Socialismo utpico

El trmino socialismo utpico fue acuado en 1839 por Louis Blanqui, aunque
alcanz notoriedad tras el empleo que de l hicieron Marx y Engels en su "Manifiesto
Comunista". stos consideraban que los pensadores utpicos, aunque
bienintencionados, pecaban de idealismo e ingenuidad. Para impedir ser confundidos
con ellos, etiquetaron su propia teora con el calificativo de "cientfico".

Toms Moro
La expresin "utopa" significa plan, proyecto,
doctrina o sistema optimista que aparece como
irrealizable ya desde el mismo momento de su
formulacin. Proviene de "Utopa", obra escrita por
Toms Moro, intelectual, poltico y humanista
ingls (S. XV-XVI). En ella teorizaba acerca de
una isla de ese nombre que era ideal y perfecta.
Cronolgicamente las ideas del socialismo utpico alcanzaron su madurez en el
perodo comprendido entre 1815 y 1848 (fecha de publicacin delManifiesto
Comunista).
Los socialistas utpicos formaron un grupo de pensadores heterogneo. Sin embargo
tuvieron en comn una serie rasgos, en gran medida influidos por las ideas
de Rousseau.
La importancia de la naturaleza estaba muy presente en sus ideales, aunque
ello no fue obstculo para que fuesen favorables a laindustrializacin y
el maquinismo.
Dedicaron sus esfuerzos a la creacin de una sociedad ideal y perfecta, en la
que el ser humano se relacionase en paz, armona e igualdad.
Sus metas habran de alcanzarse mediante la simple voluntad de los hombres,
es decir, pacficamente, de ah que sus seguidores se opusieran a las
revoluciones y a acciones como la huelga.
Pusieron al descubierto y denunciaron los perniciosos efectos del capitalismo,
pero no investigaron sobre sus causas profundas.
Con el fin de paliar las injusticias y desigualdades emprendieron
diversosplanes, en los que primaron la solidaridad, la filantropa y
el amorfraternal.
Pensadores utpicos
Destacaron los siguientes:
Robert Owen
Fue un empresario, fabricante de hilaturas de
algodn. En su fbrica escocesa de New
Lanarkpuso en prctica una serie de medidas que
mejoraron significativamente las condiciones de
vida de sus obreros, tales como la reduccin de la
jornada de trabajo, salarios ms dignos,
educacin infantil, etc.

Robert Owen
El xito lo anim a crear en USA una comunidad ideal, New Harmony, que sin
embargo constituy un fracaso. Su pensamiento y praxis influyeron de forma
relevante en el cooperativismo.

Fbrica de New Lanark

Ciudad de New Harmony
El conde de Saint-Simon

Saint-Simon
De origen aristocrtico, pensaba que el progreso
humano se obtiene mediante el desarrollo
econmico. La industria habra de recibir un nuevo
impulso para evitar enfrentamientos entre los
hombres.
Segn Saint-Simon la sociedad debera ser regida por una lite de
intelectuales, cientficos y sabios, era partidario de una "tecnocracia" que
garantizase el desarrollo de las clases ms humildes. Para ello sera necesaria
una trasferencia de poder desde los sectores "ociosos" de la
sociedad(Ejrcito, Iglesia y Nobleza) a los "productores" (industriales y
campesinos).
Charles Fourier
Le preocupaba la explotacin, la miseria y la
monotona laboral que aquejaba a la clase obrera.
Trat de paliarlas a travs de la creacin
de colectividades voluntarias denominadas
"falansterios".

Ch. Fourier

Falansterio
Estas comunidades se constituyeron en centro de
actividades agrcolas, industriales y contaron con
administracin, distribucin y consumo propios.
Sus discpulos fundaron falansterios en Mxico,
Estados Unidos y otros pases. Fue defensor de
la igualdad entre hombres y mujeres.
Otras figuras destacadas del socialismo utpico fueron el ya
mencionado Blanqui, que formul una teora sobre la dictadura del proletarido,
y Louis Blanc, partidario de la accin del Estado como forma de mitigar las
desigualdades sociales. Tras la Revolucin de 1848 en Francia, siendo ministro
de Trabajo de la II Repblica, auspici la creacin de losTalleres Nacionales,
con el objetivo de mitigar el desorbitado paro obrero generado por la crisis
econmica.

Blanqui

L. Blanc


Socialismo cientfico o marxismo

Partiendo del estudio histrico sobre la
transicin de unas sociedades a
otras, Carlos Marx y su colaborador y
amigo Federico Engels realizaron un
anlisis de la sociedad capitalista,
indagando en sus contradicciones y
planteando los medios para su
destruccin.
El marxismo se alejaba de los postulados tericos, reformistas, idealistas y
supuestamente irrealizables del socialismo utpico.
La Revolucin de 1848 constituy un momento clave en el desarrollo de esta nueva
corriente socialista pues, una vez frustrada, el marxismo reemplaz al socialismo
utpico como corriente ideolgica obrerista dominante, erigindose en motor y
referente de buena parte de los movimientos revolucionarios de la segunda mitad del
siglo XIX y XX. Fue precisamente en 1848 cuando se public el "Manifiesto
comunista, la obra ms conocida del marxismo.
Las ideas marxistas no conforman un bloque unitario, pues los escritos de Marx han
ido completndose con el tiempo y han sido objeto de notablesrevisiones.
La dictadura del proletariado
Una vez que la clase obrera haya tomado conciencia de la explotacin y opresin
sufre, se organizar en torno a partidos de carcter revolucionario, siendo dirigida por
una vanguardia especialmente capacitada y activa, empeada en planificar la
destruccin del sistema capitalista.
Esa accin no debe circunscribirse a un solo pas ya que, siendo las condiciones y los
intereses de la clase trabajadora idnticos en todo el mundo capitalista, ha de tener un
carcter internacional.
A travs de la accin revolucionaria los obreros han de derribar el gobierno burgus
y sustituirlo por uno de carcter obrero. Ello puede requerir el uso de la violencia,
pues los trabajadores se encontrarn con la fuerteoposicin de la clase dominante.
Una vez conseguido el control del Estado ser necesario salvaguardar las conquistas
realizadas mediante el ejercicio de una dictadura de los trabajadores, constituyendo
ste el primer paso hacia la consecucin de una sociedad comunista sin clases.
El nuevo Estado que surge de la revolucin habr de suprimir la propiedad
privada de los medios de produccin (elemento primordial en la explotacin de la
clase obrera) y sustituirla por la propiedad colectiva de los mismos.
La tesis de la dictadura del proletariado ha sido una de las mscontrovertidas del
marxismo, ya que implica la conquista de una de las claves de la superestructura
social: el Estado. El modo de conseguirlo ha sido criticado por algunos autores
posteriores a Marx, tildados por los marxistas clsicos de revisionistas.

El socialismo cientfico o marxismo presenta influencias de corrientes anteriores,
destacando las que proceden de la filosofa alemana hegeliana(materialismo
dialctico), la del ideario de revolucionarios como Babeuf y la de activistas obreros
como Blanqui.
En sus escritos "Tesis sobre Feuerbach" (1845), "Miseria de la Filosofa" (1847), el
ya aludido "Manifiesto Comunista" y sobre todo "El Capital", Marx y Engels
desarrollaron una teora en la que destacan los siguientes aspectos:
El materialismo histrico
Para el marxismo, son las circunstancias materiales y no las ideas o la voluntad de los
hombres las que determinan los hechos histricos. En tal sentido, diferencia
entre infraestructura (la economa) y superestructura (la organizacin del Estado,
los aspectos polticos, jurdicos, ideolgicos, el pensamiento filosfico, las creencias
religiosas, la produccin artstica, las costumbres, etc).
Entre ambas instancias existe una estrecha relacin dialctica. Lainfraestructura
econmica constituye la base de la historia y genera unas determinadas relaciones
de produccin. Las variaciones en la infraestructura provocan a su vez cambios en la
superestructura, pero no de forma mecnica automtica, sino que cada instancia
ejerce una peculiar influencia sobre la otra. A largo plazo, sin embargo, el
papel determinante corresponder a la infraestructura.
Esta dinmica hay que situarla en el influjo que ejerce sobre el marxismo la teora del
proceso dialctico de Hegel. Segn este filsofo cada hecho o
circunstancia (tesis) lleva en su seno su propia contradiccin (anttesis). De la pugna
entre ambas surge una nueva realidad (sntesis) que implica la superacin de las
anteriores y que a su vez se transforma en una nueva tesis.
La humanidad ha pasado por varios estadios con diferentes estructuras y sus propias
contradicciones: sociedad comunitario-tribal,esclavista, feudal y capitalista. En sta
ltima la burguesa ha creado unas condiciones (econmicas, legales, unos modos
de vida y hasta la religin) que le permiten prosperar material y socialmente, pero a
costa del proletariado. Del mayor o menor desarrollo del movimiento
obrero depende que la clase trabajadora reconozca cules son realmente sus
intereses y luche por ellos a travs de la accin revolucionaria.
La acumulacin del capital
La intensificacin de la explotacin de los obreros (aumento del ritmo de trabajo,
empleo de mano de obra infantil, jornada laboral abusiva, etc.), permiten al capitalista
incrementar sus beneficios. Sin embargo, las ganancias se concentran en cada vez
menor nmero de empresarios debido a que una parte de stos -los
menoscompetitivos- van desapareciendo y engrosando las filas de los desposedos,
el proletariado.
La plusvala
Podra definirse como la diferencia entre la riqueza producida por el trabajo del obrero
y el salario que ste recibe del patrono. Esa remuneracin sirve para hacer frente a los
gastos de alimentacin, vestido y el alojamiento que necesita para subsistir y seguir
trabajando pero no satisface el total del valor del trabajo desarrollado. Este hecho
conlleva el enriquecimiento del capitalista, producto de la apropiacin de parte la
actividad realizada. La plusvala sera por tanto, la parte del trabajo que el empresario
deja de satisfacer al trabajador.
La sociedad sin clases
Una vez consolidado el nuevo Estado, el peso de ste tender a disminuir
hasta desaparecer, pues al haber desaparecido las amenazas que pesaban sobre l,
el aparato coercitivo dejar de tener sentido y cada individuo trabajar voluntariamente
en beneficio de la comunidad.
Las relaciones de produccin se habrn transformado y los medios de produccin no
estarn concentrados en manos de una minora, sino que serncolectivos. Por lo
tanto, ya no habr ni opresores ni oprimidos, tan slo unaclase social, la trabajadora.
En su seno regir la solidaridad y la armona entre hombre y trabajo, ste ya no ser
fuente de sufrimiento y alienacin. Se disiparn asimismo las diferencias entre agro y
ciudad, entre trabajo manual e intelectual. En suma, se habr alcanzado una suerte
de paraso en la tierra, el de la sociedad comunista
El revisionismo marxista
El revisionismo se puede definir como la accin de someter a revisindoctrinas,
apreciaciones o prcticas ya establecidas con el objetivo
deactualizarlas o modernizarlas.
El marxismo ortodoxo adverta a los obreros sobre el riesgo que constitua el pacto
con otras clases sociales ajenas a sus intereses. Prevenasobre el reformismo poltico
en el seno del Estado capitalista. La razn es que el Estado es el principal instrumento
del que se sirve la burguesa para ejercer su dominio social. El nico objetivo que el
proletariado debe perseguir es la toma del poder mediante la revolucin.
Sin embargo, a fines del siglo XIX (a partir de la II Internacional), EduardBernstein,
miembro del SPD (Partido Socialdemcrata Alemn), desde una postura menos
radical y ms conciliadora, sostuvo que los partidos revolucionarios podan y deban,
segn las circunstancias, intervenir en elsistema poltico democrtico y liberal,
utilizando como principal arma para conseguir sus aspiraciones, el sufragio universal.
Afirmaba que las predicciones realizadas por el
marxismo respecto a la progresiva pauperizacin de
los trabajadores eran errneas y que los obreros
haban mejorado objetivamente su situacin respecto
a tiempos pretritos. Se habra de este modo una va
no revolucionaria que persegua cambios no
radicales, sino graduales y pacficos.

E. Bernstein
El revisionismo despert airadas crticas en el seno de los sectores ms izquierdistas
del marxismo (Rosa Luxemburgo, Lenin, etc.), Sin embargo, jug un importante papel
en la poltica del siglo XX, muestra de ello es la labor ejercida por partidos hoy
plenamente consolidados y activos en Europa, tales como el Partido Laborista
Britnico, el mencionado Socialdemcrata Alemn (SPD) o el Partido Socialista Obrero
Espaol, entre otros.
Anarquismo
El trmino anarquismo es de origen griego y significa sin autoridad ni poder. Esta
ideologa, junto con el marxismo, constituye una de las corrientes del socialismo.
Ambas, anarquismo y marxismo, coinciden en la crtica al capitalismo y en la
necesidad de su eliminacin, pero difieren radicalmente en cuanto a los mtodos para
conseguirlo. De hecho, a lo largo del siglo XIX ambos pensamientos se fueron
alejando progresivamente, hasta convertirse en irreconciliables antagonistas.
El anarquismo estuvo muy influido por la idea roussoniana de que el individuo es
bueno por naturaleza y es la sociedad (o el Estado y sus instituciones)quien destruye
su felicidad.
Alcanz su mxima influencia en el seno de sociedades escasamente
industrializadas -Espaa, Italia y Rusia-, en tanto que en pases ms avanzados tuvo
mayor peso el marxismo. En Espaa el anarcosindicalismo se materializ en la
creacin de organizaciones como la CNT (Confederacin Nacional del Trabajo) que
jugaron un importante papel en el primer tercio del siglo XX.
Algunos sectores del anarquismo preconizaron la accin radical y violenta. Ello se
concret en atentados terroristas que reputaron en su da esta corriente de agresiva
y salvaje.
La teora anarquista
El pensamiento anarquista no es uniforme, sin embargo, sus defensores comparten
algunas ideas afines:
El rechazo de cualquier tipo de autoridad -en especial la del Estado- y el repudio a
cualquier forma de organizacin, sea de carcter partidista, administrativa o religiosa.
Junto al rechazo a la autoridad preconiza la libertad individual.
Para los anarquistas el Estado capitalista constituye una estructura que posibilita la
explotacin de la clase obrera y por ello debe ser destruido. Rechaza tanto el juego
poltico como la organizacin de partidos. El medio fundamental para eliminar al
Estado es la huelga general, que permite arruinar a la burguesa.
La organizacin social ha de estructurarse de abajo arriba, partiendo de
pequeas comunidades autosuficientes y por libre decisin de sus miembros,
expresada a travs del sufragio universal, nunca por imposicin.
La abolicin de la propiedad, ya que sta es considerada como un robocuando se
consigue sin trabajo. El derecho a la herencia (origen del status social) ha de
eliminarse y sustituirse por la colectivizacin de los bienes.
La importancia de la educacin. El hombre solo ser libre cuando sea capaz de
pensar por s mismo y el mejor medio para conseguirlo es una esmerada instruccin.
Pensadores anarquistas
Tres figuras destacan en el pensamiento anarquista:
Pierre Joseph Proudhon (1809-1865)
Su influencia se dej sentir hasta la dcada de los aos 60 del siglo
XIX, a partir de la cual alcanzaron ms relevancia las ideas de
Bakunin y Kropotkin. Aunque muy relacionado con el grupo de
los socialistas utpicos, de quien fue contemporneo, se le
considera el fundador del anarquismo; sus escritos son posteriores a
1848.
Critic el juego parlamentario, sosteniendo que
elsufragio universal es fcilmente manejable por la
propaganda de los partidos burgueses.
Frente al Estado y la Ley preconiz
la asociacin de pequeos productores
autnomos reunidos polticamente en
una federacin de comunassocialmente
articuladas en torno al mutualismo y el
cooperativismo.

P. J. Proudhon
Confi en la va pacfica y en la ayuda mutua como formas de
conseguir la liberacin del hombre, siendo ajeno a los anarquistas
que alentaron el uso de la violencia.
Bakunin (1814-1876)
Fue el primer terico anarquista en presentar su pensamiento de una
manerasistemtica.

Mijail Bakunin
Propuso la colectivizacin (anarco-
colectivismo)de los medios de
produccin (capital, tierra, industrias, etc), pero
no as de los frutos que se obtienen de ellos. En
esto difera de la postura ms radical de
Kropotkin quien sostena que dichos frutos
tambin deban ser de propiedad colectiva.
Segn Bakunin, el Estado y otras instituciones como la Iglesia y
elEjrcito han de ser reemplazados por una federacin de
comunascreadas de forma espontnea. Minimiz el papel de
los partidos polticosrevolucionarios como instrumento de
transformacin social e igualmente rechaz el juego
poltico parlamentario.
Kropotkin (1842-1921)
Aristcrata ruso antizarista, estuvo
muy influidopor las ideas de Bakunin a quien
apoy en laPrimera Internacional frente a
Marx. Abog por unasociedad sin Estado,
donde el trabajo intelectual y manual no
estuviesen separados y los hombres
practicaran el apoyo mutuo, lalibertad,
la solidaridad y la justicia.

P. Kropotkin
Kropotkin alent la accin de los obreros por la va sindical, no
poltica, siendo representante del denominado anarcosindicalismo.
Como instrumento indispensable para cambiar la sociedad propuso
laeducacin, aunque tambin ponder la violencia para conseguirlo.
Adems de estos conocidos pensadores se distingui:
G. Sorel (1847-1922)
Sindicalista francs. En su obra Reflexiones sobre la violencia, 1908, defendi
la huelga general y la accin violenta como medios para destruir el estado capitalista.
Sus principios inspiraron en buena medida al movimiento fascistade Mussolini y
tuvieron cierta influencia sobre Lenin.
La doctrina social de la Iglesia
Tanto el liberalismo como el socialismo abogaban por la secularizacin de la
sociedad, eliminando con ello el protagonismo que la Iglesia haba mantenido hasta
entonces. La Iglesia conden estas ideologas, prueba de ello fue la poltica
reaccionaria desarrollada durante el pontificado de Po IX, radicalmenteopuesto a los
cambios que estaban aconteciendo.

Len XIII
Ante el imparable proceso de industrializacin,
el constante crecimiento de las masas obreras y de
la conflictividad social, hubo catlicos que
criticaron la explotacin a la que estaba siendo
sometido el proletariado. Surgi de ese modo la
denominadadoctrina social de la Iglesia,
condensada en una serie de documentos, entre los
que cabe destacar la encclica "Rerum
novarum" (De las cosas nuevas), promulgada en
1891 por el Papa Len XIII.
En ella se preconizaba un orden social basado en la justicia y la caridad, exhortando
al Estado a socorrer a las clases ms desfavorecidas y alentando
el asociacionismo de los trabajadores y frmulas de asistencia social.
La doctrina social de la Iglesia, sin embargo, no constituy un corpus tericoen s
misma, sino que se expres mediante una serie de consejos encaminados a ilustrar a
los fieles sobre cmo afrontar los retos sociales y econmicos del mundo moderno,
desde los presupuestos de la fe cristiana.
Neg la existencia de la lucha de clases, tal y como preconizaba el marxismo, y
propuso en su lugar la armona, la convivencia y el dilogo entre patronos yobreros,
exhortando a los primeros a mitigar la miseria de los segundos. De igual modo
protegi la propiedad privada combatida por marxistas y anarquistas, considerndola
como un instrumento al servicio del bien comn.
EL MOVIMIENTO OBRERO
La economa capitalista e industrializada del siglo XIX, organizada en torno a los
principios del liberalismo, consagraba la existencia de dos clases
sociales:la trabajadora, desprovista de los medios de produccin y forzada a vender
su fuerza de trabajo, y la burguesa, duea de esos medios e inclinada a incrementar
sus beneficios a costa de las condiciones salariales y laborales de la primera. Cada
vez ms se extendi la percepcin de que el capitalismo consagraba unas
injustas desigualdades que haba que eliminar.
El movimiento obrero surgi de esas condiciones, pero alcanz mayor o menor
fuerza en funcin del grado de desarrollo industrial de los pases. Los primeros
movimientos de masas de carcter moderno se originaron enInglaterra. Cristalizaron
en episodios como la destruccin de mquinas(Ludismo) y la creacin de las Trade
Unions, primeras asociaciones de carcter sindical. El que el fenmeno se produjese
en Inglaterra y no en otro pas se debi a su carcter de pionera de la industrializacin.
Ms tarde, estructurados en torno a la ideologa marxista, surgieron partidos de
extraccin obrera que jugaron un importante papel en la accin poltica y social.
El ludismo
El ludismo fue un movimiento social que se caracteriz por la oposicin a la
introduccin de maquinaria moderna en el proceso productivo. Se desarroll durante
las primeras etapas del proceso de industrializacin y di lugar a violentas acciones de
destruccin de mquinas. Su origen se remonta a la accin de "Ned Ludd", su mtico
lder, un tejedor que en 1779 fue supuestamente pionero en este tipo de prcticas tras
destruir el telar mecnico que manipulaba. Se desarroll entre 1800 y 1830,
fundamentalmente enInglaterra y su intervencin estuvo jalonada por una oleada de
amenazas, tumultos y desrdenes que amedrent a los patronos y provoc la
intervencin del gobierno.
La causa principal que desencaden los disturbios fue la precaria situacin laboral y
social creada tras la introduccin de moderna maquinaria en la produccin
de textiles, arrastrando a la ruina a los telares tradicionales, impotentes a la hora de
competir con las fbricas de reciente creacin. Los viejos artesanos perdieron sus
negocios y cayeron en el desempleo.
La agitacin que afect inicialmente a la industria textil se extendi tambin al campo,
donde el supuesto cabecilla "Capitan Swing" y sus seguidores dirigieron su ira contra
las trilladoras incorporadas a las labores agrcolas.
Las acciones contra las mquinas constituyeron el precedente de otras venideras,
esta vez mejor organizadas, dirigidas, no contra las mquinas, sino contra sus
propietarios. El ludismo reuna algunos rasgos caractersticos de
los motines del Antiguo Rgimen, frecuentes en perodos de crisis de subsistencias.
Coincidi con ellos en la espontaneidad y en la ausencia de una ideologa poltica
definida que los vertebrase. Pero al tiempo, presentabamodernas
peculiaridades propias de los movimientos obreros de la segunda mitad del siglo
XIX.
El movimiento alcanz su cnit coincidiendo con los altercados que se desarrollaron
en Inglaterra durante los aos 1811 y 1812, reprimidos con suma dureza por el
gobierno, a raz de los cuales fueron detenidos y juzgados numerosos revoltosos, de
los que unos treinta fueron condenados a la horca.
Otros pases padecieron similares desrdenes: fue el caso de Francia(entre 1817 y
1823), Blgica, Alemania o Espaa (Alcoy en 1821 y Barcelona en 1835).
El cartismo
Al igual que el ludismo el cartismo fue un movimiento propio de la primera etapa del
movimiento obrero. Pero, a diferencia de aquel, tuvo una ndole esencialmente poltica.
El trmino procede de la Carta del Pueblo, documento enviado al Parlamento
Britnico en 1838, en el que se reivindicaba el sufragio universal masculino y la
participacin de los obreros en dicha institucin. Los defensores del cartismo
pensaban que cuando los trabajadores alcanzasen el poder poltico, podran adecuar
las leyes a sus intereses de clase. La duracin de este movimiento abarc una
dcada, entre 1838 y 1848.
El cartismo supuso la toma de contacto de las masas obreras con laaccin poltica.
Hasta entonces haban concentrado su empeo en la conquista de mejoras de
carcter laboral.
En la Carta demandaban el sufragio universal, la supresin del certificado de
propiedad como requisito para formar parte del Parlamento,inmunidad parlamentaria,
un sueldo para los diputados, etc; estas peticiones posean un marcado carcter
poltico y eran necesarias -segn sus defensores- para conseguir una
profunda transformacin social.
El movimiento fracas, entre otras causas, por las disensiones internas entre sus
diversas tendencias, la moderada y la radical. La tendenciamoderada la
representaban Lovett y Owen, inclinados a demandas de tipo econmico y laboral; la
ms radical la lideraron el irlands OConnor yOBrien, ambos partidarios de acciones
contundentes que incluan el empleo de la huelga general.
La represin del gobierno britnico, que militariz las zonas en donde la agitacin se
hizo ms activa, abort el movimiento. ste qued escindido de forma irreversible
hasta su desaparicin.
El fracaso de la revolucin de 1848 asest el golpe definitivo a las aspiraciones
cartistas. En adelante la lucha de carcter poltico sera abandonada por los obreros
ingleses quienes moderaron en gran medida sus reivindicaciones para concentrarse
en la lucha de carcter sindical. La accin poltica se circunscribi al continente, de
manera ms significativa a Francia.
Aunque el cartismo se malogr, constituy una importante experiencia para la clase
obrera en su intento de mejora de las condiciones de vida; su accin forz al gobierno
britnico a articular una legislacin que en ocasiones cont con un elevado contenido
social, siendo un ejemplo de ello la Ley de las diez horas
La revolucin de 1848
La oleada revolucionaria que se extendi durante 1848 por gran parte de Europa,
adems de su significado poltico tuvo un marcado carcter
social. Francia, Austria, Alemania, Suiza, al igual que otros estados, constituyeron
escenarios en los que la clase trabajadora intervino en forma de protestas y motines
junto a la pequea burguesa liberal, frente a los intereses de la alta burguesa que
acaparaba los resortes del poder.
Sus demandas se centraron en una ampliacin de los derechos y libertades
conquistados durante la Convencin Nacional francesa de 1793: sufragio universal
masculino, democracia, asistencia social a los desfavorecidos,derecho al trabajo, libre
sindicacin, etc.
La experiencia de 1848 fue especialmente relevante en Francia, donde la presin
social forz la cada de la monarqua de Luis Felipe, el llamado rey burgus y forz
la proclamacin de la Segunda Repblica.
El socialista Louis Blanc, ministro de Trabajo durante el gobierno provisional
republicano, cre los Talleres Nacionales y fij la jornada mxima de trabajo en
10 horas, intentando absorber el enorme paro que asolaba el pas. El cierre de los
Talleres Nacionales acaecido tan solo unos meses ms tarde de su apertura signific
el fracaso de quienes pretendan dar contenido social a unas reivindicaciones que
haban ido ms all de lo meramente poltico.
La proclamacin de Luis Napolen como presidente de la Repblica y la posterior
abolicin de sta mediante un autogolpe de estado tres aos ms tarde, expres el
fallido el empeo de los trabajadores en poner fin a las desigualdades econmicas y
mejorar sus psimas condiciones laborales y sociales.
La enseanza que el movimiento obrero extrajo de la frustradaexperiencia
revolucionaria fue que en lo sucesivo slo deba confiar en sus propias fuerzas,
rechazando posibles alianzas con cualquier sector de la burguesa. Se organiz en
sindicatos y emprendi la accin poltica de la mano del marxismo y el anarquismo.
Sufragismo y feminismo
La sociedad industrial y el liberalismo no
aportaron cambiossignificativos a la situacin poltica, legal y
econmica de las mujeres. stas siguieron estando discriminadas
respecto a los varones. Tan solo abri el camino hacia el trabajo
femenino en las fbricas y las minas, pero en condiciones de una
extrema explotacin y discriminadas salarialmente frente a sus
compaeros de trabajo.

Trabajadora de una mina
Por otro lado, la mujer tuvo vetadas las reas profesionales de ms
responsabilidad as como la educacin superior, siendo relegada en el
caso de la burguesa al mbito domstico.
El liberalismo afect en mayor medida al status de los hombres, que logaron
primero el sufragio censitario y ms tarde el universal. Las mujeres quedaron
excluidas de ambos sistemas durante largo tiempo.
Fueron estas circunstancias las que propiciaron a partir de la segunda mitad
del siglo XIX el nacimiento del movimiento sufragista, que reivindicaba el
derecho al voto de las mujeres como paso previo al feminismo, es decir, a
conseguir la plena igualdad de derechos respecto a los hombres. El
movimiento sufragista no se constituy en grandes masas y arraig con ms
fuerza en las mujeres urbanas de clase media que posean un cierto grado de
educacin. Las obreras antepusieron sus reivindicaciones de clase a sus
propios intereses como mujeres. Las campesinas por su baja formacin, su
dedicacin ntegra al trabajo, la carencia de tiempo libre y su aislamiento,
fueron las ltimas y ms reacias a incorporarse a los movimientos
emancipadores.
Por lo dems, las principales abanderadas del sufragismo y posteriormente del
feminismo fueron britnicas y estadounidenses, seguidas
de escandinavasy holandesas.
Conocidas figura del movimiento por la
emancipacin femenina fue la
britnica Emmeline Pankhurst (1858-1928),
fundadora de la Unin Social y Poltica de
Mujeres (WSPU) e inspiradora de diversos
tipos de protesta(manifestaciones, huelgas de
hambre, etc).

Detencin de Emmeline Pankhurst

Muerte de Emily Davison
Otra conocida activista fue Emily Davison,
que muri en 1913 en una de sus acciones
de protesta al arrojarse a los pies de un
caballo de la cuadra real en el transcurso de
una carrera celebrada en Derby.
En Espaa destac Concepcin Arenal (1829-
1893),que asisti a la Universidad Complutense
disfrazada de hombre para salvar la prohibicin
que impeda la enseanza universitaria a la mujer.
En Alemania sobresali Rosa Luxemburgo (1870-
1919) brillante intelectual y militante del
comunismo alemn, muerta durante la sublevacin
espartaquista de 1918.

Lucy Burns en prisin

Obreras britnicas
El punto de inflexin decisivo en
la concienciacinsocial de la mujer se alcanz en
la Primera Gran Guerra. Durante este conflicto la mujer
supli al hombre en sus habituales tareas mientras
ste luchaba en el frente, poniendo de relieve que si
era competente para realizar trabajos propios del
varn tambin lo era para gozar de sus derechos.
En 1920 fue autorizado el voto a todas las mujeres britnicas que
haban cumplido 20 aos, en tanto que en Espaa tal permiso se
retras hasta el ao 1931 a raz de la proclamacin de la Segunda
Repblica.
Sufragismo y feminismo
La sociedad industrial y el liberalismo no
aportaron cambiossignificativos a la situacin poltica, legal y
econmica de las mujeres. stas siguieron estando discriminadas
respecto a los varones. Tan solo abri el camino hacia el trabajo
femenino en las fbricas y las minas, pero en condiciones de una
extrema explotacin y discriminadas salarialmente frente a sus
compaeros de trabajo.

Trabajadora de una mina
Por otro lado, la mujer tuvo vetadas las reas profesionales de ms
responsabilidad as como la educacin superior, siendo relegada en el
caso de la burguesa al mbito domstico.
El liberalismo afect en mayor medida al status de los hombres, que logaron
primero el sufragio censitario y ms tarde el universal. Las mujeres quedaron
excluidas de ambos sistemas durante largo tiempo.
Fueron estas circunstancias las que propiciaron a partir de la segunda mitad
del siglo XIX el nacimiento del movimiento sufragista, que reivindicaba el
derecho al voto de las mujeres como paso previo al feminismo, es decir, a
conseguir la plena igualdad de derechos respecto a los hombres. El
movimiento sufragista no se constituy en grandes masas y arraig con ms
fuerza en las mujeres urbanas de clase media que posean un cierto grado de
educacin. Las obreras antepusieron sus reivindicaciones de clase a sus
propios intereses como mujeres. Las campesinas por su baja formacin, su
dedicacin ntegra al trabajo, la carencia de tiempo libre y su aislamiento,
fueron las ltimas y ms reacias a incorporarse a los movimientos
emancipadores.
Por lo dems, las principales abanderadas del sufragismo y posteriormente del
feminismo fueron britnicas y estadounidenses, seguidas
de escandinavasy holandesas.
Conocidas figura del movimiento por la
emancipacin femenina fue la
britnica Emmeline Pankhurst (1858-1928),
fundadora de la Unin Social y Poltica de
Mujeres (WSPU) e inspiradora de diversos
tipos de protesta(manifestaciones, huelgas de
hambre, etc).

Detencin de Emmeline Pankhurst

Muerte de Emily Davison
Otra conocida activista fue Emily Davison,
que muri en 1913 en una de sus acciones
de protesta al arrojarse a los pies de un
caballo de la cuadra real en el transcurso de
una carrera celebrada en Derby.
En Espaa destac Concepcin Arenal (1829-
1893),que asisti a la Universidad Complutense
disfrazada de hombre para salvar la prohibicin
que impeda la enseanza universitaria a la mujer.
En Alemania sobresali Rosa Luxemburgo (1870-
1919) brillante intelectual y militante del
comunismo alemn, muerta durante la sublevacin
espartaquista de 1918.

Lucy Burns en prisin

Obreras britnicas
El punto de inflexin decisivo en
la concienciacinsocial de la mujer se alcanz en
la Primera Gran Guerra. Durante este conflicto la mujer
supli al hombre en sus habituales tareas mientras
ste luchaba en el frente, poniendo de relieve que si
era competente para realizar trabajos propios del
varn tambin lo era para gozar de sus derechos.
En 1920 fue autorizado el voto a todas las mujeres britnicas que
haban cumplido 20 aos, en tanto que en Espaa tal permiso se
retras hasta el ao 1931 a raz de la proclamacin de la Segunda
Repblica.