Posturas profticas escatolgicas

La teologa de la Iglesia es una teologa que se mueve hacia un

cumplimiento o clmax final. A este movimiento que incorpora un fin
o una finalidad, se le llama Teleologa y la doctrina cristiana asume
que esto es as. Cualquiera que sea la postura escatolgica de un
creyente, mira que adelante, en el futuro, los propsitos de Dios
para la consumacin final de todas las cosas debe cumplirse. De
hecho, si algo caracteriza la fe cristiana es esperar dicha
consumacin donde Cristo finalmente imponga su reino por toda la
eternidad, aislando definitivamente el mal y el pecado.
Sin embargo, aunque en esta nica esperanza exista unidad, existen
al menos cuatro posturas profticas que intentan explicar los
sucesos que acompaarn los eventos presentes y finales del plan
de Dios y que darn pie a la eternidad. Estas posturas se han venido
desarrollando y no todas son antiguas. Hay algunas ms bien
recientes en la historia de la Iglesia y que son propuestas que han
sido grandemente rebatidas. Pero finalmente estn all y ofrecen un
marco de interpretacin para muchos creyentes. Dichas posturas
son: Dispensacionalismo, Premilenarismo histrico, Amilenarismo y
Postmilenarismo.
Como se puede observar, estas posturas tienen que ver mucho con
la interpretacin que se tenga del milenio descrito en Apocalipsis 20:
1-10. No porque en s sea el eje fundamental donde giran sus
interpretaciones sino por que dicho milenio es un punto en la
historia donde, segn se interprete, se podrn explicar en el tiempo,
muchos de los elementos de la escatologa que cada cual afirme. Sin
embargo, cada postura observa ms elementos teolgicos y no solo
el milenio, para explicar su perspectiva proftica.
Seguramente el tema puede llegar a ser dispendioso, pero deseo
nombrarlas y clasificarlas bajo cuatro maneras. Esta clasificacin no
es ma, la ofrece el Dr. Sam Waldron en su libro: El Fin de los
Tiempos, el cual recomiendo muchsimo como una manera sencilla
de acceder a estos temas, a veces intimidantes. Si el espacio se
presta, en prximas entradas podramos hablar de cada una de
ellas, pero por ahora esta es su clasificacin:
1. Clasificadas por la relacin del Milenio con respecto al
regreso de Cristo:
Perspectivas Premilenarias:
Dispensacionalismo
Premilenarismo Histrico
Perspectivas Postmilenarias:
Amilenarismo
Postmilenarismo

2. Clasificadas por la relacin de una Tribulacin futura con
respecto al regreso de Cristo:
Perspectiva Pretribulacional
Dispensacionalismo
Perspectiva Postribulacional
Premilenarismo Histrico
Amilenarismo
Postmilenarismo

3. Clasificadas por la manera de ver la relacin entre la
Iglesia e Israel (nacional):
Perspectiva Dispensacional: La Iglesia es distinta a Israel
Dispensacionalismo
Perspectiva Histrica: La Iglesia es el Nuevo Israel
Premilenarismo Histrico
Amilenarismo
Postmilenarismo

4. Clasificadas por la manera de ver un Milenio futuro antes
de la eternidad:
Perspectiva Milenaria (O Kilistica)
Dispensacionalismo
Premilenarismo Histrico
Postmilenarismo

Perspectiva Amilenaria (Anti-kilistica)
Amilenarismo

Como comenta Waldron: Cada una de estas perspectivas, con la
excepcin del Dispensacionalismo, ha sido mantenida ampliamente
por los cristianos en siglos pasadosEl Dispensacionalismo es
prominente en nuestros dasEl Premilenarismo Histrico fue muy
prominente en un periodo de la iglesia primigeniay durante un
periodo del siglo XIXel Amilenarismo fue realmente dominante en
la Iglesia desde el tiempo de Agustn hasta el siglo XVI y el primer
periodo de la Reforma. Agustn, Lutero y Calvino fueron
Amilenaristas. El Postmilenarismo fue sostenido ampliamente en los
siglos XVII y XVIII por algunos de los ms grandes evanglicos del
momento como Jonathan Edwards

P. Jorge Castaeda