Hodder l., Interpretacin en Arqueologa. Corrientes actuales.

Edicin amplia-
da y puesta al da. Ed. Crtica. Barcelona 1994.233 pp.1.s.B.N. : 84-7423-
669-X.
Ellihro que vamos a analizar a con tinuacin supone una puesta al da de las tendencias y diver-
sas formas de entender y de interpretar los hallazgos y las vicisitudes arqueolgicas.
La obra es breve pero de gran densidad. Debemos resaltar la abundante bibliografa y la rique -
za de la misma, as como el empico de grficas como apoyo u las interpretaciones.
El profesor Hoddcr divide este compendio de hiptes is e interpretaciones en nueve captulos,
que van desde el planteamiento del problema arqueolgico, pasando por una revisin exhaustiva
de los modelos interpret ativos, desde el cstructuralismn y el marxismo hasta la arqucolog a
con textual y posrproccsual. analizando la relac in entre histor ia y arqueologa y concluyendo con
una visin de la arqueologa como urqucologja.
Desde un principio se entreven tres ideas y cuestiones fundamentales que tratarn de resolverse
y que se debatirn a 10 largo de toda la ohra, estas son: 1- La rel aci n entre cu ltura mutcriul y
sociedad, es decir, cmo se relac iona la cu ltura material con la comunidad humana. 2- Causa del
cambio social, econmico y cu ltural. 3- La epistemologa y la indiferencia, es decir, cmo inter-
pretan el pasado los arquelogos.
Hoddcr analiza en cada captulo las diversas teoras, observndose en ellas los pros y los con-
tras desde el punto de vista de la rbita del autor. evidenciando con claridad su preferencia por la
arqueologa con textual e historicista. Utiliza un lenguaj e que debemos cata logar en algunos casos
como especfico y para especialistas.
Introduci ndonos en los contenidos, debemos des tacar varios aspectos . Por lo que respecta a la
arqueologa cst ructurallsta, el autor nos hace ver que se han identificado y comparado estrucunras
con una relativa frecue ncia, pero sin una consideracin adecuada del contenido del significado. En
este captulo se juega co n lus estructuras mentales, llegando a decir el profesor Hoddcr: Ya /lO
tenelllos que limitamos a la cuantificacn de todo lo presente; sino qne nos podemos l o ~ e r en el
terreno de la nnerpretacon de lo (JI/seme (Pg. 69), Yconcluye con: El estructuratsnia, sea del
tipo que sea, aporta a la arqueologa cualquiera que es/a Jea, la idea de transformacin (Pg.
70).
En la arqueologa marxista al con trario que en la est ructura lista son las cuestiones materiales
las que condicionan al individuo y las ideologas dominantes las que lo modifican. Por la tanto en
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la arqucclogfa marxista se observa la ldcologta rcnro en I;IS invcsugucioncs como en las interpre-
taciones.
u arqu eologa tiene que ir hacia atrls para amll zar (P;g. [16). Conclusin a [a que llega
el autor cuando nos hnbla de [a Arqucclogr.r y [a Historia, captulo en el que se destaca que la
Nueva Ar queol oga acusa en exceso a la arqucotcgra anter ior, tratando a sta de descriptiva. nor-
mati va. especulat iva e inadecuada, condenando los obj et ivos histrico-cult urales y los mtodos
interpretativos. Si bien es cierto que se ha hecho mucha mala arqueologa, pero tambin es to ocu-
rrir co n la nueva arqueologa y seguir ocurriendo en un futuro, ya que ..La interpretaci n \'Q ms
all siempre de los daros .. (Pg. 11 7).
En cuanto a la arqucotogra cont extual . st a implica el es tudio dc los dat os coruc xtualcs, sicm-
pre anal izando mtodos contcxtuulcs de anliss. Por el contrario la arqucologra postproccsual abre
el cam ino al estud io de las relac iones entre norma e individuo. No define un solo enfoque ni afir-
ma que la arqueologa debe de sarrollar UIW mcrodol og ra acertada. Por ello L a orqncologia
postpmcesuol es sencillamente poste (I';ig. 190).
La co ncl usin que se puede sacar de estos captulos finales es que existe una relaci n dialc-
tica entre el pasado y el presente, interpretando lo antig uo en funcin de lo actual, aunque puede
tambin utili zarse el pasado para criticar y desafi ar al presente, T<\lJo esto nos lleva a observar
como se ha pretendido en el libro defender la necesidad de ser ms explcitos y rigurosos en la
reconstruccin de los s ignificados del pasado y [a necesidad de analizar los problemas tericos y
metodolgicos que se derivan de ello. Las tcorias mismas son inadecuadas en relacin a otras tcorius
y los mtodos sirven de apoyo para encontrar esquemas entre los cuales se evalan afirmaciones.
En un sentido general 00: Los arquelogos tienden a seguir simples procedimientos hermenetcos
dentro de /fI W corriente de nterprrtacin cambiante (Pg. 196).
La obra seg n el propio autor pretende captar el nuevo espritu polmico y contribuir a l des-
de un punto de vista especfi co. Sin duda ellibre del profesor Hoddcr hace que se nos planteen una
serie de inquie tudes desde el punto de vista arqueolgico que quiz no tengan una inmediata sol u-
cin, pero no cabe la menor duda de que sus contenidos son esencia les para hacernos ver como la
arqueologa lej os de quedar sumergida en otra discip lina, ha sido capaz de definirse u s misma
como un rea de estudio y tener VOl- propia.
J UA.N G.4I.JARDO CA.HNII.LO
Juan Franciso Jordn Monts y Aurora de la Pea Asencio, Mentalidady tradi-
cin en laSerrana de Yeste y de Nerpio. Institulo de Estudios Albacetenses
de la Excma. Diputacin deAlbaccte. Serie l-Estudios-Nrn, 67.Albacete,
1992.362 p. ISBN: lI4-87136-32-X.
Est e libro present a un interesant e punto de vista en torno a la vida cotidiana, menta lidad y creen-
cia s populares de una zona gcogrco muy concreta (Scrrunra de 're ste). resultado de encuestas,
prospecciones y trabajos de C;llllpO habidos ent re [os aos 1988 y 1990.
A primera vista [;1 exposicin de [a vida cotidiana y dclunlvcrso menta l de comunidades agr -
colas conrcruporancas y muy cercanas gcogr fl carncmc pudiera parecer balad. Sin embargo, tal
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impresin desaparece totalmente en cuanto el lector se adentra en las explicaciones de la obra. Es
de muc ho inters el pequeo universo con el que los autores nos ponen en relacin. ran ce rcano y
distante a la vez. pues se trata de un mundo rural en franca regresin desde hace aos a consecuen-
cia del impacto de la emigracin principalmente.
Tras ponemos al tanto del marco geogrfico objeto de su estudio y exponer la metodologa emplea-
da JXlra conseguir sus informaciones. a travs de un extenso cuestionario. los autores entran pronto en
problemas tan importantes como la la vida material. la vida espiritual y creencias.
Resulta sorprende nte la riqueza del mu ndo que este estudio pretende refl ej ar. y al lec tor se le
antoja impensable su existencia hasta que no ha sido cumplidamente informado; a pesar de su
cercana exis te un mundo en decl ive. pero an visi ble, enteramente dis tinto a nuestra rea lidad ur-
bana . en el cual la pal abra habl ada es el vnculo con la tradicin y donde M: respi ra un tipo de t ica
distint a, En las cree nci as se mezcla lo cr istiano con lo pagano de forma enteramen te popular y sin
el menor reparo: El sincretismo)' la asimilacin de conceptos ofrece 11I/ panorama de inusitada
vurledad y a veces es difcil desli ndar lo original de cada pr ocedencia. entendido COI //{) aponoco-
ncs del paganismo. del cristianismo y detstam (p. 357).
El mundo de las creencias es con venie nte mente ilustrado con una extensa narracin y puesta
por esc rito de las tradiciones popul ares en relaci n a seres sobrcnuturulcs (brujas, hombres-tobo.
hec hizad as. ctc.), ritos propi ciatorios. mod os de predi cci n de acont ecimi entos naturale s (de tipo
meteorolgico. por eje mplo). fies tas. aspectos de medi cina tradicional, etctera.
Los autor es se han adent rado en la mentalidad y cos movis in de estas comun idades de la
Serra na de Vest e. i nformndonos de la co ncepci n con que se co ntempla la tierra. el medi o
fs ico. el poder. la reli gi n o la propi a cult ura. Todo cl lo corroborado con los documentos de
pr imera mano que han ex trado de su es tudio. es decir. los tes timo nios de las gentes que han
co laborado en los cuestionar ios, reprod uc iendo Fi dcdignumc ntc [mantenie ndo incluso la va-
riedad local de ciertas palabras) las oraciones. proverbios y de m s manifes taciones de una
cultura principalmente oral.
El impacto de los tiempos modernos . la em igrac in. las comunicaciones y la radio y la
tel evisin han modificado esencial men te todo este mundo campes ino y tradicional . asimi ln-
dolo a la civilizacin urbana. Los autores han dejado constancia de que las ant iguas tradici o-
nes est n siendo ol vidadas y que su prin cipal fuente de informacin han si do las personas ms
anci unns , consecue nci a del s ilencioso pero i mpa rablc re pl ieg ue cultural de l que los autores
han sido test igos.
Esta cultura campes ina no es pobre en modo alguno. en este sen tido es muy revelador cl cap-
tulo E teatro y otras manifestaciones literarias y de orat oria (pp. 333 Yss). en donde se habl a
de ju egos y teat ro de tradic in oral , en los cuales se represen tan episod ios de la vida cotidiana, que
no csuin exentos de sentido, reflejando ideologa social (rechazo de la avari cia . importancia de los
hijo s j venes para la sobrcvlvcnca de la famil la) o mostrando el miedo a los seres sobrcnutumlcs.
como las brujas, cuya existencia era normalmente admitida. Tambin se hahla de los roman ces y
de la existenci a de rapsodas locale s que componan e improvisaban en verso. sin que tenga que
usl srlcs una cultura letrada. Si n embargo cl rcrnc de los cuentos dcbcna haber sido ms intensa-
ment e tratado , pues como los autores reconoce n: Sin duda comptementarian de forma magnifica
los conocimientos de la mentalidad rural.: (pp. 343-344).
Co n todo. c1 libro es una interesante fuente de infonnac in p:lr.l conocer a unas comunidades que
estaban tan cerca de OOSOI.ros quc fci lmente nos bebieran pasado desapercihidas pese:1su originalidad.
J OS A S TO.\-IO M OIJ.\',t Gu#;l
101
Anthony Birley, Marcus Aurelius. Abiograplly. London, 1966 (Edicin revisada
de 1993) 320 p. ISBN:
Result a ser esta obra del profesor Birlcy una de las escasas monografas dedicadas al empera-
dor Marco Aurcl io (14H- 180). Aunque este libro apareci por primera vez en el ao 1966 vamos
a comentar la edicin de 19lJ3 revisada p Uf el autor y publicudu por la editorial inglesa Batsfurd:
has ta ahora no ha aparecido traducida al espaol. En es ta nueva edic in el profesor Birlcy aade
una lisia de publicaciones recientes referidas al lema. con un comentario dc las ms relevantes.
El libro se di vide en once cupulos . uadic ndo apndices dedicados a las fuentes. a la dinasta
Ant on ina . a las guerras marcoma nas, a la cristiandad e n el siglo 11 y a las ilustraciones. Referen -
cias. notas. bibliogra fa. abreviaciones y arboles genealgicos adornan la ohm. Las ilustraciones
que adornan la ohra son una ser ie de monedas de dist intas pocas de la di nasta Anto nina. y pas.a
jes de la columna de Marco Aurelio.
Antony Hirlcy. actualmente profesor de Historia Antigua en la Universidad de Dsscldorf nos
brinda una hiografa del emperador basada en un profundo estudio de todas las fuentes conoci das.
tanto literarias como epigrficas. De sobra sabemos que las fuentes ms interesantes son aque llas
referidas a documentos privados. respecto a Marco Aurel io se conservan un buen nmero de cart as
entre el emperador y su maestro en retri ca M. Cornclo Itrontn. Birlcy transcribe en suces ivos
captulos prrafos de estas cartas. lo cual ayuda en gran medid a a del inear el personaj es en sus
aspectos ms personales.
'Iodos los historiadores y es tudiosos coi nciden en la opinin de que Marco Aurelio fue un ver-
dadero represent ante de la filosofa estoica. pero la correspo ndencia co n su maestro Frontn . lejos
de presentarnos a un es tricto filosofo austero y serio en sus ideas nos revelan a un ser se nsible y
afectuoso. Estas cartas no nos proporci onan informacin sohre hechos pun tuales de tipo pol tico o
soc ial. tan slo cuentan ancdotas de la vida cotidiana del emperador y discusio nes acadmi cas
entre alumno y maest ro, y nos demuestran el enorme cario que Marco le tena. El profesor Birlcy
utiliza estas cartas para ilustrar. sohre tod o. la fasc educativa de Marco Aurclo como heredero del
Imperio y sus primeros aos como emperador.
T;.I y como nos tienen acost umbrados la mayora de los historiadores anglosajones la obra re-
sulta ser sencilla , de lectu ra ame na. sin deja r de ser un completo es tudio. Birtcy no se compromete
de forma alguna con ninguna ideologa. de hecho la obra fue esc rita en los ao s sese nta, poca en
la que la historiografa mode rna dej de lado. de forma cas i mayoritaria. las visiones particularistas
de la Historia.
Los datos que el autor nponu acerca de las di feren tes ca mpaas del emperador contra los
germ:lllos del limes danubiano son IIlUY completos. .s como los referidos a ancdotas personales.
An as todo result a ser tan execre que a veces echamos de menos recxioncs personales del autor,
la personalidad de Marco Aureli o es tan fascinante que quiz necesiten dedicacin especial los
pequeos relatos sobre sus reacciones personales y la influencia de su filosoffn en su gobierno.
Marco Aurel io dej una peque a obra escri ta. una serie de refl exiones personales que reflej an
su condicin de es toico. conocidas por el tulc de ed mcones ( fa cs heautn], autores como
Parquaharson construyeron la personalidad del emperado r sirvi ndose de cada uno de sus pensa-
mient os. Birlcy dedica el penltimo captulo a esta obra. de el la dice: " UIS Meduoc ones sal/ la
expresinpersonai del gobernante de 1111 imperio ql/e podtaver ms all de rse imperio...l que-
ra que Roma fuera lo ms cercano posible a su ideal de ciudad. Recordando a Marco Aurcli o:..Mi
ciudad y mi patria, en tanto qlle Antonina es Roma, en tamo que hombre es el I1IlIIldo...
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En t rmin os generales est a obra se limita a ser la biografa de un emperador. Aunque Birley
describe un tanto la poca de oro de la dinasta Antonina, el libro se circu nscribe a los hechos del
emperador. su figura no es tomada, como hicieran Renan o Gibhon, como lt ima gran personali-
dad de un imperio y un mundo que toca a su fin, ni siquiera dedica demasiado espacio al inefable
Crnmodo, y tampoco analiza el porqu de su designacin como sucesor de su padre.
Marco Aure1io necesitaba un biograffa de rigor histrico, y sin duda es esta. Pero como pasa
con todos los grandes personajes de la Historia parece que todas la<; obras histricas se nos quedan
cortas, seguramente porque desearnos sabe r cosas de ellos que los historiadores no nos pueden
revelar. Una investigacin histrica se basa en el estudio de las fuentes, y estas, en la mayora de
las ocas iones, nos limitan y nos obligan a ser terribleme nte objetivos.
,\fA,... Cl.' HO
Garnscy, P. Saller, R. El Imperio romano. Economa, sociedad y cultura. Ed,
Crtica. Barcelona, 1991 ISBN: 84-7423-48.wl.
La obra co mienza con un prlogo donde se hace una breve present acin y se plantean una serie
de preguntas a las quc los autores se proponen rcspondcr.
El ncleo de su investigacin ser la poca del princi pado quc lleg a abarcar muy diversas
culturas, cl imas, formas de vida, crc.. bajo un mismo gobierno. Se proponen desentraar las foro
mas dc cohesin que lo rnuntcnfan unido. No cs una historia convencional del imperio romano
puesto que la estructura no es cronolgica sino tcmtica y se estudian aspectos importantes poco
tratados como la familia o las relaciones personales.
Se estructura en torno a diez captulos. El primero es el titulado un imperio mediterrneo. El
origen del imperio fue geogrficamente el marco mcdircrrnco europeo. Desde all se llego a do-
mina r las fuentes de abastecimiento externas y Roma se convirti en una enorme ciudad parsita
alimentada del potencia l humano y econmico de las provincias de l Imperio. La clase gobernante
fue durante mucho tiempo mediterrnea e italiana. En un mundo en el que todos se bene ficiaban
de la paz romana. el norte dc Europa era despreciado por ser inferior cu lturalmen te con respecto a
la forma de vida romana.
En el captulo gobierno sin burocracia. des tacan sobre lodo que un imperio de tales dime nsio-
nes no Ilcgnru a crear un gran aparato de administracin imper ial. Realmente no era necesario pues
un slstcmu ms simple fue sufi cien te par a cubrir las preocupaciones imperiales del gobierno:
mant ener la ley y el orden y recaudar impue stos, siendo el sistema de recaudaci n diferente en
cada lugar. Bri slcnmcntc el emperador era el responsable dela forma deactuacin y del nombramiento
de funcionarios. En sus niveles ms altos la administraci n era accesible tanto mediante la carrera ecuestre
corno la senatorial. Los libertos y los esclavos imperiales constituan el personal de apoyo permanente
del sistema administrativo. Para los autores. el secreto del gobierno sin burocracia cra el sistema de
ciudades. cada una dotada de su consejo y sus magistrados. es decir que se gobernaban a s mismas. Por
lo dcmds, ningn emperador llev a "aro grandes reformas sociales ni econmicas ni se mostraron
interesados en ampliar el sistema burocrtico o reorganizar el gobierno local. Exista corrupcin pero.
mientras las recaudaciones siguieran llegando a Roma no haba nada que decir.
El captulo tercero. una economa subdesarrollada, seala en primer lugar que no disponemos
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de documentos admini strat ivos que facilit en la investigacin. pero se puede conclu ir que la econo-
ma romana es taba subdcsnrrolludu. con la mayor a de la fuerza luborul empleada en la agr icultura.
que es la principal fuente de riqueza. de prestigio y de poder poltico. La industria se concentraba
en los pequeos talleres y el comercio era tan arr iesgado para desanimar a los inversion istas. ade-
ms el atraso tec nolgico impeda su expansin.
El capt ulo qui nto est ded icado al abastecimiento de! imperio roma1lo. Se analiza en primer
lugar el sistema de abastecimiento de la ..la piedra angular del orden imperial es decir. del ejr-
cito. La necesidad de conservar la opcrutividcd y la lealtad del ejrcito explica la atencin de los
emperadores hacia l. El abastecimiento militar es diferente segn la ....ona geogrfica. Por otro
lado se habla del evergetismo como respuesta de los gobiernos locales a las escasez. pero que
llevaba a una peligrosa tendencia a apoyarse en la car idad y la autoridad del pode r impe rial. El
gobie rno abstecta tambin al pueblo de Roma pero no de tan buen grado como al ejrcito y slo
para conservar su pasividad policn.
Pasan en el siguiente captulo a tratar el aspec to de la jerarqua social. Con la venida del pr in-
ci pado continu la misma pauta de diferenciacin social que anteriormente pero aument la de fi-
nicin de las distinicioncs de rango . Jurdicamente la escasez de funcionarios hin) imposible uni-
ficar el imperio. No slo existan variaciones en la situaci n socia l de los diferente explotadores de
la tierra si no incluso en la situacin de los esclavos. por eje mplo. Diferencias entre libres y libertos.
entre ciudadanos y no ciudadanos. cte.
En el captulo sptimo se ocupan de afatnilia y la unidad domestica. El derecho privado ro-
mano es la mayor fuente de datos sobre la familia pero no debemos tomar las reglas j urdicas como
reflejo fiel de las costumbres domsticas.
En el captulo octavo se trutun las relaciones soci ales. Muchos de los servicios que hoy se
reciben mediant e las instituciones gubernamenta les o privadas cran proporcionad os por el intcr-
cambio de favores y servicios (brm:ficia). patronazgo y beneficencia.
El capitulo noveno trata la religin. En Roma el sacerdocio era desempeado por los mismos
hombres que ocu paban cargos polticos. El fen6meno ms. comn era el sincretismo y la fusin de
religiones. No exis ti un culto perseguido a excepcin de la astrologa y la magia. Lo verdadera-
ment e exportado de Roma fue el culto al emperador. Fue la resistencia de los cristianos 1I prestarle
culto lo que hizo levantar la sospecha de que no aceptaban la supremaca del sistema.
y por ltimo el captulo dcimo. la cultura: ..La consecuencia del imperialismo ItJ1lUl1/0, cnn
IOdo, 110 fue tanto la mma"i::t1ci" como la fo rja de culturas distintivas [romano- ibrica. roma-
no-africana. romano-glica o romano-britnica] al fundirse elementos imperiales J locales..; por
otro lado la cultura romana puede caracteri zarse por el estoic ismo de las ideas. el ejrci to como
instrumento de romani zacin, la influencia de la cultura griega y la perduraci n del lann.
Los autore s concluyen que. pese a que 1(/ expans in de Roma es 111/ proc eso tan antiguo ( '(111/ 0
la misma ROII/a (...) muchas habitantes del imperio tenianpoca experiencia o concepcin de lo qlle
era Roma.
El libro se co mpleta con una lista de cas i seisc ientos ttulos de bibliograffa. Adcms los autores
usan las fuentes y las citan a pie de pgina de manera profusa. Es la caracterstica ms destacable
de la obra: se usan las fuentes pero de forma cr tica. considerando s son del todo crebles o no. Se
acercan a las fuentes sin esquemas preconcebidos ni aprendidos nntcrionncntc. No afirman cure-
g rtcumcntc nada. sino 4UC especulan. suponen, insisten continuamente en no unifi car Roma ni
cronolgica ni gcogntcumcnrc. adems come ntan los m todos y supuestos convencionales dcst u-
cando la fragilidad de un gran parte de ellos. Se trata de una ohra muy recomendable .
\lAI/IA S OUOAlJ CII ESro R o .'i
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Mara del Mar Llorcns Forcada, La Ciudad de Carthago Nova: Las Emisiones
Romanas. Universidad de Murcia, 1994.408 pg. LVII Lm.I.s.B.N.: 84-
7684-411-5.
La complejidad de la ordenac in de las emisiones de una ceca (lugar donde se acua mo-
neda), as como los nuevos mtodos que se aplican en la Numismtica son dos de los motivos
del estudio del tal ler monetario de Carthago Nova, ya que desde 1949 que A. Beltrn publica-
se Las monedas latinas de Cartugena hasta nuestros das, su ordenacin se ha mantenido sin
variaciones sustanciales, por lo que M de l Mar Llorc ns en este trabajo se ha propuesto re-
plantear el estudio de esta ceca.
Para que el lector pueda comprender mejor las acuaciones emitidas por la ciudad de Carthago
Nova, este trnbnjo se div ide en ocho captulos y un apartado destinado <JI catlogo, finalizando la
obra con una completa exposicin de lminas.
Este volumen forma parte de la serie monogrfica dirig ida por e! Dr. D. Scbastlan Ramullo
Ase nsio sobre La Ciudad Romana de Canhugo Nova.
En el captulo I se hace una breve histor ia de la ciudad, tratando de manera especial los temas
que hacen referencia a la fundacin de la colonia, su nombre y las fuentes de riqueza (metales
procedentes de las minas prximas, el garum socorum y el esparto) que hiceron que Cartbago
Nova se conviniese en una de las ciudades ms importantes de Hispun n en poca romana, resul-
tando este an lisis de gran inters para poder situar las emisiones en su contexto histrico y eco-
nmico.
Tras varias hiptesis sobre la fundac in de la ciudad, la autora concluye con que ctnco dato
seguro sobre a fundacin de Carthago Nova es que sta se realiz antes del ao 27a.C..
El captulo 11 abo rda la adm inistraci n local de Carthago Nova, especialmente los magistrados
monctalcs, teniendo como hase las evide ncias epigrf icas y numismt icas.
Los responsables de las acuac iones moneta rias crun, en la mayora de los casos, los mximos
magistrados. Los Hviri era n los mximos magistrados locales. Por ltimo, los augures eran los
sacerdotes que rcallzabantols ausp icios y formuhun un cue rpo de consulta al que se ucudia previa-
mente a cua lquier acto pblico importante.
En el captulo III, tos acuaciones tatnas de Cantil/Ka Nova, se realiza cI estudio de las
dlstntas cmisioncs: las emisiones anteriores a Augusto, las emisiones de Augusto, las de Tiberio y
las de Calgula. Se analiza su tipo loga, sus magistrados y los datos cronolgicos.
Llorcns Porcada sita como punto de partida para la comprensin de las acuaciones la Tesis
Doctoral de A. Beltr n, Arqueologa, Epigrafa y Numismtica de Canagena.
Fren te a otros trabajos en los que se expone, la mayor parte de las veces, una cronologa
subjetiva y carente de crgumcntacicn. la autora propone pro fundizar en el estudio del taller,
basndose en el cstudo de los ma teriales y analizando la atribucin y cronologa de cada
emis in.
Las causas propues tas que han llevado a profundizar en los problemas de atribuc in y crono-
loga son la epigrafa, la circu lacin monetaria y la tipologa.
La cronologa de las emisiones y la exclusin de dos emisiones del taller de Carthago Nova
son dos de los resultados del trabaj o de M' del Mar Llorcns que difieren del trabajo de A. Beltrn.
El cap tulo IV cs t ded icado a la produccin de monedas de Canhago Nova. Es un captulo
muy completo, ya que en l se rea liza un anlisis deltaller monetario, tanto en organizacin como
105
en la tcnica utilizada. As mismo, se hace una descripcin de los valores emi tidos y de la cantidad
de los mismos.
Se explica la composic in mcratograflca, la met rologa as co rno el volumen de la produccin
de l taller y la funcin de las monedas para poder conocer la importancia y as poder cuestionar el
mot ivo de las acu acio nes. El patrn mct rolgtco resulta de gran inters ya que gracias a l. se
pueden definir los disti ntos valores que co nstituyen una emisin y en el caso de Carthago Nova
refleja una acusada influencia romana ,
Para la co mpos icin mciulc grficu. es ta obra cuenta con los unlisi s llevados a callo en el Opto.
de Fsica y Ournuca de la Facultad de Ciencias de la Universi tat de Valenci a co n el mtodo de
Fl uorescenci a de rayos X.
El captulo V se dedica al estudio de la difusin de las monedas. Este est udio tiene dos finali-
dade s; determinar donde se acuaron las monedas que en esle trabaja se atribuyen ti Carthago
Nova J valorar la importancia l/ut' tuvieron una vez puestas el/ circutacion,
El anlisis de la circulacin de las monedas se basa, fundamentalmente. en los tesoros y en los
hallazgos casuales,
En el captulo VI se hace un estudio de las contramarcas (marcas aplicadas sobre las monedas
despus de su acuacin). Dicho captulo, junto al anterior, constituye una excelente base de daros
para poder observar la relacin de Canhago Nova con otras ciudades y el uso de las monedas una
vez puestas en ci rculacin,
El captulo VII se destina a hacer una breve rccupitulacin cronolgica aportada por las mone-
das, ya que la problcm ncu cronolg ica de las crmsoncs queda perfectame nte detallada en el cap-
tulo 111. De igual manera, la autora explica la ordenacin de l<lo; emisiones y analiza la prob lem-
tica que est as proporcionan.
El ltimo cupulo. sirve corno sntesis de las ideas ms importanles a modo de co ncl usiones.
Un dato importante a tener en cuenta es que ('1/ es/e trabajo solo se desarrolla una propuesta
cronolgica, la cua 110 debe considerarse definitiva. ya qut' como se ha sealado a lo largo de
todo es/e trabajo muchas (le las cuestiones cronogcas carece" de la informac onnecesaria pa ra
asegnrnr de fonua ((Lwl'{/ a cronologia de IlIS diferentes emisiones qU(' lIcwi el taler ele Carthago
Nova.
Es de resaltar el frecuente uso que hace M- del Mar Llorcns de otras obras, siempre con sent ido
cr tico, La gran extensin de las notas a pie de pgi na denota n que el trabajo es muy depu rado.
teniendo por consiguie nte. una fuerte base par<J posterior estudio. Adems es te buen trubajo se
compleme nta con mapas de dist ribuci n. ere. y unos cuadros explicativos muy acertados.
Jt 'Uo A. M AU / ,\ RZ L rez
Alrred Loisy, Los misterios paganos)' el misterio cristiano. Ediciones Paids
Orientalia, Barcelona, 1967.252pp. (Reimpresin enEspaa 1990).ISIlN:
8-1-7509-635-2.
Alfred Loi sy ( 1857- 1940), fue profesor de historia de las rel igiones en el Cc llcgc de Franco y
en la Ecolc des Hautes Etudes. En es ta obra expone su teora acerca del or igen del cr istianismo;
I ()(,
afirma que ste emana, de alguna manera, de las relig iones mistricas paganas, y que su desarrollo
se realiza a part ir de lo que l denomina misterio judo; expone tambin la naturaleza propiamente
rnistricu del cristianismo. De la segunda aflrmacln. en la actualidad, nadie puede sustraerse, en
cuanto a la pr imera es muy discut ible, y por otro lado fue y es duramente cr iticada por la
historiografa poste rior.
El presente estudio, aunque concluido en 1914 no vio la lur. por primera vez hasta 19 19, y
surgi de las investigaciones que rcalizuha sobre el sacrificio en las distintas religiones, 10que le
llev al estudio ms o menos pro fundo, aunque siempre serio, de las religiones mistricas de la
ant igedad y del cristianismo.
La obra est compuesta por un prlogo a la primera cdicin , escrito por cl mismo autor dnde
ya especifica claramente cul es el objeto de estudio de la obra (pp. 9); un segundo pr logo que
cor responde a la segunda edicin; diez captulos que se pueden dividir en dos bloques bien dife-
renciados; y la conclusin. Estos dos bloques que se podr an cstuhloccr scrfun:
1) cor rcspondcrra a los capuutos del (- VI (ambos incl usi ves), en cllos hace un estudio de
las rel igiones mlstrlcas paganas: su naturaleza. sus orge nes, su relacin con los cultos pbli -
cos y su dcs nacionalizaci n, sus rasgos ldcn tlflca ttvos (la inmortalidad del alma; los mitos, el
sacri ficio, el ritua l de iniciacin, etc... ). Para ello analiza cinco religiones rnixt ricns : Dioni-
sos y Orfc o, Los mister ios de Elcus s, Cibeles y Atis, Iss y Osirs. y Mitra. En todos ellos,
Loisy parece ver est rechas relac iones con el crist ianismo , al menos en la for ma externa, y as
hace corresponder algunos rasgos de estas rel igiones mtsrrcas con el cristianismo (pp. 130-
132).
2) A este segu ndo bloque correspondera los captu los del VIl -X (ambos inclusives). Es
aqu donde Loisy lanza lod os sus argumen tos para afirmar la teora que propone de l origen
de l cristianismo, su dependencia co n res pecto a los mis ter-ios paganos. Para ello ana liza la
figura humana de Jess (aunque breve mente). su sign ificacin rel igiosa e histrica, de como
Jess no fue ni tuvo intencin de ser el fundador dcl cr ist ianismo; la figura de Pablo, su evange-
lio, su conve rsin y co mo es l quien da expres i n a la figura de Cr isto resucitado, cmo Pablo
que es uno de los pri nci pales art fices de l cr ist ianismo, se enc uentra s in darse cuenta, con ta-
mi nado de l espritu pagano circ undante a l. La inici aci n cristiana es otro lema que analiza
en este bloque. en los ritos cristianos de iniciaci n: el hau tismo y la comunin, Loi sy no deja
de observa r una clara correspondenc ia con los r itos de iniciaci n en I<lS rel igiones mist ricas
paganas .
Esta ohra de Loisy no deja de ser hij a de su tiempo, perteneciente al movimiento modernista
de princi pios de l sig lo XX, y sig uiendo la corriente que en las pr imeras dcadas de este siglo
imp reg naba los est udios sob re la hist oria de las rel igiones, Loisy insisti en el estudio de las
rel igiones mistnccs, y fue s to ju nto a su personal interpretaci n de las rcl igioncs desde el
punto de vis ta soc iolgico, lo {l UC Ic llev a establecer su tcora acerca de l origen del crfsta-
r usmo.
Se observa a lo largo dc toda la ob ra. y sobre todo en los captulos concern ientes al cris -
ti anismo, su amplio conocimiento de los evangelios y de las fuentes, numerosas y ex tensas
nota s a pie de pgi na j alonan lodo cl documento. Sin embargo ado lece de laminas ilustrat ivas,
necesarias sobre lodo en los captulos en los que explica los ritos de iniciacin paganos, ya
que la mayora dc ellos se conocen a travs de relieves y no es su fic iente la descripc in que
de algu no de el los hace, para poder imagi narlos.
C, tTAl.INA IIJ IiR N\' P t;RIi A
107
Mara Cano Gomariz, Villa de Fortuna. Carla Puebla. Excmo. Ayuntamiento
de Fortuna, Murcia, 9 9 ~ U3 p. ISBN:8-l-4i06-198S-S.
En este lihro la autora nos da a conocer la cana puebla de Fortuna (documento que data de
163 1), debidamente edi tada. comentada y anotada. La carta pueb{tl, lambin denominada cana de
poblacin o fuero, es un documento mediante el cual se conceden determinadas ventajas a un ncleo
de poblacin. entre las que es tn su independencia munici pal.
Previamente a la exposic in y comentario al documento conservado hasta la fecha en los Ar
chivos Municipal es, la autora nos introduce a travs del /,r/ogo (pp. V-XXIII ) al mundo de las
cartas pueblas, aludiendo a c ll//a de imitacin imprecisa entre Curtas- Pueblas J Fueros. siem-
pre se pretende incentivar un ncleo de poblaci n: aunque el Fuero es otorgado por el monarca {J
sus dele gados. pero COI/ el tiempo los Fueros municipales (fue ros extensos) vinieron a sustituir (/
las Carlas de pobacin... (p. VI ).
Es impo rtante el estudio de [as Cartas-Pueblas pues : EII los Fueros municipales y (' 11 las pri-
me ras Cartas de poblucon est consignada la historia de la (" ullllm, desde la poclI de la /"f' COl I'
quista hasta fi na les (11'1 siglo Xl V. EI/ ellos SI! ellcuellt r m/ noticias curiosas acerca del c(/Ic/er;
uso, costumbres de los espaoles. de .l'IJS leyes civiles. criminales. administ rativas. econmcas y
militares, y (le todo clllm(o es necesario teller en cllenta, para conocer el desarroo material e
inte rctua! de cada 111/0 de os distintos reinos. Ef estudio de es/Osdocumentas no slo es Ilif, sino
indispensable para comprender IIllestra historia y I/l/eSlm legis acin, (p. VII).
El libro consta de una completa introduccin a la histor ia de Fortuna, des de el paleoltico hasta
los tiempos crsanos (/266- /6JI d.C], as como de dos completos cuadros cronolgicos, uno
general y otro especficamente referido a los acontecimientos que !>C citan en el texto.
La carta puebla de Fortuna se reproduce en las pginas 1-127, en ella se reflej a la separacin
jurdica de Murcia, municipio al que hasta entonces perteneca, y las gestiones llevadas a cabo
par a conseguirlo, necesitada corno estaba de ms auto noma debido a su riqueza )' entidad
poblacional (p. XXI); por otra parte "C ha respe tado el espritu y la integridad del texto, actuali-
I.ando sin embargo algunas palabras, o unifonnizando la ortografa.
Finalmente la edicin se complementa con una relacin bibliogr fica. y unos valiosos ndices
onom sticos, toponmicos y una relacin de los cargos y oficios que aparecen en el text o,
Todo lo cual convierte el libro en una obra de obligada cons ulta para comprender aspec tos
impor tantes de la historia y de la jurisprudencia.
Jos'; A NTONIO M Ol.lNA G (IMfi7,
Alvar, J. l Bl zquez, J. M'. (Eds.): Los Enigmas de Tarteso. 303 pgs. l 5 ma-
pasoEdiciones Ctedra. Historia/Serie Menor. Madrid, 1993. ISBN: 84-
376-1138-S.
L.I obra que comcnurmos :1cominuac idn. nos presenta los contenidos y argumentos que en su
da se efec tuaron en el Curso de Verano que transcurri en la ciudad de Almena. en julio de 199 1.
Este curso fue organizado por la Universidad Complutense y dirigido por Jos Mara Bl/.quc/.
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que junto a la colaboracin y ayuda de Jaime Alvar han hecho posible su publicacin. Obra com-
puesta por doce artculos, en su da ponencias, de los cuales podnarnos hacer una divisin, segn
el conte nido de los mismos. A modo de sintetizar conceptos, cabe sealar que los seis primeros y
el ltimo nos acercan, en mayor o menor medida, a las fuentes e historiografa que existe sobre el
mundo rnrr sico. as corno las discrepancias, divisiones y discusiones que a lo largo de los anos,
las investigaciones que sobre el tema han producido. Los cinco restantes introducen al lector en las
entraas de Tartcso. presentndonos las estructuras, creencias, ritos, limites y otros aspectos del
siempre enigmtico y desco nocido mundo de Turtcso.
- Tras una breve presentacin del Curso, el prop io Bl zqucz es el encargado de abrir fuego e
inici ar un ilustrativo comentario sobre El enigma de Turtcso en los escritores antiguos y en la
investigacin moderna. Hace refe rencia a las diversas y abundantes alusiones que sobre Tartcso
mencionan las fuentes. Aunque trata las fuentes asirias, gr iegas o latinas, el Profesor Blzqucz
intenta sobre todo aclarar si la Tars is que nos aparece en multitud de ocasiones sobre la Biblia,
tiene algn tipo de relaci n con nues t ro Tartesn peni nsular. Con es te fin dcscntran las fuentes
judas refe rentes a Tarsls, una por una y plantea al respec to las pos iciones de los estudiosos ms
significat ivos del tema .
- Los Fe nicios en el Mediterr neo Cen tral en la poca de Turtcso, es la sigu iente ponencia
que llevada a cabo por E. Acquaro, pone de manifiesto las relaciones que pudieron tener los feni -
cios con Turtcsc. teniendo sobre todo en cuen ta a aque llos como un substrato clave para el pos te-
rior desarrollo cultural y social de la civilizacin asentada en el suroeste peninsular. Mas, no slo
se limita a entablar cie rtos paralelismos con Turtcso. sino que plantea el caso fenicio, como algo
transcendental para todos los pueblos y culturas establecidas a riheras del Mediterrneo.
- A continuacin, Jos Luis Lpez Castro expone sus conocimientos a cerca del Difusionisrno
y cambio cu ltural en la Protohistor ia espaola: Tartcso como paradigma, purafraseando el ttulo
de un libro dedicado a la rev isin terica e his tor iogrficu de la Prehistor ia espaola, escrito por
Ma rtnez Navu rrctc. En este artculo y, utilizando palabras del propio autor, Lpez Castro intenta
abordar la revis in de algunas prop uestas explicativas ms o menos recie ntes sobre el origen de
Tartcso y los cambios experi mentados en la sociedad autctona de l Bronce Final del Suroeste. De
lo mas interesante nos parece la segunda parte de dicho artculo, donde de manera muy sintetizada,
nos explica las posturas difusionistas con las que a lo largo de
este siglo, los arquelogos espaoles haban interpretado nuestra Preh istoria. El autor se mues-
tra muy crtico frente al arcas mo y la rigidez con la que los estud iantes se topan al ade ntra rse en
el Mundo Ant iguo.
- Los arquelogos Os waldo Artcaga y H. Schu ban truhajun desde el ao 1985 junto a los
gelogos Horst Dieter Schulz y Gerd Hoffrnann, ambos de la Universidad de Bremen, en un pro-
yecto de investigacin. H. Schubart. el siguiente autor, ofrece un escueto informe sobre los resul-
tados y frutos de dicho progrnma en Investigaciones geolgicas y arqueolgicas sob re la relacin
costera de [os asentamientos fenicios en la Andaluca mediterrnea. El equipo de investigacin
comenz a est udiar el litoral andaluz, con el objetivo firme y claro de comprobar si el asentamien-
to fenicio se correspondera en la realidad con el aspecto gcogrflco que poseemos en la actuali-
dad, o si por el contra rio, dicho paisujc se habiu transformado considerablemente, con lo cual nos
dcjunu una imagen errnea del enclave u poblado a es tudiar. Adems de esta comprobacin, el
programa de trabajo ayu d a encon trar nuevos e inter esantes yacimientos arqueolgicos fenicios.
Finalmente, para una mejor ilust raci n, el autor presenta cinco mapas del litor al de las respectivas
zonas, relacionndolos con los lugares con yaci miento arqueolgico.
- En La imagen griega de Turtcso. D. Plcido resume en pocas pginas aquellos textos griegos
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que hablan o se pueden relacionar de alguna manera con Tartcso. diferenc iando los dc la poca
arca ica. los mitolgicos. los histricos... pero con un extremo cuidado para no confundir lo mito -
lgico con lo plenamente histrico. En general. salvo unos pocos textos de Herdoto, las dems
referencias han sido muy alteradas con el paso del tiempo. pero an as. Tartcso, entre lo real y lo
ficticio . posee una consistencia histrica muy amplia dentro de los citados textos griegos.
- Nuestro siguiente ponente. Femndcz-Miranda. nos plantea las Incgnitas y controversias
en la Investigacin sobre Tarteso.. que los estudiosos al respecto se vuelven a repetir una y otra
vez. Pcrnndcz-Mrmnda cutpa al Profesor Schuhen por su equivocada visin difusionista del mundo
tart sico. de la mayor parte de las controversias que el citado asun to ha generado. Tres son los
puntos claves que con el tiempo han llevado a cienos malentendidos y planteamientos errneos :
a) La necesaria idcr uifi cacion de una cultura urbana en el mundo tan sico.
b) La negacin del substrato indgena como clcmcnro genera dor de un progreso cultural.
c) L, image n de la inevitable explotacin colonial.
En opi nin del autor. tales planteamientos de Schultcn y de la gene racin coetnea. durante
muchos aos cnnoncs estrictos e inalterables. han producido un fuerte retraso en las futuras iuvcs-
ugacloncs.
- Las es tructuras del mundo tan sico prese ntadas por C. G. wngncr inicia esa segunda
subdivisin quc reali zamos dentro de la obru. El autor nos introduce poco a poco en los entresijos
de dicho mundo. y para ello. abandonando el carcter difuvionis ta de autores ante riores a l. no
slo se basa en el llamado pcr fodo cr icmalizanrc sino que inicia un recorrido des de las comuni -
dades locales del Bronce Final del Suroeste peninsular. Basndose en los datos obtenidos por los
trabajos arqueolgicos. tant o en las escasas nec rpolis hall adas. como en los ab unda ntes
poblamien tos. Wagner nos expone las actividades econmicas. las clases sociales existentes. y la
evo lucin de la sociedad tartsica en genera l. tal y como esos datos arqueolgicos le sugieren. La
distribuci n dc los asentamientos. el modo dc produccin. tanto domstico como general. la dlvcr-
sificaci nde la poblacin; todo es tratado en el articulo pero de una manera mucho ms ccnufka
y organizada a la que Schultcn y compaa nos tenan acostumbrados. sobre 1000 atendiendo a una
clara evolucin de la sociedad que de un sistema casi tribal. evoluciona. con las influencias exte-
riores . hasta crear una cultura urbana_ propia.
- Los santuarios de tipo Fenicio en el rea de Tartcso. las Diosas. Dioses y los rituales fune-
rarios de 101 sociedad tart sica, son tratados y clas ificados por el Profesor Blzquez en el octavo
artfculo del libro. Dicho artculo lleva por ttulo El Enigma de la Rel igin Tart sica... An cono-
cie ndo una cantidad considera ble de sant uarios. dioses. diosas y unos ritos funerarios bastante
est udiados. es difcil plantear la rel igin de Tartcso desde un COnleXIO enlazador y general que
rena todo lo antes mencionado en una rel igin determinada. Igual de comp licado es diferenciar
los mitos y rituales propiamente ind genas de los exportados" por los fenicios. Sin embargo el
artculo queda bien documentado y organizado en la medida que las fuentes materiales combina-
das con las escritas nos han podido clarificar.
- Tnrtcso desde sus reas de influe ncia : la sociedad palacial en la Pennsula lbricu, es la
ponencia con la que el Profesor Almag ro-Gorbca colabor con el Curso de Verano de Alrnera.
Ce ntrndose en el conjunto de Canc ho Roano (Badcjoz), estructura tod a una tipol oga de act ivida-
des econmicas. con las repercusiones sociales que es to conlleva. Por otra pone. hace un recorrido
por los palacios orientales que pudieron servi r de modelo a futuras generaciones. que repetiran
lo aprend ido en la Pennsula Ibrica. Tras el anlisis. parece evidente afirmar el origen oriental del
palacio de Cancho Roano. Finalmente. da un rpido repaso por las construcciones ibricas que
presentan la misma tipologa. intentando cncontrardifcrcncias y similitudes cntre unas y otras. Las
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construcciones elitistas nos confirman siempre la aparicin, ms o menos acentuada de una clase
dirigente o de prestigio que centra la actividad econmica y social de una zona determinada.
_ M. Carrtlcro Milln pretende atar ciertos puntos un poco confusos cn el antcpenltimo ca-
ptulo del libro : Discusin sohre la formacin social tart sica. Son tres aspectos cn los quc centra
tal discusin; tres lneas de trabajo en las que intenta refutar planteamientos un poco desfasados o
no exactamente precisos de algunos autores, Tartcso antes de la colonizacin fenicia, Tartcso
y los fenicios y La colonizacin agrcola : una discusin crtica son los tLulos de esos
subapartados del artculo y donde Carrilero-Milln recopila las tccrras existentes sobre tales te-
mas, exponiendo algunas opinionc crticas frente a planteamientos que cree err neos o poco ajus -
tados n las nuevas informaciones que las labores de campo han generado. Wagncr, Aubct. Alvur,
son algunos de los protagonistas d.: los comentarios que se plantean en el art culo.
- El Dr. Jaime Alvar, secretario del Curso, es el encargado de rematar el libro con El Ocaso
de Tuncso y divide dicho artculo en cinco partes: una introduccin hlstoriograflca,
seguida de cuatro reflexiones sobre las posibles causas que provocaron el fin de Tartcso. Co-
mienza con unas Hiptesis invnsiouistas, continua con una Decadencia Interna, plan Lea una
Solucin comhinnda y finnlizn con una tcora muy pcrsunal tituluda ,Con qu queremos aca-
bar? . Como los ttulos de los diversos fragmentos dan a entender, se trata de una relacin de las
distintas teoras e hiptesis que, a lo largo de la historia de las investigaciones, se han mencionado
sobre la cada del mundo de Tarteso, centrando su comentario en \;IS dos posturas ms transcendentes
y que se han opuesto radicalmente. Tales posiciones son la invasonisra- y la decadencia intcr-
na ambas como causa del fin tartsico y que durante este siglo opuso a sus defensores de manera
IllUY contrastada. En los ltimos aos, los historiadores llegan a la conclusin de que la teora mas
acertada es la que combina las dos anteriores.
- M', M, Myro finaliza ellihro con un apartado de 10 ms completo y provechoso, pam los
que, despus de leer el lihro, se interesen por el tema, sepan donde acudir para ampliar sus cono -
cimientos, En estos Apndices Documentales realiza una relacin de fuentes literarias referen -
tes a Tartcso, pero clasificndolas en diversos grupos y temas, para una mejor localizacin de las
mismas. Tras una lista de lo ms amplia de fucmcs, nos recopila una completa bibfiograffa que a
su vez, se ve dividida en temas espec ficos y caractersticos de la sociedad tnrtsica.
_ En resumen, El Enigma de Tartcsov es una pieza imprescindible para el amante de la his-
toria antigua peninsular, sobre todo en lo que concierne a nuestra protohistoria; que quizs para los
muy interesados y especialistas se quede un poco corta pero que con ella, se puede uno iniciar en
este apasionante mundo. Sus apndices documentales nos proporcionaran toda la informacin
necesaria para tal cometido. El libro resulta un poco inicidtico para los no muy puestos en la ma-
teria, pero sin duda alguna es un buen comienzo para futuras investigaciones,
AU.'JAl'>'lJIW Er.EA V/IIANeos
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