Racismo - Como Virar de Vez Essa Triste Página Da História PDF

Redaes corrigidas e comentadas
Racismo: como virar de vez essa

triste pgina da histria

Maio de 2014

Racismo: como virar de vez essa triste pgina da histria?
Recentemente, a agresso racista sofrida pelo jogador brasileiro Daniel Alves ganhou destaque nos meios de comunicao, devido
ao modo bem humorado de o atleta reagir a ele. A Daniel se solidarizou o craque Neymar, que postou uma foto nas redes sociais,
e milhares de pessoas, famosas ou annimas. Manifestaes racistas no futebol, infelizmente, no so novidades e no acontecem
somente no exterior, mas tambm aqui no Brasil. No h dvida de que o preconceito racial reflete uma mentalidade antiga e
supostamente ultrapassada. Remete aos tempos da escravido, no Brasil ou nos EUA; da segregao no Sul dos Estados Unidos; do
extinto Apartheid, na frica do Sul; e at mesmo do Nazismo, na Alemanha. Ento, por que o racismo continua a se manifestar em
pleno sculo XXI e como combater o problema, de forma a elimin-lo definitivamente? Considerando os textos que seguem, faa
uma dissertao argumentativa expondo suas ideias sobre esse grave problema social.
A reao do jogador
O brasileiro Daniel Alves, do Barcelona, respondeu de forma peculiar a uma manifestao racista da torcida do Villarreal no estdio
El Madrigal, em partida do Campeonato Espanhol.
No segundo tempo, enquanto se preparava para cobrar um escanteio, Daniel Alves se abaixou, pegou uma banana atirada por um
torcedor e comeu a fruta.
[FolhadeS.Paulo]
Racismo sem vergonha
Muitos se surpreenderam com a agresso da torcida do Mogi ao meia Arouca, do Santos, em maro, no dia seguinte agresso sofrida
por um juiz no Rio Grande do Sul. No entanto, desde que o futebol virou uma profisso, l por 1930, grandes craques negros --um
Fausto, um Jaguar, um Valdemar, um Lenidas, um Zizinho, um Pel-- e pequenos, cujo nmero infinito, foram hostilizados e
prejudicados pelo racismo. (...)

O nosso racismo envergonhado, tanto que algum acusado de preconceito e discriminao racial se defende dizendo que tem
amigos e, s vezes, at parentes negros. Diante de uma ofensa racista, sentimos vergonha pelo ofensor --no fundo, de ns mesmos.
Tinga e Arouca so artistas doces e inteligentes da bola, que vergonha por quem os agrediu! Temos racismo em todas as suas formas
--o preconceito, mais brando, a discriminao, mais eficaz, o racismo propriamente dito, estrutural, que organizou as nossas relaes
de trabalho, nossos hbitos, nossa moral pblica. (...)

A vergonha de ser racista que acabou, ou est acabando. Se na Copa pularem feito macacos atirando bananas no campo, dou meu
conselho aos jogadores negros. Faam como Daniel Alves esta semana: descasquem as bananas e comam. Essa tambm uma
tradio brasileira: o que vem a gente traa. No final do processo digestivo, a ofensa se transformar no que verdadeiramente --
aquela "coisa" amarelada.
[JoelRufinodosSantos,historiadoreescritor,naFolhadeS.Paulo]
Esteretipo incorrigvel
Ao analisar o preconceito, o filsofo italiano Norberto Bobbio deixa claro que ele se constitui de uma opinio errnea (ou um conjunto
de opinies) que aceita passivamente, sem passar pelo crivo do raciocnio, da razo.

Em geral, o ponto de partida do preconceito uma generalizao superficial, um esteretipo, do tipo "todos os alemes so
prepotentes", "todos os americanos so arrogantes", "todos os ingleses so frios", "todos os baianos so preguiosos", "todos os
paulistas so metidos", etc. Fica assim evidente que, pela superficialidade ou pela estereotipia, o preconceito um erro.

Entretanto, trata-se de um erro que faz parte do domnio da crena, no do conhecimento, ou seja ele tem uma base irracional e por
isso escapa a qualquer questionamento fundamentado num argumento ou raciocnio. Da a dificuldade de combat-lo. Ou, nas
palavras do filsofo italiano, "precisamente por no ser corrigvel pelo raciocnio ou por ser menos facilmente corrigvel, o preconceito
um erro mais tenaz e socialmente perigoso".
[UOLEducao]
Somos todos humanos
Episdios como o insulto ao lateral brasileiro devem mobilizar governos, confederaes, clubes e torcedores em torno de uma agenda
positiva, que previna e no apenas reprima a violncia.

Ao preventiva requer atuao cotidiana norteada para as causas do racismo e no apenas para seus efeitos.

Um exemplo simples: at hoje nossas crianas no aprendem nas escolas a razo pela qual negros e brancos tm diferentes tipos de
pele. Trata-se de conhecimento que a gentica disponibiliza h sculos, mas que ainda no aportou no currculo escolar.

Enquanto diferena for associada inferioridade, o racismo vai continuar se manifestando. Somos todos seres humanos: essa deve
ser nossa resposta ao racismo!
[HlioSilvaJr.,advogado,naFolhadeS.Paulo]

Racismo: no se distingue a pessoa pela raa, [mas] pelas atitudes.
O racismo vem desde a escravido, da mentalidade antiga, mas que ainda continua em pleno sculo XXI.
A tecnologia avanou para melhor, j o racismo no deve essa evoluo, parou no tempo ou aumento?

Muitos esquecem que temos o mesmo sangue, viemos da mesma linhagem, e quer diferencia tu do prximo,
s pela cor da pele. O mundo esta [est] seguindo em frente e voc em pleno sculo XVI.

Achando com aquele gesto de jogar a banana no campo de futebol que iria nos ofender, est enganado,
isso s nos fortalece os negrinhos, como vocs dizem, ainda come para mostrar que isso no vai abalar
to facilmente. Certamente o racista esquece que somos todos iguais.

Consequentemente, a pessoa que voc mais despreza, que vai te ajudar na hora do aflito. No julgue a
pessoa pela raa, com atitudes dela que [atitudes que ela] se distingue da [das] demais.

Comentrio geral
Infelizmente, o texto no cumpre minimamente as exigncias da proposta. Alm da grande quantidade de erros de linguagem
(concordncia, ortografia, inadequao vocabular, etc.), no uma dissertao, mas um esboo de dilogo com um interlocutor
racista, que ora tu, ora voc, e se identifica vagamente com o agressor de Daniel Alves. Ora, essa situao seria cabvel se o exigido
fosse a criao de um texto de fico, de carter narrativo. No o caso.

Aspectos pontuais
1) Primeiro pargrafo: erros como deve por teve e aumento por aumentou podem se dever falta de ateno, mas
impossvel ter certeza, num texto to ruim. No se entende, de qualquer modo, o que significa parou no tempo ou aumento,
pois o oposto de aumentar diminuir e no parar no tempo. Talvez o pargrafo todo devesse estar em vermelho, pois o tom
totalmente coloquial.
2) Segundo pargrafo: como o sujeito muitos, quer deveria estar no plural (querem). Diferencia deveria ser diferenciar.
Aqui comea a ideia de dilogo, com o uso indiscriminado de tu e voc.
3) Terceiro pargrafo: o pargrafo um desastre, pois nem consegue expressar com clareza e correo o suposto dilogo que o
autor quer estabelecer com o interlocutor imaginrio, que aqui ao mesmo tempo voc e vocs.
4) Quarto pargrafo: mais erros de concordncia: voc e te. A hora do aflito chega a ser engraado, mas o correto seria na
hora da aflio.

Competncias avaliadas

1. Demonstrar domnio da norma culta da lngua escrita. 0,0
2. Compreender a proposta da redao e aplicar conceito das vrias reas de conhecimento para desenvolver
o tema, dentro dos limites estruturais do texto dissertativo-argumentativo.
0,0
3. Selecionar, relacionar, organizar e interpretar informaes, fatos, opinies e argumentos em defesa de um
ponto de vista.
0,0
4. Demonstrar conhecimento dos mecanismos lingusticos necessrios para a construo da argumentao. 0,0
5. Elaborar a proposta de soluo para o problema abordado, mostrando respeito aos valores humanos e
considerando a diversidade sociocultural.
1,0
Total 0,0

Gerao da luz
At quando nos [ns] teremos que lidar com o racismo? uma [Uma]recente noticia [notcia] tem
gerado polmica, o [polmica: o] lateraldireita [direito] da seleo brasileira, Daniel Alves, que lidou com
a situao de uma forma bastante peculiar ao comer uma banana que fora jogada da arquibancada
durante um jogo, nos mostrou como seu senso de humor ultrapassa qualquer forma
deridicularizaro, [ridicularizao] superando a situao de cabea erguida e nos alertando da [sobre
a] forma correta, de lidar[correta de lidar] com o problema, que seria atravs da mobilizao social e o
que de fato ocorreu, pois em sua sensibilizao uma campanha nas redes sociais onde todos postavam fotos
comendo bananas tem tomado grandes propores.

Daniel quis chamar ateno da mdia e da populao para um problema que
vem assombrado [assombrando] a cada dia mais a sociedade, desde dos primrdios a maioria dos conflitos
gerando pelas naes foi devido ao preconceito, a etnia seu valor e sua desvalorizao, no perodo
do nazismo onde [nazismo, quando] a raa ariana era determinada pura segundo os alemes, a
escravido que durou quase 400 anos aqui no Brasil e que foi uma das mais cruis j existentes, so apenas
alguns exemplos de como o ser humano pode agir para menosprezando, reprimindo e humilhar o prximo
devido as suas diferenas.

E o que seria a [o] racismo? apenas [Apenas] uma forma de excluso ou apenas a falta de informao
(estudo interligadas a [interligado ] gentica) educao (crianas sendo ensinadas desde suas casas que o
valor aplicado ao carter e no a caractersticas fsicas) mobilizao (atravs da mdia pra o assunto
permanecer em debate) e amor, algo indispensvel a [] vida e que nos torna to semelhantes.

portanto [Portanto,] assim com Raul Seixas dizia [dizia,] ainda temos a velocidade da luz pra alcanar,
a [alcanar. A] nova gerao (a juventude) pode mudar a situao, fazer diferente de seus antepassados,
ou at mesmo seguir os bons exemplos que foram deixados para o futuro da nao

Comentrio geral
Texto fraco. O autor faz perodos enormes, demonstrando desconhecer o uso correto da pontuao e os limites da sintaxe da lngua
portuguesa. O resultado so pargrafos caticos, cuja nica relao entre si o fato de versarem sobre o mesmo assunto. V-se que
o autor entendeu a proposta e tentou expor suas ideias sobre o tema, mas o fez de uma maneira que revela insuficincia no uso da
linguagem escrita.

Aspectos pontuais
1) Ttulo enigmtico. No mximo, possvel fazer suposies sobre o que ele designa.
2) Trs primeiros pargrafos: perodos demasiadamente extensos, sem respeito pontuao ou sintaxe. O sentido de muitas
frases obscuro ou vago. Os pargrafos no se relacionam entre si: so declaraes avulsas sobre o tema.
3) Quarto pargrafo: to bvio que as novas geraes so a juventude, que uma explicao como essa chega a ser ofensiva ao
leitor.


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(Sem ttulo 03)
Ao longo dos anos a humanidade tenta acabar com o preconceito racial. Este que serviu como justificativa
para a morte de milhares de judeus, no Nazismo, e africanos, no Apartheid; vem sendo tema nos principais
jornais do mundo.

Por incrvel que parea, em pleno sculo XXI, ainda possvel encontrar pessoas que insistem
em ramificar pensamentos e atitudes racista.

Nos ltimos anos os jogadores de futebol viraram alvo dessas atitudes. Os mesmos sendo [atitudes,
sendo] hostilizados por um povo aprisionado a pensamentos considerados ultrapassados.

Esse fato acaba retomando um tema que pensou-se [que se pensou]j estar resolvido. Porm percebe-se
a ignorncia daqueles, que[daqueles que] se jugam superiores, perpetuando de gerao em gerao a
mentalidade egosta.

Portanto no h dvida que o preconceito racial persiste em existir meio a um mundo com grandes
adversidades tnicas. Todavia, o mesmo poder ser combatido atravs de uma reeducao. No apenas
dentro dos campos de futebol, mas na sociedade existente fora dele.

Comentrio geral
Texto fraco. O autor faz uma srie de declaraes banais e expositivas nos quatro primeiros pargrafos, que poderiam ser resumidas
assim: "o racismo existe h muito tempo em diversos lugares". No se trata, portanto, de uma dissertao argumentativa. Alm de
inadequado e banal, o texto traz ainda outros erros inaceitveis para um aluno do ensino mdio.

Aspectos pontuais
1) Primeiro pargrafo: a) ao longo dos anos uma expresso excessivamente vaga. b) morreram milhes de judeus. c) O apartheid
sul-africano no promoveu uma poltica de extermnio semelhante do nazismo. Promovia a segregao dos negros.
2) Segundo pargrafo: o que o autor entende por ramificar? Certamente, no o que o dicionrio entende...
3) Quarto pargrafo: como fato e tema se referem a racismo, o significado da frase tautolgico: o racismo acaba retomando
o racismo...
4) Quinto pargrafo: a) persistir j significa continuar a existir, ento, persiste em existir um pleonasmo vicioso. b) Mesmo no
pronome pessoal.


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Somos todos iguais
Em pleno sculo XXI, grandes evolues, os seres humanos vem [vm] superando seu [seus] prpios limites
em se tratando de tecnologias e em muitos outros setores. Em seres[sejam] to Inteligntes[inteligentes],
pararam no tempo quando o assunto igualdade social.

Mesmo hoje [hoje,] com vrias mudanas, ainda existe o preconceito racial, no Brasil, pas com diferentes
etnias, tem mostrado que o preconceito existe, pessoas sendo agredidas moral e fisicamente por causa de
sua cor, vivemos em um pas onde a prpria sociedade impe um padro de pessoas aceitveis, sociedade
essa que ainda vivem [vive] no tempo das "cavernas".

Um dos grandes fatores para essa desigualdade e cultura do pas,vamos [pas. Vamos] mudar essa tal
cultura e para isso necessrio que os vrios meios de comunicaes [comunicao], como um dos fatores
que tem grande influncia sobre grande parte da sociedade,exponha [exponham] mais sobre o assunto [o
assunto,] de forma aconcintizar [conscientizar] que vivemos em um mundo onde existe uma nica raa,
raa de seres humanos.

Comentrio geral
Texto muito fraco. O primeiro pargrafo um esboo de introduo. O segundo, que deveria constituir o desenvolvimento, um
festival de erros cujo significado se limita afirmao de que o preconceito existe atualmente, o que evidente, tanto que deu origem
ao tema da redao. O terceiro pargrafo, que no chega a ser uma concluso, mal consegue formular uma proposta de interveno.

Aspectos pontuais
1) Primeiro pargrafo: a) "grandes evolues" est completamente solto no perodo e revela o carter oral da linguagem do autor.
b) O tema preconceito racial e no igualdade social. Por igualdade social, entende-se um problema mais amplo, no
necessariamente relacionado ao racismo.
2) Segundo pargrafo: alm de uma pontuao inadequada, h problemas de sintaxe, vocabulrio inadequado e expresses
ambguas.
3) Terceiro pargrafo: a primeira frase incompleta. Aparentemente, o que se pretendia dizer era: "Um dos grandes fatores para
essa desigualdade a cultura do pas".


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Sobrevivncia do Racismo no sculo XX
No Brasil haviam [havia] escravos que tinham sua pele negra e eram compreendidos de maneira
inferior [considerados inferiores]em relao raa branca. Em 1888, nasce a Lei urea para libert-los.
Na frica do Sul, surge o regime de segregao racial e no mesmo sculo XX, o fim do Apartheid.
Atualmente, ainda encontra-se fortemente o preconceito contra a pele negra. At quando [Quando] os
preconceituosos iro abrir seus olhos e perceber que somos iguais?

Essa descriminao abrange multiplas reas, [discriminao ocorre em diversas reas,] no trabalho, na
experimentao de uma roupa ou alimento, por exemplo, algum pode demonstrar nojo, acusar de roubo
ou humilhar de modo a expr a vtima. um crime que, para quem o afetado, pode ceifar o equilbrio
emocional e mental, podendo at privar a [do] bem-estar social.

A Lei que penaliza os autores dos estigmas cotra o Afro-descendente,[contra o afrodescendente] foi e
continua sendo uma das melhores maneiras da preveno desses abusos.

Para finalizar, alm das lei formuladas e postas em prtica, tambm preciso a concientizao de que o
negro e o branco so iguais, que no h raa inferior ou superior, com [superior. Com] a planificao das
raas no mas [mais] encontraremos vtimas a respeito desse crime[desse crime].

Comentrio geral
Texto fraco, com um pargrafo introdutrio muito ruim e um desenvolvimento sofrvel, que mostram a dificuldade de expressar ideias
por escrito. De positivo, h o esforo para argumentar, o esboo de argumentos, que demonstram a compreenso do que uma
dissertao e a possibilidade de evoluir, no sentido de aprender a desenvolv-la. Vale notar que o ttulo anacrnico, o problema do
racismo, como se v pelo prprio fato que motivou a proposta de redao sobrevive ainda no sculo XXI.

Aspectos pontuais
1) Primeiro pargrafo: so apresentados, de modo confuso, alguns fatos, mas no a relao que existe entre eles. Salta-se da
escravido brasileira para o apartheid na frica do Sul, sem deixar explcito o que eles tm em comum ou as diferenas que
existem entre eles. Fora isso, note-se o uso imprprio de vocabulrio: compreendidos de maneira inferior, em vez de
considerados; nasce a Lei, em vez de foi assinada a Lei; at quando, em vez de quando.
2) Segundo pargrafo: d para entender, por aproximao, o que o autor quis dizer, mas ele se expressa muito mal e com
vocabulrio inadequado, como ceifar, em vez de abalar. O que no fica claro a questo do nojo ao experimentar um
alimento. Manifestar nojo ao experimentar um alimento um exemplo de preconceito racial?
3) Quarto pargrafo: o que significa planificao das raas? Para o autor, provavelmente, uma maneira de pr em prtica a
igualdade racial. S que no isso que planificar significa em portugus.


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Preconceito: um ato preto e branco.
Um conceito previamente estabelecido [estabelecido,] fundamentado na escassez de argumentos, ou, em
suma, o ato de preconceito, to vvido no quotidiano social, est to fortemente enrazado na humanidade
o qual [humanidade, que] abandona os livros histrico-pedaggicos para vir de encontro a ns, em pleno
sc. XXI.

Recentemente, um caso de ignorncia evite-se falar "racismo" ou "preconceito social" [racial], tendo em
vista que estaramos comungando com o pseudofato de que existem raas humanas aconteceu em um
estdio europeu bero de diversas formas de preconceitos histricos alm de naes
desenvolvidas envolvendo um esportista negro e uma banana, fazendo aluso [em aluso] ao fruto
preferido do macaco.

paradoxal pensar que, enquanto Mandela viu no esporte (rgbi) uma forma de harmonizar os povos,
ainda manchados pelo regime do Apartheid, alguns veem uma possibilidade de retroceder
irracionalidade.

Tal ato inconstitucional na segunda maior nao negra do globo tambm no algo novo e pode ser
amenizado com a educao para [a]conscientizao, mostrando fatores biolgicos (melanina,
betacaroteno, gentica, superficialidade dos vasos sanguneos etc.) na questo da cor, alm dos sangrentos
e obscuros conflitos histricos em razo das formas de preconceito. Alm disso, [com] aes judiciais
efetivas, como acompanhamos recentemente as sanes aplicadas a um executivo
[empresrio,] proprietrio de um time de basquete norte-americano o qual demonstrou um ato
preconceituoso [norte-americano, que praticou um ato preconceituoso].

Comentrio geral
Texto confuso e mal estruturado. A introduo abrange os dois primeiros pargrafos, e o desenvolvimento se mistura concluso no
ltimo. Salva-se porque apresenta uma compreenso da proposta, bem como mostra que o autor refletiu sobre o problema. Ou seja,
o texto demonstra que seu autor sabe pensar, mas no consegue expor suas ideias com clareza e correo.

Aspectos pontuais
1) Primeiro pargrafo: a expresso inadequada. Nesse pargrafo, o autor est se referindo de fato ao preconceito, enquanto juzo
incorreto e concebido sem fundamentos racionais. No a um ato preconceituoso.
2) Segundo pargrafo: por bero o autor quer se referir Europa e no a um estdio europeu, mas do jeito que escreveu o estdio
que se transformou no bero a que ele se refere.
3) Quarto pargrafo: a frase ambgua. No d para ter certeza sobre a que nao ele se refere (o Brasil?). Alm disso, pode-se
entender que o preconceito inconstitucional somente nessa nao a que ele se refere.


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Educao: caminho para o fim do racismo
Nos ltimos tempos, o Brasil tem debatido um dos problemas que vem sendo repercutido nos meios de
comunicao, o racismo. No apenas no nosso pas, mas tambm no exterior [exterior,] foram divulgados
casos de racismo no futebol; onde [em que] negros so[foram] atingidos por bananas nos meios de
campo, ou por palavras ofensivas. Esse problema social vem desde os sculos
passados, onde[quando] africanos eram escravizados, negros eram mortos pelosnazistas e entre [nazistas,
entre] diversos outros acontecimentos que de certa forma colocou [colocaram] o negro sendo inferior na
Sociedade[numa posio social inferior] . Esse preconceito tem surgido sem fundamento algum e ainda
vive no Sculo XXI pela falta de conhecimentos cientficos e culturais.
A Sociedade [sociedade] acabaassociando o racismo como um problema dissimulado; porm se buscarmos
analisar a diferena de cor entre negros e brancos atravs da cincia, veremos que a cor no passa de
uma questo gentca, e no tem relao alguma com a inferioridade [inferioridade]. Para acabar com
esse grande problema social surgido h muitos anos atrs [anos] , preciso que o governo dos pases
tomem providncias para que as criana nas escolas aprendam a verdadeira razo entre as diferenas
decores [cor] . atravs da Educao [educao] que o racismo poder ser abolido.

Comentrio geral
Texto regular, que chama a ateno em primeiro lugar pelo fato de o autor no abrir pargrafos. Apesar da dificuldade de se expressar
com correo e clareza, a redao tem carter dissertativo e procura desenvolver uma argumentao.

Aspectos pontuais
Pargrafo nico:
a) A expresso inicial imprecisa e incorreta. No se trata de ltimos tempos (o fato aconteceu no final de abril passado), nem de
um dos problemas que vm sendo repercutidos, como se a imprensa falasse diariamente de racismo em vez de noticiar episdios
especficos do problema quando eles ocorrem.
b) nos meios de campo est incorreto no contexto. As manifestaes racistas tm acontecido nos estdios, nos campos de futebol,
mas no necessariamente no meio de campo. O caso de Daniel, por sinal, aconteceu na marca do escanteio.
c) Note que ao falar esse problema social ou esse preconceito o autor se refere expressamente a um antecedente e o antecedente
nos dois casos no racismo, mas jogar bananas e colocar o negro numa posio inferior.
d) Preconceitos no precisam de fundamento para surgir.
e) Alm do erro de regncia (no se associa como, mas se associa a, ou com), a frase no faz sentido.


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A cor da pele no importa
Desde os primrdios existe o preconceito racial. H vrios registros da presena do racismo na histria do
mundo, porm, em pleno sculo XXI, infelizmente, essa prtica ainda prevalece.

Antigamente, muitos indivduos, possuam [indivduos possuam]preconceito por pessoas de cores diferentes
e isso era reforado pelo imprio, que trazia inmeros inmeros negros para serem escravizados no Brasil,
alm disso, o ocultamento da frica era evidente.

Nos dias atuais, ainda so vistas vrias formas de racismo, como foi o caso de uma senhora que no quis
ser atendida por uma manicure negra em um salo de beleza. Os funcionrios do salo filmaram o ocorrido
e isso gerou uma grande repercusso na mdia.

Tambm ocorreu outro caso que provocou a indignao da sociedade. Atiraram uma bana [banana] no
campo enquanto o jogador de futebol Daniel Alves batia um escanteio, porm, ele encarou o fato com
muito bom humor. Aps o ocorrido, milhares de pessoas postaram fotos em redes sociais como uma forma
de apoio ao jogador.
Diante dos fatos mencionados, perceptvel a presena do racismo atualmente, o que uma lstima, pois
a cor da pele no influencia em nada. Sendo assim, necessrio o investimento do governo em campanhas
contra o racismo, para que a populao seja conscientizada[de] que isso no uma prtica respeitvel.

Comentrio geral
Texto regular. No chega a ser uma dissertao argumentativa, mas expositiva. O autor se limita a afirmar que o racismo existiu no
passado e que existe no presente e depois apresentar uma proposta genrica para lidar com ele.

Aspectos pontuais
1) Primeiro pargrafo: a) um alerta: comear uma redao com a expresso desde os primrdios um lugar-comum. Vale para
uma quantidade enorme de temas. Aqui, o expediente agravado pelo modo vago com que foi usado: que primrdios so esses?
melhor especificar. b) no se justifica usar uma conjuno adversativa, para introduzir uma ideia que no contrria que vem
antes. As ideias da frase no so o racismo existiu, porm continua existindo, mas sim o racismo existiu e continua existindo.
2) Segundo pargrafo: a) no h tantas cores que justifique o uso da palavra no plural; b) o pargrafo comea repetindo o que j
fora dito no pargrafo anterior. Em seguida, faz afirmaes de validade duvidosa, pois se trata de simplificaes e generalizaes
excessivas. Alm disso a questo mais complexa: a escravido reforou o racismo ou o racismo contribuiu para a existncia da
escravido?
3) Quinto pargrafo: a concluso uma repetio do que j foi dito, de maneira que em nada contribui para fazer o texto evoluir.
mais ou menos como dizer o racismo existe, logo o racismo perceptvel. Ora, se no fosse perceptvel, como saberamos da
sua existncia?


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Racismo, at quando?
A cada dia, mais aumenta o nmero de racismo, assim, se tornando um assunto muito discutido na
sociedade nos ltimos anos.

O polmico assunto, vem [assunto vem] ganhando espao na mdia, muito [mdia. Muito] abordado, tem
tido foras mas redes sociais, nos meios de comunicao, assim aumentando o nmero de cidados contra
o racismo.

A sociedade tem buscado expor suas opinies, crticas e protestos contra o racismo, uma forma de
repreenso.
Infelizmente apenas protestos no resolve, as leis tem [tm] que ser mais rgidas, pois h muitos casos
pendentes, sem contar os casos que passam como descaso perante a lei brasileira.

Portanto, [os] meios de comunicaes tem [comunicao tm] ajudado muito na batalha contra o
racismo, mas [mas,] ainda sim, precisamos de atitudes que venham do governo, e uma grande mudana
nas leis flexveis.

Comentrio geral
Texto fraco. Os trs primeiros pargrafos so uma introduo redundante ao tema, ficando o desenvolvimento e a concluso a cargo
dos dois pargrafos restantes, onde h uma argumentao, apesar de bastante rudimentar.

Aspectos pontuais
1) Primeiro pargrafo: a) pode-se falar em nmero de casos de racismo, mas no em nmero de racismo. b) Na verdade, a questo
veio tona agora e no nos ltimos anos.
2) Segundo pargrafo: a expresso coloquial e inadequada.
3) Terceiro pargrafo: o que uma forma de repreenso? Ser que o autor no quis dizer represso, mesmo assim o final da frase
tem sentido obscuro.
4) Quarto pargrafo: a) resolve, alm do erro de concordncia, exige um complemento (objeto direto). b) a frase termina de modo
totalmente informal e com significado vago demais para efetivamente ter substncia.
5) Quinto pargrafo: no h razo para qualificar as leis de flexveis. uso aleatrio do vocabulrio.


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Herana ideolgica
Em uma situao hipottica, colocamos uma vara ao meio de dois extremos, onde o lado esquerdo
representa pessoas com pele branca, e no [branca e o] lado direito, pessoas com a pele negra. Na histria,
a proposta democrtica que engloba direitos iguais recente, e [recente e,] durante sculos, a vara era
voltada para a cor branca. Com isso[Assim], como algo curvado tanto tempo pode ficar ao meio sem
pender para o lado esquerdo?

A escravido do afrodescendente envolve muitos fatores como lucro, a comodidade, a crena de que o
negro no um ser humano, pois tinham culturas distintas, e durante muito tempo, o abuso fsico, e
psicolgico e comum.

Quando houve a abolio da escravido no Brasil, os locais de trabalho dos negros foram ocupados por
estrangeiros, como italianos. Uma alternativa do Estado para o branqueamento da populao, e [populao
e] um pesar para os afrodescendentes, que agora eram livres, mas sem emprego, moradia, estudo, etc.

Hoje continua essa situao de branqueamento: em aes policiais, nos quesitos para emprego
que exige [exigem] boa aparncia, ao similar cor da pele criminalidade, ou at mesmo, em [mesmo
em]campos de futebol, como ocorreu recentemente onde [quando um]torcedor adversrio do Brasil lanou
uma banana para o [um] jogador, chamando-o indiretamente de macaco.

Nesse sentido, o preconceito atual herdado e ensinado desde criana que h uma cor e isso faz
diferena. No entanto, se colocarmos direitos diferenciados para o negro como o sistema de cotas para
universidades, por exemplo, uma alternativa de endireitar essa vara. Deixar dessa forma durante algum
tempo talvez iguale a curvatura. S assim, ela realmente ficar ao meio, e perder aherana ideolgica.

Comentrio geral
Texto passvel, em que se v o esforo para expor argumentos, apesar das dificuldades de se expressar linguisticamente com clareza
e correo, que resultam em ambiguidades ou em trechos sem sentido.

Aspectos pontuais
1) Primeiro pargrafo: o que o autor prope a seguinte situao hipottica: imagine a trave de uma balana em que o lado
esquerdo represente a raa branca e o direito a raa negra. Como a ideia de igualdade racial recente, historicamente, a trave
sempre pendeu para o lado esquerdo. Note-se, no entanto, a dificuldade de enunciar isso, em especial na utilizao da expresso
ao meio como se ela traduzisse a ideia de equilbrio/desequilbrio, como se v neste e no ltimo pargrafo.
2) Segundo pargrafo: a) em que sentido se pode dizer que a comodidade uma das causas do racismo? Trata-se de uma ideia
estranha, que requer explicao. b) notar a concordncia incorreta do verbo tinham (o sujeito era o negro, no singular) e,
alm disso, o fato de a frase tentar englobar muitas ideias diversas ao mesmo tempo, sem introduzir as devidas distines:
segundo o texto, durante muito tempo, o negro tinham em comum 1) culturas distintas, 2) abuso fsico e 3) psicolgico (que,
separado por conectivo e vrgula, parece ser algo independente do abuso fsico).
3) Terceiro pargrafo: se para dar exemplos de estrangeiros, no basta um, no mnimo, podia falar de italianos e alemes, mas,
alm deles, houve tambm japoneses, se queremos pensar na imigrao que substituiu a mo de obra negra na lavoura.
4) Quarto pargrafo: a) a questo do branqueamento est bastante mal explicada, desde o pargrafo anterior. Trata-se de uma
questo bastante complexa, apresentada aqui de modo to simplificado que beira a incorreo. b) similar no verbo, como
o autor pretende aqui. c) adversrio do Brasil uma inferncia do aluno e incorreta, pois o jogo era entre times europeus.
5) Quinto pargrafo: a) ensinado no podia ser coordenado a herdado, pois no se trata de elementos anlogos, de modo que
a frase fica truncada. b) A sintaxe segue truncada e incorreta, num perodo em que colocarmos os direitos diferenciados deveria
ser o sujeito da orao que vem depois. b) herana ideolgica uma expresso que pode significar tanta coisa, que acaba no
significando nada. Ideologia e ideolgico so termos inflacionados na linguagem estudantil e com frequncia acabam sendo
usados impropriamente.


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Racismo: Um Problema Moral
O ponto de partida e o principal motivo do racismo se deve [devem] educao de
cada individuo [indivduo]. Desde o nascimento, somos influenciados a criar um "pr-conceito" sobre algo
ou algum e a partirdisto [disso] criamos [nossas] prprias opinies sobre o assunto. Alguns possuem forte
crena naquilo que lhes ensinado, portanto recusam-se a ter uma viso diferente. At ento, tudo bem,
pois liberdade de expresso um direito que todos possumos. O problema se inicia quando o
racismo torna-se moral ou, em casos extremos, fsico.

Apesar de o racismo [hoje] ser menos decorrente em comparao ao passado, ainda h um grande nmero
de casos no dia-a-dia [dia a dia] . E, por exemplo, quando ocorre com pessoas influentes na mdia.
Isso[mdia, isso] choca a maior parte da populao e gera indignao coletiva como ocorreu com os
jogadores insultados durante um jogo de futebol.

Se temos a conscincia de que o racismo algo ruim, porque [por que]alguns ainda insistem em pratic-
lo? O problema ento se encontra nas leis que no so to vigorosas [rigorosas] ou na educao de
cadaindividuo [indivduo]? Se uma criana crescer no meio de uma famlia racista, logo ela far parte da
populao preconceituosa e caber a ela saber como lidar com o seu racismo: ofender moral e fisicamente
um negro ou respeit-lo.

Problemas como esse incluem se aprofundar muito no assunto, pois cada individuo [indivduo] praticante
de racismo tem um motivo [por]que julga certo fazer aquilo. A lei deve ser mais rgida em casos no s
de racismo como todos [de] os tipos de discriminao. Cada criana, desde o seu primeiro dia de aula,
deve aprender que independentemente da cor da pele de cada um, somos todos seres humanos e a cor
da pele no torna algum superior ou inferior em relao ao outro.

Comentrio geral
Texto razovel. Alm das questes pontuais, de notar que o autor faz divagaes sobre o tema. O texto parece girar em torno de
um eixo, mas sem sair do lugar, at o autor considerar melhor concluir do que se aprofundar no assunto. H clara dificuldade de
expressar as ideias e, a certa altura, o leitor chega a se questionar: o que exatamente o autor entende por racismo? Aparentemente,
s julga condenveis as aes racistas, o que ele chama de racismo fsico.

Aspectos pontuais
1) Primeiro pargrafo: o que o autor quer dizer com o racismo se tornar moral ou fsico? No ltimo caso, deve estar se referindo s
aes racistas. No primeiro s ele saberia explicar. Ou seja, sua linguagem no consegue comunicar suas ideias.
2) Segundo pargrafo: a) provavelmente, o autor quis dizer recorrente, mas no foi o que disse e a frase ficou sem sentido. b)
Houve vrios jogadores insultados, mas no num nico jogo, nem no mesmo lugar, portanto, o modo de se expressar
insuficiente ou inadequado.
3) Terceiro pargrafo: no se trata de saber lidar, de controlar o racismo, trata-se de ver a incorreo, a injustia, o despropsito
do preconceito e deix-lo de lado.
4) Quarto pargrafo: ningum pratica racismo como se fosse um esporte e no se pode falar em praticantes de racismo como se
pode falar em praticantes de alpinismo. A expresso evidente e correta indivduo racista e no indivduo praticante de
racismo.


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(Sem ttulo 11)
"Enquanto a cor da pele for mais importante que o brilho dos olhos, haver guerra". lebre frase de Bob
Marley retrata muito bem um desafio duramente enfrentado por pessoas em todo o mundo, o preconceito
racial.

Desde os tempos mais remotos [remotos,] a segregao est presente nas sociedades. Tendo
sido [sociedades, tendo sido] definida por classes sociais, poder econmico, ou, na pior das hipteses, cor
da pele. Esta ltima foi duramente combatida em eventos marcantes da histria como a escravido, o
nazismo e o apartheid, onde, depois de anos de sofrimento e lutas, os oprimidos conseguiram a liberdade.

Entretanto, j no sculo XXI, o que se observa ainda so episdios de preconceito que ocorrem
diariamente [e] afetam pessoas nas mais diversas camadas sociais. Essas atitudes refletem uma sociedade
composta por pessoas ignorantes, que se mostram contrrias aos reais valores humanos que independem
de raa ou cor.

Diante disso resta a dvida: ainda h esperana para a boa convivncia nessa sociedade? Uma vez que
ocorra a reeducao das pessoas que praticam tais atos, atravs de penalidades mais duras, certamente
alcanaremos um pas mais igualitrio e livre de preconceito.

Comentrio geral
Texto regular, que se perde um pouco no segundo segundo pargrafo, onde introduo do tema e desenvolvimento se misturam e
prevalece a ambiguidade. A argumentao, em funo disso, se limita afirmao de que o racismo produto da ignorncia e que
valores humanos reais independem de raa ou cor. Desenvolver esse argumento seria mostrar os motivos de a ignorncia que vem
de tempos mais remotos persistir mesmo nos dias de hoje.

Aspectos pontuais
1) Primeiro pargrafo: claro que o certo seria essa frase e no lebre frase, que no faz sentido. um erro de distrao, bvio,
mas um erro e prejudica o pargrafo.
2) Segundo pargrafo: a) racismo no sinnimo de segregao, quando muito de discriminao. b) No h razo de se falar
em pior das hipteses, at porque no se est tratando de hipteses, mas de fatos concretos. c) No foi s o preconceito de
cor que ocorreu durante o nazismo, que perseguiu principalmente os judeus e no os negros. Mas a frase toda confusa, pois o
fato que nos eventos apresentados (escravido, nazismo, apartheid) o preconceito e a discriminao vigoraram por fora de
lei e, se foram combatidos, foi num segundo momento.
3) Quarto pargrafo: ambguo falar em nessa sociedade. Que sociedade? A nossa? A do sculo XXI (no mundo todo) ou no Brasil?
Aparentemente, o texto se refere ao mundo todo e, sem mais nem menos, passa a se referir a essa sociedade e o pas.


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O Racismo no Brasil
O racismo no Brasil, tem [Brasil tem] suas bases fundamentadas historicamente na
sociedade. A priori [princpio,] no perodo de colonizao, onde a Igreja [a Igreja] considerava negros
(escravos) como seres sem alma (portanto sub-raa). A posteriori [Depois] teve suas caractersticas
agravadas pela Lei urea cuja criao fora puramente para fins econmicos, onde a partir da abolio da
escravatura inseria o negro sociedade, apenas com direito a []liberdade (ou seja, sem: trabalho [sem
trabalho], sade e educao).

Somado a esses fatores de marginalidade, temos uma cultura de elitizao deixada pelos portugueses
(onde s o rico tem vez), portanto discriminao de classes. Atualmente, o preconceito racial se encontra
aabsconso no cotidiano, onde muitas vezes h vtimas sofrendo caladas. evidente
que politicas [polticas] afirmativas (no s de cotas de ensino) so necessrias, como por exemplo nos EUA
(Estados Unidos da Amrica) em que a imposio de direitos por meio de cotas e explicita [ explcita] .
Somadas a [] conscientizao social de igualdade, o Brasil deixar o estado de omisso
para formar [ser] um "pas de todos".

Comentrio geral
Texto razovel, apesar de esquemtico, tanto em termos formais (so dois pargrafos que apresentam sumariamente todas as ideias
do aluno), quanto em termos de contedo, onde a questo mais grave, pois traz generalizaes e simplificaes em excesso. De
qualquer modo, o autor conseguiu expor seu ponto de vista e argumentar em defesa dele.
Aspectos pontuais
1) Primeiro pargrafo: a) A primeira frase pode ser dita com mais clareza simplesmente assim: No Brasil racismo um problema
social histrico. Mesmo assim, a afirmao um trusmo. b) O uso incorreto do pronome relativo onde um erro crasso e
recorrente.
2) Segundo pargrafo: a) cultura de elitizao uma expresso subjetiva e ambgua. b) despropositado usar a palavra
absconso, que contrasta com todo o restante do vocabulrio do texto. c) Trata-se de uma sigla que no requer explicao.
Melhor seria no usar a sigla e simplesmente se referir ao pas pelo nome completo. d) Conscientizao social da igualdade no
significa conscientizar a sociedade sobre a igualdade racial, que seria a ao a que o aluno quer se referir.


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Tempo ao tempo
Segregao racial. Nazismo. Escravido. Tais vocbulos remetem a fatos histricos marcados
[caracterizados] pelo preconceito e discriminao. A mentalidade ultrapassada e a criao de esteritipos
[esteretipos]podem ser classificadas como mola propulssora [propulsora] para tais aes, atrelado a
[atreladas ] falta de conscincia moral que acarreta o racismo.

Episdios de desrespeito e hostilidade tornaram-se mais frequentes com jogadores brasileiros que so
comparados pejorativamente a "macacos", no apenas em mbito nacional,
mas majoritariamente [principalmente]no exterior. Os valores de igualdade pregados pelo reverendo
cone dessa batalha [da batalha contra isso,] Martin Luther King, nunca foram to deturpados.

Em funo disso, gradativamente evidenciado [evidenciada] por meio de campanhas publicitrias a
notariedade do negro em busca de quebrar rtulos impostos por uma parcela da populao, que persiste
em enxergar o negro como inferior.

Diante de tal contexto, infere-se que a tica - como fator de harmonia social - deve ser estruturada e
desenvolvida desde a base escolar e familiar. Sendo assim, fator primordial para um futuro igualitrio,
parafraseando um dos maiores nomes da literatura mundial, Jos Saramago: "No tenhamos pressa, mas
no percamos tempo".

Comentrio geral
Texto que fica entre o regular e o bom, com alguns problemas no desenvolvimento e falhas no quesito coeso. s vezes, a impresso
que fica que o autor procurou mais obter frases de efeito, de impacto, independentemente do contedo propriamente dito.

Aspectos pontuais
1) Segundo pargrafo: deturpar significa alterar, adulterar e no o caso aqui. Os valores de igualdade defendidos por Luther
King simplesmente no so observados, so desrespeitados, so deixados de lado, pelo racista.
2) Terceiro pargrafo: a referncia obscura e a frase confusa. Aparentemente, tanto evidenciar quanto notoriedade foram
usados aleatoriamente aqui. A que campanhas publicitrias o autor se refere? Existem aes afirmativas nos meios de
comunicao, mas campanhas publicitrias no.
3) Quarto pargrafo: frase desconexa, devido sintaxe truncada e ao gerundismo.


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Medidas enrgicas
Em pleno sculo XXI, infelizmente, ainda presenciamos atitudes impregnadas de racismo que nos fazem
lembrar de episdios da histria da humanidade como: a [como a] escravido, o Apartayd[Apartheid] , e
at mesmo o Nazismo de Hitler.

No de surpreender o fato de que ainda existem pessoas que, julgam [que julgam] e discriminam outros
de sua prpria espcie simplesmente pela cor de sua pele.

O racismo no pode e no deve ser ignorado, assim [ignorado: assim]como o jogador Daniel Alves
respondeu a agresso comendo a banana jogada em campo por um torcedor do time adversrio, a
sociedade tambm deve dar uma resposta a [] altura desses agressores.

As pessoas de pele negra no so inferiores as [s] de pele branca, pelo contrrio, elas so to capazes
quanto. E isso podemos contatar com as histrias de vida de Joaquim Barbosa, Pel e vrios outros ilustres
que gravaram seus nomes na histria.

De acordo com a Constituio Federal do Brasil de 1988, o racismo crime. Seu artigo 5 (quinto) prev
que todo cidado igual perante a lei, em direitos e deveres, independente de cor, sexo ou religio.

preciso que nossas autoridades tomem atitudes enrgicas em relao a comportamentos racistas. As
penas relacionadas ao crime de racismo devem ser mais severas, de forma que as mesmas punam [a
punir] com mais rigor os transgressores e sirvam de carter pedaggico [servir de exemplo] aos demais
da sociedade.

Comentrio geral
Texto razovel, sem erros graves, que tem como pontos positivos, a clareza e a objetividade com que o autor trata do tema. Mas h
um problema estrutural: notar que os trs primeiros pargrafos so a introduo e os trs seguintes o desenvolvimento e a concluso,
o que desproporcional. Melhor seria se deter no desenvolvimento/argumentao.

Aspectos pontuais
Primeiro e segundo pargrafos: a) assim como o terceiro pargrafo, esses dois servem apenas como introduo ao tema. excesso
de introduo e, alm disso, vale notar que o texto no perderia nada se um desses dois ou ambos os pargrafos fossem suprimido e
s o terceiro servisse para introduzir o tema.
b) afirmar que no de surpreender no basta, preciso dizer por que motivo no de surpreender.


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Conscientizao e respeito como pilares da sociedade
O racismo uma desordem social que afeta o nosso pas desde os primrdios da
colonizao, onde [quando] apenas os brancos detinham o poder e os negros e indgenas eram explorados
e maltratados.

Este [Esse] triste comeo de histria era para ser lembrado apenas nos livros, mas vem se arrastando pelo
tempo e infelizmente ganhando fora e mais adeptos.

H pouco vimos um jogador de futebol sendo vtima do racismo, e que com maestria deu a volta por cima
e deixou seu exemplo. [H pouco, vimos ser vtima do racismo um jogador de futebol, que, com maestria,
deu a volta por cima e deixou seu exemplo.] Mas infelizmente na maioria dos casos o final no favorvel
para a vtima,que [que,] constrangida e muitas vezes sem apoio, acaba sofrendo incalculveis traumas
internos.

Na biologia [Ao estudar biologia,] vemos que nosso DNA no apresenta mudanas significativas devido ao
quesito cor de pele, e que continuamos sendo do mesmo gnero e espcie. No h fundamentao alguma
para se achar que uma raa superior outra devido s suas caractersticas fenotpicas. O que h
ignorncia, falta de respeito e sobretudo de amor.

medida que o tempo passa, o que se espera que a humanidade evolua em seus conhecimentos, abrindo
portas para uma vida em que se preze o respeito ao seu semelhante. Que essa porta realmente se abra.
Que haja conscientizao de nossas crianas na escola e na sociedade. Que todos possam olhar para trs e
ver que o que realmente vale a pena a dignidade da igualdade.

Comentrio geral
Texto razovel. A linguagem est no limite entre o coloquial e a norma escrita culta, mas no h erros. Estruturalmente, o texto deixa
a desejar quanto coeso, mas fica clara a evoluo do raciocnio e o desenvolvimento de uma argumentao, que tem seu ponto
alto no terceiro pargrafo.

Aspectos pontuais
1) Segundo pargrafo: no o comeo da histria que se arrasta no tempo. O comeo permanece comeo. So os fatos que
aconteciam nesse comeo que continuam acontecendo at os dias de hoje.


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A histrica subalternidade social
A abolio da escravatura no Brasil, em 1888, representa [representou], de fato, um avano histrico na
situao do negro no pas. Porm, a condio de subalternidade social e profissional dessa parte da
populao pouco mudou desde ento. A eliminao da imagem inconsciente de homens e mulheres negros
em geral como representantes de camadas inferiores da sociedade, se somada com uma real ascenso
profissional desses cidados, o ponto chave do gradual desaparecimento do racismo brasileiro.

Existe hoje, enraizado de forma inconsciente na cabea de parte expressiva da populao do Brasil, um
prejulgamento de inferioridade no que se diz [refere] posio social do negro. Casos muito comentados,
como [as] recentes declaraes ofensivas cultura negra do deputado Marco Feliciano, so
provas desta [dessa] premissa. Portanto, uma mudana geral na forma de pensar da classe mdia se faz
necessria.

Nesse contexto, correto dizer que o racismo seria gradualmente eliminado como resultado de
uma hipottica ascenso profissional e, consequentemente, econmica da populao negra como um
todo. medida que esse fenmeno acontecesse, brasileiros estariam acostumados a notar profissionais de
diferentes etnias frequentemente ocupando cargos tidos como superiores, e assim a imagem de
inferioridade no mbito social seria quebrada.

O caminho para a citada ascenso j comeou, lentamente, a ser percorrido em forma de cotas raciais
em universidades pblicas. Mais negros com ensino superior resulta [resultam] em mais deles como
profissionais especializados ocupando cargos cada vez mais altos. As cotas raciais do oportunidade de
qualificao de nvel que [nvel, o que], at poucas dcadas atrs, era exclusivo da elite branca. E dessa
forma os negros alcanaro a futura ascenso que os [lhes] dar a real liberdade.

Comentrio geral
Texto bom, cujo maior problema a dificuldade do autor de se expressar com clareza e objetividade. principalmente o que diminui
sua nota na competncia 1. Vale tambm apontar que sua proposta de interveno, que se limita s cotas raciais, questionvel, a
prpria poltica de cotas se pretende como compensatria e no como soluo definitiva da situao educacional/profissional dos
beneficiados, nem como soluo especfica para o racismo. Enfim, a nota da competncia 5 diminuda pela inconsistncia dos
argumentos do autor.

Aspectos pontuais
1) Segundo pargrafo: a) a frase assinalada ambgua, problema que poderia ser resolvido com uma alterao da ordem das
palavras: recentes declaraes do deputado Marco Feliciano ofensivas cultura negra. b) Por que s da classe mdia?
Aparentemente, tem de se mudar o modo de pensar da sociedade como um todo.
2) Terceiro pargrafo: verdade que o autor est levantando a hiptese de que a ascenso profissional pode solucionar o problema.
Mas a ascenso social a que ele se refere no pode ser hipottica, tem de ser real.


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No basta legislar, tem que civilizar
Racismo: triste pgina de nossa histria que to cedo no conseguiremos virar. Por qu? Porque, em vez
de parecer com [a]metafrica banana que o jogador Daniel Alves deu a um torcedor racista
espanheiro [espanhol], o modo de lidar com o problema no Brasil de hoje ainda agrava mais ele [ainda o
agrava mais]. Procurar compensar os crimes do passado com medidas injustas, de carter supostamente
positivo, como as cotas raciais, resultam [resulta] em mais tenso e menos unio entre brancos e negros.
Simples assim.

a maneira tpica de o governo brasileiro tratar seus problemas que esterrado [errada] . Solues por
decreto s soluciona [solucionam] a conscincia culpada de quem as produzem [produz] . O teso de legislar
e a dificuldade de perceber que a sociedade fatalmente tm[tem] grande probabilidade de fugir das
legislaes, ainda mais no pasdo jeitinho brasileiro, acaba [jeitinho acabam] fatalmente seguindo a lei de
Murphy.

Exemplos? J criaram uma lei obrigando a vender banana a quilo, em vez de dzia, como era costume
nacional desde os tempos de dom Pedro. Outra lei determinaram [determinou] o nvel de
lcool proibida [proibido]no sangue dos motoristas, mas possibilitaram-lhes [lhes possibilitou] ao mesmo
tempo fugir ao bafmetro. Resultado: tiveram que mudar a lei pouco depois, pra [para] criar um jeito
de fragar [flagrar] os bebuns.

Na minha opinio, a poltica de cotas capaz de fazer o Brasil ser o primeiro pas no mundo a ter um
travesti na presidncia da Repblica. E da? Mesmo assim os homossexuais continuar a serem [continuaro
a ser] espancados e assasinados noite a fora [afora] . A "presidenta" da Repblica e [a] lei Maria da
Penha est [esto] a para provar a tese. No basta legislar: tem que fiscalizar, educar, civilizar.

Comentrio geral
Texto muito bom, que poderia ter uma nota muito melhor, mas aqui melhor ser rigoroso e apontar possveis questes que poderiam
ser consideradas por um examinador. O autor no se ateve s exigncias de empregar uma linguagem formal e nem se preocupou
em enquadrar-se nos limites do texto dissertativo, optando por dar vazo a sua criatividade. Em termos de linguagem, prevaleceu a
coloquialidade, sem falar nos erros recorrentes de concordncia verbal. Por outro lado, como aspecto positivo, no h dvida de que
ele soube argumentar e defender um ponto de vista, mesmo insistindo excessivamente na ironia.

Aspectos pontuais
Segundo pargrafo: a) o uso de "palavres" no adequado, em especial se no se aplica com propriedade quilo que se quis designar
com ele. Nesse caso, a palavra poderia ser substituda por outra mais adequada, como "vontade". b) No faz sentido usar duas vezes
o mesmo advrbio desnecessariamente.

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Banalizao da indignao racial
No final do dia em casa [dia, em casa,] ao ligarmos a TV, acessarmos a internet ou escutarmos
o rdio [rdio,] deparamo-nos com reportagens e situaes que tornaram-se cotidianas relacionadas ao
racismo[relacionadas ao racismo que se tornaram cotidianas]. Seja em uma partida de futebol do
campeonato Europeu, no atendimento de uma pessoa "mal vestida" em um restaurante, na excluso social
de um aluno em sua classe... diversas so as situaes de racismo. At quando vamos encarar isso como
uma ferida social que merece cuidados?

Se procurar em um dicionrio a palavra racismo [racismo] provavelmente encontrar que racismo a
convico sobre a superioridade de determinadas raas, com base em diferentes motivaes. Ou seja,
todosnos [ns] estamos sujeitos ao racismo. Ferida que pulsa desde as dominaes de imprios, a qual [nas
quais] os inimigos eram feitos escravos do vencedor, tornando-se um modo de impor o poder sobre os
devastados; arrastou-se pela colonizao do Brasil com os ndios, no continente Africano [africano] com
os negros, na segregao de negros, judeus e homossexuais na segunda guerra com o nazismo, entre outros
eventos. O prprio ser humano usa-o como instrumento de imposio de sua suposta superioridade que
devasta vriasgerao [geraes] mudando apenas os seus supostos motivos de imposio.

O Estado brasileiro possui vrias ferramentas que ajudam a coibir esse tipo de crime. A Constituio
Federal traz em seu art. 5 que todas pessoas so iguais perante a lei, ampliando [estendendo] os direitos
fundamentais a todos, indistintamente. O Cdigo Penal brasileiro em seu art. 139 diz que quem difama
algum imputando-lhe fato ofensivo sua reputao, honra objetiva, est sujeito a sano penal e o art.
140 fala que quem injuriar algum ofendendo-lhe a dignidade ou decoro, honra subjetiva, responder a
ao penal. A lei n 7716/89 define os crimes resultantes de preconceito de raa ou de cor com suas
respectivas penas. Tudo isso foi criado para favorecer um Estado social igualitrio, penalizando quem usa
o preconceito para se impor diante dos outros.

Infelizmente em nossa sociedade evoluda, ainda presenciamos, comoexpectadores [espectadores] ou
vtimas, cenas de excluso e depreciao de outras pessoas. Talvez uma falta de interesse pblico, na
cobrana da lei, ou a banalizao do tema racismo na sociedade tem contribudo [venha contribuindo] para
sua perpetuao. No bastar indignar-se com a reportagem ou a notcia de um ocorrido sobre o racismo,
falta o dever de agir em nosso dia a dia diante de situaes como essas usando as ferramentas que
o estado [Estado] disponibiliza para seu combate.

Comentrio geral
Texto bom, embora prolixo. Justamente, por ser prolixo, o autor se perde um pouco em divagaes e cria alguns argumentos obscuros

Aspectos pontuais
1) Primeiro pargrafo: a pergunta confusa. A rigor, deve-se encarar o racismo como uma ferida social que merece cuidados. No
se trata de at quando vamos encar-lo assim. Trata-se de eliminar essa ferida.
2) Segundo pargrafo: a) impreciso e, portanto, incorreto se referir antiguidade como "as dominaes de imprios", at porque
a ideia de imprio j inclui a de domnio (melhor do que dominao). b) o problema do racismo nazista antecede a Segunda
Guerra Mundial. E no houve s uma segregao, ocorreu uma poltica de extermnio, o que muito mais grave. c) Concluir o
pargrafo dizendo que o racismo um instrumento do ser humano um trusmo, pois bvio que ces, gatos e animais em geral
no so racistas.


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Banana para o racismo
Pessoas de todo o mundo deram respostas rpidas ao ato racista contra o jogador brasileiro Daniel Alves,
agredido simbolicamente por uma banana jogada no campo, domingo, na Espanha. A partir da reao
do tambm jogador Neymar, as redes sociais multiplicaram vdeos de celebridades com bananas. O humor
se contraps a uma manifestao primitiva de discriminao.

Manchetes de jornais relatam: Homem negro sofre racismo em loja; Mulheres recebem salrios mais
baixos que os homens; Rapaz homossexual espancando na rua; Jovens de classe alta colocam fogo
em mendigo; Hospitais pblicos em condies precrias no conseguem atender pacientes; nibus no
param para idosos; Escolas em mau estado interditada [so interditadas] e alunos ficam sem aula;
e muitas outras barbaridades. Isso mostra que os governantes no esto fazendo a sua parte. Mas pequenos
gestos do dia a dia como preferir descer do nibus quando um negro entra nele; sentar no lugar de
idosos, gestantes e deficientes fsicos; humilhar uma pessoa por sua religio, opo sexual ou
por terem [ter] profisses mais humildes mostram que tambm precisamos mudar. assim que se
amplificam as vozes que iro contribuir para a tomada de conscincia contra atitudes como essa. Mas
ainda pouco para evitar que atos semelhantes continuem a se repetir.

O racismo execrvel e tem se manifestado especialmente em espaos pblicos. s vsperas da Copa do
Mundo, estdios de futebol, aqui e no exterior, vm sendo o lugar preferido para a exaltao de falsas
superioridades, em atitudes quase sempre baseadas no superado conceito de que a humanidade se divide
em raas. Como j observaram estudiosos do lamentvel fenmeno, tais absurdos evidenciam a insegurana
de sujeitos preocupados em camuflar a prpria fragilidade tica e moral.

preciso que, alm das respostas bem-humoradas, entidades diretamente envolvidas nos espetculos
atuem preventivamente com mais determinao. E que os autores de atos racistas sejam identificados e
punidos, para que as atitudes de alguns no acabem penalizando agremiaes e torcedores
indiscriminadamente. Por fim, em meio aos esforos de todos por aes educativas, que os autores de atos
racistas sejam tratados como criminosos, para que a impunidade no realimente preconceitos de qualquer
ordem.

Comentrio geral
Texto muito bom. O autor se perde um pouco no segundo pargrafo, enumerando mais elementos do que o necessrio para o que
pretende afirmar (ou seja, que os governantes no esto fazendo sua parte). Poderia ter sido mais sinttico. Falta tambm um
encadeamento mais evidente das ideias e dos pargrafos entre si (coeso) para conduzir concluso.

Aspectos pontuais
1) Segundo pargrafo: a frase em vermelho retrica, no sentido em que no traz informao substancial; se o governo e ns
mesmos fizermos o que o autor chama de nossa parte, o problema do racismo estar em vias de ser solucionado, o que muito
mais do que simplesmente a amplificao de vozes que iro contribuir para a tomada de conscincia contra atitudes como essa.
2) Terceiro pargrafo: tica e moral, em sentido amplo, so sinnimos. A diferena entre as duas uma especificidade filosfica,
que no vem ao caso aqui. Seria mais acertado falar em fragilidade psicolgica e moral, por exemplo.


1,5
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Racismo - Como Virar de Vez Essa Triste Página Da História PDF

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