La superacin de la metafsica mediante el anlisis lgico del lenguaje.

Acabamos, pues, de establecer que muchas proposiciones de la metafsica carecen de sentido () De acuerdo
con estas consideraciones, podra parecer que slo se encuentran dificultades, riesgos de caer en lo insensato;
pero que no obstante, un trabajo cuidadoso puede evitar el obstculo! "o es #ste el caso; las cosas son tales que
no puede haber proposiciones con sentido en la metafsica! $s una consecuencia del objeto mismo que ella
persigue% descubrir & describir un conocimiento inaccesible a la ciencia e'perimental! ( en efecto, puesto que
el sentido de una frase reside en las verificaciones de su operacin, una proposicin no dice sino lo que en ella
es verificable & no puede afirmar sino un hecho de e'periencia! )i hubiera algo ms all de ese *algo+, por
esencia misma, no podra ser enunciado, ni pensado, ni preguntado!
,os enunciados que poseen sentido se dividen en las categoras siguientes%
-rimero, los enunciados analticos verdaderos en su totalidad por su sola forma () "o dicen nada sobre lo
real! .ontienen en particular las frmulas de la lgica & de las matemticas!
-ara todas las otras proposiciones /nosotros las llamamos sint#ticas0 () )on (verdaderas o falsas)
proposiciones e'perimentales & pertenecen al dominio de las ciencias e'perimentales!
)i se intenta formar un enunciado que no pertene1ca a las categoras precedentes, automticamente carecer de
sentido! -uesto que la metafsica no quiere proposiciones analticas, ni creencias e'perimentales, ella se
encuentra confinada en el empleo de las palabras sin criterio, por tanto sin significacin, o en los
ordenamientos de palabras que pueden tener sentido pero que no forman un enunciado analtico, ni un
enunciado e'perimental! 2aga lo que haga no puede alcan1ar sino pseudoproposiciones!
-ero 3qu# va a quedar, pues a la filosofa, si todas las proposiciones que afirman algo son de naturale1a
e'perimental & pertenecen, por este hecho a las ciencias de lo real4 ,o que le queda, es el m#todo del anlisis
lgico! 2emos mostrado su aplicacin positiva, el m#todo sirve para dar una base lgica a la ciencia de lo real
& a la matemtica!
Desde ho&, la aplicacin positiva, por su lado, se muestra particularmente f#rtil! $l objetivo, que hemos visto
asignar al anlisis lgico, la crtica de los principios, eso es lo que nosotros queremos entender por *filosofa
cientfica+ o *lgica de la ciencia+, oponi#ndose a la metafsica!
La metafsica, mediocre experiencia del sentimiento de la vida
*"uestra declaracin de que las proposiciones de la metafsica carecen completamente de sentido, de que no
afirman nada, dejar, aun entre aquellos que concuerden intelectualmente con nuestros resultados, un penoso
sentimiento de disgusto% 3cmo es posible que tantos hombres pertenecientes a los pueblos & #pocas ms
diversos, e inclu&endo mentalidades eminentes entre ellos hubieran derrochado con tan genuino fervor tanta
energa en la metafsica para que ella finalmente no consistiera sino en meras sucesiones verbales sin sentido4,
& 3cmo sera comprensible que estas obras ejer1an hasta el da de ho& una influencia tan fuerte sobre lectores
& o&entes si no contienen &a no digamos errores, sino que son totalmente vacuas4
$stos escr5pulos son legtimos porque la metafsica contiene, en efecto, a5n as, algo; pero este algo no tiene
nada de teora, nada que valga como una teora! )us pseudoproposiciones no dan descripciones de
comportamientos, ine'istentes o efectivos, lo que hara de ellas proposiciones sea falsas, sea verdaderas! $llas
sirven para e'presar el sentimiento de la vida! ()
6enemos que considerar la metafsica como un sucedneo del arte, ciertamente mu& incompleto ()
,a ilusin metafsica no consiste en el hecho de que el medio de e'presin adoptada es el lenguaje, & su forma
los enunciados proposicionales! $l autor lrico hace algo anlogo, sin enga7arse a si mismo por eso! -ero el
metafsico quiere argumentar, quiere que se adhiera al contenido de sus frases, entra en pol#mica con el
metafsico de otra tendencia, trata de demoler sus argumentos! $l autor lrico no hace nada de esto en un
poema! )abe perfectamente que se encuentra en el dominio del arte & no en el de la construccin de teoras!
-uede ser que la m5sica sea la que e'presa el sentimiento de la vida por los medios ms puros, porque esta
desprendida de todo lo que sea objetivo ()
$n el fondo los metafsicos son m5sicos sin don musical! $sta carencia est reempla1ada por una fuerte
tendencia a trabajar en un campo de teoras, a agregar conjuntamente pensamientos & conceptos! $n lugar de
utili1ar su inteligencia en su verdadero dominio, la ciencia, o de orientarse hacia el arte, el metafsico confunde
las dos tendencias, de tal suerte que su obra no aporta nada al conocimiento & no da al sentimiento de la vida
sino una e'presin insuficiente ()+
RUDL! "#R$#%.