El Ruido y La Literatura

2/11/2014 El ruido y la literatura
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El ruido y la literatura
El ruido.
Entonces el pueblo dio grita, y los sacerdotes tocaron las trompetas; y aconteci que cuando el pueblo hubo odo el sonido de la trompeta, dio el
pueblo grita con gran vocero, y el muro cay a plomo. El pueblo subi luego a la ciudad, cada uno derecho hacia adelante, y la tomaron. Josua 6.20
Por cierto, seor respondi Sancho-, que vuestra merced sea muy bien obedecido en esto, y ms, que yo de mo me soy pacfico y enemigo de
meterme en ruidos ni pendencias; bien es verdad que en lo que tocare a defender mi persona no tendr mucha cuenta con esas leyes, pues las divinas y
humanas permiten que cada uno se defiende de quien quisiera agraviarle. (fragmento del Captulo VIII del Quijote).
I.-Antecedentes histricos.-Introduccin.-
A lo largo de la historia de la Humanidad se ha reconocido en el ruido su capacidad para molestar, perturbar la tranquilidad y el descanso, servir como
herramienta de tortura y, as mismo, instrumentalizarse modernamente a modo de arma criminal con la que causar lesiones (en este sentido, el ruido
sera el cuchillo con el que cortar el sueo).
El sueo tiene varios escalones y una vez se rompe su estado ya no se consigue llegar a los escalones ms profundos que ayudan al descanso y a la
recuperacin. Encontramos varios ejemplos de ello en documentos jurdicos, mdicos y hasta blicos. Desde el cdigo de Hammurabi, pasando por
las leyes romanas prohibiendo el paso de vehculos por el interior de las ciudades por la noche, la prohibicin de peleas de gallos, llegando al clmen
de la sensibilidad en una de las reales rdenes de determinada reina isabelina que, a finales del siglo XIX, prohibi que los maridos pegasen a sus
mujeres a partir de las 22 h. de la noche (a fin de no molestar a los vecinos, claro est).

Como elemento de tortura, sus propiedades dainas, ya fueron descubiertas por las ms antiguas dinastas chinas (miles de aos antes de la Era de
Cristo), o bien en conflictos armados como el rabe-israel o en el conflicto del Golfo en los que para desgastar psicolgicamente al enemigo
(palestinos y soldados iraques) se enfocaba hacia sus campamentos potentes bafles que desprendan kilowatios de presin acstica a la atmsfera en
forma de msica repetitiva. O bien, ms recientemente, ha sorprendido a la opinin pblica la noticia sobre que el grupo de heavy metal Metallica o
los responsables de Barrio Ssamo hayan pedido de la Administracin Obama EEUU informacin respecto del uso que se ha dado a sus piezas
musicales en la crcel de Guntanamo, y no precisamente para amenizar ni distraer a modo de hilo musical a los presos all recluidos (El Pas,
22/10/2009). Los usos que se pueden dar a determinados sonidos no son nada inocentes. Bien por no armnicos, artificiales bien por repetitivos y
continuados que pueden hacer de una pieza de msica un aparato de tortura.

Llegados al siglo XX y en los inicios del siglo XXI no parece que el Derecho haya evolucionado con el sentido comn. Y es que, efectivamente,
resulta obvio que el ruido puede llegar a causar ciertas enfermedades y patologas, no slo psquicas o de tipo psicolgico, siendo el ms normal la
neurosis ansioso-depresiva reactiva secundaria (exgena), o distonas neuro-vegetativas (crnicas o no), pero tambin agrava problemticas cardio-
vasculares, procesos cancergenos, colesterol, afecciones gstricas de tipo nervioso, patologas psquicas de base que precisan para su tratamiento o
curacin grandes dosis de descanso, etc. Sin perjuicio de situaciones de bloqueo mental ,irritabilidad y odio al propio domicilio.

II.-El ruido en Roma.
Sneca naci en Crdoba en el ao 4 antes de Cristo y muri en Roma en el 65 despus de Cristo.

Conocido por su lucha contra la contaminacin acstica, se discute, si fue obligado a cortarse las venas por este motivo o bien por ser acusado de
haber tomado parte en la conjura de Pisin.

Predic la doctrina de la tranquilidad de nimo. Ejerci de abogado y traumatizado por el ruido urbano dijo la frase: Si el Ayuntamiento se haya tan
corrompido que no hay posibilidad de remediarlo el sabio evitar esfuerzos intiles.
Entre sus obras ms extensas estn las epstolas a Lucilio incluidas dentro de sus obras morales.

Viene a ser el antecedente de la filosofa espaola (Estoicismo pesimista).Como sabemos estoico (adems de un antiguo futbolista del Barcelona) es
aquel que es fuerte y ecunime ante las desgracias. Fuertes ecunimes y sumisos como cualquier sufridor o afectado por contaminacin acstica.

Sneca a Lucilio: salud
Morir ya que el silencio es tan necesario como parece para el que quiere retirarse al estudio. Y as me hallo rodeado de un gritero abigarrado: habito
sobre unos baos. Figrate todos los tipos de gritos que pueden repugnar a los odos: cuando los atletas ms fuertes hacen ejercicio y bracean con las
manos cargadas de plomo, cuando se fatigan o hacen el fatigado, siento los gemidos; cada vez que exhalan el aliento contenido, oigo silbidos y
respiraciones atormentadas, cuando me topo con un mozalbete perezoso que se limita al untamiento plebeyo, oigo el chasquido de la mano sobre las
espaldas, que suena diferente, segn se pegue con la palma o con el cuenco de la mano. Y si aadimos un jugador de pelota y se pone a contar los
puntos, los tendrs a todos.
Aade todava al buscar razones, y el ladrn sorprendido en su delito, y el cantarn que percibe que en el bao su voz es la mejor; aade a los que
saltan a la piscina con gran estruendo del agua removida. Adems de estos, los cuales, al menos, hacen uso de la voz natural, figrate al depilador, que
a menudo tiene una voz aguda y estridente, para hacerse ms de notar y que no calla nunca, salvo cuando depila unas axilas, y en lugar de l, hace
chillar a otro; Figrate todava el pastelero, y el salchichero, y el confitero y todos los proveedores de tabernas que venden las mercancas con su
cantinela caracterstica.
()
Creo que la voz humana distrae ms que el rumor, porque aquella reclama la atencin del espritu, mientras que el rumor no llena ni hiere ms que a
los odos. Entre los ruidos que suenan a m alrededor sin distraerme, pongo los carros que pasan por la calle, y el manitas que vive bajo mi casa, y mi
vecino el serrador, y aquel otro que cerca de la (fuente) Meta Sudans ensaya las trompetas y flautas, y que ms que cantar, alla.
Por otro lado los ruidos intermitentes me molestan ms que los continuos.
()
Pues qu? No ser alguna vez ms cmodo estar libre de todo tumulto? Estoy seguro: por eso es que me ir de este lugar. Intent probarme y
ejercitarme. Qu necesidad de torturarse ms tiempo, si Ulises encontr tan fcilmente para sus compaeros el remedio adecuado contra las sirenas?
Marco Valerio Marcial
El anlisis de Marcial no se dirige casi nunca a personas reales, como en Catulo, sino ms bien a tipos, a situaciones criticables al tiempo que cmicas.
Es una critica original y fundamentalmente sobre la corrupcin urbana. Por otra parte -y con todas las diferencias que pueda haber, tanto por la
extensin como por el fondo filosfico-moral con las Stiras de Horacio-, no deja de detectarse en el epigrama de Marcial, a travs de su visin
agradable y deformada una visin del submundo romano, una voluntad de crtica a la sociedad, acercndose en esto a la tradicin de la stira romana,
por ms que la brevedad y lo inesperado en el picotazo prevalezca sobre cualquier otro elemento.
Cuando Plinio tuvo conocimiento de la muerte de Marcial, escribi: Me acabo de enterar de que Valerio Marcial ha muerto y bien que lo siento. Era
un hombre ingenioso, agudo, picante y que escriba con mucha hiel y sal, pero tambin con ternura El me dio todo lo que pudo y me habra dado
ms si hubiese podido. pero qu cosa mejor puede darse a un hombre que gloria, alabanza y eternidad? No ser eterno lo que escribi, tal vez no lo
ser, mas l lo escribi como si lo fuera. Adis
Liber XII, Epigrammaton LVII
Cur saepe sicci parva rura Nomenti
Laremque villae sordidum petam, quaeris?
Nec cogitandi, Sparse, nec quiescendi
In urbe locus est pauperi. Negant vitam
Ludi magistri mane, nocte pistores, 5
Aerariorum marculi die toto;
Hinc otiosus sordidam quatit mensam
Neroniana nummularius massa,
Illinc balucis malleator Hispanae
Tritum nitenti fuste verberat saxum; 10
Nec turba cessat entheata Bellonae,
Nec fasciato naufragus loquax trunco,
A matre doctus nec rogare Iudaeus,
Nec sulphuratae lippus institor mercis.
Numerare pigri damna quis potest somni? 15
Dicet quot aera verberent manus urbis,
Cum secta Colcho Luna vapulat rhombo.
Tu, Sparse, nescis ista, nec potes scire,
Petilianis delicatus in regnis,
Cui plana summos despicit domus montis, 20
Et rus in urbe est vinitorque Romanus
Nec in Falerno colle maior autumnus,
Intraque limen latus essedo cursus,
Et in profundo somnus, et quies nullis
Offensa linguis, nec dies nisi admissus. 25
Nos transeuntis risus excitat turbae,
Et ad cubilest Roma. Taedio fessis
Dormire quotiens libuit, imus ad villam.
Libro 12, Epigrama 57
Quieres saber la razn
De que menudo me vaya
A mi modesta campia,
A mi reducida casa
Que de Nomento poseo.
En la msera comarca?
Esparso, el hombre, que es pobre,
Medios en Roma no halla
De pensar y descansar.
Tantas gentes embarazan
Habitar en ella gusto!
Pedagogos, de maana,
Y de noche, panaderos;
Y durante la jornada,
Caldereros con sus golpes.
Aqu el cambista te hallas
Que, en su sucio mostrados,
Todas las horas se pasa,
Retiiendo las monedas,
Que el busto de Nern guardan;
All es el majador
Que con una limpia vara
Sobre una piedra sacude
Y limpia lino de Espaa:
Ora es la gritera
Y la inacabable chchara
De la turba que a Belona
Rinde su culto fantica;
Ora es la voz penetrante
Del nufrago que colgada
Lleva del cuello su historia;
O del judo de vaga
Mendigante, adoctrinado
Por su madre en tales maas,
del mercader que vende
Pajuelas para las lmparas.
Quien las horas que se pierden
De sueo en Roma, contara,
Podra decir el nmero
De las manos que machacan
Sonoros bronces, queriendo
A la luna as hechizarla.
T, Esparso, ignoras todo esto:
T de esto no sabes nada,
T que gozas, sibarita,
De Petilio el rico alczar,
Cuya azotea domina
Las colinas aledaas.
T, en medio de Roma misma,
Tienes tu rica campaa;
Tu viador es romano,
Y tus vias regaladas
Son en otoo tan frtiles
Cual las que en Falerno se hallan.
Sin salir de tu palacio,
Puedes correr a tus anchas
En tu carro: en l t puedes
(Pues slo cuando te plazca,
Penetra el da) entregarte
Al sueo y dulce vagancia,
Que no viene interrumpirte
La ms leve voz
Te sorprendes, Avito amigo, de que con tanta frecuencia hable de pueblos remotos, yo que me hice viejo en Roma, de que est sediento del aurfero
Tajo y del Jaln de mi patria, y que aore los campos humildes de mi granja bien abastecida. Me gusta aquella tierra en donde las cosas pequeas me
hacen feliz y donde escasos recursos bastan para enriquecer: aqu se alimenta al campo, all es el campo quien alimenta; con un fuego miserable se
calienta aqu el hogar, all resplandece con una hermosa luz; aqu una hambre por la que hay que dar dinero, y un mercado enloquecedor; all una
mesa dispuesta con las riquezas de su propio campo; aqu durante el verano se gastan cuatro togas, y a veces ms; all durante cuatro otoos me cubre
tan slo una. Anda, ronda ahora a esos reyes, teniendo un lugar que te puede dar, Avito, lo que no te da ni un amigo.
(Epigramas, Libro X, 96)

Vino al mundo Marco Valerio Marcial en la ciudad de Bilbilis (Calatayud) y en torno al ao 40 de nuestra era, el uno de marzo segn se dice -porque
se le nombr Martialis- . All permaneci hasta los veinticuatro aos de su vida, cuando decide buscar en la gran ciudad romana, a la que llega el
ao 64, la fama y la fortuna a que se siente acreedor, la cual alcanzar sobradamente tras aos de miseria(La pobreza le venia por ser jurista). Pero si
en la provincia ansi la vida cortesana y pletrica de Roma, en Roma echar de menos el suave transcurrir y la tranquilidad segura de su Bilbilis natal,
a donde acabar por regresar, cumplidos ya los sesenta, y donde al fin morir, hacia el ao 104.
Su situacin econmica nunca fue sin embargo muy buena, ligada a los avatares del mercantilismo hacia los mecenas poderosos. Sus mejores
momentos estuvieron ligados a los favores concedidos por el emperador Domiciano. Regalo de ste (o quizs de Sneca tambin preocupado y
angustiado ,como vimos por los problemas del ruido en la ciudad), posey una finca en Nomentum, y tambin una muy modesta vivienda en Roma,
en el ltimo piso de una casa de vecinos o nsula, igualmente donada por Domiciano. Marcial siempre se quejar de la falta de dinero y de lo poco
rentable que era la profesin de poeta. Con los aos Marcial se cansa. Aora su tierra natal. Y poco despus de la muerte de Domiciano, decide
regresar a Bilbilis, en un viaje costeado por su amigo Plinio. En Bilbilis pudo vivir gracias a la generosidad de su admiradora Marcela, que le regal
una finca,(eso si que es una buena admiradora) donde transcurrieron los ltimos aos de su vida.
Entre las razones de su gran popularidad, est sin duda el hecho de que fuera un escritor natural, costumbrista, preocupado por los problemas del
pueblo llano(ruido urbano), sin artificio, situado a pie de calle, de donde obtiene su inspiracin. Nadie como l para describir en coloridos bodegones
y cuadros callejeros la agitacin, el ruido, de la vida romana. Marcial conoce bien la ciudad y sus gentes: de sus obras podra levantarse un plano de la
misma estrechas y reducidas callejas, barro, pretores, negras tabernas, barberos, lateros, pregoneros carniceros- y pintarse un cierto retrato de sus
gentes: el comensal parsito, los borrachos, el presumido, el adulador, el abogado charlatn, etc.
Ah queda el comentario.-
IIISchopenhauer, en que equipo jugaba?
No se trata de un choped picante. Tampoco estamos hablando aqu de que fuera un jugador extranjero de uno de los equipos andaluces.
Si preguntamos a quienes nos han venido desentraando el sentido de la vida, hallamos dos grandes teoras, dos grandes equipos: uno que considera el
ruido algo perverso, malvado y depravado y otro que lo ensalza, alaba o aclama. La ms importante es sin duda la primera, que proclama la
preferencia de lo espiritual, del recogimiento, del silencio. Puede encontrarse en los estoicos y en los msticos ( budistas, Zen o en las corrientes
judeocristianas). Agustn de Hpola ilustra a sus fieles en Las Confesiones con el ejemplo del santo obispo Atanasio de Alejandra, que tena mandado
al cantor de los Salmos que los cantase con voz muy baja que ms pareciese rezar que cantarlos. Para recuperarse fsica y mentalmente es necesario el
silencio.
Pero el problema no deba ser muy importante en el siglo IV, cuando vivi San Agustn.
Es en la edad moderna, al inicio de la Revolucin Industrial, es cuando percibimos una preocupacin ms explcita. A partir del siglo XVII las
recomendaciones de los filsofos, como casi siempre las de los moralistas, ms insistente cuanto ms pesimista respecto del ser humano sea su
pensamiento, han ido en la lnea de exhortar a los hombres a guardar silencio para no parecerse a las bestias. Escriba Schopenhauer que el ruido es
una tortura para los intelectuales, y la ms impertinente de las perturbaciones, y propona que la cantidad de ruido que uno puede soportar sin que le
moleste est en proporcin inversa a su capacidad mental.
Pero si la aceptacin de elevados niveles de ruido es signo de estupidez, si slo el silencio nos acerca a la perfeccin de Dios, qu visin se deriva al
observar nuestras modernas sociedades, las grandes ciudades que hoy acogen ya a la mayor parte de la poblacin del planeta? Observo con estupor
,como conductores solos circulan con la msica estridente a todo volumen y todas las ventanas bajadas.. Indicando que lo verdaderamente importante
es que nos demos cuenta que ellos tienen esos gustos y esttica.
Qu opinar de los coches discotecas, la movida o la botellona?. Somos ms tontos que antes, tal vez incluso menos humanos?.
Para los crticos de la llamada sociedad de masas parece que s. Marcuse afirm que las condiciones de aglomeracin y estrepitosidad de las
sociedades de masas provocan en el individuo todo tipo de frustraciones, represiones y miedos que se resuelven en autnticas neurosis.(Vamos los
neuras) El capitalismo nos necesita aturdidos y atontados, pues de otro modo seramos incapaces de soportar esta sociedad demencial, irracional e
injusta.(Nada ms que tienen Vds que darse cuenta a que volumen estas los anuncios en la televisin o en los cines? Por cierto, siempre me he
preguntado cul es la razn de tener que aguantar publicidad estruendosa en los cines si ya pago una entrada y adems casi le hacemos la limpieza?
)El ruido sera as casi como una droga que necesita el sistema para que no pensemos. El ruido no hace bien ni el bien hace ruido.

No existe un lugar tranquilo
en las ciudades del hombre blanco ()
El ruido slo parece insultar nuestros odos ()
Nosotros preferimos el suave susurro
del viento sobre la superficie de un estanque
(Jefe indio Noah Seattle)
Simmel haba hablado de la estrepitosidad al describir la vida en la gran urbe moderna de principios de siglo, como el reino del cada uno para s,
jungla de competencia feroz. Homo hominis lupus.

Influy en aquella pelcula de Fritz Lang, Metrpolis, en la que, an siendo muda, el ruido est omnipresente. (Ruido en la excesivamente publicitada
Lost in traslation) Ruido, egosmo paralizante que degenera en suicidio. El infierno de Dante. Es el agresivo medio ambiente urbano que la literatura
sociolgica, de Engels al propio Simmel, describe desde mediados del siglo XIX hasta al menos el primer cuarto del XX.
Ser soberbia intelectual que echa de menos lo buclico del campo y la vaquera de la Hinojosa?
Una cierta nostalgia de sociedades que, en realidad, slo eran pastoriles para una minora. Un pesimismo similar al que notamos en los primeros
ambientalistas, como Ren Dubos, para quien la necesidad de tranquilidad constituye una autntica necesidad biolgica, o el pionero del
conservacionismo Curry-Lindhal, para quien la contaminacin por ruido es una lamentable, e irremediable, caracterstica de nuestra civilizacin
tcnica. A poco que profundicemos en este pensamiento el ruido lo provoca directamente el demonio para los moralistas, el complejo urbanita-
industrial para otros, el capitalismo, Satn en suma que, en el poema de Blake, produce las ruidosas fbricas que inauguraban el siglo XIX: Oh,
Satn, mi ms joven retoo, tu trabajo es la muerte eterna con fbricas y hornos y calderas.(Vamos el art. 590 del Cdigo Civil) Se trata ms bien
del populacho, esa masa ruidosa que asustaba , por su insaciable deseo de alcanzar los bienes de consumo de las clases superiores, por su primitiva
forma de divertirse, o simplemente por su impenitente costumbre de organizar revoluciones y algaradas. Es como si los dueos de los coches con los
wafles puestos a todo volumen nos estuvieran diciendo mira que pedazo de coche tengo yo tambin(Me integro en tu rollo sociedad o suciedad)
.Pero ojo no hay que confundir el ruido y el cambio social, el cambio social es positivo y progresista. El ruido no. El ruido es una antigua tara
civilizatoria Es un residuo afirma Ramn Martn Mateo.
Un interesante intento de armonizar lo no armnico lo tenemos en George Gershwin que dijo de su composicin Un americano en Pars: Mi
propsito aqu es retratar las impresiones de un estadounidense que visita Pars; mientras pasea por la ciudad, escucha varios ruidos callejeros y
absorbe el ambiente francs

El silencio no es la muerte. El silencio es recogimiento, tranquilidad con uno mismo.
Al contrario el ruido estresa y un ruido continuo enmascara el instinto de conservacin.(Llegando a producir la fobia al propio domicilio, tanto por el
ruido en s como por no saber cuando va a reiterarse.
Schopenhauer crea que la actitud de aguante ante el ruido es inversamente proporcional a la inteligencia. Juan Ramn Jimnez no lo soportaba:
Se lo aviso a ustedes de antemano () porque el ruido va a ser tempestuoso, diluviano, apocalptico (1919)Si hay ruido no veo
El grito (en noruego Skrik), es el ttulo de varios cuadros del noruego Edvard Munch (1863-1944). Todas las versiones del cuadro muestran una figura
andrgina en primer plano, que simboliza a un hombre moderno en un momento de profunda angustia y desesperacin existencial.
Guerras civiles, rumor de botas, ruido de sables, ruido de togas alboroto y estruendo. Caones en lugar de mantequilla. Nueces. En Espaa no existe
una cultura del silencio sino ms bien una apologa del ruido. Muchos decibelios,. Meto ruido luego existo. Nadie se ocupa de restaurar el alma..y
la calma
.. El motero har resonar su cacharro para demostrar su existencia. El ruido es un argumento de vida, de autoridad y de dominiotericamente
de diversin, sentirse joven y tener economa. .. Radios y televisores a todo volumen. Conversaciones en el AVE con Espaa y parte del
extranjero.
. Espaa patio de escndalo, acsticamente contaminada, tiene deuda con el silencio. La democracia no ha llegado ni para el ruido ni para la basura
televisiva ruidosa.
Los ros y las personas ms profundas son tambin los ms silenciosas.
Algunos encuentran el silencio insoportable porque tienen demasiado ruido dentro de ellos mismos, deca Fripp

El ruido es el mayor enemigo de la inteligencia () nicamente las sociedades modernas lo combaten indica Flix de Aza

Tensin arterial, sordera, cefaleas; insomnio, irritabilidad lceras de duodeno y digestivas riesgos de accidente, cardiopatas entre otras lindezas.

Yo me apunto al equipo de Schopenhauer, Marcial ,Julio Cesar ,Dante, Damaso Alonso, Gerardo Diego, Antonio Machado. Antonio Fraguas, Gibson,
Agapito Maestre, Elvira Lindo, Antonio Muoz Molina, Fray Luis de Len.Eduard Estivill etc entre otros muchosTenemos a Juan Ramn Jimnez
de portero Y Vd a qu equipo se apunta?

IV.- Ruido infierno de Dante Alighieri

Dante Alighieri(Divina Comedia) describi el ruido como un invento del demonio, que someta a algunos de los condenados al infierno, a la intensa
tortura, que supona sufrirlo sin descanso.
Vease la pelcula Un, dos, tres dirigida por Billy Wilder y estrenada en 1961 y las torturas de escuchar msica que se somete po parte de la Policia de
la Europa Oriental.
En la ciudad griega de Sbaris, los artesanos que ejercan oficios especialmente ruidosos deban trabajar fuera de la ciudad. Julio Csar prohibi la
circulacin de carruajes en Roma a determinadas horas del da para anular las molestias que causaba el ruido que produca su trnsito por las calzadas
empedradas.
. En Aristteles, por ejemplo, el ideal de la felicidad estaba en la vida contemplativa del que con paz y tranquilidad puede meditar, y la tradicin de las
filosofas orientales ha hecho del silencio condicin indispensable para la riqueza de la vida interior.
DANTE estuvo entre nosotros de ah viene su alegora ruido. lnfierno.
En la Divina Comedla. Toda la produccin dantesca queda superada por este gran poema. Resumen grandioso, a un tiempo apasionado y
equilibrado.
Del cristianismo de la cultura clsica, de la teologa, la poesa y la poltica del realismo ms terreno y de la espiritualidad ms elevada, la Comeda
aparece como un intento de una magnitud importante, al servicio del cual se ponen unas excepcionales dotes .
Frente a esta espiritualidad Dante Identifica el Infierno al ruldo.Palabras de dolor, acentos de ira, voces altas y roncas, acompaadas de palmadas.
producan un tumulto que va rodando siempre por aquel espacio eternamente oscuro como la arena impelida por un torbeillno. (Canto tercero).
Oiase a travs de las turbias ondas un gran ruido. Lleno de horror que hacia retemblar las dos orillas semejndose a un viento impetuoso impelido
por contrarios ardores que se ensaa en las selvas y sin tregua las ramas rompe y desgaja; y las arroja fuera; y marchando polvoroso y soberbio. Hace
huir a las fieras y a los pastores..(Canto nono). (Con razn en la calle que se ponen las atracciones en la feria se suele denominar calle del infierno)
La Divina Comedia es un Poema simblico del Siglo XIV.
La Divina Comedia es una de las principales creaciones literarias de la Historia de la Humanidad. La obra es excelente. Aunque dura de leer en
nuestros das.
Exquisita al menos en parte. La Divina Comedia es un poema alegrico estructurado en un total de 100 cantos, todos ellos escritos con la misma regla
mtrica tercetos endecaslabos; y con un cuidado considerable por la .forma y la estructura. No ahondaremos aqu en la belleza esttica formal de la
obra, de todo punto clara, pero si en su riguroso formalismo estructural. De los 100 cnticos, 33 corresponden al Cielo, 33 al purgatorio y 33 al
Infierno ms un cntico Inicial (aunque este se Incluye dentro de la parte correspondiente al Infierno). Adems las tres partes tienen prcticamente el
mismo nmero de versos,4.500. Por supuesto yo no los he contado, sino que he hecho lo que todo el mundo: tomar los datos. Todo sea para obtener la
mejor y ms rigurosa y amena informacin .
Cul es el argumento de esta Divina comedia? De qu tratan los versos? Dante nos cuenta una historia alegrica de la que l es protagonista: la
bsqueda de su amada Beatr!z que naturalmente ha ido al Cielo, como todas las chicas de bien. Beatriz es tan buena (tan alejada de una ligera Beatriz
que yo conozco) que por la interseccin de la Virgen Mara permite que Dante vaya en su bsqueda, recorriendo los tres reinos sobrenaturales el
infierno, el purgatorio y el Cielo. Durante los dos primeros, el acompaante del poeta italiano es el gran poeta clsico Vlrgillo (es destacable la pasin
de Dante por los clsicos. llenando todo el poema de citas cultas, en una curiosa fusin de religin y mundo clsico.
Durante su periplo por el cielo es la propia Beatriz la que le sirve de gua.
Lamentablemente ,al estar en el cielo ,Dante no tiene ocasin de demostrarle su amor a Beatriz y ,en su lugar ,se pasan el tiempo viendo a los ngeles
y santos.(Lo cual tambin pone bastante).
El universo est pensado desde una concepcin centrista. Los puntos clave son: Jerusaln, el Ganges, el Efrates, las columnas de Hrcules y el
estrecho de Gibraltar. El infierno est excavado en la tierra y en el polo opuesto del infierno hay un monte gigantesco que representa el Purgatorio, en
cuya cima estn los que han podido acceder al cielo.Quin le explicara hoy a Dante que el Purgatorio no existe? El Purgatorio debe ser como el mes
de agosto en el interior de Andaluca.
La parte del infierno ,naturalmente es la ms divertida .Este se compone de nueve crculos concntricos en los que se acumulan todo tipo de
pecadores, a cual peor, sometidos a los peores tormentos y ruidos que el ser humano haya podido sufrir El infierno seguro que est tomado de una
zona del sur con un ruido atronador que hace temblar las orillas. Y en el ltimo crculo de todos ,el propio Satans mordisqueando a Judas Iscariote
,el peor pecador de todos ,el ms malo ,un to que ni te contesta, con fuerte rima,que no es claro, que si puede te vende aunque sea por una miseria de
euros.
Ms adelante, Dante, se encamina precedido de Virgilio ,a la montaa del Purgatorio ,dividida en siete cornisas que corresponden a cada uno de los
siete pecados capitales :gula ,lujuria ,ira.. El Purgatorio est un poco desanimado, no es tampoco la alegra de la feria ,aunque el tipo de penitencia
que tienen que llevar los pecadores antes de ser admitidos en el cielo ,sin llegar a la riqueza formal del infierno ,la cosa tiene su cierto hechizo. Lo que
si es un rollo ,sin paliativos es el Cielo ,dividido en cuatro crculos brillantes al final de los cuales est el Seor, y en cuyo recorrido , nos
encontramos con los ms grandes Santos de la Cristiandad. Todos son muy buenos y el mundo del Cielo es muy bonito. pero la ,verdad. el Infierno
tena un aspecto ms animado, como una terraza de verano. Lo nico realmente interesante de este ,tercer bloque. adems de la ya comentada belleza
formal es la figura de Beatriz. Y no porque Dante abunde en grandes descripciones de tal figura , sino por que Beatriz es gran construccin
metafrica que simboliza la Divina Comedia cumple el papel de Teologa, o la ciencia de la religin ,nica manera posible de acceder al cielo .Slo
con la gua de Beatriz ,con el sustento de la Teologa tenemos alguna posibilidad de ser admitidos en el seno del Seor y aburrirnos y ser buenos para
toda la Eternidad.
Los andaluces hemos tapado con cera nuestros odos parece como si no quisiramos or o estemos acostumbrados a convivir con un rudo atronador
que masoquistamente daa nuestra salud. Queremos soportar riesgos innecesarios. Este ruido es un mortal canto: El ruido no es canto de sirenas ni de
diosas o musas. Pura y dura contaminacin acstica daina para nuestra felicidad y bienestar. La prudencia por conservar nuestra calidad de vida y
medio ambiente debe activar nuestra lucha contra el ruido.
Motos a escape libre, martillos neumticos, terrazas de verano, obras continuas, discotecas y sus efectos indirectos, aditivos y acumulativos
actividades sin licencia como costumbre(y casi regla general),botelln,conciertos en directo en zonas residenciales, Andaluca en este sentido es el
infierno de Dante y los andaluces tenemos cera en los odos amarrndonos al palo mayor para no hacer nada. El problema del ruido (del latn rugitus,
rugido) viene de antiguo.

V.-Tierno y el ruido.-Ruido sin ternura.
Enrique Tierno Galvn, profesor universitario y poltico espaol (Madrid 1918-1986). Catedrtico de derecho poltico en la Universidad de Salamanca
desde 1953, ingres en el P.S.O.E., pero fue expulsado al poco tiempo por desavenencias polticas. Expulsado de su ctedra por encabezar una
manifestacin de protesta de los estudiantes (1965), posteriormente fue profesor de las Universidades de Prycenton y Bry Mawr de Estados Unidos. A
su regreso fund el Partido Socialista del Interior (1967), que se denomin Partido Socialista Popular(PSP) a partir de 1974, y fue elegido su
presidente. Repuesto en su ctedra (1976), fue elegido diputado por Madrid en las elecciones de junio de 1977. El escaso xito electoral le indujo a
integrarse en el Partido Socialista Obrero Espaol (1978). Tras las elecciones municipales de 1979 se convirti en Alcalde de Madrid, reelegido en
1983. Fue presidente de la Federacin mundial de ciudades unidas. Public diversos libros de teora y derecho polticos y algunos bandos como el
siguiente:
Bando de 22 de julio de 1981 del Alcalde de Madrid, D. Enrique Tierno Galvn:
Esta Alcalda Presidencia ha observado que los ruidos de esta Villa y Corte aumentan hasta hacerse intolerables.
Jvenes sin escrpulos, que gustan de ostentar prepotencia y mostrarse ante s mismos y los dems superiores a cualquier norma y acatamiento,
vociferan con tal estruendo o producen tales ruidos con las mquinas de correr que llaman motocicletas, que impiden el sueo apacible y reposado
que el trabajo cotidiano de nuestros vecinos requiere. Agavllanse en ocasiones estos jvenes, por lo comn adolescentes, para que el nmero aumente
el estruendo y fortalezca la impunidad de su deplorable conducta.
A veces, no ya los jvenes, sino los adultos, caen en parecido incivismo y descuido alzando inconsiderablemente la voz de los ingenios que
reproducen el sonido, mientras tienen los postigos y las vidrieras de ventanas y balcones abiertos, con lo que perturban, particularmente de noche, la
sensibilidad y el nimo de los vecinos, moradores o viandantes.
No faltan tampoco quienes hablan con voz estentrea, gritan o anuncian mercancas, o tocan instrumentos musicales sin el debido y solcito recato,
molestando a quienes duermen sobre todo en las horas de descanso que corresponden a la siesta.
Por cuya razn, velando por la paz y el sosiego de esta Villa, encarezco a sus habitantes cuiden de su comportamiento para no aadir a las molestias y
congojas que toda ciudad grande ocasiona, las que nacen de la mala educacin y poco civismo.
Varios vecinos me comentan con indignacin y frustracin su convivencia diaria con el ruido en las calles de Andaluca, bares, terrazas,obras,
servicios de limpieza y aparatos de aire acondicionado centran las quejas.
El Bando rie ,ensea y divierte. Todo un ejemplo. Cualquiera se puede sentir aludido.
Los habitantes de las partes ms concurridas de nuestros municipios denuncian su desamparo ante las instituciones que no obligan a cumplir con
las ordenanzas de contaminacin acstica y exigen continuamente el derecho al descanso. Un vecino explica con admiracin y estupor que una vez el
ayuntamiento tramit una denunciay sirvi.
Durante la temporada estival, los niveles de contaminacin acstica superan en muchas zonas los lmites permitidos por las Ordenanzas de Medio
Ambiente y recomendados por la Organizacin Mundial de la Salud (OMS).Se reclama el cese inmediato del ruido provocado por bares, discotecas,
aparatos climatizadores y trfico, que generan estrs y problemas de salud a los habitantes.
Me siento desamparada por las administraciones, en el Ayuntamiento siempre me dan largas, denuncian con indignacin y me transmiten varios
personas.
A simple vista, se pueden observar en las calles de Andaluca innumerables climatizadores instalados que incumplen las ordenanzas municipales. Es
frecuente para cualquier transente sufrir un inesperado golpe de calor procedente de alguno de estos aparatos instalados inadecuadamente, algo muy
desagradable. Silencio por dentro, calor y ruido por fuera.
No podemos dormir en verano: a las tres o cuatro de la madrugada no cesan de pasar coches y motos, aparte de la gente que viene o va a las
discotecas cantando y gritando; luego pasa el servicio de limpieza de las calles, ms tarde el camin que recoge cartones o vidrios,me relata una
residente extranjera.
Otra ciudadana demanda ms respeto hacia una ciudad en la que parece que nadie vive o trabaja, todo el mundo tiene que estar de fiesta.
Hay Alcaldes que intentan disminuir el ruido de manera ilustrada y con arte y Alcaldes que no se ocupan ni preocupan del problema de la
contaminacin acstica.(La mayora)
Para colmo de males. Ahora el sin sentido de medir con puertas y ventanas cerradas .Y ello sin subvencionarnos los Aires Acondicionados.-Como si
en Andaluca se viviera con las ventanas y puertas cerradas. La razn de la sin razn.
Lo que la naturaleza no da Salamanca no lo presta.

VI.-Poetas del silencio.-

Es muy interesante el trato que dan los poetas al tema del silencio en una sociedad en la que todos queremos huir del ruido .Misterioso y silencioso
llamaba Ruben Dario a Antonio Machado, Cernuda lo evoca en Que ruido tan triste. Del Mudo ciprs en el fervor de Silos, recita Gerardo Diego en
Versos Humanos (1918-1925)Damaso Alonso se refiere a l en Insomnio .(Hijos de la Ira 1944).A una ciudad sin sueo recuerda Garca
Lorca(Nocturno del Brooklyn Bridge Nueva York.) Marcial ,Sneca.Es muy EEE

SANTIAGO AZAR (Chile , XX), OCTAVIO PAZ (Mxico, XX) ANDRS ELOY BLANCO (Venezuela, XX) JAIME SILES (Espaa , XX)
DELMIRA AGUSTINI (Uruguay , XX) ROSALA DE CASTRO (Espaa, XIX) JUAN DE TASSIS Y PERALTA (Espaa , XVII) OSCAR
PORTELA (Argentina , XX) MNICA ALBIZREZ GIL (Guatemala , XX) RUBN C. NAVARRO (Mxico, XX) todos ellos titulan algn
verso con el silencio. Sufrimiento de una ciudad violenta, annima disgregada mortificada por el ocio y la mecanizacin. Imagen ilgica que los
poetas expresan en un mundo absurdo apocalptico, histrico, colrico, ruidoso y deshumanizado.
Como indicaba Fray Luis de Len:
Qu descansada vida
la del que huye del mundanal ruido
y sigue la escondida
senda por donde han ido
los pocos sabios que en el mundo han sido
Julia Uceda, premio nacional de poesa 2003, sevillana cuya infancia son recuerdos de calles de Andaluca de quietas barreduelas, de patios muy
callados, es quizs quien lo trata de manera ms profunda, compacta y social. Sus versos ponen el vello de punta.
El silencio, para Julia Uceda es un concepto, como las palabras bosque, viento, luz, sol, sonido, pjaros, cuevas, olas, tu, recuerdos, m o rbol y
sombra.
Se refiere a la voz del hombre frente a la muerte y a los misterios de lo universal de las dudas que ha tenido siempre los seres desde su creacin.
Poesa y filosofa se unen mirando al individuo como ser propio y extrao. El paisaje rural y el cansancio de entrar en las ciudades. La memoria, la
accin de recordar. Las tensiones ticas, la libertad, las tinieblas ,el hombre y el poeta. La muerte mstica y la bsqueda de la luz. La reconciliacin
con la palabra con una nueva perspectiva de la realidad dentro de la esencia de la verdadera poesa.Todos vivimos muerte? Se pregunta en su poema
-no trespassing-.
Riqueza metafrica del silencio en Julia Uceda(En el viento ,hacia el mar (1959-2002) Edicin de Sara Pujol Russell. Fundacin Jos Manuel Lara

El silencio es un lujo. El egosmo natural del ser humano nos lleva a prescindir por completo de cualquier consideracin de respeto por nuestros
vecinos. El silencio da miedo. Miedo a la soledad.
Por un factor demogrfico obvio -cada vez somos ms y vivimos ms apretados como termitas o abejas-, unido a la rapacidad de los promotores
inmobiliarios, quienes para aumentar sus beneficios, han inventado la modalidad que consiste en vender a precio de mrmol paredes de viviendas
construidas con aislamientos insignificantes. Los locales son destinados no a lo que desearan los vecinos sino a lo que le supone ms plusvala al
promotor. Nos hemos habituado a vivir desterrados del paraso del silencio. No sabemos vivir sin ruido.
El silencio puede provocar intranquilidad en la medida que nos incita a tomar conciencia de nosotros mismos como individuos en nuestra soledad. El
silencio nos estimula a distinguirnos de la masa en un mundo alborotado como el nuestro, regido por las modas y la basura, en que casi nadie, en el
fondo, quiere ser diferente a los dems. Grandeshermanos .(Donde los que nadan tiene que decir, no guardan prudente silencio) La tribu. Famosos por
no saber hacer nada. La movida nos hace manada. Hablemos de dinosaurios, tormentas, meteoritos samuris.o lo que le tercie al Imperio. Somos su
satlite. Guerra. Zapatos sobre la cama. Silencio sin muerte .SILENCIO que repudia la meditacin y el sosiego.

VII.-Ruido malnacido.-

JOAQUIN SABINA -Ruido .-

Ella le pidi que la llevara al fin del mundo,

el puso a su nombre todas las olas del mar.

Se miraron un segundo como dos desconocidos.
Todas las ciudades eran pocas a sus ojos,

ella quiso barcos y el no supo que pescar.
y al final nmeros rojos en la cuenta del olvido,

y hubo tanto ruido que al final llego el final.

Mucho, mucho ruido, ruido de ventanas,
Ruido de manzanas que se acaban por pudrir.

Mucho, mucho ruido, tanto, tanto ruido,

Tanto ruido y al final por fin el fin.

Tanto ruido y al final
Hubo un accidente se perdieron las postales,
quiso carnavales y encontr fatalidad .
Porque todos los finales son el mismo repetido,
y con tanto ruido no escucharon el final.
Descubrieron que los besos no saban a nada ,
hubo una epidemia de tristeza en la ciudad.
Se borraron las pisadas, se apagaron los latidos,
y con tanto ruido no se oy el ruido del mar
Mucho, mucho ruido ,tanto, tanto ruido

Mucho, mucho ruido, Ruido de tijeras,

ruido de escaleras que se acaban por bajar.

Mucho, mucho ruido, tanto, tanto ruido,

Tanto ruido y al final

Ruido de tenazas, Ruido de estaciones, Ruido de amenazas,
Ruido de escorpiones. Tanto, tanto ruido.
Ruido de abogados, Ruido compartido,
Ruido envenenado, demasiado ruido.
Ruido platos rotos, ruido aos perdidos,
Ruido viejas fotos, ruido empedernido.
Ruido de cristales, ruido de gemidos,
Ruidos animales, contagioso ruido.
Ruido mentiroso, Ruido entrometido,
Ruido escandaloso, silencioso ruido.
Ruido acomplejado, Ruido introvertido,
Ruido del pasado, descastado ruido.
Ruido de conjuros, Ruido malnacido,
Ruido tan oscuro, puro y duro ruido.
Ruido que me has hecho, ruido yo no he sido,
Ruido insatisfecho, ruido a que has venido.
Ruido como sables, ruido enloquecido,
Ruido intolerable, ruido incomprendido.
Ruido de frenazos, Ruido sin sentido,
Ruido de araazos, ruido, ruido, ruido.

El ruido de fondo.-
(Miguel Ros letra y msica Santiago y Luis Auseron)

Hoy me levanto con la duda de
ayer
y estoy cansado de la misma
cancin
mi cabeza da vueltas necesito
encontrar
algo que me saque de la
depresin.
Oigo los gritos de mi vecina
y los latidos de mi corazn
siento zumbidos en los odos
interferencias en la emisin.
Que ha sido eso que me ha
sobresaltado?
un giro del planeta sobre su eje
oxidado
huyo del vaco y me dedico a
escuchar,
es el ruido de fondo que
sinceramente agradezco.
Es el agua por la tubera
son las ruedas de goma al pasar ,
las sirenas de la polica
y ese pjaro motor martillo
picador .
Que ha sido eso que me ha
sobresaltado? ,..
El ruido de fondo,
el ruido de fondo.
Del que ya nada espera
del soldado en la trinchera,
fugitivo en la frontera.
Gracias por el ruido de fondo.

SILENCIO
As como del fondo de la msica
brota una nota
que mientras vibra crece y se adelgaza
hasta que en otra msica enmudece,
brota del fondo del silencio
otro silencio, aguda torre, espada,
y sube y crece y nos suspende
y mientras sube caen
recuerdos, esperanzas,
las pequeas mentiras y las grandes,
y queremos gritar y en la garganta
se desvanece el grito:
desembocamos al silencio
en donde los silencios enmudecen.
(Octavio Paz)

Reivindico el derecho a or los pjaros, el ruido del mar ,y de las hojas al ser movidas por el viento.
Estoy hastiado de nios gritones, mquinas inhumanas, motos a escape libre y de terroristas o maltratadores acsticos.

Propugno el ruido de la naturaleza ,un mayor civismo ciudadano y una mayor sensibilidad y humanidad de nuestras autoridades al problema de la
contaminacin acstica.(Y no por mero marketing poltico)

Que desde las Administraciones responsables se aplique fundamentalmente los principios medioambientales que escuche a los vecinos que incluso
tienen derecho a tener una representacin legal y acceder a medios de contradiccin en contra de las posiciones administrativas a traves de
alegaciones, informes y pruebas periciales.Que motive fundadamente sus resoluciones y conteste

As estn las cosas Una cierta alergia a ser receptivos y sensibles a la reivindicaciones vecinales al contrario del podero de los oligopolios
econmicos especiliazados.
VIII.-Las Administraciones se solidarizan con los cetceos.-
El Gobierno canario afirma en un comunicado que segn un estudio, que an es necesario precisar con ms rigor, la implicacin que la contaminacin
acstica de baja y media frecuencia produce en los cetceos es la desorientacin y muerte de los mismos.
Es generalmente aceptado no obstante entre toda la comunidad cientfica que los efectos negativos del ruido repercuten de manera irreversible en la
capacidad auditiva de los mamferos marinos, y por lo tanto constituye una amenaza para su conservacin.
Para los cientficos, el estudio del sonido, y particularmente la produccin y recepcin de seales acsticas en los cetceos ha pasado de ser una
disciplina cientfica ms para el conocimiento de estos mamferos marinos a una investigacin imprescindible que permite entender la relacin
sensorial con el mar y las consecuencias que sus alteraciones tienen en los mismos.
En concreto, la bioacstica ha sido utilizada para elaborar el 80% de las ponencias del congreso celebrado en Las Palmas de Gran Canaria.
En el XVII Congreso de la Sociedad Europea de Cetceos participaron ms de 400 investigadores, parte de ellos procedentes de Estados Unidos,
Canad, Australia y Asia, adems de Europa.
La investigacin de los mamferos marinos es de gran relevancia para la regin del Atlntico Norte, en la que se registra una de las mayores
densidades del mundo de estos animales, con veintisiete especies, al tiempo que se registra una gran concentracin de actividades humanas que
originan ruido y producen un gran impacto.(Barcos, pesca(con explosivos o sonar),pruebas militares etc
Los sonares y sonidos de baja frecuencia que emiten algunos barcos afectan sin duda los sentidos ms importantes de estos mamferos
pisciformes.
Los huesos del odo de los cetceos (como ballenas y delfines) son los ms densos del mundo, pues protegen delicados tejidos, de la tremenda presin,
de las zambullidas. As que imagnense si esos son los efectos que el ruido produce en las ballenas que decir de en los humanos. Las ballenas no
confan en su vista, sino en el sonido, para seguirles la pista a sus congneres, anunciar el descubrimiento de comida o gritar en busca de ayuda.
Muchos cetceos tambin usan el sonido para la localizacin mediante el eco.
Una ballena emite sonidos muy agudos y luego escucha cmo retornan tras chocar en objetos. De esa forma, puede navegar en aguas oscuras, hallar
presas y detectar objetos con gran precisin.
A pesar de ello, las ballenas tambin muestran flaquezas que los seres humanos apenas ahora comienzan a comprender. En ocasiones, una ballena
abandona aguas profundas y queda varada en una playa, donde muere. Segn los investigadores, las ballenas buscan las playas cuando estn heridas,
enfermas, o son muy viejas.
Lo preocupante es que gran parte de las lesiones son causadas por la actividad humana. El ruido causado por grandes buques, por la exploracin
submarina, por explosiones o por aparatos de sonar podran estar daando los odos de las ballenas.
Hace dos aos, 16 ejemplares quedaron varados en las Bahamas. La mayora fueron hallados en el Canal Providence, durante la poca en que el
ejercito estadounidense estaba probando un sonar de media frecuencia en la zona. (Fenmenos similares se estn produciendo en el estrecho de
Gibraltar.) Algunas de las ballenas murieron. Otras fueron empujadas al mar, y posiblemente sobrevivieron. Las muertes y la posibilidad de que
hubieran sido resultado del sonar generaron una controversia que no ha sido resuelta.
El sonar es el mtodo que usan los seres humanos para localizar objetos mediante el eco. Se utiliza para navegar, pescar, buscar barcos hundidos y
detectar submarinos.
No hay duda de que si es bastante intenso, puede afectar a los animales marinos. Investigadores hallaron hemorragias en los odos y en la grasa de las
mandbulas de cinco de las ballenas examinadas.
Parece probado que el sonar era la fuente ms probable de las lesiones a los odos de la ballena.
Informes recomiendan realizar investigaciones para evitar incidentes en el futuro. Ya podemos afirmar con certeza que ruidos como los del sonar
estn daando a los cetceos, pero los investigadores intentan descubrir qu clase de sonidos son peores que otros, cmo causan daos y de qu
manera estos pueden ser disminuidos.
Una investigadora de nombre Ketten dice que se presta demasiada atencin al sonar como causante de lesiones en las ballenas, pero que tambin hay
que tomar en cuenta el ruido causado por los barcos, especialmente los de ms tonelaje que emiten ruido de baja frecuencia y que podran causar
daos cotidianos a las ballenas.
La biloga dice que las soluciones no son fciles: No hay frecuencias de sonido que resulten seguras para todos los animales. Lo que es inofensivo
para un delfn, puede causar dao a un len marino.
El ruido provoca la desorientacin de los cetceos y de los seres humanos. Una mujer de Zaragoza (la viuda) llevar a los tribunales a su
Ayuntamiento . La reclamacin ya ha llegado al Consistorio y entr en los juzgados en octubre en forma de demanda. Pueden unos decibelios acabar
con un enfermo de corazn?
La demandante, M, cree que s. En su denuncia, pionera en Espaa, la mujer exige una indemnizacin de 60.000 euros (10 millones de pesetas) por la
muerte de su esposo, el mismo, haba emprendido una agotadora batalla en busca del silencio. Falleci de infarto.
Es pblico y notorio que los estados de estrs y angustia favorecen las patologas cardacas en general.
Normalmente las personas somos menos fuertes que las ballenas. Los Ayuntamientos son claros defensores de disminuir la contaminacin
acstica.de las ballenas.
Mientras tanto mantiene montones de actividades abiertas sin licencia con gran sufrimiento de salud de los vecinos Terrazas junto a dormitorios.
Abiertos hasta el amanecer.
Un consejo :cuando tenga Vd problema de contaminacin acstica alegue que es una ballenaquizs tenga ms suerte para que le hagan caso.

Abogados contra el Ruido 2012

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2/11/2014 El ruido y la literatura

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