UNA GUA DISEADA DEL

LIBRO GRANDE
Mi cuarto Paso
Al haber hecho el Tercer Paso, acabas de tomar una decisin muy importante - una decisin que, de
hecho, puede haber salvado tu vida. Has decidido iniciar el proceso de poner tu voluntad y tu vida al
cuidado de dios. Esta es una decisin importante, pero no tendr mayor resultado si no emprendes la
accin. La primera parte de esta accin ocurre en el Cuarto Paso. He aqu el Cuarto Paso del Programa
de Recuperacin de A.A.
"Sin temor, hicimos un minucioso inventario moral de nosotros mismos".
CUARTO PASO
"Sin miedo hicimos un minucioso inventario
Moral de nosotros mismos".
Al ser creados, fuimos dotados de instintos para un propsito. Sin ellos, no seramos seres humanos
completos. Si los hombres y las mujeres no se esforzaron por tener seguridad personal, si no se
molestaran en cosechar su alimento o en construir sus moradas, no podran sobrevivir. Si no se
reprodujeran, la tierra no estara poblada. Si no hubiera ningn instinto social, si a los seres humanos no
les importara disfrutar de la compaa de sus semejantes, no existira sociedad alguna. Por lo tanto,
estos deseos - de relaciones sexuales, de seguridad material y emocional, y de compaerismo - y sin
duda provienen de Dios.
No obstante, estos instintos, tan necesarios para nuestra existencia, a menudo sobrepasan con mucho
los lmites de su funcin apropiada. Poderosa y ciegamente, y muchas veces de una manera sutil, nos
impulsan, se apoderan de nosotros, e insisten en dominar nuestras vidas. Nuestros deseos de sexo, de
seguridad material y emocional, y de un puesto eminente en la sociedad a menudo nos tiranizan.
Cuando se salen as de sus cauces, los deseos naturales del ser humano, le crean grandes problemas; de
hecho, casi todos los problemas que tenemos, tienen su origen aqu. Ningn ser humano, por bueno que
sea, es inmune a estos problemas. Casi todo grave problema emocional se puede considerar como un
caso del instinto descarriado. Cuando esto ocurre, nuestros grandes bienes naturales, los instintos, se
han convertido en debilidades fsicas y mentales.
El Cuarto Paso es nuestro enrgico y esmerado esfuerzo para descubrir cules han sido, y siguen
siendo, para nosotros estas debilidades. Queremos saber exactamente cmo, cundo y dnde nuestros
deseos naturales nos han retorcido. Queremos afrontar, sin pestaear, la infelicidad que esto ha causado
a otras personas y a nosotros mismos. Al descubrir cules son nuestras deformaciones emocionales,
podemos empezar a corregirlas. Si no estamos dispuestos a hacer un esfuerzo persistente para
descubrirlas, es poca la sobriedad y felicidad que podemos esperar. La mayora de nosotros nos hemos
dado cuenta de que, sin hacer sin miedo un minucioso inventario moral, la fe que realmente obra en la
vida cotidiana se encuentra todava fuera de nuestro alcance.
Antes de entrar en detalles sobre la cuestin del inventario, tratemos de identificar cul es el
problema bsico. Ejemplos sencillos como el siguiente cobran una inmensa significacin, cuando
nos ponemos a pensar en ellos. Supongamos que una persona antepone el deseo sexual a todo lo
dems. En tal caso, este instinto imperioso puede destruir sus posibilidades de lograr la seguridad
material y emocional, as como de mantener su posicin social en la comunidad. Otra persona puede
estar tan obsesionada por la seguridad econmica que lo nico que quiere hacer es acumular dinero.
Puede llegar al extremo de convertirse en un avaro, o incluso un solitario que se asla de su familia y
sus amigos.
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Pero la bsqueda de la seguridad no siempre se expresa en trminos de dinero. Muy a menudo vemos
a un ser humano lleno de temores insistir en depender totalmente de la orientacin y proteccin de otra
persona ms fuerte. El dbil, al rehusar cumplir con las responsabilidades de la vida con sus propios
recursos, nunca alcanza la madurez. Su destino es sentirse siempre desilusionado y desamparado. Con el
tiempo, todos sus protectores huyen o mueren, y una vez ms se queda solo y aterrado.
Tambin hemos visto a hombres y mujeres enloquecidos por el poder, y que se decidan a intentar
dominar a sus semejantes. A menudo estas personas tiran por la borda cualquier oportunidad de tener
una seguridad legtima y una vida familiar feliz. Siempre que un ser humano se convierta en un campo
de batalla de sus propios instintos, no podr conocer la paz.
Pero los peligros no terminan aqu. Cada vez que una persona impone en otros sus irrazonables
instintos, la consecuencia es la infelicidad. Si en su bsqueda de la riqueza, pisotea a la gente que se
encuentra en su camino, es probable que vaya a suscitar la ira, los celos y la venganza. Si el instinto
sexual se desboca, habr una conmocin similar. Exigir demasiada atencin, proteccin, y amor a otra
gente slo puede incitar en los mismos protectores de repulsin y la dominacin - dos emociones tan
malsanas como las exigencias que las provocaron. Cuando los deseos de conseguir prestigio personal
llegan a ser incontrolables, ya sea en el crculo de amigos o en la mesa de conferencias internacionales,
siempre hay algunas personas que sufren y, a menudo, se rebelan, Este choque de los instintos puede
producir desde una fri desaire hasta una revolucin violenta. De esta manera, nos ponemos en conflicto
no solamente con nosotros mismos, sino con otras personas, que tambin tienen instintos.
Ms que ninguna otra persona, el alcohlico debiera darse cuenta de que sus instintos desbocados son
la causa fundamental de su forma destructiva de beber. Hemos bebido para ahogar el temor, la
frustracin y la depresin. Hemos bebido para escapar de los sentimientos de culpabilidad ocasionados
por nuestras pasiones, y luego hemos vuelto a beber para reavivar esas pasiones. Hemos bebido por
pura vanagloria - para poder disfrutar mejor nuestros descabellados sueos de pompa y poder. No es
muy grato contemplar esta perversa enfermedad del alma. Los instintos desbocados se resisten a ser
analizados. En cuanto intentamos hacer un serio esfuerzo por examinarlos, es probable que suframos
una reaccin desagradable.
Si por temperamento tendremos al lado depresivo, es probable que nos veamos inundados de un
sentimiento de culpabilidad y de odio hacia nosotros mismos. Nos sumimos en este pantano sucio, del
que a menudo sacamos un placer perverso y doloroso. Al entregarnos mrbidamente a estas actividad
melanclica, puede que nos hundamos en la desesperacin hasta tal punto que slo el olvido nos parece
la nica solucin posible. En este punto, por supuesto, hemos perdido toda perspectiva y, por lo tanto, la
autntica humildad. Porque esto es la otra cada del orgullo. No es en absoluto un inventario moral; es el
mismo proceso que muy a menudo ha llevado a la persona depresiva a la botella y a la extincin.
Sin embargo, si por naturaleza nos inclinamos hacia la hipocresa o la grandiosidad, nuestra reaccin
ser le opuesta. Nos sentiremos ofendidos por el inventario sugerido de A.A. Sin duda aludiremos con
orgullo a la vida virtuosa que creamos haber llevado antes de que la botella nos derrotara. Insistiremos
que nuestros graves defectos de carcter, si es que creemos tener alguno, han sido causados
principalmente por haber bebido en exceso. Siendo este el caso, creemos que lo que se deriva
lgicamente es que la sobriedad es la nica meta que tenemos que intentar lograr. Creemos que, tan
pronto como dejemos el alcohol, nuestro buen carcter renacer. Si siempre habamos sido buenas
personas, excepto por nuestra forma de beber, qu necesidad tenemos de hacer un inventario moral
ahora que estamos sobrios?.
Tambin nos agarramos a otra magnfica excusa para evitar el inventario. Exclamamos que nuestros
problemas e inquietudes actuales estn causados por el comportamiento de otra gente - gente que
realmente necesita hacer un inventario moral. Creemos firmemente que si slo nos trataran mejor, no
tendramos ningn problema. Por lo tanto, creemos que nuestra indignacin est justificada y es
razonable - que nuestros resentimiento son "bien apropiados". Nosotros no somos los culpables. Son
ellos.
2
En esta etapa del inventario, nuestros padrinos vienen a rescatarnos. Pueden hacer esto, porque son
los portadores de la experiencia comprobada de A.A. con el Cuarto Paso. Consuelan a la persona
melanclica, primero mostrndole que no es un caso extrao ni diferente, que probablemente sus
defectos de carcter no son ni ms numerosos ni peores que los de cualquier otro miembro de A.A. El
padrino demuestra esto rpidamente, hablando abierta y francamente, y sin exhibicionismo, acerca de
sus propios defectos, antiguos y actuales. Este inventario sereno y, a la vez, realista es inmensamente
tranquilizador. Probablemente el padrino le indica al recin llegado que junto con sus defectos puede
anotar algunas virtudes. Esto contribuye a disipar el pesimismo y fomentar el equilibrio. Tan pronto
como empiece a ser ms objetivo, el principiante podr considerar sin miedo sus propios defectos.
Los padrinos de los que creen que no necesitan hacer un inventario se ven enfrentados con un
problema muy diferente, porque la gente impulsada por el orgullo de s misma, inconscientemente se
niegan a ver sus defectos. Es poco probable que estos principiantes necesiten consuelo. Lo necesario, y
difcil, es ayudarles a encontrar una grieta en la pared construida por sus egos, por la que pueda brillar
la luz de la razn.
Para empezar, se les puede decir que la mayora de los A.A., en sus das de bebedores, estuvieron
gravemente afligidos por la autojustificacin. Para la mayora de nosotros, la autojustificacin era lo
que nos daba excusas -excusas para beber, por supuesto, y para todo tipo de conducta disparatada y
daina. ramos artistas en la invencin de pretextos. Tenamos que beber porque estbamos pasndolo
muy mal, o muy bien. Tenamos que beber porque en nuestros hogares nos agobiaban con amor, o
porque no recibamos amor alguno. Tenamos que beber porque en nuestros trabajos tenamos un gran
xito, o porque habamos fracasado. Tenamos que beber porque nuestro pas haba ganado una guerra o
perdido la paz. Y as fue, ad infinitum.
Creamos que las "circunstancias" nos impulsaban a beber, y cuando habamos intentado corregir
estas circunstancias, al ver que no podamos hacerlo a nuestra plena satisfaccin, empezamos a beber de
forma desenfrenada y nos convertimos en alcohlicos. Nunca se nos ocurri pensar que nosotros
ramos quienes tenamos que cambiar para ajustarnos a las circunstancias, fueran cuales fueran.
Pero en A.A., poco a poco llegamos a darnos cuenta de que tenamos que hacer algo respecto a
nuestros resentimientos vengativos, nuestra autoconmiseracin, y nuestro poco merecido orgullo.
Tenamos que reconocer que cada vez que nos las dbamos de personajes, la gente se volva en contra
nuestra. Tenamos que reconocer que cuando albergbamos rencores y planebamos vengarnos por
tales derrotas, en realidad nos estbamos dando golpes a nosotros mismos con el garrote de la ira,
golpes que habamos querido asestar a otros. Nos dimos cuenta de que si nos sentamos gravemente
alterados, lo primero que tenamos que hacer era apaciguarnos, sin importarnos la persona o las
circunstancias que nosotros creyramos responsables de nuestro trastorno.
A muchos de nosotros nos costaba mucho tiempo ver lo engaados que estbamos por nuestras
volubles emociones. Podamos verlas rpidamente en otras personas, pero tardbamos mucho en verlas
en nosotros mismos. Ante todo, era necesario admitir que tenamos muchos de estos defectos, aunque el
hacerlo nos causara mucho dolor y humillacin. En lo que respeta a otra gente, tenamos que eliminar la
palabra "culpa" de nuestro vocabulario y de nuestros pensamientos. Para poder empezar a hacer esto,
nos haca falta mucha buena voluntad. Pero una vez salvados los dos o tres primeros obstculos, el
camino nos pareca cada vez ms fcil de seguir. Porque habamos empezado a vernos en nuestra justa
medida, es decir, habamos adquirido ms humildad.
Claro est que la persona depresiva y la persona agresiva y orgullosa son extremos de la gama de
personalidades humanas, y son tipos que abundan tanto en A.A. como en el mundo exterior. Muchas
veces estas personalidades se presentan de forma tan definida como en los ejemplos que hemos dado.
Pero con la misma frecuencia se encuentran algunas que casi pueden clasificarse en ambas categoras.
Los seres humanos nunca son totalmente idnticos, as que cada uno de nosotros, al hacer nuestro
inventario, tendremos que determinar cules son nuestros propios defectos de carcter. Cuando
encuentre los zapatos a su medida, debe ponrselos y andar con la seguridad de que por fin est en el
buen camino.
3
Reflexionemos ahora sobre la necesidad de hacer una lista de los defectos de personalidad ms
pronunciados que todos tenemos en diversos grados. Para los que tienen una formacin religiosa, en
esta lista apareceran graves violaciones de principios morales. Otros la consideran como una lista de
defectos de carcter. Y otros un catlogo de inadaptaciones. Algunos se sentirn muy violentos si se
habla de inmoralidad, y mucho ms si se habla de pecado. Pero todo aquel que dispone de un mnimo
de sensatez, estar de acuerdo en un punto: que dentro del alcohlico hay muchas cosas que no
funcionan bien, y que hay mucho que hacer para remediarlas si esperamos lograr la sobriedad, hacer el
progreso y tener una verdadera capacidad para enfrentarnos a las realidades de la vida.
Para evitar caer en la confusin discutiendo sobre los nombres que se deben dar a estos defectos,
utilicemos una lista universalmente aceptada de las principales flaquezas humanas -los Siete Pecados
Capitales: soberbia, avaricia, lujuria, ira, gula, envidia y pereza. No es causalidad que la soberbia
encabece la lista. Porque la soberbia, que conduce a la autojustificacin, y que est siempre espoleada
por temores conscientes o inconscientes, es la que genera la mayora de las dificultades humanas, y es el
principal obstculo al verdadero progreso. La soberbia nos hace caer en la trampa de imponer en
nosotros mismos y en otra gente exigencias que no se pueden cumplir sin pervertir o abusar de los
instintos que Dios nos ha dotado. Cuando la satisfaccin de nuestro instinto de sexo, de seguridad y de
disfrutar de la compaa de nuestros semejantes se convierte en la nica meta de nuestras vidas,
entonces aparece la soberbia para justiciar nuestros excesos.
Todas estas flaquezas generan el miedo que es, en s mismo, una enfermedad del alma. Luego, el
miedo, a su vez, genera ms defectos de carcter. Un temor exagerado de no poder satisfacer nuestros
instintos nos lleva a codiciar los bienes de otros, a tener avidez de sexo y de poder, enfurecernos al ver
amenazadas nuestras exigencias instintivas, a sentir envidia al ver realizadas las ambiciones de otra
gente y las nuestras frustradas. Comemos ms, bebemos ms y tratamos de coger ms de lo que
necesitamos de todo, temiendo que nunca tendremos lo suficiente. La perspectiva del trabajar nos asusta
tan profundamente que nos hundimos en la pereza. Holgazaneamos, y tratamos de dejarlo todo para el
da de maana, o, si trabajamos, lo hacemos de mala gana y a medias. Estos temores son como plagas
que van royendo los cimientos sobre los que tratamos de construir una vida.
As que cuando A.A. sugiere que hagamos sin miedo un inventario moral, tiene que parecerle al recin
llegado que se le pide ms de lo que puede hacer. Cada vez que intenta mirar en su interior, tanto su
orgullo como sus temores le hacen retroceder. El Orgullo dice, "No hace falta que te molestes en
hacerlo", y el Temor le dice, "No te atrevas a hacerlo". Pero segn el testimonio de los A.A. que han
intentado sinceramente hacer un inventario moral, el orgullo y el miedo en estos momentos no son sino
espantajos. Una vez que estemos plenamente dispuestos a hacer nuestro inventario, y que nos
dediquemos a hacerlo con todo esmero, una luz inesperada nos llega para disipar la neblina. Conforme
perseveramos en el intento, nace una nueva seguridad, y el alivio que sentimos al enfrentarnos por fin
con nosotros mismos es indescriptible. Estos son los primeros frutos del Cuatro Paso.
Al llegar a este punto, es probable que el principiante haya sacado las siguiente conclusiones: que sus
defectos de carcter, que representan sus instintos descarriados, han sido la causa primordial de su forma
de beber y de su fracaso en la vida; que, a no ser que est dispuesto a trabajar diligentemente para
eliminar sus peores defectos, tanto la sobriedad como la tranquilidad de mente quedarn fuera de su
alcance; que tendr que derribar los cimientos defectuosos de su vida y volver a construirlos sobre roca
firma. Ahora, dispuesto a empezar la bsqueda de sus propios defectos, se preguntar a s mismo,
"Cmo debo proceder exactamente? Cmo hago un inventario personal?".
Puesto que el Cuarto Paso no es sino el mero comienzo de una prctica que nos habr de durar toda la
vida, podemos sugerirle que lo empiece examinando aquellos defectos que ms le molestan y que ms le
saltan a la vista. Valindose de su mejor criterio respecto a lo que ha habido de bueno y de malo en su
vida, puede hacer una especie de resumen general de su conducta en lo concerniente a sus instintos
primordiales de sexo, de seguridad y de relaciones sociales. Al repasar su vida anterior, puede comenzar
fcilmente el proceso con una consideracin de algunas preguntas como las siguientes:
,Cundo, cmo, y en cules circunstancias he hecho dao a otras personas y a mi mismo
4 5
insistiendo en satisfacer mi deseo egoista de relaciones sexuales? ,Quines se vieron lastimados, y cul
fue el dao que les hice? ,Llegu a arruinar mi matrimonio y a herir a mis hijos? ,Puse en peligro mi
reputacin en la comunidad? ,Precisamente cmo reaccion ante estas situaciones en el momento que
ocurrieron? ,Me sentia consumido de un sentimiento de culpabilidad que nada podria aliviar? O, ,insisti
que era yo la presa y no el depredador, intentando asi absolverme? ,Cmo he reaccionado ante la
frustracin en cuestiones sexuales? Al verme rechazado, ,me he vuelto vengativo o deprimido? ,Me he
desquitado con terceras personas? Si he encontrado un rechazo o frialdad en casa, ,lo he aprovechado
como un pretexto para tener aventuras amorosas?
Para la mayoria de los alcohlicos tambin son muy importantes las preguntas que tienen que hacerse
acerca de su comportamiento respecto a la seguridad econmica y emocional. En estos aspectos de la
vida, el temor, la avaricia, los celos y el orgullo suelen tener el peor efecto. Al repasar su historial
profesional o laboral, casi cualquier alcohlico puede hacerse preguntas como stas: Adems de mi
problema con la bebida, ,qu defectos de carcter contribuyeron a mi inestabilidad econmica?
,Destruyeron la confianza que tenia en mismo y me llenaron de conflictos el temor y la inseguridad que
sentia acerca de mi aptitud para hacer mis trabajos? ,Intent ocultar estos sentimientos de insuficiencia
con fanfarronadas, engaos, mentiras o escurriendo el bulto? O, ,me quejaba de que otras personas no
reconocian mis talentos extraordinarios? ,Me sobrestimaba a mi mismo y hacia el papel de personaje
importante? ,Traicionaba a mis colegas y compaeros de trabajo a causa de mi ambicin tan desmedida
y mi falta de principios? ,Derrochaba el dinero para aparentar? ,Pedia dinero prestado
imprudentemente, sin importante si lo podia devolver o no? ,Era tacao, negndome a mantener a mi
familia debidamente? ,Escatimaba gastos en mis tratos comerciales de forma poco honrada? ,Y los
intentos para ganar dinero fcil y rpidamente, en el mercado de valores y las carreras de caballos?.
Naturalmente, muchas de estas preguntas se aplican igualmente a las mujeres de negocios en A.A.
Pero el ama de casa alcohlica tambin puede causar la inseguridad econmica de la familia. Puede
falsear las cuentas de crdito, manipular el presupuesto para comida, pasar las tardes jugndose el
dinero, y cargar de deudas a su marido con su irresponsabilidad, derroche y despilfarro.
Pero todos los alcohlicos que han perdido sus trabajos, sus familias y sus amigos a causa de la
bebida tendrn que examinarse despiadadamente a si mismos para determinar cmo sus propios
defectos de personalidad han demolido su seguridad.
Los sintomas ms comunes de la inseguridad emocional son la ansiedad, la ira, la autoconmiseracin
y la depresin. Estas se origina en causas que a veces parecen estar dentro de nosotros y otras veces
parecen ser externas. Para hacer un inventario al respecto, debemos considerar cuidadosamente las
relaciones personales que constante o peridicamente nos han ocasionado problemas. Se debe tener en
cuenta que este tipo de inseguridad se suele presentar en cualquier ocasin en que los instintos se ven
amenazados. Las preguntas encaminadas a aclarar este asunto pueden ser asi: Fijndome tanto en el
pasado como en el presente, ,cules situaciones sexuales me han producido sensaciones de inquietud,
amargura, frustracin o depresin? Considerando imparcialmente cada situacin, ,puedo ver dnde yo
he tenido la culpa? ,Me asediaban estas perplejidades debido a mi egoismo y mis exigencias
exageradas? O, si mi trastorno parecia ser provocado por el compartimiento de otras personas, ,por qu
carezco de la capacidad para aceptar las circunstancias que no puedo cambiar? Estas son las preguntas
bsicas que pueden revelar el origen de mi desasosiego e indicar si tengo la posibilidad de cambiar mi
propia conducta para asi adaptarme serenamente a la autodisciplina.
Supongamos que la inseguridad econmica suscita constantemente estos mismos sentimientos. Puedo
preguntarme a mi mismo hasta qu punto mis propios errores han nutrido las inquietudes que me van
carcomiendo. Y si las acciones de otra gente forman parte de la causa, ,qu puedo hacer al respecto? Y
si no puedo cambiar las circunstancias actuales, ,estoy dispuesto a tomar las medidas necesarias para
adaptar mi vida a estas circunstancias? Estas preguntas, y otras muchas que se nos ocurrirn segn el
caso particular, contribuirn a descubrir las causas fundamentales.
Pero nuestras relaciones retorcidas con nuestra familia, nuestros amigos y la sociedad en general son
las que nos han causado el mayor sufrimiento a muchos de nosotros. Hemos sido fundamental 6
que nos hemos negado a reconocer es nuestra incapacidad para sostener una relacin equilibrada con
otro ser humano. Nuestra egomania nos crea dos escollos desastrosos. O bien insistimos en dominar a
la gente que conocemos, o dependemos excesivamente de ellos. Si nos apoyamos demasiado en otras
personas, tarde o temprano nos fallarn, porque tambin son seres humanos y les resulta imposible
satisfacer nuestras continuas exigencias. Asi alimentada, nuestra inseguridad va hacindose cada vez
ms acusada. Si acostumbramos intentar manipular a otros para que se adapten a nuestros deseos
obstinados, ellos se rebelan y se nos resisten con todas sus fuerzas. Entonces nos sentimos heridos, nos
vemos afligidos de una especie de mania persecutoria y del deseo de vengarnos. Al redoblar nuestros
esfuerzos para dominar, y seguir fracasando en este intento, nuestro sufrimiento llega a ser agudo y
constante. Nunca hemos intentado ser un miembro de la familia, un amigo entre amigos, un trabajador
entre otros trabajadores, y un miembro til de la sociedad. Siempre hemos luchado por destacarnos del
montn o por escondernos.
Este comportamiento egoista nos impedia tener una relacin equilibrada con cualquier persona a
nuestro alrededor. No teniamos la menor comprensin de lo que es la autntica hermandad.
Algunos pondrn reparos a muchas de las preguntas formuladas, porque creen que sus propios
defectos de carcter no eran de tanta envergadura. A estas personas se les puede sugerir que un examen
concienzudo probablemente sacar a relucir esos mismos defectos a los que se referian las preguntas
molestas. Ya que vista superficialmente nuestra historia no parece ser tan mala, a menudo nos
asombramos al descubrir que asi parece porque hemos enterrado estos defectos de carcter bajo gruesas
capas de autojustificacin. Sean cuales sean, estos defectos emboscados nos han tenido la trampa que
acab por llevarnos al alcoholismo y la infelicidad.
Por lo tanto, al hacer nuestro inventario la palabra clave es minuciosidad. Para tal fin, es aconsejable
poner por escrito nuestras preguntas y respuestas. Nos ayudar a pesar con claridad y a evaluar nuestra
conducta con sinceridad. Ser la primera muestra palpable de que estamos completamente dispuestos a
seguir adelante.
Ejercicio 1
Qu es un inventario personal?
De dnde surgen las fallas?
Busca el Capitulo 5, en la pgina 60 de tu Libro Grande; lee desde la linea 3 hasta el final del
capitulo, en la pgina 66.
Qu es un inventario moral y personal y por qu razn necesitan hacerlo los alcohlicos?
En los renglones 3-12 de la pgina 60, el Libro Grande compara el hacer un inventario personal
con hacer un inventario en un negocio. Usa las palabras de la lista siguiente para llenar los espacios en
blanco de esta pgina y del comienzo de la pgina a continuacin.
continuar bebiendo
fallas
deteriorada o inservible
"encontrar", "encarar"
a la quiebra
"minucioso", "sin temor"
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Un inventario comercial es:
________________ y ___________________ los hechos.
Una bsqueda de mercanca ____ y ______ para deshacerse de ellas.
necesario, o el negocio ira _____ .
siempre por escrito.
Un inventario personal es . . .
y .
Una bsqueda de ________________ para deshacerse de ella.
necesario, o el alcohlico _________________ .
siempre por escrito.
Los alcohlicos estn en un negocio - en el negocio de mantenerse limpios y sobrios -. Para
poder lograrlo, necesitas escribir inventarios de tu vida frecuente y honestamente. Cuando encuentres
mercancas deterioradas o inservibles, son tus fallas, esas debes encararlas y an cuando resulte
doloroso hacerlo, y deshacerte de ellas a la brevedad posible, sin remordimiento.
El Libro Grande dice que todas las fallas en el inventario personal surgen de una misma cosa.
En la pgina 60 del Libro Grande, comenzando con la lnea 14, encuentra la palabra que es la raz del
problema del alcohlico y escrbela en el espacio a continuacin.
"Estando convencidos de que el _____________________ , manifestado en distintas formas, nos
haba vencido . . . ".
Ejercicio 2
Obstculos para la recuperacin
Mira el dibujo de esta pgina. Eres un alcohlico, parado en el camino hacia el crecimiento y la
recuperacin. Regresar significa futilidad e infelicidad. Seguir adelante significa crecimiento,
recuperacin y una relacin con un Poder Superior. Sin embargo, existen grandes barreras en el camino,
las cuales forman un obstculo.
Desde la pgina 60 hasta la 66 del Libro grande, encontrars que el ego se muestra en tres
formas principales: resentimientos, temores y dao sexual (o de otro tipo) a los dems. Escribe cada
uno de stos en cada barrera del obstculo.
Mientras te mantengas atado a tu egosmo, estas tres barreras continuarn siendo un obstculo
que existe entre tu Poder Superior y ti. si deseas deshacerte de los obstculos que crea el ego, debes
estar plenamente consciente de ellos, as como de los perjuicios que han ocasionado en tu vida. Una vez
que tus pensamientos deteriorados - o fallas - hayan sido removidos, las barreras que existen entre tu
Poder Superior y t tambin sern removidas. En lugar de sentirte inquieto, irritable y descontento,
podrs estar limpio y sobrio, en paz, contento y libre. Desaparecern los obstculos del camino hacia el
crecimiento y la recuperacin.
Ejercicio 3
Por qu no hacer un inventario moral?
En lo que se refiere a nuestra adiccin al alcohol, sabemos que no podemos cambiar el hecho de
que tenemos una enfermedad del cuerpo; pero s podemos hacer algo respecto a la enfermedad de
nuestra mente. Despus de leer, pensar y hablar sobre el Cuarto Paso, comenzars a saber que se trata
de un paso de accin que te ayudar a identificar todas las formas en que el ego crea obstculos entre tu
Poder Superior y t.
Si no haces un Cuarto Paso minucioso, es muy probable que eventualmente bebas alcohol.
Ahora responde, con tus propias palabras: Por qu necesitas hacer un minucioso inventario
moral de tu vida por escrito?
En total, se te pedir que completes cuatro inventarios:
Inventario de Resentimientos.
Inventario de Temores.
Inventario de Daos Sexuales.
Inventario Miscelneo (otros daos).
Por ahora, nos concentraremos en el Inventario de Resentimientos. As como los inventarios de
otro tipo, el Inventario de Resentimientos contar con una introduccin, una serie de instrucciones,
formas de inventario en blanco que debers llenar y una hoja de sumario. Utiliza la cantidad necesaria de
hojas adicionales.
Ejercicio 4
Mi inventario de Resentimientos
Introduccin
El resentimiento es una emocin comn. Todos la hemos sentido. De hecho, en algunas
ocasiones el resentimiento puede ser til, como por ejemplo cuando provoca que una persona se levante
y acte en forma positiva. Si todos tus vecinos pintan sus casas y limpian sus patios, es posible que lo
resientas y hagas lo mismo.
Sin embargo, lo que generalmente ocurre con alcohlicos es que el resentimiento es utilizado en
formas negativas, lo cual empeora la situacin. Cuando se sienten lastimados por alguien, repiten lo
ocurrido una y otra vez en sus mentes. si esto sucede durante bastante tiempo, el resentimiento se
alimenta solo y el resultado es que se envuelve en la autoconmiseracin. Finalmente, ese resentimiento
se convierte en la fuerza propulsora de sus vidas.
En el penltimo prrafo de la pagina 60, el Libro Grande define al resentimiento como "el
ofensor nmero uno" y dice que "destruye a ms alcohlicos que cualquiera otra cosa". Cuando te
encuentras ocupado resentido a alguien o a algo, ese alguien o algo est controlando tu vida en ese
momento. Tu resentimiento ocupa todo tu tiempo y energa y no deja espacio para la gua de un Poder
Superior.
Por todo lo anteriormente mencionado, es importante que comiences tu inventario personal
examinando tus resentimientos. Si puedes escribir y revisarlos honestamente, ser ms fcil deshacerte
de ellos.
Instrucciones para el Inventario de Resentimientos
Revisa el Inventario de Resentimientos en la parte final de este artculo. Notars que est
dividido en cuatro columnas, que discutiremos a continuacin.
Primera Columna (Estoy resentido con:)
La manera de hacer un inventario moral personal, usando las sugerencias del Libro Grande, es
haciendo una columna a la vez. No contines con la segunda columna hasta que hayas terminado la
primera.
Anota todas aquellas personas con quienes ests resentido, ya sea que stas estn vivas o hayan
fallecido. Inclyelas todas, sin importar que sean muchas o pocas.
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Luego, anota las instituciones con las que ests resentido (el departamento de polica, el departamento
de impuestos, la casa de correos, la iglesia, etc.)
Luego, anota los principios (reglas, ideas) con los que ests resentido (leyes, cdigos morales, reglas en
tu casa, los Diez Mandamientos, etc.)
Es posible que te lleve tiempo hacer una lista de personas y cosas con las que ests resentido.
Quizs termines con varias pginas de resentimientos. Est bien. Lo importante es que tu lista sea
minuciosa y completa.
Si se te dificulta comenzarla, simplemente pregntate con quin o con qu ests enojado. De
esta forma se te facilitar empezar a escribir.
Ahora ve al Inventario de Resentimientos y llena la primera columna (Estoy resentido con:)
Segunda Columna (La causa:)
Una vez ms, no te preocupes por llenar alguna de las otras columnas. Simplemente sigue con la
segunda columna, de arriba a abajo, un artculo a la vez. Revisa cada uno de tus resentimientos; luego,
en pocas palabras, escribe su causa o causas, as como lo hizo el alcohlico imaginario de Bill W. en la
pgina 61 del Libro Grande.
Estoy resentido con:
La Causa
Afecta mi (s)
E, D, T, I
Por ejemplo, si en la primera columna anotaste que ests resentido con el Departamento de
Polica, las causas en la segunda columna podran ser: "me detuvieron cuando tan slo haba bebido
unas cuantas copas . . . Me quitaron mi licencia de manejo, por lo que tuve que tomar el autobs para ir
a trabajar . . . Me humillaron frente a mi familia y vecinos".
Si eres como la mayora de las personas, al leer lo que escribiste en la segunda columna te dars
cuenta de que no son las personas las que te molestan, sino lo que hicieron.
Revisa de nuevo el inventario mostrado en la pgina 61 del Libro Grande. El alcohlico
imaginario de Bill W. no est enojado con su esposa porque sta es su esposa, est enojado porque
"malinterpreta las cosas, lo regaa", etc. si observas a las personas, instituciones o principios en tu lista,
notars que lo que te enoj es lo que te hicieron. Es muy probable que estaras igualmente molesto si
otra persona, institucin o principio te hiciera exactamente lo mismo.
Ahora v al Inventario de Resentimientos y llena la segunda columna (La causa:) de arriba a
abajo, un artculo a la vez.
Sesin de estudio
UNA GUA DISEADA DEL
LIBRO GRANDE
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Publicado en el No. 72
Diciembre 1994
Tercera Columna (Afecta mi (s) :)
En la tercera columna, anota qu parte o partes de ti se lastimaron. Junto a cada nombre de la primera
columna (ver Plenitud No. 71, pg. 22) anota el rea o las reas de tu vida que se vieron amenazadas o
daadas por lo que hizo esta persona, institucin o principio.
La gente se enoja cuando se ven amenazadas sus necesidades instintivas de pertenencia y
aceptacin social (incluyendo la autoestima, el orgullo y las relaciones positivas), su seguridad (tanto
emocional como material) y relaciones sexuales (tanto ocultas como aceptables). En casi todos los casos,
hemos encontrado que uno o ms de estos temas bsicos de la vida, los cuales definen nuestro sentido
del yo, incluyendo nuestras ambiciones, se han visto en dificultad de alguna forma. Podemos hacer una
lista de estos temas, para ayudarnos a completar la tercera columna (Afecta mi (s) :)
Autoestima
Orgullo
Relaciones personales
Seguridad material
Seguridad emocional
Relaciones sexuales aceptables (no ocultas)
Relaciones sexuales ocultas
Ambiciones
Nota que "relaciones sexuales aceptables" se refieren a todas aqullas que no tengas que
ocultarle a tu pareja, a tu iglesia, a tus familiares o a tu comunidad. Las "relaciones sexual es ocultas"
son aqullas que tengas que ocultarle a alguien - a tu esposa, a tus hijos, al ministro de tu iglesia, a tus
padres, etc.
Al llenar la tercera columna de arriba a abajo, un artculo a la vez, refirete a la lista de ocho
temas que de alguna forma se vieron en dificultad. Quiz quieras copiar esa lista en una hoja por
separado para que, al llenar la tercera columna puedas escoger alguna (s) de ellas.
Por ejemplo, si ests resentido con el departamento de polica en la primera columna y la causa
de tu resentimiento en la segunda columna es "me humillaron frente a mi familia y vecinos", en la
tercera columna (Afecta mi (s:) podras escribir, "orgullo, relaciones personales".
Un recordatorio: No puedes desprenderte de tus resentimientos hasta que primeramente ests
dispuesto a admitir y encararlos honestamente. Fingir y evadir la verdad solamente provocarn
obstculos.
Ahora v al Inventario de Resentimientos en la pgina 202 y llena la tercera columna (Afecta mi
(S):) de arriba a bajo, un artculo a la vez.
Cuarta Columna (E, D, T, I)
En la cuarta columna revisars cada situacin contenida en tu lista que haya ocasionado tu
resentimiento y luego, olvidando a todas las dems personas u objetos que hayan estado involucrados,
examinars qu es lo que hiciste para ayudar a causar o a empeorar la situacin. Fuiste Egosta,
Deshonesto, Temeroso o Inconsiderado? Estas son las E, D, T e I de la cuarta columna.
Es fcil culpar a otras personas, instituciones o principios por todo. Al hacerlo, corres el riesgo
de evitar examinarte a ti mismo o admitir que no fuiste tan slo una vctima.
Algunas veces las personas resultan lastimadas, sin motivo alguno. Por ejemplo, es posible que
hayas sido vctima de abuso emocional, fsico o sexual. Cuando dejas de beber alcohol, frecuentemente
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surgen los tremendos sentimientos que has contenido - enojo, temor y vergenza. Es probable que, si
han abusado de ti, requieras de ayuda especial y debas hacer lo que sea necesario para cuidar de ti
mismo. No titubees en consultar a un terapeuta o clrigo de mente abierta para resolver tus
sentimientos, lo cual a menudo requiere de ms ayuda que tan slo hacer tu Cuarto y Quinto Pasos.
Generalmente, si eres honesto, vers que en la mayora de los casos fuiste por lo menos
parcialmente culpable por lo que te ocurri (excepto en los casos de abuso). Esto significa que jugaste
un papel en tus propios resentimientos. Despus de revisar honestamente sus inventarios, muchos
alcohlicos descubren que ninguno de sus resentimientos era verdadero. Simplemente haban
transferido su culpa a otras personas, instituciones o principios.
Ahora, lo que debes hacer es revisar cada uno de tus resentimientos en la primera columna.
Excepto en los casos de abuso, no pienses en lo que otras personas, instituciones o principios te hicieron
a ti; ms bien trata de recordar exactamente cul fue el papel que t jugaste en cada situacin.
Comienza con el primer resentimiento de tu lista. Vamos a suponer que tu jefe est involucrado
en l. Revisa lo que has escrito en las tres columnas; despus, piensa en lo que posiblemente hiciste,
que haya ocasionado un problema a tu jefe, por lo que l o ella te ocasion problemas a ti. Recurdalo
sin temor y honestamente; haz una bsqueda minuciosa.
Al revisar cada situacin en tu lista y averiguar qu parte jugaste en ella, pregntate qu es lo
que te motiv a hacerlo. Fue Egosmo, Deshonestidad, Temor o Inconsideracin? En la ltima columna
de tu inventario de resentimientos, escribe una E por egosmo, D por deshonestidad, T por temor e I por
inconsideracin. Quiz necesites anotar dos letras en algunos casos. Hazlo ahora en tu inventario de
Resentimientos.
Sumario del Inventario de Resentimientos
Ahora que has terminado tu Inventario de Resentimientos, revsalo cuidadosamente, de
principio a fin.
Utiliza lo que hayas aprendido sobre ti mismo en tu Inventario de Resentimientos para contestar
las siguientes preguntas:
1. Quizs veas, en la primera columna, que muchos de tus rencores son contra miembros de tu
familia. Tal vez te des cuenta de que muchas de las causas de tu enojo en la segunda columna estn
relacionadas con tu trabajo. Es posible que tu autoestima o relaciones sexuales ocultas estn muy
presentes en la tercera columna. Mira la cuarta columna: Has sido repetidamente deshonesto o egosta
u otra cosa? Qu patrones - cosas que repites una y otra vez - observas en tu inventario?
Escribe lo que hayas aprendido sobre tus patrones. Por ejemplo, "Muchas veces culpo a mi
esposa cuando bebo demasiado. Esto afecta mis relaciones personales, pero gran parte del problema
radica en que soy deshonesto sobre mi uso del alcohol". (Utiliza ms hojas, si es necesario).
2. Cuando sepas qu es lo que haces o piensas una y otra vez, puedes empezar a cambiar.
Revisa los patrones que encontraste en la pregunta 1; cules de ellos requerirn mas trabajo?
3. Otra forma en que te puede ayudar este inventario consiste en mostrarte de dnde surgen
realmente tu enojo y resentimientos. Revisa lo que escribiste en la tercera columna; cules son las
partes de ti que resultan ms lastimadas, con ms frecuencia? Al saber esto, como te ser ms fcil
desprenderte de tus resentimientos?
4. Es muy probable que en el pasado, cuando pensabas en las personas y cosas que te enojaban,
pensabas en todos los daos que te haban hecho. Ahora, mira tu inventario de una manera distinta.
Pregntate que te ha ocasionado cada uno de tus resentimientos. Cmo te ha hecho infeliz o en qu
forma te ha alejado de un Poder Superior? Cmo ha consumido tu tiempo y energa? O, peor an,
cmo has utilizado tus resentimientos para seguir bebiendo? En otras palabras, cmo te han
controlado tus resentimientos?
Ya sea que sientas que tus resentimientos tengan justificacin o no, si te encuentras atado a 11 12
ellos, controlarn tu vida. El hecho est en que necesitas desprenderte de ellos para poder poner tu
voluntad y tu vida al cuidado de Dios y dejar de beber alcohol.
El Libro Grande te dice exactamente cmo lograr que esto suceda. Lee el ltimo prrafo de la
pgina 62 hasta la lnea 7 de la pgina 63. Quizs, al principio, te parezca extrao o difcil hacer lo que
sugiere el Libro Grande, pero has experiencias anteriores de innumerables alcohlicos han demostrado
que es necesario hacerlo. Hazlo una vez al da, todos los das, sin importar lo que ocurra, desaparecern
tu enojo y tu resentimiento.
5. Que es lo que sugiere el Libro Grande que hagas para desprenderte de tus resentimientos?
(Pon especial atencin a las lneas 8-19 en la pgina 63 del Libro Grande).
Una vez que te hayas despojado de tus resentimientos, otras cosas comenzarn a ocupar su
lugar. Esas otras cosas son amor, paciencia, tolerancia y buena voluntad hacia otros seres humanos.
Es posible que en este momento lo nico que est impidiendo que te libres de tus resentimientos
sea el temor a vivir sin ellos. Probablemente temes pensar en cmo sera la vida con serenidad, felicidad
y paz mental. Ms que nada, probablemente temes tener que cambiar.
En la siguiente parte de tu inventario personal, examinars tus temores y descubrirs cmo
reemplazarlos con valor y esperanza.
Ejercicio 5
Mi Inventario de Temores
Introduccin
La mayora de alcohlicos que an estn bebiendo alcohol se ven profundamente afectados por
el temor. De hecho, como dice el Libro Grande en las lneas 22-25 de la pgina 63, el temor toca, de un
modo u otro, casi todos los aspectos de sus vidas.
Esto no debe ser muy sorprendente. Despus de todo, si no puedes confiar en otros, si no le
tienes confianza a un Poder Superior y si tu confianza en ti mismo comienza a fallar, entonces te
encontrars absolutamente lleno de temor. Tarde o temprano, encontrars que no puedes contar con
nadie ni nada, incluyndote a ti mismo.
El Inventario de Temores es una forma de examinar tus temores ms de cerca, para poder
descubrir cmo deshacerte de ellos. Al igual que hiciste con los resentimientos, quieres deshacerte de
tus temores para que un Poder Superior pueda guiar tu manera de pensar.
Es bueno sentir un poco de temor. Este nos da el sentido comn necesario para quitarnos del
camino cuando veamos un automvil que viene peligrosamente hacia nosotros o evita que comamos
hongos venenosos. Sin embargo, quieres deshacerte del temor que aparece en el lugar y en el momento
equivocados y que controla tu vida. La mejor forma de lograrlo es haciendo lo que acabas de hacer con
tus resentimientos: escribe tus temores, revsalos cuidadosamente, entiende qu parte jugaste en
crearlos y examina cules fueron tus motivos para hacerlo. En otras palabras, haz un inventario de tus
temores, parecido al que hiciste de tus resentimientos.
Instrucciones para el Inventario de Temores
Ve al Inventario de Temores contenido en la pgina siguiente. Est dividido en cuatro columnas,
que a continuacin discutiremos.
Primera Columna (Le tengo temor a:)
Consigue un lpiz o bolgrafo y comienza con la primera columna del Inventario de Temores.
As como lo hiciste anteriormente, llenars completamente esta columna antes de pasar a la segunda.
Anota todas las personas, instituciones y principios a los que temes. Anota todos los tipos de
temores - fsicos, mentales, emocionales, econmicos, etc. Toma el tiempo necesario para esta
bsqueda y trata de que tu lista sea lo ms completa posible. Si recuerdas algo despus, regresa y
agrgalo, o cambia tu lista. 13
Algunos de tus temores pueden estar relacionados con tu trabajo, tu pareja, tus hijos, la polica,
los impuestos, etc. Es posible que temas lo que tus temores tendrn sentido (racionales) y otros no
(irracionales). Puedes tener cinco o cien temores. Escrbelos todos. S completo y honesto.
Ahora v el cuadro del Inventario de Temores en la siguiente pgina y llena la primera columna
(Le tengo temor a:)
Segunda Columna (La causa:)
Comienza al principio y revisa cada uno de los temores en tu lista, uno por uno. Qu lo
ocasion? Fue algo que hizo esa persona, institucin o principio? Fue algo que hiciste t? Fue algo
que te ocurri hace muchos aos? Fue algo que te ocurri ayer? S sencillo y directo; no te
psicoanalices. Junto a cada temor, escribe la causa ms clara y directa de la que ests consciente.
Si no sabes y no puedes encontrar la causa de un cierto temor, escribe "no lo s" en la segunda
columna.
Detnte aqu y llena la segunda columna (La causa:), de arriba a abajo, del Inventario de
Temores contenido en la parte final de este artculo.
Tercer Columna (Afecta mi (s):)
Aqu escribir exactamente qu parte o partes de ti estn siendo afectadas por tus temores esas
partes que temes puedan ser daadas o destruidas.
Revisa cada columna de principio a fin, un temor a la vez, y anota el rea o las reas de tu vida
que parecen estar en peligro, en cada caso. Quizs quieras copiar de nuevo la lista de ocho temas en
una hoja aparte, para poder usarlas como gua. Generalmente podrs escoger una o varias palabras de
esa lista para ponerla en tu inventario. Si ms de un rea est siendo afectada por un temor, antales.
Autoestima
Orgullo
Relaciones personales
Seguridad material
Seguridad emocional
Relaciones sexuales aceptables (no ocultas)
Relaciones sexuales ocultas
Ambicin
Ahora v el cuadro del Inventario de Temores y llena la tercera columna (Afecta mi (s):) de
arriba a abajo, un artculo a la vez.
Cuarta Columna (E, D, I:)
Tal como hiciste con tus resentimientos, revisa de nuevo tu lista, un temor a la vez. Sin
embargo, ahora olvida lo que otras personas, instituciones o principios hicieron para que sintieras
miedo. En lugar de eso, examina qu es lo que t puedes haber hecho para daar o amenazar a cada
persona, institucin o principio. Qu hiciste que puede haber causado problemas a los dems, por lo
que tuvieron que hacer algo en contra tuya?
Junto a cada situacin escribe una E si fuiste Egosta, una D si fuiste Deshonesto o una I si fuiste
Inconsiderado. Si se necesita ms de una letra para describir tu parte en el problema, escribe las que sean
necesarias. Hazlo ahora en tu Inventario de Temores.
Le tengo temor a:
La Causa
Afecta mi (s)
E, D, I
Sesin de estudio
UNA GUA DISEADA DEL
LIBRO GRANDE
Publicado en el No. 73
Febrero 1995
Sumario del Inventario de Temores
Ahora que has terminado tu Inventario de Temores, examnalo ms de cerca.
Utiliza lo que acabas de aprender sobre tus temores para responder a las siguientes preguntas:
1. Mira cada columna. Aparecen en ella las mismas personas o los mismos lugares, una y otra
vez? Qu parte o partes de ti parecen estar amenazadas? Cules son las palabras que aparecen con ms
frecuencia en la cuarta columna? En otras palabras, qu patrones ves las cosas que repites y repites en
tu inventario?
Escribe lo que hayas aprendido sobre tus patrones. (Utiliza ms hojas, si es necesario).
2. Una vez que hayas ubicado tus patrones, los puedes usar para hacer cambios. Entre ms
aparezca un rea problemtica en tu inventario, ms tendrs que trabajar en ella. Revisa tu respuesta a la
pregunta 1. Cules son algunas cosas sobre tus temores que requieren de ms trabajo?
3. Para muchas personas, el simple hecho de escribir sus temores les ayuda a que stos
parezcan menos amenazantes y hasta un poco ridculos. Ahora que puedes ver tus temores en blanco y
negro, an te parecen tan enormes, amenazantes y poderosos como antes?
En qu forma han cambiado tus temores?
4. Al igual que los resentimientos, los temores consumen mucho tiempo y energa. Has
evitado ver a ciertas personas, ir a ciertos sitios o hacer ciertas cosas debido a tus temores? En qu
forma ha interferido tu temor con tu Poder Superior? En otras palabras, cmo has sido controlado por
tus temores?
Ahora que has examinado de cerca tus temores, quiz hayas notado que muchos de ellos
comenzaron con tus propias acciones y con tu propia personalidad. Esto significa que, si puedes
cambiar tus acciones y tu personalidad, puedes deshacerte de la fuente de tus temores.
Desde el ltimo prrafo de la pgina 63 hasta la lnea 21 de la pagina 64, el Libro Grande habla
bastante sobre el temor. Al final de este pasaje, el Libro Grande te dice exactamente cmo liberarte de
tus temores. Tambin dice que los resultados ocurrirn de inmediato.
5. Qu sugiere el Libro Grande que hagas, para liberarte de tus temores?
Conforme vayan desapareciendo tus temores, te sentirs menos inquieto, irritable y descontento.
Comenzars a sentir serenidad y paz mental. Tu vida empezar a cambiar; en vez de estar llena de
temor y resentimiento, ser una vida de felicidad.
Ejercicio 6
MI INVENTARIO DE DAOS SEXUALES
Introduccin
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Otra rea de tu vida que puede ser un obstculo entre el Poder Superior y t se refiere a las
relaciones sexuales. Asimismo, esta rea parece ser la forma ms rpida y fcil de daar a otra persona.
A diferencia de los animales, los cuales simplemente se aparean, aparentemente sin tener sentimientos,
los seres humanos pueden planear y pensar mucho sobre el sexo. Los seres humanos tambin son
responsables por su comportamiento sexual y lo que eligen hacer en cuanto a l. El Libro Grande
claramente dice, en la pgina 65, que todos tenemos problemas sexuales. Asimismo, dice que A.A. no
ser el rbitro de la conducta sexual de nadie. El Libro Grande no define lmites sexuales, ni te dice lo
que debes o no hacer.
Sin embargo, lo que debe quedar claro es que ninguna forma de abuso sexual tiene excusa. Si
has violado a alguien, o te has visto involucrado en alguna forma de incesto u otro comportamiento
sexual con nios, necesitars tomar medidas especiales que van ms all de los esfuerzos que hagas con
tus Cuarto y Quinto Pasos. Sea lo que fuera que necesites hacer, ya sea legalmente o con terapia
psicolgica, debes hacerlo para liberarte de este obstculo en tu sobriedad.
Lo que s hace el Libro Grande es proporcionarte con una forma de examinar tu vida sexual
pasada para determinar si has daado a otras personas. Si lo hiciste, entonces el Libro Grande te
ayudar a desarrollar una nueva vida sexual para el futuro una que no lastime a otros y una que
puedas vivir sin sentirte inquieto, irritable y descontento. Ser sexo sin vergenza, temor, culpa o
remordimiento. Quizs tu nueva vida sexual incluya a alguien con quien has estado involucrado
durante algn tiempo y a quin has lastimado en el pasado. Pero al hacer este inventario, tendr una
nueva base que estar construida en honestidad y aprecio.
Instrucciones para el Inventario de Daos Sexuales
Mira el cuadro del Inventario de Daos Sexuales contenido en este artculo. Al igual que los
primeros dos inventarios, est dividido en cuatro columnas. Pero notars que, en este inventario, sus
ttulos son un poco diferentes. Asimismo, probablemente te hayas dado cuenta de que hacer un
inventario no consiste tanto en averiguar quin te ha daado, sino en descubrir a quin has lastimado o
amenazado y por qu lo hiciste. Estos nuevos ttulos toman ese hecho en consideracin. Por supuesto,
no se incluye el abuso sexual del cual hayas sido vctima t, ya sea en tu infancia o como adulto. Es
obvio que en esos casos fuiste t la persona daada y debes hacer todo lo que te sea posible para
liberarte de la culpa y vergenza que sientas, para as comenzar a sanar, como se sugiere en la seccin
de resentimientos. (Ver pgina No. 204)
Primera Columna (He lastimado o amenazado a:)
Anota todas las personas, instituciones y principios a los que les haya ocasionado problemas tu
conducta sexual, en la primera columna. Tal como lo hiciste antes, llena esta columna completamente
antes de pasar a la segunda.
Recuerda que es posible lastimar a muchas personas en muchas formas distintas con el
comportamiento sexual. Por ejemplo, si est casado y tienes hijos y pasas las noches teniendo
relaciones sexuales con otra persona, entonces has creado problemas a muchas personas: tu cnyuge,
tus hijos, la persona con quien tuviste relaciones sexuales, quizs su cnyuge o sus hijos y, por
supuesto, para ti mismo.
Tambin anota las personas a quienes hayas lastimado o amenazado con tu comportamiento
sexual, sin importar su edad, o si has tenido o no a quien le dijiste frases sexuales. Quizs tu
comportamiento fue dirigido hacia alguien muy joven. Haz una lista honesta y completa.
Ahora v al cuadro del inventario y llena la primera columna, (He lastimado o amenazado a:)
Segunda Columna (Lo que hice:)
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Ahora revisa tu primera columna y en la segunda columna y en la segunda columna escribe lo
que hiciste, que a su vez le caus problemas o dolor a esa persona, institucin o principio. Es posible que
hayas lastimado a esa persona teniendo relaciones sexuales con ella, o teniendo relaciones sexuales con
otra persona. Quizs ignoraste los deseos de tu pareja, insistiendo que l o ella tuviese relaciones
sexuales contigo, a tu manera y cuando t quisieras. Quizs has evitado las relaciones sexuales o fuiste
fro con alguien para castigarlo. Tal vez tuviste un amoro con la pareja de tu mejor amigo [a] y
traicionaste tanto una amistad como un cdigo religioso al que valoras. Todas estas cosas deben estar
incluidas en la segunda columna.
Ahora detente y llena la segunda columna (Lo que hice:), en la pgina siguiente.
Tercera Columna (La causa:)
Este es el lugar donde debes escribir qu hay en ti que te llev a hacer lo que anotaste en la
segunda columna. Debido a que ste es un inventario sexual, las dos categoras sexuales que utilizaste
antes no estn incluidas; por lo tanto, tienes seis causas de donde elegir:
Autoestima
Orgullo
Relaciones personales
Seguridad material
Seguridad emocional
Ambicin
Quizs quieras copiar la "lista de causas" en una hoja por separado, para utilizarla como gua
cuando llenes la tercera columna (La causa:), de arriba a bajo, un artculo a la vez.
En ocasiones las personas piensan que la razn por la que lastimaron a alguien con su
comportamiento sexual se debe a su instinto sexual. Nota que ese "instinto sexual" ni siquiera est
incluido en la lista. El instinto sexual no es una excusa para el comportamiento sexual que daa a otros.
Es casi imposible sentir excitacin sexual, sin tener algn otro sentimiento.
Sin embargo, algunos alcohlicos descubren que tienen problemas sexuales especiales, los
cuales han estado ocultos con el alcohol u otras drogas tales como el sexo compulsivo o
comportamientos sexuales ritualizados y repetitivos, que han causado daos tanto a otras personas
como a ellos mismos. si esto se aplica a ti, quizs requieras de terapia especial para ayudarte a lidiar
con este tipo de desorden.
Sin embargo, generalmente, si examinas tu pasado honestamente, descubrirs que estabas
buscando algo aparte del sexo. Quizs queras sentirte orgulloso o seguro de ti mismo. No hay nada
malo con muchos de estos sentimientos. El problema surge cuando tu deseo por obtener estas cosas te
lleva a lastimar a otras personas. As es que, aunque el instinto sexual est involucrado, el deseo por
obtener una de los seis temas de la vida, de la "lista de causas" (es el que lastim a otra persona).
Cuarta Columna (E, D, T, I:)
Tal como hiciste con tus otros inventarios, regresa y examina cmo tus actividades sexuales
lastimaron a otros. Olvida todo lo dems; pregntate qu es lo que te llev a hacer lo que hiciste.
En la cuarta columna, escribe una E si fuiste Egosta, D si fuiste Deshonesto, T si fuiste
Temeroso e I si fuiste Inconsiderado. Lo primero que debes notar es que tu energa sexual no es la causa
de tus problemas sexuales. Las causas son Egosmo, Deshonestidad, Temor e Inconsideracin.
He lastimado o amenazado a: La Causa 16 17
Afecta mi (s)
E, D, T, I
Sumario del Inventario de Daos Sexuales
Ahora que has terminado tu Inventario de Daos Sexuales, examnalo mas de cerca.
Usando lo que hayas aprendido en tu Inventario de Daos Sexuales, responde a las siguientes
preguntas:
1. A qu personas has lastimado ms? Cul de tus comportamientos sexuales te est
ocasionando ms problemas? En otras palabras, qu patrones ves en tu inventario? Revisa cada columna
y escribe las cosas que notas que ocurren una y otra vez. Escribe lo que hayas aprendido sobre tus
patrones. (Utiliza hojas adicionales, si es necesario).
2. Como habrs notado anteriormente, la causa que aparece con mayor frecuencia es la que
mas deseas. Entre ms la deseas, ms te controla. Es importante saber qu es lo que realmente deseas
obtener con tu comportamiento sexual, para que puedas trabajar sobre las partes de l que estn
ocasionando daos, tanto para ti, como para los dems. Por ejemplo, es posible que hayas tenido una
serie de amoros para alzar tu autoestima o para progresar en tu carrera (ambicin). si tu energa sexual
no es la que est causndote problemas sexuales, qu es lo que realmente deseas? Utiliza la
informacin en la tercera columna de tu inventario para poder decidirlo.
3. Tal como sucede con el resentimiento y el temor, el ser egosta, deshonesto, temeroso e
inconsiderado sexualmente son defectos de tu personalidad que tienen control sobre ti. Estos defectos
consumen mucho tiempo y energa y son obstculos entre tu Poder Superior y t. En qu forma te ha
controlado tu comportamiento sexual?
El Libro Grande te ofrece una serie de sugerencias claras y prcticas, referentes al
comportamiento sexual. Estas comienzan en la lnea 19 de la pgina 65 y continan hasta la lnea 14 de
la pgina 66.
4. Escribe lo que el Libro Grande sugiere que hagas, en el espacio a continuacin.
Cuando te encuentras envuelto en un problema, tambin ests envuelto en ti mismo. Pero cuando
trabajas para ayudar a otra persona, te involucras tanto en lo que ests haciendo que automticamente te
sales de ti mismo. Y, una vez que tu ego ha sido olvidado, un Poder Superior puede ocupar su lugar y
comenzar a trabajar en tu vida.
Ejercicio 7
MI INVENTARIO MISCELNEO (DE OTROS DAOS)
Introduccin
Hasta ahora has hecho tres inventarios personales uno de tus resentimientos, uno de tus temores
y uno de tu conducta sexual. En esos inventarios incluiste a la mayora de las personas, instituciones o
principios que has daado o amenazado en tu vida. Sin embargo, quizs an existan otros que no estn
incluidos en ninguno de tus tres inventarios. Quizs hayan algunas personas, instituciones o principios a
los que has causado problemas en formas que tienen poco o nada que ver con tus temores, sentimientos
o conducta sexual.
Para completar el Cuarto Paso, necesitars hacer un cuarto y ltimo inventario. Le puedes llamar
un Inventario Miscelneo (de Otros Daos). Incluye en l a todas las personas, instituciones o principios
que hayas daado o amenazado, que no hayas incluido en tus otros inventarios.
Instrucciones para el Inventario Miscelneo (de otros Daos)
Mira el Inventario Miscelneo (de Otros Daos) contenido en este artculo. Est dividido en
cuatro columnas.
Primera Columna (He lastimado o amenazado a:)
Haz una lista de todas las personas o cosas a las que has causado problemas. Piensa en las
personas, instituciones o principios que puedes haber omitido en tus otras listas. Quizs nunca les
causaste dao, pero amenazaste con hacerlo. Segn el propsito de esta lista, es lo mismo.
Ahora v al Inventario en la parte inferior de esta pgina 29 y llena la primera columna (He
lastimado o amenazado a:)
Segunda Columna (Lo que hice:)
En la segunda columna, escribe lo que hiciste que haya causado dao en cada situacin, o cmo
amenazaste a alguien o a algo. Puede ser algo que hayas hecho, dicho, o amenazado con hacer o decir.
Detnte aqu y llena la segunda columna (Lo que hice:) en el final de esta pgina.
Tercera Columna (La causa:)
Tal como lo hiciste en tu inventario anterior, en la tercera columna anota la causa o las causas
de cada uno de tus comportamientos que escribiste en la segunda columna. Elige una o varias de las
palabras o frases a continuacin.
Autoestima
Orgullo
Relaciones personales
Seguridad material
Seguridad emocional
Relaciones sexuales aceptables (no ocultas)
Relaciones sexuales ocultas
Ambicin
Quizs quieras copiar la "lista de causas" en una hoja por separado, para utilizarla como una
gua al llenar la tercera columna (La causa:), de arriba a abajo, un artculo a la vez.
Cuarta Columna (E, D, T, I:)
Regresa y examina los comportamientos que anotaste en la segunda columna. Decide cul fue el
motivo de tus acciones. Una vez ms, en la cuarta columna escribe una E por Egosmo, D por
Deshonestidad, T por Temor y una I por Inconsideracin.
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He lastimado o
amenazado a:
La Causa
Afecta mi (s)
E, D, T, I
sesin de estudio
UNA GUA DISEADA DEL
LIBRO GRANDE
Publicado en el No. 74
Abril 1995
Cuarto Paso
Sumario del Inventario Miscelneo (de Otros Daos)
Ahora que has terminado este inventario, examnalo ms de cerca.
Usando lo que hayas aprendido del Inventario Miscelneo (de Otros Daos), responde a la
siguientes preguntas.
1.- Qu patrones notas en tu inventario (personas, lugares, tipos de comportamiento, causas de
tu comportamiento)?
Escribe lo que hayas aprendido sobre tus patrones. (Utiliza hojas adicionales, si es necesario).
2. Cul o cules de las ocho reas de tu vida (Ver pgina anterior) estn causando ms
problemas? Una vez ms, recuerda que es importante enfocarte en aqullas que te estn causando ms
problemas porque son las que requerirn de un mayor esfuerzo para cambiar. En otras palabras, cules
son la palabra y frases que aparecen ms a menudo en la tercera columna?
Ahora has terminado el Cuarto Paso. Has completado un inventario moral minucioso,
concienzudo, exploratorio y sin temor de ti mismo. Es algo que debes guardar, para poder revisarlo en el
futuro.
Existe algo ms que hayas aprendido sobre ti mismo al hacer estos inventarios? Si es as
escrbelo a continuacin.
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Ejercicio 8
REVISANDO MI CUARTO PASO
Utiliza las preguntas que estn a continuacin para revisar tu Cuarto Paso, como lo describe el
Libro Grande desde la pgina 62 hasta la 66. Encierra en un crculo tus respuestas.
1. El alcohlico necesita considerar a las personas que han sido injustas con l como:
A) Seres que no merecen ayuda
B) Simplemente "manzanas podridas"
C) Enfermas espirituales.
2. La mejor manara para deshacer los malos sentimientos hacia las personas consiste en:
A) Desear que los sentimientos desaparezcan
B) Pedir a Dios que nos ayude a demostrar tolerancia
C) Mantenerse alejado de las personas que te disgustan
3. Es importante que el alcohlico evite:
A) El desquite o la disputa
B) A las personas asustadas
C) Pensar en sus propios defectos
4. La palabra que el Libro Grande define como "una hebra maligna y corrosiva" es:
A) Temor
B) Drogas
C) Autoestima
5. El remedio para los problemas que ocasiona el tener demasiada confianza en uno mismo
consiste en:
A) Hacer una lista
B) Confiar en un Poder Superior
C) Tener ms confianza
6. El sexo es un problema para:
A) Alcohlicos nicamente
B) Los hombres, ms que para las mujeres
C) Todo el mundo
7. Al igual que con otras cosas, saber qu hacer con respecto a los problemas sexuales vendr:
A) A travs de un Poder Superior
B) A travs de los buenos amigos
C) Naturalmente, al paso del tiempo
8. El objetivo de hacer una lista de resentimientos y de examinar todos los problemas que stos
ocasionan consiste en aprender a tener:
A) Tolerancia
B) Paciencia
C) Buena voluntad hacia los dems
D) Todas estas cosas
Requiere de un gran esfuerzo hacer estos cuatro inventarios de una manera honesta y
concienzuda. Ahora debe haberte quedado clara la forma en que tu ego ha sido un obstculo para llegar
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a conocer a tu Poder Superior y para comenzar tu recuperacin. Tambin debes haber comprendido que
es absolutamente esencial continuar tomando accin y utilizar lo que has aprendido en tu vida diaria,
para poder seguir adelante en el camino de tu crecimiento y recuperacin.
Los autores del Libro Grande saban esto, por lo que titularon el Capitulo 6 como "En Accin".
El Quinto, Sexto y Sptimo pasos estn cubiertos desde la pgina 67 hasta el final del segundo
prrafo de la pgina 71 en el libro Grande.
Detnte ahora y lee esas pginas, cuidadosamente.
(Continuaremos con el Quinto Paso)
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