TEMA 1

INTRODUCCIN A LA LITERATURA CONTEMPORNEA

1.1 LA GRAN CRISIS DE FIN DE SIGLO
vinculacin de la literatura con la vida
tuvo lugar en el ltimo tercio del s. XIX (18701900)
perodo histrico relativamente corto en el transcurso del cual se desarrollaron una serie de hechos
importantes y encadenados (factores econmicos, sociales y polticos), capaces de cambiar
profundamente la sociedad en que se producen.

A partir de este momento, los intelectuales no van a comprender el cambio tan radical de la sociedad.
Intentan aplicar la razn para explicar la situacin de este cambio, pero la razn no sirve para nada,
por lo que la abandonan y comienza la crisis de la razn.

Se da paso al irracionalismo o vitalismo, con lo que se ponen de moda otros conceptos como
imaginacin, forma, el valor de la vida, los sentidos, las sensaciones, improvisacin, intuicin,
impulso, etc...

El intelectual del s. XIX, al dar la espalda a la razn siente pesimismo, tristeza, melancola...y algunos
llegan a no creer en nada.

Los 3 movimientos mas importantes son paralelos o se adelantan a la crisis de fin de siglo: Poetas
Malditos (Francia), Realistas Rusos (Rusia) y Trgicos Escandinavos (Norte de Europa).

Culminando la crisis de fin de siglo, la literatura seguir por otros caminos y se basar en otros
criterios, pero con un punto en comn: oponerse a la razn.

Crisis de la razn: del racionalismo al irracionalismo. Crisis de la inteligencia, de lo objetivo, de la lgica.
exaltacin de la vida (vitalismo), de los sentidos, de las sensaciones, de la intuicin.
pesimismo general, escepticismo, nihilismo.
mayor libertad en el arte, en la cultura.
dispersin en la literatura del s. XX, porque se rige por varios criterios opuestos a la razn.
1.2 HENRI BERGSON (18541941)
Henri Bergson, filsofo francs, empez a teorizar sobre todo esto y escribi un ensayo: Estudio sobre los
datos inmediatos de la conciencia e intenta demostrar que la razn no sirve para todo. Machado fue discpulo
suyo en
Pars. Se considera vitalista.
Existen vastas provincias (aspectos) en la realidad que no pueden ser explicadas a travs de la razn
Aspectos:
Alma: parte espiritual o sentimental del alma, es mutable. Lo mutable no puede ser racional.
Vida: la expresin externa de vida s se puede explicar racionalmente, pero el aliento vital (Elan Vital) no
puede ser explicado racionalmente. El Elan Vital es el ser en s de las cosas, la expresin interna de la
esencia.

Tiempo: el tiempo objetivo es racional, porque lo medimos y dividimos. La percepcin subjetiva del
tiempo no se puede explicar racionalmente. Por ejemplo, cuando una hora se nos hace muy corta o muy
larga.

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FACTORES QUE PROVOCAN LA CRISIS
Econmicos:
se consolida la sociedad capitalista
Segunda Revolucin Industrial
Caen empresas familiares
Surgen S.A.
Surgen monopolios, potencias econmicas, que se hacen la competencia y van en bsqueda de nuevos
mercados (colonialismo). Las potencias son: Francia, Japn, Alemania, USA, Inglaterra.

Avances: tcnicos y cientficos
Acero: coches
Aluminio: cacharros de cocina
Petrleo: gasolina (para el ferrocarril y los barcos y la creacin del coche)
Electricidad: transporte pblico.
Industria qumica: abonos, tintes, medicinas, baquelita (antecedente del plstico).
Polticos:
Imperialismo
Colonialismo
1884: Conferencia de Berln (Francia + GB se dividen frica)
Consolidadas las democracias en casi todos los pases.
GB: La reina Victoria est en el trono desde 1837 hasta 1901. poca de prosperidad para GB, pero
socialmente muy hipcrita y conservadora en las clases altas: se rigen por los valores de aparentar, de la
cuna... Slo hay dos partidos: conservadores y liberales. Hay alternancia por las pocas diferencias que hay
entre ellos.
En 1903 surge un nuevo partido que rompe el bipartidismo: el laborista. Entran ideas ms progresistas,
defienden los derechos de los trabajadores.
Tenan el problema de Irlanda, que en esta poca (ltimo tercio del s. XIX) dependa de GB. Se agudizan las
reivindicaciones nacionalistas irlandesas.
Parnel fue el primer poltico irlands que lleg al parlamento de Inglaterra porque consigui el nmero de
votos suficientes. Comienza la lucha por sus derechos.
ALEMANIA: 1870. Todava no exista Alemania. Batalla de Sedn. Consecuencias polticas: prdida
por parte de Francia de Alsacia y Lorena, anexionadas por Bismarck. Se crea la Nacin Alemana.

FRANCIA: 1870 cae Napolen III. Al ao siguiente, entre marzo y mayo, tuvo lugar un gobierno de
lo ms particular: la comuna de Pars (el pueblo se hizo con el poder despus de manifestaciones y
revueltas populares). Fue un gobierno absolutamente progresista: libertad de prensa, derecho a huelga.

RUSIA: uno de los pases ms atrasados. Economa agraria, migraciones a las ciudades por parte del
pueblo llano. Sociedad estamental: aristocracia, clero y ejrcito. Esclavitud.

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1905 sublevacin popular. Domingo sangriento: sublevacin en San Petersburgo, apagada por los zares.
IMPERIO AUSTROHNGARO: gobernaba Francisco Jos (emperador). Era inmenso, pero se va
desmoronando poco a poco. Culminacin en 1918 tras la Primera Guerra Mundial, se convierte en Estados
diferentes. En el ltimo tercio del s. XIX el Imperio est en decadencia por las reivindicaciones nacionalistas
y culmina con el asesinato de Francisco Fernando (heredero). Francisco Jos todava tena resquicios de la
monarqua absoluta.
En estos momentos el Imperio Otomano tambin se est desmoronando.
ITALIA: hay una gran diferencia entre norte y sur. Se acaba de unificar. Aos 1020 nace el
fascismo.

Sociales:
Nacimiento de sindicatos y partidos socialistas y obreros que velan por el derecho de los trabajadores.
El 1 de mayo de 1889 se celebra en Pars la II Internacional ( reunin en la que participan los partidos
obreros de todos los pases que quieran). Se decidi que la jornada laboral fuera de 8 horas y la fiesta
del 1 de mayo.

Segunda mitad del S. XIX: Europa vive una ola antisemita (desprecio por los judos), porque tenan
un gran poder econmico.

CASO DREYFUS: Francia, 1894.Corrupcin en el ejrcito francs. Dreyfus era un capitn judo del
Estado Mayor francs. Se encontraron en el despacho de un militar alemn unos papeles que tenan
informacin confidencial del ejrcito francs. Haba que culpar a alguien de espionaje y se culp a
Dreyfus (era inocente), basndose en la letra de las cartas, diciendo que era parecida a la de suya. Se
le culp por ser judo, cuando el verdadero culpable fue Esterhazy. Se juzg a Dreyfus en un juicio de
presiones y mentiras, y se le conden a la crcel en la Isla del Diablo. El coronel Picquart, tambin del
Estado Mayor francs, se da cuenta de que Dreyfus es inocente, y empieza a mover cabos, pero le
mandan a una misin para alejarle.

El hermano de Dreyfus empieza a sacar el caso a la luz pblica, se empieza a hablar de ello y la gente empieza
a posicionarse. Comienza una divisin ideolgica. Todo esto llega a odos de Zola, que se da cuenta de la
inocencia de Dreyfus, y sigue sacndolo a la luz pblica. Comienza a publicar artculos en el peridico Fgaro
de Pars, en los que saca a la luz el caso y que Dreyfus ha sido condenado por ser judo. El 13 de enero de
1898, Zola publica el artculo definitivo, titulado Yo Acuso, en el peridico La Aurora (porque Fgaro tuvo
miedo y no se quiso meter, y La Aurora tena fama de rebelde, revolucionario y progresista). En primera plan
6 columnas, cuenta todo el caso paso a paso. Es una carta dirigida al presidente de la Repblica. En cada
prrafo comienza diciendo: Yo acuso...
Consecuencias:
se reabre el caso, y tras varios nuevos juicios a Dreyfus, se demuestra su inocencia. Salen a la luz los
implicados, se demuestra que el jurado y los graflogos estaban presionados. Se incorpor de nuevo
al ejrcito en 1906, y el caso se cerr en 1930.

La sociedad se dividi ideolgicamente, y se habla de dreyfusismo y antidreyfusismo. Dreyfusistas:
ms progresistas. Antidreyfusistas: tradicionalistasnacionalistas. Hubo hasta enfrentamientos en la
calle.

Tambin hubo divisin entre los intelectuales: Dreyfusistas: Zola, Apollinaire, Gide, Proust.
Antidreyfusistas: Maurras, Barres.

Zola fue capaz con sus artculos de mover al pueblo, no slo al francs, tambin a otros pases. En la
obra de Proust, En busca del tiempo perdido, se habla mucho del Affaire Dreyfus.

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1.4. LA SALIDA DE LA CRISIS EN LA CUTURA
Seguimos en la crisis de fin de siglo. La oposicin al nacionalismo da lugar a 8 tendencias diferentes,
irracionales:
1. Escritores conversos: se aferran a la religin, el camino que siguen es la fe, que sustituye a la razn. Todos
estos autores tuvieron una educacin religiosa. Durante una poca no crean en nada, pero al madurar vuelven
a creer, se convierten.
Ejemplo: Giovanni Papini, Charles Pguy, Paul Claudel y Graham Greene.
2. Escritores tradicionalistasnacionalistas: exaltacin de los valores patriticos. Literatura de valores
nacionalistas.
Ejemplo: M. Barres, C. Mauras
3. Escritores esteticistas: basan su literatura en la esttica, en la forma, en la belleza. Muchos de ellos eran
poetas puros. Crearon sus obras en las tres primeras dcadas del S. XX
Ejemplo: Paul Valry y T.S. Eliot
4. Escritores solidarios o comprometidos: se comprometen con diversas causas de su literatura y su vida.
Crean sus obras a partir de 1930: Andr Malraux, Antoine SaintExpery. Y a partir de 1940: JP Sastre,
Albert Camus.
5. Escritores hedonistas: basan su literatura en la bsqueda del placer, buscan los pequeos y grandes
placeres de la vida, se les considera vitalistas.
Ejemplo: Andr Gide, Oscar Wilde (hedonista del S. XIX)
6. Escritores agnsticos conformistas: evitan el enfrentamiento con la realidad.
7. Escritores trgicos: profundizan en el sentimiento trgico de la vida. Dos autores rusos: Dovstoiesky y
Tolstoi, y los escandinavos Visen y Strindberg.
8. Escritores innovadores y sin tendencia: aquellos autores que han innovado mucho, tanto que estn por
encima de tendencias y clasificaciones.
Ejemplo: Proust, Joyce, Mnn, Pirandello, Hemingway, Found, Kafka, Rilke, etc.
Espaoles: JR Jimnez, Antonio Machado.
TEMA 2
POETAS MALDITOS, REALISTAS RUSOS Y TRGICOS ESCANDINAVOS
Segunda mitad del S. XIX/ltimo tercio
Autores que, o se adelantan a la crisis o son contemporneos.
2.1 LOS POETAS MALDITOS
Los poetas malditos son los maestros de los poetas simbolistas y decadentes de finales del XIX y de los
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esteticistas del XX
Poetas malditos en general:
No aceptaban ni la sociedad ni la realidad que les rodea, y se rebelan contra ella. Se consideraban superiores
al resto de la gente porque eran poetas, decan que tenan mayor sensibilidad. Se consideraban
incomprendidos. Se sentan ms cercanos a la belleza. La sociedad tampoco les admite.
Son rebeldes y lo muestran con su literatura, con su indumentaria, a veces hasta iban sucios. Otros eran
dandyes: van perfectamente bien vestidos, no siguen la moda, su ropa est hecha a medida por los mejores
modistos y con las mejores telas, siempre muy llamativos y muy pulcros.
Tambin llaman la atencin con su forma de vida: les encanta escandalizar. Tienen una forma de vida
totalmente libre, sin horarios. Eran libertinos, juerguistas, mujeriegos u homosexuales, alcohlicos y
drogadictos ( no slo por buscar el placer, lo hacan para escribir). Quieren llegar a una Belleza Absoluta: no
les gustaba lo que vean, no era la autntica realidad, y buscan otra. Decan que se poda llegar a ese mundo a
travs de la creacin potica: llegaban a un momento de clmax, de creacin extrema, y se sentan
transportados a otro mundo. Ese momento se parece a la duermevela. Intentan recordar esos momentos
mediante medios artificiales, como manera de intentar trascender esta realidad. Perfeccionaban lo escrito al
salir del duermevela.
Su poesa es de carcter metafsico, trascendental, porque se supone que a travs de ella consiguen ir ms
all de este mundo, y desvelan el misterio de la existencia.
Para ellos la poesa es como para una persona creyente la figura de Dios.
Se valen de la sugerencia, su poesa no es descriptiva. Quieren sugerir con la palabra. Juegan con
sugerencias, sensaciones (cinco sentidos). No es una poesa
fcil. La descripcin es a base de sugerencias. El lector tiene que sugerir tambin. Van a valer conceptos como
imaginacin. Las figuras retricas ms utilizadas son la metfora y el smbolo.
Se les llama tambin arquitectos del lenguaje porque lo cuidan muchsimo.
El nombre de poetas malditos lo creo Verlaine. Edit una antologa de poemas de autores diversos que se
ajustaban a las anteriores caractersticas. Lo titul Los poetas malditos. Slo recogi 6 de ellos, y algunos de
los que estn, luego no han sido malditos.
LOS POETAS
Charles BAUDELAIRE (18211867):
No vive la crisis de fin de siglo, se adelanta a ella. Es el ms grande de los malditos. Con l cambi la poesa,
es el tpico de la poesa moderna.
Era un rebelde, se rebel contra todo: poltica, sociedad, cultura y literatura del momento (romanticismo).
Tiene algo en comn con los romnticos, pero se opone a ellos. Tiene en comn que ambos se sienten
incomprendidos en la sociedad. Lo que les diferencia es que los romnticos escriban a golpe de impulso, no
lo pulan. Baudelaire se opone a esto, al golpe de impulso. Los romnticos tienen un exceso de sentimiento y
una vinculacin entre el poema y el poeta (expresa sus sentimientos), tienen una nica interpretacin.
Baudelaire dice que no tiene que haber vinculacin entre poema y poeta; segn esto, podra haber tantas
interpretaciones como lectores existen.
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Es rebelde por su propia vida. Hurfano de padre siendo muy cro. Su madre se volvi a casar con el
comandante Aupick. Baudelaire nunca lo acept. Su educacin cambi desde ese momento: disciplina y
severidad. Le meten en varios internados. Con 18 aos decide estudiar derecho para irse de casa. Sen encontr
en Pars libre y solo con 18 aos. Comienza la vida desordenada, sin horarios. Se mezcla con la bohemia
intelectual de Pars y empieza a contribuir con pequeos artculos en los peridicos. Se hizo bohemio (todava
no tena dinero para ser dandy), empez a consumir drogas y alcohol, se hizo mujeriego, y es en este momento
cuando una prostituta le contagia la sfilis.
Hubo tres mujeres fundamentales en su vida que inspiraron su poesa:
Jeanne Duval: actriz mulata, amor de su vida, amor pasional. Es de la que ms enamorado estuvo.
Marie Daubrun: bailarina, pelirroja, ojos verdes. Inspira un personaje de su nica novela.
Aglae Savatir: viva de los hombres, organizaba tertulias. Era un amor ms idealizado, ms romntico.
Su padrastro se entera de todo esto y le manda a la India, pero Baudelaire se queda cerca de la Isla Mauricio(a
mitad de camino). All se pone en contacto con nuevas sensaciones(es una isla extica), y las aprovecha para
su literatura y sus poesas.
Al enterarse de esto, su padrastro le manda de vuelta a Pars.
A la vuelta, ya tiene 21 aos, y hereda lo que le dej su padre al morir. Lo primero que hace es hacerse dandy,
y se dedica a malgastar el dinero. A partir de este momento comienzan sus problemas econmicos, que le
acompaarn toda su vida, junto con sus problemas de salud (sfilis).
Sigue publicando pequeos artculos y crticas de arte. Baudelaire fue el que descubri a Delacroix.
Particip en la revolucin del 48, en la que iba pidiendo a gritos la muerte de su padrastro. En esta revuelta
conoce a alguien muy importante para su vida.
Se dice que se intent suicidar varias veces.
Como tena problemas econmicos, tuvo que ir a Blgica a dar conferencias (odiaba Blgica). Escribi un
libro titulado Pobre Blgica. Crea que los belgas eran aburridos.
Muri en 1867 de hemiplejia, despus de estar un ao mudo y paralizado.
Jeanne Duval muri despus de Baudelaire, muy sola y medio loca.
OBRAS:
Solo tiene una obra de poesa: Las Flores del Mal, que cambi la forma de entender la poesa.
Saln 1845(1845) y Saln 1846(1846): un saln en Pars es una sala de exposiciones. Recoge las crticas de
arte de esos dos aos.
La Fanfarlo (1847): nica novela que escribi. No le gustaba el gnero narrativo. Es una novela corta.
Fanfarlo es el nombre de una mujer, inspirada en Marie Daubrun. El otro protagonista es un dandy, inspirado
en s mismo. Baudelaire habla del dandysmo: aquella persona demasiado exquisita, refinada, que ha vivido
mucho, demasiado, a la que le han pasado muchas cosas, a la que nada le sorprende, un poco arrogante. Al
dandy todo le acaba provocando aburrimiento, hasto, spleen. Habla de que no existe el romanticismo.
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Sobre el vino y el hachs (1851): es un artculo. Al final previene contra el uso de las drogas. Es la versin
en prosa de uno de los poemas de Las Flores del Mal.
Los parasos artificiales (1860): habla de la forma artificial de llegar al paraso. Solo habla de drogas
(hachs y opio). Es la versin definitiva del artculo. Est inspirado en un libro de un autor ingls: Thomas de
Quincey: Confesiones de un ingls comedor de opio.
Pequeos poemas en prosa o El spleen de Pars (1868): obra pstuma. Haba publicado algunos sueltos.
Habla del hasto que le provoca Pars. Se le conoce como a un poeta urbano. Habla mucho de la gente de
Pars. Quiso hacer una versin en prosa de Las Flores del Mal, y cre esta obra. Formada por 60 poemas, de
los 100 que se supona que la iban a integrar. La forma elegida es el poema en prosa. Son composiciones
breves escritas como escriba la poesa, con la musicalidad propia de la poesa pero sin versos y sin rima final.
Esto es una novedad mtrica.
Las Flores del Mal (1857) recordar la fecha: cambi la poesa. Gracias a este libro se considera a Baudelaire
el padre de la poesa moderna.
Ttulo: bonito y sugerente. No es claro. La palabra flor sugiere belleza. Se mezclan sensaciones. En el propio
ttulo se comienza jugando a las sugerencias. En este ttulo se encierra una contradiccin: anttesis.
La flor le sugiere a Baudelaire belleza, la belleza le sugiere poesa, y a travs de esta belleza es como se llega
a la poesa. Lo que quiere decir con el ttulo es que siempre la poesa ha hablado de lo bello, pero por qu no
elevar a la categora de poesa algo degradante, no bello.
En el libro se canta a lo bello y lo no bello, a los temas tab. Por esto cambi tanto la poesa.
Publicacin: le cost bastante publicarlo, no encontraba editor por los temas tratados, pero al final un amigo
que conoci en la Revolucin del 48 se lo public: Poulet Malassis.
Baudelaire haba anunciado la publicacin del libro con diferentes ttulos: Los Limbos, Las Lesbianas. Nunca
lleg a publicarlo con estos ttulos. Se publica y llega el escndalo: no es bien recibido por el pblico y la
prensa. Se le tacha de blasfemo, irreverente, ordinario.
El peridico Fgaro comenz una campaa en contra del libro.
Se juzg y mult a Baudelaire y se le censuraron 6 poemas. En la 2 edicin (1861) aparece sin esos 6
poemas, pero a cambio incluye 30 ms.
En 1866 publica un librito de poemas que se titula Las Nuevas Flores del Mal, una continuacin de Las
Flores del Mal.
Dedicatoria: recordar: dedicado a un poeta parnasiano, contemporneo a Baudelaire: Theophile Gautier.
Estructura: entra en el examen: hay dos tipos de estructura:
1. Externa: en la que se ve como est dividida la obra (captulos, poemas, actos)
2. Interna: divisin del texto. La elige el lector.
Estructura externa de la obra: est muy bien pensada y organizada. Ha tenido influencia en autores
posteriores por lo bien hecha que est. No hay nada al azar. Baudelaire era tremendamente meticuloso. Es
como una pequea obra de arquitectura en literatura. Todo poema tiene una relacin con el anterior y con el
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siguiente. Todo tiene una coherencia.
No hay identificacin entre poema y poeta.
A travs de esta obra, Baudelaire intenta llegar a la belleza absoluta, y por lo tanto, intenta huir de la vida
cotidiana que no le gusta. Baudelaire va a intentar dar un principio y un final a esta obra. Slo en este sentido
la obra se parece a una novela. Consigue darle principio y fin.
La obra tiene 6 partes, cada parte tiene un ttulo. Este ttulo es una forma de evasin o huida de la vida
cotidiana, y por lo tanto, un intento de llegar a la belleza absoluta.
Estas 6 formas de huida de la realidad siempre van a acabar en fracaso, nunca va a conseguir evadirse de la
vida cotidiana.
1 parte: Spleen e ideal: dos caminos de huida. Primero va a intentar evadirse a travs del arte con
poemas dedicados al arte. Esto fracasa. Despus lo intenta a travs del amor. Esto tambin fracasa. Es
un falso intento de huida de la realidad.

Despus van los poemas que le provocan el spleen por el fracaso de la va anterior.
2 parte: Estampas Parisinas: la manera de huir es la gente de Pars, mezclarse con la gente. Es la parte
que ms recuerda a Pequeos Poemas en Prosa. Fracasa de nuevo.

3 parte: El vino: la va de escape es el vino. Son slo 6 poemas dedicados al vino. Fracasa.
4 parte: Las Flores del Mal: la va de escape es lo satnico, lo malo, la perversin, lo sdico, el
infierno. Nuevo fracaso.

5 parte: Rebelin: se rebela contra Dios. Intenta buscar una salida a travs de Dios, no lo consigue y
se rebela. Nuevo fracaso.

6 parte: La muerte: se plantea que quiz la forma de evadirse es la muerte. La presenta como
solucin, esperanza...pero tambin como la nada: despus de la muerte no hay nada. La muerte no es
una va de escape. Fracaso absoluto. Se acab el libro y ha conseguido crear un principio y un final.

TEORA POTICA/ESTTICA DE BAUDELAIRE
Es lo que para l es la literatura, lo que persigue con la literatura. Potica no se vincula con poesa. Baudelaire
dice que esta realidad es un bosque de smbolos: todo lo que vemos no es verdadero, no son ms que smbolos
o copias de una realidad absoluta que no somos capaces de captar con nuestros ojos, y que se esconde detrs
de ese smbolo
(Platn deca algo parecido con el Mito de la Caverna). El mundo est lleno de sensaciones tambin (los 5
sentidos) que somos capaces de captar, pero eso no autntica realidad. A esta realidad se llega a travs de la
poesa de sugerencias o de correspondencias: es un trmino de Baudelaire, es el mundo de sugerencias que
surge de las palabras. Hay dos tipos de correspondencias: verticales y horizontales.
Verticales: partiendo de la palabra se sugiere una idea (la cunaatadmuerte). Las figuras retricas ms
utilizadas son metforas, smbolos y comparaciones.
Horizontales: partiendo de la palabra se sugiere una sensacin. Baudelaire mezcla sensaciones y
correspondencias horizontales y verticales. Las figuras retricas utilizadas para esto son las sinestesias.
Cuando el poeta crea este mundo de correspondencias, entra en un estado de emocin del alma, que es lo ms
parecido a la belleza absoluta.
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Por todo esto, para Baudelaire el poeta es un ser privilegiado y superior porque es el nico que puede crear un
mundo de correspondencias. Como es muy difcil recordar lo que ha sentido en el momento lrico, lo sugiere.
Escribe a posteriori.
TEMAS
Trata el amor, la muerte, Pars, las personas de Pars, las drogas, el alcohol, el spleen, lo absoluto, la belleza,
el arte, la homosexualidad, la prostitucin.
Baudelaire convierte en poesa temas hasta entonces deleznables. Saca la belleza del mal, eleva el mal a la
poesa. Tambin habla mucho del paso del tiempo.
Introduce trminos que hasta ese momento eran no aptos para la poesa, vulgares: quinqu, mnibus, vagn...
Estas novedades en los temas y en el lxico, son una caracterstica de Baudelaire.
Paul VERLAINE (18441896):
Dio nombre a los poetas malditos. Es de una generacin diferente a Baudelaire. Fue el primer autor que
escribi una crtica elogiosa de Las Flores del Mal, y Baudelaire no se fi.
Est muy influenciado por Baudelaire. Desde que ley Las Flores del Mal hubo un cambio en su literatura.
Era una persona con un carcter complicado, hurao, con mal genio, inseguro, muy bebedor desde muy joven.
Hay que vincular su vida con Rimbaud. Su vida cambia cuando le conoce. No se puede hablar de Verlaine sin
hablar de Rimbaud.
En seguida se introdujo en los crculos literarios de Pars. Fue muy respetado desde joven, se codeaba con los
intelectuales de Pars.
En 1870 se casa para ordenar su vida, y tiene un hijo. Su mujer se llama Matilde. En 1871 un acontecimiento
cambia su vida: conoce a Rimbaud. Recibe una carta de un poeta ms joven que l (10 aos menos) dicindole
que le admira y le quiere conocer. Adjunta 3 poemas. Verlaine contesta dicindole que vaya a su casa. Se
presenta totalmente sucio. Rimbaud se instala en casa de Verlaine.
Desde ese momento se desordena su vida: bebe ms y van de rebeldes, escandalizando. Se enamoran.
Rimbaud era un arrogante, muy seguro de s mismo. Verlaine dependa de Rimbaud.
Verlaine le introduce en los crculos literarios de Pars con poetas consagrados, pero Rimbaud era un niato y
se empieza a burlar de todos. Verlaine le segua el rollo. Vivan en la calle.
Matilde se cansa de la situacin y le da un ultimtum a Verlaine: o ella o Rimbaud. Verlaine echa a Rimbaud
de casa por ella. Un da, yendo Verlaine a por medicinas para Matilde, que estaba enferma, se encuentra con
Rimbaud, que le propone irse a Blgica. Verlaine acepta y se van, dejando a Matilde colgada.
Antes de ir a Blgica, van a Londres, importunando a todos los viajeros del tren. Se mezclan con la bohemia
londinense intelectual. Viven de dar clase de francs, pero en Londres hay muchos franceses y no tenan
muchos alumnos. Viven del dinero que les manda la madre de Verlaine.
La relacin empieza a no ir bien, Rimbaud se est cansando de Verlaine. Verlaine se va de Londres a Blgica
harto de los insultos de Rimbaud, pero ste, ante la reaccin de Verlaine, se va en su busca a Bruselas, donde
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Verlaine dispara a Rimbaud, hirindole en el brazo.
Verlaine fue juzgado y estuvo dos aos en la crcel, hasta 1875, y la relacin se acaba.
Rimbaud en 1873 rompe con todo y trabaja en trabajos variopintos.
Verlaine intenta centrarse en Dios en la crcel, y una vez que sale, vuelve a la literatura, y se introduce de
nuevo en los crculos literarios de Pars, pero su vida es un autntico desastre porque viva de la caridad, e
incluso vuelve a la crcel por intentar matar a su madre. Muri en la ms absoluta miseria.
Matilde pide la separacin de Verlaine en 1874.
LA LITERATURA DE VERLAINE
En la poesa de Verlaine hay dos momentos: antes y despus de Baudelaire.
Primer momento: tiene influencia parnasiana en la estructura y en la mtrica sobre todo, es un poco
cantarina, musical. Imita la poesa parnasiana, que cuidaba muchsimo la forma, y con musicalidad ripiosa, es
decir, que tiene rima fcil, lgica y racional. Obras: Poemas Saturninos (1866) y publica Fiestas Galantes
(1869)
Segundo momento: crisis de la razn. Influido por Baudelaire, hace una poesa que sugiere, con
sensaciones, y pensaba que el arte ms sugerente y evocador era la msica, por lo que la acercar a la poesa,
introduciendo una serie de novedades en la poesa. Las sensaciones sonoras son las que abundan en la poesa
de Verlaine. Utiliza mucho lxico musical: violines, pianos... no hay lgica, no es nada racional, no es
sistemtica. Verlaine deca: la poesa, para que sea musical y por lo tanto sugerente y evocadora, tiene que ser
vaga, ambigua e indefinida. Para esto jugar con ritmos y rimas asonantes, y con la eliminacin de la rima,
introduciendo el verso libre o versculo, versos impares y ritmos de versos impares. Obras: Romanzas sin
Palabras (1874) El verso libre es una de las caractersticas fundamentales del S.XX. Utiliza un tipo de
consonantes ms musicales: nasales y lquidas. La poesa de Verlaine es vaga, indefinida, no es concreta, es
brumosa, etrea, como si flotara.
Arthur RIMBAUD (18541891)
Muere con 37 aos. Cultiv poesa y prosa. Su carrera literaria empieza en 1869 y termina en 1873, que es
cuando se separa de Verlaine, y cuando se quiso separar de su vida anterior.
En una entrevista posterior dijo: A la mierda la poesa.
Empez a escribir con 15 aos. No fue considerado en su tiempo por su mala educacin. Su poesa fue
recuperada en los aos 20 del S XX por los surrealistas.
Es una persona muy inteligente, muy segura de s mismo, nio prodigio, rebelde, escandalosa e insoportable.
Su trayectoria se divide en 3 momentos:
1. Hasta 1869: le gustaba la poesa desde cro, ganaba muchos premios. Su padre le abandon siendo muy
pequeo. Con 14 aos dirige una carta al hijo de Napolen para felicitarle por su cumpleaos, e incluye un
poema escrito en hexmetros latinos (influencia parnasiana).
Con 15 aos publica El Aguinaldo de los Hurfanos.
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Hay una persona muy importante en su vida, su profesor de literatura del instituto: Georges Izambard. Fue
como un padre para l, le motiv por la literatura y le ense a Baudelaire.
2. 18691872: comienza su poca rebelde: se escapa de casa y se va a Pars. Hay una poca en la que iba y
vena, se escapaba y su profesor le iba a buscar.
En 1871 parece ser que particip en la Comuna de Pars, con 17 aos. En este mismo ao, hay dos
acontecimientos importantes para su vida:
# 1: Escribe una carta a un crtico que se llamaba Paul Demeny. En esa carta le expone su teora del poeta
como vidente o visionario. Deca que el poeta era un visionario de la realidad/belleza absoluta. Es mucho ms
extremo que Baudelaire. El poeta es capaz de ir ms all de este mundo, es un ser superior, es como un Dios.
Para hacerse visionario, el poeta tiene que desarrollar al mximo los sentidos. Viene a decir que el poeta tiene
que entrar en un estado de alucinacin, tiene que ser el que ms. Dice que esto supone un gran esfuerzo,
sufrimiento, dolor... pero merece la pena, porque el poeta se convierte en un visionario. Se vale de drogas y
alcohol. Escriba bajo los efectos de ese desvaro.
La poesa de Rimbaud es como un desvaro, no tiene coherencia, es totalmente libre, parece un mal sueo. Es
la unin de imgenes inconexas. A veces, sus poemas no tienen ni pies ni cabeza.
Siguiendo esta teora escribi El barco embriagado, que es uno de sus mejores poemas.
# 2: Conoce a Verlaine. En Londres escribi una de sus obras ms importantes: Iluminaciones: son poemas en
prosa (influencia de Baudelaire). Son como pequeas visiones, es un cmulo de sugerencias, a veces
desvaros. Sigue jugando con las sugerencias de Baudelaire.
3. 18721873: El ltimo Rimbaud. Hay que situarle despus de Londres. Escribe slo prosa, quiere acabar
con su vida anterior: rebelda, Verlaine y la literatura. Quiere acabar con la poesa porque se da cuenta de que
es un fracaso, que no llega al ms all, que todo es fruto de las drogas, que no es un visionario. La poesa no le
sirve para llegar al ms all. Por esto, con 19 aos, dej de escribir. Comprobar lo crudo de la existencia fue lo
que le hizo darse cuenta de que la realidad slo es sta.
Escribe un libro en prosa titulado Una temporada en el infierno, donde justifica todo esto, donde renuncia a su
vida pasada. Lo titul as porque quiso decir que hasta entonces su vida haba sido un infierno. Hay muchos
datos biogrficos en el libro: anhela la infancia, porque es el estado de inocencia. Habla mucho de dios, le
gustara creer en l, pero no puede por la educacin religiosa que ha tenido. Quera llegar a Dios, pero el
bautismo me lo impeda.
Isidore Lucien DUCASSE (Conde de Lautramont) (18461870)
Es un hombre muy poco estudiado, misterioso. Era uruguayo porque sus padres trabajaban en la Embajada
Francesa de Montevideo, pero desde cro vivi en Francia.
Era extrao, introvertido, tmido, con pinta siniestra, plido, gris, triste.
Cuando era joven viva en una buhardilla en Pars donde solo haba una cama y libros. Escriba de noche a
golpe de caf.
Tiene una obra nica y poemas sueltos. La obra se llama: Cantos de Maldoror: en prosa, recuerda a Una
temporada en el infierno. Es una sucesin de episodios que no tienen una conexin entre s, pero tienen un
punto en comn: Maldoror. Son 6 cantos (partes). El primero lo public con la firma: autor *** (annimo). Al
ao siguiente, en el 69, publica los 5 restantes, esta vez firmados con el pseudnimo.
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Maldoror es el espritu del mal. Cuenta como al principio Maldoror era bueno, y se dio cuenta de que tena
mucho mal dentro, y se volvi malo (Baudelaire tambin hablaba del mal). Esto es un grito de rechazo contra
la sociedad, la realidad y Dios.
Quiere mostrar el mal del mundo y lo convierte en una obra literaria. A veces el libro parece un desvaro. El
que cuenta la historia es un narrador en primera persona.
En vida no le conoci nadie. Su padre le mandaba dinero para la publicacin. Le descubren los surrealistas.
Oscar WILDE (18541900)
Es irlands, pero vivi toda su vida en Inglaterra.
Escribi de todo: poesa, teatro y novela.
Es una persona que lleg a lo ms alto y cay en picado, despreciado por todo el mundo por su
homosexualidad.
Vivi toda la era victoriana: era un momento muy prspero en Inglaterra econmicamente, pero socialmente,
la alta sociedad, es muy puritana, conservadora e hipcrita: basada en el que dirn, las apariencias, la cuna.
Oscar Wilde se mova en este ambiente. En sus obras hizo crticas de la hipocresa de la alta sociedad. No
poda ser una crtica muy directa porque los que iban al teatro eran los aristcratas.
Cita de Wilde a Gide: Quiere usted saber cual es el gran drama de mi vida? Que he puesto mi genio en mi
vida y nada ms que mi talento en mis obras. Quiere decir que dio a su vida ms que a su obra. Era un vividor,
un vitalista, hedonista... le encantaba disfrutar de los placeres de la existencia.
Deca que entre todos los placeres y vivencias, haba una que era la ms exquisita de todas: la belleza. Rode
su vida de belleza, le daba muchsima importancia. Era un dandy, iba siempre muy llamativo, perfectamente
vestido. Adoraba la juventud porque es el momento en que ms se puede disfrutar de la vida, y las personas
son ms bellas. Se rode de ricos porque es la sociedad ms llamativa, ms hedonista.
Era un gran orador, tena mucha labia. Una discusin con l estaba perdida por este motivo. Tena voz
chillona, era amanerado, gesticulaba mucho. Se haca sentir y or.
Era un rebelde: se enfrent a su sociedad y la critic.
Cultiv todos los gneros literarios.
Su madre era poetisa, quera una nia y le vesta de nia cuando era pequeo.
El primer lugar donde vive en Inglaterra es Oxford, porque estudi all. Ya era dandy en Oxford. Aqu conoce
a una persona que va a ser muy importante en su vida: Robert Ross: ser su mejor amigo, no le abandonar
nunca. Tambin es uno de sus mejores bigrafos.
Cuando termina se va a Londres y empieza a escribir y publicar. Viva exclusivamente de su literatura. Lo
primero que publica es un libro de poesa: Poemas. Lo siguiente que hizo fue una obra de teatro, una tragedia
que estrena y es un absoluto fracaso. La tragedia no se le daba bien, lo mejor son sus comedias: Vera y los
nihilistas.
En este momento decide asentar su vida. Se casa con Constante Mary Lloyd. Tiene 2 hijos. Lleva una vida
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ms o menos ordenada. Ese entonces cuando publica una coleccin de cuentos: El prncipe feliz y otros
cuentos.
Se aburre con esta vida y empieza una doble vida, de da y de noche. Aqu comienzan sus aventuras
homosexuales. Se lo cont a constante y sigui viviendo con ella, pero no como pareja. Ella le apoy en todo.
Ahora conoce a una persona que le cambia y le arruina la vida: un poetilla 15 aos menor que l, caprichoso,
niato: Lord Alfred Douglas. Era noble, hijo de los marqueses de Queensberry, y Wilde le llamaba Bosie
cariosamente. Wilde se enamor perdidamente de l, que era manipulador y caprichoso. Haca lo que le daba
la gana con Wilde.
En la dcada de los 90 triunfa como literato, a la vez que sigue con Bosie. En el 90 publica su nica novela: El
retrato de Dorian Gray. En ella est todo el pensamiento de Wilde. En esta poca estrena sus comedias y es
cuando llega a lo ms alto.
Formalmente no introduce ninguna novedad en el teatro, se ajusta a introduccin, nudo y desenlace. Es muy
entretenido, ameno, amable, fcil de ver. Es un teatro al gusto de la alta burguesa y la nobleza. Sus personajes
son duques y marqueses en casas, palacios, jardines...
Es un teatro crtico contra esa alta burguesa, contra ese pblico. Es una crtica irnica, entre lneas.
Ttulos: Una mujer sin importancia, Un marido ideal, El abanico de Lady Windermer, La importancia de
llamarse Ernesto. Estren esta ltima obra y tras el xito obtenido, cay en picado.
Estrena una tragedia en Pars que se titula Salom, sin embargo tambin triunf porque haba dos grandes
actrices y la gente iba a verlas: Sarah Bernhardt y Eleonora Duse.
En los 9 cae en picado porque se descubre su homosexualidad porque: el padre de Bosie le manda una carta a
Wilde dicindole que deje en paz a su hijo, llamndole sodomita (con falta de ortografa). Wilde se enfrent
contra el marqus, se querell contra l. Fue un juicio dursimo del que se habl mucho. Se sac a la luz su
vida privada y Wilde perdi. Acus al marqus por difamacin. Fue condenado a 2 aos de trabajos forzados
en la crcel por ser homosexual. Se querell contra el marqus apoyado por Bosie, que odiaba a su padre.
Estuvo en la crcel de Reading, fue un cambio total en su vida, porque iba vestido de gris y estaba condenado
a picar piedra (era un dandy).
Bosie pretendi publicar todas las cartas de amor.
En la crcel escribi dos libros. El primero est escrito en prosa potica: Balada de la Crcel de Reading:
historia basada en uno de los presos, condenado a muerte por matar a su esposa. Es tambin una reflexin
sobre la justicia, su situacin... El segundo es una larga carta dirigida a Bosie: De Profundis (desde lo
profundo). Habla de cmo le ha cambiado la vida desde que est en la crcel, y le expone con un poco de
rencor lo que ha sido su relacin.
Cuando estaba en la crcel slo iban a verle su mujer y Robert Ross. Le entreg a ste la carta para que la
diera a conocer, y l lo hizo. Bosie se enter y empez a contar mentiras sobre Oscar Wilde. Robert Ross
retira la carta y la lleva al Museo Britnico. La carta permaneci all mucho tiempo. Se public antes en
alemn que en ingls. Sali a la luz cuando muri Wilde.
Cuando sale de la crcel se va a Pars. Est en la miseria, abandonado. Su mujer le pasaba dinero, hasta que se
enter de que haba vuelto a ver a Bosie. Wilde lo quiso dejar, pero Bosie amenazaba con suicidarse cuando
Wilde lo intentaba.
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Muri en Pars acompaado de Robert Ross y Andr Gide.
En cuanto entr en la crcel se dejaron de representar sus obras, se dejaron de vender sus libros, sus amigos
tuvieron que dejar el pas, su mujer se cambi el apellido.
Bosie escribi un libro despus de la muerte de Wilde llamado: Oscar Wilde y yo, en el que contaba una serie
de mentiras sobre su relacin con Wilde. Andr Gide se propuso desenmascararle, y lo consigui al escribir la
biografa de Wilde.
BIBLIOGRAFA
De Villena, Luis Antonio
Corsarios de Guante amarillo (sobre el dandysmo)
Maras, Javier
Vidas escritas
Sastre
Baudelaire
2.2 LA NOVELA RUSA DEL S. XIX
Segunda mitad del S. XIX
Para comprender esta narrativa hay que empezar hablando de la situacin en Rusia.
Era un pas dominado por zares, con monarqua absoluta, que supone un retraso con respecto al resto de
Europa. La sociedad era estamental: zar, aristocraciacleroejrcito, pueblo llano. Haba servidumbre,
injusticias sociales. Economa agraria, cierta industrializacin, mucha corrupcin en la administracin.
Hay intelectuales y escritores que viajan por Europa, y ven y comparan y se dan cuenta de que Rusia est
anclada en el pasado, y van a intentar que se modernice a travs de la literatura, lo que va a hacer el escritor
ruso es mostrar la realidad de su pas, sobretodo lo malo. Pretenden criticar su pas y denunciar la situacin.
Estos autores configuran el realismo crtico ruso. El gnero que ms se usa es la novela porque no tiene
limitacin temporal. Es la poca de la narrativa. Tambin escriben muchos cuentos.
CARACTERSTICAS DE LA NOVELA REALISTA RUSA
Contenido: la propia realidad del pas.
La forma: muy descriptiva, cargante, muy minuciosa. El narrador en tercera persona porque refleja la
realidad desde fuera. Es omnisciente: sabe todo lo que va a pasar. El tratamiento del tiempo es lineal, las
cosas se cuentan ordenadamente.

El realismo ruso tiene una edad de oro: 18501880. Hay 4 grandes autores: Goncharov, Turgueniev,
Dostoievsky y Tolstoi. Aqu se escriben las mejores novelas.
El realismo es un movimiento europeo, se da en todas partes y tiene la misma intencin. Naci en Francia
creado por Balzac.
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En Rusia, la narrativa realista tiene una caracterstica propia: la presencia de Dios, de lo espiritual, esto, en
cierto modo lo aleja del realismo. Tambin se ha llamado realismo espiritualista.
Nikolai Vasilievich GOGOL (18091852)
Maestro de los realistas rusos, pero no es realista ruso, tiene algunas caractersticas que le aproximan.
Se considera que est entre romanticismo y realismo. Viaj mucho por Europa (en Roma comparti piso con
un pintor y escribi un libro llamado El retrato). Dentro de su pas no se mova demasiado.
Escribi teatro, narrativa y cuentos.
Puntos que le alejan del realismo ruso:
La poca
No conoca su pas
Su intencin no era hacer una crtica, aunque la hay, y muy irnica.
Puntos que le acercan al realismo ruso:
La forma: hay mucha descripcin, narrador en tercera persona, linealidad
Presenta realidades, personas, tipos de su pas.
El personaje que ms se repite en esta literatura de Gogol es el funcionario. Est sacado de la realidad. El
funcionario es corrupto, vago, persona que se cree importante, arrogante.
Hay dos caractersticas que definen la literatura de Gogol:
El humor: melanclico, humor negro, se re de las desgracias ajenas pero de una manera sutil, provoca la
risa en situaciones penosas, pero slo media sonrisa

Mezcla perfectamente realidad y fantasa, situaciones que pueden ser reales con situaciones totalmente
irreales porque son imposibles.

OBRAS
Cuentos: la mejor antologa de cuentos de Gogol se titula Arabescos, o Cuentos de San Petersburgo. Hay
dos cuentos, uno se llama La nariz y otro El abrigo.
La nariz: no puede ser real, l no quera publicarlo, pensaba que era una tomadura de pelo, pero un crtico lo
ley y le dijo que lo publicara. Gogol introduce pequeos detalles realistas. No tiene nada crtico. Gogol tiene
mucha influencia en Kafka.
El abrigo: cita de Dostoievsky: todos hemos salido del abrigo de Gogol (refirindose a los realistas rusos).
Significa que todos han sido influenciados por Gogol porque en el realismo ruso hay una parte de crtica y
otra parte que se aleja de la crtica de la realidad. Ya se ven esos rasgos que le acercan al realismo ruso y algo
de crtica contra el funcionario. Hay una mezcla de realidad e irrealidad. El cuento est perfectamente
estructurado.
Novela: la ms clebre se titula Almas muertas. El ttulo es un poco contradictorio. Las almas en Rusia son
los siervos en el S. XIX. Hay una crtica contra la administracin y el funcionario. En aquel momento, el
nmero de tierras que tuvieran los seores era proporcional al nmero de siervos. Trata de un ser sin ningn
tipo de escrpulos que quiere especular con tierras. Compra siervos que haban muerto, pero que no haban
sido dados de baja en el censo. Transcurre en un lugar de provincias. Tambin era tremendamente crtico con
la vida de provincias. Critica la cerrazn de la gente provinciana, cotilla... Originalmente tena 3 partes, slo
lleg a escribir la primera, la segunda la quem. Cuando termina la primera, Gogol cay en una depresin y
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quiso salir de ella aferrndose a Dios. Le dio una locura pseudo religiosa y escribi la segunda parte, en la que
cre una serie de personajes que quera que se asemejaran a Cristo. No encajaba con la primera porque los
personajes no tenan nada que ver con los de la primera. Quiso hacer algo similar a la Divina Comedia de
Dante, en 3 partes.
Teatro: El inspector. Es la fundamental. Es un inspector enviado por la administracin a un pueblo para que
inspeccione la administracin local, pero llega un falso hombre que acta como si fuera el verdadero y
empieza a atemorizar a los concejales. Critica la vida de provincias, la administracin central, la
administracin local. La crtica es muy directa. Cuando el zar fue a ver la representacin dijo: en esta obra
estamos todos vapuleados, y yo el primero.
AUTORES
Ivan Alexandrovich GONCHAROV (18121891)
Se considera que la segunda novela del movimiento es suya, se titula: Historia vulgar (1847). No es la mejor
novela de Goncharov. La mejor es Oblomov. Es el nombre del personaje protagonista. Es un arquetipo: vago
por naturaleza, perezoso, la vida le pasa por delante, todo le da igual, no quiere preocupaciones. Es un
personaje entraable, el lector le acaba queriendo.
Ivan Sergueievich TURGUENIEV (18181883)
Hay un personaje que es el que ms va a aparecer: el siervo.
Perteneca a una familia de tierras adineradas, tenan siervos. Su madre les maltrataba y el los defenda.
Viaj mucho por Europa, es el ms europeo de los realistas rusos, se asemeja ms a los europeos realistas. Era
muy progresista.
Escribe novelas y cuentos. l prefiere la novela.
Hay una defensa constante de los siervos.
OBRAS
Cuento: Apuntes de un cazador. Se trata directamente el tema de la servidumbre, son los hroes del cuento.
Se dice que Alejandro II ley el cuento, le emocion y aboli la servidumbre.
Novela: su mejor novela se titula Padres e hijos. Trata de las diferencias entre padres e hijos. El hijo dice:
solo creo en las ranas. La generacin de los hijos no cree en valores que no se puedan comprobar, slo en lo
puramente cientfico. Los padres les educan desde unos valores morales y religiosos. Este libro escandaliz
bastante, fue vapuleado por todas partes, incluso por los ms progresistas, porque decan que no era creble.
Turgueniev se fue de su pas porque fue incomprendido y no volvi.
Fiodor DOSTOIEVSKY (18211881)
Los realistas rusos son grandes creadores de personajes. El gran maestro es Dostoievsky. Son creadores de
psicologa, arquetipos. Los personajes son redondos, les llegas a conocer a fondo.
La novela que se considera que inicia el movimiento es Pobres gentes. Es de Dostoievsky, de 1846, 4 aos
antes de la edad de oro del realismo crtico ruso.
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Era de origen humilde, era el segundo de 6 hermanos.
Adoraba a su madre y odiaba a su padre. Su padre apareci asesinado de forma misteriosa. En Los hermanos
Karamazov se cuenta la historia de la muerte de un padre asesinado por su hijo. En este libro hay influencia
del odio hacia su padre y su muerte.
En sus obras hay mucho de su vida, o por lo menos y sobretodo, mucho de su carcter.
Extrao, solitario, dbil psicolgicamente, raro, inseguro, padeca una enfermedad: era epilptico.
Su obra est llena de epilpticos y personajes extraos: locos, atormentados, esquizofrnicos. Todos sus
personajes tienen algo, porque llevan algo de su propia personalidad.
Se fue a estudiar ingeniera militar a San Petersburgo. All conoci y se relacion con gente variada,
marginados... gente de todo tipo, sobre todo de las ms bajas esferas. Esto influye a algunos de los personajes
de sus novelas. Estas personas le sirven para crear los personajes de su primera novela: Pobres gentes. Cuando
lo acab no quiso publicarlo, pero un crtico de arte de El Contemporneo ley la novela, le gust y le dijo
que la publicara. Fue todo un xito. Se deca que haba nacido un nuevo Gogol.
Escribe novelas y cuentos. l prefiere la novela.
Hay una defensa constante de los siervos.
Publica dos novelas ms: Noches blancas y El doble. Fueron un fracaso total y absoluto.
Al fracasar como escritor decide abandonar la literatura por una temporada y se introduce en poltica. Era
socialista. Perteneca a una asociacin poltica clandestina e ilegal. En una de las reuniones la polica les
sorprende. l no estaba all, pero su nombre estaba en la lista. Les detienen a todos y les condenan a muerte.
Cuando Dostoievsky estaba delante del pelotn de fusilamiento les comunicaron el indulto. Se saba, pero no
se comunic hasta el ltimo momento para torturarles. Les condenan a 4 aos de trabajos forzados en Siberia.
En estos 4 aos se da un gran cambio en la persona de Dostoievsky: vuelve a Dios como va de escape. Crea
en un Cristo todava por llegar, una religin en la que todos son buenos con todos. En todas las obras de
Dostoievsky siempre aparece el personaje bueno por naturaleza, cercano a su concepcin del cristianismo.
Sale de Siberia y culmina este gran cambio: se hace mucho ms conservador, muy nacionalista y muy
defensor de la religin ortodoxa. Hablaba de occidente como de un demonio.
Es en estos momentos cuando le da por jugar, y mucho, escribe una novela llamada El jugador. Es tambin
ahora cuando decide recuperar la literatura. Es ahora cuando empieza a publicar una novela por ao:
1863: Humillado y ofendido.
1864: Apuntes del subsuelo
1866: Crimen y castigo
1867: El jugador
1868: El idiota
1872: Los demonios
1880: Los hermanos Karamazov. Es su ltima obra.
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Triunf en la vida, era muy querido por el pueblo ruso por sus obras y por la carta que ley en el funeral de
Pushkin (otro escritor).
PERSONAJES
Psicologas, caracteres, profundas personalidades. Son siempre rusos, siempre anormales, no son gente
normal, son enfermos, epilpticos y psquicos, trastornados. Desde el principio presenta al personaje como es.
Siempre hay un personaje bueno que vive por los dems. Simbolizan la muerte del hombre racional, la muerte
de la razn, porque estos personajes se hacen preguntas que no pueden ser explicadas racionalmente: la vida,
la muerte, el alma humana. Ya estamos viendo el inicio del irracionalismo.
TRAMAS
Los argumentos son complicadsimos, siempre hay ms de una historia. Siempre hay algo de suspense y
siempre hay historia de amor. La presencia de ese Dios bueno y misericordioso que perdona al pueblo ruso.
Tambin encontramos la expiacin: el perdn de tus faltas a travs del sufrimiento, redimir los pecados a
travs del sufrimiento.
Otra constante son los dilogos dialcticos: ante un problema cualquiera, enfrentar posturas totalmente
enfrentadas, por ejemplo Dios.
OBRAS
El idiota: es el personaje bueno por excelencia, es positivamente bueno, cree en la bondad entre los seres
humanos. Es un prncipe, es idiota porque tiene un defecto mental y porque es demasiado bueno. De lo bueno
que es se vuelve loco. Se llama Mishkin, y se basa en Cristo y en el Quijote para crear su personaje.
Los hermanos Karamazov: gira en torno al asesinato del padre por uno de sus hijos. Uno de los hijos es
bastardo. Los hijos son: Dimitri, Ivan, Alexia y Smardiakov. El padre es un ser despreciable porque no da
cario a sus hijos, es mujeriego, bebedor, provoca rechazo. Presenta 3 visiones diferentes de Dios desde la
psicologa.
Dimitri: es el ms parecido a su padre: vividor, hedonista, juerguista, alegre. No se plantea la existencia de
Dios.
Ivan: es el intelectual. Estudioso, racional, que cree en lo que ve, es escritor, ateo.
Alexei: monje, el ms bueno de los 3. Creyente.
Crimen y castigo: concepto de acto gratuito: matar por matar, robar por robar.
Leon TOLSTOI (18281910)
Era de origen noble, tena una finca inmensa en la que vivi toda su vida: Yasnaia Poliana.
El tema de la servidumbre ocupa alguna de sus novelas. Puesto que toda la vida tuvo siervos, quiso darles una
educacin, ensearles a leer. Incluso mont una pequea escuela en la finca. Era muy progresista.
Tremendamente crtico con Rusia. l quiso liberar a sus siervos, pero desconfiaban de l, de su mentalidad
abierta. Cre una revista educativa que se llamaba Yasnaia Poliana.
Con 23 aos empieza a escribir y a publicar. Triunf en vida. Lo primero que escribi fue su autobiografa.
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Eran 3 volmenes: Infancia, Adolescencia y Juventud. Se public gracias a la revista El Contemporneo.
Viaj muchsimo por Europa. En Inglaterra acude a una conferencia de Dickens, que le influye y le
impresiona bastante, sobre educacin, sistemas educativos... y lo intenta poner en prctica con sus siervos.
Hay dos momentos en la obra de Tolstoi:
18601880: coincide con su matrimonio con Sonia. Es la poca ms feliz y estable de Tolstoi. En esta
primera etapa vemos su literatura desde dos puntos de vista:
tico: crea ensayos y artculos, es el pensador, no el creador de historias. Son las obras de pensamiento de
Tolstoi. Estos ensayos giran en torno a la crtica de Rusia, la educacin y la religin.
Esttico: novelas, es el Tolstoi narrador. Es lo mejor de Tolstoi. Sus grandes novelas son: Guerra y paz, Ana
Karenina, Cosacos y Polikushka (en esta ltima trata el tema de la servidumbre).
Guerra y paz: se basa en la guerra del pueblo ruso contra Napolen. Empez a escribirla en 1863 y tard 5
aos porque hay una enorme labor de documentacin. Tolstoi es muy realista, tanto que introduce la vida real.
En esta novela combina perfectamente datos reales con la ficcin creada por l. Esto es lo mejor de la novela.
Esta novela se convirti es la novela del pueblo ruso, un smbolo.
Ana Karenina: tarda 4 aos, empieza en 1873. Cuenta la historia de una mujer noble rusa adltera que
abandona a su familia por otro hombre. Es muy crtico con la sociedad en esta novela. Es uno de los temas
que ms aparece en el realismo del XIX. El que cre el personaje de la adltera fue Flaubert con Madame
Bovary
A partir de los 80: crisis religiosa y tolstoismo.
Ocurre algo en su forma de ver la literatura: una de las facetas desaparece, la esttica. Deja de escribir novelas
y escribe slo ensayos, porque se hace mucho ms crtico con Rusia; y porque las considera frvolas por
contar historias inventadas, ya no encaja con su nueva personalidad. En los ensayos reflexiona sobre religin y
sobre su pas: Qu debemos hacer pues?, Qu es el arte?, No puedo guardar silencio. Esta ltima se publica
en 1908. No puede guardar silencio ante su pas y alude al Domingo Sangriento. Se atrevi a escribir una carta
al zar pidindole la abolicin de la propiedad privada.
En este momento se agudiza su crtica contra Rusia. Es la peor parte de su literatura. Fue ms crtico con
Rusia que Dostoievsky.
Es un maestro en crear tiempo real, absolutamente realista.
2.3 LOS TRGICOS ESCANDINAVOS
Segunda mitad del S. XIX principios del S. XX
El gnero es exclusivamente teatro. El teatro empieza a cambiar, llega a ser antiteatro porque la base del
teatro clsico se rompe. Ahora comienza la evolucin del teatro.
Son los pases ricos del norte, el modelo de justicia social y democracia (actualmente).
En la segunda mitad del XIX, Escandinavia no tena nada que ver con ahora, el cambio se dio en los aos 30
del S. XX.
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Escandinavia se pareca ms a Rusia que a Europa: monarquas absolutas, sociedad estamental, no haba clase
media, pueblo llano, economa agraria, servidumbre, diferencias sociales.
Entonces no eran 4 pases, eran 2:
Dinamarca: Noruega dependa de sta, con el Congreso de Viena pas a manos de Suecia, y se independiz
en 1905.

Suecia: Finlandia perteneca a sta, y con el Congreso de Viena pas a manos de Rusia.
No haba mucha vida cultural, donde ms hay es en Noruega y Suecia.
El naturalismo entra en Escandinavia, y llevan las caractersticas del naturalismo de Zola a su literatura,
sobretodo Strindberg.
NORUEGA
Henrik IBSEN (18281906)
Su obra fundamental es Casa de Muecas. Cambi el teatro porque introduce novedades tanto en el contenido
como en la forma.
Contenido: empieza a introducir una crtica dursima contra la hipocresa de su pas. Hay un tema que
aparece mucho: el desarrollo del ser humano como individuo, y no como parte de la sociedad.

Forma: es un maestro en mantener la tensin dramtica: no saber qu va a pasar, el estar en vilo. El
autor consigue que el espectador est en vilo.

Es uno de los grandes dramaturgos de todos los tiempos.
Triunf en su pas con su peor teatro (Noruega), y fuera de pas con su mejor teatro, porque ste era crtico
con Noruega.
Su primer teatro es el peor. La primera obra que estren se llamaba Catalina, y fue un autntico fracaso. Se
estren en 1850. A partir de este momento comienza su carrera literaria. Hay 4 momentos:
18511857: tiene 23 aos. Le hacen director del Teatro de Bergen, la segunda ciudad ms importante de
Noruega. En su contrato haba una clusula que deca que tena que escribir una obra por ao. Es su peor
teatro, un teatro romntico.

18571862: le nombran director del Teatro Nacional de Cristiana (Oslo). Contina estrenando obras y
cosechando xitos. Era un tipo de teatro con una crtica muy velada, del tipo de Oscar Wilde. En 1862 se le
ocurre estrenar La comedia del amor: es una crtica directsima contra el matrimonio: hipcrita, convenido,
sin amor. A partir de este momento se teatro va a ser as de crtico contra las costumbres de su pas, contra
la ficticia felicidad familiar... Despus de esta obra se le censura, se le critica y se exilia. Es destituido de su
cargo como director del teatro.

18641884: su mejor teatro sin duda alguna. Sigue la lnea de La comedia del amor. En este momento su
crtica es ms dura, ms cruda, siempre contra su pas. Aqu es donde empieza a introducir las novedades
formales. TTULOS: Casa de muecas, Espectros, Peer Gynt. Esta ltima est basada en un personaje del
folclore escandinavo. Visen era nacionalista y luch por las reivindicaciones nacionalistas noruegas y la
recuperacin del idioma noruego (se hablaba dans). l escriba en dans, porque si no, no llegara a nadie.

18841906: sigue con la lnea anterior, pero ya no es tan violento, es ms relajado, ms moderado. El teatro
del dramaturgo ya consagrado. Tambin triunf por las actrices que utilizaba, porque es el gran creador de
personajes femeninos y todas las grandes actrices queran representar sus obras (Sarah Bernhardt y
Eleonora Duse). TTULOS: El pato salvaje, Hedda Gabler.

20
CARACTERSTICAS DEL TEATRO DE IBSEN
Rebelda y crtica.
Se define como un teatro de ideas: sus personajes siempre van a simbolizar una idea determinada. La
protagonista de Casa de muecas representa la rebelda.
Sus personajes siempre tienen un pasado oscuro. Cobran una importancia especial los personajes femeninos.
Era un gran defensor de la mujer.
Elementos para crear tensin dramtica: interrumpir la obra antes del entreacto, anuncia el final, pero no lo
desvela, lo deja ver, hay una constante entrada y salida de personajes, utiliza el recurso de la carta: carta que
siempre tiene informacin destinada a una persona, a travs de los propios dilogos.
Modernizacin escnica: quiso que fueran realistas, veraces.
CASA DE MUECAS
La protagonista es Nora, que es un arquetipo de la literatura universal. Se estren en el 79 en Copenhague y
fue un absoluto escndalo, y a Ibsen le hicieron cambiar el final. Fue un escndalo, porque el argumento se
basa en una mujer que abandona su casa. Nora lleva una vida aparentemente feliz. La obra comienza el da de
nochebuena. Ocurren una serie de acontecimientos, y se da cuenta de que su vida es una mentira, que no es
feliz, y que siempre ha dependido de alguien, no se conoce a s misma. Toma la decisin de conocerse a s
misma y de ser individuo, y para esto tiene que romper con todo lo dems.
Termina con un portazo y sabemos que Nora se va. Esto era muy fuerte para la poca, y el cambio que tuvo
que hacer fue Nora vestida de viaje mirando a sus hijos dormir, y cae el teln.
Se titula as porque ella ha sido una mueca para sus padres y su marido.
Con el portazo mantiene la tensin hasta el ltimo momento.
SUECIA
Johan August STRINDBERG (18491912)
Dramaturgo. Ms innovador y moderno que Ibsen en el teatro.
Era muy insoportable, extrao, iba de vctima, odiaba a las mujeres, era misgino. Tuvo 3 separaciones
matrimoniales. Esto se ve en toda su obra. Define a la mujer como embaucadora, manipuladora, engaadora,
un poco bruja.
Uno de los temas que ms aparece es el enfrentamiento de personalidades entre hombre y mujer, y siempre
gana la mujer porque anula al hombre.
Estuvo en Francia y conoci a Zola, por lo que tiene mucha influencia del naturalismo. Tiene una novela
naturalista llamada Esposos. Lo que viene a decir es que los males de la sociedad se deban a las mujeres. Esto
provoc un enfrentamiento con otros intelectuales, en concreto con Ibsen.
Su teatro tiene 3 momentos:
Teatro inicial, romntico.
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Teatro naturalista: La seorita Julia. Realismo extremo, enfrentamiento hombre y mujer (El padre),
importancia del determinismo (el ser humano no es libre), por influencia de la ciencia encontramos la
experimentacin.

LA SEORITA JULIA
Es muy innovadora, tanto en forma como en contenido.
Forma: reduccin, concentracin de los componentes dramticos. Reduce los actos a uno, se acorta la
duracin de la obra, se reduce el espacio, hay una nica escenografa, un nico decorado, reduce el
tiempo de representacin, reduce los personajes a 3: la seorita Julia, Cristina y Juan. Hay un cuarto
personaje que no aparece, el conde, pero que est siempre presente (las botas). Le daba por reducir
elementos en la obra teatral.

Contenido: 3 personajes: Juan, Julia y Cristina. Todo transcurre en la noche de San Juan, la noche ms
larga del ao. Esta noche se celebra mucho en Escandinavia, es una noche en la que todo est
permitido, la gente se deja llevar. Hay un encuentro entre Juan y Julia, se acuestan. Planean irse
juntos, pero no se van por la diferencia de clases. Julia se suicida porque no puede vivir con el peso de
haberse relacionado con alguien de menos clase social. Son esclavos de su condicin social, no
pueden ser libres (determinismo). Los personajes no son individuos, son condicin social. Hay un
enfrentamiento entre hombre y mujer, pero no de personalidades, sino de clases sociales. El
determinismo es el tema de esta obra. La experimentacin se ve en la psicologa, en el carcter
humano. Pretende sacar todas las reacciones posibles ante una misma situacin. Juega con la
psicologa humana.

Teatro innovador: es innovador en la puesta en escena. En este momento crea dos compaas de teatro
pequeas: Teatro de Ensayo y Teatro ntimo, este ltimo creado para hacer teatro serio y no solo para
entretener. Cre sus compaas para experimentar. En esta poca se crean tambin los teatros nacionales,
que supusieron un impulso importantsimo para el teatro porque no tenan nimo de lucro.
INNOVACIONES:

Cuartos de hora: obras de teatro que duran 15 minutos. Se representaban varias.
Se aleja del realismo e introduce elementos irreales, fantasmagricos, onricos. Le encantaba jugar con
sonidos, voces... Hay una obra que se llama El sueo: el hijo de un Dios baja de los cielos y luego es
abogado.

Modernizacin escnica: hay mucho cambio de escena. Ingenia procedimientos para agilizar el cambio de
escena.

TTULOS: El sueo, La sonata de los espectros: los personajes son todos fantasmas y una momia.
TEMA 3
PARS EN EL SALTO DE SIGLO
Fines S. XIX: POESA * 1876: fin del Parnasianismo
* S. Mallarm (discpulo de Baudelaire, su mejor seguidor)
* 1886: Decadentismo Relacionado con los
Simbolismo malditos.
1900__________________________________________________________________
Principios S. XX: NOVELA * Andr GIDE
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* Marcel PROUST
Parnasianismo: su nombre se debe a Prnaso Contemporneo (revista parnasianista). Prnaso es el monte
donde vivan las musas de la antigua Grecia. El parnasianismo comienza a mediados de siglo, es un
movimiento contemporneo a Baudelaire (1857).
Puntos en comn de los parnasianos con Baudelaire:
Buscan y cuidan al mximo la poesa y la belleza.
Se oponen al romanticismo, aunque tienen en comn la incomprensin.
Su poesa es totalmente objetiva y descriptiva.
No coinciden en:
Los parnasianos no son malditos, no se oponen a la sociedad, son los poetas bien vistos.
No sugieren
Intentaban recuperar la antigua literatura griega y latina.
Est perfectamente escrita.
El nico defecto que tienen los parnasianos es que hacen una poesa fra: arte por el arte.
La revista Prnaso Contemporneo tuvo 3 nmeros:
1866: se lo dedica a Theophile Gautier.
1869: publica Verlaine algunos poemas (es su mejor momento). Tambin publica un poema Stephane
Mallarm: Herodiade (es el mejor discpulo de Baudelaire). Con este poema se acerca a las sugerencias de
Baudelaire.

1876: han pasado 7 aos. Ocurre que Mallarm quiere publicar un poema: La siesta de un fauno. Es
totalmente baudelaireano, pero no le permiten publicarlo porque no se ajusta a la esttica parnasiana.
Mallarm decide romper con el parnasianismo contemporneo. Verlaine le apoya, junto con los poetas ms
jvenes. Con esto llega el fin del parnasianismo.

A partir de 1880, Mallarm organiza en su casa todos los martes tertulias literarias: Los martes de Mallarm.
Acudan Verlaine, Oscar Wilde, poetas jvenes, Andr Gide...
Hablaban y lean poesas de Baudelaire, pero tambin se lea la propia literatura de Mallarm, que expone su
teora potica: est muy relacionada con parte de Baudelaire, y dice que hay que abolir la realidad a travs de
la poesa. Para abolir la realidad hay que abolir los referentes de la realidad (palabras). Por lo tanto, hay que
abolir las palabras, cuantas menos mejor, pero cada una de esas pocas palabras tiene que encerrar el mayor
nmero de significados posibles. Elimina todo aquello que no puede sugerir.
Mallarm es el antecedente de la poesa pura del S. XX. Paul Valry (discpulo de Mallarm) es el creador de
la poesa pura en el S. XX. Influy mucho en la poesa de la generacin del 27.
Mallarm daba muchsima importancia en el poema al espacio en blanco.
Un poema: Una tirada de dados jams abolir el azar: aqu juega con el espacio en blanco, tambin sugiere y
juega con la disposicin de los versos en la hoja en blanco.
Los poetas jvenes que iban a casa de Mallarm se agruparon en 2 movimientos diferentes, cuyos lmites no
estn muy claros. Unos crean en 1886 una revista llamada Le decadent, ellos son los decadentes. Admiraban
fundamentalmente a Verlaine. Fue un grupo muy efmero. En el mismo ao, otros crean una revista llamada
Le symboliste, son los simbolistas. Son seguidores de Mallarm. Este movimiento tiene ms peso que el
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decadentismo, tanto es as que este grupo, en el mismo ao, crea el Manifiesto Simbolista.
Los decadentes son ms malditos, son unos nuevos malditos, pero nada que ver con los grandes malditos.
Tienen una vida efmera porque quieren ser rebeldes y llamar la atencin, pero no son grandes creadores.
Los simbolistas se llaman as por el uso del smbolo para las sugerencias.
TRES GENERACIONES SIMBOLISTAS?
Slo hay un grupo que se pueda considera generacin y simbolista:
Baudelaire, Mallarm, Verlaine y Rimbaud
Le Symboliste: Manifiesto Simbolista. NICO GRUPO SIMBOLISTA.
Poetas del XX: esteticistas. Poetas del XX con una influencia ms o menos directa de los primeros: Valry,
Apollinaire, Elliot, Lorca, J.R. Jimnez.

1903
En Pars, en este ao estaban: Andr GIDE, James JOYCE, T.S. ELLIOT, Rainer Maria RILKE, Gertrude
STEIN. Esta ltima fue la que descubri a Picasso. Era mecenas, organizaba tertulias todos los sbados. Viva
en el 27 de la calle Fleurus. Por aqu pasaban todos los pintores, msicos, literatos... Era una visita obligada.
Hemingway y la generacin perdida llegan en los aos 20, son americanos, no tienen donde caerse muertos y
van a casa de Stein.
Este ao comienzan a publicarse en el peridico Fgaro de Pars una serie de crticas de arte de lo que ocurra
en los salones de Pars. Las firmaba Marcel Proust.
Hay una revista creada por Gide que es una de las ms importantes de las primeras dcadas del S. XX,
llamada Nouvelle Revue Franaise.
PRINCIPIOS DEL S. XX
Andr GIDE (18691951)
Es homosexual, una persona muy querida por todos, muy amigo de los intelectuales de Pars (Mallarm,
Proust, Valry...). Se haca querer.
La relacin con Proust: Proust pidi a Gide que publicara su manuscrito (En busca del tiempo perdido), Gide
dijo que lo leera, pero no lo hizo, y le mand una carta dicindole que no lo poda publicar. Proust lo public
con otra editorial, y Gide lo vio, lo ley y pidi perdn pblicamente en un artculo por no haberlo publicado,
y desde ese momento, public los seis restantes.
Es un hombre con muchas dudas, entre ellas la religin (nunca se consider catlico), y era hedonista. En
Gide se dio una lucha entre el puritanismo de su niez y el hedonismo de su madurez. Para entender su
hedonismo hay que remontarse a su infancia: influy en l su madre: tremendamente puritana, religiosa,
conservadora. Esta es la educacin que recibi, educacin basada en una moral de privaciones (nombre que le
dio Gide). Todo esto cre en Gide una serie de prejuicios y escrpulos. Cuando descubri su homosexualidad
no lo acept, le cost mucho aceptarse a s mismo.
Se comprometi y cas con su prima: una nia que asumi esa educacin y su matrimonio desgraciado.
Hay dos acontecimientos en su vida, en la dcada de los 90, que le ayudan a poner en duda la educacin que le
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haban dado:
conoce a Wilde en su momento alto.
en 1895 realiza un viaje a frica, y conoce una forma de vida totalmente distinta, y la naturaleza en estado
puro, una vida ms salvaje, nuevas sensaciones, y sobretodo, todo lo que puede ofrecer la naturaleza y todo
lo que l se est perdiendo por influencia de su madre. A partir de aqu se crea el nuevo pensamiento, se da
cuenta de que la influencia de su madre es muy negativa porque le ha quitado la libertad y le ha impedido
ser feliz. Se asumi despus de su viaje a frica. Su pensamiento ahora se basa en luchar contra esas leyes
que coartan la libertad del ser humano, el disfrute.

PENSAMIENTO
Hedonismo: disfruta el momento, disfruta de todos los placeres de la vida.
Individualismo: s t mismo, acptate a ti mismo. Es la libertad individual. Tiene dos conceptos: Hombre
viejo: no influenciado por la sociedad.

Hombre secundario: influenciado por la sociedad.
Lucha contra el dogmatismo moral o tico, y contra un dogmatismo racional o intelectual. En su vida
prevalecen los sentidos, no la razn. Hay que dejar de racionalizar todo (como en la crisis de fin de siglo).
Es vitalista, habla del disfrute de la vida. Su literatura es un canto a la vida.
En su literatura aparece mucho la muerte como contraste para valorar la vida, para que nos aferremos ms a la
vida.
Es humanista: el ser humano tiene que tender a la perfeccin humana. Admiraba mucho la figura de Cristo,
era un gran lector del Evangelio, pero nunca lleg a convertirse al catolicismo porque est lleno de dogmas.
Se comprometi con el comunismo, pero muy poco tiempo, porque le quitaba la libertad. Hizo un viaje a
frica, vio lo mal que se viva en esos pases y sinti la necesidad de protestar por ello, y por eso se afili al
comunismo. Ms tarde, hizo un viaje a la URSS de Stalin, paraso del comunismo, y no le gusto como se
estaba poniendo en prctica con la dictadura. Esto provoc que escribiera un libro titulado Regreso de la
URSS, donde criticaba el pas y el comunismo.
OBRAS
El diario: abarca de 1889 a 1949. Habla de la URSS, de la crtica que hizo, que le hicieron... Le dieron un
premio Nbel en 1947.
NOVELAS
El inmoralista: 1902. Aparecen muchas vivencias de Gide: viajes, mujeres...es casi una autobiografa.
Los stanos del Vaticano: hay un momento en el que el protagonista va en el tren y mata a la persona que
tiene enfrente. Aparece el acto gratuito (matar por matar).
Los monederos falsos: lo ms interesante es que hay una novela dentro de la novela. Hay una parte en la que
el protagonista escribe un diario donde dice que quiere escribir una novela llamada Los monederos falsos.
Los alimentos terrenales: es de sus primeras novelas (1897). Fue un fracaso. Es un canto a la vida y al
hedonismo. El narrador es el propio Gide, y da una serie de consejos a un discpulo, que es cada uno de los
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lectores; el maestro que le ha enseado lo que sabe es Oscar Wilde. Va en contra del individualismo, porque
est dando consejos. Al final le dice al discpulo que tire el libro.
Corydan: muy criticado y cuestionado porque intenta justificar la homosexualidad.
Gide dice: me gustara que me recordaran desde el punto de vista del arte. Cuida el lenguaje mucho, intenta
evitar el barroquismo, quera una literatura sencilla.
hay que disfrutar del momento, de los placeres, pero nunca colmarlos, porque si el alma est insatisfecha,
permanecer viva.
El pensamiento de Gide tena tanta personalidad que se ha llegado a hablar de Gidismo.
Marcel PROUST (18711922)
Su gran obra es En busca del tiempo perdido. Es una obra en 7 volmenes.
Muri joven por causa de problemas respiratorios.
Toda la narrativa del S. XX cambi por l.
Toda su vida estuvo en Pars, pero naci en un pueblecito de las afueras de Pars, porque sus padres tuvieron
que salir corriendo por culpa de la comuna, y slo por ese motivo Proust no naci en Pars.
Su madre era juda.
Su padre era mdico. Cuando estaban en ese pueblo, volvi a Pars para ayudar a los heridos de guerra. Su
madre estuvo todo el embarazo preocupada, y tuvo un embarazo muy malo. Se dice que esto puede ser el
motivo de la enfermedad de Proust.
Nunca tuvo problemas de dinero.
Al acabar la comuna volvieron a Paris, y vivan muy cerca de la Madelaine. Cuando era pequeo jugaba con
otros nios en los Campos Elseos. Estos nios son futuros personajes de su obra.
Estudi Derecho, Polticas y Filosofa. Estudiando Filosofa conoci el pensamiento de Bergson (el alma, la
vida y el tiempo no se pueden explicar racionalmente, la percepcin del tiempo es subjetiva).
En seguida se introdujo en el clima cultural de Pars, conoci a escritores e intelectuales, que tambin le
servirn para crear personajes.
Tambin escribi crticas de arte.
Era homosexual. Se defina a s mismo como discretamente homosexual. En su obra se habla mucho de la
homosexualidad.
Antes de escribir En busca del tiempo perdido, haba escrito dos libros:
Los placeres y los das: era una coleccin de artculos.
Jean Santeuil: novela que deja a medias.
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EN BUSCA DEL TIEMPO PERDIDO
Composicin: empez a escribirla en 1906, y prcticamente se recluy en su casa para escribirla. Se recluy
porque le daba miedo morir sin haber acabado la obra. De hecho, muri sin haber tenido tiempo de corregirla.
Los ltimos volmenes estn sin corregir. Termin un primer borrador en 1912, pero luego estuvo retocando
la obra hasta su muerte. La obra se fue publicando poco a poco. Son 7 volmenes, 4000 pginas y 200
personajes.
Publicacin: se empez en 1913 y se termin en 1927.
Por el camino de Swann. Publicado en 1913, es el nico volumen que public con su propio dinero
A la sombra de las muchachas en flor. Publicado en 1919.
El mundo de Guermantes. Publicado en 1920
Sodoma y Gomorra. Publicado en 1921
La prisionera. Publicado en 1923. a partir de aqu son ttulos pstumos.
La fugitiva. Publicado en 1925.
El tiempo recobrado. Publicado en 1927
Anlisis de la obra: se habla mucho del tiempo. Revolucion la narrativa con respecto a la narrativa anterior
(el realismo). Tiene una visin opuesta a la narrativa relista. El realismo quera mostrar la realidad objetiva y
el tiempo era lineal.
Proust se niega a mostrar la realidad como los realistas, y el tiempo lineal.
Se desarrolla fundamentalmente en Pars. Abarca de 1880 hasta la Primera Guerra Mundial (191418). Es
contempornea a su vida. El narrador es en primera persona a lo largo de los 7 volmenes. Se llama Marcel.
La novela comienza con un Marcel joven que da marcha atrs y recuerda su infancia, y desde ah cuenta toda
su vida.
En los 7 volmenes solo hay dos veces que se pronuncie el nombre de Marcel.
No es exactamente una autobiografa, aunque hay mucho de su vida. Es un retrato a grandes rasgos de su vida,
su juventud, a travs de sus recuerdos, y un retrato de la sociedad francesa del momento.
Los temas: es un retrato fabuloso de las altas clases sociales francesas. Amistad, amor, vinculado con el
amor habla mucho de celos, de homosexualidad entre hombres y mujeres, el caso Dreyfus y sus diferentes
posturas, la Primera Guerra Mundial. Los temas fundamentales son el tiempo y la memoria.
El tiempo: Nabokov: la intencin de Proust en En busca del tiempo perdido es buscar un tesoro oculto en el
pasado. Este tesoro es el tiempo. Lo que pretende hacer Proust es teorizar, jugar con el tiempo. El tratamiento
del tiempo en Proust es subjetivo. En esto influye directamente Bergson. En Proust nos encontramos
sensaciones que objetivamente duran un segundo y que se prolongan pginas.
La realidad: (vinculada con el tiempo). Proust tambin quiere mostrar en su literatura la realidad del tiempo
presente, pero vinculada y relacionada con la realidad del tiempo pasado. Quiere decir que toda relacin del
presente se debe al pasado, con lo que no vale la realidad objetiva. Proust quiere capturar la realidad del
tiempo pasado a travs de la memoria, pero desde el tiempo presente. La percepcin de la realidad es
subjetiva, atada a la memoria de cada uno de sus personajes.
Dice que existen dos tipos de memoria:
Voluntaria: cuando me propongo recordar algo del tiempo pasado. Dice que esta memoria es vlida, pero no
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para recuperar la realidad del tiempo pasado.
Involuntaria: depende del azar. Surge con sensaciones, se despierta a travs de una sensacin (con los 5
sentidos). Una sensacin que se despierta ene l tiempo presente, va a despertar un recuerdo que estaba
dormido en el subconsciente del tiempo pasado.
Es imposible que exista una linealidad cronolgica en esta novela como haba en el realismo.
La novela se titula as porque el narrador trata de buscar su tiempo pasado, perdido en su cabeza y recuperado
por su memoria.
La grandeza de la novela es el uso de la memoria involuntaria.
El pasado que se recuerda no est escrito objetivamente, est sugerido, evocado.
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