Fue una revuelta popular contra los abusos de la nobleza terrateniente. Los artesanos y otros
sectores populares se apoderaron de la ciudad de Valencia estableciendo la Junta de los Trece que envi un
Memorial al rey solicitando justicia contra los nobles. El enfrentamiento se extendi a otras ciudades y se
radicaliz (asolaron los campos, atacaron a los moriscos, expulsaron al virrey) La falta de organizacin y la
divisin entre sus lderes provoc la derrota de los agermanados.

La derrota de comuneros y agermanados supuso el incremento del poder real absoluto, el sometimiento de
la nobleza a la monarqua acatando su autoridad a cambio del mantenimiento de su poder seorial y
econmico y el fin de la independencia nacional castellana, que quedar definitivamente diluida en el nuevo
Estado: el Imperio de los Habsburgo y la Monarqua hispnica.
8.2. LA MONARQUA HISPNICA DE FELIPE II (1556 1598). LA UNIDAD IBRICA.

Felipe II recibi de su padre el Emperador la mayora de los territorios, a excepcin del ttulo imperial y de los
territorios patrimoniales de los Habsburgo. La Monarqua Hispnica se convirti en el poder hegemnico
europeo con posesiones en Europa, Amrica y en el resto de los continentes. En gran medida se mantuvieron
los objetivos y directrices de la poltica imperial (poder hegemnico de los Habsburgo, defensa del
catolicismo) pero centrados en intereses ms nacionales que dinsticos. Las grandes lneas fueron:
- Una monarqua absoluta con gobierno personal del Rey a travs de los Consejos (rgimen polisinodial) y
de los Secretarios Reales de Despacho (crecimiento desorbitado de la administracin y la burocracia).
- Graves dificultades econmicas y grandes cargas impositivas (asientos, juros, nuevas imposiciones) que
llevaron a tres bancarrotas suspensin de pagos del Estado-.
- Permanentes guerras exteriores (Francia, turcos, Flandes, Inglaterra) para mantener la hegemona.
- Unin ibrica (Espaa y Portugal) y asentamiento de la Corte en Madrid (capital desde 1561).
En poltica interior destacan dos hechos: la rebelin de los moriscos (guerra de las Alpujarras) y la llamada
cuestin de Aragn. En poltica exterior Felipe II luchar por la preeminencia de la Monarqua espaola
(enfrentamientos con Francia -Paz de Cateau-Cambresis- e Inglaterra Armada Invencible-) y la defensa a
ultranza del Catolicismo (contra turcos batalla de Lepanto- y protestantes). En Flandes se mezclan la
cuestin religiosa (protestantes) y poltica (deseo de autonoma). La cuestin fue uno de los problemas
capitales del reinado con graves consecuencias econmicas, polticas y sociales.

Un hecho trascendental fue la incorporacin de Portugal a la Monarqua Hispnica, una unin en la persona
del rey y no una integracin de ambos reinos. La muerte de Sebastin I en 1578 sin sucesin permiti a Felipe
II esgrimir sus derechos al trono portugus como primognito de la emperatriz Isabel. Junto a la campaa
militar desarroll una ofensiva diplomtica para convencer a la nobleza, al alto clero y a los grupos
financieros lisboetas de los beneficios que aportaba la unin de las Coronas ibricas y las Cortes reunidas en
Tomar en 1581 juraron a Felipe II como rey: se haba logrado el viejo sueo de los Reyes Catlicos de la
unidad ibrica, aunque Portugal se incorporaba sin perder ninguno de sus derechos, privilegios y autonoma
y se cre el Consejo de Portugal (formado exclusivamente por portugueses) Esta unificacin se prolongar
hasta 1640 en que Portugal recuperar su independencia.

8.3. EL MODELO POLTICO DE LOS AUSTRIAS. LA UNIN DE REINOS.

El sistema poltico de los Habsburgo se bas en una confederacin de reinos y territorios independientes
que tienen en comn esencialmente la figura del monarca, siguiendo el modelo de la Corona Aragonesa y del
Imperio Alemn. La unidad se basa en tener la misma direccin poltica y las mismas lneas de actuacin


exterior. Es un conglomerado de estados diversos, una unin de reinos, muy diferentes entre s, donde se
mantienen fronteras, leyes e instituciones propias. El rey lo es de cada territorio (acumula ttulos de
soberana, pero no tiene uno comn que englobe todos) y en cada uno tiene distinto poder y control. El
Emperador pretendi una especie de Monarqua universal cristiana y aunque Felipe II no hered el trono
imperial quiso mantener la posicin hegemnica de lo que entonces se llamaba la Monarqua Catlica. La
columna vertebral fueron los territorios hispanos que tuvieron que soportar una poltica imperial que, en
gran medida, les era completamente ajena y que acabara por agotarlos desde el punto de vista econmico,
demogrfico, social e, incluso, anmico.

El gobierno de esa Monarqua plural y extenssima fue cada vez ms complejo, ms burocratizado y ms
profesionalizado. Pero los Austrias mantuvieron el sistema ideado por los Reyes Catlicos, el sistema de
Consejos o polisinodial, implantando reformas y ampliando el nmero de Consejos hasta un total de catorce,
distinguindose entre Consejos territoriales (gobierno de determinados territorios) y Consejos especficos. Se
mantuvieron los Consejos de Castilla, Aragn, Inquisicin, rdenes Militares y Cruzada; Carlos I crea el
Consejo de Estado (poltica exterior), de Indias, de Hacienda y de Guerra. En la segunda mitad de siglo se
aadieron los de Italia, Flandes, Borgoa, Portugal y la Cmara de Castilla. Tenan su sede en la Corte
(excepto el Consejo de Navarra y el de Portugal) y un carcter colegiado. Adems de los Consejos, y como
enlace de estos con el monarca, creci el protagonismo de los Secretarios Reales de Despacho, pero ninguno
alcanz el carcter de principal; de hecho el monarca, y especialmente Felipe II, increment su poder real
efectivo y control todos los resortes de la administracin general del Estado. En la administracin territorial
se mantuvo el cargo de Virrey en los territorios no castellanos.

8.4. ECONOMA Y SOCIEDAD EN LA ESPAA DEL SIGLO XVI

La economa del siglo XVI continu las caractersticas bajomedievales: eminentemente agropecuaria, con
importantes focos artesanales. Haba crecido espectacularmente el Estado y sus necesidades de
administracin y gobierno, pero no cambiaron sus estructuras econmicas. A pesar del enorme aumento de
la recaudacin (Carlos I duplic los ingresos de los RR.CC. y Felipe II cuadruplic los de su padre) y de la
ingente llegada de plata y oro americanos la poltica imperial demandaba ingentes cantidades de dinero y
condujo al Estado a un permanente endeudamiento, la suspensin de pagos (bancarrotas de 1557, 1575 y
1596), una enorme inflacin y el empobrecimiento general de la poblacin pechera (a mendicidad es una
caracterstica de esta Espaa decadente). La riqueza de Indias solo enriqueci a los prestamistas alemanes
(Fugger) o genoveses y a los negociantes flamencos, franceses o ingleses.

Hasta los aos 80 se vivi un perodo expansivo estimulado por la integracin en los circuitos comerciales
europeos y la enorme demanda americana. Bosques y pastos son roturados para abastecer una poblacin
creciente y el auge de las ciudades, sin embargo apenas aument la produccin y las condiciones de vida de
los campesinos se deterioraron ms an con el constante aumento de los impuestos y el alza de precios;
mientras nobles y eclesisticos se beneficiaron de la acumulacin de tierras que los campesinos abandonan o
malvenden. Creci la demanda especialmente de artculos de lujo- pero la persistencia de los gremios y de
una rgida reglamentacin, imposibilitaron un proceso de modernizacin y abaratamiento capaz de competir
en calidad y precio con las importaciones extranjeras. Espaa se convierte en un centro de exportacin de
materias primas e importador de gneros elaborados.

La sociedad espaola del XVI es estamental; esto es una sociedad basada en el privilegio de unos estamentos
frente a una masa popular esencialmente campesina y pobre:
- La alta nobleza es una aristocracia palaciega, con enorme patrimonio territorial. La baja nobleza (la
hidalgua) sigue gozando del privilegio y posicin social pero, en muchos casos, apenas tiene fortuna
con la que hacer frente al gasto que su condicin social requiere.
- El clero increment espectacularmente su nmero. Los dignatarios eclesisticos rivalizan con la alta
nobleza en poder, gasto y patrimonio, mientras que el bajo clero vive en las mismas condiciones de
pobreza que el estado llano.


- Los pecheros forman el grueso de la poblacin: campesinos, artesanos y pobres, junto a una pequea
burguesa comercial y un alto nmero de funcionarios de la administracin (escribientes, letrados,
alguaciles, militares....)

A esta estructura tradicional, se superpone la divisin social en castas, una divisin religiosa entre los
llamados cristianos viejos y cristianos nuevos, donde la cuestin de la limpieza de sangre (no tener
antepasados judos ni musulmanes) se convirti en un autntico estigma social y un fue el mecanismo de
discriminacin legal hacia las minoras judeoconversa y morisca.

8.5. CULTURA Y MENTALIDADES. LA INQUISICIN.

El Humanismo, como expresin filosfica del Renacimiento, domina la cultura espaola del seiscientos. El
Renacimiento, en todos sus campos (pensamiento, cultura, arte...) tendr en Espaa uno de sus escenarios
principales, pero un Renacimiento ultra religioso, sometido a la Inquisicin y a la defensa a ultranza de la fe
catlica. En la sociedad espaola dominan los valores religiosos y aristocrticos, basados en el orgullo del
cristiano viejo y del hidalgo que desprecia los negocios mercantiles y el espritu de lucro o de progreso.

El Cardenal Cisneros fue el gran mecenas iniciador del humanismo espaol; en 1508 fundar la Universidad
Complutense de Alcal desde donde se irradi la cultura renacentista y se imprimi por primera vez la Biblia
polglota. En el reinado del Emperador (que se har retratar por Tiziano, esculpir por los Leoni o construir su
palacio imperial en la Alhambra por Pedro de Machuca, discpulo de Miguel ngel) Espaa se incorpora
plenamente a las corrientes artsticas, culturales y cientficas del Renacimiento europeo situndose en plena
vanguardia creadora: las necesidades del Imperio y el acicate del Descubrimiento y la colonizacin americana
impulsaran el desarrollo cientfico de cosmgrafos, gegrafos, botnicos y naturalistas; las necesidades
econmicas impulsaran la creacin en Salamanca de los primeros estudios econmicos (Azpilicueta). Luis
Vives representa la gran corriente del pensamiento renacentista espaol vinculada al erasmismo y que, sin
apartarse de la ortodoxia catlica, impregnara gran parte de la cultura espaola del XVI con nombres como
Fray Luis de Len, Teresa de Jess o Juan de la Cruz. El Lazarillo de Tormes o el propio Miguel de Cervantes
no son ajenos a esta corriente de pensamiento. Felipe II es el gran Prncipe del Renacimiento, impulsor de las
artes y las letras, sin embargo prohibi a los castellanos estudiar en el extranjero. El Monasterio de El Escorial
es el smbolo poltico, religioso y artstico de una poca. La biblioteca escurialense y su Gabinete de Ciencia
son renacimiento en estado puro, pero Juan de Herrera o El Greco se inscriben ya en el manierismo que
presagia el Barroco.

La Contrarreforma y la defensa a ultranza del Catolicismo acabaran con ese espritu reformista, siempre
temeroso el rey de que el protestantismo penetrara en sus reinos como haba hecho en el Imperio. La
Inquisicin, fundada en 1478 por los RR. CC., se convirti en una extraordinaria arma poltica, que tuvo
incluso Consejo propio con la misma estructura y funciones que el resto del los Consejos del Estado. Su
actuacin, persiguiendo no solo a moriscos y judaizantes sino al gran enemigo de la ortodoxia catlica, el
luteranismo, fue constante a los largo del siglo XVI y, especialmente, en la segunda mitad. Incluso los grandes
reformadores religiosos (como santa Teresa de Jess) o el mismsimo arzobispo de Toledo, Bartolom
Carranza, tendrn que defenderse de acusaciones herticas, provocando un duro enfrentamiento entre la
Monarqua Catlica y el Papado. Adems, la Inquisicin se convirti en un gran organismo de censura,
elaborando el ndice de libros prohibidos en 1559 y en 1583, prohibiendo toda la obra permanentemente o
hasta que fuera corregida o expurgadas las partes no aceptadas por la Inquisicin, no tolerndose la menor
alusin contraria al dogma.



Tema 9 La Espaa del siglo XVII

9. 1. LOS AUSTRIAS DEL SIGLO XVII. GOBIERNO DE VALIDOS Y CONFLICTOS INTERNOS.

A diferencia del gobierno personal de Carlos I y Felipe II sus sucesores -Felipe III, Felipe IV y Carlos I-, al igual
que en Inglaterra o Francia, dejaron el gobierno en manos de un privado o valido, persona de total confianza
del rey en quien delegaban la mayor parte de la accin de gobierno y la toma de decisiones. Se les acus de
usurpar el oficio del rey, ya que, adems, eran polticos, es decir, promovan polticas concretas, liderando
determinadas facciones dentro de la corte. Todos pertenecen a la nobleza palatina, y, adems de servir al
Estado con mayor o menor acierto y fortuna, aprovechan su alto cargo para encumbrar su propio poder y
linaje, favoreciendo el nepotismo y la corrupcin, una extenssima red clientelar que daba al valido un poder
casi omnmodo. El valido no slo no resta poder al rey sino que es un escudo protector del monarca, partado
del desgaste poltico y de la crtica social.
FELIPE III (1598-1621) - Duque de Lerma. Pretendi apaciguar el descontento que exista en los reinos a
finales del reinado de Felipe II y los moriscos se convirtieron en chivo expiatorio decretndose su
expulsin en 1609. Esta minora, cada vez ms populosa, suscitaba recelos por su supuesta prctica religiosa
musulmana y su posible connivencia con turcos y berberiscos que pudieran aspirar a la invasin. Se calcula
en unos trescientos mil los expulsados que eran la mano de obra fundamental en el campo, especialmente
en el reino de Valencia donde las consecuencias econmicas y sociales seran funestas.
FELIPE IV (1621-1665) - Conde-Duque de Olivares. Erradicar la corrupcin y satisfacer las demandas de
los reinos sern los objetivos polticos, haciendo frente a una grave crisis econmica acrecentada por la
participacin en la Guerra de los Treinta Aos. Olivares intentar una mayor unin de los territorios de la
Monarqua bajo leyes uniformes siguiendo el modelo de Castilla: centralizacin y castellanizacin que
conduciran a la gravsima crisis de 1640 (guerra de Catalua e independencia de Portugal).
CARLOS II (1665-1700). Reinado marcado por la minora de edad del rey, su debilidad e incapacidad de
Gobierno y la falta de sucesin que conducir al fin de la casa de Austria espaola. Salvo el breve periodo de
privanza de Juan Jos de Austria, donde se vislumbra una mejora de la situacin general, las luchas por el
poder, la presin de Francia y la crisis en todos los rdenes sealan la decadencia y el ocaso espaol.
9.2. LA CRISIS DE 1640
En 1624 el Conde Duque instaba al Rey a reducir estos reinos de que se compone Espaa al estilo y leyes de
Castilla sin ninguna diferencia. La crisis econmica, el aumento de la presin fiscal, agravada por la
participacin en la Guerra de los Treinta Aos, y ese proyecto centralista de la Unin de Armas provocaron la
gravsima crisis de 1640 que puso en peligro la unidad de la Monarqua, estallando las sublevaciones de
Catalua y de Portugal.

Sublevacin de Catalua (Guerra de Els Segadors, 1640-1652) En 1640 se produce una rebelin
provocada por el reclutamiento forzoso para la guerra y los desmanes de las tropas que pasaban a Francia.
Aprovechando la festividad del Corpus los campesinos tomaron Barcelona y asesinaron al virrey (Corpus de
Sangre), generalizndose la rebelin en toda Catalua. El clrigo Pau Claris al frente de la Generalidad de
Catalua proclam la repblica catalana, aunque ms tarde, buscando el apoyo de Francia, reconocieron
como rey a Luis XIII. En 1648 se firm la paz de Westfalia que puso fin a la guerra de los Treinta Aos y
Francia pierde su inters por Catalua. Finalmente en 1651 el ejrcito de Felipe IV asedi Barcelona hasta su
rendicin.
Guerra de Portugal (Guerra de la Restauraao, 1640-1668) Tambin la crisis econmica y la poltica
centralizadora del Conde-Duque desencadenaron la sublevacin en Portugal. En diciembre de 1640 se asalt
el Palacio Real de Lisboa y se depuso a la Virreina. El Duque de Braganza fue proclamado como Joao IV de
Portugal, inicindose una guerra contra Espaa que se prolongara durante 28 aos, caracterizada por las
victorias sucesivas de las armas portuguesas ante la imposibilidad casi total de Espaa para conformar un
ejrcito suficientemente potente para hacer frente a la insurreccin. En 1668 despus la reina Mariana de
Austria firmar el Tratado de Lisboa reconociendo la independencia de Portugal con todo su imperio colonial.


9.3. EL OCASO DEL IMPERIO ESPAOL EN EUROPA

La poltica exterior del XVII hereda los objetivos de la centuria anterior (conservar la integridad de los reinos
bajo la soberana espaola, mantener el honor y prestigio de la Monarqua, defender el catolicismo y
mantener el monopolio comercial con Amrica). En defensa de estos objetivos la Monarqua hispnica
participar en todos los conflictos internacionales que se desarrollan en Europa. Especialmente trascendente
es la intervencin en la Guerra de los Treinta Aos, que cambiar completamente el escenario poltico
europeo: Espaa pierde definitivamente la hegemona militar y diplomtica y se repliega sobre s misma para
intentar remontar la crisis econmica, financiera y moral que sufre.
Reinado de Felipe III: la Pax hispnica La difcil situacin econmica oblig a un cambio de
rumbo poltico que se tradujo en el inicio de un periodo pacifista, la llamada Pax Hispnica, firmando la paz
con Inglaterra y a Tregua de los Doce Aos con Holanda que, en la prctica, reconoca su independencia.
Reinado de Felipe IV: Guerra en Europa La participacin espaola en la Guerra de los Treinta
Aos fue decisiva. Comenz con destacados triunfos iniciales pero la entrada de Francia en la guerra
provocar un giro radical (derrota de Rocroi) que obligar a la firma de la paz de Westfalia (1648): la derrota
militar y diplomtica marcan el declive de los Habsburgo, la hegemona francesa, el reconocimiento de la
independencia holandesa y fin del Imperio espaol en Europa. Se prolongar la guerra con Francia, obstinada
en retener Catalua, hasta la Paz de los Pirineos (1659) en la que se fijaran las fronteras franco-espaolas
(cesin definitiva del Roselln y la Cerdaa), matrimonio de Luis XIV con la infanta M Teresa y concesiones
comerciales a Francia en Amrica.
Reinado de Carlos II Toda la poltica de este reinado est condicionada por el problema sucesorio.
Hasta que Luis XIV de Francia tuvo clara la posibilidad de hacerse con el trono espaol para los Borbones se
mantuvieron los enfrentamientos y Espaa continu perdiendo territorios (Artois, el Franco Condado,
Luxemburgo...). Tras el testamento de Carlos II proclamando heredero a Felipe de Anjou, su abuelo, Luis XIV,
firmar en 1697 la paz de Ryswick. Espaa conserva parte de los Pases Bajos y las posesiones en Italia.

9.4. EVOLUCIN ECONMICA Y SOCIAL EN EL SIGLO XVII

El empobrecimiento general es una constante de todo el perodo y solo en las ltimas dos dcadas del siglo
se producir una mejora econmica. El declive de las ciudades castellanas provocar un despoblamiento
interior excepto Madrid- mientras que Sevilla, Valencia o Barcelona mantendrn un cierto empuje
econmico. El campo, como consecuencia de la expulsin de los moriscos, se enfrentar al abandono y la
falta de productividad. En este contexto de profunda crisis hay que destacar a los arbitristas, verdaderos
iniciadores del pensamiento econmico, que analizaran la situacin, sus causas y propondrn remedios o
arbitrios a los males del Reino. As uno de ellos, Gonzlez de Cellorigo, seala que escribe para proponer lo
que siempre tuve por necesario al reparo de la cada y declinacin grande que, por las guerras, por el hambre,
peste y mortandad y descuido de los nuestros, esta Monarqua siendo la mayor, ms rica y suprema de todo
el orbe, es afligida y miserablemente tratada. Sus escritos reflejan la situacin socio-econmica espaola:
despoblacin, afluencia de metales preciosos (que conducen al abandono de las autnticas fuentes de
riqueza), falta de dedicacin al trabajo, inestabilidad monetaria, deuda pblica, exceso de impuestos y
afluencia masiva de productos forneos Propondrn medidas como el estmulo de la agricultura y la
industria propias imponiendo medidas proteccionistas contra el monopolio que ejercan Inglaterra y
Holanda. La paz y la prdida de presencia en Europa fueron un alivio para la arruinada economa hispana y a
partir de 1680 podemos sealar ya una lenta recuperacin econmica y demogrfica: la inflacin se detuvo y
la produccin recuper un ritmo ascendente, slo que no fue uniforme, ganando el pulso las regiones
perifricas frente a un interior empobrecido.

Sobre la sociedad es vlido todo lo sealado para la sociedad del siglo XVI (CFR). Una sociedad castizo-
estamental que vio aumentar las diferencias sociales. Con la crisis acrecent el peso social de los grupos
improductivos (nobleza, clero), descendi el nivel de vida (presin fiscal), desapareciendo prcticamente la
escasa burguesa y producindose un empobrecimiento general de la poblacin con un aumento
espectacular de la mendicidad, una de las seas de identidad de la sociedad espaola del XVII.


9.5. MENTALIDAD Y CULTURA EN EL SIGLO DE ORO

En contraste con la situacin poltica, social y econmica, la cultura y el arte alcanzaron un alto nivel que nos
permite hablar de un autntico Siglo de Oro. El Barroco refleja perfectamente la Espaa del XVII; es el arte de
la Contrarreforma al servicio del catolicismo y de la monarqua, los dos valores mximos e indiscutibles de
aquella Espaa. Pero tambin es el arte de lo falsamente suntuoso, de los grandes cortinajes que disimulan la
miseria. Los espaoles tenan plena conciencia de su situacin decadente y se asombraban de ver a Espaa
hundida en el marasmo, pese a las riquezas que le llegaban del Nuevo Mundo. Ya en 1600 la palabra e idea
de decadencia se hacen presentes en tratados de todo tipo y se recurre al smil biolgico: como todos los
organismos los imperios nacen, se desarrollan y mueren; la otrora todopoderosa Monarqua Hispnica quiz
haba entrado ya en esa deriva y los acontecimientos del siglo no iban sino a dar la razn a este
planteamiento ideolgico.

El siglo se inicia con la publicacin de El Quijote (1605) y contina con la obra de Quevedo, Gngora,
Caldern de la Barca o Lope de Vega. Una literatura que exalta los valores tradicionales, el catolicismo, la
monarqua... y busca la distraccin social con un teatro en auge y con gran aceptacin popular, pero que
tambin manifiesta los rasgos definitorios de una sociedad agotada por la crisis (la picaresca) y que tienen
conciencia de la decadencia y del fracaso (Mir los muros de la patria ma...). Junto a las letras, el arte, y
especialmente la pintura, alcanz tambin una gran calidad, con maestros universales de la talla de Ribera,
Zurbarn, Murillo y, sobre todos, Velzquez, pintor de cmara de Felipe IV. La escultura se reduce a la
maravillosa imaginera castellana o andaluza de Gregorio Fernndez o Martnez Montas. Aquellos cuadros
son tambin el reflejo de una poca, de aquella Espaa del Barroco que pinta a sus validos como si fueran
reyes (Retrato del Conde-Duque de Olivares por Velzquez) o a sus reyes como burgueses cazadores, una
corte esplndida que celebra sus ltimas victorias militares (La rendicin de Breda), poblada por un ingente
nmero de mendigos y frailes.

TEMA 10. LA ESPAA DEL SIGLO XVIII

10. 1. LA GUERRA DE SUCESIN Y EL SISTEMA DE UTRECHT

En 1700, a la muerte de Carlos II, Felipe de Borbn, nieto de Luis XIV de Francia, se converta en Felipe V de
Espaa, con la oposicin de Austria, Inglaterra, la Corona de Aragn (temerosa del centralismo borbnico) y,
en general, con los partidarios el mantenimiento de la casa de Habsburgo. Al ao siguiente estallaba la
guerra de Sucesin espaola con caractersticas internacionales y civiles: a nivel internacional se disputaba la
hegemona europea las dos dinastas; a nivel interior no solo se enfrentaban dos opciones dinsticas sino dos
concepciones polticas. Las batallas decisivas (Almansa, Brihuega, Villaviciosa) daran la victoria al ejrcito
hispano-francs y consolidaran en el trono espaol a la casa de Borbn, sobre todo cuando el candidato
austracista, el archiduque Carlos de Habsburgo, se convirti en emperador de Austria e Inglaterra retir su
apoyo temerosa de una nueva unin Viena-Madrid. La guerra en Espaa continu ante la resistencia de
Catalua y Mallorca. Barcelona capitulara el 11 de septiembre de 1714 (fecha de conmemoracin de la
Diada) y Mallorca en 1705: los reinos de la Corona de Aragn haban sido sometidos por la fuerza a la
nueva dinasta.

La paz se estableci en el Tratado de Utrecht en 1713 redefiniendo el mapa poltico europeo y el equilibrio
de potencias. Felipe V cedi al Imperio las posesiones que Espaa conservaba en Europa (Flandes, el
Milanesado, Npoles y Cerdea) y a Inglaterra Menorca, Gibraltar, Terranova e importantes concesiones
comerciales (el navo de permiso y el asiento de negros). Espaa, a pesar de conservar todava el imperio
americano, quedaba relegada a una posicin internacional de segunda potencia.



10.2. EL CAMBIO DINSTICO. LOS PRIMEROS BORBONES.

La llegada de los Borbones supuso mucho ms que un cambio dinstico, ya que, conllev cambios profundos
en la poltica y la sociedad espaola siguiendo el modelo francs. En poltica se proceder a una reforma
administrativa e institucional hacia un nuevo modelo de Estado, la corte y la sociedad espaola adoptarn los
usos, modas y costumbres franceses. Las nuevas formas de pensar, de la mano de la filosofa de la
Ilustracin, supondrn un cambio profundo que nos acercan a la modernidad, en general con la oposicin
popular.
Felipe V (1701-1746), impuso las reformas polticas y administrativas, el afrancesamiento de la corte
y el nuevo modelo de poltica exterior (Alianza con Francia Pactos de Familia-, poltica italiana). Se
impuso un nuevo concepto de absolutismo monrquico (identificacin del Estado con el monarca), un nuevo
modelo de Estado y se crearon nuevos rganos de gobierno (Secretarios de Despacho, en lugar de los
Consejos). A pesar del poder absoluto Felipe V nunca gobern como tal, ejerciendo el poder sus primeros
ministros - aunque ninguno tuvo el carcter de valido- y la reina Isabel de Farnesio, segunda esposa del
monarca. En 1724 abdic en su hijo Luis I, pero su inesperada muerte oblig a que volviera al trono.
Fernando VI (1746-1759). Su reinado se caracteriza por ser un perodo de paz y neutralidad en
poltica exterior, mantener una poltica reformista y la reorganizacin de la hacienda pblica intentando
crear una contribucin nica en base a la propiedad para lo que era imprescindible la elaboracin de un
catastro (Catastro de Ensenada) Todo ello permiti aumentar los ingresos del Estado en un 54%. Muy
destacada la poltica cultural continuando la fundacin y patrocinio de las Reales Academias.

10.3. REFORMAS EN LA ORGANIZACIN DEL ESTADO. LA MONARQUA CENTRALISTA
La principal de las reformas emprendidas por la nueva dinasta fue el nuevo modelo de Estado basaba en el
centralismo poltico y la igualdad legislativa, acabando, por tanto, con el sistema confederal caracterstico de
los Austrias. La legislacin capital de estas reformas fueron los Decretos de Nueva Planta (1707-1716), por
los que fueron abolidos los fueros y derechos de los antiguos territorios de la Corona de Aragn, imponiendo
instituciones y legislacin parecidas a las de Castilla, destacando la implantacin de un Capitn General (en
lugar de la figura del Virrey), la Audiencia y un nuevo sistema tributario. Estos decretos hay que entenderlos
tanto como castigo al apoyo prestado por aquellos reinos al Archiduque, como por la implantacin del
modelo francs de absolutismo centralista y uniforme. Vascos y Navarros mantuvieron sus fueros, derechos y
rgimen fiscal como premio a la colaboracin en la implantacin de la nueva dinasta.

Adems se modificaron los rganos de gobierno, suprimindose los Consejos (se mantuvo el Consejo Real de
Castilla con amplias atribuciones como una especie de ministerio del Interior y Tribunal Supremo del Reino) y
se implantaron los Secretarios de Despacho (Estado, Gracia y Justicia, Guerra, Marina, Indias y Hacienda) que
configuraban una Gabinete de Gobierno. Las Cortes fueron la institucin ms perjudicada, suprimindose las
de Aragn, Catalua y Valencia; slo Navarra conserv propias, mientras que las de Castilla se convirtieron
en las Cortes Generales del Reino que se convocaban solo para algn acto protocolario solemne. Para la
administracin territorial se crearon los Intendentes, gobernadores provinciales con competencias civiles,
militares y fiscales, que dependan directamente del poder real. Desapareci la figura del virrey
mantenindose slo en las Indias- que fue sustituida por el Capitn General, con atribuciones polticas y
militares.

10.4. LA PRCTICA DEL DESPOTISMO ILUSTRADO: CARLOS III (1759-1788)

Carlos III, hijo de Felipe V y hermano de Fernando VI, accedi al trono tras haber reinado 25 aos en el Reino
de las Dos Sicilias. El nuevo monarca lleg a Espaa dispuesto a iniciar grandes reformas modernizadoras,
convirtindose en el prototipo de monarca ilustrado que se caracteriza por el reformismo econmico y
cultural, sin cuestionar el absolutismo monrquico (absolutismo reformista: Todo para el pueblo, por el
pueblo, pero sin el pueblo). La Corona ha de ser el promotor de los cambios necesarios para restaurar el
poder de Espaa y mejorar el bienestar de los espaoles, pero sin cambiar el sistema poltico, social y


econmico propios del Antiguo Rgimen. Esas polticas reformistas tuvieron mltiples dificultades de
aplicacin, tanto por parte de las clases populares (Motines Motn de Esquilache-) como de las propias
lites de la nobleza y de la Iglesia, resistentes a perder sus privilegios, pero el apoyo de la burguesa y los
intelectuales ilustrados permitieron llevar adelante amplias reformas en poltica, economa, cultura y
educacin, infraestructuras y urbanismo...
En economa, recort los obsoletos privilegios gremiales, dividi latifundios, reparti tierras
comunales, impulsando mejoras agrcolas y nuevas colonizaciones (Sierra Morena); se suprimi la mesta y se
promulg el Reglamento de Libre Comercio, terminando con el monopolio comercial con Amrica que tenan
Sevilla y Cdiz. Apoy la industria pblica y la privada, impulsando la navegacin y el comercio. Se cre el
Banco de San Carlos (germen del futuro banco de Espaa). Se crearon las Reales Fbricas y se revaloriz el
trabajo persiguiendo la mendicidad y dignificando la actividad productiva incluso en la nobleza.
En poltica, promovi medidas regalistas que aseguraban el control del Estado y profundizaban en el
centralismo. Se cre la Junta Suprema del Estado o se dio ms poder al Consejo de Castilla. La expulsin de
los Jesuitas en 1767 se convirti en emblema, tanto por la influencia que la orden tena la educacin de los
nobles como su poder poltico en la Iglesia y el enfrentamiento abierto con la Santa Sede.

En ese contexto de modernizacin econmica y potenciacin del Estado se inscriben la creacin de
infraestructuras, como la red radial de carreteras, la construccin de pantanos o canales de regado o la
mejora y embellecimiento de las ciudades, en especial de la capital del Reino: alcantarillado, iluminacin y
monumentalidad (Museo del Prado, Jardn Botnico, Puerta de Alcal, Real Casa de Correos)

10.5. EVOLUCIN DE LA POLTICA EXTERIOR

Con la nueva dinasta la poltica exterior va a experimentar un cambio radical marcado por la alianza con
Francia y la enemistad con Inglaterra. Tras el Tratado de Utrecht, Espaa ha quedado como una potencia de
2 orden, pero que conserva todava un inmenso imperio transocenico de vital importancia econmica que
es necesario defender, ya que la debilidad espaola va a ser aprovechada por Gran Bretaa para ampliar su
presencia territorial y comercial en Amrica. Por eso con Felipe V el objetivo principal ser revertir las
consecuencias territoriales y polticas de Utrecht, orientando la poltica exterior hacia una firme alianza con
Francia que se plasmar en los Pactos de Familia (1733 y 1743) que llevar a participar en todas la guerras
europeas con pocos resultados prcticos, excepto la recuperacin de Npoles y Sicilia, crendose el reino de
las Dos Sicilias para el infante Carlos Carlos III-. Por el contrario, Fernando VI trat de mantener una poltica
pacifista y de neutralidad que favoreci el afianzamiento britnico. Firm un Concordato con la Santa Sede.
Carlos III reanud la alianza con Francia (Tercer Pacto de Familia, 1761) que provoc la participacin en
varias guerras contra Gran Bretaa. En 1783 se firm la Paz de Versalles por la que se recuper Menorca y La
Florida, pero no logr la devolucin de Gibraltar. Tambin se particip en la Guerra de Independencia
americana en apoyo de las 13 Colonias contra Gran Bretaa.

El reinado de Carlos IV est marcado por la fecha de 1789. La Revolucin Francesa y sobre todo la ejecucin
de Luis XVI marc el rompimiento de relaciones con la Francia revolucionaria hasta 1795 y a una poltica de
aislamiento (miedo al contagio), llegndose a declarar la guerra (Guerra de la Convencin). Sin embargo, tras
la Paz de Basilea (1795) se firm el Pacto de San Ildefonso, una antinatural alianza con la Francia
revolucionaria napolenica que supuso el plegamiento a sus intereses anti britnicos (Batalla de Trafalgar,
1805). Finalmente se firmara el Pacto de Fontainebleau (1807) que permita la entrada de tropas francesas
en Espaa con el objetivo de invadir Portugal precipitndose la Guerra de la Independencia.
10.6. LA POLTICA BORBNICA EN AMRICA

Espaa, privada de sus posesiones europeas, centra su atencin en sus colonias americanas, que tambin se
vern beneficiadas de las reformas borbnicas y conocern un fuerte desarrollo en todos los rdenes. Se
pretenda mantener a toda costa el Imperio (ms que frente a los intentos emancipadores, todava muy
dbiles, ante la presin de Gran Bretaa y Holanda), reforzar la presencia del Estado y dotar de una mayor


profesionalizacin de la administracin colonial. Se promovi una reforma que modific la divisin
administrativa crendose dos nuevos virreinatos, Nueva Granada (Felipe V) y Ro de la Plata (Carlos III).

La economa americana, basada en la produccin agraria en inmensas propiedades, potenci la agricultura
de plantacin dedicada a cultivos tropicales: cacao, azcar, tabaco, algodn, caf... Tambin la minera
conoci un nuevo impulso con el empleo de nuevos mtodos y tcnicas de explotacin. Con la liberalizacin
del comercio se produjo un fuerte incremento en la actividad comercial, especialmente en las ciudades
portuarias (La Habana, Buenos Aires). A comienzos de la dcada de 1760, el rey Carlos III reorganiz la
administracin y la defensa del Imperio y aplic una serie de medidas comerciales con este objetivo. El siglo
XVIII fue un perodo de crecimiento demogrfico (un 50%, unos 15 millones de personas), esplendor urbano
(Mxico, Puebla, Oaxaca, Cartagena de Indias, Lima.... conocern un gran desarrollo) y gran desarrollo
econmico. Todo ello produjo un gran cambio sociolgico, apareciendo una burguesa urbana, rica y
cultivada, formada por descendientes de espaoles, pero nacidos en Amrica (criollos) que van desarrollando
un resentimiento hacia los espaoles que, procedentes de la metrpoli, continan detentando todo el poder
y ocupando los altos cargos de la administracin colonial. Para financiar las reformas, Carlos III fij impuestos
para los habitantes de las colonias. A finales de siglo, el hundimiento del comercio (bloqueo ingls,
imposibilidad espaola de abastecimiento del mercado) y la progresiva insatisfaccin de los criollos
(mantenimiento del monopolio, falta de autonoma poltica) anticipaban una situacin insostenible.
10.7. LA ILUSTRACIN EN ESPAA

La Ilustracin, como movimiento filosfico y cultural europeo basado en el racionalismo, planteaba una
nueva concepcin de la realidad poltica y social con el objetivo de mejorarla y reformar, cuando no destruir,
las bases del Antiguo Rgimen. Un movimiento esencialmente francs cuya propagacin en Espaa vio
favorecida por la llegada de la nueva dinasta francesa, desarrollndose en los reinados de Fernando VI y
Carlos III fundamentalmente, este ltimo prototipo de monarca ilustrado. Los ilustrados espaoles fueron
una minora culta formada por nobles, burgueses y clrigos, que difundieron sus ideas a travs de las
Sociedades Econmicas de Amigos del Pas, promoviendo reformas y la reactivacin de la economa,
dedicados a las ciencias tiles, preocupados por la educacin y por la mejora del sistema educativo. La crtica
social y sus planteamientos polticos fueron muy moderados, siempre dentro de la ortodoxia catlica y sin
apoyar programas revolucionarios, ya que, chocaban con la dura resistencia de la Inquisicin y la hegemona
eclesistica. En la primera mitad de siglo se crearon las Reales Academias (de la Lengua, de Medicina, de
Historia, de Bellas Artes de San Fernando) cuyo objetivo era uniformizar la cultura a travs del
establecimiento normativo. El inters por la educacin y el progreso cientfico se concret en la fundacin
instituciones cientficas y educativas como el Jardn Botnico, el Gabinete de Historia Natural o el Real
Observatorio Astronmico de Madrid. Se crearon centros de enseanza secundaria (Reales Estudios de San
Isidro, el Seminario de Nobles) y de enseanza superior (Colegio de Ciruga, Escuela de Mineraloga, Escuela
de Ingenieros de Caminos), pero siempre pensados para las clases superiores.

El influjo de la Ilustracin se plasm en el desarrollo de las ciencias experimentales, destacando Mutis y
Cavanilles en biologa, Ulloa y Jorge Juan en astronoma y cartografa, Piquer en Medicina. A partir de
mediados de siglo los ilustrados llegan al gobierno de la Nacin a travs de la prctica del Despotismo
Ilustrado: Campomanes, Olavide, Jovellanos, Capmany o Cabarrs muestran la asimilacin de las teoras
econmicas de la fisiocracia y del liberalismo econmico. Tambin se desarroll la literatura didctica y
crtica (Feijo, Jovellanos, Cadalso y Moratn -El s de las nias-, y se desarroll la prensa y las revistas
literarias y cientficas.

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