Captulo IV

Os trs estados do capital cultural

PIERRE BOURDIEU
Traduo: Magali de Castro
Reviso Tcnica: Maria Alice Nogueira
Fonte: Bourdieu, Pierre, "Les trois tats du capital culturel", publicado originalmente in Actes de la
recherche en sciences sociales, Paris, n. 30, novembro de 1979, p. 3-.
A noo de capital cultural imps-se, primeiramente, como uma hiptese indispensvel
para dar conta da desigualdade de desempenho escolar de crianas provenientes das
diferentes classes sociais, relacionando o "sucesso escolar", ou seja, os benefcios
especficos ue as crianas das diferentes classes e fra!es de classe podem obter no
mercado escolar, " distribuio do capital cultural entre as classes e fra!es de classe#
$ste ponto de partida implica em uma ruptura com os pressupostos inerentes, tanto "
viso comum ue considera o sucesso ou fracasso escolar como efeito das "aptid!es"
naturais, uanto "s teorias do "capital humano"
1
#
%s economistas t&m o m'rito aparente de colocar e(plicitamente a uesto da
relao entre as ta(as de lucro asseguradas pelo investimento educativo e pelo
investimento econmico )e de sua evoluo*# $ntretanto, al'm de sua medida do
rendimento do investimento escolar s levar em conta os investimentos e os benefcios
monetrios ou diretamente conversveis em dinheiro, como as despesas decorrentes dos
estudos e o euivalente em dinheiro do tempo dedicado ao estudo, eles tamb'm no
podem dar conta da parte relativa ue os diferentes agentes ou as diferentes classes
concedem ao investimento econmico e ao investimento cultural por no considerarem,
sistematicamente, a estrutura das chances diferenciais de lucro ue lhes so destinadas
pelos diferentes mercados, em funo do volume e da estrutura de seu patrimnio )cf# em
particular, +#,# -$./$0, Human Capital, 1ova 2or3, .olumbia 4niversit5 6ress, 789:*#
Al'm disso, dei(ando de colocar as estrat'gias de investimento escolar no conjunto das
estrat'gias educativas e no sistema de estrat'gias de reproduo, sujeitam-se a dei(ar
escapar, por um parado(o necessrio, o mais oculto e determinante socialmente dos
investimentos educativos, a saber, a transmisso domstica do capital cultural. ,uas
interroga!es sobre a relao entre a "aptido" (ability) para os estudos e o investimento
nos estudos provam ue eles ignoram ue a "aptido" ou o "dom" so tamb'm produtos
de um investimento em tempo e em capital cultural (Id., p# 9;-99*# .ompreende-se, ento,
ue, em se tratando de avaliar os benefcios do investimento escolar, s lhes resta se
interrogar sobre a rentabilidade das despesas com educao para a "sociedade" em seu
conjunto (social rate of return p. !"!) ou sobre a contribuio ue a educao tra< "
"produtividade nacional" (the social #ain of education as measured by its effects on
national productivity Id., p# 7==*# $ssa definio tipicamente funcionalista das fun!es da
educao, ue ignora a contribuio ue o sistema de ensino tra< " reproduo da
estrutura social, sancionando a transmisso hereditria do capital cultural, encontra-se, de
fato, implicada, desde a origem, numa definio do "capital humano" ue, apesar de suas
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!o "alar de um conceito em si mesmo, como a#ui, em lugar de "a$%-lo "uncionar, corre-se sempre o risco de ser, ao
mesmo tempo, es#uem&tico e "ormal, isto , "te'rico" no sentido mais comum e mais comumente aceito deste termo.
conota!es "humanistas", no escapa ao economicismo e ignora, dentre outras coisas,
ue o rendimento escolar da ao escolar depende do capital cultural previamente
investido pela famlia e ue o rendimento econmico e social do certificado escolar
depende do capital social tamb'm herdado - ue pode ser colocado a seu servio#
% capital cultural pode e(istir sob tr&s formas> no estado incorporado, ou seja, sob
a forma de disposi!es durveis do organismo? no estado ob$etivado, sob a forma de bens
culturais - uadros, livros, dicionrios, instrumentos, muinas, ue constituem indcios ou
a reali<ao de teorias ou de crticas dessas teorias, de problemticas, etc#? e, enfim, no
estado institucionali%ado, forma de objetivao ue ' preciso colocar " parte porue,
como se observa em relao ao certificado escolar, ela confere ao capital cultural - de ue
', supostamente, a garantia - propriedades inteiramente originais#
O ESTADO INCORPORADO
A maior parte das propriedades do capital cultural pode inferir-se do fato de ue,
em seu estado fundamental, est li#ado ao corpo e pressup!e sua incorpora&o. A
acumulao de capital cultural e(ige uma incorpora&o ue, enuanto pressup!e um
trabalho de inculcao e de assimilao, custa tempo ue deve ser investido
pessoalmente pelo investidor )tal como o bron<eamento, essa incorporao no pode
efetuar-se por procurao*
2
# ,endo pessoal, o trabalho de auisio ' um trabalho do
"sujeito" sobre si mesmo )fala-se em "cultivar-se"*# % capital cultural ' um ter ue se
tornou ser, uma propriedade ue se fe< corpo e tornou-se parte integrante da "pessoa",
um habitus
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# Auele ue o possui "pagou com sua prpria pessoa" e com auilo ue tem
de mais pessoal, seu tempo# $sse capital "pessoal" no pode ser transmitido
instantaneamente )diferentemente do dinheiro, do ttulo de propriedade ou mesmo do
ttulo de nobre<a* por doao ou transmisso hereditria, por compra ou troca# 6ode ser
aduirido, no essencial, de maneira totalmente dissimulada e inconsciente, e permanece
marcado por suas condi!es primitivas de auisio# 1o pode ser acumulado para al'm
das capacidades de apropriao de um agente singular? depaupera e morre com seu
portador )com suas capacidades biolgicas, sua memria, etc#*# 6elo fato de estar ligado,
de m@ltiplas formas, " pessoa em sua singularidade biolgica e ser objeto de uma
transmisso hereditria ue ' sempre altamente dissimulada, e at' mesmo invisvel, ele
constitui um desafio para todos aueles ue lhe aplicam a velha e ine(tirpvel distino
dos juristas gregos entre as propriedades herdadas )ta patr'a) e as propriedades
aduiridas (epi(t)ta), isto ', acrescentadas pelo prprio indivduo ao seu patrimnio
hereditrio? de forma ue consegue acumular os prestgios da propriedade inata e os
m'ritos da auisio# 6or conseA&ncia, ele apresenta um #rau de dissimula&o mais
elevado do ue o capital econmico e, por esse fato, est mais predisposto a funcionar
(
)egue-se #ue, de todas as medidas do capital cultural, as menos ine*atas s+o a#uelas #ue tomam por padr+o de medida o
tempo de a#uisi,+o - com a condi,+o, certamente, de n+o o redu$ir ao tempo de escolari$a,+o e de levar em conta a
primeira educa,+o "amiliar, dando-l-e um valor positivo .de um tempo gan-o, de um avan,o/ ou negativo .de um tempo
perdido e, duplamente, uma ve$ #ue ser& necess&rio gastar tempo para corrigir seus e"eitos/ segundo a dist0ncia em
rela,+o 1s e*ig%ncias do mercado escolar .)eria necess&rio di$er, para evitar #ual#uer mal-entendido, #ue essa proposi,+o
n+o implica em #ual#uer recon-ecimento do valor dos veredictos escolares e limita-se a registrar a rela,+o #ue se
estabelece, nos "atos, entre um certo capital cultural e as leis do mercado escolar2 3alve$ n+o se4a in5til, todavia, recordar
#ue as disposi,6es marcadas com um valor negativo no mercado escolar podem ter um valor altamente positivo em outros
mercados - e, em primeiro lugar, claro, nas rela,6es internas 1 sala de aula/.
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)egue-se #ue a utili$a,+o ou e*plora,+o do capital cultural coloca problemas particulares aos detentores do capital
econ7mico ou pol8tico, #uer se trate de mecenas privados ou, em outro e*tremo, de empres&rios #ue empregam "#uadros"
dotados de uma compet%ncia cultural espec8"ica .sem "alar dos novos mecenas do 9stado/: como comprar esse capital
estreitamente ligado 1 pessoa sem comprar a pessoa - o #ue signi"icaria privar-se do pr'prio e"eito de legitima,+o #ue
pressup6e a dissimula,+o da depend%ncia2 ;omo concentrar o capital - o #ue necess&rio para certas empresas - sem
concentrar os portadores desse capital - o #ue pode ter todo tipo de conse#<%ncias negativas2
como capital simblico, ou seja, desconhecido e reconhecido, e(ercendo um efeito de
)des*conhecimento, por e(emplo, no mercado matrimonial ou no mercado de bens
culturais, onde o capital econmico no ' plenamente reconhecido# A economia das
grandes cole!es de pintura ou das grandes funda!es culturais, assim como a economia
da assist&ncia, da generosidade e dos donativos, repousam sobre propriedades do capital
cultural, das uais os economistas no conseguem dar conta# .om efeito, o
economicismo dei(a escapar, por definio, a aluimia propriamente social pela ual o
capital econmico se transforma em capital simblico, capital denegado ou, mais
e(atamente, no reconhecido# $la ignora, parado(almente, a lgica propriamente
simblica da distino ue assegura, por acr'scimo, benefcios materiais e simblicos aos
detentores de um forte capital cultural ue retira, de sua posio na estrutura da
distribuio do capital cultural, um valor de raridade )este valor de raridade tem por
principio, em @ltima anlise, o fato de ue nem todos os agentes t&m meios econmicos e
culturais para prolongar os estudos dos filhos al'm do mnimo necessrio " reproduo
da fora de trabalho menos valori<ada em um dado momento histrico*#
Bas ', sem d@vida, na prpria lgica da transmisso do capital cultural ue reside
o princpio mais poderoso da eficcia ideolgica dessa esp'cie de capital# ,abe-se, por
um lado, ue a apropriao do capital cultural objetivado - portanto, o tempo necessrio
para reali<-Ca - depende, principalmente, do capital cultural incorporado pelo conjunto da
famlia por interm'dio, entre outras coisas, do efeito ArroD generali<ado
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e de todas as
formas de transmisso implcita# ,abe-se, por outro lado, ue a acumulao inicial do
capital cultural - condio da acumulao rpida e fcil de toda esp'cie de capital cultural
@til - s comea desde a ori#em, sem atraso, sem perda de tempo, pelos membros das
famlias dotadas de um forte capital cultural? nesse caso, o tempo de acumulao engloba
a totalidade do tempo de sociali<ao# ,egue-se ue a transmisso do capital cultural ',
sem d@vida, a forma mais dissimulada da transmisso hereditria do capital? por isso, no
sistema das estrat'gias de reproduo, recebe um peso tanto maior uanto mais as
formas diretas e visveis de transmisso tendem a ser mais fortemente censuradas e
controladas#
E&-se, imediatamente, ue ' por interm'dio do tempo necessrio " auisio ue
se estabelece a ligao entre o capital econmico e o capital cultural# .om efeito, as
diferenas no capital cultural possudo pela famlia implicam em diferenas>
primeiramente, na precocidade do incio do empreendimento de transmisso e de
acumulao, tendo por limite a plena utili<ao da totalidade do tempo biologicamente
disponvel, ficando o tempo livre m(imo a servio do capital cultural m(imo? e depois na
capacidade assim definida para satisfa<er "s e(ig&ncias propriamente culturais de um
empreendimento de auisio prolongado# Al'm disso, e correlativamente, o tempo
durante o ual determinado indivduo pode prolongar seu empreendimento de auisio
depende do tempo livre ue sua famlia pode lhe assegurar, ou seja, do tempo liberado da
necessidade econmica ue ' a condio da acumulao inicial )tempo ue pode ser
avaliado como tempo em ue se dei(a de ganhar*#
O ESTADO OBJETIVADO
=
o #ue designo por e"eito "!rro>" generali$ado, ou se4a, o "ato de #ue o con4unto de bens culturais, #uadros,
monumentos, m&#uinas, ob4etos trabal-ados e, em particular, todos a#ueles #ue "a$em parte do meio ambiente natal,
e*ercem um e"eito educativo por sua simples e*ist%ncia, , sem d5vida, um dos "atores estruturais da e*plos+o escolar, no
sentido em #ue o crescimento da #uantidade de capital cultural acumulado no estado ob4etivado aumenta a a,+o educativa
automaticamente e*ercida pelo meio ambiente. )e se acrescentar a isto o "ato de #ue o capital cultural incorporado cresce
constantemente, v%?se #ue, em cada gera,+o, cresce o #ue o sistema escolar pode considerar como a#uisi,+o. @ "ato de
#ue o mesmo investimento educativo ter& um rendimento crescente um dos "atores estruturais da in"la,+o de diplomas
.ao lado dos "atores con4unturais #ue est+o ligados a e"eitos de reconvers+o do capital/.
% capital cultural no estado objetivado det'm um certo n@mero de propriedades
ue se definem apenas em sua relao com o capital cultural em sua forma incorporada#
% capital cultural objetivado em suportes materiais, tais como escritos, pinturas,
monumentos etc#, ' transmissvel em sua materialidade# 4ma coleo de uadros, por
e(emplo, transmite-se to bem )seno melhor, porue num grau de eufemi<ao superior*
uanto o capital econmico# Bas o ue ' transmissvel ' a propriedade jurdica e no )ou
no necessariamente* o ue constitui a condio da apropriao especfica, isto ', a
possesso dos instrumentos ue permitem desfrutar de um uadro ou utili<ar uma
muina e ue, limitando-se a ser capital incorporado, so submetidos "s mesmas leis de
transmisso#
Assim, os bens culturais podem ser objeto de uma apropriao material, ue
pressup!e o capital econmico, e de uma apropriao simblica, ue pressup!e o capital
cultural# 6or conseA&ncia, o proprietrio dos instrumentos de produo deve encontrar
meios para se apropriar ou do capital incorporado ue ' a condio da apropriao
especfica, ou dos servios dos detentores desse capital# 6ara possuir muinas, basta
ter capital econmico? para se apropriar delas e utili<-Cas de acordo com sua destinao
especfica )definida pelo capital cientfico e tecnolgico ue se encontra incorporado
nelas*, ' preciso dispor, pessoalmente ou por procurao, de capital incorporado# $sse ',
sem d@vida, o fundamento do status ambguo dos "uadros"> se acentuamos o fato de
ue no so os possuidores )no sentido estritamente econmico* dos instrumentos de
produo ue utili<am e ue s tiram proveito de seu capital cultural vendendo os servios
e os produtos ue esse capital torna possveis, colocamo-Cos do lado dos dominados? se
insistimos no fato de ue tiram seus benefcios da utili<ao de uma forma particular de
capital, colocamo-los do lado dos dominantes# Fudo parece indicar ue, na medida em
ue cresce o capital cultural incorporado nos instrumentos de produo )e, pela mesma
ra<o, o tempo de incorporao necessrio para aduirir os meios ue permitam sua
apropriao, ou seja, para obedecer " sua inteno objetiva, sua destinao, sua funo*,
a fora coletiva dos detentores do capital cultural tenderia a crescer, se os detentores da
esp'cie dominante de capital no estivessem em condi!es de pr em concorr&ncia os
detentores de capital cultural )alis, inclinados " concorr&ncia pelas prprias condi!es de
sua seleo e formao - e, em particular, pela lgica da competio escolar e do
concurso*#
% capital cultural no estado objetivado apresenta-se com todas as apar&ncias de
um universo autnomo e coerente ue, apesar de ser o produto da ao histrica, tem
suas prprias leis, transcendentes "s vontades individuais, e ue - como bem mostra o
e(emplo da lngua permanece irredutvel, por isso mesmo, "uilo ue cada agente ou
mesmo o conjunto dos agentes pode se apropriar )ou seja, ao capital cultural
incorporado*# G preciso no esuecer, todavia, ue ele s e(iste e subsiste como capital
ativo e atuante, de forma material e simblica, na condio de ser apropriado pelos
agentes e utili<ado como arma e objeto das lutas ue se travam nos campos da produo
cultural )campo artstico, cientfico, etc#* e, para al'm desses, no campo das classes
sociais, onde os agentes obt&m benefcios proporcionais ao domnio ue possuem desse
capital objetivado, portanto, na medida de seu capital incorporado
=
#
% ESTADO INSTlTUCIONALIZADO
A objetivao do capital cultural sob a forma do diploma ' um dos modos de
A
3em-se, na maioria das ve$es, redu$ido a rela,+o dialtica entre o capital cultural ob4etivado .cu4a "orma por e*cel%ncia
a escrita/ e o capital cultural incorporado, a uma descri,+o e*altada da degrada,+o do esp8rito pela letra, do vivo pelo
inerte, da cria,+o pela rotina, da gra,a pelo pesado.
neutrali<ar certas propriedades devidas ao fato de ue, estando incorporado, ele tem os
mesmos limites biolgicos de seu suporte# .om o diploma, essa certido de compet&ncia
cultural ue confere ao seu portador um valor convencional, constante e juridicamente
garantido no ue di< respeito " cultura, a aluimia social produ< uma forma de capital
cultural ue tem uma autonomia relativa em relao ao seu portador e, at' mesmo em
relao ao capital cultural ue ele possui, efetivamente, em um dado momento histrico#
$la institui o capital cultural pela magia coletiva, da mesma forma ue, segundo Berleau-
6ont5, os vivos instituem seus mortos atrav's dos ritos do luto# -asta pensar no concurso
ue, a partir do continuum das diferenas infinitesimais entre as performances, produ%
descontinuidades durveis e brutais, do tudo ao nada, como auela ue separa o @ltimo
aprovado do primeiro reprovado, e institui uma diferena de ess&ncia entre a compet*ncia
estatutariamente reconhecida e garantida e o simples capital cultural, constantemente
intimado a demonstrar seu valor. E&-se claramente, nesse caso, a magia performtica do
poder de instituir, poder de fa<er ver e de fa<er crer, ou, numa s palavra, de fa<er
reconhecer. 1o e(iste fronteira ue no seja mgica, isto ', imposta e mantida )"s
ve<es, com risco de vida* pela cren&a coletiva. "Eerdade au'm dos 6ireneus? erro al'm"#
G a mesma diacrisis originria ue institui o grupo como realidade, ao mesmo tempo,
constante )ou seja, transcendente aos indivduos*, homog&nea e diferente, pela instituio
arbitrria e desconhecida como tal de uma fronteira jurdica, e ue institui os valores
@ltimos do grupo, aueles ue t&m por princpio a crena do grupo em seu prprio valor e
ue se definem na oposio aos outros grupos#
Ao conferir ao capital cultural possudo por determinado agente um
reconhecimento institucional, o certificado escolar permite, al'm disso, a comparao
entre os diplomados e, at' mesmo, sua "permuta" )substituindo-os uns pelos outros na
sucesso) permite tamb'm estabelecer ta(as de convertibilidade entre o capital cultural e
o capital econmico, garantindo o valor em dinheiro de determinado capital escolar#
6roduto da converso de capital econmico em capital cultural, ele estabelece o valor, no
plano do capital cultural, do detentor de determinado diploma em relao aos outros
detentores de diplomas e, inseparavelmente, o valor em dinheiro pelo ual pode ser
trocado no mercado de trabalho - o investimento escolar s tem sentido se um mnimo de
reversibilidade da converso ue ele implica for objetivamente garantido# 6elo fato de ue
os benefcios materiais e simblicos ue o certificado escolar garante, dependem tamb'm
de sua raridade, pode ocorrer ue os investimentos )em tempo e esforos* sejam menos
rentveis do ue se previa no momento em ue eles foram reali<ados )com a
modificao, de facto, da ta(a de convertibilidade entre capital escolar e capital
econmico*# As estrat'gias de reconverso do capital econmico em capital cultural, ue
esto entre os fatores conjunturais da e(ploso escolar e da inflao de diplomas, so
comandadas pelas transforma!es da estrutura das oportunidades de lucro asseguradas
pelas diferentes esp'cies de capital#
-%40HC$4, 6ierre# +scritos de +duca&o I Baria Alice e AfrJnio .atani )organi<adores* K
6etrpolis, 0L> Eo<es, 7888, MN edio# pp# O7-O8#