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Con Jess segn Mateo

TIEMPO DEL ESPRITU EN LA IGLESIA. DOMINGO 25

VALPARASO, 21. 09.14 PEPELINO

ENCUENTRO DESDE LA VIDA EN COMUNIN
Queridos amigos y amigas, hermanos y hermanas: Sentado frente al mar. empiezo a
recoger esta semana particular del Dieciocho de Septiembre. De fondo estoy
escuchando una discusin en la radio sobre el terrorismo. Tambin se ha ido avivando en
mi la alerta ante una posible nueva guerra mundial, a partir de los conflictos suscitados
por el EI (Estado Islmico) que moviliza no slo a fanticos del Islam, sino tambin, a
miles de descontentos y anrquicos de toda raza y nacin. Les cont como las luces de
los faros de la costa me guian sus luces invitndome mar adentroy ms adentro.
Ahora, mientras recojo esta semana contradictoria, con das luminosos, atormentados, sin
embargo, por la estupidez inhumana de las bombas y desmanes de encapuchados que
parecen cubrirse el rostro para no ver su ruindad, percibo esas luces como alertas, para
que no nos roben Septiembre, y para que este mes no se convierta para nadie en la
maldita primavera. Pero NO. Pido al Seor las luces siguen siendo para m y para todos
luces de esperanza, y la primavera sea profeca de vida nueva y feliz.

Esa esperanza ilumin mi domingo en el Cerro La Merced junto a mi comunidad
eclesial. Pero se me desperfil en la tarde al ir a la farmacia Salco Brandt, con la que
tenemos un convenio, a renovar mi set de remedios para el mes y encontrarme con que
el sistema se haba cado. Plop! El lunes, se llen caminando con Mateo en la maana,
y en la tarde dando la uncin a un exalumno de los aos 50 y, luego, compartiendo la
eucarista con una familia amiga en un doceavo piso con vista al mar. Hermoso.

El martes, viaje a Linares para pasar unos das en mi terruo natal, junto a mi hermano
Juan Jos y a su esposa Mara, que como sucede, se han quedado solos, aunque con las
puertas muy abiertas para los hijos y las nietas y nietos. El mircoles 17, celebr misa
con mis hermanos sdb en la casa que arriendan, mientras reconstruyen la devastacin
que sufrieron con el incendio del 27.Mayo, que empez en un dormitorio de los jvenes, y
agarr luego todo el edificio que ocupaba la comunidad en el segundo piso y las oficinas,
en el primero. Desde lejos no haba visualizado la magnitud del desastre. Ahora valoro
ms el esfuerzo que estn haciendo todos para superar la emergencia. Con toda la
comunidad educativa y laboral, unas doscientas personas, particip en la fiesta
dieciochera el 17 a medioda. Nunca haba visto en un colegio nuestro, tanto huaso,
gan, chinas y patronas celebrando con tanta creatividad y participacin, nuestra fiesta
nacional. Se ve que el incendio encendi la necesidad de celebrar.

El jueves 18 me d tiempo para seguir con atencin el Te Deum, en la maana.
Hermosa celebracin y muy potente el mensaje de nuestro hermano Cardenal y
Arzobispo de Santiago, Ricardo Ezzati con su llamado a concordar una gran propsito
nacional para superar la pobreza, inequidad, las carencias en educacin y salud y en
particular el brote de terrorismo. Un rico almuerzo con empanadas y pastel de choclo para
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salir, luego, a un lugar muy hermoso que no haba tenido ocasin de conocer: Chapullar
adentro, hasta el tnel del Melado. Realmente Chile est lleno de hermosos rincones para
admirar, alabar a Dios y disfrutar en alegra y amistad. El viernes, retorno a Santiago, con
calma y con las carreteras tranquilas y con el encuentro fraterno con mi comunidad.
Hermoso momento. El sbado, en la maana acompaamiento espiritual a la Comunidad
de Carmelitas de Lagunillas, luego, en casa, a una parejita que se prepara a la
confirmacin y posterior matrimonio, para terminar celebrando la misa de sbado en la
tarde en el templo parroquial. Todas experiencias muy vitalizantes para ser comunin,
vida y proyeccin y para dar especial sentido al evangelio del domingo. En l, el Seor
nos invita a trabajar en su via sin creernos ms, por trabajar desde la maana a la
noche. Gracias. Tener trabajo y una vida con mucho sentido, es el ms preciado denario
para m.

LECTURA ORANTE
En nuestro camino con Jess segn Mateo, entramos en el ltimo bloque de relatos que
se ubican subiendo hacia Jerusaln. Estos relatos se cerrarn tambin con un gran
sermn, con el llamado discurso escatolgico. La perspectiva escatolgica, definitiva,
corresponde a la mirada de Dios que todo lo ve en su ms profunda y definitiva verdad.
Desde esa perspectiva, necesitamos ir acogiendo los relatos y trozos del sermn que nos
acompaarn hasta la fiesta de Cristo Rey., a fines de Noviembre.
En sus relatos Jess destaca el sentido definitivo, para siempre, que estn llamados a
vivir los que se casan (19, 1-9) y tambin, los que optan por el celibato por el Reino, en
una vida a la manera de los nios (19, 10-15). Una vida definitiva, tambin, en el
desprendimiento de las riquezas (19,16-30). En esa perspectiva escatolgica muchos
primeros sern ltimos y muchos ltimos primeros. Para ilustrar esta afirmacin
desconcertante para la mirada humana, el Seor presenta una parbola que dej a la
gente de su tiempo y del nuestro bien descolocada. Aqu va. Recordemos que, la
enseanza de Jess pasa por aquello que ms nos descoloca en la parbola.
19.30
Muchos de los primeros sern los ltimos, y muchos de los ltimos sern los
primeros.

20.
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Porque el Reino de los Cielos se parece a un propietario que sali muy de
madrugada a contratar obreros para trabajar en su via.
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Trat con ellos un
denario por da y los envi a su via.
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Volvi a salir a media maana y, al ver a
otros desocupados en la plaza,
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les dijo: Vayan ustedes tambin a mi via y les
pagar lo que sea justo.
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Y ellos fueron. Volvi a salir al medioda y a media
tarde, e hizo lo mismo.
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Al caer la tarde sali de nuevo y, encontrando todava a
otros, les dijo: Cmo se han quedado todo el da aqu, sin hacer nada?.
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Ellos
le respondieron: Nadie nos ha contratado. Entonces les dijo: Vayan tambin
ustedes a mi via.
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Al terminar el da, el propietario llam a su mayordomo y le dijo: Llama a los
obreros y pgales el jornal, comenzando por los ltimos y terminando por los
primeros.
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Fueron entonces los que haban llegado al caer la tarde y recibieron
cada uno un denario.
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Llegaron despus los primeros, creyendo que iban a recibir
algo ms, pero recibieron igualmente un denario.

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Y al recibirlo, protestaban contra el propietario,
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diciendo: Estos ltimos
trabajaron nada ms que una hora, y t les das lo mismo que a nosotros, que
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hemos soportado el peso del trabajo y el calor durante toda la jornada.
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El
propietario respondi a uno de ellos: Amigo, no soy injusto contigo, acaso no
habamos tratado en un denario?
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Toma lo que es tuyo y vete. Quiero dar a este
que llega ltimo lo mismo que a ti.
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No tengo derecho a disponer de mis bienes
como me parece? Por qu tomas a mal que yo sea bueno?.

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As, los ltimos sern los primeros y los primeros sern los ltimos.

Lectura del Evangelio. Qu ensea el Maestro?
La enseanza de Jess, el Maestro, es de una claridad meridiana, reforzada en la
redaccin de Mateo, con la afirmacin que abre y cierra la parbola de Jess. Los
primeros ltimos. Y los ltimos primeros. Los primeros, en la medida que se creen
merecedores de un especial reconocimiento por su esfuerzo, lo que les impide valorar la
generosidad del propietario con los que han trabajado menos, pero necesitan igual que
los otros alimentar a su familia, son los ltimos en el Reino de los cielos. Los que llegan al
ltimo, no por flojera sino por cesanta, son en cambio los primeros en ser atendidos
porque no tienen ninguna exigencia.

La enseanza de Jess, el Maestro en humanidad, nos dice que Dios so a los seres
humanos:
- Libres de codicias y clculos egostas y, sobre todo, de envidias;
- Capaces de valorar una distribucin que nivele hacia arriba; sin quitar los patines
a quienes los tienen y s, dndoselos a quienes no los tienen;
- Generosos de corazn para atender a las necesidades de los hermanos ms que
al logro de mayores ganancias.

En este tiempo de debates sobre la reforma tributaria y la reforma de la educacin, el
evangelio de Jess nos da una enseanza preciosa. Ojal que nuestra comunidad
nacional, logre concordar ese gran propsito propuesto por Mons. Ezzati en la homila del
Te Deum, y busque la superacin de las carencias y el desarrollo del pas a la luz de esta
enseanza del Evangelio. Les parece?

MEDITACIN: Qu anuncia y denuncia Jess, el Profeta? A qu me interpela
Jess, el Mesas?

ORACIN: Qu oracin despierta Jess el Hijo de Dios en m? Bendicin y accin
de gracias, perdn, splica.

CONTEMPLACIN: En qu anda el Seor, para colaborar con l?
Los invito a integrar en nuestra contemplacin, las lneas propuestas por el Cardenal
Ezzati a todo el Pas en su homila el Te Deum, en la Catedral de Santiago.

Esta nueva pgina de la historia Patria demanda de nosotros una forma
tambin nueva de convivencia: ms acogedora, ms inclusiva, ms integradora, que
destierre la desconfianza y el miedo. Una manera ms participativa de resolver los
desafos actuales, que permita el dilogo y llegar a una convivencia entre todos con la
dignidad que Dios nos ha dado y procurando, tambin entre todos, una vida ms plena,
ms amable, ms grata.

Para ello se requiere un empeo activo y no violento para desterrar aquellas realidades
intolerables que, con razn, nos tensionan. Es intolerable que en un mismo suelo haya
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ciudadanos de primera, de segunda, y a veces de tercera. Eso no es de Dios. Es
intolerable que seamos incapaces de derrotar la pobreza extrema y que los pobres sigan
esperando. Eso no es de Dios. Es intolerable que no nos apliquemos a dignificar la vida
de cada familia, aspiracin sentida y buscada, especialmente por los jvenes. Eso no es
de Dios.

Cmo es posible que una gran mayora de padres y madres de familia deban
invertir entre dos y cuatro horas de su tiempo, diariamente, en desplazarse de su hogar al
lugar de trabajo, en vez de invertirlo en descanso y trato con sus hijos? Cmo es posible
que en la enfermedad los ms pobres no tengan acceso a una salud digna, expedita
yeficaz? Cmo es posible que en nuestra sociedad sigamos discriminando a mujeres, a
nios, a indgenas, y a personas pertenecientes a otras minoras? Ciertamente todo esto
no es de Dios! Como tampoco es de Dios que 700.000 mil jvenes ni estudien ni trabajen.
No es de Dios que no logremos una educacin de calidad para los nios y jvenes de
nuestra Patria, superando la mera informacin con una formacin integral, ofrecindoles,
al mismo tiempo alas para volar alto y races profundas para no perder el norte.

La Iglesia que, siguiendo las huellas de su Maestro, ha sido pionera en Chile en
educacin En otros tiempos de nuestra historia, tuvimos la cordura de meditar sobre el
"alma de Chile" y agruparnos en torno a valores fundamentales. En tiempos en que no se
vislumbraba una salida pacfica al Rgimen Autoritario, un grupo de laicos de diferentes
horizontes polticos tuvieron la audacia de postergar algunas expectativas, justas y
loables, para concentrarse en lo esencial. Fueron los firmantes del "Acuerdo Nacional
para la Transicin a una plena democracia". En uno y otro caso, hubo quienes no
quisieron escuchar o simplemente no firmaron. Eso siempre ocurrir y no es para dar un
paso atrs.

Ser muy ingenuo pensar en convocar a un gran PROPSITO NACIONAL, basado en
el Dilogo Social, concebido como un decisivo pilar para avanzar y concretar una nueva
cultura de "proyecto pas" que permita unirnos en torno a los principales desafos y
oportunidades que enfrentamos, para humanizar y compartir con equidad el desarrollo de
Chile? Un propsito que tenga sus bases en lo esencial que es comn a todos nosotros
como, por ejemplo,


- La dignidad de la persona humana
- La Justicia social, la equidad, la igualdad de oportunidades, el acceso de todos los
chilenos, especialmente de los ms pobres, a los bienes esenciales: la salud, la
educacin, la vivienda, el trabajo decente
- El respeto y la valoracin de nuestra diversidad
- El dilogo y la generosidad, fomentando nuestra capacidad de empata y de
humildad, de inclusin, tratando de liberarnos de los prejuicios e intolerancias que nos
impiden ver al otro como es.