PLATN: CONTEXTO HISTRICO-CULTURAL Y FILOSFICO

La flosofa de Platn tiene una clara fnalidad poltica. En la Carta VII

manifesta con rotundidad la necesidad de que sean los flsofos los que
gobiernen en los estados o de que los gobernantes se dediquen a la
flosofa. La intencin es clara, todo aquel que ejerza el gobierno de un
estado ha de conocer el Bien y la usticia. El conocii!nto !"# po$ tanto#
condici%n n!c!"a$ia pa$a !l &'!n (o&i!$no.
El gran descontento de Platn !or la situacin !oltica de su "!oca le lle# a
desarrollar un !ensamiento que tena como meta el dise$o de una re!%blica
ideal en la que la justicia reinara y fuera la referencia obligada !ara todo
gobernante. En La Repblica, su di&logo m&s im!ortante, desarrolla Platn
esta uto!a del estado justo. La "!oca que le toc #i#ir marc
!rofundamente su !ensamiento, )'! 'n p!$iodo d! c$i"i" * d! ($a+!"
in,'"ticia". 'ebemos, !or lo tanto, echar un #istazo al conte(to histrico en
el que #i#i y !ens Platn !ara !oder entender mejor la moti#acin y el fn
de su flosofa.
Platn naci en )tenas en *+, a.-., hijo de una familia aristocr&tica, su to
-ritias !artici! en el gobierno de los .reinta .iranos y el !ro!io Platn fue,
tal como nos cuenta en la Carta VII, in#itado a !artici!ar en "l. 'e jo#en
tu#o inclinacin !or la !oltica, !ero al conocer a /crates y con#ertirse en
su disc!ulo, decidi dedicarse a la flosofa.
El siglo 0 a.-. haba em!ezado con la #ictoria de )tenas, que lideraba la Liga
de Delos, contra los !ersas. )l acabar las Guerras Mdicas en *,1 a.-.,
em!ez en )tenas un !eriodo de es!lendor denominado el siglo de Pericles
o la Ilustracin Ateniense. )tenas, alcanz la hegemona !oltica,
econmica, cultural y artstica entre todas las !olis griegas. En este !eriodo
de es!lendor flosofaron /crates y los sofstas y la democracia alcanz su
m&s alto y !erfecto desarrollo.
La #ida y el !ensamiento de Platn recorren la segunda mitad del siglo 0 a.-. y
la !rimera del siglo 20 a.-. )l nacer ya haca cuatro a$os que haba
comenzado la Guerra del Peloponeso entre )tenas y Es!arta. Este
enfrentamiento entre las dos grandes !olis griegas su!uso el !rinci!io de la
decadencia de )tenas, el !rinci!io de una crisis de la que nunca m&s saldra.
Este es el conte(to que marc la flosofa de Platn, una crisis que haba
sumido a la ca!ital de la flosofa en un marasmo de crmenes e injusticias.
.ras la derrota contra Es!arta, se instaur en )tenas el gobierno olig&rquico
de los Treinta Tiranos, un r"gimen que dur unos !ocos meses !ero que se
destac !or su crueldad e injusticias. .ras su cada, se reinstaur la
democracia, !ero esta #ez era un sistema corru!to y controlado !or Es!arta.
Esta democracia corru!ta fue la que ejecut a /crates, el amigo y maestro
de Platn. La muerte de /crates afect !rofundamente a nuestro autor y le
lle# a con#ertirse en un gran crtico de la democracia reci"n instaurada.
.ras la muerte de /crates en 311 a.-. Platn #iaj a /icilia y al sur de 2talia
con el !ro!sito de dedicarse a la !oltica acti#a. Este intento culmin con el
fracaso y Platn #ol#i a )tenas !ara fundar la )cademia, la que !odemos
considerar como la !rimera uni#ersidad euro!ea. En dos ocasiones m&s
#iaj a /icilia, !ero todas ellas fueron coronadas !or el fracaso. .ras su
#uelta defniti#a a )tenas Platn dedic sus esfuerzos a escribir sus %ltimas
obras hasta que muri en 3*, a.-. a los ochenta a$os de edad.
En el as!ecto cultural, cabe destacar la im!ortancia de la religin griega. Los
dioses son seres con las mismas !asiones y !reocu!aciones que los
hombres, es una religin claramente antro!omrfca en la que no hay una
casta sacerdotal !oderosa, como la haba en Egi!to. La relacin con los
dioses se haca a tra#"s del or&culo, que tena una fnalidad adi#inatoria o
!rof"tica. )dem&s, la religin griega se identifcaba con la mitologa. Los
mitos son narraciones fant&sticas con las que se !retende dar sentido a las
!reguntas m&s fundamentales de los hombres. /on atem!orales y tenan
una gran im!ortancia en la cultura griega, ya que el !ueblo heleno #ea en
ellos sus se$as de identidad. .enan tambi"n una gran im!ortancia
educati#a, ya que se resuman en ellos los relatos que daban la identidad a
los griegos. Platn us los mitos en sus obras, unos creados !or "l y otros
transformados con#enientemente, !ero siem!re con fnes did&cticos.
'e otra !arte, durante el siglo 0 se alcanz la m&(ima !erfeccin en la
e(!resin artstica. La arquitectura, la escultura, la tragedia, la !oesa y la
historia llegaron a sus m&s altas cotas. Escultores como 4idias, Pra(teles o
Policleto5 arquitectos como 2ctinos, que reconstruy la )cr!olis,
historiadores como .ucdides o 6erdoto, dramaturgos como /focles,
Eur!ides o Esquilo, dieron al teatro griego sus mejores obras, con ellos
alcanz la tragedia griega cotas inigualables.
Por lo que se refiere al contexto filosfico, Platn es heredero de toda una tradicin de
pensamiento anterior a l. Pensadores presocrticos como Herclito, Parmnides y los
pitagricos ejercieron sobre l una importante influencia. De Herclito tom la nocin
del deenir, !todo fluye", todo est en continuo cambio y deenir, el cosmos es un
incesante fluir. # partir de estas ideas de Herclito, desarrollar Platn su concepcin
del mundo sensible en continuo cambio y deenir y en el que las cosas se encuentran en
un constante llegar a ser.
De Parmnides tomar la nocin de la inmutabilidad del ser y la distincin entre los dos
nieles de conocimiento. $i Parmnides distingui entre la %a de la erdad y la %a de la
opinin, Platn definir dos nieles en el conocimiento& la opinin y la ciencia. De otra
parte, las ideas platnicas tendrn las mismas caracter%sticas del ser de Parmnides,
sern eternas e inmutables.
De los pitagricos tomar el dualismo alma'cuerpo, la inmortalidad del alma, la
transmigracin y, lo ms importante, la importancia de las matemticas y la geometr%a,
que son un preludio necesario para el conocimiento dialctico de las ideas.
De su maestro $crates heredar Platn nociones que an a ser fundamentales en su
pensamiento, no en ano, la filosof%a platnica es, en gran medida, una continuacin del
socratismo. Para empe(ar, la b)squeda de las definiciones y los conceptos& las esencias
socrticas a las que Platn dar realidad ontolgica y llamar ideas. *ambin la
concepcin de la educacin, la mayutica y la dialctica. + por )ltimo, el
intelectualismo moral que Platn llear al terreno de la pol%tica en su teor%a del filsofo
gobernante.
Por )ltimo, es necesario hacer referencia a los sofistas, un grupo de maestros de aret
contra los que se posicionar frontalmente Platn. ,a filosof%a platnica es, en gran
medida, una reaccin contra las tesis sof%sticas. -l relatiismo y el escepticismo de los
sofistas sern el caballo de batalla del platonismo. ,a *eor%a de las .deas, la concepcin
platnica de la educacin, la dialctica y la relacin directa entre el conocimiento y la
prctica son armas que serirn para desmontar de ra%( las tesis sof%sticas.
-ste es, de modo muy sinttico, el marco de pensamiento en el que desarroll Platn su
filosof%a.