Matrimonio

Vinculo creado por la ley entre dos personas con derechos y obligaciones
Evolucin Histrica
Sojo Bianco, divide en cuatro perodos la historia del matrimonio, y aclara que no necesariamente ha sido
exactamente igual en todas partes y hace el enfoque desde el punto de vista del Hemisferio Occidental.
Estos son: Perodo Primitivo; Perodo del Derecho Romano, Perodo del Cristianismo y Perodo
Contemporneo.
Primitivo
1.- En efecto, debe admitirse, que el matrimonio, para llegar a su estructura actual, ha debido sufrir un largo
proceso de evolucin y perfeccionamiento, a partir de la poca ms primitiva de la humanidad, cuando
parece ser que era prctica corriente la unin del hombre con varias mujeres (poligamia), sin descartar la
situacin contraria, es decir, la union de una mujer con varios hombres (poliandria), aunque no existen
muchos ejemplos de esto ltimo. Hoy se conserva la poligamia entre los mahometanos, con tendencia a
desaparecer. El cese de la vida nmada origina un fenmeno de gran inters en la vida del hombre primitivo.
El apareamiento del hombre y la mujer deja de ser un hecho circunstancial y la vida de la pareja se estabiliza
en busca de soluciones a sus necesidades vitales y as surgen nuevas formas de comportamiento que
derivan en la formacin del ncleo familiar, el clan, la tribu y mucho ms tarde el estado, como
organizaciones que van a responder a las cada vez ms crecientes necesidades del hombre. Monogamia
Estado del hombre o de la mujer que solo se ha casado una vez.
poca romana
2.- Con el Derecho Romano el matrimonio empieza a perfilarse hacia su actual estructura. Durante la etapa
del Derecho Romano Arcaico, se conserva el matrimonio de hecho, pero el extraordinario criterio jurdico de
este pueblo, confiere a esta unin una significacin especial, desde el punto de vista espiritual. Es as que si
bien se tiene en cuenta el elemento material configurado por la deductio de la esposa in dominis mariti, o
sea, el traslado de la esposa a la casa del marido para iniciar la cohabitacin, se le da mayor relevancia al
aspecto espiritual, a la intencin de quererse y permanecer unidos para toda la vida, denominada afectio
maritales, cuya importancia es tal que su extincin provocaba la disolucin del vnculo matrimonial. As
pues, el consentimiento matrimonial romano deba renovarse da a da. En consecuencia, aunque no
indisoluble y es en este sentido como debe entenderse la definicin de Modestito, que en el Digesto, seal
que el matrimonio es unin del hombre y la mujer; consorcio para toda la vida; comunidad de derechos
divinos y humanos.
Periodo cristiano
3.- El perodo del Cristianismo, dentro de la historia de la evolucin del matrimonio, puede separarse en dos
etapas: la anterior al Concilio de Trento y la que sigue a ste. La primera se inicia hacia el siglo IX, cuando
comienza tmidamente a ser regulado el matrimonio por normas cristianas, siendo de sealar que stas no
se aplican por igual en todas partes ni son rigurosamente ordenadas. El proceso de estructuracin de estas
normas hubo de ser lento y gradual, acentundose a medida que la iglesia va ganando adeptos para
imponer sus puntos de vistas al poder secular. Para el siglo X ya se reconoce que esla Iglesiala nica fuente
de autoridad en materia de matrimonio y en el siglo XII llega a establecerse de manera uniforme el
pensamiento cannico respecto a la naturaleza del vnculo matrimonial y a la forma de constituirlo, para
culminar con el Concilio de Trento (1542-1563), por el cual se establece que toda la materia relativa a la
institucin del matrimonio queda regida por normas del Derecho cannico y se afirma que es de la sola
competencia dela Iglesiacuanto concierne al estado y condicin de las personas.
El matrimonio es elevado a la dignidad de sacramento solemne, la unin de los esposos es la imagen de la
unin de Cristo con su Iglesia y como tal indisoluble Lo que Dios une, el hombre no lo puede separar. As
pues si bien el vnculo nace de la libre voluntad de los contrayentes su consagracin antela Iglesialo eleva a
la categora de sacramento indisoluble.
periodo contemporneo
4.- Esta hegemona dela Iglesiaen lo concerniente al matrimonio, se mantiene durante todala EdadMediay
slo comienza a decrecer durante el Siglo XVI, sin que pueda sealarse un momento exacto de su
desaparicin, sta se acenta a medida que surgen los Estados Modernos aunados a la influencia del
movimiento dela Reforma, iniciada por Martn Lucero en Alemania y que pronto se extiende a todo el
mundo cristiano. Para este monje agustino, el matrimonio no es indisoluble; puesto que no es un
sacramento, sino una cosa mundana, externa, como el vestido, la comida y la casa y, en consecuencia no
debe estar regulado porla Iglesiasino exclusivamente por la autoridad secular. En Holanda, hacia 1580, ya
aparece el matrimonio civil para que puedan legalizar su unin aquellos no afiliados ala IglesiaCatlicay de
esta manera el Poder Civil va reivindicando para s lo concerniente al matrimonio, variando desde luego en
los diferentes pases segn vara en ellos la influencia dela Iglesia.EnFrancia igualmente aparecen en el Siglo
XVI Ordenanzas que atribuyen al Estado jurisdiccin sobre algunas causas matrimoniales, sustrayndolas de
los Tribunales Eclesisticos, para culminar conla Revolucinfrancesa, cuandola Constitucinde 1971
proclama el principio de que el matrimonio es un es un estado civil y no religioso, cuya regulacin por tanto
corresponde exclusivamente al poder civil; debe celebrarse ante la autoridad civil y registrarse en los libros
correspondientes.Se debe acotar igualmente, que ya en Inglaterra en el Siglo XVIII se haba establecido el
matrimonio civil obligatorio, as como en Holanda y Alemania, pero es, sin duda, conla RevolucinFrancesa,
como se extiende a todo el mundo catlico el matrimonio civil.
En Venezuela
No escap Venezuela a la influencia secularizante del matrimonio y, aunque durantela Coloniay perodo dela
Independenciaslo se aplicaron las normas del matrimonio cannico,la Leydel 7 de abril de 1826,
sancionada por el Congreso General de Colombia, establece que los varones menores de 21 aos y las
mujeres menores de 18, necesitaban autorizacin de sus ascendientes, y en defecto de stos de
determinados funcionarios, para poder contraer matrimonio vlidamente. El 9 de agosto de 1828, por
Decreto del Libertador, se prohibi a los espaoles contraer matrimonio en Venezuela, prohibicin derogada
por el Congreso de Venezuela en 1831. Entre tanto, el primer Cdigo Civil Venezolano aparecido en 1826,
establece para los catlicos el matrimonio cannico y para los que no profesan esta religin, la exigencia de
informar ala PrimeraAutoridadCivil de la parroquia o Municipio, en presencia de dos testigos, la unin que
han celebrado, sin necesidad de otra formalidad. Para el 1 de enero de 1873 queda implantado
definitivamente en Venezuela el matrimonio civil obligatorio, mediante decreto del General Antonio
Guzmn Blanco, conforme al cual slo se reconocera el matrimonio celebrado de acuerdo a sus
disposiciones y luego, el 12 de febrero del mismo ao, otro decreto autoriza a las personas que antes del 1
de enero hubiesen contrado matrimonio cannico, para celebrarlo civilmente si as lo desearen. El Cdigo
Civil del mismo ao incorpora estas disposiciones relativas al matrimonio, las cuales quedan as
definitivamente sancionadas hasta hoy, ya que los Cdigos posteriores las han ratificado
Clases de matrimonio existen en Venezuela
En Venezuela existen dos tipos de matrimonio el Matrimonio civil y el Matrimonio religioso.
El matrimonio civil: es un contrato por el cual el hombre y la mujer se unen jurdicamente con la
intencin de formar una vida en comn.
El matrimonio religioso: es aquel celebrado vlidamente conforme a la confesin religiosa que se halle
inscrita y reconocida por el Estado.
Sistemas matrimoniales
Concepto y clasificacin
MATRIMONIO
I. RESUMEN.
Por sistema matrimonial se entiende el conjunto de normas pertenecientes al Ordenamiento jurdico del
Estado que abordan la eficacia civil de las diferentes regulaciones matrimoniales. Atendiendo al criterio del
reconocimiento del Derecho del Estado a los Matrimonios religiosos en el momento constitutivo del vnculo,
es posible distinguir tres Tipos de sistema matrimonial:
- Monista: Se reconoce un nico rgimen matrimonial, religioso ocivil.
- Dualista: Junto al matrimonio regulado por el Derecho del Estado se otorga eficacia civil al matrimonio de
una determinada confesin religiosa.
- Pluralista: Se ampla la posibilidad de reconocimiento de eficacia civil a varios tipos de matrimonio, bien a
distintas regulaciones de matrimonio civil, a diferentes matrimonios religiosos no regulando el Estado su
propia institucin matrimonial-, o al matrimonio civil y a un conjunto de matrimonios religiosos
NATURALEZA JURDICA DEL MATRIMONIO
Existen tres teoras al respecto
1. La teora del matrimonio como un contrato: Para la cual el matrimonio es un contrato, es decir un
acuerdo de voluntades entre dos personas que hacen surgir derechos y obligaciones entre ellas.
La objecin que existe a esta teora es que el contrato crea derechos y obligaciones de carcter econmico,
mientras que el matrimonio genera derechos y obligaciones de carcter moral.
La Teora Civil dice que el matrimonio es un contrato especial donde priman los caracteres de ndole
personal, los cuales, inclusive, permiten disolverlo bajo sancin de la autoridad.
2. La teora del matrimonio como un acto jurdico: Esta doctrina toma como base que existen actos
jurdicos pblicos y actos privados; los primeros con los cuales acta el Estado; los segundos los que son
realizados por los particulares.
En el matrimonio se conjuntan ambos, es decir la participacin del Estado, a travs del funcionario que
autoriza el matrimonio, y la participacin de los particulares o contrayentes.
Es un acto jurdico matrimonial y no un contrato en la nocin tradicional. Es un acto jurdico bilateral que se
constituye por el consentimiento de los contrayentes, pero integrado por la actuacin tambin constitutiva
del oficial pblico encargado del Registro Civil o de la autoridad competente para celebrar el matrimonio,
para hacer efectivo un control de legalidad de parte del Estado.
3. La teora del matrimonio como una institucin social: Considera al matrimonio como un ente creado y
regulado por sus propias normas y reglas que le han sido otorgadas por el Estado con el objeto de darle una
seguridad social a dicha institucin.
La Teora Institucional dice que el matrimonio es una institucin creada por el Estado para proteger y
garantizar las relaciones familiares a los que los pretendientes se adhieren a travs de un acto jurdico
(Manifestacin de voluntad destinada a crear, regular, modificar o extinguir relaciones jurdicas) complejo,
formalizado ante la autoridad estatal en la que por libre manifestacin de voluntad consienten en unirse, sin
la posibilidad futura de disolver tal unin, a no ser que intervenga autoridad judicial.
CARACTERISTICAS DEL MATRIMONIO
Cules son las caractersticas del matrimonio

1. Es solemne
2. Cada parte es una persona, que debe ser un hombre y una mujer
3. Tiene un fin principalmente moral y subdiriamente patrimonial
4. Sus efectos son actuales y mientras dure la vida en comn
5. No puede someterse a modalidades
6. El objeto es vivir juntos, tener hijos y auxiliarse mutuamente
7. Es el pilar fundamental de la familia en nuestro sistema jurdico