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Filosofa propedutica (o preparatoria)


- Lgica clsica y matemtica.
- Metodologa. (Del gr. , mtodo, y -loga). f. Ciencia del
mtodo. || 2. Conjunto de mtodo !ue e iguen en una
in"etigaci#n cient$%ca o en una e&'oici#n doctrinal.
- Filosofa del lenguaje.
9 Vase por ejemplo entre otras o!ras "M#$F%. . &
2. Filosofigeneral (cuestiones !sicas de Filosofa)
2.1. Filosopa teortica (comprensin de la realidad)
2.1 .l. Metafsica (estudio del ser)
- &ntologa (estudio del ser en
general).
- $eodicea (estudio del ser a!soluto).
- 'pistemologa (estudio del conocimiento).
2.1.2. Filosofa natural (estudio de los
entes e(istentes)
- )osmologia (estudio de los constituti*os
csmicos).
- +ntropologa (estudio del ,om!re). 'studio de los seres ,umanos desde una
perspecti*a !iolgica social y ,umanista. La antropologa se di*ide en dos grandes
campos- la antropologa fsica .ue trata de la e*olucin !iolgica y la adaptacin
fisiolgica de los seres ,umanos y la antropologa social o cultural .ue se ocupa de las
formas en .ue las personas *i*en en sociedad es decir las formas de e*olucin de su
lengua cultura y costum!res.
2.2. Filosofiaprctica (estudio de las normas de
comportamiento)- 'tica
3. Filosofia eespecial (m!itos concretos de Filosofa-
consideracin filosfica de m!itos concretos
de la realidad)
- Filosofa de la /istoria.
- 'sttica.
- Filosofa social.
- +(iologa.
- /istoria de la Filosofa.
4. Fdosoft aplicada (aplicacin de las teoras filosficas
a los pro!lemas prcticos de la *ida)
- Filosofa de la ciencia ('pistemologa)
- Filosofa del derec,o.
- Filosofa de la religin.
- Filosofa de la educacin.
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M'$+F4"#)+- etimolgicamente- metas- ms all y fisi5- fsica o
ciencia de la naturale6a. +ndrnico de 7odas en el siglo # a. ) acu8a con
este nom!re a los li!ros de +ristteles colocados en la estantera de la
!i!lioteca de +lejandra .ue esta!an justo despus de los oc,o li!ros de
la fsica. 'stos li!ros *ersa!an so!re el ser la esencia 9ltima de las
cosas la su!stancia etc. "e entiende desde entonces por metafsica la
filosofa primera o de los primeros principios una disciplina .ue intenta
ir ms all de lo fsico y captar lo esencial lo inmuta!le. 0entro de
esta disciplina podemos incluir la 'l edificio de la filosofa en el .ue
cada disciplina forma una pie6a indispensa!le de la estructura.
&2$&L&:4+-
'studio del ser de lo .ue es en cuanto .ue es y de lo .ue no es en cuanto
.ue no es. 2o de las cosas en cuanto .ue son esto o lo otro sino del ser
por ser. ;n pro!lema de esta disciplina sera- si el ser es finito o
infinito.
$'&L&:4+- 'studio del ser por e(celencia- 0ios. ;n pro!lema teolgico
sera por ejemplo cmo demostrar la e(istencia de dios.
:2&"'&L&:4+- $eora del conocimiento estudio del modo de conocer las
cosas. )mo perci!imos la realidad .u podemos y .u no captar de ella y
cmo pasamos de esta percepcin a los conceptos. ;n pro!lema fundamental
de esta ciencia es por ejemplo las ficciones.
La antropologa es el estudio del ,om!re. 0entro de esta disciplina
,ay numerosas ramas entre la .ue destaca la antropologa cultural
.ue es el estudio de las diferentes culturas ,umanas.
+2$7&1&L&:4+- 'l estudio del ,om!re. ;n pro!lema de antropologa
filosfica sera- si tenemos o no un alma o una mente o si somos slo
materia cuerpo.
1"#)&L&:4+- 'l estudio del alma o de la mente. ;n pro!lema psicolgico
sera- cmo funciona nuestra alma o nuestra mente.
La antropologa filosfica se plantea sin em!argo una refle(in
so!re lo .ue es el ,om!re en general *alindose de los estudios y
a*ances en otras disciplinas.
)&"M&L&:4+- 'studio del uni*erso o la naturale6a (cosmos) '(plicacin
de cmo funciona la naturale6a tam!in llamada fsica a pesar de .ue
actualmente la fsica se refiere solamente a los cuerpos y su mo*imiento.
;n ejemplo de pro!lema cosmolgico sera cul es el origen del uni*erso. +
las teoras so!re el origen del uni*erso se las llama cosmogonas.
'1#"$'M&L&:4+- $eora de la *erdad. 'sta disciplina intenta dirimir por
.u consideramos unas cosas *erdad otras opinin y de otras podemos
tener certe6a. ;n pro!lema fundamental de esta ciencia es <.u
caractersticas de!e tener un conocimiento para considerarlo *erdad=. 'sta
disciplina est ntimamente relacionada con la gnoseologa por .ue
e*identemente los conocimientos falsos no nos interesan
>$#)+- $eora so!re el !ien y el mal. Versa so!re la *irtud y las
acciones !uenas y malas. La moral es lo .ue acostum!ramos a entender
culturalmente como !ueno y la tica a pesar de .ue pro*iene del trmino
et,os- costum!re !usca el sentido o!jeti*o de lo .ue es !ueno en s. +
*eces son empleadas indistintamente. ;n pro!lema tico sera por ejemplo-
<es el ser ,umano esencialmente !ueno= <por .u el ,om!re reali6a acciones
calificadas como malas=.
1&L4$#)+- $eora so!re la organi6acin del estado. 'l trmino pro*iene
de polis- ciudad-estado. Versa so!re la mejor organi6acin de los ,om!res
.ue *i*en en sociedad. ;n pro!lema poltico sera por ejemplo- la
estructura y formas de go!ierno .uin tiene legitimidad para go!ernar si
el pue!lo el monarca los militares un grupo de elegidos etc.
'"$>$#)+- $eora so!re la !elle6a la teora so!re la !elle6a no siempre
,a estado asimilada a la del arte. 's teora de la sensi!ilidad o de cmo
sentimos las cosas !ellas del gusto de lo placentero en s por .ue s.
+ctualmente e(isten otras categoras estticas como lo pintoresco o lo
grotesco.
L3:#)+- 'l estudio de los principios y reglas .ue rigen el ra6onamiento
*lido. La lgica formal estudia la estructura de los argumentos
prescindiendo de los contenidos concretos a los .ue se refieren. La lgica
informal estudia los modos correctos de argumentar atendiendo a los
distintos conte(tos de dilogo y a las cuestiones tratadas en ellos.

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