Frente al Positivismo, que platea el uso del mtodo cientfico en las Ciencias

Sociales, se ha planteado otros mtodos de explicacin del conocimiento

cientfico, una corriente diferente al positivismo es la Hermenutica.
Qu es lo que permite la hermenutica en las ciencias sociales?
Seleccione una respuesta.

a. La pluralidad de reglas metodolgicas que permite acercarse
de varios modos al pensamiento cientfico.


b. Explorar por una sola va el pensamiento humano obteniendo
resultados fiables


c. El uso de un mtodo no es necesario, no hay un mtodo en la
hermenutica.


d. La rigidez del modelo de investigacin que hace que se
obtengan resultados irrefutables


2
Cuando se afirma que la epistemologa es una ciencia de segundo orden,
que esta despus de de la ciencia

qu es lo que se est afirmando?
Seleccione una respuesta.

a. Que la epistemologa es un estudio de las formas religiosas
menores


b. Que la epistemologa nos es una ciencia del conocimiento, es
especulacin


c. Que la epistemologa estudia los desarrollos del pensamiento
cientfico


d. Que la epistemologa aporta espacios para el estudio de la
realidad


3
Qu es el empirismo?
Seleccione una respuesta.

a. Es la corriente de pensamiento que afirma que el
conocimiento solo esta en la experiencia.


b. Es la corriente que afirma que no hay conocimiento en
ninguna esfera del ser humano.


c. Es la corriente de pensamiento que parte de la idea de un
Dios creador que nos dot de ideas innatas.


d. Es la corriente de pensamiento que afirma que el
conocimiento solo esta en el mundo de la razn.


4
Que es el racionalismo?
Seleccione una respuesta.

a. Es la corriente de pensamiento que afirma la existencia del
conocimiento como producto de la razn a partir de ideas
innatas.


b. Es la corriente de pensamiento que afirma que el
conocimiento es exclusivo de la experiencia y que solo en ella
se puede conocer.


c. Es la corriente de pensamiento que platea la como principio
la experiencia sensible como nico medio para conocer.


d. Es la corriente de pensamiento que se afirma como
materialista y evolucionista.


5
La modernidad se distingue por hace diferencia que otra poca.

Cules son las caractersticas que define a la modernidad
Seleccione una respuesta.

a. Rompimiento con pensadores como Kant, Hegel y Marx
para hablar de la razn moderna.


b. El rescate del pensamiento racional y la desconfianza en el
pensamiento medieval.


c. El recate del pensamiento religioso, sustentado en
pensadores como San Agustn y San Anselmo.


d. Rompimiento con el pensamiento Griego y afianzamiento
del pensamiento mtico religioso.


6
Cul es el objeto de estudio de la Epistemologa?
Seleccione una respuesta.

a. El estudio del conocimiento cientfico

b. El estudio del comportamiento Humano.

c. El estudio de la biologa Humana.

d. El estudio de la religiosidad humana.

7
La corriente de pensamiento que se conoce como empirismo tiene como
tesis la siguiente:
Seleccione una respuesta.

a. Todo conocimiento proviene de las ideas, son las ideas
innatas las que producen el conocimiento.


b. Todo conocimiento proviene de la experiencia y no hay
conocimiento por fuera de la experiencia.


c. Ni la razn, ni la experiencia las formas de hacer el
conocimiento pues el conocimiento esta en Dios


d. La experiencia no tiene nada que ver en el proceso del
conocimiento, es la razn donde se da el conocimiento


8
De acuerdo al modulo se puede establecer que la epistemologa tiene por
objeto.
Seleccione una respuesta.

a. El Pensamiento, especficamente el cientfico.

b. La cultura, especficamente la religiosa.

c. La razn de los grandes filsofos en el desarrollo.

d. El comportamiento del hombre en sociedad

9
Por qu la epistemologa es una ciencia de segundo orden?
Seleccione una respuesta.

a. Indaga sobre el pensamiento del hombre

b. Es inferior el conocimiemto que produce.

c. El conocimiento que produce es de menor calidad

d. No tiene la importancia de la ciencias puras.

10
Cual es la frase que ms se acerca a la descripcin del modelo que Planteo
Descartes.
Seleccione una respuesta.

a. No hay un mtodo que me lleve a la verdad dudo de
todo hasta mi existencia


b. Tengo la verdad por fuera de toda duda. xito con duda
o sin duda


c. La duda no es el camino a la verdad si dudo no
encuentro la verdad


d. Dudo y la duda me garantiza la existencia Humana
Dudo luego xito


11
Segn Tales de Mileto, el arj del universo es el agua porque.

La razn que argumenta es la siguiente:
Seleccione una respuesta.

a. Las cosas tienen algo hmedo como alimento, y las
semillas de las que crecen las plantas en las que se
engendran los alimentos, son hmeda.


b. Las cosas son secas y en presencia del agua se mueren
y as se da paso a una nueva vida en ele universo.


c. El agua como principio es un error, pues el agua no
genera sino muerte.


d. El principio universal es el aire que llenad todos los
espacios de la naturaleza


12
Que significo la Edad Media el pensamiento cientfico.
Seleccione al menos una respuesta.

a. La oscuridad en tanto se oculto y no se permiti la ciencia

b. La iluminacin de los pensadores medievales en cabeza
de religiosos.


c. El desarrollo cientfico y tcnico gracias a la invencin
del vapor.


d. D. La creencia en la ciencia por encima de dios y de los
postulados de fe.


13
El texto que propone Estanislao zuleta es:
Seleccione una respuesta.

a. Elogio de la Locura

b. Elogio de la dificultad

c. Etica para Amador

d. Etica Nicomaquea

14
Estanislao Zuleta propone un discurso de la razn

qu se necesita para llegar a la realizacin de la razn humana segn
autor?
Seleccione una respuesta.

a. Dolor y angustia

b. Orden y progreso

c. Disciplina y mtodo

d. Castigo y miedo

15
La corriente de pensamiento que se conoce como empirismo tiene como
tesis la siguiente:
Seleccione una respuesta.

a. Todo conocimiento proviene de las ideas, son las ideas
innatas las que producen el conocimiento.


b. Todo conocimiento proviene de la experiencia y no hay
conocimiento por fuera de la experiencia.


c. Ni la razn, ni la experiencia las formas de hacer el
conocimiento pues el conocimiento esta en Dios


d. La experiencia no tiene nada que ver en el proceso del
conocimiento, es la razn donde se da el conocimiento