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Mara Fernanda Trujillo Castillo

5-sepriembre-2014
Etnologa 3er semestre - vespertino
Antropologa del Parentesco
ENGELS, F. La familia en: El origen del estado, la familia y la propiedad privada.
Archivo Marx- Engels de la Seccin en Espaol del Marxists Internet Archive
(www.marxists.org), 2000, 2012. Pp.17-38
II LA FAMILIA
Los nombres de parentesco de las Familias del sur de la India y los de los
senekas iroqueses del Estado de Nueva York aun hoy coinciden en ms de
doscientas relaciones de parentesco diferentes. Y en estas tribus de la
India, como entre los indios de Amrica, las relaciones de parentesco
resultantes de la vigente forma de la familia estn en contradiccin con el
sistema de parentesco.
Si tomamos en consideracin el papel decisivo que la consanguinidad
desempea en el rgimen social entre todos los pueblos salvajes y
brbaras, la importancia de un sistema tan difundido no puede ser
explicada con mera palabrera.
Los apelativos de padre, hijo, hermano, hermana, no son simples ttulos
honorficos, sino que, por el contrario, traen consigo ciertos deberes
recprocos perfectamente definidos y cuyo conjunto forma una parte
esencial del rgimen social de estos pueblos.
La familia, dice Morgan, es el elemento activo; nunca permanece
estacionada, sino que pasa de una forma inferior a una forma superior a
medida que la sociedad evoluciona de un grado ms bajo a uno ms alto.
Los sistemas de parentesco, por el contrario, son pasivo; slo despus de
largos intervalos registran los procesos hechos por la familia y no sufren
una modificacin radical sino cuando se ha modificado radicalmente la
familia.
por el sistema de parentesco legado histricamente hasta nuestros das,
podemos concluir que existi hoy extinta
Morgan llega a la conclusin de que existi un estadio primitivo en el cual
imperaba en el seno de la tribu el comercio sexual promiscuo, de modo que
cada mujer perteneca igualmente a todos los hombres y cada hombre a
todas las mujeres.
Bachofen dice Aquel estadio social primitivo, aun admitiendo que haya
existido realmente, pertenece a una poca tan remota, que de ningn modo
podemos prometernos encontrar pruebas directas de su existencia.
yo no puedo inducir ms conclusin que sta: no prueban
absolutamente nada respecto al hombre y sus primitivas condiciones de
existencia.
no sabemos nada positivo acerca de la familia y otras agrupaciones
sociales de monos antropomorfos; los datos que poseemos se contradicen
y no hay que extraarlo.
Como vemos, las sociedades animales tienen cierto valor para sacar
conclusiones respecto a las sociedades humanas, pero slo en un sentido
negativo.
la familia animal y la sociedad humana primitiva son cosas
incomparables; que los hombres primitivos, en lo sumo, conocan una forma
que no se da en los animales con esto basta para rechazar todo paralelo
entre sus formas de familia y las del hombre primitivo.
las formas de matrimonio por grupos que conocemos van acompaadas
por condiciones tan complicadas que nos indican la existencia de
formas anteriores ms sencillas de relaciones sexuales, y con ello, un
periodo de promiscuidad correspondiente al trnsito de la animalidad a la
humanidad
no existan los lmites prohibitivos de ese comercio vigentes hoy.
Segn Morgan, salieron de este estado primitivo de promiscuidad,
probablemente en una poca muy temprana
La familia consangunea, la primera etapa de la familia. Aqu los grupos
conyugales se clasifican por generaciones: todos abuelos y abuelas, en los
lmites de la familia, son maridos y mujeres entre s; lo mismo sucede con
sus hijos la familia consangunea ha desaparecido. Ni an los pueblos
ms salvajes de que habla la historia presentan algn ejemplo indudable de
ella.
La familia punala la mejor explicacin que se puede dar es el
matrimonio por grupos. En ninguna forma de familia por grupos puede
saberse con certeza quin es el padre de la criatura, pero s se sabe quien
es la madre.
La familia sindismica En el rgimen de matrimonio por grupos, o
quizs antes, formbanse ya parejas conyugales para un tiempo ms o
menos largo; el hombre tena una mujer principal entre sus numerosas, y
era para ella el esposo principal entre todos los dems la evolucin de la
familia en los tiempos prehistricos consiste en una constante reduccin del
crculo en cuyo seno prevalece la comunidad conyugal entre dos sexosLa
familia sindismica aparece en el lmite entre el salvajismo y la barbarie
es la forma de familia caracterstica de la barbarie, como el matrimonio por
grupos lo es en el salvajismo, y la monogamia lo es de la civilizacin En
la familia sindismica el grupo haba quedado ya reducido a su ltima
unidad un hombre y una mujersi no hubieran entrado en juego nuevas
fuerzas impulsivas de orden social no hubiese habido ninguna razn para
que de la familia sindismica naciera otra nueva forma de familia.
El matrimonio sindismico haba introducido en la familia un elemento
nuevo. Junto a la verdadera madre haba puesto el verdadero padrecon
arreglo de la divisin del trabajo en la familia de entonces, corresponda a
un hombre procurar la alimentacin de igual manera que la mujer
conservaba sus enseres domsticos
As quedaron abolidos la filiacin femenina y el derecho hereditario
materno, sustituyndolos la filiacin masculina y el derecho hereditario
paterno.
El derrocamiento del derecho materno fue la gran derrota histrica sel sexo
femenino en todo el mundo.
Esta forma de familia seala el trnsito del matrimonio sindismico a la
monogamia
Con la familia patriarcal entramos en los dominios de la historia escrita
La familia monogmica Nace de la familia sindismica, en el periodo
de transicin entre el estadio medio y el estadio superior de la barbarie; su
triunfo definitivo es uno de los sntomas de la civilizacin naciente.
La familia monogmica se diferencia del matrimonio sindismico por una
solidez mucho ms grande de los lazos conyugales, que ya no pueden ser
disueltos por cualquiera de las partes. Ahora slo el hombre, como regla ,
puede romper esos lazos y repudiar a su mujer.

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