Texto: Zacarias 4:6-10

Titulo: hacer la obra de Dios

Introduccin: EL pasaje que hemos ledo pertenece al libro del profeta Zacaras, es una
profeca de Zacaras. Zacaras es 1 de los 3 profetas que hablaron en nombre de Dios
despus del exilio los otros dos son !a"eo # $alaquias % profetas postexilicos% &. La
ma#ora de nosotros sabemos que fueron '( a)os que los judos estu*ieron cauti*os en
+abilonia. Despus de esos '( a)os un re# persa dio la orden de que los judos
re"resaran a ,erusaln # este "rupo que re"res- a ,erusaln diri"idos por Zorobabel,
re"resan con una misi-n especfica , des pues de '( a)os de abandono de su ciudad.
Ellos tienen una misin clara, reconstruir la ciudad de ,erusaln. Empieza la
reconstruccin # esta reconstrucci-n se da en dos rentes undamentales. 1& La
reconstrucci-n de la ciudad a ni*el social, poltico, econ-mico, se da la reconstrucci-n de
la ciudad como tal, # esa reconstrucci-n poltica social # econ-mica tiene un smbolo, ha#
al"o que *a a simboli/ar esa reconstrucci-n, son los muros de ,erusaln. Los que
escucharon la serie de mensajes basada en 0ehemi1s hace un tiempo, recordaran de
este tema la reconstrucci-n de los muros de la ciudad&.
!ero ha" otro rente: #a reconstruccin de la $ida espiritual de la nacin %ud&a . 2
este otro frente tambin tiene otro s&mbolo que lo representa, # era el templo. La
reconstrucci-n del templo. 'hora a 0ehemi1s le correspondi- restaurar los muros a
Zorobabel # al sumo sacerdote ,osu le correspondi- restaurar el templo, la casa de Dios,
como centro de adoracin( " como centro de la $ida espiritual del pueblo. Es a ese
Zorobabel a quien Dios le diri"e el mensaje a tra*s del profeta Zacaras si usted le#-
conmi"o el $)6 de Zacaras dice. 3entonces respondi-4..a Zorobabel..5 le habla para
decirle la reconstrucci-n del templo *ue es un smbolo de la reconstruccin de la $ida
espiritual de esta nacin no es posible sin el poder del esp&ritu +anto de Dios) 30o
es con fuer/a4sino..mi Espritu..5
'hora escuche al i,ual *ue Zorobabel usted " "o tenemos la responsabilidad de
reconstruir la *ida espiritual de nuestra naci-n. Dile al que esta a tu lado. tu tienes la
responsabilidad de reconstruir la *ida espiritual de esta naci-n&. Depende de nosotros,
como i,lesia, que esta naci-n%6olombia% ten,a una $ida espiritual sana " poderosa.
Depende de la i"lesia # no depende de nadie mas. Eso es una ,ran tarea por hacer.
!ara Zorobabel todo estaba representado en un templo, para nosotros no tiene *ue
$er con ediicios, por que ellos construan con materiales fsicos, pero el templo *ue
nosotros construimos ho" es - a tra$.s de la predicacin del e$an,elio ,anado
hombres " mu%eres cu#os cora/ones sean un santuario para el Dios de "loria. Esa es la
casa que nosotros construimos.
/osotros tenemos la misin de le$antar un templo para Dios "a no &sico( sino la
misin de predicar( e$an,elizar( discipular de ormar $idas para que sus cora/ones,
sus ho"ares, sus familias dejen de ser familias que andan sin Dios # comiencen hacer
*idas, familias ho"ares, cora/ones donde el 7e)or es exaltado, "lorificado. De manera
que lo que Dios le dijo a Zorobabel tambin nos lo esta diciendo a nosotros. E%ercicio.
Zorobabel x %tu nombre4leer *.8%9a&.
Esta es la !alabra de Dios para nosotros, esta es la :alabra que Dios te esta dando a ti
# me esta dando a mi 0mi obra "o la ha,o con el poder de mi Esp&ritu +anto1. 2o *o#
a le*antar una naci-n nue*a, #o *o# a restaurar la *ida espiritual de esta naci-n, pero eso
no lo har. con uerza humana sino con mi poder.
+aben cuando Dios le esta hablando a Zorobabel tiene delante de si un monte) 2)3
pre"unta quien eres tu oh gran monte?. :uede ser que se este refiriendo a un monte
literalmente, o como dicen al"unos interpretes de la +iblia que el monte al cual se refiere
el profeta sean el mont-n de escombros # de ruinas del templo anti"uo, que estaban a un
lado. La obra se haba detenido. ;ue mas f1cil reconstruir los muros de la ciudad, que
reconstruir el templo. Los muros en <= das lo reconstru#eron. El templo duraron a)os
para reconstruirlos. !ubo un momento en que Zorobabel tu*o que *er una monta)a de
materiales sin usar, piedras sin usar # una monta)a de escombros, # la "ente
despre*enida, no queran hacer la obra de Dios. >enan una actitud frente a la obra de
Dios que la haba detenido.
4a" actitudes *ue detienen la obra de Dios. !a# actitudes que impiden que Dios
pueda sal*ar a nuestra naci-n, construir una naci-n nue*a de "ente redimida, rescatada.
Esas actitudes est5n representadas en este pasa%e en esa monta)a de escombros,
actitudes como. #a desidia, por ejemplo es una actitud que detiene la obra de Dios, el
desinter.s, la indierencia, la alta de cuidado para hacer lo que Dios quiere. 6uando
pensamos eso no me corresponde a mi( eso le corresponde a otro, si Dios quiere
sal*ar a 6olombia que la sal*e, que use a los predicadores, a los e*an"elistas, a los
pastores. 7 2amos por la $ida cristiana de manera descuidada( # al pasar *emos como
el pecado crece, # los sitios de pecado aumentan, como la maldad aumenta, # nosotros
somos indiferentes frente a eso. El E,o&smo, cuando pensamos Dios tu existe para mi,
escuche Dios no existe para nosotros, es todo lo contrario, nosotros existimos para la
"loria de Dios, existimos para amar a Dios, para ser amados por Dios, para cumplir los
prop-sitos de Dios en esta tierra, es la ra/-n de nuestra existencia.
!ero cuando construimos nuestro propio pro"ecto de $ida " hacemos " lo,ramos lo
*ue nos hemos propuesto para nosotros " de%amos la obra de Dios a un lado por que
#o no ten"o tiempo para eso. E,mp. no #o no puedo ..celulas.., e*an"eli/ar&. ;rente a
eso !a"eo es el que nos dice 1.3%11& 3es tiempo para ustedes construir sus propias
casas # la casa ma dice el 7e)or est1 abandonada5. +abe *ue $a a suceder, por que
eso es una sentencia di$ina, *an a reco"er el jornal en saco roto. ?s dice. 3la llu*ia ser1
detenida, habr1 sequa # tendr1n "rande necesidad5. Eso explica por *ue muchas
$eces la bendicin de Dios se detiene de la $ida nuestra. 6uando somos descuidados
con la obra de Dios, cuando somos e"ostas # solo pensamos en nosotros mismos, Dios
detiene su mano bondadosa, # Dios dice no puedo prosperarlos por que *an por un
camino equi*ocado # necesito a#udarles a reflexionar.
Zorobabel no solo tiene *ue enrentarse a una monta8a( a unas ruinas del pasado, a
un monumento a la desidia, a la indiferencia, al e"osmo, a experiencias de fracaso. 2
est1n delante de el, pero la $oz de Dios $iene por medio del proeta Zacar&as como la
*o/ de Dios est1 *iniendo esta ma)ana sobre nosotros para decirnos. /o importa *ue en
el pasado ha"amos sido indiferentes, que ha#amos *i*ido e"ostamente, no importa que
en le pasado ha#amos tenido descuido frente a la obra de Dios, no importa que en el
pasado ha#amos fracasado, por que El Esp&ritu de Dios esta soplando un nue*o *iento
sobre nosotros # con mi Espritu dice el 7e)or te le*antaras # construir1s mi obra@@@.
' $eces $iene el desanimo " toca las puertas de nuestra $ida( rente a la obra del
+e8or( rente a la in$itacin de construir una nue$a nacin, de construir para Dios una
naci-n donde 6risto sea "lorificado, "ente que sea templo de Dios, casa de Dios.
9)T :ero Dios nos *a a dar la *ictoria, por que as como ha# actitudes que detienen la
obra de Dios tambi.n ha" una orma de superar las actitudes que detienen la obra de
Dios. 2 en este texto est1n claras esas formas de superar esas actitudes. #o primero que
debemos hacer es
I) DE!E/DE: ';+9#<T'=E/TE DE# !9DE: DE# E+!I:IT< +'/T9 DE DI9+.
>E%ercicio( reairmacin?
1)1 Escucha tu puedes construir un sal-n como este, solo con dinero, tu puedes hacer
pro"ramas solo con dinero # capacidad intelectual, mental, pero la obra de Dios %am5s la
podremos hacer sin la asistencia del Esp&ritu +anto de Dios. 0Es con su Esp&ritu1) El
dice. 30o es con fuer/a, ni con ejercito5, est5 diciendo no es con tu capacidad, no es
con tu habilidad, no es con tu poder, no es con tus m.todos( no es con el discurso
bien trazado que tu ten"as, no es con las estrate,ias humanas que tu dise)es. $i obra
para que a*ance necesita la inspiraci-n del Espritu 7anto.
1)@ /ecesitamos reconocer *ue solo El Esp&ritu de Dios puede a"udarnos para *ue
la obra de Dios a$ance. 7i queremos que a*ance necesitamos reconocer que el Espritu
7anto es el a"ente acti*o de Dios !A2. Es el ejecuti*o de Dios !o#. Bue quiero decir con
eso El Espritu 7anto !o# est1 ejecutando los planes # prop-sitos del Dios del cielo.
Explico: Dios !adre( Dios 4i%o " Dios Esp&ritu +anto( el trino Dios, que son tres
personas *erdaderas en un solo Dios *erdadero, ese Dios tiene una forma de actuar. La
forma como el actCa en uno de sus aspectos es que uno de ellos es el a"ente acti*o, o el
ejecuti*o # los otros dos son a"entes cooperati*os, colaboran con el que esta haciendo la
obra.
En la creacin el !adre ue el a,ente acti$o o e%ecuti$o # el hijo # el Espritu 7anto
cooperaron con el trabajaron al lado de el para reali/ar la creaci-n por eso dice que por la
:alabra de Dios todo fue hecho # esa :alabra era ,esucristo, # en Dnesis dice que El
Espritu de Dios se mo*a sobre la fa/ de las a"uas. El :adre es el creador, pero el !ijo #
el Espritu 7anto cooperaron con el padre en la creaci-n. En la redencin, el !ijo es el
a"ente acti*o, el ejecuti*o, el es el redentor, por que fue el quien *ino a la tierra # dio su
*ida por nosotros, # derramo su san"re. :ero el :adre lo en*i-, # el Espritu 7anto lo
capacit-, lo fortaleci-, ellos cooperaron con el !ijo. 7 desde *ue AesBs se ue de esta
tierra el a,ente acti$o de la deidad es el Esp&ritu +anto.
1)C +abe *uien esta a*u&D '*u& no esta el !adre( ni a*u& esta AesBs( a*u& esta es el
representante de AesBs, # esta dentro de cada uno de nosotros, " El es ho" el
e%ecuti$o de la deidad, el es el que esta haciendo la obra, el :adre lo en*i- # el hijo hi/o
posible que lo que El hace se cumpla en nuestros cora/ones.
6uando al,uien dice "o recibe a AesBs como mi sal$ador, ,esCs no se baja del trono
# se *iene a meter en el cora/-n de esa persona, no, no necesita hacerlo, ,esCs esta
sentado en su trono de "loria lleno de poder # de autoridad, ,esCs ahora mismo esta
recibiendo toda la "loria en el cielo pero para eso el en*i- a su representante, # cuando
al"uien dice ,esCs #o te recibo. El Esp&ritu +anto de Dios $iene a morar en su
corazn)
1)4 #o *ue es sorprendente es *ue sepamos mas de AesBs *ue se ue hace mas de
@000 a8os " sepamos tan poco del Esp&ritu +anto que lo tenemos morando en esta
tierra hace =((( a)os. Lo que es sorprendente es que la i"lesia ha#a colocado al Espritu
7anto a un lado, lo que es sorprendente es que la i"lesia ha#a limitado la obra del espritu
7anto a hablar en len"uas por un momento a saltar # "ritar. El padre nos en$i su
Esp&ritu +anto no para *ue este durante = horas en una reunion sino para *ue su
uerza( su poder " su autoridad caminen con nosotros por la ciudad de 6ali.
#o *ue es realmente lamentable es *ue ha"amos con$ertido al Esp&ritu +anto en
una doctrina " lo ha"amos encerrado en los seminarios, en los institutos teol,icos
# lo ha#amos limitado a una doctrina, que ha"amos de%ado de entender que el
consolador, el paracletos, el a#udador, que es el Espritu de Dios, $ino a nosotros para
darnos el poder " darnos la autoridad " comunicarnos la uerza que necesitamos
para cambiar a nuestra naci-n. !ara saber que no se trata de nosotros sino *ue a
tra$.s de nosotros el $a a cambiar este mundo.
1)E 7 Dios nos esta diciendo ho" ustedes $an a cambiar la $ida de esta nacin( pero
para cambiar la *ida de esta naci-n necesitan depender total " absolutamente del
Esp&ritu +anto, necesitan postrarse ante Dios doblar sus rodillas # decirle 7e)or con mis
fuer/as, no puedo, con mi discurso no puedo, con mis mtodos no puedo, pero tu me
has dado tu Esp&ritu que cre- la tierra, que transformo todo, # ese espritu me a#udar1.
1)E)1 Esta no es obra de hombre. Es mas que eso. >'pl: D"ame cuando ustedes han
querido cambiar a al"uien, 4.# no se ha frustradoE..? !ero sabes el 7e)or dice 3no es
con tus fuerzas es con mi Espritu dice El Seor5. Tr5elo delante de la presencia del
7e)or # su poder lo *a a transformar. Dependemos total " absolutamente del Espritu
de Dios, sin El no podemos, sin El no lo *amos a lo"rar.
9)T :ara que Dios constru#a un templo para El para que Dios edifique una nue*a naci-n,
la *ida espiritual de otros necesitamos depender en se"undo lu"ar.
II) DE!E/DE=9+ T9T'# 7 ';+9#<T'=E/TE DE #' F:'6I' DE DI9+)
El $)3( parte final dice. 3.. el sacara la primera piedra con aclamaciones de "racia,
"racia5.El se,undo elemento indispensable para superar las actitudes *ue detienen
la obra del +e8or es la F:'6I' DE DI9+. Bue es la "racia de Dios. Es un fa*or
inmerecido. La palabra Dracia puede transliterarse como "ratis, como re"alo, pero un
re"alo inmerecido. +i *ueremos construir casa a Dios, si queremos le$antar pueblo
para Dios si queremos construir i,lesia( una naci-n nue*a, nosotros tenemos que estar
se"uros que esto solo es posible a tra$.s de la ,racia de Dios) 0o ha# otra manera, no
existe( en el mundo un mensa%e *ue pueda cambiar al hombre diferente a la ,racia
de Dios.
>'plic) personal? 0o lo di"o para que di"an ah sabe mucho, pero por la misericordia de
Dios he 4& # sabe al"o no existe nin"una teora, nin"una filosofa, nin"Cn pensamiento
que pueda cambiar el cora/-n humano, que pueda enfrentarse a la maldad del cora/-n
humano # *encer esa maldad, # superar lo que ese cora/-n humano puede hacer, solo la
"racia de Dios.
@)@ /o importa desde *ue eno*ue uno $ea al hombre, no ha# respuestas en la
psicolo"a, ni en la antropolo"a, ni en la sociolo"a, ni en la filosofa. !ubo un tiempo en
que predomin- una filosofa humanista, el humanismo se entroni/o en la academia
hablando de =(( a)os atr1s. +e di%o . 3cuando el hombre sea el centro, cuando pensemos
que el hombre es lo mas importantes *amos a tener un mundo hermoso5. Dos "uerras
mundiales con*encieron al hombre de que eso no se puede.
7 por eso despu.s de la se,unda ,uerra mundial sur,i una nue$a iloso&a *ue se
llama existencialista esta filosofa dice : 3no tiene sentido la existencia humana5, uno de
los existencialistas ?lbert 6amus decia es mejor que el hombre se suicide, no tiene
sentido la existencia humana, creamos que la ciencia cambiaria todo, creamos que
cuando coloc1ramos al hombre en el centro bamos a tener un mundo mejor # nos hemos
encontrado con dos "uerras mundiales, con una bomba at-mica que destru#o toda una
naci-n. 0os hemos encontrado con una naci-n como 6olombia llena de *iolencia de
maldad, de cosas que a diario se escuchan que son aberrantes. !ero sabes para ese
mundo solo ha" un mensa%e *ue puede cambiarlo, un r&o de ,racia, un ro de
misericordia, un ro que se abri- en el monte cal*ario un ro de pend-n # de amor de Dios.
@)C Dios dice a Zorobabel( tu construir5s esta casa pero con aclamaciones de
,racia( ,racia) 0osotros tambin le*antaremos un templo para Dios, "ente que honre a
Dios, pero tendremos que colocarnos de pie frente a un mundo an"ustiado dolido, frente
a un mundo lleno de odio, " tendremos *ue ,ritar con todas nuestras uerzas
F:'6I', F:'6I' para nuestra naci-n, misericordia)
@)4 Tenemos *ue predicar la ,racia de Dios. Al*idese, nin"Cn filosofo, pensador o
autor de teoras *a a cambiar esto, pueden arre"lar al"unos sntomas, pero si *ueremos
un mundo transormado la i,lesia tiene *ue colocarse de pies # por los F puntos
cardinales de esta ciudad empezar a predicar la ,racia del Dios del cielo, del amor
perdonador # misericordioso. /ecesitamos predicadores de la ,racia( de la
misericordia, necesitamos anunciadores de la "racia, /9 E/ #9+ TE=!#9+ donde
estemos( sino en . las aulas escolares, en los estrados judiciales, en las empresas, en
las uni*ersidades. /ecesitamos hombres " mu%eres *ue un,idos con el Esp&ritu
+anto de Dios( sean capaces de decir ha# un Dios de "racia que puede transformar a
esta naci-n pecadora en un templo para la "loria del Dios del cielo@@@. ?0G06H?DAIE7
DE L? DI?6H?.
69/6#<+I9/: ?qu ha# personas de distintas ciencias humanas # saben que di"o la
*erdad. 'l,uien di%o la educacin $a a cambiar al hombre. 0o no lo cambi-. +abes
*ue lo ha hechoD !ecadores mas educados, pecadores que para matar solo dicen
cuanto los siento no es nada personal # quitan la *ida a otros. /o esta mal la educacin
debemos educarnos, pero sabes esto es mas que eso, sabes *ue necesitamosD Gna
dependencia absoluta del Espritu 7anto # el ro de la "racia de Dios que corra # sabe
donde tiene *ue empezar a correr ese r&o de ,raciaE tiene que empe/ar a irri"ar la
ciudad, desde cada uno de nosotros, a bendecir a la "ente a tocar a otros, no puede
*uedarse conmi,o el r&o( no puede quedarse dentro de mi el ro, tiene que lle"ar a las
a"uas del mar muerto. Donde esta la muerte tiene que lle"ar este ro de "racia, para
sanar.