Las izquierdas y la Nacin espaola

Pedro Insua Rodrguez

Lecturas en Sin Complejos, de esRadio, programa conducido por Luis del Pino.
Hoy da se sigue insistiendo en la idea de que el comunismo espaol (desde el PCE al
POUM, hasta el FRP, etc!!!" siemp#e $ue disol%ente pa#a Espaa, y que siemp#e estu%o aliado
(el &i'quie#dismo( en gene#al" a aquellos p#og#amas que )usca)an (y )uscan", de una mane#a
o de ot#a, su $#agmentaci*n secesionista! +o mismo he tenido ocasi*n de discuti# esta tesis, que
alinea secesionismo y comunismo sin m,s, con histo#iado#es (algunos les llaman &pu)licistas("
como Pio Moa o Fe#nando Pa' (as en algunos medios de comunicaci*n y en ot#os $o#os como
las #edes sociales", y, en gene#al (m,s Moa que Pa'", su #espuesta suele se# la del desp#ecio,
como si se di-e#a un completo dispa#ate, de tal modo que la discusi*n nunca ha sido muy
p#olongada, ya que apenas le oto#gan )elige#ancia a la tesis en cont#a (#eco#dando su actitud a
aquello de que el &,guila no ca'a moscas("! Cuando se les dan a conoce# dete#minadas
p#ue)as documentales, que aqu p#esenta#emos, y que ha)lan de la e.istencia de un
pat#iotismo espaol comunista, tanto Fe#nando Pa' como Pio Moa &encapsulan( dichas
p#ue)as a#guyendo, sin p#o$undi'a# mucho en el asunto (como pa#a sali# al paso", que este
pat#iotismo de &la i'quie#da( e#a &me#o opo#tunismo(, utili'ando la pat#ia y el pat#iotismo como
e.cusa, dicen ellos, pa#a impone# sus &%e#dade#os( $ines &totalita#ios( (como si la &pulsi*n
totalita#ia( $uese la cla%e /ltima del comunismo, que %ald#a lo mismo que deci# aquello de que
el opio due#me po#que tiene &%i#tus do#miti%a("!
Pues )ien, nosot#os %amos a nega# esta asociaci*n, que tanto Moa como Pa'
comp#enden como esencial, y poco menos que e%idente, ent#e comunismo (lo que nosot#os
entendemos, atendiendo a la clasi$icaci*n que o$#ece 0usta%o 1ueno enEl Mito de la Izquierda,
como quinta gene#aci*n de la i'quie#da" y secesionismo
234
5 incluso, di#emos, y esta es la tesis
$ue#te (cuya p#ue)a en cualquie# caso de-a#emos pa#a me-o# ocasi*n", que en Espaa la idea
de naci*n $#agmenta#ia secesionista se ha $o#mado y p#opagado, m,s )ien, p#ecisamente pa#a
neut#ali'a#, desmo%ili'a# y disol%e# el comunismo! l cont#a#io pues de lo que sostienen Moa o
Pa', pod#amos a$i#ma# que el sepa#atismo se ha impulsado no desde (po# lo menos en
p#incipio", tampoco al margen, sino -ustamente contra el comunismo!
+ es que se#, el anticomunisno de dete#minadas potencias, en el conte.to so)#e todo de
la gue##a $#a (lo que el sec#eta#io de estado no#teame#icano de Eisenho6e#, 7ohn Foste#
8ulles, llam* en su momento &#oll )ac9( :&#et#oceso(: pa#a #e$e#i#se a la poltica lle%ada a
ca)o po# los sucesi%os go)ie#nos no#teame#icanos en cont#a del comunismo", lo que alimente,
1
ampa#e y de co)e#tu#a ideol*gica (e incluso $inancie#a" a la idea de naci*n $#agmenta#ia en
Espaa, y tam)i;n en ot#os pases
2<4
! + lo ha#, -ustamente, a t#a%;s de la cl,sica p#,ctica
del divide et impera (&emancipa y luego anexiona(, que deca Pi y Ma#gall", pa#a neut#ali'a#
cualquie# posi)ilidad, que no se desca#ta)a en dete#minados momentos, de #eali'aci*n de una
Espaa comunista
2=4
!
+ es que Espaa, natu#almente, no pe#maneci* a-ena al tutela-e lle%ado a ca)o po# pa#te
de las sucesi%os go)ie#nos no#teame#icanos so)#e los p#ocesos de t#ans$o#maci*n poltica
(&t#ansici*n(" su$#idos du#ante la 0ue##a F#a en distintos puntos del glo)o, tal como ha
estudiado en p#o$undidad 7oan E! 0a#c;s en su documentadsima o)#a Soberanos e
intervenidos (Ed! >iglo ??@, 3AAB", siendo as que en Espaa esta tutela c#istali'* en dos lneas
de $ue#'a %ecto#ial que, en modo alguno, podemos o)%ia#C la p#omoci*n de una
socialdemoc#acia que se a%inie#a (&%a democ#,tica al socialismo(" al ,#ea de di$usi*n de las
democ#acias occidentales homologadas (li)e#alDpa#lamenta#ias"
2E4
y, a su %e', como medida
a/n m,s e.pediti%a (p#e%enti%a, si se quie#e", la p#omoci*n de un secesionismo que se $ilt#ase
en las instituciones pa#a #ompe# Espaa ante la p#e%isi*n &#e%oluciona#ia( de una &Espaa
#o-a(, puesta en la *#)ita de la UR>> (es %e#dad que el &eu#ocomunismo( ha)a #e$#enado
tales e.pectati%as, en el PCF, en el PC@, en el PCE, pe#o a la administ#aci*n no#teame#icana
pa#ece se# no le e#a su$iciente"!
>ea como $ue#a, aqu, nos %amos sencillamente a limita# a most#a# c*mo la alineaci*n
)iun%oca comunismoFsepa#atismo no es nada e%idente5 es m,s, di#emos que es di#ectamente
$alsa, que no tiene )ase hist*#ica! Geamos!
Comunismo y nacin poltica
Pa#timos, con todo, del #econocimiento de que en la t#adici*n ma#.ista naci*n y
nacionalismo son conceptos cont#o%e#tidos, e.istiendo distintas pe#specti%as, muchas %eces
cont#apuestas, en to#no a la idea de naci*n, que hace que la #esoluci*n marxista al p#o)lema
quede a)ie#ta (desde el aust#oma#.ismo y Otto 1aue# :que inspi#* a Falage, po# cie#to:, hasta
el p#opio ma#.ismoDleninismo, pasando po# los an,lisis de Meh#ing, Rosa Hu.em)u#go,
Iaust9y!!!
2J4
"! + es que el concepto de clase uni%e#sal p#oleta#ia, conce)ido como su-eto
#e%oluciona#io inter-nacional, con%ie#te a la naci*n y a la conciencia nacional en p#o)lem,tica,
pe#maneciendo as en &cuesti*n( (la &cuesti*n nacional(", siemp#e estando su #esoluci*n en
$unci*n de los inte#eses de la clase &uni%e#sal( (a los que, se supone, se su)o#dinan los
inte#eses nacionales"!
>e#, atendiendo a dete#minadas coyuntu#as como se %entila#, tal cuesti*n, no e.istiendo,
en pu#idad ma#.ista, una soluci*n &gene#al( a la cuesti*n nacional! s lo di#, >talin con
cla#idad me#idiana en su c;le)#e o)#a dedicada al temaC &RepitoC condiciones hist*#icas
conc#etas como punto de pa#tida y planteamiento dial;ctico de la cuesti*n como el /nico
planteamiento ace#tadoC esa es la cla%e pa#a la soluci*n del p#o)lema nacional!( (>talin, El
marxismo y la cuestin nacional, p!EK, ed! Fundamentos"!
Po# eso, y sin sali#nos ni un ,pice de los g#andes #e$e#entes ma#.istas, podemos o)se#%a#
c*mo estos #esuel%en tal cuesti*n sin cae#, ni mucho menos, en posiciones que lle%en al
secesionismo, entendiendo que, de alg/n modo, en el p#oceso de t#ans$o#maci*n
#e%oluciona#ia la conciencia nacional can*nica (no $#agmenta#ia", el pat#iotismo en de$initi%a, se
conse#%a, aunque tenga un signo distintoC &Hos t#a)a-ado#es no tienen pat#ia! Mal se les puede
quita# lo que no tienen! Lo o)stante, siendo la mi#a inmediata del p#oleta#iado la conquista del
pode# poltico, su e.altaci*n a clase nacional, a naci*n es e%idente que tam)i;n en ;l #eside un
sentido nacional, aunque ese sentido no coincida ni mucho menos con el de la )u#guesa!(
(Ma#. y Engels, El Manifiesto Comunista, ed! Endymi*n, p! B<"!
Henin en El Estado y la Revolucin insisti#, en este punto, p#ecisamente pa#a toma#
distancia $#ente al ana#quismo, y as di#, que en Engels y Ma#. si acaso se admite el
2
$ede#alismo lo se#, como paso inte#medio (como concesi*n a la cuesti*n nacional" con %istas a
la consumaci*n, t#as la #e%oluci*n, de una #ep/)lica unita#ia y cent#ali'adaC &Engels, como
Ma#., de$iende, desde el punto de %ista del p#oleta#iado y de la #e%oluci*n p#oleta#ia, el
cent#alismo democ#,tico, la #ep/)lica /nica e indi%isa! Conside#a la #ep/)lica $ede#ati%a, )ien
como e.cepci*n y como o)st,culo pa#a el desa##ollo, o )ien como t#ansici*n de la mona#qua a
la #ep/)lica cent#ali'ada, como &un paso adelante( en dete#minadas ci#cunstancias especiales!
+ ent#e esas ci#cunstancias especiales se destaca la cuesti*n nacional!!! Hasta en @nglate##a,
donde las condiciones geog#,$icas, la comunidad de idioma y la histo#ia de muchos siglos
pa#ece que de)an ha)e# &liquidado( la cuesti*n nacional en las distintas pequeas di%isiones
te##ito#iales del pas, incluso aqu tiene en cuenta Engels el hecho e%idente de que la cuesti*n
nacional no ha sido supe#ada a/n, #a'*n po# la cual #econoce que la #ep/)lica $ede#ati%a
#ep#esenta &un paso adelante(! >e so)#eentiende que en esto no hay ni som)#a de #enuncia a
la c#tica de los de$ectos de la #ep/)lica $ede#ati%a, ni a la p#opaganda, ni a la lucha m,s
decididas en p#o de una #ep/)lica unita#ia, de una #ep/)lica democ#,tica cent#ali'ada(!
Es m,s, el p#oceso #e%oluciona#io so%i;tico en Rusia, di#, Henin, es p#ue)a de elloC &Ha
e.pe#iencia de la dictadu#a p#oleta#ia t#iun$ante en Rusia ha most#ado de un modo palpa)le al
que no sa)e pensa#, o al que no ha tenido ocasi*n de #e$le.iona# so)#e este p#o)lema, que la
cent#ali'aci*n incondicional y la disciplina m,s se%e#a del p#oleta#iado constituyen una de las
condiciones $undamentales de la %icto#ia so)#e la )u#guesa!( (Henin en a enfermedad infantil
del izquierdismo en el comunismo"!
En los a#tculos que Henin dedica a la cuesti*n insisti#,, con $#ecuencia, en la necesidad
de mantene# las distancias #especto al $ede#alismo de los p#oudhonianos y )a9unistasC &los
ma#.istas no p#opugna#,n en ning/n caso el p#incipio $ede#al ni la descent#ali'aci*n! El Estado
cent#ali'ado g#ande supone un p#og#eso hist*#ico inmenso, que %a del $#accionamiento
medie%al a la $utu#a unidad socialista de todo el mundo, y no hay ni puede ha)e# m,s camino
hacia el socialismo que el que pasa po# tal Estado (indisolu)lemente ligado con el
capitalismo"!( (Henin, !otas cr"ticas sobre el problema nacional, p! =E, Edito#ial P#og#eso"!
+a en conc#eto, no ha)lando so)#e el asunto en gene#al, sino #e$i#i;ndose a la cuesti*n
(poltica" de las nacionalidades en el ,m)ito de la Eu#opa occidental p#ecisa#, Henin
(p#ecisamente en discusi*n con Rosa Hu.em)u#go, que ha)la#, en t;#minos gene#ales" lo
siguienteC &En la Eu#opa occidental, continental, la ;poca de las #e%oluciones democ#,ticoD
)u#guesas a)a#ca un inte#%alo de tiempo )astante dete#minado, ap#o.imadamente de 3MKA a
3KM3! Nsta $ue p#ecisamente la ;poca de los mo%imientos nacionales y de la c#eaci*n de los
Estados nacionales! Oe#minada esta ;poca, la Eu#opa Occidental ha)a c#istali'ado en un
sistema de Estados )u#gueses que, adem,s, e#an, como no#ma, Estados nacionalmente
homog;neos! Po# eso, )usca# aho#a el de#echo a la autodete#minaci*n en los p#og#amas de los
socialistas de la Eu#opa Occidental signi$ica no comp#ende# el a)ec; del
ma#.ismo!((Henin, Sobre el derec#o de las naciones a la autodeterminacin, p! B<B, O)#as
escogidas"! lgo que #epeti#, >talin p#,cticamente tal cualC &En la Eu#opa o#iental, las cosas
ocu##en de un modo algo distinto! Mient#as que en el Oeste las naciones se desa##ollan en
Estados, en el Este, se $o#man Estados multinacionales, Estados integ#ados po# %a#ias
nacionalidades tal es el caso de ust#iaDHung#a y de Rusia!( (>talin, El marxismo y la cuestin
nacional, p!=<, ed! Fundamentos"!
8e este modo, aadi#, >talin, la idea de la &autonoma nacional( y su intento de cie##e
poltico (so)e#ano" so)#e ella, pe#-udica#, totalmente a los $ines, planes y p#og#amas de
#eali'aci*n del comunismo al $#agmenta# el mo%imiento o)#e#o y con$ina#lo en compa#timentos
estancos &nacionales(C
&Pe#o el dao que causa la autonoma nacional no se #educe a esto! Lo solo p#epa#a el
te##eno al aislamiento de las naciones, sino que tam)i;n a la $#agmentaci*n del mo%imiento
o)#e#o unido! Ha idea de la autonoma nacional sienta las p#emisas psicol*gicas pa#a la di%isi*n
del pa#tido o)#e#o unido en di%e#sos pa#tidos o#gani'ados po# nacionalidades! O#as los pa#tidos
3
se $#accionan los sindicatos, y el #esultado es el completo aislamiento! + as, un mo%imiento de
clase unido se despa##ama en distintos #iachuelos nacionales aislados!( (>talin, El marxismo y
la cuestin nacional, p!B3, ed! Fundamentos"!
En todo caso, se#, Rosa Hu.em)u#go la que de un modo m,s )elige#ante muest#e su
descon$ian'a, o m,s )ien di#ectamente #echa'o, a la idea de &autodete#minaci*n de las
naciones( al comp#ende#lo como una noci*n &meta$sica( en gene#al, incompati)le con el
mate#ialismo hist*#icoC
&Un Pde#echo a la autodete#minaci*n de las nacionesP, %,lido pa#a todos los pases y pa#a
todos los tiempos no es m,s que un clich; meta$sico simila# a los Pde#echos del hom)#eP y los
Pde#echos del ciudadanoP! El mate#ialismo dial;ctico, que es la )ase del socialismo cient$ico, ha
deste##ado de$initi%amente de su %oca)ula#io este tipo de $*#mulas!( (Rosa Hu.em)u#go, a
cuestin nacional y la autonom"a, p! <3, ed! El Gie-o Oopo"!
+ es que situados en el mate#ialismo hist*#ico, la noci*n de &autodete#minaci*n( se
%uel%e completamente tautol*gica, #edundante, y po# tanto supe#$luo pa#a el an,lisis te*#ico e
inope#ati%o en la p#a.is polticaC &la dependencia o independencia de los estadosDnaci*n %iene
dete#minada no po# el %oto de mayo#as pa#lamenta#ias, sino po# el desa##ollo socioecon*mico,
po# los inte#eses mate#iales de clase y, en mate#ia de poltica e.te#io#, po# la lucha a#mada, la
gue##a o la insu##ecci*n Q!!!R! En ot#as pala)#as, el pue)lo polaco pod#, #eali'a# su Sde#echoT a la
autodete#minaci*n solo cuando tenga la capacidad #eal y la $ue#'a necesa#ia pa#a ello, y lo
#eali'a#, no en $unci*n de sus Sde#echosT sino en $unci*n de su pode#!( (Rosa Hu.em)u#go, a
cuestin nacional y la autonom"a, p! BB, ed! El Gie-o Oopo"!
Pues )ien, en este conte.to dial;ctico, ateni;ndonos a este )aga-e ma#.ista en to#no a la
cuesti*n nacional, se t#ata de %e# si el comunismo espaol (que tampoco se #educe al PCE" ha
contemplado en sus $ines, planes y p#og#amas de t#ans$o#maci*n #e%oluciona#ia el
mantenimiento de una conciencia nacional espaola, o si, m,s )ien, ha #enunciado a tal
conciencia nacional al %e#la, a la post#e, como incompati)le con la conciencia &de clase(,
p#ime# paso del p#oceso #e%oluciona#io!
Po# lo p#onto, y a esto nos limita#emos en esta ocasi*n, insisto, pendientes de un estudio
m,s po#meno#i'ado, %amos a hace# una #elaci*n antol*gica que ha)la de un %nculo ent#e las
i'quie#das, de alguna de sus co##ientes (puesto que la i'quie#da tampoco se agota en el
comunismo", y la conciencia nacional, t#atando de p#o)a#, $#ente a Moa o $#ente a Pa', que
e.iste en e$ecto con%e#gencia ent#e i'quie#da y pat#iotismo (conciencia nacional espaola", y
que, po# tanto, esa con%e#gencia no $o#ma ni mucho menos un con-unto %aco
2B4
!
8e ello se desp#ende adem,s que i'quie#da y sepa#atismo no son con-untos cuya #elaci*n
%enga de$inida, po# as deci#, po# la p#opiedad )iyecti%a (todo i'quie#dista es sepa#atista, y todo
sepa#atista es i'quie#dista", ni siquie#a po# la so)#eyecti%a (todo i'quie#dista es sepa#atista,
aunque no todo sepa#atista es i'quie#dista :que se#a p#opiamente ha)lando lo que sostienen
Moa y Pa'D", sino que m,s )ien i'quie#dismo y de#echismo gua#dan am)os #elaci*n de
con%e#gencia con el sepa#atismo (e.iste i'quie#dismo sepa#atista, como de#echismo
sepa#atista", como con el pat#iotismo espaol (e.iste i'quie#dismo pat#i*tico como igualmente
e.iste de#echismo pat#i*tico", siendo completamente sesgada la tesis, que Moa po# cie#to se ha
empeado en #epeti# una y ot#a %e', de que i'quie#dismo y sepa#atismo est,n, y siemp#e han
estado, aliados #ep#esentando am)os una amena'a pa#a la continuidad de Espaa!
Es %e#dad que, digamos, contra $ranco muchos mantu%ie#on una posici*ninyectiva so)#e
tal #elaci*n de con%e#gencia (no todo sepa#atista es i'quie#dista, pe#o todo i'quie#dista es
4
sepa#atista", suponiendo esta c#eencia, p#ecisamente, un espalda#a'o muy impo#tante pa#a la
in$ilt#aci*n del secesionismo en los pa#tidos llamados &de i'quie#da( du#ante el
ta#do$#anquismo y la t#ansici*n! Pe#o c#eemos que esta coyuntu#a no se puede gene#ali'a#, a
#iesgo de incu##i# en anac#onismo, a toda ot#a situaci*n!
Po# nuest#a pa#te sostend#emos, po# lo menos hist*#icamente (y eso es lo que t#ata#emos
de p#o)a#", que ni todo sepa#atista es i'quie#dista ni tampoco todo i'quie#dista es sepa#atista
(de-ando de lado tam)i;n el an,lisis de ot#as com)inaciones posi)les que pudie#an tene#, y de
hecho lo tienen, su #espaldo ideol*gico y social"!
P#ecisamente $ue pa#a ha)la# ace#ca este asunto, de la e.istencia de una i'quie#da
pat#i*tica espaola, pa#a lo que Huis del Pino me ent#e%ist* en el p#og#ama de #adio Sin
Comple%os, y que consisti* en la lectu#a de una selecci*n de te.tos que si#%en, c#eemos, de
p#ue)a de e.istencia! He aqu pues po# $in, y ya sin m,s p#e,m)ulos, la #elaci*n de los mismos,
algunos de los cuales $ue#on ledos en Sin Comple%os, apa#eciendo clasi$icados en $unci*n de
las distintas gene#aciones de @'quie#da seg/n las distingue 0usta%o 1ueno!
Distintas generaciones de la Izquierda ante Espaa, o prueba (antolgica) de la
existencia de un patriotismo espaol de Izquierdas
Izquierda liberal espaola (o 2 Generacin de Izquierdas)
&Como ninguna constituci*n poltica puede se# )uena si le $alta#e unidad, y nada m,s cont#a#io a
esta unidad que las %a#ias constituciones municipales y p#i%ilegiadas de algunos pue)los y
p#o%inciasU puesto que ellas hacen desiguales las o)ligaciones y los de#echos de los
ciudadanos y, #econcent#ando su pat#iotismo en el c#culo pequeo de sus dist#itos de)ilitan ot#o
tanto su in$lu-o #especto del )ien gene#al de la Pat#ia!( (7o%ellanos a la 7unta de Hegislaci*n de
las Co#tes"!
&Oodos somos espaoles y no de)e de ha)e# di$e#encia en la su)sistencia y modo de o)edece# y
se#%i# en las cosas de p#o%echo com/n de la Laci*n ent#e las Co#onas de Castilla, #ag*n,
0alicia, stu#ias, ndaluca, La%a##a y las P#o%incias, Galencia, Mu#cia y las dem,s!(
(Mahamud"!
&QUna legislaci*nR que #aga en todas las provincias que componen esta vasta Monarqu"a una
nacin verdaderamente una& donde todos sean iguales en derec#os& iguales en obligaciones&
iguales en cargas( (P;#e' Gillamil"!
&Lada ha)a m,s $unesto que lle%a# a las Co#tes p#etensiones aisladas de p#i%ilegios y de g#aciaC
el a#agon;s, el %alenciano y el catal,n, unidos al gallego y la andalu' s*lo se#, espaol5 y, sin
ol%ida# lo )ueno que hu)ie#e en los c*digos antiguos de cada #eino pa#a acomoda#lo a la naci*n
ente#a, se p#esc#i)i#, como un delito todo empeo di#igido a mantene# las leyes pa#ticula#es pa#a
cada p#o%incia, de cuyo sistema nace#, p#ecisamente el $ede#alismo, la desuni*n y nuest#o
in$o#tunio!( (Canga #gVelles,Reflexiones sociales& o idea que un patriota espa'ol ofrece a los
representantes de Cortes de 3K33"!
Izquierda socialdemcrata (o 4 Generacin de Izquierdas)
&Me siento cada %e' m,s p#o$undamente espaol! >iento a Espaa dent#o de mi co#a'*n, y la
lle%o hasta el tu;tano mismo de mis huesos! Oodas mis luchas, todos mis entusiasmos, todas mis
ene#gas, de##ochadas con una p#odigalidad que que)#ant* mi salud, las he consag#ado a
Espaa!( (@ndalecio P#ieto, Cuenca 3 de mayo de 3A=B"!
& pesa# de todo lo que se hace pa#a dest#ui#la, Espaa su)siste! En mi p#op*sito, y pa#a $ines
mucho m,s impo#tantes, Espaa no est, di%idida en dos 'onas delimitadas po# la lnea de $uego5
5
donde haya un espaol o un puado de espaoles que se angustian pensando en la sal%aci*n
del pas, ah hay un ,nimo y una %oluntad que ent#an en cuenta! Ha)lo pa#a todos, incluso pa#a
los que no quie#en o# lo que se les dice, incluso pa#a los que, po# distintos moti%os
cont#apuestos, ac, o all,, lo a)o##ecen! Es un de)e# est#icto hace#lo as, un de)e# que no me es
p#i%ati%o, cie#tamente, pe#o que domina y su)yuga todos mis pensamientos! ado que no me
cuesta ning/n es$ue#'o cumpli#lo5 todo lo cont#a#io! l ca)o de dos aos, en que todos mis
pensamientos polticos, como los %uest#os5 en que todos mis sentimientos de #epu)licano, como
los %uest#os, y en que mis ilusiones de pat#iota, tam)i;n como las %uest#as, se han %isto
pisoteados y dest#o'ados po# una o)#a at#o', no %oy a con%e#ti#me en lo que nunca he sidoC en
un )ande#i'o o)tuso, $an,tico y ce##il!( (Manuel 'aa, (iscurso en el )yuntamiento de
*arcelona, 3K de -ulio de 3A=K"!
&Espaa no es un mito!( (Manuel 'aa"!
&gui##e Qel lehenda9a#iR no puede #esisti# que se ha)le de Espaa! En 1a#celona a$ectan no
p#onuncia# siquie#a su nom)#e Qel de EspaaR! +o no he sido nunca lo que llaman espaolista ni
pat#iote#o! Pe#o ante estas cosas, me indigno! + si estas gentes %an a descua#ti'a# Espaa,
p#e$ie#o a F#anco! Con F#anco ya nos entende#amos nosot#os, o nuest#os hi-os, o quien $ue#a!
Pe#o esos hom)#es son inaguanta)les! ca)a#an po# da# la #a'*n a F#anco! + mient#as %enga a
pedi# dine#o, y m,s dine#oU( (7uan Leg#n, -ulio de 3A=M, apud! En#ique Mo#adiellos, !egr"n, ed
Pennsula, p! <KE"!
&Lo estoy haciendo la gue##a cont#a F#anco pa#a que nos #etoe en 1a#celona un sepa#atismo
est/pido y pue)le#ino! 8e ninguna mane#a! Estoy haciendo la gue##a po# Espaa y pa#a Espaa!
Po# su g#ande'a y pa#a su g#ande'a! >e equi%ocan los que ot#a cosa supongan! Lo hay m,s que
una naci*nC WEspaaX Lo se puede consenti# esta so#da y pe#sistente campaa sepa#atista, y
tiene que se# co#tada de #a' si se quie#e que yo contin/e siendo minist#o de 8e$ensa y
di#igiendo la poltica del 0o)ie#no, que es una poltica nacional! Ladie se inte#esa tanto como yo
po# las peculia#idades de su tie##a nati%aC amo ent#aa)lemente todas las que se #e$ie#en a
Cana#ias y no desp#ecio, sino que e.alto, las que poseen ot#as #egiones, pe#o po# encima de
todas estas peculia#idades, Espaa! El que esto#)e esa poltica nacional de)e se# despla'ado de
su puesto! 8e ot#o modo, de-o el mo! ntes de consenti# campaas nacionalistas que nos lle%en
a desmem)#aciones, que de ning/n modo admito, cede#a el paso a F#anco sin ot#a condici*n
que la de que se desp#endiese de alemanes e italianos! En punto a la integ#idad de Espaa soy
i##educti)le y la de$ende#; de los de a$ue#a y de los de adent#o! Mi posici*n es a)soluta y no
consiente disminuci*n!( (7uan Leg#n, 3A=K, apud! En#ique Mo#adiellos, !egr"n, ed Pennsula,
pp! =M<D=M="
Izquierda comunista (o 5 Generacin de Izquierdas)
&Ha aspi#aci*n de un espaol #e%oluciona#io no ha de se# que un da, qui', no le-ano, siguiendo
su #itmo actual, la pennsula @);#ica quede con%e#tida en un mosaico )alc,nico, en #i%alidades y
luchas $omentadas po# el impe#ialismo e.t#an-e#o, sino, po# el cont#a#io, de)e tende# a )usca# la
li)#e y espont,nea #einco#po#aci*n de Po#tugal a la g#an unidad i);#ica!( (7oaqun Mau#n, +acia
la segunda revolucin, 3A=J5 en la #eedici*n de 3ABB titulada Revolucin y contrarrevolucin en
Espa'a, ed! Ruedo @);#ico, p! BADMY"!
&l mismo tiempo que los m,s consecuentes inte#nacionalistas somos los m,s $ieles luchado#es
y de$enso#es de la Rep/)lica espaola5 los m,s entusiastas de$enso#es de la Pat#ia espaola5
los m,s $ieles a#dientes pat#iotas de la Espaa democ#,tica5 los m,s decididos enemigos de toda
tendencia sepa#atista5 los m,s con%encidos pa#tida#ios de la Unidad Lacional, del F#ente
Popula#, de la Unidad popula#!( (Gicente U#i)e, El problema de las nacionalidades en Espa'a a
la luz de la guerra popular por la independencia de la Rep,blica Espa'ola, Ediciones del Pa#tido
Comunista de Espaa, 1a#celona Q3A=KR"!
6
&En estas ho#as de a$licci*n pa#a la pat#ia, cuando en %i#tud de la alian'a milita#, econ*mica y
poltica conce#tada ent#e la cama#illa $#anquista y el go)ie#no de los Estados Unidos, Espaa ha!
sido #educida a la catego#a de naci*n in$e#io#, donde los impe#ialistas yanquis hacen la ley, el
Pa#tido Comunista de Espaa se di#ige a %osot#os llam,ndoos a la acci*n pa#a sal%a# a Espaa,
llam,ndoos a de$ini# %uest#a posici*n $#ente a la poltica $#at#icida de F#anco y de Falange,
llam,ndoos a uni#os al pue)lo en la lucha po# la democ#ati'aci*n de nuest#o pas!
Luest#a tie##a natal, donde cada monte y cada %alle, cada ciudad o aldea, de M*stoles a
Za#ago'a, de 0e#ona a Mad#id, de Oa#i$a a Ronces%alles, de >agunto a Lumancia #ecue#dan la
lucha secula# del pue)lo po# la independencia pat#ia, ha sido ent#egada en %enta in$ame a los
impe#ialistas yanquis!
Con la tie##a espaola han sido %endidos el de#echo y la -usticia, el e-;#cito y los sec#etos de la
de$ensa nacional5 han sido puestas en manos e.t#aas las #ique'as del suelo y del su)suelo
espaol, han sido hipotecadas la independencia y so)e#ana nacionales! Q!!!R
Po#que el pue)lo que dio un Fuenteo%e-una no se de-a#, at#opella# impunemente! El pue)lo del <
de Mayo en Mad#id, de los 0a##oche#os de 1ail;n, de los estudiantes de >antiago y del >itio de
Za#ago'a, el pue)lo que hi'o mo#de# el pol%o de la de##ota a las o#gullosas t#opas in%aso#as de
Lapole*n cuando todo el mundo, con$undi;ndole con la se#%il cama#illa go)e#nante que le
t#aicion*, lo da)a po# mue#to, no admiti#, se# t#atado como ca#ne de escla%os al se#%icio de los
op#eso#es de su pat#ia!
Ha cama#illa $#anquista pod#, se# comp#ada, pe#o no hay o#o en el mundo pa#a comp#a# al pue)lo
espaol, como no ha)#, $ue#'a humana capa' de hace#le ma#cha# cont#a la Uni*n >o%i;tica ni
cont#a ning/n ot#o pue)lo amante de la pa'! W[ue no se llamen poste#io#mente a engao los
impe#ialistas yanquis y sus se#%ido#es espaolesX( (Mensa-e del Pa#tido Comunista de Espaa a
los intelectuales pat#iotas, )#il de 3AJE"!
otas
234 %e# Ped#o @nsua, El materialismo #istrico y la cuestin nacional espa'ola, El Cato)lepas,
3YAC3Y!
2<4 En esta con$e#encia de 0usta%o 1ueno >,nche' se desa##olla con m,s amplitud, a cuenta
de la di%e#gencia en su t#ayecto#ia de los he#manos Han Ent#algo, esta cla%e de la poltica
anticomunista no#teame#icana y su in$luencia en la Espaa del $#anquismo y la t#ansici*n (y
que aqu tan solo apuntamos"!
2=4 Pa#a que se %ea que no ha)lamos en el %aco, podemos ilust#a# esta acci*n de #espaldo al
secesionismo $#ente a un %i#tual a%ance del comunismo con dos hitos )ien signi$icati%os al
#especto, uno que a$ecta a Espaa y ot#o a @talia! En #elaci*n a Espaa Ote#o Lo%as, que
$ue minist#o de la p#esidencia con dol$o >u,#e', ha #e%elado en cie#ta ocasi*n
(%e# \Pe#de#;is Cana#ias\ D Ha P#o%incia D 8ia#io de Has Palmas" el hecho de que EE!UU
amena'* con apoya# al nacionalismo cana#io de Cu)illo si Espaa no ing#esa)a en la OOL!
Con #especto a @talia la administ#aci*n no#teame#icana contempl* ante la p#e%isi*n de una
posi)le %icto#ia del PC@ en las elecciones de 3AEK, y ent#e ot#as medidas, una inte#%enci*n
inmediata a t#a%;s de la p#omoci*n de la secesi*n de Ce#dea y >icilia (%e# Huciano
Can$o#a, a democracia- +istoria de una ideolog"a, ed! C#tica, p! <<Y"!
2E4 0#imaldos lo di#, con toda nitide' en #elaci*n a este asuntoC .os servicios secretos
norteamericanos y la socialdemocracia alemana se turnan celosamente en la direccin de la
/ransicin espa'ola& con dos ob%etivos0 impedir una revolucin tras la muerte de $ranco y
aniquilar a la izquierda comunista- Este fino traba%o de construir un partido .de izquierdas1&
7
para impedir precisamente que la izquierda se #aga con el poder en Espa'a& es obra de la
CI)& en colaboracin con la Internacional Socialista- El primer dise'o de esta larga
operacin se remonta #asta la d2cada de los sesenta& cuando el r2gimen empezaba ya a
ceder& inevitablemente& ba%o la presin de las luc#as obreras y las reivindicaciones
populares- El crecimiento espectacular del 3CE y la desaparicin de los sindicatos y partidos
anteriores a la 4uerra Civil& especialmente la 54/ y el 3S6E& #acen temer una supremac"a
comunista en la salida del franquismo- os cerebros de la /ransicin comienzan a marcarse
ob%etivos muy concretos1 (ntonio 0#imaldos, a Cia en Espa'a& ed! 8e)ate"
2J4 Una #elaci*n antol*gica de la cuesti*n nacional en la t#adici*n ma#.ista apa#ece #ecogida en
el li)#o cl,sico de @#ing Fetsche#, El marxismo& su #istoria en documentos, en el %olumen
dedicado a Sociolog"a y 3ol"tica, p! B= y ss, ed! Ze#o, 3AMB!
2B4 Pa#a un an,lisis del &p#o)lema de las nacionalidades( en Espaa en el siglo ?@? %e# el
estupendo a#tculo de 7a%ie# 8elgado Paloma# en El Cato)lepas!

http://nodulo.org/ec/2014/n151p01.htm
8