Guerra con Chile

Fue una guerra promovida por el capitalismo ingles, utilizando a la burguesa chilena para
apoderarse de la riqueza peruana y boliviana.
ANTECEDENTES DE LA GUERRA
El motivo del conflicto fue econmico y se centro en las salitreras. Chile preparo para la lucha con
diez aos de anticipacin. Per y Bolivia, adems de no prepararse, estaban en su peor momento
econmico.
Bolivia protesto por la intromisin de los contratistas chilenos en su territorio, que segn ella
llegaba por el sur hasta el paralelo 25, pero Chile respondi que solo era hasta el paralelo 23.
El presidente Melgarejo de Bolivia tranzo en 1866, y los lmites se situaron 24, pero derrocado
Melgarejo en 1871 los bolivianos desconocieron su pacto y en 1873 Bolivia firmo un tratado
Defensivo secreto con el Per. Chile, mientras tanto, completaba su lnea adquiriendo los
blindados Cochrane y Blanco Encalada.
Causas
1. El expansionismo Imperialista europeo (Inglaterra) que buscaba materias primas, como el
salitre y el guano.
2. El afn expansionista de Chile para apropiarse de territorios peruanos y bolivianos.
3. La nacionalizacin del salitre por los civiles peruanos.
Pretextos.
El impuesto de los 10 centavos implantado por Bolivia a todo quintal de salitre exportado
por el puerto de Antofagasta. En respuesta Chile desembarco un ejrcito en Antofagasta y
ocupo toda la provincia boliviana de Atacama.
El tratado secreto entre Per y Bolivia y la mediacin peruana en el conflicto. El Per envi
por este motivo a Jos Antonio Lavilla quien expuso en Chile su frmula de paz para evitar
el conflicto, pero Chile respondi enrostrndonos el tratado y pidi neutralidad.
Chile declara la guerra al Per
Estaba Lavalle en estas negociaciones cuando, sin consultarnos, Bolivia le declaro la guerra a Chile,
demandando del Per su ayuda militar, Chile pidi neutralidad al Per, pero un <<compromiso de
honor>> nos lo impeda. En vista de esto Chile nos declaro la guerra el 5 de abril de 1879.
Combates Navales
Combate de Chipana : 12 de abril de 1879
Combate de Iquique : 21 de mayo de 1879
Combate de Angamos : 8 de octubre de 1879


Campaas Terrestres
A.- Campaa del Sur
Batalla y toma de Pisagua (2 de noviembre de 1879)
Batalla de Germania (6 de noviembre de 1879)
Batalla de San Francisco o Dolores (19 de noviembre de 1879)
Batalla de Tarapac (27 de Noviembre de 1879)
B.- Campaa de Tacna y Arica
Batalla de los ngeles (22 de marzo 1880)
Batalla del Atol de la Alianza (26 de mayo de 1880)
Batalla de Arica (7 de junio de 1880)
C.- Campaa de Lima
Batalla de San Juan (13 de enero de 1881)
Batalla de Miraflores (15 de enero de 1881)
D.- Campaa de la Brea y la Sierra
Batalla de Pucara (5 de febrero de 1882)
Batalla de Concepcin (9 de julio de 1882)
Batalla de San Pablo (12 de julio de 1882)
Batalla de Huamachuco (10 de julio de 1883)
Tratado de Ancn (20 de octubre de 1883)
Puso fin a la Guerra del Pacifico.
Firmaron: por el Per, Jos Antonio Lavalle y por Chile, Jovino Novoa.
Estipulada.
a. El Per le ceda a chile a perpetuidad los territorios comprendidos entre el rio Loa y la
Quebrada de los Camarones (Provincia litoral de Tarapac)
b. Tambin se ceda los territorios entre la Quebrada Camarones y el rio Sama (Arica y
Tacna) por espacio de diez aos, u luego un plebiscito en esos lugares decidira en
definitiva su nacionalidad; el Apis beneficiado le pagara al otro la suma de diez
millones.
Las Consecuencias De La Guerra
Grave y de nefastas consecuencias fue la guerra para el Per, a continuacin enumeramos
algunas:
La prdida de Tarapac con toda su riqueza salitrera y en cambio el beneficio para chile
con la venta del guano del Per.


La prdida de ingente capital humano en los tres aos de guerra.
Perdida para el Per de objetos valiosos en la ciencia, en el arte y en la tcnica que fueron
llevados como botn de guerra.
Perdida de dinero que se llevo Chile en cupos, impuestos y exoneraciones, dejando vacas
las arcas fiscales.
Destruccin de las industrias, del comercio y de la produccin en general por el bloqueo d
en los puertos y el incendio de haciendas y maquinarias.
Desaparicin de las obras publicas como los caminos, puentes y lneas ferroviarias.
Cada de nuestro crdito externo.
Destruccin de nuestra escuadra, tanto de la marina de guerra como de los barcos
mercantes.
Devaluacin de nuestra moneda.
Destruccin de los centros de cultura (Universidad de San Marcos, Biblioteca Nacional,
colegios y el incendio de la biblioteca de Ricardo Palma) perdindose valiosos libros y
documentos.
Completa miseria moral y declive espiritual, decaimiento ciudadano y dolor profundo por
el trastorno y hundimiento del pas.

















Cuencua del alto Maraon
Cordillera Blanca
Provincia de Huari
Departamento de Ancash




























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Iniciacion aproximada 1,000 a. de C.
Cultura mas antigua
Situacion
Area Cultural
Zona De influencia
N. Andes Ecuatorianos
Sierra

Costa: Ocoa-Arequipa
Urubamba Cusco
Moxo - Bolivia
E. Ceja de Montaa
O. O. Pacifico

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Obra material y espiritual
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ARQUITECTURA
Edificios: Templos y adoratorios
Chavin
<<El Castillo>>
Templo Importante
Bloques de piedra
Laberinto interior
Tres plataformas
Alto y bajo relieve
Felinos
Serpientes
Condores
<<Cabezas Clavas>>
Decoracion
Se encuentran esculturas




























Escultura
Modelar y tallar figuras de pierdra
Figuras antropolgicas y zoomorficas
Clases
Enormes piedras planas
Talladas en alto y bajo relieve
<<Piedra Raimondi>>
<<Condor de chavin>>
Estelas
Piedras de una sola pieza
<<Lanzon monolotico>>
Aija, Pomabamba
Callejn de Huaylas
pucara
Monolitos
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Postes de piedra
Talladas en relieve
<<Obelisco Tello>>
Obeliscos
Ceramica
Tipos
Proceso Evolutivo
Callejon de Huaylas
Recuay
Chavin
Caracteristica
Color: negro o gris plomizo
Ceramica incisa-grabada
Representacion de felinos
Forma: globular
Religion
Panteista
Dioses menores: jaguar, serpiente, condor, etc.
Dios principal: Wiracocha




























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Situacion
Peninsula de Paracas
Necropolis en Cerro Colorado
A 18 Kms. De Pisco
Descubierto por Tello en 1925
Area Cultura
No se conoce
Cementerio de personajes notables
Similitud con Nasca: textileria
Periodos
Cavernas
funerarias
Tumbas
Forma de copa de champaa invertida
Deposito de fardos funerarios
Grandes
necropolis
Deposito de fardos funerarios
Forma cuadrangular
Tumbas subterraneas
Aspecto
Cultural
Textileria
Perfeccion en los tejidos
Policromados e indelebles
Dibujos estilizados
Cirugia
Trepanacion craneana
Instrumentos: tumi
Tapas: planchas de oro o mate
Fardos
funerarios
Paquetes conicos
Envoltura de tejidos
Cadaver en cuclillas
Dentro de un canasto
Adornado de joyas
Alimento y utensilios
Cronologia; Carbono 14 2,800 aos




























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Situacion
Costa Norte
Valles, Moche, Chicama y Viru
Prov. De Trujillo. Dept. de aL Libertad.
Area Cultura
Desde Tumbes a Paramonga
No llego a la Sierra
Aspecto
Cultural

Arquitectura
Construyeron Templos
Las Huacas del Sol y de la Luma
Ceramica
Escultorica y realista
Los huaco-retrato
Colores: rojo y el blanco crema
Manifestaciones psicolgicas
Representaciones de su vida
Ceramica pictogrfica
diccionario ilustrado
Religion
El Dios Al-Apacc
Adoraron a la luna

Agricultura
Expertos agricultores
Camote, papas, yucas, frutas


Cuencua del Rio Grande

Valles



Prov. De Nasca Dep. de Ica



Nasca
Palpa
Ingenio
Poruma




























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Situacion
Area Cultural
N.:Chincha
S.: Acari
E.:Huancavelica. Lucanas
O.: O. Pacifico
ARQUITECTURA
Utilizaron el adobe
Ruinas Los Paredones
Huacas de Cahuachi
Agricultura
Ingenieria hidraulica
Los puquios
Acueductos subterrneos
Bordes de piedra
Troncos de huarango
41 aproximadamente
Pagarabi y Majoro Grande
Cultivos
Maiz, aji, yuca, camote,
Pallar, frijol, algodon
Calendario
Pampas de Nasca y Palpa
Figuraas gigantes de animales
Relacionados con los astros
Conocimiento astronmico
Maria Riech
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Ceramica
Extraordinarios alfereros
Caracteres
Pictoricas y simbolicas
Policromana, hasta ocho colores
Dibujo
estilizado
Antropomorfo
Zoomorfo
Fitomorfo
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Formas
Globular
Asa-puente
Dos picos
Ceramica fina
Tejidos
Algodn
Lana
Policromo
Figuras estilizadas
Religion
Politeista
Dios principal: Wiracocha
Dios del Mar
Figuras totemicas
Felinos
Pajaros
Ciempies
Culto a los muertos: momias




























Situacion
Prov. De Trujillo Dep. de La Libertad
Costa Norte
Valles: Moche, Chicama y Viru.

Civil
Chanchan: cerca de
Trujillo-Capital
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Area Cultural: Desde Tumbes a Paramonga
Arquitectura
Religion


Los mejores orfeleres de America
Pre-Colombina.
Trabajos: en oro, plata y estao.
Museo Oro del Peru
Ceramica: menos fina que la Mochica
Material: Adobe
Militar
Fortaleza de Paramonga
cerca al Rio Pativilca.


La Sociedad Inca
La organizacin social pareca una verdadera pirmide, en cuya cspide se hallaba el Inca,
considerado hijo del sol, infalible, o sea que no se equivocaba y adorable. Sus guerras eran
sagradas y sus ordenes era absolutas, es decir, no se podan contradecir, seguan en la pirmide los
funcionarios reales o burocracia conformados por los militares cercanos al Inca. Su funcin era
gobernar las provincias llamadas Seujoyac Apu. Tambin hacan parte de esta clase social los
ayudantes de los gobernadores provinciales.
El imperio estaba dividido en cuatro regiones o Suyos. Cada regin tenia su gobernador. A su vez,
los suyos se dividan en provincias, por lo tanto, los funcionario del imperio constituan un
verdadero ejercito.
Continuando la escala social o pirmide, siguen los orejones, que eran funcionarios del Imperio,
pero que no hacan parte de la familia real. Su oficio consista en asesorar a los gobernantes
permanentemente. Fueron llamados orejones porque usaban unos aretes que aumentaban o
disminuan su tamao de acuerdo con su rango o su importancia.
Continuaban los Curacas, que eran los jefes locales de los pueblos conquistados. El Inca les pagaba
su fidelidad con regalos, entre ellos, mujeres y empleados.
Por ultimo en la pirmide, estaba el Hatuuruna o pueblo, integrado por agricultores, artesanos y
pequeos empleados que tributaban y trabajaban. Haba un grupo por debajo d ela pirammide
social, que era el de los siervos, conformado por todas las personas que cometan delitos graves
como asesinatos, robos o adulterio. Deban trabajar en los cultivos comunales en tierras del
Estado.
Por fuera de la pirmide haban tambin otro grupo selecto; eran las vrgenes del sol, las cuales
era nias reclutadas entre la nobleza y el pueblo para ser la esposa del inca o de funcionarios
reales, tenan entre 10 y 15 aos.
Por ultimo estaban las mamaconas, que eran mujeres dedicadas todas la vida al cuidado de los
templos y al culto del sol.
El pueblo
El pueblo se organizo en clanes llamados ayllus, con el fin de mantener la unidad familiar y la
adoracion a sus dioses locales, ues a los pueblos conquistados se les permitia mantener su religin
y sus creencias. Para controlar la tributacin, el Estado estableci un sistema de agrupamiento
conformado por unidades familiares ma pequeas que el ayllu, asi:
Chunga: 10 familias tributarias.
Pachaca: 100 familias tributarias.
Huaranga: 1.000 familias tributarias.
Hunu: 10.000 familias tributarias.



Los campesinos comunes y corrientes, gentes muy humildes, eran llamados puric y eran los
miembros mas bajos del ayllu. La mayora de los miembros del imperio nacian, vivian y moran
dentro del mismo ayllu y en la misma parte del pueblo o ciudad que se les asignaba para vivir.
El Cancha-camayoc , era el capataz de 10 trabajadores. Cada 10 capataces tenan un principal,
cada 10 principales, un inspector y asi se continuaba hasta el honocuraca, que era quien tenia a
carga 10 mil trabajadores.
Vida cotidiana, costumbres
Las personas del pueblo vivian en chozas de piedra con techos de paja, de una sola habitacin, sin
ventanas; las paredes eran revocadas con barro, el cual se dejaba secar al sol y luego eran pintadas
con colores brillantes. La entrada no tenia puerta.
En su lugar haba una manta colgada, como se colocan ahora las cortinas. Cuando nacia un nio el
padre lo llevaba al arroyo mas cercano para baarlo. Haba una costumbre de ayunar los dos, papa
y mama , por varios das y orar juntos al santuario o huaca para que al hijo por venir la suerte lo
acompaara y sus padres pudieran sentirse muy orgullosos de su hijo.
Al llegar a la casa, luego del bao en el arroyo, la madre daba pecho al bebe, lo envolva en mantas
de lana bien angostas y fijaba en la cabeza dos tablas lisas, para que toara forma alargada, que era
la que caracterizaba a su tribu. El padre le preparaba una cuna de madera pintada y a ella era
atado al bebe. Al dia siguiente ya la madre estaba trabajando e el campo o en sus quehaceres
habituales con la cuna colgada a la espada. Durante los dos primeros aos, los nios eran
amamantados y llevados a todas partes en la cuna colgada a la espalda de su madre.
Cuando era capaz de caminar solo, era destetado y recibia su primer onka que era una especie de
ruana tejida con lana de alpaca. Era la ropa esencial o mas importante que vestia su padre. Cuand
hacia mucho frio, se colocaba sobre la ruana, una especie de capa llamada yacolla.
Cuando la famiia iba al mercado los das de fiesta, los nios llevaban una gorra de lana, con el
dibujo que identificaba su ayllu, lo que facilitaba el control por los funcionarios del Estado. Viajar
era algo muy controlados wawas, o sea nio. A partir de esta edad la descuidada educacin
llegaba a su fin un padrino, siempre miembro del Consejo de Ancianos, cumplia la ceremonia del
corte de cabello y de las uas y le daba un nombre, escogido por sus padres. A partir de esste
momento, ya el nio estaba listo para trabajar y ganarse la vida.
La religin
La religin inca era naturalista y dedicaba su principal culto al Sol, de quien se supona hijo el Sapa
inca.
Se le renda tambin culto a todo objeto o fenmeno en el que perciban una manifestacin en el
que perciban una manifestacin sobrenatural. A estos se les llamaba Huacas y podan ser


montaas, ros, animales y dems. Despus del Inti o dios Sol, el trueno lanzador del ravo, seor
del granizo y de la lluvia era la divinidad mas importante.
Su dios creador y civilizador, era Viracocha. Los ritos y ceremonias a los dioses estaban dirigidos
por los sacerdotes. Solo en casos muy excepcionales se hacan sacrificios humanos.
En la ciudad de Cuzco, por ser la capital del Imperio, se construyo el templo principal del Sol. Se
llamaba Curi-cancha que quiere decir Recinto de Oro. En este lugar se elevaban templos al Sol, a la
Luna, a las estrellas, al rayo, al arco Iris, junto a un edificio para los sacerdotes. En medio de este
campo, haba un sitio con piso de oro, y con una fuente en el centro tambin de oro la cualtenia
grabado el Sol en los patios haban maz, plantas, frutaas, pajaros, mariposas, flores, todas hechas
en puro oro y piedras preciosas. Todo resplandeca con el sol y era el lugar de las celebraciones en
su honor.
La muerte de una inca
Al morir un Sapa Inca, su cuerpo era momificado y colocado con sus mejores atuendos, en una
litera, para ser paseado por ultima vez por las calles de Cuzco. Sirvientes y concubinas o esposas
secundarias eran embriagados, para luego estrangularlos con el fun de que acompaaran al
Emperador en la ora vida. Luego lo llevaban a su palacio, con su acompaantes, todas sus riquezas,
joyas de oro y plata, piedras preciosas y vestidos de los mas finos tejidos en lana vicua.
Ayudantes especiales tenan la misin de clocarle alimentos frescos diariamente. Su palacio se
convertia de ahora en adelante en su tumba y posteriormente en santuario.
Educacion
Cada nio recibia una educacin adecuada a los que le corresponda hacer en la vida segn su
nivel social. Para poder usar las orejeras que les daba rango y autoridad a algunos ciudadanos,
deban estudiar durante 4 aos en la escuela.
En el 1er. Ao estudiaban la lengua Quechua, nombre que quiere decir gente del valle calido.
Esta lengua le hablaba una tribu que viva cerca del rio Apurimac, la cual fue gobernada primero
por los chances y luego por los incas.
Despues de 1438, cuando se inicia el reinado de Pachacuti, este adopta el Quechua como lengua
oficial del imperio. Con los ejrcitos conquistadores viajaban maestros propagando la lengua que
todava se habla en los altiplanos del Peru y con algunas variantes en Ecuador, Chile, Argentina y
sur de Colombia.
La gramatica del Quechua es un tanto difcil, ya que pequeas diferencias de entonacin dan
significados distintos no solo a las palabras sino a fases completas.
Como no haba escritura, las reglas gramaticales haba que aprenderlas de memoria, esta
educacin era para los jefes y funcionarios que tenan que dar ordenes en cualquier lugar del
imperio y estaba a cargo d elos sacerdotes, se les daba educacin religiosa en el segundo ao de


estudio. La esucacion religiosa en el segundo ao de estudio. La educacin religiosa se basaba en
la leyenda sobre el origen de los incas, el culto al sol y los dioses secundarios.
En el tercer ao se les enseaba a manejar el quipu o registros en cuerda anudadas. Consista en
hacer nudos en cuerdas anudadas. Consista en hacer en un trozo de cuerda con otras cuerdas de
colores, mas pequeas, con el fin de indicar nmeros. Cuerdas distintas registraban unidades,
decenas y centenas. Los colores indicaban cosas diferentes como hombres, rebaos, jvenes en
edad militar, etc. Los chasquis suministraban la informacin a los encargados de hacer registros,
quienes los mantenan siempre al dia. Estos funcionarios se llamaban quipu-camayocs. Los quipus
fueron empleados para recoger la informacin de los sucesos en cada reinado del Sapa Inca. Se
relataban acontecimientos y hazaas leidas por especialistas en esta materia.
En el cuarto y ultimo ao, aprendan la historia del imperio. A todos los incas se les inculcaba
norma morales tales como no robar, no matar y no ser perezoso. Haba celebraciones especiales
con competencias en lucha y armas. Las fiestas eran banquetes, musica y danzas.
A los soldados se les enseaba a luchar con la macana, que era un mazo con mango de madera
que terminaba en una cabeza redonda o en forma d estrella hecha en bronce y con la Walkanqua
que era un escudo redondo o cuadrado de madera o piel de tapir templado. Tambin aprendan a
manejar las lanzas de dos metros de largo, que terminaba en una punta que haba sido sometida al
fuego para edurecerla, a ls soldados eran preparados en su periodo de servicio militar obligatorio.
Solo los instruidos podan llegar a ser oficiales














La cultura maya
Ubicacin Geografica
La cultura maya se desarrollo en la pennsula de Yucatan, en la actual repblica de Mexico y en el
territorio de lo que hoy es Guatemala, Honduras y El Salvador.
Esta cultura se inicio en los primeros aos de la era cristiana, hasta el siglo XV un siglo antes de la
llegada de los espaoles.
Sintesis Historica
En la historia de los mayas encontramos dos periodos histricos:
1. EL ANTIGUO IMPERIO.- Se inicia con el traslado de algunos pueblos o comienzos de la era
cristiana a las orillas del rio Usumacinta, actual Guatemala, extendindose despus hasta
el sur de Mexico (Chiapas y pennsula de Yucatan) y al oeste de Honduras. En este periodo
se fundan las ciudades dee tikal, Copan, Palenque, donde alcanzo gran desarrollo las artes,
las ciencias, etc. Al finalizar el siglo XII desapareci el Antiguo Imperio.

2. EL NUEVO IMPERIO.- Los mayas por causas extraas abandonaron sus antiguas ciudades
para establecerse en la peninsula de Yucatan, donde fundaron las ciudades de Chinchen-
Itza, Uxmal y Mayapan, y desarrollaron su cultura, llegando a constituir en una de las
grandes culturas precolombinas. Despus de algunos aos de floreciente convivencia,
sufrieron la invacion de los Aztecas, que destruyeron y asimilaron su cultura por el ao
1200 d.C.

Oraganizacion Politica
Las familias se organizaban en clanes o grupos que rendan culto a un antepasado comn. Cada
familia cultivaba una parcela y milpa de cuatro a cinco hectreas.
La organizacin socio-politica de los mayas fue muy simple, a la cabeza estaban los sacerdotes, de
quienes elegian al prncipe gobernante y jefe supremo, que ejerca un gobierno teocrtico y
autoritario.
A medida que crecieron las necesidades de las ciudades-estado apareci una gran burocracia o
empleados de gobierno.
Por la diversidad de la produccin y su comercializacin aparecen los comerciantes o empleados
de gobierno.
Por la diversidad de la produccin y su comercializacin aparecen los comerciantes, quienes
trabajaban armnicamente con los artesanos, que conjuntamente con los campesinos, que


cultivaban el maz, el cacao, el frijol y el aji, conformaban el aspecto social maya. Tambin
hubieron esclavos que era una especie de castigo a quienes violaban la ley.
MANIFESTACIONES CULTURALES
Los mayas considerados como los griegos precolombinos, destacaron en las siguientes
manifestaciones culturales:
1.- CIENCIAS.- Lograron los siguiente:
a. Inventaron un calendario de 365 dias, del que se sostiene seria el mas perfecto de la
poca.
b. Concibieron la redondez de la tierra, conocieron el movimiento de esta alrededor del Sol,
las estaciones y su duracin.
c. Precisaron los eclipses del Sol y de la Luna y el curso que siguen los Planetas.
d. Inventaron el sistema de numeracin vigesimal, es decir de 20 en 20.
2.- ARTES.- Desarrollaron en arquitectura y escultura.
a. Construyeron grandes templos, palacios y pirmides de piedra de aspecto impotente,
como: los palacios de las ciudades de palengue, de Chichen-Itza y de Uxmal; el templo-
Castillo de Chinchen-Itza, que es una pirmide para adorar a KuKulkan; el Caracol, usado
como observatorio astronmico; el portico de las Mil Columnas; el templo de los
guerreros, etc.
b. Emplearon la columna y la falsa bveda.
c. Las fachadas de sus grandes construcciones las adornaban y decoraban con bajos relieves
y esculturas.
d. Desconocieron el cemento.
e. Hicieron grandes esculturas de piedra, como: estatuas, monolitos, y estelas, con muchos
adornos, etc.
3.- RELIGION.- Tuvo las siguientes caractersticas:
a. Fueron politestas.
b. Sus principales divinidades fueron: Hunab, dios supremo; Ahau-itzama, dios creador de
todo lo existente: el mundo, el hombre y la vida; KuKulkan, que lo representan como una
serpiente emplumada, fue el mismo dios Quetsalcoatl de los aztecas.
c. Tuvieron un culto no sanguinario.
4.- Escritura.- Los Mayas fueron los nicos de America precolombina que tuvieron escritura: La
jeroglfica convencional, que se caracterizaba porque cada figura o smbolo representaba una
idea. Constaba de 300 o 400 caracteres que todava no han podido ser descifrados.
Los mayas lograron fabricar una especie d epapel vegetal o en pieles de venado dejaron valiosos
escritos llamados cdices, por l


o que se conoce muchos aspectos de su historia. Los cdices mas importantes son:
a. El Popol-Vuh, especie de biblia.
b. El Chimala-Balam, cdice histrico.
LA CULTURA AZTECA
SITUACION GEOGRAFICA
Los axtecas pertenecientes a la raza nahua, se desarrollaron en la meseta del Anahuac, en el
actual pas de Mexico entre las cordilleras Sierra Madre Oriental y Sierra Madre Occidental.
SINTESIS HISTORICA
Los primeros pobladores del Anahuac fueron las tribus de los Otomies, que poblaron esta zona
probablemente a partir del ao 1370 d.C., pero fueron desalojados por una invasin de tribus
procedentes al actual Estados Unidos de raza Nahua, entre los que se encontraban los Toltecas, los
Chichimecas y Aztecas.
1. LOS TOLTECAS.- De todos los pueblos establecidos en la meseta del Anahuac, los mas
importantes fueron los Toltecas, quienes desplazaron a los Otomies y despus someteron
al llegar a la pennsula de Yucatan. Poseedores de cultura avanzada, porque conocan las
artes y la agricultura, fundaron la ciudad de Tolan, los Toltecas duraron hasta el siglo XVII
d.C.

2. LOS CHICHIMECAS.- los Toltecas fueron conquistados por los Chichimecas, quieres eran
tribus barbaras venidas del norte y asimilaron los progresos alcanzados por los Toltecas,
llegando a destacar en las ciencias, artes y letras. Fundaron la ciudad de Texcoco, ubicada
en el lago del mismo nombre.

3. LOS AZTECAS.- Los aztecas llegaron tambin del norte, conquistaron a los Chichimecas y
lograron fundar la Confederacion Azteca y con los aportes de los Toltecas y los Mayas
lograron desarrollar una cultura que desarrollo en las ciencias, artes, escritura, etc.,
fundaron la bella ciudad de Tenochtitlan, a orillas del lago Texcoco. Fue la capital del
imperio Azteca.

MANIFESTACIONES CULTURALES
Los aztecas lograron alcanzar gran desarrollo de las siguientes manifestaciones culturales:
1. ORGANIZACIN SOCIAL,La organizacin social de los aztecas se baso en el calpulli, que
fue la celula de la sociedad azteca parecido al ayllu del Imperio Incaico, porque estaba
integrado por grupos de familias que posean tierras divididas en lotes llamados tlamilpas.


La alimentacin de este pueblo se baso en el maz, y se dedicaron dentro de sus actividades
econmicas al comercio y la escritura.
La sociedad azteca estuvo basada en la desigualdad y privilegios. Hubieron las siguientes
clases sociales:

a. La Nobleza: Llamada pipiltin, conformada por el emperador y su familiar,
sacerdotes, jefes militares y jefes de calpulli.
b. Los Comerciantes: Llamados pochtecas, fue un grupo social importante,
organizaron los diferentes sistemas de comercializacin. Los artesanos y alfareros
producan para ellos. Llegaron a desempear funciones de embajadores, emisarios
y espias.
c. Los Labradores o Artesanos: Lamados macehuales, integrada por los
trabajadores de la tierra, alfareros, ceramistas y tejedores.
d. Los Siervos y los Esclavos.- integrada por los tlamentes que eran una especie de
bestias de carga y los tlachotli prisioneros de guerra.

2. ORGANIZACIN POLITICA.- En la Confederacion Azteca, el jefe del gobierno se llamaba
tlacateculi, que significa jefe de hombres, que lo elegian em asamblea de nobles, por el
carcter federativo del gobierno, este no era hereditario.

3. ARQUITECTURA.- Construyeron grandes palacios, templos y pirmides. Los adornos
arquitectnicos fueron en alto y bajo relieve. Sus construcciones las hicieron de adobe,
revestidos de piedras labradas y pulimentadas, desconocieron el cemento.

Las principales construcciones las hicieron en su capital Tenochtitlan, siendo las
principales las siguientes:

a. El Teocali, gran pirmide de cuatro plataformas que contiene templos.
b. El templo del sol.
c. La pirmide de tezcatiploca.
d. El templo de Quetzalcoatl.

4. RELIGION.- Fueron politestas y sanguinarios en su religin, porque ofrecan a sus dioses
sacrificios humanos. Tuvieron como dioses los siguientes: Huitzilopochtli, o dios del Sol,
dios de la guerra Quetsalcoatl; dios de la tierra, del agua, de la lluvia.

5. CIENCIAS.- Destacaron en Astronomia y Matematicas:

a. Astronomia: Tuvieron un calendario de 365 dias, divididos en 18 meses de 20 dias
cada uno, con 5 dias complementarios.
b. Matematica: Tuvieron un sistema vigesimal de numeracin 20 en 20.


6. AGRICULTURA: Fue un pueblo vegetariano, porque desconocieron el ganado
(auqunidos). Cultivaron bsicamente el maz, la quinua, la mandioca, el tabaco, el
algodn, etc.
7. ESCRITURA: Tuvieron escritura, fueron influenciados por los Mayas, aunque no estuvo
desarrollada.

Este gran imperio Azteca fue conquistado por el espaol Hernan Cortez, siendo emperador
Moctezuma.