A mulher com seus encantos superiores Por Carlos Bernardo Gonzlez Pecotche (Raumsol)

A mulher luta para se mostrar bonita, atraente, com porte elegante e gestos cultos, graciosos. E no h
dvida de que muitas o conseguem, e com facilidade. O conjunto de sua pessoa se mostra, assim,
atraente, vistoso, e seguramente exerce uma influncia considervel. Entretanto, em seu af de embelezar-
se fisicamente, a mulher tem-se descuidado num grau extremo da beleza de sua fisionomia moral e
psicolgica. Muitas, sem perceberem a grande importncia de que se revestem as caractersticas
superiores to sublimes que imprimem no rosto o inconfundvel trao da cultura em sua mais fina
manifestao , afligem-se com seus fracassos e no conseguem compreender a que obedece sua
infelicidade.
Uma flor pode ser muito vistosa e at admirada num ramalhete de flores, mas, se no tem perfume, ao
contempl-la sozinha veremos que a iluso de sua beleza se esfumar to logo se manifeste como uma
coisa inerte, incapaz de nos comunicar as delcias de sua intimidade, a fragrncia de seu esprito, que to
grato se revela alma que o aspira.
A mulher cujo esprito carece de cultivo, de ilustrao, pode se tornar to sem graa quanto a flor
meramente vistosa. Se, porm, ela se esmera em polir seus modos, se percebe que a bondade e a alegria
devem ser parte inerente de sua natureza feminina, aplicando-se tarefa de fazer desaparecer os defeitos
de seu carter ao mesmo tempo que faz desaparecer as impurezas de seu rosto, ver que sua vida
florescer cheia de esperanas e se converter, por seus encantos, na flor predileta do esprito.
O cultivo mental deve constituir para a mulher uma necessidade
to intensa quanto a que sente de embelezar sua pessoa.
A Logosofia encara o problema da mulher em sua essncia, comeando por interessar vivamente seu
pensamento e fazendo com que a natureza feminina experimente os benefcios de um encanto superior,
qual seja o da graa do esprito pelo cultivo das faculdades mentais.
Uma mulher discreta, gentil e culta sempre agradvel, esteja onde estiver. Os atrativos da alma
costumam ser muito mais poderosos do que os do fsico. Ela deve ser fina em seus modos e em sua
linguagem. Todo gesto ou atitude que atente contra sua feminilidade a enfeia, chegando mesmo a
convert-la numa pessoa que inspira repulsa.
Para adquirir as belas qualidades que tanto adornam seu carter, necessrio que a mulher se disponha a
isso com especial dedicao. Aprendendo a conhecer de que modo os pensamentos atuam e influenciam a
vida, buscar a companhia daqueles que elevem seu esprito e contribuam, por um lado, para dar brilho a
sua figura de mulher superior no meio ambiente em que atue e, por outro, para fazer com que sua alma
desfrute as inumerveis prerrogativas que o conhecimento abre s possibilidades de viver uma vida mais
ampla.
Portanto, o cultivo mental deve constituir para a mulher uma necessidade to intensa quanto a que sente
de embelezar sua pessoa.
E quem, seno os prprios filhos, haver de recordar com gratido essa graa quase sublime que uma me
inteligente e culta derrama sobre suas almas? Que prmio maior pode haver para seus sacrifcios que o de
ver seu nome, smbolo de exemplo, ser bendito e venerado por todos? Mulheres assim so as que forjam o
ideal das geraes.

Trechos extrado de artigo da Coletnea da Revista Logosofia, Tomo 3, p. 1