PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE LA CUARESMA

Las 29 preguntas ms comunes con las respuestas que te harn comprender mejor el sentido de la cuaresma.
QU ES LA CUARESMA?
Llamamos Cuaresma al perodo de cuarenta das
(quadragesima) reservado a la preparacin de la Pascua !
se"alado por la #ltima preparacin de los catec#menos que
de$eran reci$ir en ella el $autismo.
DESDE CUNDO SE VIVE LA CUARESMA?
%esde el siglo &' se mani(iesta la tendencia a constituirla
en tiempo de penitencia ! de renovacin para toda la
&glesia con la prctica del a!uno ! de la a$stinencia.
Conservada con $astante vigor al menos en un principio
en las iglesias de oriente la prctica penitencial de la
Cuaresma ha sido cada ve) ms aligerada en occidente
pero de$e o$servarse un espritu penitencial ! de
conversin.
POR QU LA CUARESMA EN LA IGLESIA
CATLICA?
*La &glesia se une todos los a"os durante los cuarenta das
de la +ran Cuaresma al ,isterio de -es#s en el desierto.
(n. /01).
CUL ES, POR TANTO, EL ESPRITU DE LA
CUARESMA?
%e$e ser como un retiro colectivo de cuarenta das durante
los cuales la &glesia proponiendo a sus (ieles el ejemplo de
Cristo en su retiro al desierto se prepara para la
cele$racin de las solemnidades pascuales con la
puri(icacin del cora)n una prctica per(ecta de la vida
cristiana ! una actitud penitencial.
QU ES LA PENITENCIA?
La penitencia traduccin latina de la pala$ra griega
metanoia que en la 2i$lia signi(ica la conversin
(literalmente el cam$io de espritu) del pecador designa
todo un conjunto de actos interiores ! e3teriores dirigidos a
la reparacin del pecado cometido ! el estado de cosas que
resulta de ello para el pecador.
Literalmente cam$io de vida se dice del acto del pecador
que vuelve a %ios despu4s de ha$er estado alejado de 5l o
del incr4dulo que alcan)a la (e.
QU MANIFESTACIONES TIENE LA
PENITENCIA?
*La penitencia interior del cristiano puede tener
e3presiones mu! variadas. La 6scritura ! los Padres
insisten so$re todo en tres (ormas7 el 89:;< la
oracin la limosna que e3presan la conversin con
relacin a s mismo con relacin a %ios ! con relacin
a los dems. -unto a la puri(icacin radical operada por
el 2autismo o por el martirio citan como medio de
o$tener el perdn de los pecados los es(uer)os
reali)ados para reconciliarse con el prjimo las
lgrimas de penitencia la preocupacin por la
salvacin del prjimo la intercesin de los santos ! la
prctica de la caridad =que cu$re multitud de pecados=
(>Pe 0?.).. (Catecismo &glesia Catlica n. >0@0).
ESTAMOS OBLIGADOS A HACER
PENITENCIA?
*Aodos los (ieles cada uno a su modo estn o$ligados
por la le! divina a hacer penitenciaB sin em$argo para
que todos se unan en alguna prctica com#n de
penitencia se han (ijado unos das penitenciales en los
que se dediquen los (ieles de manera especial a la
oracin realicen o$ras de piedad ! de caridad ! se
nieguen a s mismos cumpliendo con ma!or (idelidad
sus propias o$ligaciones ! so$re todo o$servando el
a!uno ! la a$stinencia.. (Cdigo de %erecho
Cannico canon >209).
CULES SON LOS DAS Y TIEMPOS
PENITENCIALES?
*6n la &glesia universal son das ! tiempos
penitenciales todos los viernes del a"o ! el tiempo de
cuaresma.. (Cdigo de %erecho Cannico cnon
>2/1).
QU DEBE HACERSE TODOS LOS VIERNES
DEL AO?
6n recuerdo del da en que muri -esucristo en la
Canta Cru) *todos los viernes a no ser que coincidan
con una solemnidad de$e guardarse la a$stinencia de
carne o de otro alimento que ha!a determinado la
Con(erencia 6piscopalB a!uno ! a$stinencia se
guardarn el mi4rcoles de Ceni)a ! el 'iernes Canto..
(Cdigo de %erecho Cannico canon >2/>).
CUNDO ES CUARESMA?
La Cuaresma comien)a el ,i4rcoles de ceni)a ! conclu!e
inmediatamente antes de la ,isa 'espertina in Coena
%omini (jueves santo). Aodo este perodo (orma una
unidad pudi4ndose distinguir los siguientes elementos7
>) 6l ,i4rcoles de ceni)a
2) Los domingos agrupados en el $inomio &D&&B &&& &' !
'B ! el %omingo de Eamos de la Pasin del Ce"or
@) La ,isa Crismal !
0) Las (erias.
QU ES EL MIRCOLES DE CENIZA?
6s el principio de la CuaresmaB un da especialmente
penitencial en el que mani(estamos nuestro deseo personal
de C<;'6EC&F; a %ios.
8l acercarnos a los templos a que nos impongan la ceni)a
e3presamos con humildad ! sinceridad de cora)n que
deseamos convertirnos ! creer de verdad en el 6vangelio.
CUNDO TIENE ORIGEN LA PRCTICA DE LA
CENIZA?
6l origen de la imposicin de la ceni)a pertenece a la
estructura de la penitencia cannica. 6mpie)a a ser
o$ligatorio para toda la comunidad cristiana a partir del
siglo G. La liturgia actual conserva los elementos
tradicionales7 imposicin de la ceni)a ! a!uno riguroso.
CUNDO SE BENDICE E IMPONE LA CENIZA?
La $endicin e imposicin de la ceni)a tiene lugar dentro
de la ,isa despu4s de la homilaB aunque en
circunstancias especiales se puede hacer dentro de una
cele$racin de la Pala$ra. Las (rmulas de imposicin de
la ceni)a se inspiran en la 6scritura7 +n @>9 ! ,c >>/.
DE DNDE PROVIENE LA CENIZA?
La ceni)a procede de los ramos $endecidos el %omingo de
la Pasin del Ce"or del a"o anterior siguiendo una
costum$re que se remonta al siglo G&&. La (rmula de
$endicin hace relacin a la condicin pecadora de quienes
la reci$irn.
CUL ES EL SIMBOLISMO DE LA CENIZA?
6l sim$olismo de la ceni)a es el siguiente7
a) Condicin d4$il ! caduca del hom$re que camina hacia
la muerteB
$) Cituacin pecadora del hom$reB
c) <racin ! s#plica ardiente para que el Ce"or acuda en su
a!udaB
d) Eesurreccin !a que el hom$re est destinado a
participar en el triun(o de CristoB
A QU NOS INVITA LA IGLESIA EN LA
CUARESMA?
La &glesia persiste en invitarnos a hacer de este tiempo
como un retiro espiritual en el que el es(uer)o de
meditacin ! de oracin de$e estar sostenido por un
es(uer)o de morti(icacin personal cu!a medida a partir de
este mnimo es dejada a la li$ertad generosidad de cada
uno.
QU DEBE SEGUIRSE DE VIVIR LA
CUARESMA?
Ci se vive $ien la Cuaresma de$er lograrse una aut4ntica
! pro(unda C<;'6EC&F; personal preparndonos de
este modo para la (iesta ms grande del a"o7 el %omingo
de la Eesurreccin del Ce"or.
QU ES LA CONVERSIN?
Convertirse es reconciliarse con %ios apartarse del mal
para esta$lecer la amistad con el Creador.
Cupone e inclu!e dejar el arrepentimiento ! la Con(esin
(ver el impreso +ua de la Con(esin) de todos ! cada uno
de nuestros pecados.
:na ve) en gracia (sin conciencia de pecado mortal)
hemos de proponernos cam$iar desde dentro (en actitudes)
todo aquello que no agrada a %ios.
POR QU SE DICE QUE LA CUARESMA ES UN
TIEMPO FUERTE! Y UN TIEMPO
PENITENCIAL?
*Los tiempos ! los das de penitencia a lo largo del a"o
lit#rgico (el tiempo de C:8E6C,8 cada viernes en
memoria de la muerte del Ce"or) son momentos (uertes de
la prctica penitencial de la &glesia. 6stos tiempos son
particularmente apropiados para los ejercicios espirituales
las liturgias penitenciales las peregrinaciones como signo
de penitencia las privaciones voluntarias como el a!uno !
la limosna la comunicacin cristiana de $ienes (o$ras
caritativas ! misioneras).. (Catecismo &glesia Catlica
n. >0@?)
CMO CONCRETAR MI DESEO DE
CONVERSIN?
%e diversas maneras pero siempre reali)ando o$ras de
conversin como son por ejemplo7
>. 8cudir al Cacramento de la Eeconciliacin
(Cacramento de la Penitencia o Con(esin) ! hacer una
$uena con(esin7 clara concisa concreta ! completa.
2. Cuperar las divisiones perdonando ! crecer en
espritu (raterno.
@. Practicando las <$ras de ,isericordia.
CULES SON LAS OBRAS DE
MISERICORDIA?
Las <$ras de ,isericordia espirituales son7
H 6nse"ar al que no sa$e.
H %ar $uen consejo al que lo necesita.
H Corregir al que !erra.
H Perdonar las injurias.
H Consolar al triste.
H Cu(rir con paciencia las adversidades ! (laque)as del
prjimo.
H Eogar a %ios por los vivos ! los muertos
Las <$ras de ,isericordia corporales son7
H 'isitar al en(ermo.
H %ar de comer al ham$riento.
H %ar de $e$er al sediento.
H Cocorrer al cautivo.
H 'estir al desnudo.
H %ar posada al peregrino.
H 6nterrar a los muertos.
QU OBLIGACIONES TIENE UN CATLICO
EN CUARESMA?
Ia! que cumplir con el precepto del 89:;< ! la
82CA&;6;C&8 as como con el de la C<;J6C&F;
! C<,:;&F; anual.
EN QU CONSISTE EL AYUNO Y A QUIEN
OBLIGA?
6l 89:;< consiste en hacer una sola comida al da
aunque se puede comer algo menos de lo
acostum$rado por la ma"ana ! la noche. ;o se de$e
comer nada entre los alimentos principales salvo caso
de en(ermedad.
<$liga vivir la le! del a!uno a todos los ma!ores de edad
hasta que tengan cumplido cincuenta ! nueve a"os. (c(r.
C&C c. >2/2).
QU ES LA ABSTINENCIA Y A QUIEN OBLIGA?
Ce llama a$stinencia a privarse de comer carne (roja o
$lanca ! sus derivados).
La le! de la a$stinencia o$liga a los que han cumplido
catorce a"os. (c(r. C&C c. >2/2).
PUEDE CAMBIARSE LA PRCTICA DEL AYUNO
Y LA ABSTINENCIA?
*La Con(erencia 6piscopal puede determinar con ms
detalle el modo de o$servar el a!uno ! la a$stinencia as
como sustituirlos en todo o en parte por otras (ormas de
penitencia so$re todo por o$ras de caridad ! prcticas de
piedad.. (Cdigo de %erecho Cannico canon >2/@).
QU ES LO QUE IMPORTA DE FONDO DEL
AYUNO Y LA ABSTINECIA?
%e$e cuidarse el no vivir el a!uno o la a$stinencia como
unos mnimos sino como una manera concreta con la que
nuestra Canta ,adre &glesia nos a!uda a crecer en el
verdadero espritu de penitencia.
QU ASPECTOS PASTORALES CONVIENE
RESALTAR EN LA CUARESMA?
6l tiempo de Cuaresma es un tiempo lit#rgico (uerte en el
que toda la &glesia se prepara para la cele$racin de las
(iestas pascuales. La Pascua del Ce"or el 2autismo ! la
invitacin a la reconciliacin mediante el Cacramento de
la Penitencia son sus grandes coordenadas.
Ce sugiere utili)ar como medios de accin pastoral7
>) La catequesis del ,isterio Pascual ! de los
sacramentosB
2) La e3posicin ! cele$racin a$undante de la Pala$ra de
%ios como lo aconseja vivamente el canon. KLK M @ @).
@) La participacin de ser posi$le diaria en la liturgia
cuaresmal en las cele$raciones penitenciales ! so$re todo
en la recepcin del sacramento de la penitencia7 *son
momentos (uertes en la prctica penitencial de la &glesia.
(C6C n. >0@?) haciendo notar que *junto a las
consecuencias sociales del pecado detesta el mismo
pecado en cuanto es o(ensa a %ios.B !
0) 6l (omento de los ejercicios espirituales las
peregrinaciones como signo de penitencia las privaciones
voluntarias como el a!uno ! la limosna ! las o$ras
caritativas ! misioneras.