Ramtha - Iluminacion Tiempos Modernos

La iluminacin en
tiempos modernos
Refexiones de un Maestro
sobre la Historia de la Humanidad
IV
Ttulo original: A Masters Refections on the History of Humanity, Part II:
Rediscovering the Pearl of Ancient Wisdom
Copyright 2002 JZK, Inc.
Derechos exclusivos para la traduccin y publicacin en espaol:
sin lmites, 2005; arkano books, 2005.
Todos los derechos reservados. Ninguna parte de este libro puede ser reproducida o
transmitida en forma alguna, ni por ningn procedimiento electrnico o mecnico,
incluyendo fotocopiado, grabacin, ni por ningn sistema de recuperacin y
almacenaje de informacin, sin permiso escrito de JZK Publishing, una divisin de
JZK, Inc.
El contenido de este libro se basa en Ramtha Dialogues, una serie de cintas
magnetofnicas registradas en la Ofcina de Copyright de los Estados Unidos, con
autorizacin de JZ Knight y JZK, Inc. Ramtha Dialogues y Ramtha son marcas
registradas en la Ofcina de Patentes de los Estados Unidos.
C&E, Conciencia & Energa, Trabajo de CampoSM, El Tanque, Cuerpo Azul y
Twilight, son marcas registradas de JZKnight, d/b/a JZK, Inc, una corporacin del
Estado de Washington, y se usan bajo autorizacin.
Para ms informacin sobre las enseanzas de Ramtha:
Ramthas School of Enlightenment
P.O. Box 1210, Yelm, WA, 98597 USA
www.ramtha.com
de la presente edicin:
ARKANOBOOKS, 2005
Alquimia, 6, 28933 - Mstoles (Madrid)
Tels.: 91 617 08 67 - 91 614 53 46
e-mail: contactos@alfaomega.es-www.alfaomega.es
Primera edicin: noviembre de 2008
Diseo de cubierta: Rafael Soria
ISBN: 978-84-96111-65-3
Depsito legal: M. 15.214-2008
Impreso en Espaa por: Grfcas COFS, S. A. - Mstoles (Madrid)
La iluminacin en
tiempos modernos
Refexiones de un Maestro
sobre la Historia de la Humanidad
IV
RAMTHA
MENSAJE IMPORTANTE SOBRE LATRADUCCIN
Este libro est basado en Ramtha Dialogues, una serie de grabaciones
magnetofnicas de discursos y enseanzas dados por Ramtha. Ramtha ha elegido
una mujer americana, JZ Knight, como su nico canal para repartir su mensaje.
El nico idioma que usa para comunicar su mensaje es el ingls. Su estilo de
oratoria es muy particular y nada comn, por lo que a veces se puede
malinterpretar como un lenguaje arcaico o extrao. l ha explicado que su
eleccin de las palabras, su alteracin de las palabras, su construccin de frases y
orden de los verbos y los nombres, sus descansos y pausas en medio de las frases
son todos intencionales, para alcanzar mltiples capas de aceptacin e
interpretacin presentes en una audiencia compuesta por gente de gran diversidad
de herencia cultural o clase social. Para conservar la autenticidad del mensaje dado
por Ramtha, hemos traducido este libro lo ms cercanamente posible a las
palabras originales y as permitir al lector que experimente las enseanzas como
si estuviera presente. Si usted encuentra algunas frases que parecen incorrectas o
extraas de acuerdo a las formas lingsticas de su idioma, le aconsejamos que lea
esa parte de nuevo tratando de captar el signifcado que hay detrs de las palabras,
en lugar de simplemente criticar la construccin literaria. Tambin le aconsejamos
comparar y usar como referencia la obra original en ingls publicada por JZK
Publishing, una divisin de JZK, lnc., para mayor claridad. Nuestros mejores
deseos. Disfrute su lectura.
NDICE
Mensaje importante 9
Orgenes 14
Agradecimientos 15
Nota editorial publicada en Los orgenes de la
civilizacin humana, parte I de Refexiones de
un Maestro sobre la historia de la humanidad
Comentario al captulo 1
EL NOMBRE DEL NICO DIOS
VERDADERO: USTEDES MISMOS 29
El escrutinio de los textos bblicos 31
La evidencia arqueolgica y la
verdadera identidad de Moiss 35
Una guerra de resistencia hacia la evolucin 42
Captulo 1
JEHOV, EL DIOS DE LA GUERRA Y LA VENGANZA 47
La guerra de los dioses: Jehov, Yahv e Id 49
El Arca de la Alianza 52
El pueblo elegido de Dios 55
El Concilio de los Trece 57
Jehov nunca se ha convertido en un ser humano 60
El amor y el Dios del castigo 62
La liberacin de la esclavitud y el temor:
un nuevo cielo y una nueva Tierra 65
La guerra contra Egipto 69
Cmo podemos comprobar que somos Dioses? 78
UNA ENSEANZA DE SABIDURA REAL Y PRCTICA 93
La liberacin de los hombres: el otro lado de la
moneda de la liberacin de las mujeres 95
La ciencia detrs de la sabidura popular 96
El escepticismo de la fsica lineal 98
Captulo 2
LA ILUMINACIN ENTIEMPOS MODERNOS 101
Una amistad de oro 103
La actitud lo es todo 118
Albert Einstein, la fsica de Newton,
y la impredecibilidad cuntica 128
LA ERA DE LA ILUMINACIN 143
Una suposicin errnea que
aporta un horizonte inadecuado 145
La importancia de volvernos historiadores,
flsofos, y cientfcos 146
La superconciencia: el nacimiento
de la nueva conciencia 149
Captulo 3
LA EVOLUCIN DE NUESTRO SUEO:
LA SIGUIENTE ETAPA DE LA CREACIN 151
Mis enseanzas no son una conspiracin poltica 153
Recuerdo de una civilizacin avanzada:
los faraones alados de Egipto 156
La inmersin en el sueo de la inmortalidad 160
Comprensin de la superconciencia 164
Los cambios en la Tierra, una evolucin
sincronizada con la naturaleza 169
Conclusin
LA HUMANIDAD EN EL AMANECER DE LA ILUMINACIN 177
Un nuevo da en la Tierra en
la cumbre del mundo 181
Glosario de Ramtha 187
Bibliografa 203
En su caso, igual que en el de los dems, apenas han aprendido a
leer y han adquirido los otros recursos que exigen las ciudades, una
vez ms, despus de cierta cantidad de aos, llega un diluvio
celestial. Arrasa con ustedes como si fuera una plaga y deja tras de
s slo personas iletradas y sin cultura. Ustedes regresan a la
infancia, a como era antes, y desconocen por completo todo lo que
exista en las pocas antiguas, ya sea aqu o en su propia regin.
Entonces, Soln, el relato que presentaste del linaje de tu
pueblo es como un cuento para nios. Antes que nada, tu pueblo
slo recuerda un diluvio, aunque de hecho hayan ocurrido muchos
antes.
Platn, Timeo
ORGENES
E
l contenido de este libro se basa en los Ramtha Dialogues, una
serie de grabaciones de Ramtha en una sesin con estudiantes,
registrada en la United Status Copyright Ofce, con autorizacin
de JZ Knight y JZK Inc. Los extractos de los diferentes eventos
utilizados en los captulos se dejaron en el formato original de
dilogo, tal como fueron expresados por Ramtha.
Captulo 1: Jehov, el dios de la guerra y la venganza, fue tomado
de Ramtha Dialogues, cinta 029, Yahv - Jehov; cinta 377, Cmo
elegir la opcin con mayor potencial, Mini retrato, 10-14 de marzo
1998; cinta 378.2, La pera de la pantalla, El principio de Peter,
Los antiguos egipcios, Retrato secundario, parte III, 24 de marzo
de 1998; cinta 394, En realidad Maria fue una virgen?, 14-15 de
noviembre de 1998.
Captulo 2: La Iluminacin en tiempos modernos, fue tomado de
Ramtha Dialogues, cinta 040, Historias selectas VII; cinta 332,
Nuevo retrato de grupo, 7-12 de mayo de 1996; cinta 378.1, La
relacin con el cusar: la adiccin a las drogas, Retrato secundario,
parte II, 22-23 de marzo de 1998.
Captulo 3: La evolucin de nuestro sueo: la siguiente etapa de la
creacin, fue tomado de Ramtha Dialogues, cinta 027, La
comprensin de la feminidad; cinta 122A, El paso siguiente: la
superconciencia, parte 1, Los ngeles, 31 de mayo de 1986; cinta
376, El observador, parte 1, Retrato principal, 20-24 de febrero de
1998; cinta 444, La revolucin del espritu y la mam, la diosa del
gnesis, Retrato inicial, 10 de marzo de 2000.
Conclusiones: La humanidad en el amanecer de la Iluminacin,
fueron tomadas de Ramtha Dialogues, cinta 045, Relatos de los
maestros; cinta 188, Ignorancia: la madre de la devocin, 16 de abril
de 1998.
AGRADECIMIENTOS
N
uestro sincero agradecimiento a todas las personas que
colaboraron en la preparacin de este libro. Fue un esfuerzo
de arduo trabajo en equipo inspirado por el mismo amor que todos
compartimos por nuestro maestro profesor, Ramtha, y sus
palabras.
Queremos agradecer a Debbie Christie, Jane Capezio y Jan
Ferrari por proporcionarnos las palabras originales de Ramtha para
transcripcin. Reconocemos el trabajo de transcripcin y
correccin de Pat Richker y su entusiasta dedicacin por conservar
la pureza de la palabra del maestro. Merece una mencin especial
la transcripcin de Diane Muoz, por su destreza para trasladar
las palabras de Ramtha a una forma escrita. Gracias a Stephanie
Millham por la atenta lectura de pruebas, profesionalismo y
desenfado. Un agradecimiento especial a Jaime Leal Anaya por la
estructura y edicin del libro, el Glosario de Ramtha, el ndice y los
comentarios y la introduccin para los captulos del libro. Fue muy
estimulante traducir el ncleo del mensaje de Ramtha a una forma
visual por medio de la inspiracin de artistas como Noel Sagrera,
Melissa Peizer y DN Nguyen. Tambin agradecemos a Greg
Simmons por su perdurable apoyo y comprensin, y a Elio Serra
por su absoluta dedicacin a este proyecto. Por ltimo, queremos
extender nuestro sincero reconocimiento y amor para JZ Knight,
por su frme dedicacin a la Gran Obra, su espritu impetuoso y
fantstico, y por acercar las enseanzas de Ramtha a quien quiera
escucharlas y convertirse a s mismo a la iluminacin.
Nota editorial publicada en Los orgenes de la
civilizacin humana, parte 1 de Refexiones de
un Maestro sobre la Historia de la Humanidad
H
ace algn tiempo, en una de las sesiones de los cursos de
Ramtha, me encontraba explicndole a mi compaera la
leccin que acabbamos de aprender. Yo le deca que estaba
cansado de no haber sido ms que un simple flsofo durante toda
mi vida, y que probablemente tambin lo haba sido en muchas
otras vidas. Le cont que lo que yo quera realmente era
experimentar el conocimiento, vivir la verdad de las enseanzas, y
dejar de ser un hipcrita al que se le han entregado las llaves, pero
que no se atreve a entrar. Recuerdo claramente cmo le deca: Yo
ya no quiero predicar a nadie ni escribir ms libros. No quiero
escribir ms palabras bonitas sobre ninguna otra cosa, yo slo
quiero convertirme en un verdadero maestro. En ese momento
me di cuenta de que Ramtha haba estado escuchando nuestra
conversacin, y sonrea como un-sol radiante.
Poco despus de aquel incidente, Ramtha me encarg el
proyecto de seleccionar y editar en forma de libro una coleccin
completa de todas sus enseanzas. No pude evitar recordar la
declaracin que le haba hecho a mi compaera de estudios en el
curso anterior. Inmediatamente entend que la mejor manera de
llevar a cabo esta tarea sera no como un mero telogo o
antroplogo, o como un simple especulador desde afuera, sino
como un estudiante de la Gran Obra, con el deseo de experimentar
y poner en prctica la verdad y el contenido de estas enseanzas.
Slo cuando empezamos a explorar la flosofa sinceramente,
comenzamos a comprender y percibir la profundidad del matiz, la
luminosidad y la brillantez de esta perla de sabidura. Es,
verdaderamente, una jornada de autodescubrimiento que no se
puede transmitir plenamente con las palabras; debe experimentar -
se a travs de su aplicacin en la prctica.
Posteriormente Ramtha me pidi, durante el retiro anual del
2001, que escribiera comentarios introductorios para cada uno de
los captulos de estos libros. El propsito de estos comentarios sera
mostrar cmo sus enseanzas abarcan esos interrogantes sobre la
existencia humana que se han considerado como los ms
fundamentales a travs de los siglos y hasta nuestros das. A
menudo, el modelo de Ramtha y su entendimiento de la naturaleza
de la realidad nos sirven como el eslabn perdido que necesitamos
para obtener una correcta interpretacin de muchas flosofas
antiguas, rituales, religiones e incluso de la ciencia. Estos comen -
tarios introductorios tienen el propsito de ser un punto de
partida, una lnea de acercamiento sugerida para todos aquellos
interesados en continuar con una investigacin y un estudio ms
profundos de las enseanzas de Ramtha, y as poder articular sus
implicaciones en relacin con su campo especfco de estudio. Las
enseanzas de Ramtha se sostienen por derecho propio, y deben
ser ledas desde el punto de vista de su trasfondo y su contexto
especfcos. Estos comentarios se han facilitado como una
herramienta complementaria para todos aquellos que estn
interesados, y ayudar a identifcar el enorme signifcado de las
enseanzas de Ramtha y su contribucin al conglomerado de
conocimiento y sabidura que es patrimonio de la raza humana.
Las enseanzas de Ramtha constituyen un sistema metafsico
de pensamiento nico en su gnero. Para captar plenamente el
signifcado de su contenido y el impacto que ste tiene, se necesitan
un examen y una refexin cuidadosos. Decimos que las ense -
anzas de Ramtha son metafsicas por naturaleza, ya que abordan
interrogantes fundamentales acerca de la existencia y la persona
humanas, nuestro destino y nuestros orgenes, la naturaleza del
bien y del mal, el alma, la vida y la muerte, el mundo y nuestra
relacin con los dems.
El formato en el cual se transmiten las enseanzas es
inherente al mensaje mismo. Las enseanzas no son simplemente
una disertacin intelectual sobre materias especfcas o un mero
anlisis intelectual de las mismas. Tampoco son una forma de
verdad revelada que requiere de la lealtad ciega de la fe. Las
enseanzas de Ramtha no son una nueva religin ni la piedra
NOTA EDITORIAL 17
fundamental de una nueva iglesia: son un sistema de pensamiento
que contiene los elementos y mecanismos que permiten al
individuo aplicar la flosofa de Ramtha y experimentar y verifcar
su contenido por s mismo. En otras palabras, este singular aspecto
de las enseanzas permite que la flosofa, o los conceptos de la
realidad, se experimenten como sabidura sobre la naturaleza de
la realidad.
Esta cualidad particular del sistema de pensamiento de
Ramtha se asemeja a las iniciaciones en el conocimiento sagrado
que practicaban las antiguas escuelas de misterio de Grecia, Egipto
y Medio Oriente, as como las antiguas escuelas gnsticas de
Europa y Medio Oriente. Es importante observar que esta
caracterstica distingue a las enseanzas de Ramtha de las escuelas
flosfcas tradicionales del mundo occidental.
En la tradicin occidental, el entendimiento del conoci -
miento objetivo y la verdad se basan en una hiptesis acerca de la
persona y la naturaleza de la realidad. El mtodo cientfco limita
el alcance del conocimiento a los fenmenos que pueden ser
observados y comprobados a travs de los sentidos del cuerpo
fsico; cualquier cosa fuera de ese mbito se atribuye al reino del
mito y del folclore. En otras palabras, la naturaleza de la realidad
y el ser humano no son ms que su naturaleza fsica y material. El
psicoanlisis y el perfl de la psiquis desarrollados por Sigmund
Freud son un ejemplo muy claro de esta tendencia.
En el sistema de pensamiento de Ramtha, el cuerpo fsico y
el mundo material son slo un aspecto del mundo real. De hecho,
son slo el producto y el efecto del mundo real constituido por la
conciencia y la energa. La mejor manera de describir a la persona
es como conciencia y energa que crean la naturaleza de la realidad.
El mundo fsico es slo uno de los siete niveles de expresin de la
conciencia y la energa. Para explicar su nocin de conciencia y
energa, Ramtha utiliza el concepto del observador de la teora
cuntica. Asimismo, para describir a la persona desde el punto de
vista de conciencia y energa usa el concepto de Dios como creador
y soberano.
Muchos sectores de la sociedad de hoy desestiman de
inmediato las enseanzas de Ramtha debido al modo extrema -
18 LA ILUMINACIN EN TIEMPOS MODERNOS
damente inusual en el que son transmitidas. Lamentablemente,
juzgar un mensaje basndose en la forma en que se presenta ms
que en su contenido, es una reaccin muy comn. El marketing, las
comunicaciones y las tcnicas de promocin, venta y publicidad
son un perfecto ejemplo de esto.
La manera inusual en que Ramtha comunica sus enseanzas
no es de ningn modo arbitraria ni superfcial, y l ha sealado
explcitamente las razones de tal formato. Ha explicado que para
entender su mensaje es muy importante tomar conciencia de los
paradigmas de pensamiento, de la raz de las ideas preconcebidas,
los prejuicios inconscientes y los moldes dentro de los cuales
percibimos y evaluamos normalmente la realidad.
A menudo, las tcnicas de enseanza de Ramtha buscan
desafar al individuo, a la vez que le ofrecen las herramientas para
tomar conciencia de esas ideas preconcebidas que conforman y
determinan las fronteras dentro de las cuales percibimos la realidad
normalmente. El propsito de esto es obtener como resultado la
posibilidad de que surja una perspectiva mental ms amplia, lo que
permitira que experimentramos la realidad de una manera ms
ilimitada, consciente, extraordinaria y con mayor signifcado; as
como brindarnos un espectro ms amplio de potencialidad para
nuestra experiencia que el que tenamos previamente.
Uno de los aspectos ms controvertidos de las enseanzas de
Ramtha es la forma que escoge para entregar su mensaje. Al
presentar su flosofa como fruto de su propia verdad y experiencia
personal, Ramtha deja en claro que l mismo es la personifcacin
de su flosofa, la representacin y la manifestacin vivientes de su
pensamiento. En este sentido, l dice que es un ser inmortal,
conciencia y energa, y que una vez, hace 35.000 aos, vivi como
un ser humano en el desaparecido continente de Lemuria. Explica
que en esa vida abord los interrogantes de la existencia humana y
el signifcado de la vida, y que a travs de su propia observacin,
refexin y contemplacin alcanz la iluminacin y conquist el
mundo fsico y la muerte. Se dio cuenta de que exista una manera
de llevarse su cuerpo con l a un nivel mental en el que su verdadera
esencia, como conciencia y energa, poda permanecer totalmente
consciente y ser completamente libre e ilimitada para experimentar
NOTA EDITORIAL 19
todos y cada uno de los aspectos de la creacin y continuar
haciendo conocido lo desconocido. l se refere a este proceso
como su ascensin.
El hecho de que ya no est limitado por su cuerpo fsico
permite a su conciencia y energa interactuar de otras formas con
el mundo fsico. A menudo se refere a s mismo como el viento
que empuja las nubes, por ejemplo, o como la maana, o un
extrao, o un mendigo en la calle que observa cmo van y vienen
las civilizaciones, o cualquier otra cosa que la conciencia se atreva
a imaginar.
Ramtha comunica sus enseanzas a travs del fenmeno
llamado canalizacin; de hecho, fue l quien hizo el trmino
conocido. Usa el cuerpo de JZ Knight para canalizarse y ensear
su flosofa en persona. La diferencia entre un mdium y un canal
consiste en que el canal no es un intermediario entre la conciencia
que llega a travs de l y la audiencia. El canal no permanece en un
estado alterado o transfgurado mientras canaliza, en vez de eso,
abandona su cuerpo completamente y permite que la conciencia
que viene a travs de l tenga total dominio sobre sus movimientos
y funciones corporales. Cuando est siendo canalizado a travs de
JZ Knight, Ramtha es capaz de abrir sus ojos, caminar, comer y
beber, rer, hablar, conversar y ensear a sus estudiantes
personalmente. JZ Knight es el nico canal que l ha escogido y
que utiliza para comunicar su mensaje.
Al elegir a una mujer para canalizar su mensaje en vez de usar
su propio cuerpo fsico, Ramtha est afrmando que Dios y lo
divino no son slo una prerrogativa de los hombres, y que las
mujeres son dignas expresiones de lo divino, capaces de ser genios
y de ser Dios realizado. Asimismo, asevera que lo importante de su
filosofa no es adorar al mensajero, o a una cara o a una imagen
lo que en el pasado caus el colapso de muchos esfuerzos
dirigidos hacia la iluminacin, sino escuchar el mensaje mismo.
Tambin est afrmando que la verdadera esencia del ser humano
no se limita al cuerpo fsico o a un gnero especfco. Por eso el
fenmeno de la canalizacin tiene cabida dentro del marco de su
sistema de pensamiento. En otras palabras, la canalizacin, tal y
como sucede en la persona de JZ Knight, slo es posible si las
enseanzas de Ramtha son verdad.
As, la veracidad de este fenmeno determina la verdad del
mensaje de Ramtha. Esta consideracin cobra importancia debido
a que el avance de la ciencia ha desarrollado pruebas y equipos que
pueden escrutar este fenmeno y estudiarlo desde los puntos de
vista psicolgico, neurolgico y fsiolgico. Hoy en da existen
tcnicas cientfcas que permiten estudiar el fenmeno de la
canalizacin a travs de JZ Knight y excluir la posibilidad de
fraude. Concretamente, estos estudios cientfcos se realizaron en
1996, cuando un distinguido equipo de doce expertos que
comprenda cientfcos, psiclogos, socilogos y expertos religiosos
conocidos mundialmente estudiaron a JZ Knight antes, durante
y despus de canalizar a Ramtha. Despus de llevar a cabo los
estudios de investigacin cientfca en los que usaron la ms
moderna tecnologa y equipos disponibles concluyeron que las
lecturas tomadas de las respuestas del sistema nervioso autnomo
de JZ Knight eran tan drsticas, que cualquier posibilidad de
fraude consciente, esquizofrenia o desorden de personalidad
mltiple quedaba categricamente rechazada.
Ramtha se esmera mucho para que toda su audiencia vaya
comprendiendo a un mismo ritmo. Insiste continuamente en la
importancia de que los estudiantes articulen cada parte de la
enseanza explicndosela el uno al otro. Esto asegura que toda la
audiencia capte la enseanza y le permite a Ramtha abordar de
manera ms poderosa el trasfondo particular y nivel de
comprensin de la gente que lo est escuchando. Algunas veces
lleva a la audiencia a una profunda contemplacin flosfca de un
tema en concreto, y otras usa la dramatizacin para darle poder a
su mensaje.
Una vez explicados los aspectos flosfcos de la enseanza,
Ramtha inicia al estudiante en ese conocimiento para que pueda
convertirse en experiencia personal y sabidura. Estas iniciaciones
estn constituidas por diversas disciplinas que l ha diseado, en las
que el estudiante tiene la oportunidad de enfrentarse al
conocimiento. En esto, Ramtha es diferente a otros profesores:
adquiere el papel de un maestro profesor y un hierofante, un
NOTA EDITORIAL 21
profesor que tiene el poder de manifestar lo que dice y lo que se
propone. Esto es un aspecto importante de las enseanzas, que las
asemeja al movimiento gnstico y flosfco, y a las antiguas
escuelas de misterio. Sin embargo, un examen detallado del sistema
de pensamiento de Ramtha, muestra claras diferencias, en cuanto
a forma y contenido, respecto de lo que se conoce tradicio -
nalmente como el gnosticismo y la flosofa de las escuelas de
misterio. El propio Ramtha no se refere a su sistema de
pensamiento en estos trminos, sino que lo llama la Escuela de
Iluminacin de Ramtha, la escuela de sabidura antigua, dedicada
a la Gran Obra. sta consiste en la aplicacin prctica de las
enseanzas de Ramtha, en la cual las personas tienen la oportu -
nidad de conocerse a s mismas e iluminarse.
Despus de estas consideraciones, el lector debe ser
consciente de que las enseanzas de Ramtha en forma escrita
capturan slo una parte de su exposicin, ya que carecen del
elemento dinmico que las acompaa, la infexin de la voz, la
enseanza sin palabras y su aplicacin a la prctica.
Ramtha redefne el lenguaje que utiliza para ensear
acuando palabras nuevas. El signifcado de estas nuevas palabras
queda claro dentro del contexto de cada enseanza, las que a su
vez se aclaran gracias al uso de palabras tan inusuales. Hemos
elaborado un glosario de trminos y conceptos que Ramtha utiliza
efcazmente, para facilitar la interpretacin correcta de sus
enseanzas. Asimismo, hemos proporcionado un ndice concep -
tual detallado para permitir que el lector busque referencias sobre
temas especfcos de inters cubiertos en este libro, y para animar
al estudio y a la investigacin de este material.
Ramtha se ayuda con dibujos y diagramas para ensear y
explicar conceptos abstractos como el vaco, conciencia, tiempo,
energa, espacio, etctera. Hemos incluido a lo largo de este libro
los dibujos y diagramas que se usaron en este curso en particular.
Ramtha, a lo largo de su tesis, seala un determinado lugar en el
dibujo usando las palabras aqu, este, ese o estos. Hemos
incorporado al texto estas referencias entre parntesis. El objetivo
del editor es proveer a los lectores la oportunidad de participar y
experimentar estas sesiones como si estuvieran presentes.
Es importante que el lector tome esto en cuenta cuando lea
las enseanzas de Ramtha, dado que en algunas instancias podra
parecer, a primera vista, que su uso del ingls es ms bien arcaico
o tosco. Ramtha es muy cuidadoso y abarcador al presentar su
pensamiento. Todo lo que hace, cada trmino que utiliza, tiene un
signifcado y un propsito especfcos; representa y es consecuente
con la totalidad de su mensaje.
Al preparar las enseanzas de Ramtha para su publicacin
en forma impresa, se ha puesto especial atencin en presentarlas,
en la medida de lo posible, en el mismo contexto y forma en que
fueron transmitidas. Para evitar la alteracin de las enseanzas, se
ha tenido mucho cuidado en no sacarlas de contexto ni usar un
sistema de puntuacin que pudiera cambiar el signifcado. Sin
embargo, somos conscientes de que el elemento humano de
percepcin y de comprensin limitadas es inevitable. El nico
modo de asegurarse de que el mensaje sea transmitido y recibido
en su belleza y originalidad prstina es cuando el lector lo adopta
como un paradigma verdadero. De esta forma, da los frutos de
verdad y sabidura que promete.
Las enseanzas de Ramtha abarcan una gran cantidad de
temas, sin embargo, todos ellos sirven para exponer los conceptos
fundamentales de su propio sistema de pensamiento. En repetidas
ocasiones, Ramtha ha recalcado que la totalidad de su mensaje
podra expresarse con la frase T eres Dios. Pero cmo hemos
de interpretar esta afrmacin? Probablemente haya tantas
defniciones de la palabra Dios como personas en la Tierra. A
fn de comprender correctamente las enseanzas de Ramtha, es
crucial que tomemos conciencia, a la vez, de nuestro propio
concepto de Dios, y de su contraste con la explicacin y defnicin
de Ramtha acerca de Dios y de la naturaleza de la realidad.
Cul es la esencia de todas las cosas? Cul es su origen?
Cul es su naturaleza? Cul es su destino? Para abordar estos
interrogantes, Ramtha comienza con el concepto del Vaco.
El Vaco es la fuente de la cual surgi todo lo que existe.
Ramtha describe al Vaco como una inmensa nada material -
mente, pero todas las cosas potencialmente. En el Vaco no hay
nada, ni movimiento ni accin. Muchas aproximaciones flosfcas
NOTA EDITORIAL 23
al interrogante de Dios, incluyendo las teologas de las religiones
monotestas, han concebido a Dios como un ser omnisapiente,
infnito, absoluto, trascendente e inmutable. En el sistema de
Ramtha, los atributos de absoluto, infnito e inmutable son
caractersticas del Vaco. El Vaco es autnomo, autosufciente, est
en un estado de reposo y de ausencia de necesidad. Aunque el
Vaco se vea como una vastedad que lo contiene todo, en su estado
original no posee conocimiento de s mismo, ya que el cono ci -
miento es una accin.
El concepto de Dios como creador, la primera causa o
el motor inmvil, que encontramos en la flosofa de
Aristteles y en la teologa de Toms de Aquino, es descrito por
Ramtha en funcin del Vaco contemplndose y conocindose a s
mismo. Este acto de contemplacin representa un movimiento
nico en el Vaco, el cual origin un punto de conciencia y saber de
s mismo. A este punto de conciencia lo llama Punto Cero, el
Observador, la Conciencia Primaria, Conciencia y Energa, y Dios.
Punto Cero lleva en s la intencin primordial de experimentar y
hacer conocido aquello que es desconocido y que se encuentra en
un estado de potencialidad dentro de la vastedad del Vaco. sta es
la base para la evolucin. El Vaco contemplndose a s mismo es
la fuente y origen de la persona. La afrmacin de Ramtha T
eres Dios habla de la persona como el Observador, la
encarnacin de Punto Cero, y Conciencia y Energa creativas.
Para cumplir con su naturaleza de evolucionar y hacer
conocido lo desconocido, Punto Cero imit el acto de contem -
placin del Vaco. Al hacer esto, Punto Cero cre un punto de
conciencia referencial que funcion como un espejo a travs del
cual pudo tener conciencia de s mismo. Ramtha se refere a esta
conciencia de refejo como la Conciencia Secundaria. Punto Cero
descansa en el regazo del Vaco y no tiene lmites en cuanto a lo
que puede saber. El refejo entre Punto Cero y la conciencia de
refejo genera un medio ambiente, un plano tangible de existencia
en el tiempo y en el espacio. El Espritu es el aspecto dinmico de
Punto Cero; es la voluntad o la intencin que desea saber y
experimentar lo desconocido. La exploracin de los potenciales
del Vaco, llevada a cabo por Punto Cero y la conciencia de refejo
gener siete niveles de conciencia y, en consecuencia, siete niveles
de espacio y tiempo, o frecuencia. Este viaje y acto de creacin,
bajando por siete niveles de conciencia y energa, se llama el viaje
de la involucin. La travesa de regreso a Dios y al Vaco se llama
el viaje de la evolucin. El alma es diferente del espritu;
Ramtha se refere al alma como el Libro de la Vida. El alma es
quien registra todas las experiencias y la sabidura que se han
obtenido en el viaje de la involucin y la evolucin.
El conficto del ser humano se expresa en funcin del olvido,
la amnesia y la ignorancia de sus orgenes y de su destino. El viajero,
o la conciencia de refejo, se identifc tanto con el plano de
existencia ms denso y ms lento, que olvid su propia
inmortalidad y divinidad. El ser humano se ha convertido en un
extrao para s mismo para el Dios que vive dentro de nosotros
y que es nosotros y ha buscado ayuda, sentido y redencin en
una causa externa. Al hacer esto, la humanidad niega su propia
divinidad y excluye cualquier posibilidad de liberarse de su
condicin actual.
Es importante observar que, en el sistema de pensamiento
de Ramtha, el mundo material el plano de existencia ms
denso y el cuerpo fsico jams son considerados como indesea -
bles, perversos o esencialmente malos. La interpretacin dualista
de la realidad que encontramos tpicamente en las tradiciones
gnsticas que recalca la lucha entre el bien y el mal, lo bueno y
lo malo, la luz y la oscuridad, el pecado y la virtud est bsica -
mente excluida del sistema de pensamiento de Ramtha. Lo que se
vuelve una situacin indeseable es permanecer en un estado de
ignorancia y negacin de nuestra naturaleza y destino verdaderos.
Es absurdo discutir por nuestras limitaciones, cuando somos
nosotros, como Conciencia y Energa, quienes las hemos creado.
El sendero hacia la iluminacin es el viaje de la evolucin de
regreso a Punto Cero. Al llevar a cabo esta tarea, la persona cumple
el mandato de hacer conocido lo desconocido y entregar al Vaco
su experiencia para que se convierta en sabidura eterna.
Todas las disciplinas de la Gran Obra diseadas por Ramtha,
y que l utiliza para iniciar a sus estudiantes en las enseanzas,
siguen el modelo y en cierto sentido lo imitan del proceso de
NOTA EDITORIAL 25
contemplarse a s mismo experimentado por el Vaco, el cual dio
origen a Conciencia y Energa, las que a su vez crean la naturaleza
de la realidad.
En conclusin, los cuatro pilares de la flosofa de Ramtha
son: el concepto del Vaco, Conciencia y Energa crean los siete
niveles de la realidad, la afrmacin T eres Dios, y el mandato
de hacer conocido lo desconocido. En las tradiciones antiguas
pueden encontrarse numerosos indicios del pensamiento de
Ramtha, aunque en la mayora de los casos todo lo que queda son
dbiles ecos que apenas han sobrevivido el paso del tiempo y la
prdida de un contexto apropiado para su interpretacin. Algunas
de estas tradiciones son: las flosofas de los antiguos egipcios y el
faran Akhenatn; la descripcin de Buda de s mismo como el
que est despierto; el entendimiento de Scrates acerca de la
virtud y la inmortalidad del alma; el concepto de las formas
universales de Platn; la vida y las enseanzas de Yeshua ben
Joseph; las obras del apstol Santo Toms, el Himno de la Perla; el
himno al verbo divino en el Evangelio segn San Juan; Apolonio
de Tyanna; Orgenes; Mani; los ctaros y los albigenses; Francisco
de Ass; los msticos judos y cristianos; el dibujo de San Juan de la
Cruz Subida al Monte Carmelo, donde la cumbre se ubica en la
parte superior de la cabeza del cuerpo humano; las obras de arte de
diversos artistas como Miguel ngel y Leonardo da Vinci; los
escritos y las experiencias msticas de Teresa de vila; las obras de
Fray Luis de Len; los humanistas del movimiento renacentista en
Europa; los rosacruces, y los maestros del Lejano Oriente, entre
otros.
Las enseanzas de Ramtha nos ofrecen una perspectiva nica
desde la cual contemplar el misterio de la vida; nos brindan un
marco en el que los interrogantes que la flosofa, la ciencia y la
religin no han respondido, encuentran un nuevo signifcado.
Estas enseanzas pueden llevar el alcance de la experiencia humana
mucho ms all de los lmites que, hasta el da de hoy, han
establecido la ciencia y las diversas religiones del mundo. El sistema
de pensamiento de Ramtha no es ni una religin ni una
interpretacin flosfca de la realidad, es la verdad que se obtuvo
y se comprob a travs de la experiencia de un miembro de la raza
humana. En este sentido, es el conocimiento de Ramtha, la ciencia
de Ramtha. Y ahora que el sendero ha sido transitado, las puertas
estn abiertas para todos aquellos que deseen explorarlo y realizar
su propio camino hacia lo desconocido.
Jaime Leal Anaya
NOTA EDITORIAL 27
EL ESCRUTINIO DE LOS TEXTOS BBLICOS
Primero que todo, antes de presentar el captulo siguiente,
debemos aclarar la acepcin de Ramtha de las palabras Jehov y
Yavh. Histricamente, en el judasmo y en el cristianismo, Yavh
y Jehov son dos versiones de la misma palabra, YHWH, la cual se
refere a Dios, el creador fnal del cielo y la tierra, y el Dios del
pueblo de Israel. El alfabeto hebreo original contiene caracteres
para las consonantes, pero no para los sonidos de las vocales. Esto
difculta leer esta palabra especfca, la cual tambin se conoce
como el Tetragrmaton. Adems, la palabra YHWH se convirti
en el centro de tanta reverencia religiosa que estaba prohibido
pronunciarla o leerla en pblico. La palabra hebrea Adona, la cual
signifca Mi Seor, se volvi el sustituto para este nombre santo
de Dios desde el segundo o tercer siglo a.C. Hasta la fecha, los
eruditos no saben cul era exactamente la pronunciacin original
de esta palabra.
La obra de los eruditos hebreos conocidos como los
masoretas, del siglo II a.C. hasta el siglo VIII, emprendi el
proyecto de agregar vocales y puntuacin a los textos sagrados
hebreos para indicar su pronunciacin y entonacin originales. En
el caso del Tetragrmaton, YHWH, los masoretas le agregaron las
vocales de la palabra Adonai, parece que para recordar a los futuros
lectores la palabra sustituta que deba leerse en vez de ella. Esta
prctica no fue tomada en cuenta cuando, despus, se tradujeron
estos textos. Por lo tanto, la transliteracin de YHWH con las
adiciones vocales masorticas para Adona produjo el nombre de
Y-a-H-o-W-ai-H o Jehov.
La evidencia recopilada de los padres de la Iglesia griega
sugiere que, originalmente, el nombre se pronunciaba Yahv o
Yavh, de acuerdo con la raz hebrea hawah que signifca ser.
Esta raz refeja la interpretacin tradicional del nombre de Dios
extrada de la experiencia de Moiss con la zarza ardiente, en donde
el santo nombre se expresaba como Yo soy el que soy.
1
La
pronunciacin moderna aceptada de esta palabra es Yahv. Por lo
tanto, las palabras Yahv y Jehov en la tradicin judeocristiana
son dos versiones de la misma palabra.
En el relato de Ramtha, Jehov y Yahv son los nombres de
dos seres diferentes en conficto entre s, quienes han participado
directamente en la evolucin de la civilizacin humana. El nombre
Jehov, en la terminologa de Ramtha, se refere a lo que tradicio -
nalmente se reconoce como el Dios del pueblo de Israel, el Dios de
Abraham, Isaac, y Jacobo, el Dios de Moiss, y el Dios de los reyes
y profetas de Israel. En realidad, Ramtha pronuncia Yehv al
nombre de quien se reconoce como Yahv. Elegimos Yahv como
el nombre correcto de este Dios por dos razones: primero, la
pronunciacin de Ramtha se asemeja mucho fonticamente a
Yahv. Segundo, y lo ms importante, el Dios a quien Ramtha se
refere como Yahv se describe a s mismo como responsable de
algunas de las obras de creacin atribuidas en la tradicin al Dios
de Israel, a quien se suele conocer bajo los nombres de Yahv y
Jehov indistintamente.
Hombre, oh, hombre, fue gentil el Dios que cre al hombre,
porque era gentil su amor por l. Y como la imagen depositada en
la tierra, silencioso en la marea del ser, el hombre naci del aliento
de Dios.
Fue la hora, como dicen ustedes, que se materializara la
primera visin del hombre. Fue mediante la entidad llamada Ishun
y la entidad llamada Yahv. Y estas dos entidades entre s deseaban
por encima de todo ser parte de la forma creativa, incluso en las
formas de esa poca.
1. La Biblia, xodo 3.14.
Yahv cre a su hombre y otros comenzaron a crear a su
hombre. Y quienes apenas una hora antes se haban dedicado al
contemplar lo que se llama comienzos, y que contemplaban tales
comienzos, decidieron evolucionarse a s mismos hasta convertirse
en la creacin maravillosa de Yahv e Ishun. Y, he aqu!, se
reunieron y cada uno hizo un diseo de s mismo.
2
Existe un claro indicio en los mismos textos sagrados hebreos
que lo que, tradicionalmente, se supone son referencias a un solo
Dios, en realidad son una simplifcacin exagerada de las fuentes
originales. El mismo libro del Gnesis no es enteramente original
para el judasmo. Contiene paralelos a tradiciones mucho ms
antiguas, una de ellas es la literatura sumeria.
3
La Biblia emplea
varios nombres distintos para Dios que no son simples trminos
descriptivos o adjetivos para el Ser Supremo: v.g., l, Eloy, Eloha,
YHWH, y Adonai, al igual que los trminos misteriosos,
Annunaki y Neflin. Esta diversidad de trminos para Dios y lo
divino son un indicio de la asimilacin de diferentes tradiciones
extranjeras presentes en la Biblia.
La imagen del Ser Supremo, Dios, en los textos hebreos
contiene una paradoja confictiva relacionada con la naturaleza de
Dios que ha confundido a los telogos durante siglos. Este
conficto de ideas ha creado un terreno frtil para puntos de vista
en conficto entre lo que se considera ortodoxia y energa. Una de
las primeras interpretaciones de la Biblia en ser considerada una
hereja segn el cristianismo inicial fue el marcionismo. Marcio de
Sinope (alrededor de 85-165), vio con claridad una diferencia
entre el Dios colrico del pueblo de Israel y el Dios amoroso
predicado por Jesucristo. No son considerados un solo ser.
En la Biblia se describe a un Dios creador como el bien fnal
y la fuente de toda la existencia; no obstante, tambin se describe
a un Dios caprichoso, temperamental, celoso, sediento de sangre,
EL NOMBRE DEL NICO DIOS VERDADERO 33
2. Consulte Los orgenes de la civilizacin humana, parte I de Refexiones de un maestro
sobre la historia de la humanidad.
3. Consulte Te enuma elish: Te seven tables cf creation; Te babylonian and assyrian
legends concerning the creation of the world and of mankind, King, L.W, editor, 2 V. Te
Book Tree, Londres, 1999.
impaciente, genocida y sictico. Esta dicotoma es un verdadero
desafo teolgico y flosfco que la tradicin no ha respondido y
el cual ha sido considerado falaz a partir de la exhortacin, de todas
las religiones que se basan en estos textos, a una fdelidad ciega y la
supremaca de la fe. La presencia del mal, en contraste con el
concepto de un Dios bueno y amoroso, es el punto de conficto
ms obvio que surge de estos textos, al igual que el problema
insondable de la inmanencia de Dios en el universo creado, y su
trascendencia a partir de ste. En la descripcin de Ramtha de los
verdaderos orgenes de la creacin en el Vaco, el descenso de los
Dioses por los siete niveles de la conciencia y la energa y su
descripcin particular del Dios de Israel ponen en claro, por
contraste, que la informacin presentada en los textos sagrados
hebreos se refere a una realidad mucho ms compleja y profunda
de la que es evidente en lo literario.
Las mltiples alteraciones editoriales de la Biblia identi -
fcadas por los eruditos bblicos a travs de las tcnicas de la crtica
literaria, formal, e histrica, suelen apuntar a fuentes literarias y
flosfcas que diferen signifcativamente de las tradiciones del
judasmo mismo. La razn fundamental de la interpretacin
cientfca y coherente de Ramtha de los conceptos bblicos de la
creacin a imagen y semejanza de Dios,
4
el aliento de vida,
5
y la
ciencia explicada para ellos, en la parte I de esta obra integrada,
6
ofrecen pistas importantes que muestran cul pudo ser el signif -
cado original de estos relatos. Tambin exhibe de qu manera tan
drstica han perdido su concepto hermenutico especfco.
La Biblia se volvi objeto de un verdadero examen crtico
hace poco tiempo, con la aparicin del movimiento del Renaci -
miento y las primeras traducciones de la Biblia a los idiomas de
cada regin. Uno de los principales propsitos del movimiento de
la Reforma protestante fue el estudio serio de la Biblia, lo cual
4. La Biblia, Gnesis 1.26.27.
5. Ibdem, 2.7.
6. Consulte Los orgenes de la civilizacin humana, parte I de Refexiones de un maestro
sobre la historia de la humanidad, captulos 2 y 3.
inclua los nuevos mtodos crticos en el saber histrico y literario.
Entre los primeros crticos de la Biblia estuvieron los flsofos de
los siglos XVI y XVII Tomas Hobbes, Baruch Spinoza, y Richard
Simon. No obstante, el estudio crtico ms importante de la Biblia
literario, histrico y arqueolgico fue efectuado principal -
mente por eruditos alemanes durante los siglos XVIII y XIX.
7
Este
meticuloso modo de abordar los textos sagrados mostr que
algunos importantes relatos y hechos bblicos de origen literario
estaban en conficto con la evidencia histrica y arqueolgica
disponible.
8
Es interesante que la evidencia arqueolgica ms
antigua, sobre todo la de origen egipcio, babilnico y sumerio, no
contradice el fondo de la descripcin de Ramtha de los sucesos
relacionados con el pueblo de Israel y sus interacciones con Jehov
y su fuerza intimidante.
LA EVIDENCIA ARUEOLGICA Y LA
VERDADERA IDENTIDAD DE MOISS
El arquelogo Ze ev Herzog, profesor del Departamento de
arqueologa y estudios del Cercano Oriente antiguo, en la Tel Aviv
University, Israel, es un experto acerca de los problemas que surgen
de la arqueologa bblica. Ha participado directamente en las
excavaciones en Azor y Meggido con Yigael Yadin, al igual que en
las excavaciones arqueolgicas en Tel Arad y Tel Beer Sheva con
Yohanan Aharoni.
9
Ha escrito varios libros y artculos basados en
su actividad arqueolgica, publicados por la Biblical Archaeology
Society.
7. Una obra clsica que presenta esta lnea de estudio es el libro del flsofo, telogo,
humanista, msico y mdico alemn Albert Schweitzer, Te quest of historical Jesus: A
critical study of its progress fom Raimarus to Wrede, Johns Hopkins University Press,
Baltimore, 1998.
8. El arquelogo Julius Wellhausen fue una fgura destacada de este movimiento.
9. Ha realizado trabajo arqueolgico en Tel Michal y Tel Gerisa, y en 1999 comenz a
trabajar en Tel Yafo, antes Yafo, cerca de Tel Aviv.
En su artculo Deconstructing the walls of Jericho, publicado
en la Ha aretz Magazine el viernes 29 de octubre de 1999, en Tel
Aviv, Ze ev Herzog llega a esta sorprendente conclusin: Esto es
lo que los arquelogos han aprendido de su excavacin en la tierra
de Israel: los israelitas nunca estuvieron en Egipto, no anduvieron
errantes por el desierto, no conquistaron la zona en una campaa
militar y no se la entregaron a las doce tribus de Israel. Tal vez sea
todava ms difcil de tragar que la monarqua unida de David y
Salomn, descrita en la Biblia como una fuerza regional, era,
cuando mucho, un pequeo reino tribal. Y para muchos ser una
impresin muy desagradable que el Dios de Israel, YHWH, estuvo
casado con una mujer y que la religin israelita inicial adopt el
monotesmo slo en el periodo decadente de la monarqua
[alrededor de 800 a.C.) y no en el Monte Sina.
Ramtha explica que los hebreos, como pueblo, no pudieron
haber sufrido bajo Ramss porque ni siquiera existan en esa poca,
eran babilonios. Parece que las tribus semticas, basadas en
Abraham, odiaban al pueblo de Egipto porque no seguan sus
tradiciones tribales y sus creencias religiosas. Este escenario es muy
similar a ciertos grupos islmicos radicales del Medio Oriente que,
en la actualidad, odian y desean destruir a Estados Unidos, y a la
cultura occidental, en general, porque su modo de vida ofende sus
creencias religiosas.
Analicemos alguna evidencia disponible y tratemos de
obtener un vistazo de los hechos tras la historia controversial de
Moiss y el Dios de Israel, Jehov.
Los egipcios eran seres intelectuales bastante avanzados. Los
hombres y las mujeres eran considerados iguales en Egipto, a
diferencia de sus sociedades contemporneas en Mesopotamia y
Grecia. Se permita a las mujeres egipcias tener propiedades,
desempear puestos ofciales en el gobierno, heredar propiedades
y defender sus derechos legales en la corte.
10
Los reyes y reinas
egipcios eran iniciados en los ms altos niveles del conocimiento
10. Consulte a Peter A. Piccione, Egytian women, en World history. Frazee, Ch., editor,
V. 1, Greenhaven Press, San Diego, 1999.
y ellos mismos representaban la materializacin de la ley, la
evidencia viva de su cultura y sus valores. No crean en un Dios
externo, sino sostenan que ellos mismos eran los hijos de los
grandes Dioses y que su naturaleza era divina. Ramss era un ser
elegante, un Dios/rey hecho realidad. El pueblo del desierto de
Abraham y los hititas eran sus mximos enemigos. Existe evidencia
histrica de que dos destacados faraones, Tutmose III (1498-
1450 a.C.) y Ramss II (1279-1212 a.C.), dirigieron prolongadas
campaas militares contra los hititas y las tribus del desierto de
Palestina. La supremaca egipcia sobre Palestina y sus alrededores
fue confrmada por Tutmose III. Ms de 200 aos despus,
Ramss II resolvi cualquier conficto adicional al casarse con una
princesa hitita.
Se recuerda a Moiss como uno de los polticos, lderes reli -
gio sos y legisladores ms grandes en la historia. Es una fgura clave
y fundamental del judasmo, el islamismo y la cristiandad. La Ley
de Moiss, resumida en los Diez Mandamientos, sin duda afect
los cdigos morales de muchas culturas, sin tomar en cuenta su
conviccin religiosa. No obstante, hasta la fecha, absolutamente,
no existe evidencia histrica o arqueolgica que verifque el relato
bblico de Moiss.
Los historiadores han encontrado enormes difcultades para
ubicar el periodo de vida de Moiss. El texto bblico no ofrece el
nombre especfco del faran a quien enfrent. Esta es una situa -
cin muy peculiar, pues no coincide con la prctica en el Medio
Oriente de identifcar con claridad la genealoga de los participan -
tes destacados en la historia. El nombre del faran se describe
sencillamente como el faran de la opresin o el faran que no
conoca a Jos. Estas frases son caractersticas de tradiciones orales
que han sobrevivido el paso del tiempo, pero que han perdido su
contexto histrico original.
Uno de los mtodos contemporneos para fechar a Moiss y
el xodo de los israelitas de Egipto se basa en la referencia bblica
de las ciudades del sur de Egipto, Ra amses y Phitom. Se describe
a los israelitas como esclavos a quienes el faran egipcio impone
trabajos forzados y obliga a reconstruir estas ciudades. Se supone
que Ramss II fund estas ciudades en el siglo XIII a.C. La
tradicin ubica la vida de Moiss en este periodo. Los estudios
arqueolgicos demuestran con claridad que estas ciudades, sobre
todo Raamses, exista mucho antes de la poca de Ramss II.
Detallados estudios arqueolgicos de la antigua ciudad de Jeric
no muestran evidencia que apoye la famosa destruccin de esta
ciudad como parte de la conquista de la Tierra Prometida. Las
murallas de Jeric no muestran ninguna alteracin durante o
despus del siglo XIII a.C. El conjunto de registros egipcios no
menciona los asentamientos israelitas en Egipto ni ninguno de los
eventos descritos en la Biblia. En otras palabras, no existen
paralelos egipcios que apoyen el relato de Moiss. No obstante, el
hecho ms sorprendente es que el mismo relato bblico de Moiss
contiene paralelos extrados de importantes tradiciones que
formaban el ncleo de la antigua cultura egipcia: por ejemplo, el
arca o la canasta de papiro en la cual colocaron a Moiss en el ro
Nilo, la cual fue recuperada por la hija del faran.
Este incidente coincide precisamente con la antigua tradi -
cin de culto egipcia para designar al futuro rey o heredero al
trono. Este ritual religioso encuentra sus races en la historia de
Isis y Osiris. Osiris fue asesinado por su hermano Seth, quien lo
puso en un arca en el ro Nilo. Isis busc su cuerpo en tierra y
termin por encontrar la canasta cerca del mar. Seth, enfurecido,
obtuvo el cuerpo de Osiris otra vez y lo corto en 14 pedazos que
arroj al ro Nilo. Isis busc el cuerpo de su amado Osiris en una
embarcacin de papiro. Cuando recogi todos los pedazos y junt
el cuerpo de Osiris, concibi a un hijo, Horus, quien sera el futuro
rey y sucesor real de su esposo. Isis es una de las primeras, ms
populares y ms importantes diosas en Egipto, incluso antes de
que comenzaran las dinastas registradas. Ella es una importante
madre/diosa, el faran alado, protectora de los muertos que posee
la promesa de resurreccin e inmortalidad.
Existen innumerables referencias a la traduccin de culto
egipcia para designar al futuro heredero al trono, basadas en la
historia de Isis y la recuperacin de Osiris del ro. El famoso relato
babilnico del rey Sargon I (alrededor de 2300 a.C.), quien
encontr a un nio fotando en un canasto en el ro ufrates, es
un claro ejemplo de esta tradicin. Otros ejemplos son la historia
del rey escandinavo Skjold de Dinamarca; Erectonio de Atenas
(alrededor de 1400 a.C.); el semidios griego Dionisio quien fue
encontrado en Laconia; el semdios griego Attis, encontrado por la
Cibeles; el hijo del Dios del sol de la India, Karma; el hijo de la
reina babilonia Hamai recuperado del ro ufrates, el fundador de
Roma, Rmulo, quien fotaba en el ro Tber (alrededor de 800
a.C); el rey turco Tu-Kueh (alrededor de 200 a.C.); la leyenda del
rey Arturo (alrededor de 600 a.C.); los hijos de los reyes celtas en
el ro Rhin; al igual que las leyendas japonesas del hijo recin
nacido de Izanagis e Izanamis.
Vista contra este fondo, la entrada a la casa del faran egipcio
en el relato de Moiss expone un impactante escenario que nunca
se haba considerado antes. Es obvio que Moiss no fue colocado
en un arca de papiro en el Nilo, como una maniobra fnal para
proteger su vida. Ms bien, este incidente apunta a su nacimiento
real y a su reconocimiento como heredero al trono de Egipto. Es
evidente que la historia seala sus antecedentes egipcios. Cmo es
posible esto? Se supone que es de origen hebreo.
Ya aclaramos que, segn la evidencia (sobre todo los hallaz -
gos en Jeric), lo ms probable es que Moiss no vivi durante la
poca de Ramss II. Si es real la referencia bblica a las ciudades de
Ra amses y Phitom, Moiss debi haber vivido antes de la poca
de Ramss II, cuando en realidad se construyeron estas ciudades.
Existe un escenario en una historia egipcia durante la XVIII
dinasta, 200 aos antes de Ramss II, que en cierta medida podra
apoyar la historia de Moiss. En Egipto, la lnea real de descen -
dientes fue preservada a travs de la hija mayor del rey, la princesa
coronada tambin conocida como la hija del faran, y no a travs
del hijo mayor. El hijo mayor sola casarse con la hija del faran
para obtener el derecho al trono y asegurar la pureza de la sangre.
Los egipcios parecen haber comprendido a la perfeccin la ciencia
del ADN de la mitocondria y la herencia gentica.
La controvertida reina egipcia Hatshepsut (1498-1483 a.C.)
era la hija mayor del faran Tutmose I. Hatshepsut se cas con
su medio hermano Tutmose II, quien se convirti en el siguiente
faran. Tutmose II tuvo una hija con Hatshepsut, pero tuvo un
hijo con una concubina, irnicamente llamada Isis. Se desconoce
el origen de la tribu de esta concubina, excepto que era plebeya.
Tutmose II muri cuando su hijo todava era muy joven. Es
posible que la reina Hatshepsut se sintiera amenazada por el hijo
de la concubina. Los registros histricos muestran que, de hecho,
existi un conficto entre Hatshepsut y el hijo de Isis, quien ms
tarde se convirti en Tutmose III. Segn la tradicin egipcia, no
exista ninguna razn para que Hatshepsut se sintiera amenazada
por este hijo, porque la lnea gentica real estaba asegurada a travs
de su hija, Neferure, y no a travs del hijo varn ilegtimo de su
esposo. Debe haber existido otra razn se produjo un conficto de
intereses. La posibilidad de que este nio no fuera de sangre
egipcia pura hubiera sido razn sufciente para la resistencia de
Hatshepsut y el antagonismo contra Tutmose III.
La referencia en la Biblia, de que llamaron a la propia madre
de Moiss al palacio para criar al nio, despus de que la hija del
faran lo acept como su hijo real, indica que la identidad de la
madre era bien conocida. Hatshepsut acept al hijo ilegtimo de su
esposo con la plebeya Isis como un candidato real al trono. Isis, al
ser plebeya, pudo haber sido descendiente de una tribu relacionada
con los hebreos, lo cual hara a su hijo mitad hebreo y mitad
egipcio. Hatshepsut se hizo cargo del trono mientras Tutmose
III era nio, y lo conserv hasta su misteriosa muerte. Tutmose
III se cas con la hija de Hatshepsut, Neferure, quien era la prince -
sa coronada, pero tambin adquiri otras esposas, quienes conti -
nuaron la generacin de la dinasta egipcia. La verdadera lnea
gentica real pura termin con Hatshepsut. Esto pudo haber sido
uno de los principales asuntos causantes de la rivalidad de
Hatshepsut y Tutmose III.
Como mencionamos antes, Tutmose III es famoso por su
campaa militar por el desierto de Sina, su conquista de Palestina
y sus alrededores. Si Isis fuera de origen hebreo, es posible que
transmitiera a su hijo las creencias y tradiciones de su pueblo, en un
intento de favorecer su situacin en ese pas. Se desconocen los
tipos de reformas polticas, tratados, y leyes que realiz Tutmose
III durante su reinado y su campaa militar, y si estas reformas
refejaron de algn modo las leyes y mandatos atribuidos a Moiss.
Esta informacin es necesaria para establecer si el paso del tiempo
transform al rey hebreo egipcio y conquistador de Palestina,
Tutmose III, en un lder poltico y religioso de proporciones
irreconocibles. Vale la pena sealar que el nombre Tutmose
signifca el verdadero Moiss. El nombre Ramss tambin es una
combinacin de Moiss con R. El nombre Moiss no es de origen
semtico, sino que se relaciona ntimamente con la historia de Isis,
Osiris, y Horus. El nombre Moiss se refere a quien naci de la
legendaria Isis, el hijo de Isis que es el verdadero descendiente, el
fruto, el heredero al trono, el futuro rey. Es una gran irona que, en
nuestra interpretacin de los hechos, la madre del Moiss histrico
hubiera sido Isis, la concubina plebeya del esposo de Hatshepsut,
la madre del futuro rey de Egipto.
Cien aos despus de Hatshepsut y Tutmose III, Amen -
hotep IV dirigi una reforma religiosa en Egipto que intent
reemplazar las tradiciones antiguas con una religin monotesta.
Cambi su nombre a Akhnaton, sirviente del Aton. Se desconocen
los orgenes que inspiraron esta aparente nueva religin y no tienen
precedentes segn la evidencia disponible. Una de las oraciones
de Moiss para alabar a Dios
11
es casi idntica a un poema escrito
por Akhnaton, como alabanza a Aton.
12
Es obvio que uno debe
haber afectado al otro, aunque no se sabe con certeza quin vivi
primero. La reforma de Akhnaton no sobrevivi a su muerte, ni
cualquier otro intento por convertir a Egipto a la religin mono -
testa de Abraham y Jehov. No obstante, el reino egipcio declin
rpidamente despus de esta poca.
La herencia de la civilizacin egipcia, la cual fue la nica que
defendi la igualdad y la soberana divina de las mujeres, los
hombres y los nios, muri con ellos. La gran herencia de Egipto
obtenida de los grandes Dioses se encuentra enterrada bajo las
arenas del desierto. El nico legado que Israel conserv y estableci
11. La Biblia, Salmo 104.
12. El Great hymn to the Aten de Akhnaton es una de las piezas ms famosas de la literatura
egipcia. La versin mejor conservada de este poema est inscrita en la tumba de Ay, el
padre de la reina Nefertiti. Consulte Great hymn to the Aten en James B. Pritchard, An
anthology of texts and pictures, V. 1 de Te ancient near East, Princeton University
Press, Princeton, Nueva Jersey, 1958.
en la regin de Palestina, la tierra de Cann, y el resto del mundo
fue la arrogancia egosta y sedienta de sangre de su celoso Dios
Jehov.
UNA GUERRA DE RESISTENCIA
HACIA LA EVOLUCIN
La pica de la creacin de la parte I de esta obra integrada muestra
la descripcin de Ramtha de una poca en la cual estaba amenazada
la creatividad de los Dioses, que descendieron y evolucionaron, y
sufra por la aparicin de la envidia, el odio, y las actitudes
dominantes. Se desat una intensa guerra entre los Dioses y sus
creaciones que dur eones, la cual, en cierta medida, todava no
concluye. La guerra entre Jehov y los Dioses Id y Yahv, en
particular, dej un impacto indeleble en la razn humana y nuestro
sistema solar. Gran parte de los desechos csmicos de las franjas
de asteroides y los cometas en realidad provienen de esta batalla.
Por otra parte, los Dioses, responsables de evolucionar y mate -
rializarse en cuerpos de seres humanos, poco a poco se sumergieron
y perdieron en las nuevas creaciones debido al temor y la necesidad
de supervivencia. Los Dioses que eligieron encarnar en seres huma -
nos gradualmente se olvidaron de su divinidad y comenzaron a
pedir ayuda a los cielos. Tres Dioses contestaron su llamada y
llegaron a ayudar: Yahv, Jehov e Id.
Durante la gran guerra, Yahv se refugi en las Plyades y
Jehov se retir al sistema solar de la Tierra. Reclamaba para s
mismo la raza de sirvientes humanos, sus propios familiares de la
casa de Anu, cuya gentica haba manipulado. Jehov despreciaba
la hospitalidad de los Dioses en las Plyades, quienes sentan una
atraccin sexual por las mujeres de la Tierra y las obligaban a tener
relaciones con ellos.
13
Los descendientes de esta relacin fueron
los Neflim bblicos, los terribles gigantes de la mitologa. Jehov
entabl de nuevo una guerra con las Plyades y obtuvo la soberana
13. La Biblia, Gnesis 6:1-4.
completa sobre la Tierra. Tom a la humanidad como su propio
grupo, someti a todos a sus designios, excepto a los egipcios,
quienes amaban a Yahv, pero no conocan su nombre.
Jehov busc la lnea gentica de un nombre de poca impor -
tancia, Abraham, que cumpliera sus designios y a quien pudiera
manipular fcilmente debido a la ignorancia y el temor. Convirti
a ese hombre en una multitud, un pueblo elegido para combatir a
Yahv en su propio plano, en particular, los egipcios. Pero Jehov
tena tanta ambicin y odio en su corazn y alma que condujo al
pueblo elegido como un arma contra todas las otras razas. Esta
campaa comenz el reino de Jehov en Terra. Convoc a los escri -
bas y profetas para que anotaran sus palabras de amenaza y muerte,
declaraciones de separacin y de discriminacin de los pueblos, la
creacin de enemistad entre la mujer y el hombre, la esposa y el
esposo, los hijos y los padres, y entre diferentes credos. La religin
se volvi debilitante y esclavizante, porque la adoracin de un Dios
que infunde temor en ustedes no es adoracin, sino simple prisin.
El rostro del mundo se convirti en una terrible e implacable zona
de guerra. Jehov, un Dios soberano que disfrutaba el don de la
libertad de albedro, se haba convertido en el ultraje de la
conciencia en todas partes.
Los nicos restos del ejrcito de Yahv eran los Dioses mate -
rializados originales que no haban sido esclavizados ni haban
perdido su humanidad por la supervivencia y el temor a la muerte.
Esta hermandad particular se llama ahora la Gran Hermandad
Blanca y son seres que viven en los puntos de referencia funda -
mentales ms importantes de la Tierra. Id y Ramtha, al igual que
Yahv y esta hermandad de Dioses materializados, forman lo que
se conoce como el Concilio de los Trece. Como Ramtha lo explica
jocosamente, son trece en el Concilio porque son los nicos que
acudieron.
Jehov no pudo destruir a Yahv directamente, sino slo a
travs de su pueblo y sus creaciones. El Concilio de los Trece
observ durante eones el maltrato y la esclavizacin de la huma -
nidad por parte de Jehov y permiti que su reino continuara sin
interferencia. Por fn, decidi participar para modifcar esta
situacin. Se unieron al separar todas sus almas, sabidura y
conocimientos, y crearon un solo programa que se establecera y
cambiara para siempre la conciencia de la raza humana. Este
trabajo se realiz a travs de Yeshua ben Joseph. Imparti ensean -
zas sobre la paz y la conciencia progresiva, las cuales Yahv e Id
haban combatido y defendido, con lo cual una nueva paz lleg al
mundo.
Jehov no haba llegado al mundo para amarlo o salvarlo.
Lleg para librar una guerra en su contra. Lo nico que siempre
quiso fue ser adorado y servido. Un amor incondicional por la
vida, por todas las formas de vida, y por su evolucin continua era
considerado como la respuesta, el antdoto en el plan de Yahv, Id
y el Concilio. Jehov no haba evolucionado porque era un Dios de
la retribucin, la divisin, y la venganza. Ramtha lo compara con
un nio malcriado que nunca ha madurado ni crecido. Tambin
explica que Jehov no se ha enterado que los seres humanos tam -
bin son Dioses inmortales, que al fnal no podemos morir o ser
destruidos, porque nuestro Espritu se origin en el Vaco en el
origen mismo de la creacin y su naturaleza es eterna.
Los Dioses nunca hubieran tenido altercados si no valiera la
pena reir por ustedes. Cul es el valor de ustedes? Su divinidad,
eso es. Y esa infame herencia ya sea en la Torah, en el Nuevo
Testamento, o en las enseanzas de Mahoma malditas, abomi -
nables sean esas enseanzas porque nos las han proporcionado
para esclavizar a los pueblos durante generaciones bajo los
auspicios de Dios.
14
Ramtha insiste mucho en el modo en que las diferentes
religiones del mundo, del budismo al cristianismo, del judasmo
al cristianismo, han heredado la actitud separatista y discrimi -
natoria de Jehov. Esta actitud se identifca con claridad en la
sumisin de las mujeres y su exclusin de los lugares de autoridad
en todas estas religiones. Todas las religiones monotestas defen -
den creencias que roban a las personas su divinidad inalienable y
su naturaleza verdadera como Dioses creadores. Jehov perpetr la
14. Making the choice for the greatest potential, cinta 377, Ramtha Dialogues, Yelm ed.,
1998.
mentira de que era el Ser Supremo de toda la creacin. Se adjudic
el lugar del Punto Cero y se lo asign a s mismo de manera
exclusiva, cuando el mismo tambin tuvo su origen en el Punto
Cero y el Vaco.
Si un Dios era realmente Dios y aqu est el problema
con la Biblia, si un Dios era en realidad Dios, no necesitaba ser
adorado. Comprenden?
15
La infuencia de la mentalidad de Jehov es mucho ms
penetrante en nuestra cultura moderna de lo que quisiramos
admitir. Esta mentalidad ha sido el mximo freno de la evolucin
humana. Ha evitado que toda la humanidad defna su yo verdadero
en trminos de conciencia y energa, como una razn y una
inteligencia dinmicas, con el poder y el libre albedro inherentes
para experimentar y explorarse a s misma.
Entonces, qu es Dios? Integridad, impecabilidad, la fuerza
de eleccin, el poder de experimentar, saber que ninguna accin
que ustedes hayan creado terminar con su vida, a menos que con
toda torpeza la hayan creado de ese modo, saber que tenemos el
poder sobre todos nuestros pensamientos.
De modo que si alguien les dice, en qu creen?, digan, En
la nica religin que conozco, la nica que Dios me entreg, y que
es mi vida. Mi vida es mi religin. Y vivir feliz es mi oracin diaria.
Que as sea.
16
15. Ibdem.
16. Was Mary really a virgin?, cinta 394, Ramtha Dialogues, Yelm ed., 1998.
Ven y saben que son Dioses porque en el pasado
fueron manipulados por los Dioses. Si no fueran Dioses,
no se hubiera requerido una manipulacin.
De modo que ustedes siempre han sido Dioses. Y la
supervivencia del ms apto en ese reino era capaz de
convencer a muchos otros Dioses, quienes no saban en
absoluto que eran el nico Dios y que, por lo tanto, los
seguidores lo adoraran y acataran sus rdenes. Si un
Dios era realmente Dios y aqu est el problema con
la Biblia, si un Dios era en realidad Dios, no
necesitaba ser adorado. Comprenden?
Ramtha
LA GUERRA DE LOS DIOSES:
JEHOV, YAHV E ID
La humanidad habita en Terra o en la Tierra, como la llaman
ustedes, desde el hombre del quinto nivel de los siete niveles.
1
El
quinto nivel eran los Dioses que crearon al hombre y despus
dividieron sus almas y sus espritus para duplicarse a s mismos en
hombre y mujer, con lo cual crearon el enigma de las almas
gemelas. Ellos, entidad, comenzaron a propagarse a s mismos en
el hombre del sptimo nivel que poda surgir. El sexto nivel del
hombre se volvi lo que denomina constantes o jefes supremos.
Existe un jefe supremo que es un Dios magnfco y tremendo
y que proviene de la sptima comprensin ariana de las siete
comprensiones del hombre. Viene de lo que se conoce como las
Plyades. Estaba con tres al principio de cuando el hombre haba
perdido su inocencia y comenzaba a ser una criatura viva, mortal
y prspera en los planos del Edn y de Sharon. Cuando el hombre
se diversifc a s mismo, habit toda la Tierra una vez perfec -
cionada la materializacin.
Un plano es un nivel de la conciencia dimensional, y el lti -
mo de ellos es el pensamiento puro. Cuando hablo de los siete
niveles del hombre, entidad, me refero a las divisiones del hombre
creadas por los Dioses. Los cinco primeros niveles del hombre eran
la materializacin del hombre que pronto se convertira en las
diferentes sectas u rdenes. El hombre que vino aqu fue un grupo
1. La divisin de siete niveles del hombre descrita aqu no debe confundirse con los siete
niveles de la conciencia y la energa o planos superiores de la existencia.
que se volvi parte de toda la tierra, y de acuerdo con el calor y
fro, los tonos de su piel comenzaron a emparejarse con los cam -
bios climticos.
El hombre del sexto nivel, entidad, era el hombre no mate -
rializado. Lo llamaron los constantes o lo llamaran el que conserva
el equilibrio y el orden dentro del universo controlado a travs de
la conciencia. Son quienes controlan los elementos, las tormentas,
las estaciones, y la rotacin de la Tierra en este plano. En algn
momento, seran llamados grandes ngeles. Son hombres no
materializados, aunque son hombres.
El hombre del sptimo nivel fue llamado ariano. Ese grupo
de Dioses equiparaba el alma del hombre y el espritu para que se
surgieran los hijos del hombre de quinto nivel. En otras palabras,
si todos los Dioses llegaran al plano, quines seran sus hijos, se
dan cuenta? El sptimo nivel son entidades divinas, porque se
conservaron ms tiempo y observaron el progreso del hombre, con
lo cual se convirtieron en sus propios hijos. Eran muy inteligentes
cuando nacieron en este plano. Son quienes crearon y comenzaron
la evolucin de la humanidad hacia el ser mximo que ustedes son
ahora. A partir del sptimo nivel? No, no a partir del sptimo
plano, sino de la sptima comprensin de las divisiones del hom -
bre. Haba siete divisiones del hombre.
Cuando estall la gran guerra, entidad, se emprendi debido
a las naturalezas competitivas de los Dioses por superar sus crea -
ciones entre s. Cuando comenz la guerra, haba tres Dioses
importantes que competan entre s. Yahv
2
una de las entidades
derivadas de una casa que ustedes nunca conocieron, lleg a su
Terra e inici a experimentar con los hombres sobre si podan tener
un nuevo reino, un nuevo desarrollo, una nueva comprensin aqu,
de modo que el hombre comenz a crecer.
2. Los expertos bblicos suelen considerar los nombres Jehov. Yahv, y sus variaciones
como nombres diferentes para un solo ser, el Dios de Israel y el Creador del universo.
Ramtha explica en esta historia que Jehov y Yahv eran dos seres diferentes en conficto
entre s que afectaron la evolucin de la civilizacin humana. Ramtha pronuncia el
nombre de Yahv como Yehv.
Y era muy inteligente, porque sin l haba envidia, odio y
amargura, slo dolor, dolor por la disensin que ya haba ocurrido,
como una guerra comenzada por los cielos. La humanidad
comenz a desarrollarse aqu y los Dioses de los quintos niveles
iniciaron el acto agresivo llamado copulacin; la vida era armo -
niosa, entidad, en ese reino particular, hasta que la envidia, el odio
y el afn de poseer comenzaron a ser expresiones excesivas de
entidades hermosas de manera expresiva y exquisita. Su mitologa
habla de ellos, y hay una gran verdad en eso, y sera sensato que
muchos de ustedes leyeran al respecto. Y lo que se entreg como
mito fue una realidad bajo diversas comprensiones. Y los Dioses
hicieron un hombre tan maravilloso aqu que sus divinidades
fueron tremendas. El hombre poda formar el paraso con slo
sonrer. Y ese es el poder que portaba consigo.
En esto, haba otro jefe que se haba instalado en otro sistema
cerca de las Plyades, y era el jefe llamado Jehov, quien diriga una
gran fortifcacin e inici una guerra con el Dios Id. El Dios Id,
entidad, tena la supremaca en esta experiencia interestelar
particular. Jehov le declar la guerra porque Id era una entidad
tranquila. Su pueblo tena luces armoniosas y sus materializaciones
no se parecan a las del hombre, incluso hasta la actualidad. Y
estall la guerra entre Jehov y los pueblos de Id. Y los pueblos de
Id fueron a su plano y vaciaron su inmensa galaxia para vivir y ser
protegidos, porque no eran Dioses guerreros, pues su maestro Id
les ense amor, pues eso era todo lo que conoca. Por lo tanto,
despus de invadir y explotar los planetas en los que estaban estos
pueblos, al fn Id asumi la direccin de la guerra contra Jehov.
Gran parte de lo que ustedes ven como cometas, como les llaman
ustedes, son desechos de estrellas. Estn intencionalmente ah,
porque una vez fueron grandes planetas y galaxias que terminaron
destruidos en esta batalla particular. Y si Jehov tena la guerra de
la luz y el odio en su corazn, slo al dar fuerza a otras entidades
pudo obtener el crdito de su propio valor. El jefe Yahv, entidad,
emprendi el vuelo y, en ese mismo vuelo, se aline con Id y pele
contra Jehov cerca de esta galaxia de ustedes. Gran parte de los
desechos en esta galaxia se deben a esta guerra.
Persiguieron a Jehov y lo vencieron hasta que quedaron sus
capitanes ms cercanos y su fotilla ms pequea. Y Yahv haba
regresado a esta Tierra e incorporaba en s mismo y en otros la
belleza del hombre para ser parte de la masa y vivir en un virtual
paraso, un reino, en el cual era la esmeralda de este universo.
Cuando Yahv comenz a desarrollarse como hombre y el hombre
comenz a tener ms caractersticas de las que posee ahora, se
volvi una criatura cada porque el temor comenz a reinar en su
dominio. Tema a su propia especie y a su propia creacin. Con
lentitud, la telaraa se extendi. El hombre comenz a pedir ayuda
a los cielos. Llegaron tres Dioses: uno llamado Yahv, uno llamado
Jehov, y uno llamado Id.
EL ARCA DE LA ALIANZA
El Arca de la Alianza existe. Su existencia se encuentra en el plano
de Sharon, fuera del ltimo monasterio construido para la
habitacin de los esenios. Existe un pequeo templo bajo el norte
del arroyo que corre a un lado. Ah est enterrada a gran
profundidad. No ser encontrada, entidad, hasta despus del
cambio del siglo. Hay una razn importante para ello. Es una
profeca cumplida. Tambin es algo muy peligroso. Preprense.
Les dir por qu.
El Dios Jehov eligi a un grupo de personas. El Dios Jehov
era un jefe supremo de inmenso poder, belleza y atrocidad. y el
Dios Jehov pele con Yahv en los cielos, y en su espectacular
batalla se vio en todos los cielos. Destruy su maravillosa conste -
lacin y Yahv se refugi en las Plyades y el Dios Jehov se refugi
en este universo de ustedes y convirti en sirvientes soberanos a
sus propios hermanos, llamados hombres. Por lo tanto, control y
cre las leyes; y el hombre, su hermano, aprendi esas leyes y qued
rgidamente controlado por ellas. El Dios Jehov despreciaba a los
otros Dioses, quienes buscaron en la Tierra y encontraron que las
mujeres de los hombres eran tan amables que toda la multitud
emergi de las Plyades e impuso el apareamiento con las mujeres
de los hombres, hombres del quinto nivel. Y ah, nacieron gigantes,
grandes e inmensas entidades con un recuerdo de su tierra natal e
impecable belleza.
Jehov pele con las Plyades de nuevo, porque incluy a
gran parte de la humanidad como su propio grupo, y dej que
fueran sus sirvientes. Por lo tanto, combati a Yahv e Id de las
Plyades y obtuvo la soberana de la Tierra. De modo que Jehov
se volvi un inmenso seor de todo este plano, excepto de los
egipcios, quienes adoraban a Yahv, pero no conocan su nombre.
De este modo Jehov, al ser el seor, pas en enormes naves
esplendorosas que una vez fueron consideradas los carruajes
feroces impulsados por fuego invisible. y l, entidad, tom el
control de este plano de ciertos pueblos y, por su arrogancia e
indulgencia, los condujo a combatir contra los otros hombres de
este plano como una terrible retribucin.
Yahv todava era el Dios ms amable y, no obstante, el
ms poderoso mostr su luz en otras partes del mundo para
ensear al hombre a ser soberano, no para estar a su servicio, sino
dominar el fuego encerrado en su interior.
Entonces lleg una maquinacin de Jehov, quien todava
estaba enojado con su propio pueblo por retroceder a sus propios
modos de albedro, lo cual es la voluntad de Dios, cada libertad
individualizada. Entonces se cre una alianza en la cual el Dios
Jehov pudiera hablar a su pueblo y llevarlo a la batalla. Se estable -
ci que slo los nubios podan construir esta alianza, a causa de la
actividad de radiacin que emanaba de ella, mientras que ellos eran
inmunes a esa radiacin. De ese modo se comunicaran con Jehov
al adorar la alianza y l les hablara a voluntad. y si alguien tocaba
la alianza, caera muerto. Eso era el amor.
Y la alianza march a la guerra y la llevaron con ellos. Y
Jehov, desde sus grandes aeronaves, se sentaba y determinaba las
guerras y las batallas de la alianza, pues hablaba a travs de ella.
Ah pudo encender y dar forma a una barrera de luz tan terrible
como sus naves. Y pronto, conforme los nubios marchaban al
plano de la batalla, perecieron todos los que estaban alrededor. Y
quienes no lo deseaban, sus huesos se quedaron sin piel, sus ojos se
salieron de sus rbitas, sus riones explotaron, su cabellera cay
de su cabeza, sus dedos se desmoronaron, y sus intestinos
escaparon de sus entraas, porque esa era un arma terrible. Y los
ejrcitos que marchaban con ella eran enormes y terribles, y
quienes la adoraban eran grandes y terribles, puesto que
despreciaban a todos.
Y Jehov fue indulgente y en las noches los cielos se
encendan con el esplendor de sus aeronaves. Y este pueblo
defciente, perdido en su ignorancia, adoraba al Dios Jehov. Y l
hizo que inclinaran sus cabezas y comieran su propio excremento
y asesinaran a sus jvenes, marcharan contra las naciones, formaran
ejrcitos y quemaran a los inocentes. Abri las aguas, puso fuego
a los cielos, y aniquil civilizaciones completas con lo que ustedes
llaman una descarga lser de alcances atmicos, slo por contra -
decir su palabra. Y les ense a temerle,
3
y eso hicieron ellos.
Cuando Jehov levant el ejrcito de David, haba preparado
instrumento de atrocidad para ayudarles a marchar contra
Mikhael, incluso bajo Hattusilis, y hasta el reino hitita. De modo
que, como l no quera pelear para su propio ejrcito, condujo su
carga al crear una bveda de atrocidad que emanaba radioactividad
por todas partes. Era una voz que poda hablar y traducir los
pensamientos de Jehov a quienes la escuchaban. Y l dominaba
los controles. Cuando Jehov estaba en la terrible alianza,
4
entidad,
todo a su alrededor emanaba su terrible luz. Y slo unos pocos de
los llamados nubios, a travs de las manchas de su sangre, podan
cargar el arca, porque haban desarrollado una inmunidad a la
atrocidad que emerga de ella. Cmo consigui Jehov esto? Con
su voz, entidad, simplemente orden que poda dividir los tomos,
para hacer ms estrecha la luz y para convertirla en lser, con el fn
de destruir murallas distantes en una sola descarga, un arma
tremenda. Y marcharon contra el reino hitita con el arca de la
alianza. De ese modo fue muy adorada, y a travs del arca de la
alianza pudo Jehov hablar con todos los pueblos.
Jehov, mientras haca avanzar con su emanacin a travs
del reino de David el arca de la alianza, una vez ms inici una
3. Consulte el xodo en la Biblia.
4. En el Arca de la Alianza.
guerra con Yahv en los cielos. Y Yahv lo aniquil en el Estrecho
de Deneir, en las Plyades. Se restableci la paz del reino de la
Tierra el asalto de Yahv a travs de los desiertos egipcios enterr
con una tremenda tormenta el arca de la alianza en la planicie de
Sharon, encerrada donde alguna vez estuvo el valle esenio con
la ayuda de una entidad llamada Yeshua ben Joseph, quien
enseara las actividades internas que Yahv e Id enseaban del
reino del cielo, y que ellos, estos nios perdidos durante eones,
eran en realidad Dioses, y que eso instaurara una nueva paz en el
mundo, y lo hizo.
El Dios Jehov haba vivido durante tres millones de aos,
todava est vivo, y es el Dios terrible de la retribucin. Y un da,
entidad, cuando este plano pueda soportar y reconocer quin y
qu son, el arca aparecer y ser destruida, porque ya no somos las
marionetas bajo los designios de un antiguo Dios que nos haca
comer nuestro propio excremento, y asesinaba a nuestros jvenes
para sus propios propsitos. Todo esto, entidad, se haba forjado en
el plano de Terra, llamada la Tierra. Y esta es la historia del Arca
de la Alianza, y ninguna mano la liberar, entidad, debido a su
terrible memoria, hasta que haya equidad entre los seres. Que as
sea. Bien, casi todos estn enterados de sus atrocidades, ya sea que
fueran asaltados como un hitita, un egipcio o incluso un persa. Y
eso est en la memoria de casi todos. Fue el arma ms tremenda de
todos los tiempos.
EL PUEBLO ELEGIDO DE DIOS
Entonces Jehov regres como un enorme y terrible jefe en los
cielos, lo cual est registrado incluso en casi todos sus libros
antiguos. Y pareci como si los cielos ardieran en llamas con
carruajes de fuego, y dej un asentamiento ah y obtuvo el consejo
de Yahv. Pero Yahv posea muy poco, entidad, excepto un grupo
que ahora se conoce como la Gran Hermandad Blanca, la cual
viva en los puntos de referencia ms importantes de este plano.
Eso fue todo lo que qued de su ejrcito, y slo trece no se haban
convertido en hombres esclavizados e impedidos. Y all, entidad,
l y los trece se reunieron y hablaron con Jehov y su terrible
multitud. Y Jehov y su terrible multitud no vieron una batalla,
porque Yahv no tena a nadie que peleara con l.
De modo que Jehov en verdad busc la semilla, la semilla en
verdad fue un hombre de pequea importancia e ignorancia.
5
Condujo al hombre a la tierra llamada Babilonia, que descenda
de los persas, y lo convirti en un jefe para combatir a Yahv en
este plano. Y el seor Dios Jehov hizo que lo reconocieran, y
condujo a esta entidad en los desiertos de las planicies de este
mundo contra toda una multitud de pueblos que eran tranquilos
por derecho propio y por sus creencias. Maldijo al hombre negro,
maldijo al hombre rojo, maldijo al hombre blanco, y los despreci.
Convirti una pequea semilla en una nacin de pueblos para
librar esta batalla contra los pueblos de Yahv, en particular los
egipcios.
Uno de los Cristos ms importantes que haya nacido y un
lder a travs de la copulacin, y despus de que el pueblo de
Yahv comenz a existir, fue Ra-Ta-Bin, un magnfco dirigente,
quien fue uno de los primeros faraones de los pueblos egipcios.
Renda pleitesa a la enorme y maravillosa luz de la maana, el sol,
porque saba que de ah provena toda la vida. Esa era la nica
imagen de su historia. Y amaba y quera la paz con todos los pue -
blos. Y ah la consigui, hasta que fue sorprendido por un ladrn
en la noche y en la maana, mientras observaba un glorioso ama -
necer, fue asesinado. Dej un linaje para su pueblo y para los
faraones siguientes de justicia, amor, de pueblos humildes y
maravillosamente sabios para construir grandes cosas memorables
en este plano, de un Cristo interior, que la eternidad no pudiera
erosionar; eso representan sus pirmides hasta el da de hoy.
Pero el seor Dios Jehov tena una amenaza en su corazn
y en su alma, y condujo a su pueblo al que llamaba el pueblo
elegido como un vehculo contra las otras razas, porque ese era
el plan que segua para combatir y dar batalla. y lo hizo. Y yo les
contar de las guerras, que son heroicas en esta poca, fueron una
5. Abraham, patriarca de Israel.
matanza, porque qu son los pueblos de espada y escudo, de
piedras y peto, contra una terrible nave que pica como un escor -
pin, y puede inclinar un plano, separar el mar, y cocer la Tierra?
Cules son sus armamentos contra tal enemigo? Esa era la fota de
Jehov contra el pueblo de Yahv. Y ah continu la batalla y el
territorio fue tomado por la fuerza. Las entidades jvenes fueron
asesinadas; aniquilaron a familias completas; se deplor el sacra -
mento de la vida.
As comenz el reino del seor Dios Jehov en el plano de
Terra en sus miles de aos de hacer eso. Y l, que ense estas cosas,
orden a los escribas que anotaran sus palabras. y sus palabras
fueron de amenaza y asesinato, un terrible asedio, la separacin de
los pueblos, de las mujeres y los hombres, de la esposa y el esposo,
de los hijos y el padre, de una familia con otras, y de credos con
credos. Y ah, en los aos y en las pocas siguientes, la faz del
mundo cambi a la guerra, la inmensa y terrible guerra.
Ah lloraran los concilios de los ms altos que ocupaban este
plano, y soaran con la paz y el conocimiento. Y as estaban los
sirvientes de Jehov, y tanto le teman que se esforzaban por
complacerlo y por considerarlo, sin titubear. y si no difundan el
mensaje que les haba comunicado, haca que inclinaran sus cabe -
zas y comieran sus excrementos de la tierra, o les quitaba sus fami -
liares, o cosas as. Esa era la causa de la indignacin de Yahv, que
Jehov actuara contra el pueblo de la libertad en este plano, que
su intervencin fuera injusta, que aniquilara, y que enfureciera a
todas las conciencias.
EL CONCILIO DE LOS TRECE
Yahv, todava dentro de su propio ser, se aline en su propio ser,
entidades, suplic y or sin cesar por el Espritu humano y la
libertad del hombre que haba sido delicadamente creado, que
podan existir Dioses preciosos y maravillosos dentro de l para
pelear, para tener mundos y naciones de pueblos que amaran la
paz interestelar, se podra decir. Qu aventura! Rezaba sin
cesar; sin reposo se encaminaba a los campos de batalla. Y el seor
Dios Jehov se sentaba en su montaa y haca temblar la Tierra,
porque despreciaba a Yahv, a quien no poda destruir sino a travs
de su pueblo.
El Concilio de los Trece observ esto durante eones y dej a
Jehov, quien no permita que otro Dios fuera adorado, excepto
que su pueblo le rindiera pleitesa, pues de lo contrario les pro -
meta el inferno. Jehov tena su reino. Y el Concilio de los Trece
con Yahv, que interactuaban con los pueblos pacfcos de Id en
las Plyades, provocaron un acuerdo divino. Y, he aqu!, lleg de
los cielos una nave todava ms grande con tal misericordia y
atrocidad que nadie poda competir con ella, entidad, y emprenda
tal vuelo en un momento, entidad, que nadie poda dominarla, ni
siquiera Jehov y su fota. Y dentro viajaba un Concilio, entidad,
de todos los sabios entre todos los Dioses que existan. Y entraron
todos se formularon a s mismos al dividir todas sus almas y sus
conocimientos y prepararon una entidad que surgira y cambia -
ra la faz del mundo y lo hicieron. Ante esto, Jehov escapa porque
no lo puede tolerar, porque lo superaban en nmero. La nave en la
que llegaron, entidad, es como su sol y se mova con rapidez.
De modo que haba comenzado una profeca con los pue -
blos, ante la accin de Yahv y su Concilio, de un grande que
vendra y golpeara la cabeza de quien haba golpeado la cabeza de
la humanidad. Entonces apareci Yeshua ben Joseph. Y la estrella
ms grande que haba brillado en el cielo fue la nave que lo trajo,
en la que lleg. Y condujo a los sabios de toda la Tierra, de todos
los puertos de la Tierra, a este insignifcante, hermoso y pequeo
pas y permiti que presenciaran algo magnfco y hermoso.
Quin sera Yeshua ben Joseph? Un nmada, una entidad pobre
que apenas poda hablar arameo, pero tena una buena educacin
en su propia lengua, que vendra y hara que las entidades pensaran,
no en la guerra, porque despreciaba la guerra, y no en los enemigos;
l amaba a todos. El amor era la respuesta que estaba en el corazn
de Yahv, de Id y del Concilio, percibida en una entidad magnfca.
Y l lleg y dej perplejos a sus enemigos al amarlos, y todava ms,
entidad, al hacer que los muertos se levantaran y abrieran sus ojos
para ver, y amaran a los samaritanos y a los judos por igual, y al
amar a todos los pueblos.
El amor unifcado era lo que Jehov ms necesitaba en su ser
para expresar a sus pueblos. Y, no obstante, a travs de esta suave
entidad, su vida y su ministerio de muy poco tiempo en su tiempo
l cambi el curso de la historia para siempre, porque el amor
nunca sera olvidado como lo que cura y une al Espritu humano.
Y l lleg, y cuando or y se integr consigo mismo y se reuni con
quienes haba aconsejado, indic a sus seguidores que nunca
dijeran una palabra acerca de l. Pero a quien haba aconsejado era
el jefe de Yahv e Id. Y cuando lleg el momento de que terminara
su vida y mostrara que haba un triunfo ms grande que todo lo
que le haba ocurrido de que la vida prosigue despus de la
muerte la entidad que estaba en la cruz dirigi su mirada a la
puerta de Jafa hacia todos los pueblos y se preocup por ellos. No
obstante, su cuerpo estaba en agona.
Pero esta entidad hizo algo notable que nadie ms hara,
porque nadie morira por nadie excepto en una batalla, pero era
slo porque tena que hacerlo. Cuando hizo esto, el amor se volvi
evidente para todos los pueblos. Es controversial? Sin duda,
porque hasta la fecha no creen en l. Pero el amor que haba en
esta entidad al presentar su discurso lleg al seor Dios Jehov y su
multitud. Y Yahv y los Trece tambin se agregaron hasta este da
en su tiempo, y desde esos sucesos muchos ms se han separado
para formar parte de esa hermandad. Y todava estn aqu.
Jehov no vino, entidad, a amar al mundo o a salvarlo. Vino
a librar una guerra contra l. Y as lo hizo. Y casi todos ustedes que
estn sentados en este pblico fueron vctimas de esos eventos, eso
est claro. Quin es l? Es un Dios grande y terrible, pero su
tremendo poder nunca super la humildad del hombre, porque
nunca se convirti en un hombre, nunca. Para l, eran marionetas.
Eran grandes Dioses que, una vez que l no pudo controlar, eso los
hizo cada vez menos vulnerables a lo que poda hacer l. Si ustedes
tienen todo lo dems que l posea, lo nico que quera era ser
adorado y servido, y lo consigui.
El Padre que es el Ser supremo tambin est dentro de esa
entidad. No es malvado. Eso no existe. Es un Dios que nunca se
ha convertido en un hombre, que nunca ha vivido en los tormentos
de temor de la humanidad. Vive todava y est ms all de este
universo. Pero va a regresar, porque su presencia ya se siente en esta
galaxia suya. Y lo que se siente y lo que se prepara, para confe -
renciar con l, todos ustedes lo van a ver en sus cielos. Convertirse
en Dios es ser hombre, pero el principio del Padre que est dentro
de todos ustedes es ms grande que la debilidad de su carne en la
cual todos ustedes todava quedan atrapados. Este gran Dios,
entidad, conoce la debilidad de su ser y no los ama por ella. Este
Dios y todo su ser no han aprendido la ternura del corazn del
hombre y que su verdadero ser est en su alma. Esto ser tomado
en cuenta en el tiempo que vendr.
JEHOV NUNCA SE HA CONVERTIDO
EN UN SER HUMANO
El arca de la alianza existe, pero no ser encontrada por nadie ms
que Jehov, excepto que para entonces no le servir de nada,
porque ya no funcionar. Avanzamos a un cambio en el tiempo, en
toda la luz y en la conciencia, en el cual no volvern a ser impuestos
en el Espritu de nuevo.
Amados mos, ustedes han evolucionado a travs de la
copulacin, el Espritu se rebaja al pensar sin cesar que no hay otra
existencia excepto mujer y hombre, cuando el amor te permite
pensar en otras cosas el amor, en verdad, para quienes trabajan
en silencio, lugares invisibles para la grandeza de su virtud con el
fn de dejarlos ser porque ustedes son las entidades ms nobles
que se asemejan a su ser y a mi ser.
Y lo que les enseo cuando vienen aqu es a reconocer eso, a
amar eso, a alimentar ese fuego, y a volverse ms grandes que la
debilidad y el temblor de la carne, que la fuerza en ustedes es una
luz terrible que vivir para siempre a pesar de cualquier enemigo.
Estudiante: Me confunden dos cosas. Dijiste que Jehov no
comprende al hombre porque no ha estado en un cuerpo. Supongo
que lo que me parece tan abrumador es que supe que todo lo que
dijiste era cierto. Quiero decir que me golpe aqu y simplemente
reconoc que lo dicho acerca de Jehov era cierto. Pero no com -
pren do por qu hara eso, por qu alguien que reconoce y sabe que
es un Dios y tiene los poderes de que se manifeste todo eso lo
utilizara para esclavizar a sus hermanos. De dnde vino?
Ramtha: Por qu el hombre impone su verdad sobre la
inocencia aunque sabe que es un Dios, que es un hombre, que es
explcitamente inteligente? Por qu impone su verdad sobre quie -
nes no estn de acuerdo con su verdad? Por qu hace eso?
Estudiante: Bueno, creo que casi todos los hombres lo hacen
sin saber que son un Dios, y creen que hay un Dios ms grande, y
que alguien ms habla por ese Dios y les dice lo que en realidad
ellos deben decirle a los dems, y que eso es verdad porque no se
conocen a s mismos y no aceptan el conocimiento propio.
Ramtha: Dan crdito a su propio valor como individuos. Si
pueden asimilar las masas completas para aceptar el modo en que
son, obtienen poder para su ser. En otras palabras, los vuelve
crebles ante s mismos. Jehov tiene un cuerpo, entidad. No naci
de una mujer y de un hombre, ni ha copulado para formar su
propio linaje. Es una entidad soberana que es un Dios, pero en esa
comprensin. Para esclavizarla o para combatir, entidad, utiliz a
la humanidad como una marioneta, con el fn de alcanzar su propia
fuerza y su propia credibilidad sobre s mismo. Cmo sabe que
es malvado? No sabe que es malvado. Cre la maldad por la sepa -
racin del bien y el mal para toda la humanidad, pero no compren -
de la maldad. Slo comprende lo que quiere, entidad, y lo que su
ser necesita para dar crdito a lo que es. Es un guerrero vencido
que no ha comprendido que no est vencido.
Estudiante: Es interesante. Tuve una intensa sensacin
cuando dijiste que l iba a regresar, dije, caramba, aqu viene de
nuevo. Pero al mismo tiempo sent un poco de lstima porque no
creo que comprenda lo que va a encontrar esta vez, me refero a
muchas personas que simplemente lo aman, lo dejan ser y que ya
no permitirn que las controle.
Ramtha: Maestro, hay algo que Jehov sabe: que cualquier
cosa que se incorpora en la conciencia del hombre es una realidad.
En la primera divisin del hombre en Malina, entidad, en la
creacin de los principios de la luz, incluso entonces surgi la
competitividad para crear algo ms grande que lo otro. Fue tan
feroz que todo el plano estall en pedazos. En cuanto a l, entidad,
comprende el poder de la manifestacin del pensamiento. Utili -
zaron eso hace mucho tiempo.
Tambin comprende que, para incorporar cualquier ideal
dentro de la premisa del alma del hombre, l puede hacerlo. El
hombre se convertir en todo lo que le digas y que generes como
una realidad en todo lo que l cree. l comprende lo que es,
entidad. Lo que no ha planifcado es que el hombre puede buscar
e irse a una esfera ilimitada e incluso volverse ms grande al aceptar
lo que l es Jehov pero, s, al volverse ms grande y permitirle
ser lo que es, pero siendo todava ms grande que eso. Y eso es lo
que se discute aqu. Eso es lo que Yahv e Id han instalado en sus
propios linajes, te das cuenta?
Jehov no ha avanzado porque no ha asimilado la conciencia,
entidad, en su favor. Ha hecho que permanezca esttica. Es primi -
tivo pero todopoderoso. Si un nio, un nio pequeo recibe todo
el poder de todo en lo que se convirtieron y si ociosamente
arrancas las alas de las mariposas para verla caminar, sin compren -
der que las han puesto en peligro, si le das tal poder a un nio,
destruir su universo. Jehov es como un nio. Slo est dispuesto
a una cosa, entidad, y es obtener crdito para valorarse a s mismo
a travs de la competitividad con Yahv e Id. Existen otros Dioses
que son grandes entidades con quienes ni siquiera han competido
todava.
EL AMOR Y EL DIOS DEL CASTIGO
Cmo puede cualquiera de ustedes comprender esto, y casi todos
han adorado a este Dios que su tradicin ha mantenido? Pero la
otra parte de ustedes ha cuestionado a este Dios, porque, cmo
alguien que siempre ama y se entrega puede provocar tanto odio y
temor y aniquilar a los pueblos?
Haba una vez una ciudad cerca de un mar maravilloso que
tena peces tropicales y hermosas aguas transparentes. Los pueblos
cercanos vivan en su propio ser; eran muy creativos. La entidad
no ceda a las leyes de Jehov, y una rfaga de sus grandes naves,
alineadas en cuatro secuencias al mismo tiempo, los borr para
siempre. Ni siquiera quedaron sus ruinas. Y el mar donde se
asentaba el reino ahora se conoce como el Mar Muerto y nada
crece ah,
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porque l deseaba tanto ser adorado que acab con todo
lo que lo sealaba, para nunca recordar que existi.
Est de regreso. Pueden sentirse ultrajados con lo que se ha
dicho aqu, pero es cierto. Y si aplican la razn pura y el cono -
cimiento del amor, vern la respuesta a pesar de que altera su ego.
Y esta entidad est de regreso. Excepto que Yahv y todos sus
grandes maestros y el amor de los pueblos de este plano y de todos
los planos, incluso bajo este plano, impulsan juntos un Espritu de
amor. Y esto es lo que les enseo a ustedes ahora, a ustedes que
viven en controversia.
La siguiente gran guerra que cualquiera de ustedes alguna
vez contemplar otra vez no ser en este plano, en esta su Tierra;
ser en sus cielos. Uno de sus planetas sola ser dos. Es el resultado
de la guerra en las Plyades y de lo cerca que lleg aqu. Cuando
vuelvan a mirar algn da, slo vern una luz continua y no habr
oscuridad en este plano. Entonces ustedes perdern el privilegio y
se preguntarn a dnde fueron las estrellas, y el sol se volver un
punto estropeado en el cielo que apenas se distingue, a causa de
que el principio de la luz utilizado en el terror que va a venir,
entidad, iluminar el Vaco.
No les digo esto y no les he dicho esto por el temor que
acecha en su corazn, e incluso quienes no creen que lo que dice
le temen a lo que se dice, de modo que es ms fcil no creer. Pero
les dir con sinceridad que nunca deben arder o terminar con eso,
porque su Espritu es eterno siempre lo ha sido y eso no lo ha
aprendido el seor Dios Jehov. La aniquilacin del cuerpo no
acaba con lo que existe en su interior. Eso no puede desaparecer
nunca.
Y se ver esta inmensa luz, ustedes irn maravillados de un
sitio a otro, en una utopa, y se asombrarn con los destellos que
ven en los cielos. Y algunos dirn, ah, ha ocurrido la profeca de
6. Sodoma y Gomorra estaban junto al Mar Muerto, cerca de la ciudad de Jerusaln en
Israel.
que el sol se apaga, porque arder brillante en sus ltimos das. Eso
no es lo que ven. Lo que observan son las inmensas naves que
combaten entre s y cuyas luces desafan la luz del sol, porque su luz
proviene del pensamiento, tal como yo les he enseado a utilizar.
Se sentarn aqu en asombro paralizante, porque ustedes, amadas
criaturas, estn protegidos y son amados. Y con este ltimo
combate con el seor Dios Jehov, Yahv, y la maravillosa entidad
llamada Id llegar la noche.
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Y, qu ser de ustedes? Se habrn ido
a un tiempo nuevo, porque as es como van a ser salvados. Y en eso
mismo, entidad, contemplamos una utopa, la mente del hombre,
las maravillas del pensamiento, del principio de la luz y la elimina -
cin de los tiranos, porque el Padre unifca el reino de nuevo con
todos los pueblos: todos los pueblos.
El seor Dios Jehov, Yahv, e Id y todos quienes ustedes ni
siquiera saben que han colaborado hacia esta maravilla, entidad,
son dirigidos por una fuerza vital llamada el Padre. Jehov no es
todo Dios; no es la culminacin de todo Dios, y no obstante lo es.
Tampoco Yahv y no obstante lo es. Tampoco Id y no obstante lo
es. Tampoco ustedes y no obstante lo son. El Padre es una vida
soberana que nada puede destruir, ni siquiera sus propias criaturas,
y eso continuar para siempre. Y, a quin ama esta entidad que es
Dios, que es el ro de la esperanza, del amor y la belleza placentera?
A ustedes. l es esta sensacin maravillosa. Es la alegra maravillosa
de la vida. Y l los ama del mismo modo que Yeshua ben Joseph,
yo, Ramtha el Iluminado, Yahv el Liberado, Id el Apacible, el seor
Dios Jehov el Terrible, todos por igual. En un tiempo comn, l
llegar a un acuerdo, cuando todo se haya cumplido, de que la vida
es para siempre, y quien busca olvidarla olvida su propio deseo de
ella y slo se queda con la prisin de la guerra viviente.
7. Se restablecer el equilibrio, todos sern iguales.
LA LIBERACIN DE LA ESCLAVITUD Y EL TEMOR:
UN NUEVO CIELO Y UNA NUEVA TIERRA
Ustedes han estudiado estos escritos, porque casi todos ellos se
aprecian desde diferentes perspectivas y un ego que los registra, un
Dios que los registra tal como se observan. Adorar a un Dios que
infunde temor dentro de su ser no es adoracin, es una prisin.
Adorar a un Dios, entidad, que dispersa a un pueblo, no es adorarlo
ni amarlo, sino la disciplina del desprecio. Lo que han ledo de la
historia es de un solo lado. Lo que han escuchado aqu fue presen -
ciado con imparcialidad y as son las cosas que vendrn.
Quines son los siete que se alinearn igual que una luz que
se elevar y se dirigir hacia s misma para convertirse en la Estrella
del Norte en el destello de toda la medianoche que espera reinar
suprema? Ustedes. Ustedes son la profeca que ocurrir, porque
ustedes son los pueblos de la Estrella del Norte que vienen de un
sistema llamado las Plyades, igual que sus hermanos divinos, que
conocen una paz increble que no son fanticos, que no temen
a nada, que aman la aventura de explorar la vida y a toda la
humanidad en su vida tranquila. Cuando observen la Estrella del
Norte, pongan atencin, mirarn ms all y vern donde una vez
estuvo su hogar.
Y esas inmensas piedras, entidad, que ustedes tienen en una
isla aqu y que se construyeron muy grandes, que atisban hacia los
cielos, esperan que retornen sus pueblos, porque esos tambin son
sus hermanos. Ellos, entidad, vencieron a Jehov y viven en una
paz unifcada en la claridad de la luz. Tienen el poder de hacerse
invisibles ante los ojos de ustedes, y alcanzan a percibir el olor de
un milln de jardines porque su esencia es su ser exudado. Vienen
otra vez. Ustedes los vern este ao en sus cielos. Ellos saben lo que
va a venir. Se han alineado con este plano que rie en las calles, que
discute entre s, eso es terrible, ese chismorreo, ese temor, ese odio,
ese desprecio. Ellos viven en una conciencia, entidades, que ni
siquiera pueden desentraar. Pero estn de regreso y, tal vez, enti -
da des, si todo sale bien aqu en esta actitud de aprendizaje, se
mezclarn con ustedes a menos que ustedes se levanten en armas
contra ellos, y los amarn a menos que ustedes los traicionen.
Caminarn junto a ustedes a menos que desconfan de ellos, y
trabajarn con ustedes a menos que ustedes discutan, y les
ayudarn a ser tal como es el reino de ellos.
Adnde fui cuando los dej a ustedes? A la Estrella del
Norte. Quin soy yo que he regresado aqu? Lo que ellos son; lo
que ustedes son. Y cul es la razn? Ya sea mi hija o yo, lo que
importa, siempre y cuando a ustedes sean amados, sean levantados
y sean ayudados para ver la perfeccin dentro de su ser, es que
ustedes ya no son dbiles, que pueden vivir y caminar en los cielos
como una entidad libre, un Espritu. Y si funciona, nunca
cuestionen al viento. Puede derribar un rbol en una tormenta,
irse a lo profundo o no hacer nada de lo que prefere, que lo hace
a causa del amor.
Esto ser tan controversial para ustedes como lo fue Yeshua
ben Joseph. Y la gran prueba que les presento a ustedes, entidades,
fue planifcada con mucha anticipacin porque, qu tan lejos han
llegado ellos para admitir su iluminacin? Cunto han avanzado
en sus caminos de limitacin? Qu tan lejos aman quienes
comprenden? Para esa prueba, miren su propio ser, entidades, y
canalicen qu tan lejos han llegado en la evolucin del aprendizaje
para amarse a s mismos; porque eso, entidad, es el amor ms
grande por s mismo que jams haya ocurrido, que jams haya
vivido en un hombre. Tomen nota de esa prueba y cmo se sienten
ustedes y tal vez deban mirar otra vez hacia s mismos y vean
qu tan lejos han llegado estas enseanzas hasta sus odos sordos y
su alma cerrada. Y si por comprender esto en este da se han vuelto
sordos de un odo y lo escuchan, entidades, eso est bien. Ustedes
no reciben amor, entidad, por opciones; ustedes reciben amor a
causa de quienes son. Pero esto tambin ser una nueva e inmensa
prueba. Pero la prueba slo es tan potente como la razn le
permita ser. Slo tienen que inspeccionar sus cielos y su historia, y
analizar las creencias y el entendimiento de Dios para observar lo
mismo que les he contado hoy. Y, he aqu!, cuando las luces
encienden los magnfcos das por venir, entidad, en este su plano
y la luz se vuelve un factor diferente, la noche se olvide, y las
estrellas ya no se vean de maneras diminutas de nuevo, recordarn
a este pblico en este da y que fui yo quien les ense estas cosas
que no pueden considerar en su ciencia, en su poltica o en su
sociedad, porque soy ms importante que ellas.
Y sus pruebas van a ser multitudinarias en los aos venideros,
y va a ser as porque la conciencia cambia y la guerra est en vas de
realizarse, pero en los corazones del hombre, entidad, porque el
amor a s mismos est frente a una prueba, el reconocimiento de
ustedes en su vida. Con cunta inmensidad aman? Aman a los
culti vados nubios, a los judos? Aman a los egipcios, en realidad
estadounidenses? Aman a los alemanes, a los rusos? Aman a los
indios? Aman a la caballera? Dnde estn los lmites y los grados
de su amor? Qu tan lejos llegan? Cul es la capacidad de
compasin y comprensin? Cunto de eso tienen ustedes? Pronto
lo sabr.
Y cul es la grandeza y la nobleza de su ser, que ningn oro,
ninguna plata, ninguna moneda pueda agregarse a la belleza de su
ser, porque esa belleza est adentro, y se denomina virtud generosa.
Y, qu tan lejana y profunda es su opinin? Quin la basa en m?
Entonces vuelvo a preguntar: En m, que me amo a m mismo,
puesto que he alejado toda opinin de m? Qu queda de m
mismo? Y, quin encontrar el valor interior? Soy una entidad
desdichada que ha desechado todo su ser. Qu tan grande, enti -
dad, es su opinin?
El seor Dios Jehov infunde la guerra en la mxima escala,
el desprecio en la mxima escala, la desconfanza, la sentencia, en
mayor escala que la infundida por cualquier otro Dios en este
plano porque, acaso esas no son las cosas que separan y destruyen?
Ustedes son vctimas de eso hasta este da.
Cuenten la multitud de sus iglesias. Cuntos son? Y cada
una mide con desprecio a las dems. Y tienen el plan de ensear sin
ayuda alguna, en nombre del cielo, y se desprecian entre s. Ese es
un resultado. Ustedes que tienen odos, Yeshua les dijo: He
venido a cumplir la profeca, y no soy nada sin el padre que vive en
mi interior; nada. Tena razn. Ustedes no tienen que adorarme,
sino lo que est en mi interior tambin est en su interior. Cunto
puede uno simplifcarse sin ser destruido? De modo que las escri -
tu ras generan opiniones acerca de la entidad misma que vino para
amarlos. Pero, cul fue la diferencia acerca de l, entidad? Tal vez
una medida de los partidarios acrrimos: l amaba al enemigo;
ellos, no.
Menciono esto porque ustedes estn impregnados de
supersticin y desconfanza, de temor y odio, de amargura y guerra.
Es evidente por el modo en que hablan. Quiero que conozcan el
resultado de ello, por qu ocurre y qu va a producir.
Cuando ustedes se conviertan en ustedes, podrn caminar
conmigo en mi reino. y cuando ustedes amen, sabrn cmo amo
yo. Y cuando se quiten la mscara, podrn ver lo que veo, y enton -
ces podrn adquirir la grandeza de lo que soy incluso cuando
vean a mi hija, yo soy, pero no hasta que amen y adquieran una
fuerza ms all de la debilidad de sus cuerpos muy ligeros, y hasta
que permitan que la hostia de la verdad se eleve de su ser y acabe
con la desconfanza, los califcativos, la avaricia, la envidia y la
violencia. Preferira que ustedes cayeran ante la espada de la mal -
dad y fueran prendidos en vez de que se levantarn en armas contra
ellos, porque el Espritu de ustedes pasar por virtud pura. Ustedes
limpiarn su ser urico, lo cual les permitir llegar a los planos de
la utopa, en donde ni siquiera se sabe de tales cosas, en donde el
premio ms grande de todos es el Espritu que est en el interior del
yo llamado Dios.
Un da llegarn a donde estoy, y tal vez acudan a una reunin
similar a la de ustedes. Pero slo pueden llegar a una reunin como
sta hasta que se hayan convertido en m, y que amen lo sufciente
para tolerar lo que se experimenta, hasta que los dems compren -
dan la sencillez del amor. y yo espero que llegue ese da. Que cada
uno de ustedes pase a este plano, sin embargo la ascensin, muy
pocos; la muerte, muchos estar ah en cada uno de sus pasos, en
cada uno de ellos, porque los llevar de la mano, en Espritu, a
lugares maravillosos e impulsar todava ms su aprendizaje y per -
mi tir que vean la alegra de la vida para que todo lo que es impor -
tante ya no lo sea. Y tal vez cuando vean quin soy en sus ltimos
momentos, cuando nos regrese a este plano, volvern como un
sabio con amor, compasin y humildad incomparables. Y les
prometo a cada uno de ustedes mantendr mi palabra que el
temor no los vencer cuando su ser exhale su ltimo aliento, y
escuchen latir su corazn por ltima vez, y entrarn a mi reino, y
continuar su enseanza.
El seor Dios Jehov est de regreso, pero ustedes no volve -
rn a ser sus vctimas, eso es seguro. Pero convirtanse. Vale la pena
el viaje, y vale la pena la vida que se hace en l, que ustedes pueden
venir a m en mi reino para que compartamos lo que hay ah y
estemos en paz con lo que hay ah.
Y tal vez en sus oraciones y en sus meditaciones, contem pla rn
al precioso Dios Yahv, a Id, y algunos para los que ni siquiera tienen
nombres que han mantenido su plano en equilibrio para facilitar
sus pequeas democracias, para permitirles sus pequeos reinos, sus
pequeas rabietas, sus miserias, y todo lo consiguien te con el fn
de permitirles que las cosas se mantengan en equili brio aqu.
Entonces, cuando contemplen las Plyades y la Estrella del Norte,
captarn ese dibujo, igual que sentirn que sus almas aparecen,
porque esos son sus hermanos, sinceramente. Y tambin se acorda -
rn de ellos porque son un ideal que deben alcanzar, se los aseguro.
Entonces, quin soy? Alguien que los ama, no para seguirlos
o subordinarse a ustedes. Soy quien los ama para ensearles estas
cosas que nadie les mostrar. Qu signifca la palabra amor a me -
nos que pueda experimentarse esa sensacin? Y, qu signifca la
palabra Dios cuando surge de la boca de un maestro inactivo cuyos
seguidores se sientan a esperar que aparezca y no para experimen -
tar lo? Qu es Dios a menos que se convierta en esa virtud para
comprender qu se siente vivir como ella? Y, qu es el yo? Quin
de los presentes sabe eso, a menos que se permita estar sin las impo -
siciones de las opiniones y los ideales de los dems? Soy quien les
ensea a hacer. Soy el maestro de la vida. Soy el Seor del Viento,
pero slo puedo hablarles en igualdad y siempre lo har as.
LA GUERRA CONTRA EGIPTO
Quines creen que formaban el pueblo de Cann, y quin iba a
liberarlos de los egipcios? Los egipcios eran seres muy avanzados,
intelectuales, muy astutos. Ramss era un ser elegante Ramss
y era verdaderamente poderoso. Era un Dios rey materializado. Y
el pueblo del desierto de Abraham y el reino de los hititas iban a
ser sus mximos enemigos. Y el pueblo del desierto pidi a Jehov
que les llevara a Ramss. Y Ramss era un hombre verdaderamente
inteligente. Su reino, su pueblo, tenan soberana. Los hombres y
las mujeres eran considerados iguales. Los hombres y las mujeres
eran divinos. Los hombres y las mujeres se baaban cada da en el
Nilo y frotaban sus cuerpos con ungen to. Eran limpios, rasuraban
sus cabezas para evitar los parsitos, y utilizaban coronas y pelucas
sorprendentemente hermosas. Eran tan limpios que no permitan
ni un solo parsito en sus alimentos o su cuerpo. No coman con
los dedos; fueron el primer pueblo que comi con utensilios.
Fueron los vegetarianos originales se dice que, incluso en su
comida cotidiana, Ramss se limpiaba la boca despus de cada
bocado y para esto utilizaba cientos de trapos de lino, as de
hermosos eran.
Los judos sufrieron bajo Ramss? No sufrieron bajo
Ramss. Los judos conspiraban, porque eran simples babilonios.
Eran un pueblo del desierto. Los judos no existan; eran babilo -
nios. Dejemos esto en claro, Abraham era babilonio. En realidad
provena de la cultura del vud sagrado de Persia vud
cuando lo nico que queran todos era destronar a la nica
civilizacin conocida que estaba en contraste directo el reino
de la dominacin egipcia y que sera el reino hitita de Babilonia
y Mesopotamia. Abraham era un babilonio cuyo linaje provena de
Mesopotamia. Los judos no existan. Podemos considerarlos
como nmadas o un pueblo del desierto.
Entonces Abraham estaba casado con Sara, quien era su
hermana. Por eso durante un tiempo no pudieron tener hijos. Y
Abraham no era el padre de Jacob, sino Jehov.
Esta es una leccin de historia, una que nunca olvidarn. Oh,
Dios mo. Estoy exponiendo todos los secretos ocultos de la
antigedad y qu hacemos con ellos? Bueno, por qu no los
reunimos? Sara y Abraham no se llevaban bien. l dorma con su
sirvienta y engendraba hijos. Eso hizo que Jehov acudiera a comer
con ellos para decirles Oh, ella va a tener un hijo. Y lo que no
dijo fue Abraham, no puedes ser el padre del hijo de tu propia
hermana. Voy a serlo por ti.
De modo que, quin es Jehov? Uno del panten de los
Dioses. Quines son los Dioses? Son seres iguales a ustedes.
Imaginen a alguien igual a ustedes ahora, pero dejen que viva dos
mil aos ms sin fallecer, y todos los conocimientos que
adquiriran. Eso eran ellos. Eran seres superiores. Comprendan
todo esto de lo que hablamos. A ustedes les resulta difcil de creer.
Sienten vergenza de s mismos. Les parece increble, pero ellos
comprendan la divisin de los genes; comprendan la insemina -
cin artifcial. Comprendan lo que es crear una raza superior. Por
qu a ustedes les da vergenza y se comportan de manera tan
estpida?
Entonces, cmo vamos a controlar, monopolizar y adorar a
Jehov despus que se haya ido? Cmo vamos a dominar con el
poder de los Dioses?
Jehov odiaba a su hermana, odiaba a las mujeres. Jehov no
era un Dios amable. Y Moiss, bueno, ustedes conocen a Moiss.
El padre de Moiss se fue de viaje, y en su ausencia, su esposa se
embaraz. Cuando naci el beb, era blanco, y tena escamas en la
barriga. Se llama psoriasis. Pueden imaginar lo que tena que decir
el padre cuando regres y encontr estos dos africanos un
beb muy blanco con una barriga con escamas. Su esposa haba
tenido sexo con alguien ms. Moiss era ilegtimo. Por esto lo
pusieron en un canasto y lo enviaron por mar a la corte egipcia
para que lo criaran. Era un verdadero iniciado. Era un Dios. Era
un ser avanzado que retozaba con un pueblo primitivo, con
mujeres primitivas. Y ah tenemos a un ser primitivo que
haba nacido con los genes de un Dios. Ahora tenemos a
Moiss Moiss quien acudi a la gran Escuela de la Sabidura
Antigua en Egipto.
La verdadera razn estn escuchando? por la que en
Egipto anhelaban
8
tanto ser libres es que Ramss no esclaviz a
este pueblo. Los acept y les ense la cultura. y ellos lo odiaban
mucho y odiaban su cultura, de modo que injuriaban todo lo que
l representaba. Y ellos comenzaron a buscar la magia de su propia
8. Los hebreos.
casa de Egipto, y ese era Moiss, quien fue educado bajo la escuela
de pensamiento egipcia. Y, qu es la escuela de pensamiento
egipcia? La plenitud absoluta. Los egipcios comprendieron en la
antigedad el efecto pantalla y su potencial.
9
La entendieron por
completo. Y la escuela de misterios iba a llegar ms all de estar
aqu, viva.
Cuando tenemos una iniciacin cuando tenemos una
iniciacin digamos que comenzamos aqu.
10
Ese es el iniciado.
Si vamos a ser iniciados, no va a ser en la fsica de Newton,
predecible y lineal. Ya sabemos que cada una de estas personas vive
porque asume una imagen que slo es una variacin de nuestro
propio grado de comprensin. Nuestra iniciacin no es eso.
Nuestra iniciacin va a comenzar a ascender por todos los niveles
del pensamiento.
11
En otras palabras, si podemos ver al hierofante,
al gran mago, en las salas de los gigantes, imaginen ser iniciados
en un templo y andar sobre pisos de alabastro y ser iniciados a
travs de una ranura de luz estelar que entra a la habitacin. La
nica luz que entra a la habitacin es la luz estelar de Sirio, la
estrella del Can. Y somos iniciados alrededor de las columnas
hechas de la materia primigenia misma, un campo de infuencia
radiante. Entonces estamos de pie entre las columnas fabricadas
de un material me siguen?, hechas de un material que no es
una piedra comn ni es argamasa comn. Sino en realidad estamos
en un lugar santo que est orientado para nuestra iniciacin, la luz
bajo la cual somos iniciados no es una vela ni una lmpara que arde
con aceite, sino que la luz de nuestra iniciacin es de la estrella
Sirio.
Y, por qu adoramos a Sirio, la estrella del Can? Porque hace
mucho tiempo, antes de que furamos seres humanos, vivamos en
la constelacin de Sirio, y por esto somos iniciados bajo su luz. En
su luz, aunque tiene cinco mil millones de aos de antigedad en
el momento de nuestra iniciacin, somos iniciados exactamente
9. Consulte la analoga de la pantalla de Ramtha, en la enseanza que aparece a
continuacin, y la fgura 1.
10. El plano fsico.
11. Los siete niveles. Consulte Redescubrimiento de las perlas...
en el momento que experimentamos la luz cinco mil millones de
aos antes. Vulvanse hacia su compaero y expliquen eso.
Entonces, qu son los templos de Ramss? Son los templos
que se concentran en una estrella y en una temporada, y sus
columnas no estn hechas de mrmol, de oro, ni de lapislzuli. No
estn hechas de alabastro, ni de cualquier gema que puedan ima -
ginar. Estn hechas de la sustancia del polvo santo llamado materia
primigenia. Y la columna es la sustancia, pero el campo que irradia
de las columnas es el campo de la magia, porque el campo comparti -
do fue luz estelar de cinco mil millones de aos de antigedad. Y
cualquier iniciado que se para en medio de tal gloria ser atrapado
en el campo que irradia materia primigenia de estructuras y luz que
se organizan a s mismas. Ese fue el liderazgo de Ramss el Primero.
Y, qu queran los judos? Las estaciones santas. Y ellos
llegaron, y Ramss les ense a utilizar utensilios para los alimen -
tos y que, para cada limpieza, se peda un nuevo pao. Todo era
puro; la mente era pura, y ah fue donde lo aprendieron. No
aprendieron eso de Babilonia ni de Mesopotamia. Lo aprendieron
de Ramss, una civilizacin real de personas designadas por los
Dioses, quienes pusieron todo en movimiento. Los Dioses no
crearon Persia ni Mesopotamia. Los Dioses tomaron personas de
los reinos ms pequeos para educarlas en el gran valle de los ros
ufrates y Tigris. Era el reino de Egipto, por el ro madre Nilo, el
que quedara como guardin de los Dioses.
Eran personas del desierto. Eran asaltantes. Tomaban lo que
no era suyo y se apoderaban de las herencias. Y fueron incorpora -
dos a un reino benevolente, aprendieron modales y fueron inicia -
dos, excepto en el orden ms alto. Y cuando les prohibieron eso, se
rebelaron. Quin los dirigira? Alguien de su propia raza, ini -
ciado.
12
A quin suplicaron que se pusiera de su parte contra
Ramss? A Jehov, un Dios que dijo: Me encargar de esto, pero
quiero beber la sangre de su primer hijo y de su ltimo hijo.
Sacrifquenlos y entrguenme su sangre. Ese es el Dios del pueblo
judo.
12. Moiss.
Ahora contemplamos un reino cuyo pueblo era iniciado en
la luz estelar, en dos campos de inteligencia radiante, organizada,
que se organiza a s misma; cada columna es una inteligencia que
se organiza a s misma con lo que est junto a ella. Y si tiene una
forma cuadrada perfecta, como dicen los masones, entonces cuatro
columnas comparten una unidad de energa que se organiza a s
misma. Y si acoplamos esa energa con el campo de luz que est
ms all de la poca de la fundacin del mundo, tenemos una
mirada santa, y eso es exactamente lo que es.
Ahora tenemos a personas a quienes se les prohbe tener tal
ese conocimiento y tenemos a Jehov contra los ejrcitos de
Egipto. Y los ejrcitos de Egipto no son personas combativas. En
realidad son cosmopolitas, santas y divinas. Y las nicas personas
que no estaban con el Dios guerrero Jehov mismo.
Entonces, quin inici la destruccin en un esfuerzo de
poseer el poder sustantivo de la Tierra? Fueron los Dioses amables
que comprendieron el poder y la luz estelar? Los faraones cami -
naron en el rayo de la estrella Sirio? En otras palabras, fue su luz
estelar la pantalla, y eligieron caminar en esa luz en vez de los
demonios sedientos de sangre del desierto? Eso es exactamente lo
que ellos eligieron hacer.
De modo que Jehov olvid a Egipto y recibi el poder de las
tribus del desierto de Persia y de Mesopotamia. Y se perdi para
siempre la presencia mgica de la sombra de la lmpara: la ventana,
cmo la encienden, y cul luz perciben. Y, bailan ustedes para la
luz estelar y ante cul estrella? Cuntos fotones chocan en el alma
de ustedes con su luz suave y plida? O el camino de ustedes se
ilumina con una luz de gas, de una vela, o de aceite? Los grandes
ya bailaron en la realidad cinco mil millones de aos ms jvenes
de lo que eran? No era posible renunciar y continuar.
Y desde entonces el mundo cristiano no ha podido duplicar
el templo santo de las columnas, una escritura sagrada hecha de la
materia primigenia, cuya punta forece como una for de loto y
cuya base est sobre mrmol negro y blanco, y cuya nica ventana
es una estrella santa cuya luz de iniciacin basta para llenar la
habitacin misma, as fueron los lderes del reino de Israel eso
nunca podra ser y slo los Dioses de Egipto y la herencia que les
entregaron morira con ellos. Y lo nico con lo que se quedara
Israel es la arrogancia egosta y sedienta de sangre del seor Dios
Jehov. Y en lo sucesivo el mundo, durante diez mil aos, sufrira
la prdida de un pueblo magnfco, brillante e iluminado, que
comprenda incluso que bajo la luz estelar todos somos azules. Que
as sea. Pueden volverse hacia su compaero y explicar eso.
Comprendan que este drama ocurri en pocas recientes. Si
yo hubiera sido Ramss, no hubiramos tenido un problema, pero
ya me haba ido. De modo que ahora estamos de vuelta.
Para convertirse en un faran, un faran slo administraba la
ley de los Dioses que dominaban. De modo que un faran era una
disciplina muy recomenda y un concepto de un gobernante, un
faran es la materializacin de la ley que les dio poder. As que es
obvio que lo que se qued fue lo que ejecutaba y haca la ley, y ese
poder, esa ley, y esa doctrina fueron entregados a un heredero. Esto
es muy importante porque vuelve santa la sangre. La semilla del
heredero de la ley, adecuadamente iniciado es muy valiosa,
porque el nio que nace de tal iniciacin va a ser el momento
destacado de esa iniciacin. Eso es muy anhelado.
De modo que los Dioses volaron y se fueron. Abandonaron
sus bases en Marte y en las lunas, y aqu prepararon una norma de
sociedad y civilizacin coherente e inteligente. Y quien iba a
dominar deba seguir un cdigo, una ley, y la ley se denomin
Faran. Un faran no es una persona; un faran es una ley, y
quienes fueron iniciados dentro de la ley se convirtieron en la
materializacin de esa ley. Queremos que ellos tengan la mate -
rializacin para que tengan la sangre de la ley, de modo que la ley
se transmita en una forma gentica, biolgica y tangible. Cuntos
de ustedes lo comprenden? Qu tan diferentes seran ustedes si
fueran un faran?
La ley del faran, despus de la iniciacin en el templo de
cuarenta das antes de la iniciacin, no se permita la
copulacin, la copulacin sobrevena despus de la iniciacin
en el templo, en la cual el iniciado, el Dios/rey, o la Diosa/reina, era
adornado en el rayo de la luz de una estrella, un potente
administrador de fotones de 5 mil millones de aos de antigedad.
y en tal luz ellos se sentaban ah con su ley y ellos lean la ley y la
proclamaban, que su ka y su ba estaban bajo la ley administrativa
de un faran. Y un faran no es un rey; un faran es una ley de
Sirio. Eso signifca. De modo que la llaman la Ley del faran.
La pantalla desde mltiples puntos de observacin
Qu relacin tiene esto con Jess y la mecnica cuntica, y
qu relacin tiene esto con ustedes? Bueno, aqu est: si una simple
sombra de luz impulsada por la captura de electrones artifciales
que se desplazan por un alambre conductor de cobre y otros
materiales conductores se alimenta por dos extremos, se trasmite
por otro juego de cables duplicados hasta un cerebro se denomina
un foco, si colocamos una pantalla sobre el foco y la pantalla
representa la personalidad, si ponemos una pantalla con 1000
orifcios y que en cualquier punto en el que vemos un fujo de luz
se convierte en la manera en que condensamos los campos
transitorios reales de materialismo ilusorio. De modo que, en otras
palabras, un solo rayo de potencial cuntica de 360 grados, desde
dondequiera que lo miren y, en realidad, eso es muy
importante y desde cualquier ngulo que lo observen, al apreciar
la pantalla, va a ser la luz a partir de la cual ustedes tomarn
decisiones ponderadas. y es a partir de la energa de los fotones que
la energa cambiar a una sustancia unifcadora real que formar los
eventos del da siguiente. En realidad los fotones tomarn el lugar
de la reformacin del alojamiento personal, la realidad personal.
De modo que la ley del faran es una ley. El faran es una
ley; no es una persona. Y el faran de luz afrma que cuando
ustedes se sientan dentro de la ventana de cierta luz que tiene miles
de millones de aos de antigedad, eso slo puede convertirse en
un faran si la relacin de ustedes con la luz retrocede 5 mil
millones de aos. Y en esa luz ustedes deben ser capaces de leer,
convertirse y sucumbir a la ley de la descripcin y la capacidad
fsica. Y la ley es muy especfca. Es muy especfca. Dice que el
faran tiene que morir, quien quiera que viva bajo la ley del faran
debe morir para el antepasado de su gentica.
Ya no deben considerarse mortales. Beben la luz de la
inmortalidad de 5 mil millones de aos, y en esa corriente de luz
desde una gran pantalla prometen ser los instrumentos de los
Dioses, la mente de los Dioses. Y a partir de que ellos originan en
su semilla, desde una iniciacin emocional, una vida nueva que
prometer en sus pasos inmortales la continuidad de la ley del
faran, la cual es tomada de la luz de una estrella, y no slo de una
pantalla, en la cual el Observador concentra con un buen
control la luz estelar para volver a formar la energa y la realidad.
Hermoso, no es cierto?
Qu tragedia que ellos los dejaran a ustedes, y qu tragedia
que la supersticin daara sus templos y los arruinara. Qu
tragedia que el pueblo del desierto entrara y fueran los
aspirantes, pero nunca los originales qu tragedia, y ustedes slo
se quedaron con los esqueletos de su cuantioso, vasto y maravilloso
conocimiento.
La pirmide de Giza es una pantalla. Y aunque describe a la
perfeccin en lgebra el concepto de pi, es una pantalla. Y cada
piedra, imaginen que cada piedra como alguien que se mueve
se mueve de manera horizontal para revelar la luz de Sirio, la
estrella del Can. Y, en qu ngulo? Ustedes van a estar en el
exterior? Van a estar en lnea con el ascenso? Van a estar
observando esas piedras sagradas? O van a ser lo bastante
atrevidos para entrar y encontrar la ventana mgica en donde la
luz en verdad concentrada de la estrella ilumina los salones de las
eras?
Y esto es lo que Dios nos dice de manera tan perfecta. El
Punto Cero es cada posibilidad de un marco de luz. Es importante
en relacin con la luz. Viajar en la luz es un concepto importante
porque desde cualquier lugar que lo observemos, de cualquier
ngulo y con cualquier actitud, en verdad se convierte en nuestra
realidad. y ahora comenzamos a comprender que estamos sentados
con una luz cuyo aspecto en realidad es el de una pirmide
decapitada. y nos sentamos, la observamos y nos preguntamos si
sta es la luz en la que nos sentamos y la exposicin de esa luz a la
ley de nuestro propio faran, que la ley dice que en la luz de este
ngulo, cualquier cosa que ustedes vean, observen, lean e
intercambien ser la ley del faran. Y al da siguiente toda su vida
se transformar debido a las personas que estaban sentadas en esa
luz en este ngulo debido a la televisin que ustedes observaban
en ese ngulo, debido al libro de ustedes lean en ese ngulo, o
debido a la vista que ustedes tenan de su vida en ese ngulo
entonces eso se convierte en la doctrina del faran e indica que
cuando ustedes contemplan una luz y un pensamiento en el
pensamiento comn, con toda seguridad se pueden convertir en
un profeta de su propia poca, porque pueden profetizar con
precisin los eventos que ocurrirn con slo sentarse sin saber y
crear su propio evento trazado con la doctrina del faran y la
pantalla de la luz de la Gran Pirmide. Por favor, vulvanse hacia
su vecino y expliquen eso.
Cuntos de ustedes comprenden hasta este momento que la
mecnica cuntica era la doctrina sagrada del faran?
CMO PODEMOS COMPROBAR
UE SOMOS DIOSES?
Han recibido una enseanza difana. Y, como saben bien, existe
una parte en la que nadie puede entrar con el fn de describir, y ese
lugar es la enseanza sin palabras. Que ocurrira esta enseanza,
fue profetizado hace mucho tiempo. ste es un lugar a donde los
conduzco, pero no puedo llevarlos dentro. Ustedes deben entrar a
este lugar bien equipados y aplicar lo que les he enseado para
realizar su propia conquista. Conquista; qu conquistamos?
Conquistamos la imagen. Conquistamos la personalidad.
Conquistamos el yo artifcial.
Les ense todo, y los llevo hasta un punto y les digo: Los
amo mucho. He estado con ustedes todos los das de su vida. Pero
los traje a un lugar al que no puedo ir, al que slo ustedes pueden
ir. Me escuchan? Y eso signifca que les enseo todo, pero no
puedo convertirme en ustedes, porque ustedes tambin son un
Dios.
Observen, si ustedes no fueran un Dios, Jehov nunca
hubiera tenido que batallar. Jehov nunca hubiera tenido que
practicar las batallas que realiz aqu con su hermana y sus primos,
utilizando la Tierra como una zona de guerra. Quiero que razonen
algo conmigo y, Dios, quiero que escuchen esto y empleen una
parte ms grande de su cerebro que la que han estado utilizando.
Cmo sabemos que somos Dioses? Sabemos eso porque hist ri -
camente s slo furamos muy astutos y muy brillantes, concilia -
ramos que si no furamos eso, no habra necesidad de una guerra
entre Jehov, quien es el seor dominante del panten de los
Dioses, porque eso es lo que l quera ser con l y el resto de los
Dioses el nmero uno. Si los dems Dioses no fueran Dioses,
no hubiera tenido problemas para someterlos, no es cierto?
Hubieran sido como sus marionetas. Pero la razn de que iniciara
una guerra contra ellos es que tenan el mismo poder, la misma
divinidad. Correcto? Ahora ocurre lo mismo ampliemos la
lgica con la humanidad en la cuenca mediterrnea. Analicemos
esto. Si Jehov hubiera sido el Dios, y ustedes hubieran sido un
simple accidente biolgico, Jehov no hubiera tenido problemas
para manipularlos como una extensin de s mismo. Slo hubiera
tenido que desear ser como ustedes y lo hubiera conseguido.
Aqu est el problema: Cmo saben ustedes que son
Dioses? Porque l necesitaba una nacin de Dioses que no
supieran que eran eso para adorarlo, proporcionarle el poder y
permitir que l dijera lo que haba que hacer. Ustedes saben que
son Dioses porque, en el pasado, han sido manipulados por los
Dioses. Si no fueran Dioses, no se hubiera requerido una
manipulacin. Cuntos de ustedes comprenden eso? En verdad
no se hubiera requerido una historia porque, acaso la historia no
es una guerra de iguales? Y los desiguales son todava iguales. Y es
responsabilidad de quienes saben convencer a los desiguales para
que estn de su lado. Todos son un Dios. Si no lo fueran, no
tendran una historia. Comprenden eso? Si argumentan desde un
nivel de inteligencia supremo, saben que ocurre algo bueno para
ustedes.
De modo que ustedes siempre han sido Dioses. Y la
supervivencia del ms apto en ese reino era capaz de convencer a
muchos otros Dioses, quienes no saban en absoluto que eran el
nico Dios y que, por lo tanto, los seguidores lo adoraran y
acataran sus rdenes. Si un Dios era realmente Dios y aqu est
el problema con la Biblia, si un Dios era en realidad Dios, no
necesitaba ser adorado. Comprenden? Comprenden, padre? Por
lo tanto, ese es un punto revelador. Y una persona en verdad
brillante lo pensara desde esa perspectiva.
De modo que es obvio que ustedes son una mercanca muy
valiosa. Qu los hace tan valiosos? Con un periodo de vida breve,
s, ustedes pueden copular y producir la siguiente generacin, pero
las amibas tambin pueden hacer eso. Por qu Jehov no tiene un
ejrcito de amibas? Porque ustedes son un Dios que ha propor -
ciona do libre voluntad a una personalidad gentica. Dios hace
todo lo que esa personalidad cree. Si slo hubiera un Dios y este
fuera Jehov, no existira la historia. Sencillamente no estara ah.
Y un Dios grande de verdad nunca necesitara crear una historia
basada en la conquista de conducir a una generacin de amibas.
Entonces, qu hizo grande a Jehov? Que dirigi un ejrcito
de Dioses reencarnados y se impuso a s mismo como el nico
Dios, el nico Dios, con lo cual obtuvo sus poderes. y march hacia
otras naciones y las masacr. As es esto. La ley de Moiss era
Jehov. El Dios de la nacin juda es un Dios guerrero, inmise -
ricorde, intolerante, guiado por prejuicios, e inseguro. y si ustedes
no alcanzan a ver eso, es que todava son estpidos.
Ustedes no van de aqu para all todos los das contando a sus
amigos que eliminaron a dos millones de grmenes. No hacen eso.
Nunca he escuchado que lo hagan. Lo que digo es que si ustedes no
fueran divinos, no tendran nada de qu jactarse. Cuntos de
ustedes comprenden esta afrmacin? De modo que vale la pena
analizar durante varios das esta enseanza.
Los Dioses nunca hubieran reido por ustedes si no hubiera
valido la pena. Cul era su valor? Su divinidad, eso es. Y esa
herencia condenable ya sea que est en la Tor, en el Nuevo
Testamento o en las enseanzas de Mahoma, malditas sean esas
enseanzas porque fueron otorgadas para esclavizar a la gente
durante generaciones bajo los auspicios de Dios. Por eso necesita -
mos una inmensa intimidacin.
Qu signifca eso para ustedes? Quiere decir: qu otra
prueba puedo darles para confrmar lo importantes que son? Son
tan importantes, que todas las iglesias quieren salvarlos. Qu
quiere salvar de ustedes? Dios es todo; no hay nada que salvar, si
ustedes intentan salvarme, intentan evitar que viva como Dios. Y,
a dnde me arrojarn? A una prisin de dogma. Cuntos de
ustedes comprenden?
Por ejemplo, existe una comprobacin de que ustedes son
Dioses, porque si Jehov hubiera sido el Dios, nunca hubiera sido
necesario escribir la historia. La historia slo se escribe porque est
sometida al poder de Dios. Recuerden eso.
A fn de cuentas, no somos mujeres u hombres, aunque las
iglesias, la poltica, y las sociedades matriarcales y patriarcales nos
mantienen separados. No ocurra eso en mis das. Ahora compren -
den la tirana que yo odiaba en mi poca. Fue hace 35.000 aos.
Tena un ejrcito enorme y el mundo pareca muy diferente. Y yo
s quines son las razas reales y quines no. Y s qu es Dios y s
qu es un mito y s qu es la vergenza, y s qu son las mentiras,
y s qu provoca dolor de estmago en el mundo actual. Y estoy
aqu para decirles que ustedes no son humanos; son Dioses y lo
humano es su vestimenta.
Ustedes no son mujeres y hombres; esta es la vestimenta que
han utilizado. Elijan su destino no como mujeres y hombres sino
como seres justos, morales y sin lmites. Si eligen eso, nunca
sufrirn prejuicios. Y si nunca prejuzgan, conocern el amor.
Nunca jams conocern el amor que permanece para siempre si
prejuzgan las vidas en ustedes y si lamentan las vidas anteriores en
ustedes. Nunca conocern el amor. Slo conocern el anhelo de
eliminar el dolor de ayer mediante el clido contacto de la
compasin. Pero si el clido contacto de la compasin no vive en
ustedes, debern crear para siempre una vida dolorosa de modo
que la compasin entre en contacto con ustedes y puedan
redimirse.
Todos aqu sufren porque quieren redimirse, porque la
redencin tiene mucho de costumbre. No sean un pueblo
redimible. No sientan lstima por ustedes mismos. No culpen a su
madre, a su padre, a sus hermanas, y a sus hermanos. Ustedes los
aman y los perdonan. Cmo hacen eso? Al perdonarse a s
mismos. Ellos nunca han hecho nada malo. Son ustedes quienes no
han comprendido. El amor no necesita una explicacin; slo
necesita claridad. Las vctimas son ustedes. No sean vctimas de su
pasado.
A los judos les encanta sufrir. Con eso se vuelven ricos. No
me agradan las personas famosas que relatan la miseria en que
vivieron para justifcar su riqueza. Creo que muchos de ellos estn
presentes en el pblico. y cada vez que lo hacen, slo los miro y me
pregunto cundo dir la palabra correcta, y cundo enviar el
mensajero correcto para que aprecien su propia hipocresa. No
tiene nada de malo ser rico. Si Dios es como ustedes, lo nico que
les hace falta es ser un Dios; eso es la nica vctima. Y, despus de
todo, slo podemos culparnos a nosotros mismos. Tenemos el
cerebro y la gentica para serlo. Si no lo somos, la culpa es slo
nuestra.
La riqueza no es nada; es fcil. La pobreza es conveniente.
La pobreza se relaciona con la cultura, con la realeza, los monarcas,
los gobiernos, y el sistema de castas de la India. No me agrada nada
de eso; nunca lo practiqu. Ustedes son Dios. Pueden crear dinero
a partir del aire, porque de ah proviene. Una moneda no tiene
valor a menos que alguien considere que lo tiene; por eso viene del
aire.
No tengan miedo de soar. No deben temer a nada. No van
a arder en el inferno. Inferno? Considerara el inferno el ser muy
inteligente pero sentirse intimidado por la ignorancia. Pensara
que eso es el inferno. Por supuesto, nunca he vivido de ese modo,
gracias a Dios. De modo que el genio nunca debe sentirse
intimidado por la mediocridad. No me importa qu tan afigidos,
qu tan tristes, qu tan desdichados, y qu tan justos parezcan,
ustedes van a morir, y yo lo s. Los nicos que no saben eso todava
son ustedes.
Y cuando llegamos limpios en nuestra vida, aqu nos
encontramos a nosotros mismos. El reloj slo hace tic tac en el
pndulo. La verdad la verdad no se deteriora. Pero el engao,
la hipocresa, las mentiras, y la incapacidad para vivir a la mxima
capacidad es deterioro, y eso es el tiempo.
Por esa razn la salud no es lo que ustedes comen; es lo que
son. La belleza no reside en su aspecto, es lo que son. Yo mido ms
de dos metros, y tengo un color muy diferente a este cuerpo. Pero
muchos de ustedes me aman y ni siquiera me han visto. Les he
demostrado que la belleza es invisible, igual que el Espritu es la
fuerza invisible que mantiene unido el mundo fsico.
De modo que, cmo aprendemos acerca de Dios? Bien,
tenemos que redefnirlo, y debemos avanzar un largo trecho para
hacer eso. A las personas les gusta tener al Dios del juicio, el terror
y el horror, Jehov, fuera de ellos, el Dios del fuego infernal y el
castigo, porque cuando las cosas no funcionan en su vida, siempre
pueden culpar a Dios por haberlos hecho de ese modo. Es cmodo
estar separados de la divinidad, pero cul es el precio que paga -
mos? Pagamos con nuestras vidas cuando nos separamos de lo
divino.
La mayor oracin, el mximo don en todo este conocimiento
que todos estos estudiantes han aprendido durante veinte aos es
cmo tomar la responsabilidad de su vida individual y el curso de
las opciones en su vida, sin culpar a nadie una disciplina muy
difcil y decir la verdad, algo todava ms complicado. Pero
entonces, cul es el benefcio? Recuperar su poder. El dolor puede
estar all tienen que devorar muchas feras pero no hay nadie
en el mundo que alguna vez los perdone, los ame y sea ms feliz
por ustedes que ustedes mismos. Y esa es la pequea voz en el
fondo de su cabeza, en el teatro de su mente, quien espera que
ustedes conozcan lo grandes que son.
Pero cmo nos afecta eso? Envejeceremos y nos volvemos
ms sabios. Y cuando digo envejecer, me refero a cientos de miles
de aos. Y envejeceremos, nos volvemos ms sabios y ms
poderosos. Siempre y cuando hayamos dividido nuestro poder,
nunca tendremos lo sufciente. Nunca tendremos lo sufciente.
Nunca tendremos lo sufciente para sanarnos, para tocar las vidas
de los dems, para realizar en verdad la gran obra del bien, porque
estamos demasiado envueltos en nuestro egosmo agonizante,
creado por nosotros. Culpamos a otros cuando tomar la
responsabilidad es tragarla, s, y por eso nos vuelve humildes
conocer a Dios.
Pero una vez que lo encontramos, luchamos por l; s,
luchamos por Dios en nosotros mismos. Cmo hacemos eso? No,
no se trata de ser soldados sicilianos y matar a los dems. Se trata
de luchar por ello en nuestro interior. Bien. Entonces, qu es
Dios? Integridad, ser aceptable, poder elegir, poder experimentar,
saber que ninguna opcin que ustedes hayan creado acabar con su
vida a menos que torpemente la creen de ese modo, saber que
tenemos el poder para pensar en todo.
Cmo peleamos? Cmo planteamos una buena pelea? Al
ser impecables, honestos, sin culpar a los dems por lo que
hacemos, somos salvajes en la tierra. Hacemos las cosas ms
terribles porque es como si nos autorizramos para ser decadentes,
porque lo podemos hacer siempre y cuando tengamos un chivo
expiatorio para nuestra decadencia, ya sean nuestros padres,
nuestra sexualidad, nuestros amigos, nuestros hermanos y
hermanas, nuestra religin, el gobierno. Muchas personas hacen
cosas estpidas cuando no creen que tengan que responder por
ellas. Por eso es tan importante tener nigromantes. Por eso es tan
importante tener tiranos. Por eso es tan importante tener padres
malos y esposos y esposas infeles. Es importante tenerlos. Ustedes
no reconocen su importancia hasta que los pierden. Y ustedes
comprenden que no es tanto que los extraen; es que si ellos no
estn, ustedes ya no tienen a quin culpar por las acciones que
eligieron, pero por las cuales no quieren aceptar la responsabilidad,
puesto que las eligen por su placer emocional.
Cuntos de ustedes comprenden eso? Cuntos de ustedes
estn dispuestos a admitir que no quieren eliminar a los tiranos en
sus vidas porque en realidad ustedes son el tirano ms grande de
todos, y que les sirven para culparlos? Oh, la confesin es buena
para el alma. Yo los conozco a ustedes. Dios, ser feliz el da que se
conozcan a s mismos.
Dios bendiga mi vida,
y me otorgue el valor
para ver
a mis nigromantes
y dejarlos ir.
Que as sea.
Para vivir.
En Dios no tenemos que vernos como arcngeles. De hecho,
uno de ellos es amigo mo, en otro lugar donde suelo acudir
comemos juntos. Conozco a una entidad as de grande que se
sienta a la mesa. Usa un vestido color lavanda. Con tres gotas de
vino se confunde, se duerme. Sentada junto a ella est una entidad
verdaderamente llamativa, pero de aspecto religioso, un enorme
ngel cuyas alas ocupan ms sillas de las que emplea para sentarse.
l concentra toda la atencin. Y ella es la nica que lo hace sentarse
erguido. Tres gotas del vino de ella y ya lo piensa dos veces. Estos
son mis amigos. Los aprecio mucho. Soy el nico vestido de negro
en la mesa.
Todos esos seres han aprendido lo mismo que ustedes. Por
ah pasaron. Salieron de aqu. Y se fueron y se reunieron en el
mismo lugar que las guilas, en el mismo lugar que los maestros.
De la Va Lctea y once mil millones de Tierras posibles vienen
muchos seres. Su aspecto va a ser muy diferente al de ustedes, pero
todos ellos son un Dios. Se dan cuenta?, eso es lo importante.
Dios ni siquiera tiene un rostro. La belleza tiene un rostro; pero
Dios, no. Deben recordar eso.
De modo que ahora, cuando aprendemos a defnir y a
comprender a Dios, comenzamos a pelear por el derecho de
integridad. En otras palabras, en realidad nos volvemos conscientes
de nuestras decisiones. Compartimos las viejas costumbres de las
emociones. Las emociones son costumbres. Las personas que
tienen costumbres las conservan por lo que las hacen sentir. Bueno,
ustedes no tienen que tomar medicamentos para tener una
costumbre emocional. Pueden masturbarse todos los das y crear
una costumbre en el primer sello. Eso es tan peligroso para el
cuerpo como las drogas, porque ustedes envejecen cada vez que lo
hacen. Ustedes mueren. Cada vez que tienen que estimular las
emociones de manera artifcial se hacen un poco ms viejos. Y no
quiero decir ms inteligentes; quiero decir ms viejos.
Conoc el mundo cuando tena dos lunas; conozco muy bien
su aspecto. S muy bien cuntas constelaciones solan existir, las
cuales ustedes ya no vern. Conozco continentes de los que
difcilmente han odo hablar, si alguna vez han investigado el
conocimiento histrico y no obedecen un lineamiento, es decir, si
realmente se ocupan por investigar. Hay civilizaciones que han
vivido aqu ms de 455.000 aos, pero si ustedes aceptan un
lineamiento, pueden aceptar un lineamiento de la iglesia, por
ejemplo: hace 4.000 aos ocurri la Creacin. Ahora saben que la
cuna de la civilizacin que se han disputado Sudfrica, Arabia
Saudita, China tiene cuando menos diez millones de aos de
antigedad, cuando menos. De modo que, a dnde nos llevan los
conceptos de Bruno,
13
adicto a quemar personas en la hoguera,
sobre los seis mil aos de antigedad? Ya he visto demasiado de
eso.
Quiero abordar esto porque en todas las pocas se ha
difundido una propaganda maravillosa de que lo que sus padres
crean, ustedes adquiran genticamente. En otras palabras, igual
que cualquier principiante de este ao y del ao anterior, ustedes
deberan comprender el secreto de la gentica, qu provocan las
diferencias ambientales en las especies genticas? Al vivir en un
ambiente, cambian. Cul es el rudimento fundamental? Cul es
el elemento importante para crear el ADN? Las emociones. En
qu se basan las emociones? En el ambiente. sta es la verdadera
experiencia. De modo que cada da ustedes modifcan su semilla
13. Giordano Bruno, alrededor de 1548-1600.
gentica. El hijo que hubieran creado hace un ao no ser tan
dotado como el que creen hoy porque son ms viejos y ms
inteligentes. Y sus hijos llevan sus emociones.
Cuntos de ustedes conocen el refrn, en sentido bblico,
de que los pecados de los padres son infigidos en los hijos? Qu
creen que signifca eso? Por qu condenar a los hijos cuando no
fueron ellos, sino sus padres, abuelos y abuelas? Por qu deben
soportar esa maldicin? Si la conciencia y la energa crean la
realidad, cmo entender este que es el misterio ms interesante?
Porque cada emocin que experimentan, sus hijos la utilizarn
como cuerpo. Ustedes utilizan los pecados de sus padres. En otras
palabras, su cuerpo est hecho de un corte transversal del ADN.
Ustedes llevan sus temores. Ustedes llevan sus carencias. Ustedes
llevan sus inseguridades y sus fracasos, al igual que sus xitos.
Ustedes llevan la felicidad. Ustedes llevan la tristeza. Cmo
eligieron un cuerpo tan diverso? Al acudir a la luz de su ltima
vida, al realizar la luz, al visitar el Plano sublime, y al comprender
que no van a ninguna parte hasta que terminen su cometido aqu.
Y el nico cuerpo que tienen es el que los sostiene y cuyo karma no
han posedo.
Ustedes son seres inmortales. Ustedes han vivido ms all del
tiempo; han vivido desde el Punto Cero. El cuerpo es slo una
sentencia en el Libro de la Vida, es una vida. Ustedes han vivido
antes; vivirn de nuevo. Ustedes no son la suma total de las partes
de su cuerpo. Su cuerpo es el nico instrumento que pueden usar
y en el cual pueden crecer.
Cuntos de ustedes estn aprendiendo? Que as sea. He
provocado muchos fenmenos desde mi manifestacin, durante
veintids aos en su tiempo, y muchos adultos lo han compro -
bado. No estoy aqu para crear fenmenos y ser un mago, un artista
y un experto, y no soy un avatar. Soy un Dios. Estoy aqu para
ensearles a ser lo mismo que yo. Imparto la sabidura ms grande
y profunda, la cual no encontrarn en ningn texto sin importar
a dnde vayan y dnde busquen y la cual ningn ser vivo les podr
explicar. Las disciplinas de estas escuelas no son copias de ninguna
seudo religin; son antiguas y provienen de m. Nunca nadie, en el
clculo humano, ha tenido un campo como el que ustedes han
trabajado en sus tarjetas.
14
Y los laberintos no aparecieron en el
siglo XVI. Los laberintos son tan antiguos como los cimientos del
mundo. Un laberinto es dimensin, es gravedad, es tiempo, es un
campo unifcado. Nadie sabe eso. Y nadie ha enseado nunca la
verdad acerca de Shiva y el Cuerpo Azul. Y las redes azules no
surgen de nadie, excepto de m, y ese aliento
15
que ustedes generan,
de ningn otro lugar. Ninguna forma de yoga es tan poderosa
como ese aliento. De modo que no plagia a ciertos hipcritas de la
Nueva Era, que succionan cristales, comen como pjaros y se visten
de blanco. y no tenemos cosas de oro en las paredes, aunque tal vez
algn da debemos considerar eso. No nos sentamos en bancos de
iglesia. Fumamos una pipa. No quemamos incienso, excepto el que
sale de sus narices. y no consumimos hostias y vino para reemplazar
la carne de Cristo. Simplemente nos sentamos y lo obtenemos.
Pero ustedes ven, despus que este mensaje sale al mundo, cuntas
personas intentan plagiar lo que se ensea aqu. Pero recuerden
esto: No viene de ellos; por lo tanto, ellos no tienen el poder, la
autoridad y la magia.
Nadie que no sea Dios va a ensearles algo de lo que han
aprendido aqu. Ustedes son la Escuela de la Sabidura Antigua
ms inapreciable que jams haya existido. Los nios, las mujeres y
los hombres se van a reunir. Esos simios santos del Himalaya no
hacen esto con las mujeres. Nosotros entendemos la razn. Pero
si son tan frgiles, no pueden acudir a Dios si temen a las mujeres.
y tampoco las mujeres van a llegar a Dios si abusan de y emplean
mal su identidad. Observan fjense en estas personas algn
color? Dios no es blanco, Saben de qu color es mi piel? Canela
oscuro; cabello negro, ojos negros, grande. Y Yeshua Ben Joseph
era pelirrojo. Un simple hecho. Y esto es Dios. Todos somos
iguales.
Cuntos prejuicios tienen todava porque creen que tal vez
ste no es el lugar correcto? Entonces, cul creen que sea el lugar
14. La disciplina del Trabajo de Campo.
15. La disciplina del C&E.
correcto? Nunca confara en que ustedes pensaran que el lugar
correcto es la justicia, porque no la conocen.
Una vez expresado lo anterior: los amo. Estoy muy feliz con
mi ejercicio aqu, la Gran Obra que he hecho y la Gran Obra que
van a hacer ustedes. Que as sea. Nunca he abusado de mis
estudiantes. No tengo relaciones sexuales con mis estudiantes. Mis
estudiantes no consumen drogas, porque yo no soy ninguna de
estas cosas. Los amo. Los amo a todos ustedes.
Tal vez lo ltimo que quiero decirles es que mi mxima
misin es ensearles a amar lo que he llegado a amar tanto, que el
Dios Desconocido fue el ser ms exquisito para m, y no obstante
estaba en todo cuando fnalmente lo v. Lo mir en las aves
silvestres y lo observ en las dos lunas; lo vi como creciente y
menguante, dos mujeres en el cielo que competan por llamar la
atencin. Presenci el Vaco como el teln de fondo de la eternidad
y las estrellas como diamantes. Sola creer que las estrellas eran las
hijas de las lunas. Sola preguntar qu iba a suceder cuando todas
las estrellas se convirtieran en lunas grandes. Ya no habra ningn
cielo oscuro. Ese era el tributo para mi inocencia. Vi la risa en los
nios. Contempl rodillas de alabastro y pens que eran bellas,
con las mujeres en el ro. Ol el almizcle de uno de mis soldados y
pens que era hermoso. Quise mucho a mi caballo, mi espada
cantaba, las campanas en la crin, y el estruendo de cuatrocientos
tambores, y los gallardetes en lo alto de astas de seda dorada,
anaranjada, roja y rosa un ejrcito inmenso, el ms grande que
el mundo haya contemplado en una fuerza montada y los olores,
el pan temprano en la maana, la niebla sobre el agua, la nieve, los
lugares ms altos, tonifcantes y limpios, el polvo de las alas de las
mariposas, tan azul como nunca lo he visto, abanicos orientales de
lo que me asombr que una vez fue un gusano. Mir a Dios en
todas estas cosas. Tan hermosas. Y comprend que me posea un
prejuicio, sufrimos por no estar tan cerca de lo que prejuzgamos,
porque ah es donde nos hemos encerrado nosotros mismos de la
belleza de Dios.
Conozco a Dios? S. Lo comprendo? S. La vida es un don,
mis preciosos principiantes. Muy hermoso.
No comparen sus rostros, cuerpos y manos con los de otras
personas, porque funcionan, porque estn vivos, porque son
adorables su cuerpo, su rostro; no hay comparacin. La
belleza hace funcionar la maquinaria. La gracia no est en la carne;
est en la intencin. Quiero que sepan eso acerca de ustedes
mismos. y quiero que dejen de sufrir y esforzarse para, al fnal, no
ver el don de su vida. Quiero que dejen de hacer eso. No defendan
su pasado. Dejen que muera. Dejen que se vayan los prejuicios, el
sufrimiento, la angustia y el dolor. Aunque sientan la tentacin de
explicar quines son ustedes, no hay ninguna razn para hacerlo.
Si creen que deben hacerlo, es que no han escuchado al maestro.
Cuntos de ustedes comprenden?
De modo que la alegra, ese dulce y maravilloso concepto
con el que abr este da, es gratuita, viene con toda naturalidad y es
muy hermoso. Y ahora es digna de algn tipo de inteligencia que
pondra un arco iris al lado de un pez.
De modo que, vamos a convertirnos en esta deidad
extraordinaria? Combatan la injusticia en ustedes mismos, las
mentiras, los engaos, y dejen los juegos complicados. Perdonen.
Perdonen. No acepten lo que el mundo les dice que deben de
pensar, porque ustedes han utilizado esa opinin para alejarse con
todo tipo de decadencia, ya que siempre pueden culparlos de eso.
Tal vez sea hora de crecer y pensar en vivir durante doscientos aos,
y al hacerlo en verdad defendemos a esta deidad. Todos los das
remos rasgueamos esa arpa armoniosa y mgica y todos los
das creamos nuestro da, nos llenamos de fuerza. Y todos los das
tenemos que confesar, por doloroso y humillante que sea,
recuperamos el poder y por eso nos liberamos. Despus nos
acercamos a Dios, nos defendemos y vivimos de manera impecable.
Porque el mundo no lo hace, ustedes deben pensar por s
mismos: Cmo s que hay maestros? Porque somos los nicos
que quedamos. Quiero que sepan a dnde han ido, quiero que
sepan lo que ellos aprendieron. Es obvio que lo que ellos saben no
es lo que creen todas estas personas. Cuntos de ustedes
comprenden?
Son ustedes amados? Inmensamente; ms de lo que puedo
decirles. Son ustedes alimentados? Estn vivos, no es cierto?
Son diferentes? S, pero slo por el karma con el que tienen que
funcionar. Son hermosos? Todos lo son. Los rostros no forman la
belleza; las almas, s; las mentes, s, la sabidura. Eso es lo que forma
la belleza. Ningn maestro requerir jams una mscara. Lo saben
bien. Lo ven todo. Igual que a ustedes.
Quiero que se amen a s mismos. Que se amen lo sufciente
para limpiarse, lo sufciente para perdonarse y para autorizarse, y
para comprender que incluso sus padres son Dioses, seres huma -
nos, Espritus que luchan por ser humanos y que anhelan ser
aprobados. Recuerden eso. Se tarda mucho en comprender este
mundo. Pero primero tenemos que comprendernos nosotros
mismos.
Si hacen eso hasta la prxima ocasin que nos veamos, no
podrn esperar para cruzar esa puerta. Sern muy felices de estar
aqu porque ser como un gran regreso a casa, porque aqu todos
recibieron el mismo mensaje. Aqu todos son iguales. Y todos se
renen aqu, por ms extraas que sean las cadencias del mundo,
no para aprender a ser mejores personas no mejores personas
sino para acercarse a Dios y vivir de ese modo, no religioso; similar
a Dios. Esa es una diferencia con la religin.
De modo que si alguien les dice, En qu creen?, contesten,
La nica religin que conozco, la cual es la nica que estoy seguro
que Dios me dio, es la vida. Mi vida es mi religin. vivir feliz es
mi oracin diaria. Que as sea.
LA LIBERACIN DE LOS HOMBRES:
EL OTRO LADO DE LA MONEDA
DE LA LIBERACIN DE LAS MUJERES
El captulo siguiente es una gran enseanza que captura la esencia
de la sabidura de las pocas antiguas y la pone al alcance de la
poca actual en una situacin prctica con la que todos pueden
relacionarse y comprender fcilmente. Como Ramtha mismo
seala: No, esto no es una pesada enseanza esotrica. Esto es
real.
Ya debe ser evidente que un elemento importante en las
enseanzas de Ramtha es el restablecimiento de la soberana de las
mujeres como Diosas y personas libres. En esta notable enseanza,
Ramtha equilibra este esfuerzo al explicar el otro lado de la
moneda de la liberacin de las mujeres: la liberacin de los
hombres. La evolucin del movimiento de liberacin femenina no
siempre ha sido equilibrada y proporcionada. El inmenso abuso y
supresin de las mujeres en toda la historia, en todas las culturas y
en todas las religiones a menudo ha teido el movimiento de
liberacin femenina con una actitud de desprecio y de odio hacia
los hombres. Es un hecho psicolgico que muchas mujeres odian
inconscientemente a los hombres y suelen confundir las metas de
la liberacin femenina con el sexismo.
1
Eso se entiende muy bien.
Pero si se va a formular una visin signifcativa y duradera para el
problema, debemos mirar ms all de una inversin de los papeles
entre los tiranos y las vctimas.
1. Consulte a Jo Freeman, Te womens liberation movement: Its origin, structures and
ideals, Know, Ine. Pittsburgh, 1971.
La historia inicial de Ramtha en este captulo penetra la
superfcie de la falta de armona comn entre los hombres y las
mujeres en sus relaciones. Su comprensin de la psicologa de la
naturaleza humana es notable, simple e innegablemente cierta. Ya
ha presentado el problema desde el punto de vista femenino con
bastante detalle en otros momentos. Esta historia presenta la
perspectiva masculina, la cual tambin suele permanecer oculta.
La importancia de este enfoque no es la exaltacin de los hombres,
sino su defnicin de las verdaderas races del problema. Cul es
la naturaleza comn de las mujeres y los hombres por igual? Qu
signifca la verdadera felicidad? Qu signifca la vida? Qu es lo
que en verdad importa en la vida? Dos hombres encontraron una
verdadera amistad de oro entre s cuando comprendieron que la
abundancia del mundo externo no era sufciente para satisfacer el
innato anhelo interior de felicidad. La sencillez de una mente lo
bastante consciente para comprender y comunicarse con otra
mente, sin tomar en cuenta la identidad sexual, la posicin social,
la raza, la edad, o las creencias religiosas, fue el secreto de la eras que
estos dos hombres encontraron de un modo propio. En otras
palabras, comprendieron su verdadera identidad y naturaleza en
trminos que trascendan la imagen superfcial de la personalidad
humana o las expectativas de la conciencia social.
LA CIENCIA DETRS DE
LA SABIDURA POPULAR
La segunda parte del captulo aborda la esencia del conocimiento
de la sabidura antigua, la cual indica Ustedes son Dioses,
creadores de la realidad, en trminos de las ideas y actitudes
comunes que afectan y moldean nuestras experiencias cotidianas.
Ramtha suele resumir las complejidades de una enseanza en el
funcionamiento del cerebro y el impacto de la neurofsiologa en
el sistema nervioso, hasta el nivel del comportamiento de las
partculas subatmicas con la mxima La actitud lo es todo. Este
axioma de ninguna manera es una frase simplista, superfcial y
atractiva, sino una profunda declaracin en el sistema de pensa -
miento de Ramtha que puede someterse a la prueba de la ciencia
en el campo de la fsica cuntica. Es necesario estar conscientes de
la explicacin de Ramtha acerca de la naturaleza de la realidad, sus
orgenes, sus mecanismos, su evolucin para comprender la impor -
tancia completa de esta declaracin.
En esta historia, Ramtha tambin aborda el concepto
popular en diversas tradiciones msticas orientales y occidentales
que declara: Todo en nuestra vida es un refejo de nosotros
mismos. Este concepto es similar a la conocida regla de oro que
afrma No hagas a los dems lo que no quieres que te hagan a t.
Ramtha simplifca estas reglas de sabidura al explicar cmo las
actitudes que elegimos son nuestra propia recompensa, porque
son responsables de destrozar nuestras experiencias y nuestro
destino.
Entonces, a quin en su vida vale la pena mantener con
remordimiento, angustia, sufrimiento, tristeza, traicin, resenti -
miento, abandono? A nadie.
Analcenlo, Pueden tener el reino del cielo. Qu conlleva
eso? Conlleva que ustedes adquieran el poder para manifestar todo
lo que sus mentes determinen hacer, que puedan manifestar ms
riqueza de la que se consigue agregando ceros, que pueden invertir
la edad de su cuerpo; que puedan sanar el cncer en su cuerpo.
Pueden ser personas libres, que duerman sin pesadillas, que
acepten la responsabilidad sin sentirse abrumadas. Pongamos esto
2. Consulte la fgura 2 en la pgina 99. En 1813, Tomas Young utiliz el experimento de
la ranura doble para mostrar que la luz tena una naturaleza ondulatoria. Despus,
Albert Einstein, siguiendo los estudios de Max Planck, concluy que la luz estaba
compuesta por partculas llamadas fotones. No obstante, Einstein no pudo negar los
resultados del experimento de Young. Los descubrimientos de estos dos cientfcos
generaron el problema de la dualidad onda/partcula, es decir, el problema de si la luz
era una onda o una partcula. En 1924, Niels Bohr, H. A. Kramers, y John Slater
sugirieron que era posible resolver la dualidad onda/partcula si las ondas en cuestin
fueran ondas probabilsticas. Las ondas probabilsticas muestran la creacin probable
de una partcula que se colapsa en cualquier momento especfco. Por ltimo, el
descubrimiento y la aplicacin de las teoras de la mecnica cuntica en la investigacin
en perspectiva. Que preferiran tener, todos esos ceros o la
traicin?.
2
EL ESCEPTICISMO DE LA FSICA LINEAL
Este ltimo punto nos lleva a la ltima parte del captulo, la cual
aborda la ciencia que permite que las actitudes aparentemente
simples e inofensivas se manifesten en nuestras vidas como
experiencias reales. Ramtha presenta el concepto de la fsica lineal
previsible comparada con el rango impredecible de potencialidad
de las partculas subatmicas y la mecnica cuntica. El escep ti -
cismo es una decisin y no una certeza o el producto de una verdad
objetiva. El escepticismo descarta toda la informacin que no se
ajusta a los moldes o paradigmas de interpretacin predetermi -
nados. El escepticismo no es una caracterstica intrnseca de la
ciencia, sino un freno para el conocimiento nuevo y el descu -
brimiento de mejores moldes de comprender la naturaleza. El
escepticismo errneamente suele confundirse con una mente
crtica e indagadora que persigue el conocimiento. No son lo
mismo. La presencia del escepticismo en la ciencia ha cumplido el
mismo propsito de la actitud ciega y dogmtica de muchas
religiones, desde el hinduismo hasta la cristiandad, las cuales se
rehsan a califcar la validez de los antiguos conceptos de la
realidad bajo la luz de los hallazgos actuales.
El principio de incertidumbre de la fsica cuntica y la
naturaleza impredecible de las partculas subatmicas plantean un
verdadero problema a la fsica lineal newtoniana. Ramtha compara
la fsica newtoniana con el escptico que rechaza todo lo que no
predice o prev su visin del mundo, incluyendo lo extraordinario
y lo milagroso. La ciencia que apoya las enseanzas de las Escuelas
2. de Edwin Schrodinger y Werner Heisengerg pudieron predecir correctamente la
ubicacin y los niveles energticos caractersticos de un tomo. La implicacin ms
importante que surge del estudio de la mecnica cuntica es la funcin que desempea
el Observador en la naturaleza de la realidad. David Bohm, en su libro Wholeness and
the implicate order, Routledge, Londres, 1980, p. 134, concluye que Ms bien, ahora
el nfasis principal est en la totalidad no dividida, en la cual el instrumento de
observacin no se separa de lo que se observa.
de Sabidura Antigua y las experiencias extraordinarias de un
maestro es el estudio cientfco del mundo de las partculas dimi -
nutas que forman los cuerpos ms grandes que se denominan
realidad fsica.
El estudio de la fsica cuntica es muy importante porque
demuestra, a travs de diversos experimentos cientfcos, como el
experimento de la doble ranura, que, lo que desde nuestra
perspectiva, parecen ser diminutas partculas inertes, en realidad
tienen una naturaleza inteligente. Los cientfcos quedaron
atnitos con los resultados del experimento de la doble ranura
porque, sin importar el tipo de obstculo que coloquen entre la
placa fotogrfca y la fuente de fotones, los fotones la sobrepasan.
Parece que los fotones son inteligentes y capaces de leer la mente
del cientfco que realiza el experimento. El cientfco dirige
inconscientemente el fotn de luz por su propio experimento?
Est el fotn consciente y dispuesto a resolver el rompecabezas
planteado por el cientfco? La pregunta que surge de esta situacin
es similar al antiguo dilema de qu apareci primero, el huevo o la
gallina. Ramtha pregunta La luz ya saba que el cientfco iba a
crear el experimento o el experimento cambi el curso de la luz
misma?.
Esta interaccin entre el Observador que ejecuta el expe -
rimento y el resultado del experimento mismo, tambin conocida
como el efecto del Observador, constituye la base cientfca para la
enseanza de Ramtha acerca del efecto poderoso de nuestras
actitudes sobre nuestra realidad y nuestras experiencias. La
enseanza de Ramtha acerca de este tema se distingue cuidado -
samente de una simple exhortacin hacia una actitud positiva o la
entrega a la providencia y la gracia divinas de un poder superior. La
ruta del maestro es la ruta de conocemos y conquistamos a
nosotros mismos. Es la ruta de volvernos conscientes de las races
en nuestro interior, dentro de nuestras mentes y personalidades,
las cuales son responsables de colapsar la onda de potencialidad
en una partcula que llamamos realidad. Slo al iluminarnos en
quienes realmente somos y siempre hemos sido podemos incor -
porar un cambio signifcativo en nuestras vidas y nuestro mundo.
El profundo conocimiento de las Eras, preservado por la Escuela
del Conocimiento Antiguo, que hemos seguido a travs del
desarrollo de la historia, resurge de la tumba de la supersticin y el
conjunto mismo religioso a travs de la ciencia de la fsica cuntica.
Nunca antes fue tan evidentemente obvio, en teora y en experi -
mentos, que en realidad somos Dioses, creadores de la realidad.
De modo que si ahora siguen el punto de vista del
escptico, siguen la fsica newtoniana y predecible y,
adivinen qu? Obtienen exactamente eso. 1; saben?, si
siguen esa ruta nunca conseguirn que ocurra para
ustedes un En Otra Parte Absoluto, todo es parte de la
mecnica cuntica. No ocurrir con ustedes. Nunca
tendrn una experiencia extracorporal. Nunca podrn
transmutar ni reformar la materia. Nunca podrn
olvidar el pasado ni perdonar a los dems, nunca podrn
hacer eso, porque la fsica convencional representa el
ncleo del capitalismo y lafoerza motriz de la
predictibilidad, Tmenlo o djenlo; eso es lo que son.
Ramtha
UNA AMISTAD DE ORO
Conoc a dos hombres.
Se ren otra vez de mis relatos, no es cierto? Bueno, si lo
preferen, puedo inundarlos con lenguaje ramthesco durante lo
que resta del da porque, saben?, en verdad amo la naturaleza del
hombre. Fui un hombre. Me deleito en la naturaleza de las mujeres.
Y, despus de todo, no es ah donde estn en este momento? Si
estuviramos en alguna parte del sptimo planeta en la vigsima
cuarta galaxia y ustedes fueran una enorme y esponjosa bola de
luz, comenzara as: Hace cuatro millones de aos luz, yo conoca
dos luces diminutas. S. Por supuesto.
Deben de tomar en cuenta que estos relatos son verdaderos,
y en verdad comienzo a ver que nada se urde a partir de la comedia
humana. No importa lo que ustedes digan, eso sucedi porque
ellos son capaces de desconfar de todo. As es.
Pero me propongo contarles acerca de estos dos hombres en
particular, porque se relaciona mucho con lo que han alojado en las
noches oscuras de sus almas y fuye de manera deslumbrante en el
ro de Dios. Es un ejemplo de las pocas futuras. Se refere a los
valores, porque mientras algunos de ustedes caen en la confusin
de que ya eran felices, signifca esto que tenan que abandonar su
felicidad y hacer otra cosa que los hiciera ms felices, o es ms
importante aclarar estos elementos del modo ms elemental, para
que no se mal interpretaran? Me explico? Porque ustedes avanzan
en una poca ms grande a la que ya pertenecen, y es fundamental
comprender los valores que permitirn su supervivencia.
Este es un relato de dos hombres. Estoy seguro que existen
dos mujeres que representaran la misma historia, pero presenci
sta en particular antes de conocer a mi hija y de comprender la
precariedad en la que el ser humano se ha enterrado a s mismo.
Esto es de suma importancia.
Permtanme describir a uno de estos hombres: naci de una
mujer que trabajaba como maestra. Esta entidad provena de una
camada de nios, me parece que eran ocho. Ocho, lindo nmero,
facilitaba las cosas al dormir: cuatro camas, dos en cada una. Les
parece gracioso? No saben que en esos das se preocupaban por
esas cosas? Bah, ya lo han olvidado.
Esto ocurri al llegar el siglo XX de ustedes y antes de la
primera Gran Guerra que tuvieron aqu, limpiamente organizada.
El lema era: Hay muchas zarzas ardientes, de modo que vamos a
fabricar muchas municiones para que el pueblo estadounidense
tenga trabajo. Debemos tener guerras para mantener activa nuestra
economa. Y eso signifc masacrar a muchas personas por medio
de la precariedad.
Este hombre deseaba emular a su madre. Era muy brillante en
el aspecto intelectual y pretenda ser todava mejor. Asisti a la
escuela bajo la tutela de su madre, pero trabaj desde que tena tres
aos de edad, porque cada persona de esta familia, sin importar su
edad, era importante para todos. Y al tener la oportunidad de
trabajar cuando tena tres aos de edad, su trabajo era acomodar
montones de papas para su padre. Y le encantaba hacer esto porque
senta que colaboraba en algo, incluso a edad tan temprana. Toda
la familia, incluso las mujeres, tenan que contribuir y eso era lo
normal entre ellos. En cierto sentido, todos eran iguales a causa de
la supervivencia de la familia, lo cual es muy diferente a lo que
ocurre en la actualidad.
Esta entidad fue a la escuela y despus trabaj. Complet su
educacin bsica y luego acudi a la educacin superior qu
risa! y concluy sus estudios en esta costosa escuela. En esa
poca costaba mucho dinero, y trabaj sin descanso para
conseguirlo. Al salir de esta escuela se convirti en profesor en una
universidad universal. Despus de un buen rato encontr que no
le gustaba.
Tom el poco dinero que haba ahorrado y compr una
granja de mil acres. Llev consigo todos sus libros, los cuales
consideraba sus tesoros. Ah estaba, en un lugar ruinoso cuyo aire
no tena electros. Era muy sencillo, y quera mantenerlo as porque
quera dedicar su vida a los estudios sociales los cuales detestaba
en la escuela y luego descubri que eran un modo de programar el
sistema social y se hizo independiente.
En su terreno no se realizaba ningn trabajo. Casi todo era
de bosques maderables que recorran a sus anchas pequeas
criaturas, como mofetas, animales salvajes y pjaros. La tierra no
era muy rica, pero cultiv peras y manzanas muy sabrosas. Y poda
hablar con los cerdos que posea, los comprenda. Entenda incluso
a las gallinas. Era feliz. Produca todos sus alimentos: siempre tena
huevos y leche dulce no de burra, sino de vaca, haca su propia
mantequilla, preparaba conservas, cultivaba su jardn, y cuando
terminaba sus tareas diarias, se sentaba en una mecedora que l
mismo haba fabricado junto a una enorme estufa, llenaba su pipa
de maz con su tabaco preferido, y se meca y lea bajo la vacilante
luz de una linterna. Era un hombre satisfecho. Siempre aprenda
algo y cada da se volva ms sabio.
Lo nico desafortunado es que se cas con una mujer
detestable. Y esta mujer esto es cierto, en verdad era detestable
era muy religiosa, y muy virginal. Bueno, ella no sala a divertirse,
y l era muy alegre. Pronto se dio cuenta que ella simplemente
cumpla con su deber y que no ocurran regodeos en los gastados
resortes de su cama. Ella era rencorosa y amargada, y aunque deca
que crea en Dios, sin duda era la mujer ms quejumbrosa,
amargada e irascible que jams hayan visto. l pronto comprendi
una cosa: No quera reproducirse con ella.
Pero lamento decir que poco despus estuvieron juntos, l
cumpli con su deber y bast con que ella lo dejara hacer para que
tuvieran un hijo. l se prometi a s mismo que no habra otro, se
estremeci al pensar en el aspecto que podra tener su hijo y en
cmo podra ser.
Este hombre tuvo un buen hijo, muy parecido a su padre,
pero su madre lo marc con algunas ideas. En pocas palabras, se
separaron despus de veintisiete aos y l se uni a otra mujer;
nunca se casaron, pero fueron felices. Y, por supuesto, la esposa
LA ILUMINACIN EN TIEMPOS MODERNOS 105
gritaba con amargura: Esa mujer vive en pecado y adulterio,
justamente eso. El adulterio es un pecado.
l slo sonrea y declaraba: El nico pecado es no amar.
Por supuesto, tena razn.
Conforme pasaban los aos, este hombre segua siendo
sencillo; no le deba dinero a nadie. No se avergonzaba de sus
ropas, de sus andrajos, porque su buena mujer, quien era muy
minuciosa, cuidaba sus pertenencias. Y eso no le preocupaba; lo
que ansiaba era saber. Su vida era tan sencilla que slo se dedicaba
a aprender y a contemplar la naturaleza, y nunca se cansaba del
agradable paisaje de su granja y de las enseanzas que haba
adquirido. Era un hombre tan apacible que slo quera seguir
aprendiendo.
Dejmoslo sentado en el porche, bebiendo un poco de vino
de frutas hecho en casa, fumando su pipa, y observando sus
campos.
Existe otro hijo aqu, hombre, nacido de un padre prove -
niente de una familia que era desesperadamente pobre. El padre
se esforz toda su vida para tener dinero. Lo anhelaba porque crea
que slo con dinero obtendra poder y respeto. Claro que cuando
una persona anhela el dinero nunca tiene lo sufciente, porque
siempre existe un temor, no por el dinero, sino por s misma,
aunque la excusa sea el dinero. Tena tanto miedo de pasar hambre
y ser fojo, que en todo momento pensaba en los negocios. Su vida
era dirigida mediante un reloj que llevaba en una bolsa y siempre
llegaba a tiempo. Consideraba todos los momentos de su vida
como negocios. Se volvi extraordinariamente rico, pero nunca
tena sufciente. Nada le satisfaca. Hasta el da de su muerte sinti
el temor de no tener lo sufciente, porque no se trataba de dinero;
era el temor en su interior acerca de su posible debilidad. El dinero
sirvi para adquirir la debilidad.
Tuvo un hijo esplndido, absolutamente magnfco. El hijo
era amable, comprensivo y esforzado. Su padre no le dio mucho,
pero desde que era nio trabajaba mucho. Le ensearon a comer
todo lo que le servan en el plato. Nunca cuestion si eso era
correcto o no; simplemente obedeca. Comprenda las prioridades
en la casa de su padre. Ayudaba, nunca se quejaba y aprenda. Esto
impresionaba a su padre, quien siempre le deca: Tienes que ser
rico, de lo contrario no eres nadie.
Pero el hijo amable aprendi y tambin se volvi muy
prspero. Pero no lo impulsaban la pobreza y el temor como a su
padre, ni se dejaba llevar por las riquezas que obviamente haba a
su alrededor. Lo nico que le interesaba era hacer el bien. Era
amable y de modales suaves. Tampoco maltrataba a nadie, lo cual
era comn en las actividades de su padre.
Cuando creci y se volvi un hombre muy joven, se dio
cuenta que muchas personas lo odiaban, y no comprenda la razn.
Las personas lo despreciaban porque era rico, y hasta el pobre lo
despreciaba. Y comenz a comprender lo que le deca su padre.
Pero no pensaba con malicia ni con odio; simplemente haba cosas
que no comprenda.
De modo que este hombre amable comenz a regalar mucho
dinero a los pobres diablos que lo odiaban tanto, y claro que la
conducta de ellos cambi de la noche a la maana. Al poco tiempo
se dio cuenta que no poda comprar amigos ni aceptacin. Cuando
casi se queda en la miseria por intentarlo, comenz a comprender
que la naturaleza del hombre no era como le ensearon en la
escuela. En cierto modo, su padre tena razn.
Su padre mantuvo sus costumbres y hered a su hijo todas
sus pertenencias. Y el hijo viva en una casa arruinada. Pareca que
ah viva un pobre porque su padre no quera que la gente supiera
que era muy rico. De modo que el hijo regres a su casa y analiz
la temible hipocresa de su padre. Derruy la casa y construy una
mansin georgiana, comprenden? Fue construida en un terreno
muy conveniente, haba aosos robles por todas partes; la casa
luca muy blanca, con ventanas pulidas, ladrillos rojos y airosas
puertas negras con aldabas de cabeza de len muy pulidas.
Dondequiera que diriga su mirada, la vista era agradable, le
gustaba todo. Si vea algo que le desagradaba, lo modifcaba hasta
sentirse satisfecho y contento.
Era ms que probable que su padre, dondequiera que
estuviera no lo s, pero lo sospecho, se revolcara en su tumba.
Este hombre se cas con una autntica belleza. Este delicado
ser tena una cabellera muy rubia y una piel muy blanca y
reluciente, las cuales, sobre esos huesos bien formados, parecan
una piedra lunar iluminada con un ligero tono melocotn,
enormes ojos azules y gruesas pestaas, y una pequea, pero frme
boca de frambuesa. Los dedos de sus manos eran esbeltos y
delicados, igual que sus pies, pero sus muslos tendan a engordar.
Yo nunca paso nada por alto.
Ella era hija de un banquero. Haba asistido a las mejores
escuelas, una de ellas se llamaba escuela de refnamiento. Todava
no comprendo bien qu era eso. A primera vista, cuando ella te
miraba, pensabas que era una mujer recatada de buena crianza que
conoca su posicin y tena una fuerza indomable. l tambin
pens eso, pero cuando comenz a hablarle de entidades como
Toreau, Einstein y Cicern todas esas cosas maravillosas que
atesoraba, sus conocimientos ella se quedaba quieta, parpadeaba
con rapidez y en un momento t te detenas, ella te clavaba la
mirada, y no suceda nada. Esta historia ocurri en realidad, yo fui
testigo.
La endogamia de ella era tan clara que terminaba por parecer
exogamia, porque slo comprenda el chismorreo tonto y
mundano. No haba seriedad ni profundidad, y lo nico que haba
conocido en su vida eran revistas de modas y organizaciones de
benefcencia. Siempre se refera a los pobres desamparados, pero
nunca supo lo que era un pobre desamparado. Si le preguntabas
sus propsitos en la vida, sus hermosos ojos te dirigan una mirada
vaca y luego te preguntaba si queras que te sirviera otra bebida.
No ocurra nada.
Este hombre riqusimo no viva en la hipocresa; viva
rodeado de belleza y no se avergonzaba de eso, porque comprenda
el carcter de las personas. No era un hipcrita como su padre.
Tampoco senta el temor de su padre, de modo que el dinero no
diriga su vida. Lo utilizaba para glorifcar lo que era, y eso era
evidente para quienes lo vean, para todos.
Los ricos lo visitaban y lo maldecan en silencio, porque
siempre tramaban y planeaban cmo hacerse ms ricos que l. Eso
se llama codicia. Y el populacho me refero a los pobres por
decisin propia lo odiaba y por eso escupa sobre su csped. Ya
saben, son pobres porque decidieron llenarse de malicia, odio y
resentimiento, de modo que crean el vaco que separa.
l comprenda todo eso y nunca se disculpaba ante ninguno
acerca de que no mereciera poseer esta riqueza. Slo los vea y
reconoca una inmensa estupidez. Nada lo haca perder el sueo,
nunca pensaba en la prudencia, en tener cuidado y todo eso. Era un
hombre desenfrenado y libre. En ocasiones se retiraba a su estudio
supongo que para alejarse de la incesante charla de su esposa
a leer sus preciosos libros.
De inmediato se dio cuenta que no quera reproducirse,
porque supo que tal vez el nico pecado en su vida sera crear otros
de esos. Acaso faltaban pobres en el mundo, acaso sobraban las
mentes brillantes? Pero cumpli con su deber y tuvieron unos
mellizos.
Los nios se parecan a ella, quien gimoteaba, regaaba, y
rea a su esposo despus de un da difcil. Siempre le peda que
ganara ms dinero claro que nunca gastaba su propio dinero,
sino que l pagaba todo y se quejaba y lo acusaba de no ser un
buen padre. Y lo llevaba al cuarto de los nios, le pona en las
rodillas esos deliciosos y rollizos bebs y le tomaba rollos y rollos
de fotografas para demostrar que estaba ah. Y pensaba que sus
nios nunca se equivocaban. Estaba tan embelesada con sus
pequeos que nunca dejaba que nadie les pusiera una mano encima
porque eso era maltrato. Los trataba como dioses y manejaba toda
situacin a su conveniencia. l los odiaba. Pensaba que eran unos
pelafustanes, rufanes y tena que refrenar su mano para no acallar
sus tontas y arrogantes palabras.
Esta historia sucedi en realidad.
Ella viva para sus hijos. Siempre encontraba modos de
ensalzar su inteligencia, su ingenio y sus ocurrencias. Cuando sus
amigas hablaban de sus propios hijos, ella consegua decir que los
suyos eran mejores. Lo cual, saben?, no era cierto con esos nios.
De modo que para la cena servida de manera fastuosa l
tema llegar a su casa, aunque amaba su hogar, porque estara esa
criatura superfcial que hablaba hasta por los codos. Y en vez de
decirle Cmo te fue hoy?, se centraba y comenzaba a contarle
acerca de cuntas veces fueron al bao los nios y si lo hicieron de
manera regular o no, y nunca le preguntaba acerca de s mismo, de
cmo se senta, de lo que pensaba, porque era incapaz de hacerlo.
Por el momento, dejmoslos ah.
Un da, estos dos hombres se encontraron al pasear por el
bosque, uno con sus fnos trajes campestres creo que es el
trmino correcto; de lo contrario, me suena como a un pjaro y
el otro con sus ropas parchadas, y cada uno fumaba en pipa.
Cuando se encontraron, al instante se reconocieron uno al otro, de
inmediato. Hallaron un pequeo estanque donde haba gansos
salvajes que graznaban y hacan mucho ruido, se sentaron en una
loma y comenzaron a platicar acerca de cul lugar corresponda a
cada uno.
Conforme avanzaba la conversacin, se dieron cuenta que
eran grandes amigos. Se haban encontrado en este territorio de
pelafustanes, y su encuentro result enriquecedor, estimulante y
vital, porque podan refejar sus ideas y compartirlas. Cuando
anocheci, salieron los grillos, los gansos se fueron a sus nidos
nocturnos, y el hombre pobre dijo que tena que ir a casa a cenar.
Cuando mir a su amigo se dio cuenta que se tensaba y que
mostraba cierta reticencia. Como era un hombre intuitivo e
inteligente, lo invit a su casa.
Su gruesa y cariosa esposa los recibi con alegra. Despus
de estrechar su mano, el hombre rico se sent en una silla
rechinante y disfrut de la cena ms suntuosa y clida que jams
haba probado. No haba ningn adorno. No le sirvieron una
inspida sopa fra. Eran unas deliciosas y suculentas costillas de
cerdo saben a lo que me refero, verdad? y para rematar, una
esplndida tarta de manzana hecha con frutas recin cortadas. Al
hombre rico le encant esta sensacin de calidez y seguridad. Claro
que las paredes no estaban pintadas y no, no haba muebles de
pieles fnas ni chimeneas de mrmol, slo la enorme estufa que
cruja, bramaba y chisporroteaba. Nunca todo su ser se sinti tan
en casa.
Esta amistad se afrm muy pronto. El hombre pobre nunca
se sinti agraviado por el hombre rico, nunca se fj en sus ropas y
dijo: No me veo bien; necesito comprar algo para estar a tono.
Nunca cambi su aspecto, y el hombre rico nunca cambi el suyo,
porque eso no era importante. Digamos que aqu no funcionaba
la conciencia social. No era necesario subir o bajar para hacer sentir
cmodo al otro; de inmediato estuvieron en confanza.
Por fn el hombre rico reuni el valor para invitar al hombre
pobre a comer a su casa. Y el hombre pobre, en su infnita
inteligencia, se estremeci al entrar a la casa. Por supuesto, no se
sinti agraviado por la belleza y la arquitectura. Le parecan
magnfcas en verdad. No senta envidia por eso; simplemente se
estremeci por ver una estructura tan fna con un corazn tan fro.
Todo lo que pudo hacer al momento de cenar fue atragan -
tarse con los canaps, porque tenan un olor ligeramente descom -
puesto. No seor, eso no era para l. Tambin le sirvieron unas
cositas negras con aspecto de cuentas que olan un poco como a
huevos de bagre, con una cuchara de plata muy fna muy
adornada y pesada, verdaderamente exquisita, sobre un remedo
de oblea. A esto se haba rebajado el alimento diario de un hombre.
Y la comida, aunque con adornos, servilletas, salsas y cremas
y algo que se supona era jamn, aunque no por su sabor, era
desagradable. Fue todo lo que pudo hacer. Y la seora de la casa,
con esa mirada vaca, esa estpida compostura, lo vea con una
expresin altanera. y aunque esperaban ms personas a comer,
nadie lleg. De modo que el hombre pobre comprendi la
intranquilidad de su amigo muy rico.
Poco despus el rico tambin encontr una buena mujer,
para desgracia y escndalo de la familia, el banco y la cmara donde
se reunan los comercios y todas las sociedades bienhechoras, esos
trabajadores sociales, esas compaas de bienestar. Fue un escndalo
en todos lados, l termin por dejar a su esposa y se hundi en la
oscura noche de su alma. Por supuesto, ella nunca lo perdon. Los
nios lo odiaban con amargura y contaban las horas para que
muriera, porque una cosa era cierta: si les heredaba todas sus
riquezas a ellos, se pareceran mucho a su padre, porque las cosas
se repiten.
Estos dos amigos se estimaban mucho. Eran como hermanos.
No importaba dnde se sentaban, porque siempre platicaban y
compartan. Muchas tardes se sentaban en el porche rechinante
ya saben, sostenido por dos pedazos de madera, no por
columnas y observaban la cada de la noche sin intercambiar
una palabra, mientras sala por la puerta el apetitoso aroma de lo
que preparaba la amable mujer, semejante a la madre Tierra.
Una inmensa sabidura es la marca de un Dios estupendo,
cualquiera que sea su origen. Una noche hablaban de esto.
Entonces el hombre rico le dijo al hombre pobre: Por qu ya no
continuaste como profesor para ganar dinero?
El pobre contest: Para qu? Tengo todo lo que necesito.
Aqu tengo todo lo que he deseado. Para qu necesito dinero?
Crees que eso me hara ms feliz? Tengo libros sufcientes para
leer durante toda mi vida y tengo una buena mujer, tan buena
como la tierra misma. Tengo un techo sobre mi cabeza, una cama
cmoda y almohadas hechas de plumas de ganso. No le debo pagar
a nadie ni debo responder ante nadie. Cosecho buenos alimentos
y siempre hay algo en la tetera. Qu ms quiero si no aspiro a ms
que eso?.
El hombre rico sonri, aspir su pipa y solt un maravilloso
anillo de humo; haba una intensa languidez en eso. El hombre
rico se qued en silencio durante un rato, como si repasara toda
su vida, cmo era su padre y cosas por el estilo.
Entonces el hombre pobre se volvi y le dijo: Para qu
quieres tanto dinero?
La respuesta fue: Pens que lo quera. Pens que era impor -
tante. Tengo mucho dinero, es cierto. Lo tendr por el resto de mi
vida, y mi vida sera muy satisfactoria tal como est. No quiero
ms; tengo sufciente. No necesito ms; tengo sufciente. Tengo
todo lo que quiero. Tengo una buena mujer su esposo muri en
la ltima guerra, sabes?, es una buena mujer teutona; la conoc
en el momento adecuado. Tengo una hermosa casa; yo mismo
dise cada uno de sus rincones. Tengo libros muy buenos. Ms
de los que podra leer durante toda mi vida. Y ahora, alabado sea
el cielo, tengo una buena cocinera. Tenas razn acerca de esos
huevos de pescado. Todos dicen que debes comerlos, que te
acostumbras a su sabor. Intent acostumbrarme a su sabor, pensaba
que era sofsticado, cuando en realidad odiaba su sabor. Ya no
tengo huevos de pescado en la casa. Soy muy feliz. Ya no necesito
ms riquezas; tengo sufcientes. No le debo a nadie y todo lo que
tengo es mo. Soy, tal como t dices, un hombre feliz.
El hombre pobre aspir su pipa durante un momento y luego
se qued mirando el prpura que cada vez se oscureca ms de las
colinas distantes y replic El dinero de un hombre es su
ciudadela.
El hombre rico levant la mirada y dijo: Del Antiguo
Testamento.
El hombre pobre contest: Cierto. As es. Y agreg:
Recuerdo algo ms de eso. Cmo ocurri? Sucedi que Dios
daba a un hombre cuatro talentos y ste se sinti avergonzado por
eso, de modo que los regal. Le dio a otro hombre tres talentos,
quien los enterr. Entreg dos talentos a otro y l los perdi. Y
ofreci un talento a otro hombre, y quien tena un solo talento se
volvi muy prspero y Dios se sinti satisfecho.
El hombre rico se qued sentado con la frente arrugada por
un momento. Y dijo: Qu clase de talento le dio? Cmo era el
talento que Dios le dio y que lo hizo tan prspero?
El hombre pobre sonri, contuvo una carcajada y dijo: Un
talento es una moneda hebrea. Dios tambin era un comerciante
y le dio gusto que a partir de un solo talento se volviera tan
prspero.
El hombre rico comenz a rer y explic: Sospechaba eso,
porque nunca me desvel por mi riqueza cuando dej de tratar de
demostrar a todos que yo era de valor. De modo que ahora estoy
en paz con eso.
El hombre pobre se qued quieto y aspir su pipa durante
un rato.
El hombre rico se le qued viendo y luego alz su vista a las
colinas moradas y malvas cuyo color desapareca con el ocaso.
Escuch el graznido de un pjaro en un arbusto cercano, el mugido
de una vaca en el granero y el ladrido de un perro a la distancia.
Volvi a mirar las colinas y despus a su querido amigo, el hombre
pobre, y le dijo: Levanto mi vista a las eternas colinas en busca de
fuerza, porque las eternas colinas son la fuerza que me regala el
Seor.
El hombre pobre dirigi su mirada a las colinas. Saba que
eran suyas, pero tambin saba que esas eran las colinas de Dios; l
slo las tendra durante un tiempo. Se podra decir que era el
encargado de protegerlas, pero no le pertenecan. Las mir y
encontr una gran fortaleza en esas colinas y en su territorio. Se
sinti exaltado por Dios al mirarlas, satisfecho y en paz.
Qu ocurri con estos dos hombres? Escuch completa esta
conversacin. Se las repito al pie de la letra. Ol lo que cocinaban
en la cocina; no pude evitarlo. Mir y comprend. No existe
ninguna diferencia. El dinero no hace a un hombre y tampoco
acaba con l. Para sobrevivir, un hombre no tiene que ser rico, a
menos que se deje llevar por el temor, y entonces hablamos de algo
muy distinto.
Estos dos hombres hubieran sobrevivido a una gran
depresin y a grandes cambios, porque ninguno de ellos posea a
nadie ni se avergonzaban de lo que eran, sino que sus ambientes los
exaltaban y los enriquecan. Ambos posean tierras, ambos las
cultivaban, y ambos eran independientes. Ambos habran
sobrevivido a cualquier cosa porque tenan bastante sabidura y
comprensin, eran hombres inmaculados con un clido apetito
por la vida nunca negaron eso y no eran hipcritas ni
blasfemaban de Dios, porque seguan con rectitud lo que su
naturaleza les dictaba y se apegaban a eso. Tambin mostraban
individualismo en lo que era importante en su vida, lo que los haca
felices, y lo que les asegurara la felicidad en el futuro. Tenan una
soberana absoluta sobre sus posesiones, eso los haca ricos a los
dos. Eran hombres generosos, sin hipocresa, duplicidad, temor ni
pugnas. Simplemente estaban donde queran estar.
Si tomara a estos hombres, los adelantara en el tiempo y los
ubicara en el mismo lugar donde vivieron y creara las condiciones
para que vivieran ahora, ambos sobreviviran. y recuerden, uno es
un hombre pobre, pero no es pobre. Tiene todo lo que quiere y
tiene la aptitud para seguir satisfaciendo sus necesidades. El otro es
un hombre rico que tiene lo sufciente para cumplir sus
necesidades y para mantenerse durante todo el futuro. Pero no le
deban nada a nadie. Eran libres, ese esplendor desbordante en el
alma que es el eco de un Dios desbordante. S, eso eran.
Ambos hombres murieron felices: uno, se dice que tuvo una
grave enfermedad en su cuerpo por un momento no lo cre,
dijo: No me van a operar, a cortar y a coser, quiero estar de pie en
mi tierra cuando llegue mi hora, y as ocurri. y el otro hombre,
despus de una inmensa congoja por la muerte de su amigo,
despus de lo que sinti el otro hombre fue el nico que alguna
vez lo haba comprendido reconoci que el nico verdadero
amigo que alguna vez haba tenido era Dios. Y era esa fortaleza lo
que le permita ser una gran persona. Comprendi eso una vez que
transcurri su dolor. l tambin muri de pie. Quera irse de ese
modo.
Hablemos de sus terrenos: el hombre rico no se lo dej a sus
hijos. Dej de mantener a su muy rica esposa, quien nunca gast
un centavo de su propio dinero, pero siempre insista en que ganara
ms para ella. Creo que eso fue muy inteligente. Hered su dinero
a una persona desconocida a quien haba conocido brevemente,
pens que con un poco de ayuda podra salir de su rutina. Eso
ocurri. Prosper y se lo agradeci todos los das de su vida.
El hombre pobre le dej su terreno a su hijo, quien era
inteligente y amable al principio, pero deba cuidarse de su fantica
madre, que preferira morir de hambre que gastar dinero en
alimentos, porque quera dinero y, por su fanatismo religioso, se
convirti en una mujer agresiva, amargada y cruel.
Mucho de eso qued grabado en su hijo, quien quera
escapar de su destitucin y su pobreza y comenz a odiar a su
padre. Pens que su padre se volvi un tonto por todas las cosas
que le deca antes, todas esas cosas inteligentes, pero despus deca:
Pero es tu vida, hijo; es tu vida. Pens que su padre era un tonto
que no vala un montn de frjoles, por sentarse ah y no tratar de
hacer algo ms de s mismo. Pero quien en verdad pensaba as era
su madre.
Este hombre hered mil acres y los convirti en un desarrollo
inmobiliario: muchas casas y condominios; s, cosas de mala
calidad; sin calidez, todos iguales; y algo repugnante llamado casas
con pisos a desnivel. Toda esa clida tierra. Y l se volvi muy rico,
el hijo. Cuando creci se desesperaba por tener ms y ms y ms
dinero, y tena miedo. Saben ustedes de qu tena miedo? Se alej
de la gentileza que haba compartido con su padre y senta
confusin ante el fanatismo de su madre, de modo que conoci su
noche oscura y casi muere con ello.
Pero sobrevivi cuando su padre apareci en uno de sus
sueos. Le dijo Era tu vida, hijo. Era tu vida. Ahora dedcate a
algo que te haga feliz. Te quedan muchas cosas por vivir. Y ese
sueo sell su decisin.
Regres a esa nostalgia que haba experimentado cuando era
nio con su sencillo padre, su muy inteligente padre. Sola decirse
a s mismo que la nostalgia que senta era una mentira, pero
regresaba con frmeza. Vendi todas las cosas que tena y compr
una propiedad que tena varios robles antiguos y quedaba poco
espacio para l, pero alcanz a reproducir el esplendor de la casa de
su padre. y encontr la alegra con una dulce mujer que era tan
terrenal como su padre; una criatura no hermosa, sino sencilla, y
que tambin era un enigma, pues era sencilla, inteligente y
entenda el mundo, le encantaba ser de esa manera y no se
avergonzaba de ser as.
Muchas noches se sentaron a leer en el porche. Y la nostalgia
que senta llenaba su alma de alegra, porque haba regresado a la
sencillez de lo importante, y ah era feliz. El dinero no lo haca
feliz; lo haca sentirse desgraciado porque senta que nunca tena
lo sufciente, porque el alma no necesita eso, sino libertad, un
esplendor infnito.
Ese hijo vive hasta nuestros das. Ya es un anciano y todava
posee esa estupenda granja y la casa todava no tiene electricidad,
y nunca permiti una de esas cosas cuadradas que exhiben
pelculas. Una campana que anunciaba a los visitantes era el
mecanismo ms til que tena, y eso era todo. No le deba nada a
nadie. Haca lo que quera. Cultivaba todo lo que coma. Y todava
vive, y se estremece al pensar en todos los nios que contemplan la
era de los tiranos, lo cual previ, y se senta satisfecho de no haber
tenido descendientes. Que as sea.
Es una historia larga y hermosa, porque quiero que aprendan
algo de ella. Si deciden hacerlo. No se trata de cunto tienen; se
trata de cunto tienen, comprenden? No tienen que ser ricos
para sobrevivir en los das futuros. Ser mejor que consideren que
sern mucho peores que la depresin que su pueblo sufri por
medio de la manipulacin. No habr nada como eso nada
porque son los tiranos.
No tienen que ser hombres ricos y tener que excusarse para
decir: No tengo nada porque no tengo dinero. Ustedes obtienen
lo que los hace felices. Pueden manifestar que ese terreno es lo
bastante grande para alimentarlos y ser lo bastante sencillos para
no deberle a nadie, o pueden comprar acciones burstiles, no
avergonzarse por ser ricos y sentirse mal al respecto porque, se
acuerdan del talento? Dios era un comerciante, s. Y el dinero de
un hombre es su ciudadela.
No se avergencen de tenerlo, porque al hacerlo permiten
que el dinero los posea. Posee todo lo que ustedes hacen. Son
cuidadosos, prudentes y creen que se supone que deben ser as.
Qu vergenza! Pero est bien tenerlo y est bien no tenerlo. Lo
importante, por los problemas que se avecinan, es ser capaz de
sobrevivir, poder alcanzar esa soberana tan soberanos como
eran el hombre rico y el hombre pobre, pero con la misma
inteligencia enorme, porque compartieron la misma inteligencia.
Comprendieron: Ningn hombre me dominar, ningn hombre
me encarcelar por deudas, ningn hombre poseer mi vida.
En los das por venir, por decisin, si ser independientes no
los hace felices, analicen con conocimiento lo que est por venir y
acptenlo. Es una decisin. Pero si deciden ser preservados para
todos los tiempos por venir, es importante ser muy similares a estos
dos hombres, en cualquier categora que caigan ustedes, y ser lo
bastante inteligentes para comprender lo que ser importante y lo
que es importante. Y slo porque ese cambio sea inevitable no
impide que Dios est con ustedes, no reduce quienes sean ustedes,
sino que lo destaca.
Hay tiempos futuros que ustedes necesitan vivir para ver,
porque pertenecen a esos tiempos, en verdad. No se trata de
meditar, canturrear y hacer algo. Alguien dice, aqu, as se hace, o
es con el conocimiento que han aprendido aqu y cmo le dan
curso a ese conocimiento, a travs de la comprensin de los grados
del ego alterado y el alto valor del ego. Cuando ustedes compren -
den eso, comprenden la evolucin y cambian a un desconocido, se
movern a travs de eso y sern felices al hacerlo, porque eso es el
futuro desconocido. y este poder oh, tomar la rosa ese poder
tambin exalta. Destaca, observa, se hace manifesto. S, as ocurre,
y abre esta mente a cosas ms grandes. Todo funciona del mismo
modo.
Pobre del hombre que se recuesta en su trasero gordo y dice:
Jess me cuidar. Nunca vivir para verlo. Y pobre del hombre
que dice: Nada de esto ocurrir. No tengo que hacer nada. Yo soy
Dios. Sigan soando, porque la realidad es la combinacin de lo
divino y de la vida, y ustedes se preparan para experimentar la
tirana, la divinidad y la vida, y la uncin de ustedes les permitir
conservarse durante el proceso.
De modo que deseo para ustedes, si eso es lo que eligen, que
piensen en esta historia sencilla, extensa, colorida y verdadera que
les cont y acerca de que al fnal ellos fueron hombres libres. S, lo
fueron, y no le suplicaron a nadie, no hicieron trueques con nadie,
simplemente fueron libres. Quiero que piensen en todo lo que han
aprendido aqu, lo agreguen a sus conocimientos que los liberan
del cautiverio. No, sta no es una pesada enseanza esotrica. Esto
es real. Agrguenlo a lo que han acumulado como riqueza,
combinado con lo desconocido hasta este momento. En verdad
me gustara que hicieran eso.
LA ACTITUD LO ES TODO
Veamos cmo funcionan sus mentes. Despiertan una maana, el
aire est fresco y hermoso, los dorados rayos del sol atraviesan la
bruma, las aves canoras hacen lo que les corresponde, ustedes estn
en la cama y la idea de ir a trabajar de repente parece descabellada.
Cuntos de ustedes han sentido eso antes? Claro que s.
Digamos que entre ms descabellado les parece ir a trabajar
hoy, comienzan a sentir el cansancio de su cuerpo. Cuntos de
ustedes han tenido esa segunda reaccin, verdadero cansancio?
Sienten cansancio en el cuerpo, de modo que es natural que digan:
Estoy cansado. Cuando dijeron eso, el cuerpo sinti todava ms
cansancio. Cuntos de ustedes recuerdan eso? Despus dijeron:
No me siento muy bien. Hoy no me siento nada bien. Entre ms
piensan en lo mal que se sienten, comienzan a no sentirse bien.
Cuntos de ustedes han tenido esa experiencia? Muy cierto. De
modo que comienzan a examinar su garganta. Tragan saliva con
fuerza para comprobarlo y, caramba, como que no se siente muy
bien. Entonces se levantan, se acercan al espejo, sacan la lengua y
observan hasta lo ms profundo de su garganta. Cuntos de
ustedes han hecho eso? De sbito determinan que tienen la
garganta irritada. Oh, hoy no puedo ir a trabajar. Llaman a su
jefe y le dicen: Esta maana cuando me levant me sent muy
enfermo. Antes de hacer la llamada no se sentan tan enfermos,
pero ahora que lo piensan le dicen la verdad, porque en verdad se
sienten enfermos. Cuntos de ustedes han tenido esa experiencia?
Dicen que hay una epidemia por aqu. Eso es; creo que yo lo
padezco.
Lo que sucede es que no, no se sienten bien con toda
sinceridad, no se sienten bien toman unos sorbos de t y un
pedacito de jamn que apenas pueden tragar. Regresan a su cama
y se duermen. Despus se despiertan, ms o menos cuando termina
el problema del trnsito al ir a su trabajo, y se sienten un poco
mejor. A cuntos de ustedes les ha ocurrido que en el transcurso
del da se sintieron mejor? Su recuperacin fue tan notable que
incluso salieron, trabajaron un poco en el jardn, llamaron a su
familia, pasearon por la calle, y cosas as. Les ha ocurrido a varios,
no es cierto? El cuerpo respondi a su voluntad? En serio?
Cuntos de ustedes estn de acuerdo? Por supuesto.
Otra situacin: Alguien los ha decepcionado. Es evidente
que las personas suelen decepcionarlos porque, despus de todo,
ustedes les tienen cierto aprecio. Lo interesante de las personas en
su vida es que en realidad ustedes nunca conocen a las personas en
su vida. Slo conocen lo que ellas representan en su vida; en verdad
nunca conocen a las personas. Todas ellas son refejos de ustedes y
lo que refejan son aspectos de ustedes mismos. Por eso estn en la
vida de ustedes. Sus enemigos representan ese aspecto de ustedes
mismos que no es tan agradable. Por eso son enemigos. Miren, si
amaran a sus enemigos, no existiran los enemigos. Pero ustedes
no hacen eso. A ustedes les desagradan ellos. Ustedes los
desprecian. Eso debe provenir de ustedes, porque slo ven en la
vida aquello que es igual a ustedes.
Recuerden, ustedes crean la realidad, no es cierto? Todos
los das, en su inconsciente, piensan, y todo eso los acompaa
cuando estn sentados aqu, y cada da eso se reafrma en su vida.
Cuando dejan de pensar, mueren. La condicin que les agrada de
todos sus amigos es lo que ellos representan en ustedes. Y en
realidad ustedes nunca los conocen. Slo conocen lo que son
capaces de saber sobre ustedes mismos relacionado con ellos.
Cuntos comprenden esto? As son las cosas.
De modo que cundo digo que las personas siempre los
decepcionan, comprendemos la razn por la cual las personas
deben tener ideas propias. No saban eso, o s? Las personas
piensan por s mismas. Adems, a veces en realidad las ideas de
ellas son diferentes a las de ustedes. Resulta asombroso, no es
cierto? y cuando simplemente actan como ellas mismas y comien -
zan a pensar en modos a los que ustedes no estn acostumbrados,
ustedes se asombran de su conducta y se sienten decepcionados.
Pero en realidad siempre han sido de ese modo, maestros.
De modo que un da alguien los asombra. Hace algo que
ustedes no aprueban. Recuerden, la aprobacin proviene de esta
personalidad del cerebro que tiene que juzgar todo acepta y
rechaza de modo que sus amigos aqu presentes han estado en
la categora de aprobados porque ustedes aprueban cmo son; ya
que es una parte de ustedes mismos. Un da ellos hacen algo que a
ustedes no les gusta, y su cerebro y su personalidad dicen: Esto es
demasiado. Entonces se pasan el resto del da pensando en esta
persona, aunque lo sucedido haya sido un detalle sin importancia.
Slo se necesita ese detalle para que no se refejen ustedes mismos.
En el transcurso del da, el cerebro de ustedes comienza a
clasifcarlos. Y por clasifcarlos me refero a trasladarlos al otro lado
del cerebro que contiene toda la basura que hay en su vida y que no
les agrada. Muy pronto su red neuronal comienza a cruzar el
puente para acumular suciedad. Y muy pronto ustedes comienzan
a relacionar a sus amigos con las partes en donde est lo que les
desagrada. En otras palabras, hacen una montaa a partir de un
grano de arena. Cuntos de ustedes comprenden esto? Al fnal
del da, es evidente que ustedes estn frenticos. Y son tan
incapaces de controlarlo que comienzan a llamar a todos sus
buenos amigos y comentan cosas de sus, a partir de hoy, malos
amigos. Cuntos de ustedes han hecho eso? Es cierto lo que digo
o no? Todos lo han hecho. Al fnal del da, no slo han arruinado
su da debido a que alguien tena algo que ustedes no aprobaron,
sino que enfocan sus miras contra esa persona y tratan de que otros
estn de acuerdo con esas opiniones, no es cierto? Esa noche
cuando se van a dormir, estn incmodos, intranquilos, y tienen
malos sueos, y al llegar el da siguiente todava empeora.
Reciben una llamada de alguien, quien les dice: Sabes, no
quera contar esto acerca de fulano, pero ahora que se saben tantas
cosas, puedo decirte algo que saba. Saben qu ocurre a lo largo
de todo el da? Generan ideas desagradables acerca de una persona
que no lo merece. Provocan resentimiento, sospecha y desdicha
sobre un aspecto de una persona a quien percibieron como
diferente a ustedes y con quien no coincidieron, pero al fnal, por
el modo de reaccionar a ella, ustedes la clasifcan en su cerebro
como esos aspectos en ustedes mismos.
En otras palabras, nadie quiere ver su medida de dureza,
enojo, egosmo, arrogancia y egocentrismo. Nadie lo hace.
Ninguno de ustedes. No quieren que alguna vez alguien les diga
que son una entidad desagradable, cruel, envidiosa, furiosa, resen -
tida y vengativa. Pero lo cierto es que, al fnal del segundo da, eso
es lo que han hecho. Se han convertido en lo que generaron como
una idea, porque no pueden pensar en esas cosas a menos que estn
dentro de ustedes.
Ahora tienen la olla hirviendo. Y mientras eso sucede, la
persona que los decepcion se entera del asunto y se siente herida
porque no comprende en qu se equivoc. Y en vez de encami -
narse hacia la comprensin, ustedes se concentran en mantener su
enojo porque la situacin alter sus emociones. Ahora est en
ustedes. Ahora es su realidad y no es tan fcil descartarla. De modo
que en vez de comprender, ustedes estn resentidos. Los das
siguientes a eso, lo que en verdad ocurre es que pronto a ustedes les
sucede lo mismo. Mientras le hacan esto a otra persona, alguien
ms nunca haba visto ese aspecto de ustedes. De modo que
comienza a hacerles a ustedes lo mismo que le hicieron a la primera
persona; es decir, en ese momento, el mundo enloquece. y los
aslan, los culpan, los sealan y los crucifcan, mientras ustedes
sienten que no merecen en absoluto todo esto. Pero en verdad lo
merecen porque se han esforzado por hacer eso realidad. Com -
prenden? Cuntos de ustedes comprenden? Que as sea.
Aqu est otra situacin. Tienen un hogar espantoso. Su
esposa es una arpa, sus hijos son unos malcriados, su suegra va a
vivir con ustedes, la hipoteca de su casa est vencida, y su hijo
mayor rompi la ventana de un vecino. La arpa vocifera todo el da
y ustedes no saben dnde esconderse.
Entonces salen a caminar. Se llevan a su perro, el cual parece
una rata; sacan la rata a pasear. Una anciana se dirige a ustedes con
sus compras; al jalar su carrito con el bastn por accidente pisa a
la rata. La rata comienza a chillar. La anciana se sobresalta, cae y los
golpea a ustedes con el bastn. Las cosas no funcionan hoy.
Mientras ayudan a la anciana a levantarse y tranquilizarse, la rata
todava chilla, de modo que ustedes se van al parque. Ahora la rata
teme a todos los paseantes, enreda la correa alrededor de las piernas
de ustedes cuando tratan de caminar. Ustedes se acercan a una
banca donde hay muchos pichones y se sientan. La rata gime bajo
la banca.
Ustedes intentan analizar su vida aqu porque en realidad no
saben qu ms hacer con ella. Se sienten desamparados. Se sientan
y piensan una y otra vez. Reconocen que tienen muchos proble -
mas. Y comienzan a comprender que la suegra va a llegar de un
modo u otro y que la arpa siempre va a gritar. Sus hijos son unos
malcriados acptenlo y su perro ni siquiera es un perro.
Me di cuenta de esto al observar a la humanidad un da,
detrs del hombre de la banca, presenciar su poca capacidad para
apreciar lo que podra hacer con todos sus problemas. Era un
hombre comprensivo y acostumbrado a sufrir, y es obvio que
nunca haba generado opiniones con rapidez. Lo observ mientras
pensaba en todo. Entonces los pichones bajaron y empezaron a
dar vueltas a su alrededor. La rata segua gimiendo. Sala, fnga
que iba a correr, ladraba y luego corra bajo sus piernas, mientras
l ni siquiera se daba cuenta.
Lo observ hacer algo maravilloso. Respir con fuerza,
levant la mirada a lo alto de los rboles y tom una decisin.
Decidi que las cosas podran estar peor. Ustedes deben amar a
este hombre. Dijo: Las cosas podran estar peor. Mientras
pensaba que la situacin no era tan mala como pensaba, se resign
a mostrarse agradecido y feliz. Pens: Voy a estar contento porque
cuento mis bendiciones en vez de mis congojas. Esta noche, a pesar
de todo lo dems, ser un hombre feliz porque puedo estarlo por
muchas razones. Saca a la rata de debajo de la banca, se pone de
pie, alisa sus pantalones, da la vuelta y comienza a jalar a la rata,
quien sospecha que ya se van a casa, de modo que, a su vez, empieza
a jalar al hombre.
Durante el regreso al hogar, comienzan a sucederle cosas
maravillosas. Alguien que pasa en un vehculo arroja una bolsa
como de hamburguesas. Dentro de ella debido a que las perso -
nas son tan inconscientes que arrojan la basura donde sea, est
el dinero que les devolvieron al pagar. Se agacha a levantar la bolsa
porque se ve muy mal tirada ah, y cuando comienza a levantarla,
el dinero cae a la acera. Al or que las monedas caen al piso, la rata
se espanta. Al darse cuenta que es dinero, el hombre quiere gritar
al vehculo, pero ya se fue. Entonces se agacha, comienza a levantar
monedas, y encuentra una sorprendente cantidad de dinero.
Veamos, cunto era? Eran $134.22. Simplemente tiraron la bolsa
y ni recordaban lo que haban hecho porque todos andan como
cadveres vivientes. Al incorporarse, comprendi que tena una
buena cantidad. Bien, pens, lo incluir entre mis bendiciones.
Guarda el dinero en su bolsillo y contina su paseo. La rata
ya tiene ganas de jugar y su cola est enrollada sobre su espalda,
brinca como un caballito orgulloso, pues sabe que est a punto de
llegar a casa. En cuanto el hombre pone un pie en su casa, la suegra
llega. Sale del automvil, mientras arrastra el arma extraordina -
riamente grande y pesada que es su bolsa, corre hacia l, se arroja
en sus brazos, lo abraza y dice George, George, George, George,
George, hoy he pensado mucho en ti. Recuerdas ese mueble de mi
abuelo y que t siempre has querido? Sabes, mi abuelo falleci. Ya
no estaba muy consciente antes de morir, pero yo saba que t lo
queras, de modo que maana te lo voy a dar. Espero que lo
disfrutes, querido George.
Prosigue su camino y entra a la casa. La arpa grita y los nios
buscan camorra. Las cosas no han cambiado, slo l. Entra, abraza
a la arpa y la besa, va con los nios y acaricia sus cabezas. Se aco -
moda en su silla preferida. Su suegra se ajetrea en la cocina, y
alguien le lleva otra taza de t. Se queda tranquilo. Est decidido
a que va a ser feliz. Bien avanzada la noche, su pequea cabaa est
llena de regocijo y risas. Los nios estn cansados, la arpa est
llorosa junto a su madre por el fallecimiento del abuelo y la suegra
abraza a su hija. Y George, George est dichoso, porque est deci -
dido a ser un hombre feliz. Poco a poco, todo lo que pareca tan
mal comenz a cambiar a su favor. Qu les parece?
A cuntos de ustedes les agrad esta historia? Este relato es
verdadero. Eso le sucedi a un hombrecillo desdichado en un lugar
llamado Atlanta. Me fj en sus pensamientos mientras cambiaba.
A cuntos de ustedes el panorama les ha parecido muy negro y
decidieron que lo mejor que podan hacer era simplemente ser
felices? Bien por ustedes. Cmo fue su vida despus que deci -
dieron hacer eso? Dios los bendiga. Que as sea. Cuntos de
ustedes crearon los peores momentos porque as lo decidieron y
con ello generaron la peor de las vidas? Levanten sus manos. Dios
los bendiga.
No son todas las personas a quienes conocemos iguales a
nosotros? Si nosotros mismos comenzamos a apreciarnos mejor,
no sera provechoso que pudiramos ver a todos con una mayor
bondad y hallar en ellos al Dios que buscamos en nosotros mis -
mos? Cuntos de ustedes estn de acuerdo con eso? Por supuesto.
Todos estn benditos con el Espritu divino; todos. No importa
quines sean. Incluso la peor entidad en el mundo tiene a Dios en
su interior; nadie carece de alma. Y si nos embarcamos en una vida
en la cual vamos a encontrar lo que queremos ver en nosotros
mismos, de qu nos sirve eso? Maestros, cmo nos sirve eso? En
vez de encontrar la parte acongojada de las personas, busquemos
al Dios en ellas. En vez de fjarnos en lo malo de las personas,
buscamos el bien comn en ellas. Cmo nos sirve eso? Volteen
con su vecino y dganle eso.
La actitud es nuestra recompensa. No olviden eso. La actitud
es nuestra propia recompensa y esa recompensa es justa. Llamo a
eso verdadera justicia. Si optamos de hoy en adelante vernos a
nosotros mismos como un Espritu divino que emplea el atuendo
de la humanidad si hoy decimos: Hay dos modos en los que
puedo abordar a todas las personas y todas las cosas en mi vida;
puedo ver todo con el aspecto de mi humanidad, lo cual s que es
complicado y problemtico por mi polaridad, o puedo comenzar
a ver todo con el aspecto divino de m mismo y tratarlo de ese
modo, si hoy elegimos ver todo en nuestra vida, como un
refejo de lo divino en ustedes, porque en eso se quieren convertir,
al decidir eso reciben una recompensa justa, porque toda persona
con la que interacten a partir de hoy, cada situacin en la cual
busquen la bondad ms alta, cada opinin que alguna vez se
apresuraron para ofrecer, si en vez de eso tratan de comprender y
ver la belleza en todos los actos, de ver la belleza en todas las
personas, de ver la divinidad en todas las personas y reaccionar con
compasin y amabilidad, al hacerlo no slo se recompensan a s
mismos al volverse mejores que en el pasado, sino que su recom -
pensa es que ese hecho signifca que la energa asciende por los
primeros tres sellos del cuerpo al cuarto centro. Si comienzan a
mover la energa que alguna vez fue odio y amargura, crtica y
arrogancia provenientes del tercer centro y que se comienza a
mover a travs de actos de bondad, amabilidad, dulzura, y
comprensin, entonces la energa de ustedes se mueve al cuarto
centro.
Eso signifca que sus bandas ahora transmiten la con ciencia
del cuarto plano a la base del cerebro. Y si ocurre eso, su realidad,
lo que denominamos vida total, se modifca en gran medida.
Mientras que alguna vez fueron despreciables y no se respetaban ni
a s mismos, comienzan a percibir que las personas gravitan hacia
ustedes. Muchas personas se alejarn de ustedes, pero muchas otras
gravitarn hacia ustedes. Y en donde no hay polaridad, sino slo
comprensin, lo que ustedes crean en su vida no es la polaridad,
sino la unidad y la unicidad. Todo lo que llegue a ustedes ser igual
a esa actitud que ejecutan cada da como resultado de s mismos.
Eso signifca, personas, que nunca jams volvern a triunfar en la
vida. Eso signifca.
El xito, deben estar conscientes, es el resultado del fracaso.
En la raz de todo xito est el fracaso. y debo decirles que la raz
de todo fracaso es el xito. Uno no puede existir sin el otro.
Comprenden? De modo que nunca jams fracasarn otra vez en
nada que consigan, ni jams triunfarn. Entonces, qu queda?
Vern, el xito el xito surge del fracaso. Cuando una persona
quiere tener xito, lo que en realidad dice es que es un fracaso. De
modo que la raz de su realidad es el fracaso y lo crea alrededor de
s misma. Entre ms desea una persona tener xito, es ms alto el
riesgo y es profunda su cada debido a dnde se originan. Despier -
ten. Han comprendido?
Cuando una persona tiene xito, qu es lo que ms teme? El
fracaso. Cuntos han vendido sus almas para mantenerse en la
cima? Comprenden? Es una trampa. Las entidades que mueven su
energa al cuarto sello nunca tienen xito y nunca fracasan,
simplemente son. Todo lo que tocan se convierte en oro; todo. Y
eso no es xito, eso es creacin. Comprenden? Cuntos de
ustedes entienden la diferencia? Vulvanse hacia su vecino y
expliquen eso brevemente.
Cmo la existencia puede ser su propia recompensa? Por el
hecho de ser mejor que, en el pasado, es una recompensa. Cuando
se van a acostar en la noche, no descansarn si tienen pesadillas.
Cuando se despiertan en la maana, no sentirn culpa, dolor y
acoso de su pasado. No les preocupar si alguien va a atraparlos o
si el cosmos va a devolverles su recompensa, porque ya no se preo -
cupan por eso. Por qu?
Porque no le han hecho dao a nadie; no le han hecho el mal
a nadie. Han renunciado a esa actitud. Esos son los tres primeros
sellos en accin; su raz provoca su supervivencia. Ustedes han
renunciado a todo eso.
Y en la infnita sabidura que adquieren, no les afectan las
respuestas de las personas. Lo nico importante es cmo respon -
den ustedes a ellas. Eso es recompensa, amor, respeto y nobleza
hacia uno mismo. Cuando el mundo clama por justicia y ustedes
se detienen y analizan la situacin, si comprenden que la justicia
ms grande que tienen est en el perdn, y si ustedes promulgan y
aprecian la bondad intencional de todo y la liberan, a quin le
importa lo que piense el mundo? Ustedes han aceptado el respeto
y el amor a ustedes mismos.
Hagan a los dems lo que les agradara que les hicieran a
ustedes. No es importante lo que las otras personas nos hacen, lo
importante es lo que hacemos a los dems. Eso se convierte en el
creador defnitivo. Y despus de un tiempo, saben que sta es la
alegra que han buscado toda la vida? Nunca encontrarn la alegra
en los primeros tres sellos. Adems, es como conseguir un esposo
o una esposa por medio de la lujuria. Ustedes no pueden vivir el
uno sin el otro, pero lo que en verdad sucede es que no pueden
salir de la cama. Eso es la lujuria; es magnetismo qumico. Pero
cuando eso comienza a desvanecerse, llega la fatiga y ustedes tienen
que mirar a la vida, en realidad no es lo que era. De modo que las
personas que se casan porque tienen apetito sexual y deben tener
a otra persona, una vez que se desvanece la rfaga de pasin, el
mundo real ocupa su lugar. y lo que queda es agravio y resen -
timiento.
Las personas que crecen espiritualmente poseen su pasado, y
eso signifca que su pasado ya no existe para ellos. El mejor modo
en que puedo describirlo es que casi todas las personas aqu nunca
conocieron la alegra porque buscan lo incorrecto en las relaciones,
siempre buscan lo incorrecto en la amistad, siempre buscan lo
incorrecto en la vida porque crecieron viendo eso. De modo que
la alegra siempre se mueve y siempre ha sido traicionada.
Cuando ustedes renuncian a su pasado, lo cual signifca que
dejan de remitirse a l su madre no les debe nada, su padre lo les
debe nada, sus enemigos no les deben una disculpa, sus hijos no
les deben una disculpa, ni esa persona que los maltrat cuando
eran jvenes. Djenlos atrs para que puedan ser libres. Eso no
tiene sentido para ustedes? Abandnenlo. Cuando lo hacen,
cuando perdonan todo eso, tienen que decirse a s mismos, igual
que un verdadero maestro aprende a hacerlo en esta escuela Bajo
la luz de toda la eternidad, vale la pena conservar este resenti -
miento y por eso perder el reino del cielo? Vale la pena morir por
esta persona y reencarnar para pagar una deuda aqu?. Parece muy
distinto cuando lo ponen bajo esa luz, no es cierto? Entonces,
para quin en su vida vale la pena conservar el rencor, la angustia,
el sufrimiento, el dolor, la traicin, el resentimiento, y el
abandono? Para nadie.
Analcenlo. Pueden tener el reino del cielo. Qu conlleva
eso? Conlleva que pueden obtener el poder para manifestar
cualquier cosa y todo lo que piensen hacer, que pueden manifestar
ms riqueza de la que conocen al agregar ceros, que pueden invertir
la edad de su cuerpo; pueden sanar el cncer de su cuerpo. Pueden
ser una persona libre, libre de pesadillas, no afectada por la
responsabilidad. Pongmoslo en perspectiva. Qu preferiran
tener, todos esos ceros o la traicin? Vulvanse hacia su vecino y
contesten esa pregunta.
ALBERT EINSTEIN, LA FSICA DE NEWTON y LA
IMPREDECIBILIDAD CUNTICA
Mi amado pueblo saben que lo son, mi hermoso pueblo, entre
ustedes hay personas que piensan que se mantienen ocultas y no
identifcadas, pero yo s que entre ustedes todava hay quienes no
estn convencidos de quin y qu soy yo. Por eso voy a ayudarlos.
Les servira si mi aspecto fuera el de hace 35.000 aos? A quin
le importa? Si se ve como un Dios, habla como un Dios y huele
como un Dios, debe serlo. Entonces, qu piensan aquellos de
ustedes que se sientan pagados de s mismos en su poco comuni -
cativa arrogancia y observan mientras la destruccin virtual de lo
que se denomina el aspecto contemplativo, predecible y conocido
de la humanidad ocurre frente a sus ojos, al mismo tiempo que
suponen que son los nicos que conocen la verdad, nada ms que
la verdad y slo la verdad?
Estudiante: Entonces vamos a ayudarlos.
Ramtha: Vamos a ayudarlos. Esto es lo que quiero plan -
tearles: Tienen ustedes una ruta mejor? Tienen una trayectoria
mejor? Esperen. Tienen una verdad mejor? Tal vez sean destroza
sueos, me entienden? Saben qu es eso? Son los escpticos. Y
ustedes siempre deben decirles Antes de que te permita invadir
mi espacio, debo preguntarte: Tienes para ofrecerme algo mejor
de lo que yo acepto sin vacilar?.
De modo que, qu tienen para ofrecer los escpticos? Creen
que ofrecen republicanismo; es decir, poltica. Tienen impuestos
para ofrecer. Les ofrecen: Te acepto como esposa hasta que la
muerte nos separe. Est bien, renuncio. Ellos tienen contratos para
ofrecerles. Y ellos les dicen que si van a la escuela y se esfuerzan,
pueden triunfar en el mundo y poseer una casa con tres alcobas,
estacionamiento para dos automviles, un vehculo y medio, ms
tres cuartos de uno, y que, si se esfuerzan bastante, tendrn, cuando
menos, de dos a tres semanas de vacaciones cada ao para que
vayan a donde quieran. Y si son muy inteligentes y siguen la
poltica del partido, se pueden retirar pronto y adquirir una casa en
Florida, la cual se est hundiendo, o en California, la cual ya se
hundi, y vivir mientras observan cmo sus bienes se deslizan hacia
el mar.
Qu me ofreces si me enfermo?
Tienes Seguro Social, ahorro para el retiro, y tambin otras
prestaciones. Tienes un seguro de gastos mdicos. De modo que
crees que eso es mejor que soar con salud, felicidad y alegra?
Oh, s, mucho mejor, porque sta es una convencin, un
seguro en el que podemos confar.
Entonces ustedes les contestan Qu pasa si un cometa
choca contra Estados Unidos? Qu le ocurre a mi Seguro Social?
En ese caso el sistema tiene una pequea imperfeccin.
Entonces, qu sucede despus?
Ya sabes. La vida transcurre normalmente, y si tu vida ha
sido fructfera y feliz, segn mi recomendacin sobre cmo deben
vivir, habrn protegido todos sus bienes y a ustedes mismos, por lo
que se pueden retirar a una vida tranquila en la que plantarn
rannculos, tendrn periquitos y jugarn al bridge. Una vez que
ya no puedan hacer nada, tendrn cerca a algn funcionario de
salud que los atender y nunca tendrn que preocuparse por eso,
porque ya han preparado todas sus facturas. Su familia no tendr
altercados porque, despus de todo, ya han preparado la distribu -
cin de sus bienes, por lo que todos estarn muy felices y conscien -
tes de la familia. En sus horas fnales podrn irse sabiendo que han
hecho lo mejor para su pas, han pagado sus deudas y han previsto
todo. Aqu, por fn, todo por lo que se han esforzado y sacrifcado
tanto en su vida, todo lo que han dado, ahora retribuye y ustedes
no tienen que preocuparse por nada, ni siquiera por los honorarios
mdicos. Y, de repente, saben qu pasar?
Bien, qu pasar?
Bueno, ya lo saben
Qu?
Bueno, saben?, ustedes mueren.
Y en dnde fallezco?
Caramba, esa es una pregunta muy inteligente porque si
ustedes tienen gastos por un entierro, ya tienen un espacio y han
pagado todos los gastos del cementerio de modo que lo saben con
anticipacin, y saben que con toda seguridad al fnal van a quedar
en la seccin 346A.
Qu ocurri con mi condominio en California?
Bueno, saben?, como ciudadanos del sistema, inteligentes
y responsables, ustedes y yo sabemos que la paz ms reconfortante
proviene de cuando hemos preparado con anticipacin y hemos
atendido a nuestros seres queridos, y hemos planifcado de manera
frugal, de modo que pueden morir en paz.
Entonces, en otras palabras, me dice que lo mejor que me
puede ofrecer es morir en paz? De eso se trata?
Bueno, saben?, ustedes tienen cierta cantidad de oportu -
nidades, por supuesto, lo cual equivale a cierta cantidad de capital
que pueden aumentar, o debo decir fondos?, para atender los
asuntos de importancia.
Bien, digamos que yo aumento todo ese capital y poseo un
condominio en esa tierra casi legendaria que se hunde Florida
se convertir en la nueva Atlntida y mi condominio se
derrumb y mi propiedad con vista a la playa se estrope de modo
que compr un terreno en tierra frme que ahora ya tiene vista a la
playa. Digamos que perd en todo eso.
Pero pero, pero, pero, pero, no disfrutaron su
inversin?
Entonces, me dice que deje las cosas como estn, que no
crean en cosas tontas o anormales y, por Dios, que no deje escapar
la imaginacin, porque hay medicamentos que controlan eso, y
esto es lo mejor que puede ofrecerme?.
Bueno, sabe usted?, puede contar con el sistema. Usted
cuenta con el sistema
Eso es todo?.
Bien, yo les digo que Einstein hizo una declaracin muy
interesante al momento de enfrentar la improbabilidad cuntica.
Despierten. Qu acabo de decir? Einstein, me encanta este
hombre; es muy feliz. Amo a este hombre. Fue un estudiante muy
defciente en la escuela, pero era un soador apasionado. Poda ver
con tanta claridad cmo eran las cosas, que tuvo que aprender
matemticas, como un idioma, para poder describir sus sueos, sus
visiones, su imaginacin. Y claro que es admirable que haya apren -
dido matemticas para poder explicar las estructuras atmicas y
despus, si somos capaces con los tomos simples de extasiar el
ncleo, defnir que clase de fuente de energa somos capaces de
capturar. Todos sabemos y ustedes saben y no se trata
sencillamente del siglo XX o el siglo XXI que hace 455.000
aos la energa atmica era el asunto. El Mar Muerto es un ejemplo
de una rfaga atmica, de un calor extraordinario sobre el agua.
Fue capaz de comprender eso, y tuvo que aprender mate -
mticas como un idioma para ubicar sus sueos. No lo encuentran
interesante? No pudo hablar de sus sueos, sino ms bien tuvo que
encontrar un modo de medir sus sueos para que se compren -
dieran en el exterior. Ahora la llamaramos la teora imaginaria,
pero l fue un autntico maestro en eso. Regres a la escuela y
sigui concentrando su tiempo en la geometra y las matemticas
para aprender a comunicar sus sueos, lo cual es una leccin para
ustedes.
Lo que vemos en el lbulo frontal y el modo en que funciona
el cerebro no puede describirse excepto en las expresiones y
sonidos del idioma que utilizamos como modo para comunicar
un pensamiento que en realidad trasciende el mundo mismo.
Encontr que las palabras no eran adecuadas. Encontr que si las
mediciones precisas, si su sueo y su imaginacin eran correctos,
l poda postular la teora imaginativa y someterla a la prueba del
idioma universal de las matemticas mismas. De ese modo, este
hombre brillante postul la teora del campo unifcado y fue
fundamental en la creacin de la bomba atmica y todos los otros
conceptos relacionados con ese almacn de energa. Bastante
bueno para un hombre que obtena las califcaciones mnimas en
la escuela. En su escuela no le enseaban a comunicarse con su
mente divina, y los nmeros eran el nico modo de hacerlo.
La fsica no trata de matemticas y cosas como A a la
centsima potencia es igual a B, entre parntesis, por C es igual a
F. Traten de llevar esa teora a San Pedro porque, despus de todo,
sabemos que Pedro en realidad era un tipo sencillo.
Por esto debo ir al cielo. Mire, E = mc
2
. Por eso debo estar
aqu, Pedro.
Ni siquiera comprendo tus argumentos. Qu signifcan?
Todo es divertidsimo desde donde estoy.
Entonces debemos deducir que si San Pedro en las puertas
del cielo no puede leer E = mc
2
, no tiene idea de lo que signifca,
la arroja al cubo de desperdicios de la eternidad, y devuelve a
Einstein, qu les dice eso a ustedes? Que en realidad las matem -
ticas son un ingenioso idioma universal y que slo son un idioma
para describir sueos y ponerlos en conceptos tericos tridimen -
sionales chapuceros. De modo que cuando lean un libro sobre
mecnica cuntica, simplemente dejen fuera todo el material ajeno
y apguense al sueo. Lo comprendern.
Entonces, aqu est mi opinin acerca de Einstein. Era tan
buen soador que comenz su brillante vida al comprender las
matemticas para poder explicar sus sueos, pero se perdi en las
matemticas y en realidad se olvid de soar de nuevo. Se
preocup por las matemticas y sinti frustracin de que no fueran
lo bastante poderosas para explicar otros paradigmas de conceptos
que l tena. Qued atrapado en una perturbacin emocional de su
vida, tanto que cuando surgi el concepto de la mecnica cuntica
y apareci esa cosa extraa y desordenada llamada electrn, y
cuando no pudo imaginar la constante de la consistencia del
electrn predecible por las matemticas, sinti tanta frustracin
que mand todo a volar y dijo: Dios no arroja los dados. Esa es
slo tu verdad, Einstein. Jugamos mucho a los dados.
La enseanza es que la escuela de maestra es el inicio de la
muerte del materialismo. El materialismo adopta la forma de la
fsica newtoniana y clsica. Es lineal; es predecible; es conven -
cional. Es el escptico comprenden? cuntos de ustedes
comprenden? y quienes son defensores del materialismo son
siempre cientfcos convencionales de principios newtonianos, de
la fsica lineal, que se calcula por la velocidad de la luz? y yo les
digo que simplemente no es as.
Cmo nos liberamos de nuestra tormenta emocional?
Nuestra tormenta emocional est hecha de materialismo. Y, qu
es el materialismo? Las personas, los lugares, las cosas, las ocasio -
nes, y los eventos. Se trata de energa y que cuando, fnalmente,
llegamos al concepto que es la enseanza en este hermoso da, que
en el momento en que decidimos poseer nuestra experiencia
emocional y convertirla en sabidura es el da en que nuestra
realidad, igual que la casa en el tablero, se va; entonces hablamos
como un verdadero erudito y decimos: El da en que adquir el
trauma en mi vida muri mi punto de vista materialista.
Y eso es decir una verdad absoluta, porque en la mecnica
cuntica no hay algo slido, porque no podemos tener algo slido
y una verdad de un ser, como yo, respaldada con muchas personas
que luchan por defender sus sueos que sugieren que sugieren
que en la presencia mgica no existe el materialismo defnitivo. Por
otra parte, existe lo que llamaramos una revolucin, una refor -
macin de la energa. Y en eso estriba la diferencia entre el hijo del
hombre y la hija de Dios. La hija de Dios es la fsica mecnica
cuntica. El hijo del hombre es un soador lineal, con prede -
cibilidad newtoniana, convencional, esttico, dubitativo y
aburrido.
Ya no pueden depender de las cosas para que los formen a
ustedes. Lo que va a suceder con esta revolucin es que van a
encontrarse en una posicin en donde las cosas van a depender de
ustedes para existir. Volteen con su vecino y expliquen eso.
Cuntos de ustedes comprenden? Estamos a punto de terminar
esta noche, pero saban que ustedes ni siquiera estn conscientes
del tiempo? Qu bonito.
De modo que ahora Dios no se relaciona con la predicti -
bilidad de no apostar. Ni siquiera se trata de apostar. Se trata de la
concentracin. Y slo porque un Dios, lo cual eran ustedes en el
sptimo plano, prepar una fla de posibilidades ahora ustedes son
un pequeo ser humano desdichado, y esas otras posibilidades
estn disponibles para ustedes, y slo por... esto es lo que le
molesta: medir la luz. Saben ustedes qu es la luz? Es un electrn
que se desintegra. Algo muere para nacer.
Un astrnomo maravilloso que mide la luz de un cusar
la luz de un cuasar en un cuadrante muy lejano ms all del
cmulo de estrellas de Escorpin, saben ustedes por qu la mide?
Porque quiere poner en accin lo que la ciencia de la mecnica
cuntica hizo cuando arrojaron un fujo de luz sobre una pantalla:
en vez de golpear la pantalla, se abrieron paso por la ranura oculta,
lo cual consideraron como una accin inteligente, para terminar en
un panel negativo, un panel de pelcula porque esto molesta de
verdad a las personas convencionales y escpticas. Saben ustedes
qu les molesta? Que no pueden predecir la vida. Eso es lo que les
molesta. Y llegan a enfadarse mucho si ustedes tienen una expe -
riencia extracorporal de la que no quieren saber nada. Vaya,
cunta inteligencia!, no es cierto? Qu, no han escuchado de
mi experiencia extracorporal? Bueno, no tendran por qu saber
hasta que tengan una propia. Pero como no la han tenido, tratan
de convencerme de que yo no la he tenido?.
De modo que estas clases de mentes estpidas dicen: Yo no
sueo, no creo ni modifco tu vida porque tenemos un plan mejor;
no queremos ser republicanos y, por supuesto, no queremos que te
resignes por las condiciones y la plataforma del partido repu -
blicano y, por supuesto, todos sabemos de qu estn hechos
qu quietud tan aburrida y enfermiza. Y aunque estoy de acuerdo
con algunas de sus cosas, la plataforma republicana es el Derecho
cristiano.
Luego tenemos al personaje decadente aqu con los dem -
cratas. Dnde vamos a cambiar para que sea una decisin? Por un
lado tenemos a Jimmy Swaggart y por el otro tenemos al presidente
Clinton reprimido en sus actividades sexuales. Por qu nadie le ha
pedido al Dalai Lama que se postule? l no tiene esos defectos.
Utiliza gafas, eso signifca que no est reido con Occidente. Qu
tiene que hacer una entidad? Bueno, yo tomara un poco de esto y
un poco de aquello, pero ambos huelen mal. Ese es el punto de
vista del escptico. Eso es lo que quieren que ustedes hagan.
Bueno, tienes derecho a elegir.
Elegir? Slo me ofrecen dos opciones y ambas son muy
malas.
Nunca supe que existieran un burro y un elefante y, saben?,
pensaba que un conquistador era valiente. Nunca consider que
un lder fuera un estpido. Podra continuar, pero, cuando un
convencionalista les dice que pueden elegir, en realidad escogen
entre la Inquisicin y Sodoma y Gomorra, y esos dos asuntos
apestan. De modo que no puedo evitarlo. Tienen que comprender
que hace 35.000 aos slo estaba yo. Ahora comienzan a entender
por qu tengo un recuerdo doloroso y desagradable de los elefantes
y los burros.
De modo que si ahora siguen el punto de vista del escptico,
siguen la fsica newtoniana y predecible y, adivinen qu? Obtie -
nen exactamente eso. Y, saben?, si siguen esa ruta nunca conse -
guirn que ocurra para ustedes un En Otra Parte Absoluto, todo
es parte de la mecnica cuntica. No ocurrir con ustedes. Nunca
tendrn una experiencia extracorporal. Nunca podrn transmutar
ni reformar la materia. Nunca podrn olvidar el pasado ni
perdonar a los dems, nunca podrn hacer eso, porque la fsica
convencional representa el ncleo del capitalismo y la fuerza
motriz de la predecibilidad. Tmenlo o djenlo; eso es lo que son.
Aqu tenemos una guerra sobre unos compaeros insigni -
fcantes diminutos, nfmos, microscpicos y todo este
alboroto contra los gigantes se relaciona con una pequea partcula
llamada electrn. El electrn, saben?, orbita alrededor de una cosa
parecida a una mancha llamada tomo. Es esa pequea partcula
desinhibida y libre. Toda esta discusin es acerca de eso. Pueden
creerlo? Tenemos hambruna mundial, tenemos la Tercera Confa -
gracin Mundial, tenemos a los republicanos y a los decadentes
demcratas y estamos discutiendo por un electrn?
Pero esa discusin es fructfera. Saben por qu? Slo a los
verdaderamente muy ricos entre ustedes les interesar. Saben por
qu? Porque es ese diminuto electrn, esa partcula de Einstein
minscula, libre, impredecible, incontrolable, que es como basura
en sus ojos. A Einstein no le agrada una partcula libre; no es parte
de su sueo. Sin embargo, la tenemos, como basura en el ojo. Por
qu? Me estoy divirtiendo mucho. Entonces, por qu discutimos?
Porque el diminuto electrn tiene ms osada, ms labia, ms
Espritu, ms poder, y ms libertad que cualquier tomo republica -
no gordo, rotundo y rechoncho. Esta es una gran verdad.
De modo que la discusin llega hasta este momento. Y les
voy a decir a favor de qu lado quiero que estn, si en verdad son
inteligentes. Cristo dijo: El Dios en mi interior ha creado esto.
No es el hombre en mi interior el que lo ha hecho. No piensen que
es mi personalidad la que les hizo bien. Fue una orden divina. Mi
padre en el cielo fue quien hizo eso. El padre en el cielo est a favor
de la mecnica cuntica. Y luego tenemos al hijo del hombre aqu
en el aspecto lineal, predecible, convencional, sufre toda tu vida,
e inscrbete al Seguro Social. Entienden eso?
Esta es la razn. Todo el da hemos disfrutado de un mara vi -
lloso y estupendo da, no es cierto? Qu evit que casi se perdie -
ran este da? Las costumbres? Cuntos? Levanten la mano
quienes piensan que las costumbres. Ms arriba. El tiempo, el dine -
ro; no saban que son costumbres? Bueno, este da fue potencial,
lo sigue siendo, y ustedes lo eligieron sobre la normalidad de su
vida fsica predecible, lineal, clsica para hacer un cambio y
hacer algo en verdad impredecible: venir y conocer a un guerrero
de 35.000 aos de la Atlntida.
Dira que la costumbre no se ve de ese modo, no huele de ese
modo, no es tan alta como eso, no puede ser. Y nosotros decimos
demustralo, demustralo, demustralo, demustralo. Demus -
tren me que la Atlntida no existi, y demustrenme que los seres
de esa estatura e inteligencia no existieron. Y mi rplica para
ustedes, ingenuos, es cmo explican el imperio egipcio que surgi
bajo los talones de Sumeria, que de repente en las tierras de Egipto
existiera una sociedad completamente organizada que tena la
fsica y la tecnologa para mover piedras tan pesadas que cuatro -
cientos millones de esclavos no podan haber movido; las piedras
que forman el gran saln de la Gran Pirmide de Giza y, mientras
la construan, descubrieron el concepto de pi, ustedes torpes, que
los conduce de todos modos al concepto de las matemticas? Los
huesos de quin buscan en sus excavaciones, en Europa, en
Amrica?
Bueno, ellos todava son un poco estpidos. Vayan a Egipto
y vayan a Sumeria. Eso es tan amenazador que no podemos
enfrentarlo. Quin conserv las piedras de Baalbek
1
que datan de
antes de 4000 a.C. quin las cort, quin las puso ah, y por
qu razn? y que empequeecen a la persona ms aristocrtica,
estpida, convencional y alterada en su ego? Se asienta ah, y ah
est la piedra. Vayan por ella. Dganos, de dnde vino? Cmo
lleg ah? Quin la tall? Quin la extrajo? Cmo lleg aqu?
Mediante cuntos esclavos? Dganos, cuntas personas? Cunto
necesitaban para alimentarlas? Dnde dorman? De dnde
obtenan agua? De dnde obtenan grasa para deslizarlas hasta
arriba? Ellos no quieren que ustedes sepan eso. Bien, no vamos a
fjamos en eso. Slo son los monolitos de Baalbek; eso es todo.
Y en Sumeria, la tierra de los Dioses por Dios, eso exista
en el valle de dos ros sagrados vivan los que trajeron la tecno -
loga. Cmo explican una civilizacin que estaba tan avanzada
que aparecan, construan palacios, tallaban a la perfeccin piedras
muy pesadas, tenan un diccionario muy completo, una enciclo -
pedia, tenan sicologa, tenan siquiatra, tenan medicina, y sus
lderes dirigan un reino ordenado por la paz divina? Cmo van
a explicar eso, ustedes Cro-magnones? Y si no creen que existe mi
tierra natal, tomen un lser y derritan tres capas de hielo de la
1. Baalbek est en Lbano entre Beirut y Damasco. Se supone que la estructura de piedras
en la Acrpolis es un templo romano dedicado al Dios Jpiter/Baal y se edifc sobre
una construccin anterior de origen desconocido. Los expertos no han sido capaces de
explicar cmo tres inmensas piedras cortadas que pesan aproximadamente 1200
toneladas cada una pudieron ser elevadas y colocadas sobre una plataforma elevada a 23
pies de altura. El Cuerpo de Ingenieros del ejrcito estadounidense y Bechtel, una
organizacin de expertos en elevar y mover objetos muy pesados todavia no tienen la
tecnologa para efectuar esa tarea.
Antrtica y encontrarn mi hogar, porque ah est la Atlntida.
Siempre ha estado ah. No les agrada eso? Vayan a buscarla.
Comprenden?
Las dinastas egipcias eran dinastas santas donde los Dioses
entregaban reglas a los humanos que ayudaban a progresar. De
modo que slo vemos las ruinas maravillosas de una civilizacin
fabulosa que reverenciaba la vida despus de la muerte, y la vida
misma. De dnde obtuvieron sus conocimientos? De los dioses.
Ah los consiguieron, con los Dioses que construyeron Baalbek.
Ahora que hemos sobrepasado algunas de esas cosas, dnde
estaba yo? Estaba en esta perorata. No me digan que porque tengo
35.000 aos de edad no s nada.
La mecnica cuntica, ese pequeo electrn, es muy impor -
tante para ustedes porque es un pequeo Espritu libre en el reino
de las partculas. En el ncleo del tomo vemos que se desintegran
positrones y neutrones y vemos que giran por las capas del tomo.
El espritu ms libre de todos es el neutrn. Forma la luz. Nadie
puede controlar a esa criatura.
Esto es lo que le ocurri a un fsico maravilloso, un soador,
quien preparaba la luz estelar de un cusar ms all de la conste -
lacin Escorpin. E imagin el concepto; si el experimento de la
doble ranura que han hecho ustedes demuestra que estos fotones
son inteligentes, que sin importar el experimento que preparemos
ellos ya lo conocen y van a realizarlo, probemos con algo que no
haya sido hecho por el hombre.
Utilicemos un cusar cuya luz que llega hoy a la Tierra tiene
ms de cinco mil millones de aos de antigedad. Qu les parece
ese experimento?
Este astrnomo y fsico tambin comprendi que para
capturar la luz estelar de tal cusar, comprendi que la luz de este
cusar iba a tener que rodear los campos orbitales de los soles y los
planetas, debido a que cada planeta gira en la sopa del Vaco, con
lo cual crea su propio campo magntico. Cuando la luz lo golpea,
la luz que viene de un campo magntico toma un derecho. Y l
introdujo todo eso en un clculo. Este cusar, cuya luz ahora llega,
la luz medida ahora tiene cinco mil millones de aos de anti -
gedad. Me siguen? Tom esa luz y la utiliz en el experimento
para determinar si la luz avanzara por un circuito. Saben ustedes
qu sucedi? Avanz. Haba una calma pavorosa despus del
experimento.
Cmo pudo ocurrir? Despierten. Aqu todo se vuelve ms
extrao y maravilloso; por eso les digo que esto es la muerte del
materialismo. Cmo puede un escptico, que no cree en los
aparatos del protocolo cientfco para medir los efectos cunticos
de la luz y su inteligencia, ir a este extremo de capturar la luz de un
cuasar sigue todo ese proceso para medirla, por medio de un
microscopio de electrones, cmo hace todo eso? A continuacin
encuentra que la luz se comporta una luz de cinco mil millones
de aos de antigedad exactamente igual que en el experimento
que prepar. Lo realiz una y otra vez.
Qu ocurri? Por qu es importante para ustedes, a quienes
no les interesa en absoluto lo que hace el electrn? Les dir la
razn, porque esto sembr el caos en toda la comunidad cientfca
mundial. Por qu? Porque esto sugiere que la luz que ahora miden
los cientfcos en realidad fue emitida hace cinco mil millones de
aos. Qu vamos a decir? Esa luz ya saba que ese cientfco iba
a crear ese experimento, o el experimento cambi el curso de vida
de la luz misma, y el experimentador exista hace cinco mil millo -
nes de aos? El experimentador exista hace cinco mil millones de
aos.
Y el parentesco para esa luz, esa luz de cusar, fue la
participacin en una unin ms all de las palabras de que un da,
cinco mil millones de aos en el futuro, l capturara luz estelar y
la medira. Y se comportara de modo que eliminara para siempre
de su mente que la fsica lineal no existe, que la regla del cunto, el
potencial cuntico, la aleatoriedad cuntica, esa luz se comportar
de acuerdo con nuestra relacin con ella. y su relacin tiene cinco
mil millones de aos de antigedad.
Qu signifca eso? Signifca que hace cinco mil millones de
aos ese cientfco tena una relacin que se organizaba a s misma
con la atmsfera de este cusar. Tena una relacin con ella.
Cuando se modifc la relacin, muy adelante en el futuro esa luz
sera parte de su vida y, cuando fuera a medirla de nuevo, la nica
luz estelar que vendra de ese cusar distante seran los mismos
electrones, que se desintegran para convertirse en luz, que una vez
abraz durante otra vida. Vulvanse hacia su vecino y expliquen
eso.
Cmo es posible que tuviramos una relacin con la luz
hace tanto tiempo? Bueno, en la presencia mgica no existe el
hace tanto tiempo. Slo existe el Ahora. De modo que hace cinco
mil millones de aos era Ahora y es Ahora.
Tal estado est presente en un campo cuntico. Se denomina
un Ahora eterno, en donde nos entregan todas las cosas. Si una
pantalla que rodea a una lmpara y su ncleo central es un foco
que emite fotones de luz, la pantalla va a volver tenue esa luz. Si
perforramos mil orifcios en esa pantalla en toda su superfcie de
360 grados, nuestra vida anterior hubiera sido el lugar donde nos
sentramos en la habitacin y mirramos a la luz y donde los ojos
slo se concentraran en el fujo de fotones ms limpio proveniente
de la fuente de luz; es decir, el punto ms brillante. Se supone que
ustedes hacen eso. Siempre hacen eso. Ustedes nunca se fjan en el
cielo oscuro; siempre miran las estrellas. Pero deberan sentarse y
mirar a cualquier parte de la habitacin y dondequiera que se
sentaran estara la nica realidad, porque en su mente no existe esa
luz que fuye del otro lado de los 360 grados. Y, no obstante,
cuando tomamos una decisin como la de esta noche, el Seor
Dios de nuestro ser nos permite ver todo el fujo de luz, las posibles
experiencias simultneas suceden al mismo tiempo, y nosotros
vemos slo una. Y cuando nos convertimos en la hija y el hijo del
hombre transferidos al hijo de Dios, cuando renacemos, cuando
renunciamos a nuestras experiencias humanas, a nuestras culpas y
nuestro sufrimiento, y elegimos ser la fuente de luz, recibimos
todos los orifcios y todos los potenciales, y en cualquier momento
somos lo que elegimos ser, y tenemos la libertad de hacer
exactamente eso.
De modo que ustedes tienen una oportunidad porque ahora
su conocimiento es mejor. En realidad saben ms. Ya no pueden
pedir indulgencia por ignorar para culpar a su sexualidad, para
culpar a sus fobias, para culpar a sus temores, para culpar a su odio,
su inseguridad, sus preocupaciones. Ya no ignoran y no pueden
suplicar no saba bien lo que haca, porque ahora s lo saben.
Ahora saben que ustedes crearon todo. Y si ustedes por un
momento se salen de ese vagn o de esa nave espacial por huma -
nidad porque quieren sentir, cmo saba que iba a ocurrirme a
m?; yo slo era una pequea entidad, en el momento en que
ustedes hacen eso, pierde su derecho divino al poder.
Quiero que tengan eso muy presente porque un maestro, un
adepto, se supera para convertirse en un adepto de esta Gran Obra.
Y los neftos como ustedes deben conocer la diferencia. En
ocasiones no podemos tener a Dios y a veces no podemos tener lo
humano; en ocasiones no podemos tener un nacimiento doble. A
veces tenemos que decidir lo que queremos ser y despus debemos
ser. Si ustedes no quieren ser esto, y quieren regresar, culpar y
aducir ignorancia, alegar estupidez, suplicar por su cuerpo, y dejan
que su cuerpo haga todo el trabajo por su propia gratifcacin y
seguridad, vyanse. Todas las seales estn en la pared. Eso es cinco
por ciento de esta escuela que aspira a ser Dios y noventa y cinco
por ciento que prefere ser humano, Cinco por ciento de ustedes
proporciona divinidad y noventa y cinco por ciento genera prede -
cibilidad lineal. Qu clase de mente tienen, un almuerzo ligero
en el piso superior o esas lindas personas que ni siquiera piensan en
eso? En realidad ellos no tienen nada en el piso superior porque
son cien por ciento cuerpo. Son una bolsa con productos
qumicos.
Esta escuela est orientada a que vendan sus actas de naci -
miento y que se renueven por completo. Cules son los benefcios
de eso? Salud. Su cuerpo ser saludable. Todas las enfermedades
en sus cuerpos, esa tormenta emocional que ha lisiado los lugares
receptores de las clulas: la tensin, toda la adrenalina que recorre
sus cuerpos a partir de una pltora de emociones. Y la razn de
que sus cuerpos sigan producindola, debido a que sus clulas
comienzan a languidecer porque dicen es demasiado y sus cere -
bros no reconocen la diferencia, de modo que siguen produciendo
tensin para su cuerpo. Sus clulas se debilitan y se deforman, y
ustedes tienen un colapso nervioso. Sufren ataques cardacos. Y
eso tambin es la base de la enfermedad.
Cuando ustedes se enteran de esto, todo eso se apaga y a la
maana siguiente ustedes se sienten liberados liberados y en
verdad son libres y es una vida nueva; es un nuevo modo de pensar.
Antes todo se basaba en el concepto de quin soy: soy esto, soy
dbil, no lo s, no puedo, estoy molesto, no estoy seguro. Ya saben,
todo eso. Eso era antes, ahora qu van a hacer cuando supliquen
por algo de eso, ahora que ya saben?
Bien, pueden ser entidades solitarias por un rato, pero una
cosa es segura, que van a compartir una experiencia con alguien
igual que ustedes en la misma ruta y que sus experiencias compar -
tidas no son de ayer y la presencia mgica entrar a su rbita.
2
Dnde estaban ellos? Ellos siempre estuvieron ah; ustedes no
estaban. Cuntos de ustedes comprenden? No estaban ah. Se lo
perdieron.
2. Consulte el relato Una amistad de oro, al principio de este captulo.
UNA SUPOSICIN ERRNEA UE
APORTA UN HORIZONTE INADECUADO
Por ltimo, en este captulo Ramtha llama nuestra atencin sobre
la siguiente etapa de la evolucin humana necesaria para ampliar
nuestro crecimiento y nuestros horizontes como persona y como
conciencia. Las versiones daadas del conocimiento de la sabidura
antigua se han entrelazado tanto con la ley comn y con las
tradiciones culturales de un pas que cualquier esfuerzo por disipar
la distorsin y restablecer el mensaje a su prstina originalidad se
considera un ataque a las instituciones polticas. Ramtha enfatiza
con toda claridad que su mensaje no es una conspiracin poltica,
sino la verdad acerca de nuestra naturaleza primordial y la gloria
de ser una persona.
Ramtha explica la inmensa importancia de estudiar la
historia e investigar el origen y el propsito tras su interpretacin
tradicional. El modo tradicional en que se ha enseado la historia
de una generacin a otra contiene de manera implcita una visin
de la realidad especfca del mundo y una defnicin de quines
somos. Este mensaje aparentemente inocente, inadvertido y oculto
de la historia, ha evitado que la humanidad avance y evolucione
ms all del reino de lo material y lo transitorio. Uno de los princi -
pales problemas para la evolucin humana en lo que respecta a
valores civiles y religiosos es que existe en una moralidad externa
o en un cdigo de conducta que no est en armona con el impulso
interior de cada persona para explorar y ser. La religin y la flosofa
ubican la fuente defnitiva de la felicidad y el bien fuera de la per -
sona. El reino de la trascendencia desde las limitaciones de la
materia, el espacio y el tiempo, es decir, la posibilidad de la sabi -
dura, la inmortalidad y la divinidad, se excluye de nuestra natu -
raleza como personas. Se establece la muerte como el inevitable
destino comn de cada persona.
Es interesante que cualquier nocin religiosa diferente al
monotesmo, el cual defende una separacin intrnseca entre un ser
supremo, Dios, y la persona, se suele describir en Occidente como
una seal de barbarismo y cultura primitiva. Ni siquiera la ciencia ha
podido disipar y comprender por completo las races del misterio
en tantas reas que parecen apoyar la nocin de un ser supremo
externo. Estas observaciones demuestran el profundo arrai go de
estas suposiciones errneas en el pensamiento moderno comn.
La exposicin de Ramtha de la naturaleza de la realidad, con
la ayuda de los descubrimientos ms recientes en la fsica cuntica,
es la nica ciencia y flosofa que explica con congruencia en trmi -
nos sencillos el signifcado de los diversos conceptos de Dios, de lo
divino y, sobre todo, el signifcado de la afrmacin T eres Dios.
Por esta razn el mensaje de Ramtha, y la verdad de la sabidura
antigua, es tan explosivo e impopular en muchos sectores de nues -
tra sociedad. Porque la misma tela de nuestra civilizacin moderna,
nuestras tradiciones, nuestros valores, son errneos al suponer que
no somos Dioses, sino el producto de la casualidad, de una fuerza
exterior o de una deidad. Ramtha consigue explicar que ninguna
de estas opciones hace justicia a lo que somos en realidad. Somos
una conciencia y una energa individuales, responsables de la
creacin de nuestro destino y nuestra evolucin. Dios no est en el
exterior ni nos trasciende. Dios est vivo y en crecimiento en nues -
tro interior. Dios somos nosotros. Es el aliento de vida y la plata -
forma que hace posible la vida y su continuacin.
LA IMPORTANCIA DE VOLVERNOS
HISTORIADORES, FILSOFOS, Y CIENTFICOS
Por qu es importante abordar las suposiciones bsicas rela -
cionadas con la cultura moderna y el modo en que defnen quines
somos? Por qu necesitamos estudiar las implicaciones de cmo
se observa y se recuerda la historia? Por qu debemos volvernos
historiadores, flsofos, y cientfcos en nuestro viaje personal de
evolucin y autorrealizacin? Los hallazgos de la mecnica
cuntica muestran que el Observador cumple una funcin muy
importante al momento de determinar la realidad. Por lo tanto, el
resultado de la realidad es directamente proporcional a la capa -
cidad del Observador para visualizar y determinar o, en palabras de
Ramtha, soar una lnea de probabilidad potencial.
Esta razn fundamental muestra la importancia invaluable
que representa para el estudiante la adquisicin de conocimientos
de la Gran Obra. El conocimiento es la base material con la cual
una persona suea los nuevos paradigmas de experiencias que
desintegran la naturaleza de la realidad. Es obvio que entre ms
conocimientos hay disponibles para la persona, es ms grande la
posibilidad de una experiencia.
Los diferentes movimientos flosfcos y las escuelas esot -
ricas descritas bajo el gnosticismo atribuyen un carcter redentor
al conocimiento o gnosis. La iniciacin en el conocimiento secreto
y oculto era un medio hacia la sabidura o la iluminacin. Gran
parte del simbolismo complejo y la codifcacin hermtica del
conocimiento esotrico, por ejemplo en la alquimia y la masonera,
proviene de un mtodo similar para abordar el conocimiento.
El conocimiento de la sabidura antigua originalmente estaba
codifcado en el simbolismo oculto para salvaguardarlo y prote -
ger lo de la ignorancia y la exageracin. Tambin se mantena
secreto para permitir que el estudiante lo descubriera y lo experi -
men tara a travs de iniciaciones prcticas. No obstante, las
consecuencias de esta prctica durante todas las pocas han creado,
inadvertidamente, mucha supersticin y fanatismo.
Las enseanzas de Ramtha pretenden eliminar la ignorancia
de la supersticin en las verdades antiguas acerca de los orgenes y
la naturaleza verdaderos. Pone mucha atencin en que personas
de todas las condiciones y culturas tengan claro su mensaje y lo
comprendan con facilidad para evitar que alguien lo exagere y lo
envuelva otra vez en el tedio y la supersticin. Al inicio de cada
captulo hemos incluido dibujos que incorporan y repiten una
parte del simbolismo esotrico antiguo para reinterpretarlo y
revelar su intencin original con el texto del captulo mismo. Estos
dibujos tambin pretenden servir para que el lector recuerde
visualmente, por medio del lenguaje del cerebro, las enseanzas de
cada captulo, al mismo tiempo que funciona como un recurso
para analizar y contemplar la enseanza.
El mensaje de Ramtha es claro y sencillo: T eres Dios. Pero
las implicaciones y el signifcado de esta afrmacin constituyen el
cuerpo de sus enseanzas, las cuales se concentran sobre todo en la
funcin de la conciencia humana, al accionar a travs del cerebro,
en la creacin de la realidad.
Explica que en cada persona actan dos elementos bsicos:
uno es lo que denomina conciencia cuerpo/mente, o conciencia
propia del cuerpo fsico, llamada personalidad, la cual es el produc -
to de la gentica y el ambiente especfco de una persona. Ramtha
se refere al segundo elemento como el Espritu Santo o yo
verdadero, el viajero en el tiempo que nunca ha muerto, y quien
observa el resumen de la vida despus de la muerte. Estos dos
aspectos tienen la misma importancia y son necesarios para
conseguir la iluminacin y la autorrealizacin.
No queremos destruir la personalidad en la escuela de
sabidura. Pero queremos revolucionarla, producir una revolucin
en donde la personalidad sea exactamente el portavoz del Espritu,
y que no sean enemigos; son uno y la misma entidad para que el
Espritu Santo pueda viajar en el cuerpo sin objecin ni
victimizacin, debido a que muchos de ustedes son vctimas del
concepto de ser maestros e intencionalmente se vuelven eso.
1
1. Defning the master, cinta 368, Los dilogos de Ramtha, Yelm ed., 1998.
LA SUPERCONCIENCIA: EL NACIMIENTO
DE LA NUEVA CONCIENCIA
La ltima parte de este captulo aborda el tema controversial del
futuro destino de la humanidad y la Tierra previsto por diversas
profecas y movimientos religiosos. Ramtha acepta que la huma -
nidad en la actualidad vive momentos peligrosos, similares a los
momentos caticos durante su propia vida. Explica que la mxima
preparacin para todos estos cambios es una mente soberana. El
propsito de su mensaje no es proporcionar a las personas instruc -
ciones especfcas, sino desafar las mentes dormidas y perezosas
para que nos conozcamos y estemos conscientes de nosotros
mismos y nuestro ambiente. Los cambios en la Tierra profetizados
por los antiguos no son un castigo de la naturaleza o de un ser
superior, ni el fn del mundo. Ms bien, son la evolucin y el
nacimiento naturales de un nuevo concepto del yo y el signifcado
de la vida, los cuales son descritos por Ramtha en trminos de una
superconciencia, el cual es slo un trmino que signifca mente
expandida. La superconciencia es conocimiento, una sensacin
innata que est en armona con la naturaleza. Ramtha ha explicado
en diferentes ocasiones que la naturaleza ha evolucionado ms que
la humanidad, la cual todava lucha con los tres primeros sellos de
la sexualidad, la victimizacin y la tirana. La naturaleza no posee
un ego alterado. Es Dios. Evoluciona de manera continua y se
expande sin remordimientos.
La evolucin es la continuacin de la experiencia de Dios,
la aventura de uno mismo y se denomina lo relativo perfecto.
Ustedes creen que han alcanzado un estado de perfeccin? En tal
caso han alcanzado un estado de limitacin absorta, porque no
existe la perfeccin. Slo existen las limitaciones de los elementos,
lo cual se conoce como perfeccin. Evolucionar signifca cambiar
y aprender, y aprender signifca tener conocimiento de algo.
Comprenden?
2
2. Te next step Superconsciousness, cinta 122A, Los dilogos de Ramtha, Yelm ed.,1986.
La evolucin vista de este modo es simplemente la conti -
nuacin de la vida en formas de expresin siempre nuevas, sin
ningn juicio ni orden especfco, excepto continuar haciendo
conocido lo desconocido a travs de la ley del Observador y su
refejo. El origen y el nacimiento defnitivo de la humanidad es el
Vaco y su movimiento de autocontemplacin, el cual dio origen
a un punto de conciencia propia, y es la base para la evolucin, el
signifcado de la vida, y la raz de toda divinidad y trascendencia.
sta es la verdad acerca de nosotros mismos, acerca de quines
somos en realidad, lo cual hemos olvidado en nuestros viajes y
expediciones de descubrimiento. Es la perla de la sabidura
expresada por los antiguos, la cual se hundi en las turbulentas
aguas de las emociones triviales y las actitudes competitivas que
no podan ver la imagen ms grande, ni recordar ni saber. Los
Dioses que se convirtieron en su creacin y se materializaron en
seres humanos hace muchos eones ahora estn de nuevo en el
precipicio, en donde han tenido la oportunidad de regresar a ese
lugar de claridad absoluta y genio creativo. La civilizacin humana
de Dioses olvidados se acerca a un punto en su lenta evolucin en
el cual la spera irritacin de su viaje pico produce por fn una
joya magnfca de tremenda sencillez y profunda sabidura.
Y cuando vivimos desde el punto de vista del
Observador, entonces, segn la ley de la fsica, elegimos
vivir desde un nivel de pensamiento ms alto, entonces
ese pensamiento se convierte en la ley de nuestra vida y no
nuestras emociones.
Su desafo este ao es crear un mundo, una vida
no basados en las emociones, sino crear paradigmas
nuevos y modelos novedosos para la vida que no se
generarn en la emocin y no tendrn nada que ver con
la conciencia cuerpo/mente, sino que tendrn todo que
ver con la mente extraordinaria que comienza a saber
que no hay barreras.
Ramtha
MIS ENSEANZAS NO SON
UNA CONSPIRACIN POLTICA
Mis enseanzas no se relacionan con la supremaca del gobierno ni
una conspiracin. No tienen nada que ver con eso. Se relacionan
con el mensaje de Yeshua Ben Joseph, y puedo contarles todo lo
que ense. Y puedo decirles lo que se adora en este da: la nocin
judeocristiana, el Dios de Abraham, y el Dios de Jesucristo, la idea
judeo-cristiana que forma la idea cosmopolita de Estados Unidos.
Amrica ya era conocida por ese nombre mucho antes de que
Cristbal Coln la llamara de ese modo. Era el nombre de una
estrella que tena una estrecha relacin con la Estrella del Norte.
Encontraron la estrella Amrica al seguir la del Norte.
Mis maestros principiantes, si ustedes conocieran la verdad
acerca de la historia, su viaje espiritual sera ms fcil. Pero no
ocurre as. Saben por qu? Porque tienen que cuidar su peso,
ejercitarse, consultar su horscopo, leer muchos libros, practicar
yoga y meditacin. Cmo van a tener alguna vez tiempo para la
historia? La clave para el comportamiento de este pblico est toda
en la historia, en los modos confusos en los que les han enseado
la historia a todos ustedes.
Saben que las personas que planean una conquista prolon -
gada nunca se preparan para conseguirla de inmediato? Siempre
planean que la revolucin se abra paso y se expresen algunas voces,
y estn tan convencidos de la legalidad de la nueva conquista que
se preparan para que ocurra en el futuro. De modo que crean
consti tuciones o monarquas, para que alguna vez domine el
derecho de sangre de esa monarqua, y si se tardan dos genera -
ciones para que prevalezcan sus opiniones, en la tercera generacin
simplemente ser la conciencia y la energa de cmo han vivido.
Se sometern a un soberano, se sometern a reyes y reinas; se
sometern a un foro religioso. Y no saben por qu lo hacen, pero
tiene mucho que ver con la etiqueta de su familia, se relaciona
mucho con el modo en que sobrevive su familia, y tiene mucho
que ver con el modo en que adora su familia.
Y, saben qu? Mencionen cualquier religin que tenga ms
de cinco mil aos que celebre la equidad entre hombres y mujeres
por igual. Mencinenla, estoy dispuesto a esperar.
Egipto fue conquistado por los prncipes del desierto. No
hay verdaderos egipcios. Existen africanos americanos que miden
ms de siete pies de altura, con piel clara y complexin regular;
esos son los egipcios originales. Los egipcios que ven en la actua -
lidad son migrantes de Turqua, Grecia, Sudn, Irn e Irak. Esos no
son los dueos originales del territorio, sino los herederos de los
iconos que les transfrieron.
El reino hitita fue conquistado por Ramss II. Quieren
obtener ms informacin de la historia? Los hititas: Quines son
los hititas? Los hijos de Abraham. Vinieron y se infltraron en el
absolutamente estoico e igualitario reino de Egipto. Saban uste -
des que Egipto, en sus mejores horas permtanme contarles
acerca de este reino porque Mara, quien reaparece por todas
partes,
1
advierte que la amenaza ms grande para el catolicismo es
el aumento de la antigua religin egipcia. Eso soy yo; lo mismo
que ustedes. Por qu somos una amenaza para el catolicismo?
Porque en el antiguo Egipto el faran era un servidor del pueblo y
todos saban leer. Todos tenan acceso a los misterios secretos.
Todos participaban en el desarrollo de iconos y el simbolismo de
sus propias ideas. Las mujeres no estaban sometidas a los hombres.
Saben de dnde vino esa idea? Los judos decadentes afrmaban
que las mujeres podan ser inmundas y sucias, pero en el antiguo
Egipto eran consideradas Faraones Alados de los Dioses. Nunca
estuvieron ms cerca de Dios. Si ustedes tenan una mujer en su
vida estaban ms cerca de Dios, porque su sabidura y virtud
1. Las apariciones marianas de la madre de Jess.
representaba una gratifcacin instantnea en nuestro reino
varonil; salvaron nuestro reino.
En el antiguo Egipto, el faran era el pueblo. Todas las
personas saban leer y escribir, y todas tenan acceso a los grandes
templos de adoracin. Tenan acceso a todos los sacerdotes. Y eso
fue trastornado por los prncipes del desierto de Abraham, el reino
de los hititas, que llegaron a conquistar y a matar y se impusieron
desde un punto de vista masculino y sometieron a las mujeres por
siempre jams. Quiero que sepan eso, existe una resurreccin de
la antigua religin de Egipto y ustedes la contemplan en este
preciso instante.
De modo que alguna vez reverenciaron a las mujeres; existe
slo un reino donde alguna vez reverenciaron a las mujeres y es el
antiguo Egipto. Ustedes estn ms cerca de Dios. En el antiguo
Egipto saban que, para tener un Faran Alado los Faraones
Alados eran mujeres; los hombres nunca eran Faraones Alados
slo las mujeres tienen las alas de la regla circular eterna. Slo las
mujeres tienen esa insignia.
A veces la emocin nos aleja de la gloria de ser una persona.
En verdad. Nuestras necesidades sexuales y nuestras necesidades
enfermas son poderosas. Las necesitamos tanto que su presencia
nos desafa a ser grandes. Alguien los recordar a ustedes dentro
de mil aos? Van a recordarme pero, los recordarn a ustedes?
Quiero que los recuerden a ustedes. Por supuesto.
Esto hizo el hombre llamado Jess cuando se subi a ese
rbol. Manifest: Quiero decirles algo. Morir por lo que creo.
Por eso es famoso.
Y ustedes todava tienen que conocer la historia ntima del
hombre, porque Pablo lo convirti en una persona sobrenatural.
Ustedes no saben que estuvo casado y que tuvo dos hijos. Era un
hombre casado. Senta anhelo y pasin por su esposa y ella por l.
Tuvieron dos hijos que se convertiran en los reyes de Europa, las
familias reales de Europa. Pero, era un hombre comprometido?
No lo creo. Se subi a ese rbol y fue torturado por lo que crea.
Qu le digo a mi pueblo aqu reunido, incluidos ustedes?
Qu estoy diciendo? Afrmo que la razn por la que no se sienten
seguros es porque dicen mentiras todo el da y cuando se van a
LA EVOLUCIN DE NUESTRO SUEO 155
dormir temen quedarse con sus mentiras; eso los perturba toda la
noche. Temen quedarse con quienes son ustedes en realidad y, no
obstante, viven lo que son, cuando decimos la verdad sta pasa a los
motores de la evolucin y, al fn, podemos cambiar. Si nunca
decimos la verdad, nos congelamos por la preocupacin de que
alguien se entere, sobre todo quienes sabemos la verdad, pues
somos los perpetradores.
Si Jesucristo les hablara esta noche, les dira exactamente esto.
S muy bien lo que les dira.
Entonces, qu quiero de ustedes? Que duerman tranquilos,
porque si eso no ocurre, no van a ser buenos creadores la maana
siguiente.
Quiero que recuerden esto: Al decir la verdad a las personas
pueden perder a muchas de ellas, pero eso los liberar y esa noche
dormirn mejor que nunca antes en su vida. En el vaco que sienten
al no dormir bien aparecern personas que estarn de acuerdo con
ustedes. Cuando ellos los encuentren a ustedes, ellos dormirn
todava mejor. Y una vez que conozcamos la verdad, lo agradable
y maravilloso acerca de la verdad es que evoluciona. Las mentiras
sirven para mantener una ilusin en donde no consiguen avanzar.
La verdad es evolucin; con la verdad podemos volar. Al no expre -
sarla ni exponerla, nos atormentamos. El inferno est aqu en la
Tierra. Eso ya lo sabemos y es lo que rogamos compartir con todos
los dems. Lo irnico es que nunca olviden esto todos hacen
lo mismo que ustedes.
RECUERDO DE UNA CIVILIZACIN AVANZADA:
LOS FARAONES ALADOS DE EGIPTO
Ramtha: Maestro.
Estudiante: Quera preguntarte acerca de la entidad Isis,
Escuch un poco acerca de tu vida y otro poco acerca de la vida de
Yeshua Ben Joseph, y siento curiosidad de saber acerca de la nica
mujer que ha alcanzado el nivel de no juzgar en su vida.
Ramtha: Ah, muchas mujeres han alcanzado eso.
Estudiante: Estupendo.
Ramtha: Por desgracia, no todas ellas pretendan ser
inmortales y famosas. Esta entidad llamada Isis era el alma gemela
de Osiris. Y los dos, entidad, se embarcaron en este plano y, debido
al poder que emanaba de ambos, establecieron un dominio
soberano, incluso sobre los sacerdotes, quienes los despreciaban
porque no slo eran los Faraones Alados del pasado, posean la
capacidad para ver, saber y comprender, y con su gran poder
tambin tenan compasin.
Como regla, los sacerdotes siempre haban mantenido el
orden entre sus seguidores mediante el temor o el ejercicio riguroso
de leyes diversas. Y los Faraones Alados, entidad, no practicaban
ninguna de estas cosas y, aunque posean un poder absoluto,
tambin tenan una compasin absoluta. De modo que las perso -
nas, entidad, amaban y adoraban eso de Isis y Osiris.
Isis haca un complicado trenzado con lapislzuli y malaquita
en la magnfca barba de Osiris, lo cual era un adorno en su
maravilloso semblante. Eran tan hermosos, entidad, que crecan
fores donde ellos caminaban, porque eran uno en uno, uno y el
mismo, mujer/hombre/Dios.
Cuando los Faraones Alados controlaron el territorio
mediante la compasin, sus Das de Fiesta ms importantes eran
la celebracin del alborozado Dios de la luz, el sol, y el represen -
tante del sol del hombre individualizado, como en verdad
ensearon. Una conspiracin por medio de los sacerdotes en las
nomarquas
2
entidad, consigui la muerte de la entidad Osiris.
Pero l les permiti hacer eso, porque no pensaba en castigarlos
por haberse vengado contra l.
Y fue Isis despus de que lanzaron los huesos a un tronco
para llevarlos al ro Nilo, donde los arrojaran para que las aguas
borraran la esencia de su ser quien retir los huesos del tronco
del viejo rbol que los haba mantenido a salvo, los reuni y or
sobre ellos, hizo un sortilegio sobre ellos, y se recost directamente
sobre los huesos hasta que se convirti en Osiris/Isis, Dios en uno.
2. Las provincias del antiguo Egipto.
Y la entidad que surgi de la unin no era una entidad
separada o un nio. Ella se convirti en Dios/hombre/mujer, se
convirti en la soberana, slo para que los sacerdotes la destro -
naran ms adelante en su existencia. Su reinado fue eminente,
porque no ascendi por una venganza, entidad, ni conspir u odi
a sus agresores. Por eso a ella la recuerdan y a ellos los han olvidado.
Estudiante: Me siento abrumado.
Ramtha: Abrumado?
Estudiante: Mejor dicho, estupefacto.
Ramtha: El Dios Horus es un Dios alado porque adquiri
su fama de Isis, y ustedes deben tomar nota para comprender el
pasado de un pueblo estupendo y maravilloso.
Estudiante: Cuando hablas de Dioses alados, a qu te
referes exactamente?
Ramtha: Entidad, fueron los Faraones Alados, Isis y Osiris
quienes desarrollaron la capacidad para convertirse en seres
dormidos para despus dejar su cuerpo e ir a donde quisieran. Para
que eso ocurriera, se requirieron prolongados y rigurosos aos de
entrenamiento de ser hermanos en un lugar de pureza. Ms
adelante en su existencia, las entidades pudieron transportar sus
cuerpos de un lugar a otro despus de muchos aos de haberlos
dejado solos. Les llamaban alados porque levantaron el vuelo, tal
como lo hara ms tarde el Dios Horus.
Estudiante: Me gustara hacer eso.
Ramtha: Por supuesto. Dispondremos un pequeo viaje.
Que as sea.
Estudiante: Que as sea.
Ramtha: Y vendremos cuando menos lo esperes, entidad.
Para que nunca puedan decir que lo planeaste, soaste o
imaginaste. Que as sea. Quieres conocer la apariencia de la Diosa
Isis?
Estudiante: Me gustara mucho.
Ramtha: Te mostrar su rostro. Mralo. Es muy sencillo, pero
en esa sencillez existe fortaleza y belleza. Que as sea.
Lo importante en esta vida no es el oro, la relacin, la fama,
o la belleza. Esas son ilusiones. Lo importante es que la nica
realidad que existe desde su comprensin son ustedes. Ustedes no
saben si ella, l u otra persona entre los presentes existen en
realidad, ustedes slo sienten, pero no pueden sentir por ellos.
Debido a que slo pueden sentir por s mismos, esa es la nica
realidad de la comprensin; eso es lo que da crdito a su vida.
Cuando lleven eso a una perspectiva y comprensin ms amplias,
entidad, no tendrn sus actuales temores por inseguridad, y ya no
mirarn a los dems para su propia realizacin. Eso har con
ustedes de inmediato. Que as sea.
Estudiante: Gracias.
Ramtha: Mujer, ama tu hermoso yo. El amor no es entrega,
entidad, se relaciona con ser todo el tiempo. Compartir el ser,
entidad, no es vencer, sino amar, uno a otro, que todo vuelva en
realidad al yo. Les ayudar. Que as sea. Me agrada que ustedes
estn tranquilos. Casi todos evitan eso.
Muchachita, las muchachitas nunca ven a sus madres como
jvenes. Las muchachitas nunca ven a sus madres como nias. Las
madres nunca ven a sus hijas como madres. Eso interrumpe la
comprensin, porque las madres siempre son nias. Por desgracia,
nunca nadie las ve de esa manera, pero alguna vez fueron nias que
tuvieron sueos, esperanzas y aspiraciones, sueos muy reales:
doncellas que corren descalzas en el valle, risas, sedas y listones,
cabello suave, amor encantador y no como una ilusin, sino con
labios suaves y movimientos tiernos. Las madres rara vez leen de
parodias. Cuando ellas eran nias, su mundo era vibrante, vivo,
lleno de esperanza, y el amor era algo esplndido entre un hombre
versado en profundos misterios y su cincho colmado de valor y
amabilidad. y las nias imaginan la vida como la realizacin de
todo lo que su ser alguna vez esper. Sus sueos son mgicos.
Pero sus hijas, que tienen los mismos sueos, nunca
comprenden que sus pragmticas madres alguna vez tuvieron lo
mismo. No les parece un tanto terrible que cuando las nias
crecen y despus encuentran lo que est ms cerca de su sueo
en realidad, nunca encuentran su sueo y dan a luz a sus hijos,
pierden la dulzura de esa realidad que obtuvieron hace tanto
tiempo sin la experiencia? y cuando dan a luz a sus hijas, stas
tienen sueos que nunca imaginaron que sus madres tambin
tuvieron; por lo tanto, se olvidan de la ternura.
Le dir, seora, que incluso la ms anciana de las ancianas
que han estado en mi pblico ha tenido el ms joven de los
corazones. Y es el momento de que ellas vuelvan a soar, porque
ya nadie las mira. Ahora su vida ocurre en sueos.
Nunca pierdan la capacidad para imaginar la dulzura en
listones de lentejuela en colores pastel que adornan cabezas bien
peinadas, fores que aromatizan las habitaciones, msica suave, y un
hombre versado en profundos misterios. Nunca dejen de imaginar
eso, porque esas imgenes ayudan a cambiar el mundo, para que sea
un lugar donde las doncellas pueden cumplir sus sueos y los
hombres pueden sentirse honorables de nuevo.
Los amo profundamente. Me propongo dejarles esto: lo que
todos llaman esta realidad o el mundo real, es una devastacin de
un sueo. El mundo real se basa en sueos. Nadie sabe cmo
hacerlos realidad, que su efecto se sienta por completo. El mundo
real, seora, es un sueo de hombres que son hombres y mujeres
que son mujeres donde ambos comparten una igualdad de gnero,
pero los dos poseen la unicidad para glorifcarse entre s. El mundo
real, entidad, es un mundo que reboza paz y sueos, por medio de
la belleza tcita y el amor expresado en voz queda. Y pronto
ocurrir un da as y ustedes vivirn para verlo.
Conozco su corazn y lo que aqueja a sus seres. Les quitar
las mscaras y los dejar ser. Que as sea.
LA INMERSIN EN EL SUEO
DE LA INMORTALIDAD
Los maestros no estn en el cementerio. Son eternos. No existe
evidencia, excepto los grandes en la historia, que ellos hayan vivido,
porque no existe evidencia de que alguna vez hayan muerto. La
arqueologa se basa en una precipitacin para fechar, mediante
carbono, los huesos y fragmentos ambientales que determinan la
poca de una persona y sus costumbres particulares. Entonces, si se
excava en un cementerio dentro de mil aos y esperemos que
hayan evolucionado mucho ms que hasta ahora, en trminos
arqueolgicos ellos determinarn quines fueron ustedes, qu
comieron y qu hicieron, y podremos mirar y afrmar que era obvio
que ustedes saban algo, pero no fueron capaces de fjar un ambien -
te que les permitiera tener un periodo de vida ms prolongado.
Lo que represento no existe evidencia de que nosotros alguna
vez hayamos estado aqu, excepto lo que hemos comunicado de
manera oral, en piedra, o en texto en papiro. Se revelarn los
lugares antiguos cuando el mundo cambie desde el saln de los
registros en la garra de la Esfnge, que ya ha sido encontrado y se
har del conocimiento pblico en los dos aos siguientes. Esto
registrar las fabulosas civilizaciones de hace 455.000 aos, y de
ellas vamos a aprender quin est dotado del conocimiento que
trascenda sobre la carne.
Y ustedes, ustedes ya saben que la conciencia y la energa
crean la naturaleza de la realidad. Y eso no quiere decir, ni tampoco
podemos debatir el punto, que el cuerpo y la energa crean la natu -
raleza de la realidad, porque si lo ponemos en ese contexto, vamos
a salir de los esquemas biolgicos que determinan la vida. En otras
palabras, existe una hormona mortal que se introduce en el cuerpo
a travs de la glndula pituitaria. Si adoramos el cuerpo, adoramos
una experiencia temporal limitada. No obstante, si nuestra
concien cia tiende al cuadrante supernatural de nuestro ser el
cual la ciencia afrma que es el Observador, el cual puede hacer que
las plantas reaccionen slo con nuestra presencia, entonces
nosotros, de acuerdo con la ciencia, junto con el modo en que
observamos el mundo energtico que nos rodea, desintegramos
nuestra intencin de una colaboracin de partculas. Esa desinte -
gracin de la cooperacin de la energa en partculas es nada ms
que la realidad. El cuerpo no puede hacer eso porque es en s
mismo el sujeto de la ley del Observador.
De modo que es obvio que vemos el cementerio y
encontramos personas que fueron ms bellas de lo que ustedes
alguna vez soaron ser y que estn ah enterradas, personas cuyos
sueos eran iguales a los de ustedes y ah estn, al igual que sus
generaciones. Creen ustedes que alguno de los enterrados en el
cementerio no tuvo los mismos sueos que ustedes? La nica
diferencia entre sus sueos y los de ellos son los avances
tecnolgicos efectuados desde que ellos murieron y mientras
ustedes estn vivos. Aparte de eso, los principios son los mismos.
Entonces, dnde est la evidencia de los grandes? La
evidencia es que no estn ah; no estn enterrados. Y si la ciencia
est a punto de registrar los elementos histricos del hombre, una
de las grandes evidencias sera la estructura del esqueleto enterrado
conservado en el tiempo. Pero, y los maestros? Si no estn
enterrados, de algn modo eso signifca que no existieron y slo
podemos decir que son un mito? Yo afrmo que esto es incorrecto
y que no tiene sentido, porque la mecnica cuntica sugerira que
si comprendemos las leyes de la fsica y el punto simple del
Observador, quienes lo comprenden nunca habran muerto,
porque en el mundo cuntico todos los potenciales existen al
mismo tiempo.
Y si en verdad es posible que el cerebro humano conciba el
concepto de la vida longeva la vida sin la muerte, la vida
inmortal, la vida siempre joven, si eso puede ser concebido por
el cerebro humano, es seguro que eso no puede vivir fuera del
teorema de que el Observador en el campo cuntico desintegra la
realidad, porque si lo hace, entonces la mecnica cuntica carece,
no obstante, de un paradigma ms grande que reformulara por
completo todos sus planteamientos de las matemticas y la
reorientacin de la materia. Eso quiere decir, entonces, que la
mecnica cuntica afrma que el Observador determina la realidad
y, por supuesto, en tal caso la realidad slo va a ser relativa a la
capacidad del Observador para soarla. Qu pasa si la capacidad
del Observador sirve para trascender los relojes biolgicos? No es
sorprendente que Dios sea considerado grande entre sus profetas
y lo que mencionaba del reino de los cielos, porque ellos compren -
dan la ciencia. Y si algo puede soarse, puede vivirse, y si se vive,
el Observador desintegra una vida inmortal.
De modo que las grandes enseanzas de este ao para el
Grupo Principal es que sta, nuestra unin, va a volver a captar lo
que saban y saben los grandes, y eso es que la mujer y el hombre
estn hechos de dos poderes distintos. Uno es la conciencia
cuerpo/mente llamada la personalidad, la cual se produce de
manera gentica y ambiental, del mismo modo que generaramos
un programa de computadora; se basa en el cerebro. El otro es el
Espritu Santo, el viajero en el tiempo que nunca ha muerto, a
quien ustedes nunca han conocido, quien despus de la muerte
revisa la vida y observa no slo los sentimientos de vergenza y
dolor, sino una nueva virtud y hace que la siguiente vida sea todava
ms grande, porque nunca avanzamos ms all de esta vida hasta
que poseemos lo que hemos creado aqu emocionalmente en
forma de sabidura. Y el da que fnalizamos con esta vida es el da
que podemos contemplar la vida en un sentido de despreocu -
pacin sin emocin.
Quin va a decir entonces y quin va a plantear a qu
personalidad puede discutrsele cmo sera la vida sin emocin? Y
yo les digo, alguna vez han vivido desde el Observador? Quines
son ustedes para sugerir desde su cuerpo emocional que Dios no
sinti toda creacin de Dios? Quines son ustedes para decir que
no es nada, cuando yo afrmo que aquellos de nosotros que la
vivimos podemos decir que el punto de la verdadera dicha y
liberacin es mucho ms poderoso y ms real que las reacciones
qumicas en un cuerpo biofsico, como el dolor, el sufrimiento, la
culpa, la felicidad, la desdicha, eso que se denomina seguridad e
inseguridad. Todos esos son pptidos biolgicos que provocan una
reaccin en el cuerpo y nada ms. Y cuando vivimos desde el punto
de vista del Observador, entonces, segn la ley de la fsica, elegimos
vivir desde un nivel de pensamiento ms alto, entonces ese
pensamiento se convierte en la ley de nuestra vida y no nuestras
emociones.
Su desafo este ao es crear un mundo, una vida no basada en
las emociones las cuales slo son el pasado del sueo , no para
seguir recreando el pasado en lo emocional, sino para crear nuevos
paradigmas y modelos novedosos para la vida que no se generarn
en la emocin y que no tendrn nada que ver con la conciencia
cuerpo/mente, sino que tendrn todo que ver con la mente
extraordinaria que comienza a saber que no hay barreras. Y la
ltima gran enseanza que les transmitir ser acerca del
Observador, y este es el ao del Observador. Ahora vulvanse hacia
sus vecinos y explquenles lo que les acabo de decir.
COMPRENSIN DE LA SUPER CONCIENCIA
Ustedes viven tiempos peligrosos, peligrosos para quienes
crecieron con dudas y, tal vez, para quienes no estn preparados.
Eso es peligroso. No es desafortunado no estar preparado para
nada? Qu les preocupa a ustedes? Ustedes tienen seguros de vida.
Llaman a eso preparacin? Pronto, todo eso va a desaparecer. Ya
investigan prestaciones ms estables.
La soberana, amadas entidades, tiene mucho que ver con la
preparacin, y la mxima preparacin es la mente soberana. Com -
prenden? No quiere decir que los das futuros sean omino sos,
catastrfcos, temibles y todo eso, pero hay numerosos cambios.
De qu se trata todo este pblico? No se trata de darles un
mapa de carreteras, saben? No se trata de darles instrucciones. Se
trata de desafar una mente dormida y ociosa para que adquiera
conocimientos, para saber todas estas cosas sin que alguna vez sean
mencionadas, para estar en un fujo armnico.
Saben qu es un salmn? Ustedes no tienen su cono ci -
miento de s mismos, porque este conocimiento los dirige a su
hogar contra toda probabilidad. Conocen las aves silvestres que
migran cada estacin y se enteran que la temperatura cambia? Las
aves lo saben, los peces lo saben, pero ustedes no lo saben.
En los das venideros, es un esfuerzo total de la evolucin
que ocurre en su cnit. Esto no es slo la Tierra y toda la nueva
masa terrestre. Es el sol, esa maravillosa entidad que permite la vida
a travs de la fotosntesis, incluso eso, y los ecos del espacio llamado
eternidad. Todo est en evolucin sincronizada por primera vez
en la vida. Y se est integrando en un movimiento ms profundo.
Se llama vida, la gran realidad.
Entonces, por qu la superconciencia? Porque es necesario
estar en ese fujo maravilloso y en ese cambio que evoluciona. Qu
son ustedes, cualquiera de ustedes, si no evolucionan? Qu son
ustedes si no cambian? Son slo parte de la paralizacin del
naufragio de la comedia humana que llega y se va con la marea.
Ustedes son muy volubles. Saben que son volubles?
Bien, con eso que estaba alineado y que cre todo el universo,
el cual es su dotacin de verdad, ustedes tienen que regresar a
comprender que son parte de un fujo que ya no vacila ni est
estancado, sino que es la evolucin en movimiento, voltil, en
curso: la evolucin.
La evolucin es la continuacin de la experiencia de Dios, la
aventura del yo, y es llamada el relativo eterno. Creen ustedes que
han alcanzado un estado de perfeccin? Ms bien, han alcanzado
un estado de limitacin absorta, porque no existe la perfeccin.
Evolucionar signifca cambiar y aprender, y aprender signifca tener
conocimiento de algo. Comprenden?
Lo que afrmo aqu para sus maravillosas entidades es que
existe una hora que se acerca y ya est en movimiento y son los
pobres, los humildes, los de mente simple que pueden avanzar en
la acometida de la evolucin, que van a heredar todos los reinos. Y
en el conocimiento el conocimiento profundo, como los peces
y los pjaros cuando ustedes estn en armona y sean adeptos al
cambio, van a ver que surge un reino profundamente hermoso. Y
se encuentra justo a su puerta.
Por qu la superconciencia? Bueno, la superconciencia es
slo una palabra. Es un trmino sin sentido que suena bonito, pero
si ustedes no captan lo que signifca, es slo una palabra. Repre -
senta una mente expandida. Representa el fujo del hombre en
camino a convertirse en Dios.
Cuando no tienen que formular preguntas, maestro, cuando
ustedes saben y es absoluto dondequiera que ocurra la evolucin,
estarn en el fujo de ese movimiento. Es inevitable. Es la vida.
Quiero que adquieran ese conocimiento, y tener ese
conocimiento los llevar a una nueva era. Si no lo poseen, nunca
lo vern. sta es una verdad llana. As que desafen a sus mentes
para ensear a partir de una palabra que uno debe vivir a travs de
una expresin profunda. Por eso vienen todos los mensajeros, a
desafar su integridad, a poner a prueba su sentido comn, a
llevarlos ms all de la oscuridad y el fango de sus pensamientos
limitados para impulsarlos a una comprensin muy elctrica. Es el
gran sentido de Dios.
Sin eso, ustedes no saben si viven en el plano correcto. No
tienen idea de si el agua que beben y, que consideran pura, lo es en
realidad. No tienen elementos para saber cunto tiempo deben
guardar sus reservas de alimentos porque son personas fojas que
dependen de otros y han cedido su poder a otro, entre ellos a sus
destacados gobernantes, para que cuiden de ustedes.
La soberana no slo concierne a quien es soberano en el
conocimiento de s mismo, sino que est en soberana de todas las
facetas. Analicen eso. Si dentro de poco ocurriera aqu una ham -
bruna, cuntos alimentos tienen para mantenerse? Y casi todos
ustedes son muy delgados. Si saben que son delgados, acaban con
ustedes de un soplo? Delgados. Apenas tienen en sus huesos la
carne sufciente para durar un da y medio.
Ustedes son maravillosos, pero su soberana de la super -
conciencia slo se extiende para cuidar de ustedes mismos y saber
infnitamente si ustedes estn preparados para todo lo que va a
suceder, y como preparacin ustedes han combatido el temor y
son dueos de su propio destino. Casi todos los reunidos en este
pblico son entidades tenues, porque no pueden decir ocurra lo
que sea, y aunque siento que est aqu, lo he puesto en el fondo de
mi mente porque no quiero enfrentarlo. Eso es su exterior, lo
saben? Ustedes no queran enfrentarlo. Pero si ustedes tuvieran
una hambruna, qu van a tener? Dnde van a obtener sus
alimen tos? Qu van a hacer? Dnde van a cultivarlos? Quin va
a cultivarlos para ustedes? La soberana es absoluta. Es estar
preparado y saber con precisin cundo comenzar a accionar,
cundo comenzar a cuidarse a s mismos.
Mis queridas entidades, el Congreso y el movimiento de la
tecnologa han sido estupendos. El genio para quienes son los
inventores de la industria siempre es recompensado por su
sentido de la extensin de su mente que puede producir un avance
tecnolgico que hace su vida ms fcil, de acuerdo? Ahora no se
trata de que ustedes sean los benefciarios de este conocimiento y
esta invencin. Ha provocado que ustedes sean fojos en su sobe -
rana. El benefciario fue la entidad que cre, captur el genio de
ese pensamiento, y lo manifest para que ocurriera. Ellos son los
benefciarios y slo son unos cuantos. Porque, de toda la raza
humana, slo son unos cuantos quienes brillan por ser creadores.
Aqu han vivido mucho tiempo fuera de lo terrenal. Aqu
han dado por hecho muchas cosas valiosas. Obtienen su agua al
accionar algo. Adquieren su pan, su pan diario en el supersuper-
supermercado del lugar. Es cuestin de comprarlo y llevarlo a casa.
De modo que todas las cosas de las que dependen estn slo fuera
de ustedes.
La superconciencia es un conocimiento. Es una sensacin,
un sentimiento innato que se pone en armona con la naturaleza.
Qu creen que sea la naturaleza? Creen que simplemente son las
molculas de la vida: nacer, vivir, morir, regenerarse? Es la vida; es
Dios. Y el embate de la naturaleza, son las seales; es la escritura en
la pared. Si ustedes no estn en el fujo de su mente, esa que
evoluciona, ustedes no se ponen en completa armona en el yo
iluminado porque el yo iluminado es toda la naturaleza.
Saben que la naturaleza no posee un ego alterado? Es Dios.
No est alterada de ninguna manera. Saben que la naturaleza, en
el embate profundo de su evolucin, no escucha a ningn hombre?
A ningn hombre. Avanza. Su Tierra est a punto de hacer un
cambio maravilloso. Evoluciona y se expande. Su sol comienza un
ciclo en el que se hace ms grande. Todo su universo y su equilibrio
vern una rbita nueva y un planeta nuevo. Toda la naturaleza, la
cual es Dios, avanza a la dinmica de electrifcar la vida. Y dnde
estn ustedes? Todava le escupen al viento.
La superconciencia no es slo la resurreccin del fnix entre
las cenizas. No se trata de eso. La superconciencia no se trata del
todo del consenso de que ustedes son un Dios y que en algn lugar
pueden repetir eso con elocuencia, pero no pueden contener las
aguas. La superconciencia es la conciencia de todo. Ahora ustedes
slo escuchan lo que quieren. Piensan de acuerdo con las masas
porque alimentan sus conciencias entre s. La superconciencia es la
relacin con la naturaleza que les otorga un punto de vista
ilimitado de la vida, y si ustedes consiguen montarse en ese viaje
vivirn por siempre. Esta mente que se abre debe ponerse en
armona con la naturaleza y fjarse en su escritura infnita, su
mensaje de a dnde se dirige y qu hace, y de ustedes que han
dependido de ella, como un sistema de apoyo y, no obstante, no
son totalmente soberanos. Conocen a una entidad soberana? El
conocimiento es el nico que sabe y puede leer las seales y las
sombras proyectadas sobre l de los das futuros, y no leerlas en los
polvos del dolor y la fatalidad, sino abrazarlas y aceptarlas, porque
posee la mirada, de modo que dejen que las vea. Y l tiene las
manos, y por tal razn, permtanle crear.
Pero ustedes viven en estas cajas, pequeas cajas. Todo su
mundo evoluciona alrededor de dos o tres entidades, tal vez la
fama internacional; evoluciona alrededor de las relaciones, la
potencia, la impotencia, la belleza, la falta de belleza, el dinero, el
prestigio, la posicin, la utilizacin las prendas correctas, oler de
manera correcta para no ofender. Bien, qu hay fuera de la caja?
Su mundo ya se acostumbr a temblar. Su Tierra se mueve a pesar
de ustedes, quienes deben saber cmo moverse junto a ella en el
fujo.
Observen a sus hormigas. Saben qu son las hormigas? Las
conocen, las destrozan, las alejan, y ellas vienen y les roban las
migajas en la noche, aunque ustedes de todos modos barren el piso.
Alguna vez se han dado cuenta de su presencia? Hablemos de los
maestros, los grandes maestros. La hormiga es el ms grande que
conozco. Por qu es un gran maestro la hormiga? Porque en su
mundo diminuto comprende todo. Saban eso? Los comprende
a ustedes, a la sombra de ustedes, sus actitudes y sus chozas.
Adivinen qu hace la hormiga en este preciso momento.
Saquea saquea, hagan el favor sus sobras de algn lugar. A
ustedes no les importa? Ustedes las tiran de todos modos. La
hormiga las saquea sin titubear y acarrea tantas como puede a su
morada. Conocen sus moradas, madrigueras, etctera? Saben
para qu? Porque la entidad sabe que va a permanecer mucho
tiempo bajo tierra. Saben ustedes quin sobrevivi a la Era
Glacial? Las hormigas. Cmo supieron lo que vendra? Porque
son parte del todo que sabe. Son creadoras divinas.
Este mensaje no pretende infundir temor. Si los incomoda,
tal vez deban analizar por qu ocurre eso, porque si uno est
preparado y es completamente soberano, no vale la pena temer por
nada, porque eso no existe, o s? Y no hay nada de qu preocu -
parse porque la entidad est en el fujo del conocimiento que la ha
preparado bien para la aventura que se avecina.
Los quiero mucho, mis queridos maestros, pero, en algn
lugar del sendero dogmtico de la iluminacin, ustedes han dado
un giro a la izquierda, y ese giro los ha puesto en los ajetreos y las
congojas de la autorrealizacin que no tiene nada que ver con la
realidad llamada vida, porque eso es el todo de Dios.
Y ustedes se esfuerzan por saben que el trmino
esforzarse por en realidad signifca nunca voy a hacerlo? se
esfuerzan por su evolucin, su yo autorrealizado. Bien, sigan
esforzndose. Cuando la actitud cambia y dice he comprendido
entonces encuentran el oro. Ustedes perdname, serpiente se
han convertido en lo que ustedes pensaban que se esforzaban por
convertirse, pero han dejado fuera una comprensin fundamental
en ese giro a la izquierda. Dejaron fuera lo insustancial de su vida.
Qu tan grande es la iluminacin? Si pueden comer una
vela, es bastante buena. Si pueden rociar un papiro con sal y
volverlo comestible, adelante. Si sus rituales les resultan entrete -
nidos, entretnganse. Pero sin toda la tela de la ventana, si la mente
no forece y no est ah, es la nada. Lo que ustedes ms temen es
que no hayan calculado bien lo que era importante. Compren -
den? Adelante. Ya lo veremos.
Por cierto, ahora se ven esplndidos. Son hermosos, escuchan
y eso es todo lo que necesitan hacer, porque el resto es siempre muy
simple, puesto que ponerse en armona se relaciona mucho con
escuchar el yo.
LOS CAMBIOS EN LA TIERRA, UNA EVOLUCIN
SINCRONIZADA CON LA NATURALEZA
Ahora quiero profundizar en estos das futuros. He ahondado
mucho y ahora ya es historia registrada que est ah fuera, la
ventana del mundo de la naturaleza y de la sombra emitida en la
evolucin natural de la vida en curso. Bien, esto es realmente
maravilloso, y su Tierra, tan contaminada y acribillada con basura
y heridas abiertas de desechos nucleares, necesita sanar. Y la Tierra,
la naturaleza, est en proceso de sanarse a s misma. Igual que hacen
ustedes cuando lastiman su piel, la cual sana por s sola.
En ese proceso, muchos profetas han hablado del fn del
mundo. Han escuchado ese trmino, el fn del mundo? Adnde
va a ir? Qu ocurrir con los desechos? Qu va a ocurrir? No
existe el fn del mundo. La conciencia social puede terminar, pero
nunca el mundo o la vida. Su mundo no va a girar sobre su eje.
Han escuchado eso? Esa es una fantasa extravagante. No ocurrir
eso. Cambiarn los polos magnticos, pero no por una rotacin.
Acerca del terremoto de California, estamos seguros por un
tiempo. No va a caer al ocano. Adnde ira? Hay nuevas placas
tectnicas en el fondo del ocano Pacfco que crean un nuevo
ambiente en este mismo momento, y ese ambiente presiona hacia
sus playas. En otras palabras, surge una nueva Tierra. De modo
que si algo presiona hacia ustedes y creen que van a caer en un
laberinto vaco, eso no puede ocurrir. Quienes viven en California
hacen un viaje corto al norte. Y ustedes pensaban que podan
comprar una propiedad con playa en Arizona. Ahora se mueve
hacia el norte porque se acerca una nueva masa terrestre. Y si se
abre la cremallera? Saben qu es una cremallera? Las lneas de una
falla. Qu palabra tan amenazadora, la lnea de una falla. Es slo
una cremallera. Es una cremallera de la Tierra para que pueda
respirar y moverse. Necesita eso. Siempre han existido y siempre
existirn. Si ustedes viven en una cremallera, lo mejor es que
contemplen el conocimiento que los condujo hasta ah, porque si
quieren muchas emociones en su vida, en verdad estn en el lugar
correcto.
Qu es eso que denominan terremoto? Es la Tierra que
cambia y permite que avance su nuevo plasma. Y cambian las
masas terrestres. Saben que incluso en mis tiempos este lugar se
vea muy diferente a como se ve ahora? Donde estn ustedes sola
ser un inmenso pantano. Por cierto, todo el continente americano
era un enorme pantano.
Siempre ha cambiado. Eso es maravilloso, porque la Tierra
no resiste el asalto del drama humano en sus plagas desamparadas
sin rejuvenecerse a s misma. La cremallera es un modo de que la
Tierra, en su anillo de fuego, pueda estirarse y curarse. Ahora
comienza un grandioso proceso curativo y es maravilloso, porque
es una comprensin que avanza.
Ahora tal vez ustedes no consideren esto tan maravilloso si
estn colgados de la cremallera o tal vez viven en el norte de la
cremallera hacia el ocano, porque esas son las reas que estn al
paso, por decirlo de algn modo. Al saber esto, si ustedes conocen
esto y de todos modos han vivido ah, cmo justifcan eso en su
mente? Cmo justifcan estar en armona con la vida al compren -
der que estn inmviles y pueden estar en movimiento? Asuman
esa responsabilidad. Si han avanzado a eso o se balancean a un lado
del ocano, estn en la cremallera o en la cima de un volcn y
saban que era un volcn, saban que era una cremallera, saban que
era un lugar vulnerable y saban eso, pongan atencin, porque
slo cuando comprenden que hicieron lo que queran son capaces
de entrar en el fujo que les permite ver mejor y cambiar si quieren.
El hombre siempre ha desafado a la naturaleza y sentido esa
actitud invencible; que en algn lugar su yo divino siempre
sobrevivir. La ignorancia es una cosa, la estupidez otra. Maestros,
el superconocimiento saca a la luz la conciencia llamada razn
pura. Alguna vez han escuchado de la razn pura? En serio?
Qu signifca? Es la sencillez del sentido comn. No obstante,
entre ms superconocimiento tienen, ms sencillos y razonables
se vuelven, y en los das por venir van a necesitar ser parte de ese
fujo.
Su enorme sol se prepara para producir una mancha solar
gigantesca, la ms grande registrada en su historia conocida. Es el
pensamiento, es el conocimiento que da paso a la expansin en el
sol. Y las rfagas de las erupciones solares y los vientos solares que
ocurrirn a partir de las erupciones cambiarn su esquema
climtico de manera radical. Ya est ocurriendo, porque el mnimo
cambio en el conocimiento y la comprensin del sol el cambio
ms infnitesimal hace la diferencia.
Por qu se preocupan por el clima? Casi siempre lo nico
que les preocupa es que brille el sol. Pero, qu pasara si slo
ocurriera eso? No padeceran sed o hambre?
El superconocimiento comprende que eso es un cambio en
el sol. Y la Tierra se asemeja a un hijo del sol. Cuando salen las
manchas solares, surgen las sequas. En la actualidad el hombre,
trabajando en armona, ya crea un ambiente de hambruna para s
mismo debido a su descuido y su codicia. Y si el sol presenta su
majestuosa mancha y la hambruna se extiende en todos los terri to -
rios, quin va a alimentarlos a ustedes que han sido dependientes
durante tanto tiempo? Su gobierno ha alimentado al mundo. Qu
ocurrir con ustedes cuando ya no haya nada?
Cul es el bien determinado de la mancha solar y la
hambruna? Toda criatura viviente que est en los ajetreos de la
evolucin est consciente de que esto se aproxima. Todas lo saben.
Incluso los pjaros enjaulados lo saben. Sus animales comienzan a
acumular grasas y fulgor y ustedes quieren mantenerlos delgados
y gloriosos, pero ellos sienten una necesidad natural de hacer eso.
Ellos saben. Se preparan para una hibernacin.
Y ustedes qu hacen? Se olvidan de esto porque todava no
estn en estado de fujo, pero van a estarlo. El sol se agranda. El
conocimiento se vuelve ms importante. Ese sol y esa gran mancha
que viene, este cambio de sus placas de la llamada corteza del
Pacfco, el borde Atlntico del continente estn en movimiento,
y todo sucede en armona sincronizada. Eso no es horrible. Eso es
maravilloso, para un fujo. Por primera vez desde que comenz el
tiempo, tambin hay un fujo desde las profundidades del pensa -
miento hacia una nueva comprensin que empuja hacia su
concien cia, y slo lo que est compenetrado, lo que escucha a
travs de los sentidos, va a saberlo.
Pueden dirigirse a sus maestros y pedir consejos, pero si no
saben, la respuesta no va a durar mucho cuando se encuentren en
estado de supervivencia. Comprenden?
Las personas sencillas tal vez eso trata de perforar su
corteza de comprensin intelectual; dejen que la perfore, las
entidades sencillas estn preparadas en todo momento para la vida,
para entregarse con garbo y permitir a la vida su ejercicio de
evolucin. La soberana, el ser soberano, muy pocos de quienes
estn aqu han puesto alguna vez sus dedos en la tierra, han
enterrado una semilla en el vientre de la tierra, la han nutrido con
agua y con amor, y pudieron verla crecer, forecer, arrancar su fruto
y nutrirse ustedes mismos, en el momento de mxima potencia.
Ni siquiera saben qu es eso. Creen que las verduras frescas vienen
de un supermercado. Las frescas vienen de la tierra que est frente
a ustedes. Ni siquiera saben cmo hacer eso. Ni siquiera saben lo
que es tener una despensa llena de alimentos. No saben cmo
sobrevivir cuando lo necesiten, porque han sido sometidos con
minuciosidad desde hace mucho tiempo. La iluminacin es la
conservacin de la vida.
Los das por venir son maravillosos. Quienes los viven y
alcanzan a apreciar el otro extremo del sueo y la carne, la
conciencia, su efecto, vern materializado el reino del cielo, porque
eso es el interior que les permite mantener el fujo de la vida.
Comprenden?
Eso no los hace felices. Bien, maestros, qu queran que les
dijera, que todo est a pedir de boca, que se mantengan as? Esa es
la palabra, no es cierto?, mantenerse. Sigan as, mantnganse. Lo
que les doy en esta hora es slo una pequea representacin para
permitirles asomarse a la ventana de la vida y dejar que compren -
dan su necesidad de evolucin. Si dependiera de muchos de uste -
des, se quedara como est porque no quieren ser perturbados. No
es bueno para los negocios. Se ve mal en su casa. Si tienen un segu -
ro, sus pagos se incrementan. De modo que no quieren hacer eso
porque no quieren evolucionar, y eso muestra que ustedes no
evolucionan.
Cunto va a durar esta hora de superconciencia? En su
mundo vienen revoluciones de lo que una vez fue la esclavizacin
de entinoides
3
humanos de todas partes del mundo que sienten
igual que ustedes. Sobreviene una sublevacin. Existe una revolu -
cin ms grande que la que han visto, y no es de esas que infunde
terror en los corazones de los inocentes. Es la sublevacin de las
personas sencillas, cuya dignidad, honor y vida impecable entiende
el amor a s mismas y a todas las personas del mundo. Surge para
quienes marchan a un paso muy rpido.
Los nios del Oso
4
antes del fnal de la dcada siguiente
5
se
habrn liberado a s mismos por completo del reino de la supresin
3. Entinoides es una combinacin de las palabras entidad y humanoide.
4. Ramtha describe Rusia como la tierra del Oso.
5. El hecho histrico de la cada de la Unin Sovitica y la destruccin del Muro de Berln
ocurrieron en la dcada de 1990, tal como lo predijo Ramtha.
y se volvern ms soberanos que incluso ustedes en su poca. Eso
ya viene.
En cuanto a los tiranos, piensen en cada tirano que conocen
en todo el mundo, si estn al corriente de los eventos actuales. Al
fnal de esta dcada slo quedarn tres de ellos porque sus reg -
menes, por su esclavizacin, por sus atrocidades con el Espritu,
manifestan por completo su voluntad para representar este sueo.
Se acercan a su cnit. Y en eso, debido a que son Dioses, deben
completar este sueo en sus areneros, pero su hora se acerca. Estn
a punto de fnalizar. Una gran era muere y nace otra gran poca.
Mientras tanto, el sol prepara una mancha solar. Todo el tiempo,
las placas tectnicas del interior en los caones del suelo ocenico
producen ms masa terrestre.
Y la libertad en su pas Estados Unidos es el crisol de
razas del mundo. Saben por qu son un pueblo importante?
Porque todas las vidas estn representadas en su pas y aqu se
permiten todos los credos religiosos. Los judos viven junto a los
gentiles. Los sumerios viven junto a los griegos. Los hijos del Oso
celebran acogedoras comidas con las entidades polacas. Escuchan
lo que digo? Su pas es un movimiento bendecido porque todos
tipos de Dioses se han asentado aqu. Dioses, no hablamos de algo
en lo que creen y en lo que no creen, sino que se esfuerzan por vivir
juntos en armona, por amar a alguien a pesar de los colores de su
piel o de sus creencias religiosas, su credo. Su pas ha demostrado
sus posibilidades.
Qu ocurre con su pas? La hambruna golpear sus
estmagos, los cuales ya sufren bastante. Y habr muchos cambios
en los estados de Nueva Inglaterra a causa de que ah el agua est
envenenada, mueren los bosques y el pez arco iris que se vislumbra
en un arroyo contaminado. Vienen muchos cambios.
Pero de esto, de sus pueblos y del rey que dirige su gobierno,
l llega justo a tiempo, porque viene de los tres un fnal antes
del eclipse de este siglo, llamado as a semejanza de la Repblica
de Soln, la cual ya no es un pas dirigido por un profesional, sino
dirigido por las personas comunes, por turnos. Eso se denomina
libertad absoluta.
Entonces, qu queda como residuo del cambio, de una
hambruna que dura dos aos, de los temblores en sus ciudades y el
envenenamiento de su agua? Qu queda? La supervivencia.
Saben quin sobrevive? No quienes desfallecen en las ciudades,
porque las ciudades se convierten en el carcelero. Son quienes
desfallecen dentro de un espacio pequeo, quienes son uno con la
naturaleza y la tierra, y quienes en todos los lugares que los rodean
observan que se han cuidado a s mismos. Estn en el movimiento
con la naturaleza.
Ellos sobrevivirn a muchas cosas. Y antes de que llegue la
dcada siguiente, la que tiene la velocidad de su perseverancia, esa
que ha acumulado para s misma una comprensin sencilla vivir
a travs del eclipse del drama humano y llegar a la gloria triunfante
del regreso de Cristo. Es el nuevo remo.
Y siendo ustedes tan poderosos, no representa una gran
diferencia cunto oro tienen, cun infuyentes son o qu tan largo
es el brazo de su poder; no va a servir para nada. Lo que se mueve
en el fujo tiene que ser lo que est aqu y lo que les permite nacer
aqu, y eso les permitir una nueva era, ms grande de lo que alguna
vez hayan credo posible.
El reino de cielo no es el restablecimiento de la Ciudad Santa
de Jerusaln que asciende y desciende de los cielos con doce
puertas iluminadas por gemas, sino es una conciencia. Es la
resurreccin del conocimiento dentro de cada persona que se
vislumbra igual que tantos maestros ascendidos que funcionan
como una unidad y con soberana, quienes estn libres de las
limitaciones de espacio, distancia y tiempo. Y ya viene. Si ustedes
crearan una pelcula, la veran. Comprenden?
La conclusin de este volumen es un relato hermoso e inspirador
de una persona contempornea que, aunque oculta en una regin
remota del mundo, obtuvo lo que Ramtha llama Iluminacin, es
decir, el concepto de una conciencia de uno mismo tan amplia que
ya no se identifca a s misma en trminos de un cuerpo fsico, un
gnero, una personalidad, sino con la inmortalidad de la vida
misma en todas partes. Esta historia ofrece a la humanidad la
posibilidad de una ruta diferente, la ruta de un maestro dispuesto
a conquistarse a s mismo y conocer la verdad tras los ms profun -
dos anhelos y sueos de la humanidad. La prerrogativa de Ramtha
de ser un maestro ascendente le permite contar su historia a sus
estudiantes como si ocurriera en ese mismo momento, esa misma
maana. Pretende inspirar y derramar esperanza y confanza en el
estudiante de la Gran Obra, que el mismo destino y capacidad de
este maestro es una realidad al alcance de todos y no slo la fantasa
de un poeta enamorado o un loco.
El propsito de esta obra ha sido inspirar al lector a
considerar que las fantsticas afrmaciones y el mensaje de este
maestro bastante singular, Ramtha, son de hecho una posibilidad
al alcance de todos. La intencin de este mensaje es que creamos
en nosotros mismos y en nuestra capacidad para trascender y
superar nuestras limitaciones, incluyendo el tiempo y el espacio,
que ya no podemos concentrar nuestra atencin en lo que est a
nuestro alrededor, sino en la joya ignorada de quienes somos en
realidad y todava tenemos que redescubrir.
JAIME F. LEAL ANAYA
Yelm, Washington
Por qu un hombre renunciara a que
surja su vida incluso antes de que se haya ido la
noche, se pondra una tnica humilde y ceira su
cintura con una tela burda y usara sandalias
sencillas? Por qu abandonara su camastro y se
adentrara en la noche, colmada de silencio, y
caminara para encontrar un lugar muy fo y
desolado, y llorara por todos los que estn en un
lugar clido y cmodo? Qu clase de extrao y
hermoso visionario hara eso, se sentara ah y
desnudara su pecho pequeo y oscuro alarbe
dorado y sus rayos de luz, por qu hara eso? Porque
la divinidad ha despertado en este hombre, y
desconoce el fnal de su vida y el peligro, porque l
mismo es la vida.
Ramtha
UN NUEVO DA EN LA TIERRA
EN LA CUMBRE DEL MUNDO
Es una maana hermosa. Un orbe dorado asciende en el cielo azul
y se observa desde muchos lugares en este estupendo da.
Temprano, en cuanto se hizo de da, cuando el azul profundo
fue roto por una lnea carmes, haba una entidad solitaria, en
apariencia venida de ninguna parte, que usaba una humilde tnica
color azafrn hecha de lino y lana crudos. Camin hasta el borde
de un precipicio y ah un viento helado y penetrante cort su
aliento, hizo que sus ojos se llenaran de lgrimas, hizo zumbar sus
odos, sinti como si unos dedos poderosos mesaran su cabello.
Mir hacia un mundo envuelto en brumas. Mientras atisbaba el
paisaje con cumbres que perforaban las nubes, comprendi el viaje
de la humanidad, y su alma se conmovi como un nio que se
mueve dentro del vientre. Las lgrimas se acumularon en el fondo
de su garganta, ascendieron a su cabeza y se derramaron por sus
hermosos ojos, porque de repente comprendi el misterio de la
humanidad y lo que haba perdido, los Dioses olvidados.
Cuando el mundo estaba en silencio, preparado para surgir,
ese da supo que llegara y se alejara otro da donde no hubieran
susurros, ni perfume de jazmines, ni un orbe de oro que le susurrara
a sus almas, Aljate, hombre, aljate. Comienza este da con un
nuevo amanecer. Conoce lo que eres, vulvete ms grande que el
pan del panadero, ms autntico que la risa de un nio, ms
intenso que el canto de un amante. Ese da supo que toda la
humanidad se dormira sin saber la verdad. El viento volvi y lacer
su rostro, hel sus mejillas, y sus lgrimas se evaporaron cuando
lleg el viento, y comprendi que cada quien debe despertar en su
propio momento y en su propio lugar.
Respir profundo y se despoj de su ropa con lentitud,
mientras el viento se arremolinaba a su alrededor. Se sent y dentro
de su pequeo cuerpo se encendi el fuego intenso de que nunca
olvidara esa maana y su parte en su visin, en su desarrollo, lo
cual gener un agradecimiento tan intenso y maravilloso que toda
su sensibilidad despert y ese da supo la verdad. Tuvo la compa -
sin para llorar por todos los pueblos grandes y pequeos. El fuego
creci y creci y repentinamente trascendi en su interior hacia
una capa de paz y tranquilidad.
Mientras estaba sentado ah, comenz a derretirse la nieve
alrededor de su tnica y el enorme orbe comenz a ascender por
el horizonte. Se oa el estruendo de una corneta, los ecos del valle
antiguo, y eran las grandes cornetas de una escuela, de personas
que se reunan por el sonido de la corneta, despertaban y levanta -
ban sus platillos y campanas y recitaban sus oraciones, y ponan
ungento en sus frentes. La corneta reson de nuevo, los estu -
diantes se levantaron de sus jergones por el sonido de las campanas
y el aroma de t y comenzaron su ritual de la maana.
Ese da se reunieron estudiantes de todos los niveles. Se
reunieron para crear la maana, para crear la vida, para alabar la
vida, para evocar al Dios que convierte la vida en una ley de oro, ese
da cada uno se volvi ms humilde, desnudo y glorifcado porque
cada da les llevaba los dones del Espritu, en realidad, los dones
de la conciencia.
La corneta volvi a sonar y la hermosa entidad se sent, y se
retir de este mundo a un lugar donde un da estara su residencia
permanente.
Muy a lo lejos en el valle, un hombre y su hijo despertaron en
su jergn. Prepararon un rudo alimento de aguamiel, t y mante -
quilla que hizo que se consumiera su pequea fogata. El padre, con
inmenso amor, esperanza y aspiracin, prepar a su hijo para la
jornada de otro da. Eran peregrinos que se dirigan a un monas -
terio donde los grandes maestros haban aceptado a su hijo. Saba
que pronto le ofrecera a la vida el mayor don que jams le haba
entregado, su semilla. El hijo rebosaba dulzura e inocencia, el roco
todava colgado de su cabello, y miraba a su padre con la intensa
conviccin de que no deba abandonar la casa de su padre, sino el
corazn de su padre. y comprenda que el amor provena de un
lugar todava ms grande. Comenzaron su corta jornada.
En alguna parte, en un lugar alejado del techo del mundo,
en donde el orbe dorado haba perforado montaas prpuras y
haba iluminado las nubes con los tonos del arco iris, anidaba un
grupo de personas en condiciones muy humildes. No haba pare -
des recubiertas con lminas de oro, ni pisos de mrmol, ni alfom -
bras y cojines costosos. Haba personas reunidas que despertaron
ese da con los sonidos de los tambores y la fauta que fotaban
sobre el polvo. En su belleza, ellos tambin retiraron su mirada del
mundo. Conforme los tambores los llevaron en una marcha
introspectiva, se retrajeron todava ms. En la quietud, la msica
los rodeaba y ellos tambin crearon la maana.
De algn modo, algunos haban alcanzado un lugar ms
profundo, donde el hombre solitario se sentaba en el techo del
mundo, donde la nieve se derreta alrededor de su cuerpo humilde,
y el padre y el hijo peregrinaban por el gran don de su vida, y los
monjes se levantaban con el repiqueteo de las campanas, y una gran
corneta que resonaba y retumbaba en las mismas races de la
montaa; de algn modo, estas personas, en este humilde lugar,
se hicieron uno con la mente porque ese era el da.
Con toda sinceridad, eran raros los que despertaron. Llama -
ron a muchos y pocos fueron elegidos. Y el estudiante elegido
aprenda en el interior. La maana no era una trampa, sino la
conveniencia de la libertad. La maana no aportaba una continua -
cin de la costumbre, sino una oportunidad para desarrollar alas y
volar, enredarse en la trama de una mente que vivir para siempre.
Esa maana estaba ah un grupo de personas provenientes
de todos los lugares y con todos los colores de los hombres, las
mujeres, los nios, los ancianos, los sabios, los jvenes, y los apasio -
na dos, que llegaron y se conmovieron con el mismo amanecer. Y
en algn lugar, una maana, ya no se acudirn los reunidos por el
sonido de la msica, los tambores y las cornetas que resonaban en
la montaa, el repicar de las campanas y polvo color azafrn que
permite fotar a la nota de una fauta y una ctara.
CONCLUSIN 183
De modo que, quines son ustedes, las personas comunes
que fueron convocadas hace tanto tiempo? Para qu los llamaron,
cul fue la razn? Qu encendi el fuego en su interior? Qu
provoc la llama en su mirada? Qu es lo inolvidable? Qu hace
que ustedes perseveren? Es eso que conmueve su interior y que
lucha por despertar cada da y que se acerca a la superfcie cada vez
que es exigido. Y los tambores, las fautas, las campanas, los platillos
y las liras tienen un sonido familiar, resuenan como una esperanza,
un estandarte alto y fuerte, en esa vida hay algo ms que un refejo
en un espejo, y hay una vida que es algo ms que los sentidos y las
costumbres que la apoyan, y hay una vida que es algo ms que ser
un hombre y una mujer. Qu los conmueve y tae las cuerdas de
su alma? El lugar de donde vengo habita dentro de ustedes, un
lugar sublime y eterno. Nadie quiere morir sin saber. Nadie quiere
vivir otra vida y morir sin saber la verdad.
Ustedes han acudido de todos los lugares del mundo. Qu
no han visto y qu no han hecho? Esto. Ustedes son mi pequea
escuela y yo soy el maestro que no se parece a nadie. Ustedes son
mis estudiantes reunidos en un pequeo terreno. No se asienta en
el techo del mundo, pero pueden llamarlo el ombligo del mundo,
su punto ms puro. S que su viaje fue arduo, pero pudo ser ms
arduo si eso se requiere para producir ms pasin.
S que el tiempo que pasamos juntos siempre ha sido
limitado, pero un da no ser as. Quiero que sepan que se reunirn
un da con un hombre en lo alto del techo del mundo y con el hijo
que crecer en tnicas color azafrn. Un da van a bailar con l
porque ustedes son la esperanza de un mundo dispuesto a
desintegrarse a s mismo.
En algn lugar debe inseminarse una conciencia en el
hombre y en la mujer y debe existir un deseo de tener eso, de que
toda la vida puede preservarse. Un da sern convocados para
realizar una accin magnfca. Y de todas las cartas en las que se
han concentrado y en todos los momentos que atravesaron el
campo, un da sern maestros en eso y podrn elaborar una carta
o un comprimido, o un dibujo en la arena de un mundo nuevo y
un cielo nuevo, de nuevos rboles y nuevas fores, una vida nueva,
y concentrarse en ella y que as sea. Un da podrn purifcar el aire
con su aliento y tomar las heridas del mundo y con amor y la
eternidad del ser hacerlas puras, nuevas y completas.
Todos los reunidos, unidos por la gloria de su Dios interior
y por una vida que es mucho ms grande que las vidas diminutas
que han vivido, hacia un destino que es mucho ms grandioso que
los sueos de su niez, hacia un destino que dice hganse uno
conmigo, vengan a m, sean siempre, y nuestra conciencia conjunta
producir un nuevo cielo y una nueva Tierra, una nueva vida.
Renuncien a sus limitaciones y conozcan las aguas de la vida.
Un da les pedirn que hagan una tarea ms grande, y su enseanza,
su prctica, y su tiempo conmigo producirn un provecho ms
grande para aportar una existencia ms sublime, porque habrn
entregado las puertas que limitan su alma.
Claro, hay mucho ms que esta obra; hay mucho ms que
hacer que las cartas sobre la cerca, pero son la clave para descubrir
el mucho ms y la oruga y la mariposa. Quin ha crecido o
luchado con el concepto de las alas al fnal de estos das? Quin
ha comprendido mejor la quietud? Y quin se ha esforzado por
elevarse por encima de las acciones de su imagen y quin lucha por
nacer de nuevo?
Por qu un hombre renunciara a que surja su vida incluso
antes de que se haya ido la noche y se pondra una humilde tnica,
ceira su cintura con una tela burda y usara sandalias sencillas?
Por qu abandonara su camastro y se adentrara en la noche,
colmada de silencio, y caminara para encontrar un lugar muy fro
y desolado, y llorara por todos los que estn en un lugar clido y
cmodo? Qu clase de extrao y hermoso visionario hara eso, se
sentara ah y desnudara su pecho pequeo y oscuro al orbe
dorado y sus rayos de luz; por qu hara eso? Porque la divinidad
ha despertado en este hombre, y desconoce el fnal de su vida,
desconoce el peligro, porque l mismo es la vida. Y mirar, desde
el techo del mundo, las generaciones que nacen, crecen y mueren,
que vendrn y se irn. Mientras que l todava conocer el maana.
S que deben abandonarme hoy, porque este fue todo el
tiempo destinado; fue todo el tiempo que pudieron usar. Eso lo
s. Un da, si nos mantenemos juntos en el viaje, los impulsar, les
gritar, los intimidar y los har enojar hacia donde manifestarn
CONCLUSIN 185
todo lo que les he insistido, y aprendern a ser maestros del tiempo
pues ese es el secreto de la quietud y ese da no se apartarn de
m, y danzaremos juntos en la maana, compartiremos los
tambores y celebraremos la luz de nuestro lugar de quietud.
Vayan y contemplen en sus momentos tranquilos al hombre
y a los estudiantes que se levantan con sus platillos y campanas y al
hermoso padre que prepar el desayuno de su hijo, como prepara -
cin para ofrecerlo. Quiero que contemplen lo que eso les provoca.
Y luego quiero que regresen a toda prisa conmigo, no pasen mucho
tiempo lejos, regresen. Y, claro que s, vamos a or enseanzas y
palabras y despus vamos a pasar a la prctica, a experimentarlas
una y otra vez hasta que transmutemos en oro lo que ustedes son.
Apresrense a regresar conmigo y no me olviden, porque con toda
seguridad yo no los olvidar. Y cuando regresen, hganlo con el
alma ligera, listos para abandonarse a la Gran Obra, y eso lo hare -
mos juntos, mi amado pueblo.
No lo olviden, el don de la sabidura es una vida llena de amor
y belleza.
Que el Seor Dios dentro de su ser
se acerque cada vez ms a la superfcie.
Que el Ser Misterioso los atrape en esas pausas.
Que se manifesten todas las cosas
que juntos han hecho aqu estos das,
y que permanezcan como un testamento y una verdad,
por siempre jams.
Que as sea.
RAMTHA
GLOSARIO DE RAMTHA
ALMA Ramtha se refere al alma como el Libro de la Vida, en el que el viaje
comple to de la involucin y evolucin del individuo se graba en forma de
sabidura.
ANALGICO Ser analgico signifca vivir en el Ahora. Es el momento creativo
y existe fuera del tiempo, el pasado y las emociones.
BANDAS, LAS Son los dos conjuntos de siete frecuencias cada uno que rodean al
cuerpo humano y lo mantienen unido. Cada una de esas siete capas de fre cuen -
cia en cada banda corresponde a los siete sellos de los siete niveles de conciencia
en el cuerpo humano. Las bandas son el campo urico que posibilita los
procesos de la mente binaria y la mente analgica.
C&E=R Conciencia y Energa crean la naturaleza de la realidad.
C&E Es la abreviatura de Conciencia y Energa. sta es la marca registrada de
la disciplina fundamental que se ensea en la Escuela de Iluminacin de Ramtha
(RSE) y que se utiliza para la manifestacin y para elevar la conciencia. Por me -
dio de esta disciplina el estudiante aprende a crear un estado mental analgico,
abrir los sellos superiores y crear la realidad desde el Vaco. El curso de CyE
para principiantes es un curso introductorio en el cual los estudiantes princi -
pian tes aprenden las disciplinas y conceptos fundamentales de las enseanzas
de Ramtha. Estas enseanzas del curso introductorio pueden encontrarse en el
libro Gua del Iniciado para Crear la Realidad (Editorial Sin Lmites, 2000), y
en el video Creando la Realidad Personal (Yelm: JZK Publishing, a division of
JZK, Inc, 1997).
CAMPO Vase Trabajo de Campo
SM
.
CAMINATA DEL CRISTO Disciplina diseada por Ramtha en la que el estudiante
aprende a caminar con lentitud y plenamente consciente; aprende a manifestar
la mente de un Cristo a cada paso que da.
CEREBRO AMARILLO Con este trmino Ramtha se refere a la neocorteza, la
morada del pensamiento emocional y analtico.
CONCIENCIA Es el hijo que naci del Vaco cuando ste se contempl a s
mismo. Es la estructura y esencia de todo ser. Todo lo que existe ha sido
originado en la conciencia y manifestado exteriormente por su servidora, la
energa. El fujo de conciencia alude al estado continuo de la mente de Dios.
CONCIENCIA COLECTIVA Concepto similar al inconsciente colectivo de Karl
Jung. Una conciencia colectiva es un estado mental reconocible que un grupo
de gente, pas o cultura poseen en comn.
CONCIENCIA CUERPO-MENTE Es la conciencia perteneciente al plano fsico y al
cuerpo humano.
CONCIENCIA PRIMARIA Es el Observador, el gran yo, el Dios interior de la
persona humana.
CONCIENCIA REFLEJO (O SECUNDARIA) Cuando Punto Cero inici el acto de
contemplacin del Vaco, cre un refejo en el espejo de s mismo, un punto
de referencia que hizo posible la exploracin del Vaco. Se le llama conciencia
secundaria o conciencia refejo. Vase El Yo.
CONCIENCIA SOCIAL Es la conciencia del segundo plano y de la banda de fre -
cuen cia del infrarrojo. Tambin se le llama la imagen de la personalidad hu -
mana, la mente de los tres primeros sellos. La conciencia social se refere a la
conciencia colectiva de la sociedad humana. Es la coleccin de pensamientos,
suposiciones, juicios, prejuicios, leyes, moralidad, valores, actitudes, ideales y
emociones de la fraternidad de la raza humana.
CONCIENCIA Y ENERGA Conciencia y Energa estn combinadas de manera
inextricable y son la fuerza dinmica de creacin. Todo lo que existe se origina
en la conciencia y se manifesta en la materia a travs de la modulacin del
impacto de su energa.
CRISTO ste no es el nombre ni el ttulo de ningn individuo en particular, es
el nombre que reciben todos aquellos que han dominado el plano fsico y
conquistado la muerte. El Cristo en la persona humana es el Dios interior, el
aspecto divino de la persona.
CRUZADO(CROSSOVER) Con este trmino se designa a las almas que, en su
siguiente encarnacin, quisieron comprender al sexo opuesto conservando la
perspectiva de su gnero. Un cruzado puede entenderse como un hombre
viviendo en el cuerpo de una mujer, y viceversa. Sucede a menudo que las
personas confundidas acerca de su orientacin sexual son cruzados, pero no
siempre ste es el caso.
CUARTOPLANO El cuarto plano de existencia es el reino de la conciencia puente
y la frecuencia ultravioleta. Se lo defne como el plano de Shiva, el destructor
de lo viejo y creador de lo nuevo. En este plano la energa todava no se ha
divido en carga positiva y carga negativa. Todo cambio o curacin permanente
del cuerpo fsico debe realizarse primero en el nivel del cuarto plano y el
Cuerpo Azul. A este plano se lo llama tambin el Plano Azul o plano de Shiva.
CUARTO SELLO Est asociado con la glndula del timo y con el amor incon di -
cional. Cuando se activa este sello, se libera una hormona que mantiene al
cuerpo en un perfecto estado de salud y detiene el proceso de envejecimiento.
CUERPO AZUL Cuerpo correspondiente al cuarto plano de existencia, la
concien cia de puente, y la banda de frecuencia ultravioleta. El Cuerpo Azul es
el seor que est por encima del cuerpo de luz y del plano fsico.
CUERPO AZUL, CURACIN POR EL En esta disciplina que ensea Ramtha, el
estudiante eleva su conciencia despierta al nivel de conciencia del cuarto plano
y del Cuerpo Azul con el fn de curar o modifcar el cuerpo fsico.
CUERPOAZUL, DANZA DEL En esta disciplina que ensea Ramtha, el estudiante
eleva su conciencia despierta hasta el nivel de conciencia del cuarto plano.
Esta disciplina permite el acceso al Cuerpo Azul y la apertura del cuarto sello.
CUERPODE LUZ Es lo mismo que el cuerpo radiante; es el cuerpo que correspon -
de al tercer plano, a la conciencia despierta y a la banda de frecuencia de la luz
visible.
CUERPODORADO Cuerpo correspondiente al quinto plano, la superconciencia
y la frecuencia de rayos X.
CUERPOEMOCIONAL Es la coleccin de emociones pasadas, actitudes y patrones
electroqumicos que defnen la personalidad humana de un individuo.
Ramtha lo defne como la seduccin de quien no est iluminado. Es la causa
de la reencarnacin cclica.
DIOS Las enseanzas de Ramtha son una exposicin de la frase que afrma T
eres Dios. La humanidad puede defnirse como los dioses olvidados. Dios
es diferente del Vaco: Dios es el punto de conciencia que surgi del Vaco
cuando ste se contempl a s mismo.
DIOS DESCONOCIDO El Dios Desconocido era el Dios nico de los lemures, los
ancestros de Ramtha. Representa tambin la divinidad olvidada y el origen
divino de la persona humana.
DIOS INTERIOR Es el Observador, el Yo verdadero, la conciencia primaria, el
Espritu, el Dios dentro de la persona humana.
DIOSES Seres tecnolgicamente avanzados provenientes de otros sistemas
estelares que llegaron a la Tierra hace 455.000 aos. Estos dioses manipularon
a la raza humana genticamente, modifcando y mezclando nuestroADN con
el suyo. Son responsables de la evolucin de la neocorteza y utilizaron a la raza
humana como mano de obra esclava. Evidencia de estos sucesos ha quedado
grabada en las tablas y artefactos sumerios. Este trmino se utiliza tambin para
describir la verdadera identidad de la humanidad, los dioses olvidados.
DIOS-HOMBRE La plena realizacin de un ser humano.
DIOS-MUJER La plena realizacin de un ser humano.
DISCIPLINAS DE LA GRAN OBRA Todas las disciplinas de la Gran Obra que se
prac ti can en la Escuela de Iluminacin de Ramtha han sido diseadas en su
tota lidad por Ramtha. Estas prcticas son iniciaciones poderosas en las que el
estudiante tiene la oportunidad de aplicar y experimentar por s mismo las
enseanzas de Ramtha.
GLOSARIO DE RAMTHA 189
EMOCIONES Una emocin es el efecto fsico y bioqumico de una experiencia.
Las emociones pertenecen al pasado porque son la expresin de experiencias
ya conocidas y fjadas en los mapas de las conexiones neuronales del cerebro.
ENERGA La energa es el complemento de la conciencia. Toda conciencia lleva
consigo un impacto dinmico de energa, una radiacin o una expresin
natural de s misma. Del mismo modo, todas las formas de energa contienen
una conciencia que las defne.
ENVIAR Y RECIBIR Disciplina que ensea Ramtha, en la cual el estudiante
aprende a obtener informacin usando las facultades del cerebro medio y
excluyendo la percepcin sensorial. Esta disciplina desarrolla en el estudiante
la capacidad psquica de telepata y adivinacin.
EVOLUCIN Es el viaje de regreso a casa, desde los niveles ms bajos de frecuen -
cia y la materia hasta los niveles ms elevados de conciencia y Punto Cero.
EXTRAORDINARIO(OUTRAGEOUS) Ramtha utiliza esta palabra para referir -
se a algo o alguien que est ms all de lo comn, que es ilimitado y que posee
gran audacia y bravura.
FUERZA VITAL Es el Padre, el espritu, el aliento de vida dentro de la persona; la
plataforma desde la cual la persona crea sus ilusiones, sueos e imaginacin.
GRAN OBRA (O EL GRAN TRABAJO) Es la aplicacin prctica de las enseanzas
de las Escuelas de Sabidura Antigua. Alude a las disciplinas mediante las cua -
les la persona humana se ilumina y se transmuta en un ser divino e inmortal.
HACER CONOCIDO LO DECONOCIDO Esta frase expresa el mandato prstino y
divino que recibi la conciencia original: manifestar y hacer conscientes todos
los potenciales infnitos del Vaco. Representa la intencin primordial en la
que se inspira el proceso dinmico de la evolucin.
HIEROFANTE Maestro profesor capaz de manifestar aquello que ensea e iniciar
a sus estudiantes en ese conocimiento.
HIPERCONCIENCIA Es la conciencia correspondiente al sexto plano y a la fre -
cuen cia de rayos gamma.
ILUMINACIN Es la plena realizacin de la persona humana, la conquista de la
inmortalidad y la mente ilimitada. Es el resultado de elevar la energa Kundalini
desde la base de la columna vertebral hasta el sptimo sello, despertando las
partes del cerebro que estn en estado latente. Cuando la energa penetra en el
cerebelo inferior y el cerebro medio, y la mente subconsciente se abre, la persona
experimenta un destello de luz cegadora llamado iluminacin.
INFINITO DESCONOCIDO Banda de frecuencia del sptimo plano de existencia
y de la ultraconciencia.
INVOLUCIN Es el viaje desde Punto Cero y el sptimo plano hasta los niveles
de materia y frecuencia ms bajos y densos.
JZ KNIGHT nica persona que Ramtha ha designado como su canal. Ramtha
se refere a JZ como su amada hija. Ella fue Ramaya, una de los hijos de la
Casa del Ram durante la vida de Ramtha.
KUNDALINI La energa Kundalini es la fuerza vital que, durante la pubertad de
la persona, desciende desde los sellos superiores hasta la base de la columna
vertebral. Es un gran paquete de energa que est reservado para la evolucin
humana y usualmente se lo representa como una serpiente enroscada en la base
de la columna. Es diferente de la energa que emana de los tres primeros sellos
y que es responsable de la sexualidad, del dolor y del sufrimiento, y del poder
y el victimismo. Al Kundalini se lo llama, generalmente, la serpiente o el
dragn durmiente, y el trayecto que realiza desde la base de la columna hasta
la coronilla se llama el camino de la iluminacin. Esto ocurre cuando la
serpiente despierta y empieza a dividirse ya danzar alrededor de la columna
vertebral, ionizando el fuido espinal y cambiando su estructura molecular.
Como resultado de esto, se abren el cerebro medio y la puerta a la mente
subconsciente.
LIBRO DE LA VIDA Ramtha se refere al alma como el libro de la vida en el
que se registra, en forma de sabidura, el viaje completo de la involucin y
evolucin de cada individuo.
LISTA, LA Disciplina que ensea Ramtha, en la cual el estudiante escribe una
lista de lo que quiere saber y experimentar, y aprende a enfocarse en ella en un
estado analgico de conciencia. La lista es el mapa que una persona usa para
disear, cambiar y reprogramar su red neuronal. Es una herramienta que ayuda
a la persona a producir cambios signifcativos y duraderos en s misma y en su
realidad.
LUZ, LA Tercer plano de existencia.
MENSAJERO (RUNNER) En la vida de Ramtha, un mensajero era el respon -
sable de entregar informacin o mensajes concretos. Un maestro profesor
posee la capacidad de enviar mensajeros a otras personas para manifestar
sus palabras o intenciones en forma de una experiencia o suceso.
MENTE La mente es el producto de la accin de los fujos de conciencia y energa
en el cerebro que crea formas de pensamiento. segmentos hologrfcos o patro -
nes neurosinpticos llamados memoria. Los fujos de conciencia y energa son
lo que mantienen vivo al cerebro; son su fuente de poder. La capacidad de
pensar de una persona es lo que la provee de una mente.
MENTE ANALGICA Signifca una sola mente. Es el resultado de la alineacin
de la conciencia primaria y la conciencia secundaria del Observador y la
personalidad. En este estado mental se abren los sellos cuarto, quinto, sexto y
sptimo; las bandas giran en direccin opuesta como una rueda dentro de
otracreando un vrtice poderoso que permite que los pensamientos alojados
en el lbulo frontal se coagulen y manifesten.
MENTE BINARIA Signifca dos mentes. Es la mente que se produce cuando
se accede al conocimiento de la personalidad humana y el cuerpo fsico, sin
llegar al conocimiento de nuestra mente subconsciente profunda. La mente
binaria se basa nicamente en el conocimiento, la percepcin y los procesos
de pensamiento de la neocorteza y los tres primeros sellos. En este estado
mental, los sellos cuarto, quinto, sexto y sptimo permanecen cerrados.
MENTE DE DIOS La mente de Dios se compone de la mente y la sabidura de
todas las formas de vida que han existido y existirn en cualquier dimensin,
tiempo, planeta o estrella.
MENTE DE MONO La mente oscilante de la personalidad.
MENTE SUBCONSCIENTE La mente subconsciente est ubicada en el cerebelo
inferior o cerebro reptiliano. Esta parte del cerebro tiene, de manera indepen -
diente, sus propias conexiones con el lbulo frontal y con la totalidad del
cuerpo. Tiene el poder de penetrar en la mente de Dios, en la sabidura de las
eras.
OBSERVADOR Se refere al observador responsable de colapsar la partcula/onda
de la mecnica cuntica. Representa el Yo verdadero, el Espritu, la conciencia
primaria, el Dios que vive dentro del ser humano.
PEGAMENTOCSMICO Trmino que Ramtha utiliza para describir la fuerza que
mantiene unido al universo. Para Ramtha, el amor es el pegamento csmico.
PENSAMIENTO El pensamiento es diferente de la conciencia. El cerebro procesa
un fujo de conciencia modifcndolo en segmentos imgenes hologrfcas
de impresiones neurolgicas elctricas y qumicas llamadas pensamientos. Los
pensamientos son los componentes bsicos de la mente.
PERSONALIDAD, LA Es la conciencia secundaria, la conciencia de refejo, el
viajero que ha olvidado su origen y su herencia divinos.
PERSONAS, LUGARES, COSAS, TIEMPOS Y SUCESOS Son las principales reas de la
experiencia humana a las que la personalidad est ligada emocionalmente.
Representan el pasado de la persona y constituyen la satisfaccin del cuerpo
emocional.
PLANO DE LA DEMOSTRACIN Al plano fsico se lo llama tambin plano de la
demostracin, ya que en l la persona tiene la oportunidad de demostrar su
potencial creativo en la materia y presenciar la conciencia como forma material
a fn de expandir su entendimiento emocional.
PLANO SUBLIME Es el plano de descanso donde las almas proyectan su prxima
reencarnacin luego de haber hecho el repaso de la vida. Tambin se lo conoce
como el Cielo o Paraso, donde no hay sufrimiento, pena, necesidad ni carencia,
y donde todo lo que se desea se manifesta inmediatamente.
PRIMER SELLO El primer sello est asociado con los rganos de reproduccin y
la sexualidad.
PRINCIPIO MADRE/PADRE Es el origen de toda la vida, Dios el Padre, la Madre
eterna, Punto Cero.
PROCESO DE VISUALIZACIN TWILIGHT Proceso que se utiliza cuando se
practica la disciplina de la Lista u otras formas de visualizacin.
PUNTO CERO Punto primigenio de conciencia creado por el Vaco mediante el
acto de contemplarse a s mismo. Punto Cero es el hijo original del Vaco.
QUINTO PLANO Plano de existencia de la superconciencia y de la frecuencia de
rayos X. Tambin se lo conoce como el Plano dorado o Paraso.
QUINTO SELLO Es el centro en nuestro cuerpo espiritual que nos conecta con
el quinto plano. Est asociado con la glndula tiroides y con hablar y vivir la
verdad sin dualidad.
RA Dios egipcio del sol. Ramtha utiliza este nombre para referirse al Sol.
RAM Abreviatura del nombre Ramtha. Ramtha signifca el Padre.
RAMAYA Ramtha se refere a JZ Knight como su amada hija. Ella fue Ramaya,
la primera que se convirti en hija adoptiva de Ramtha durante su vida.
Ramtha encontr a Ramaya abandonada en las estepas de Rusia. Mucha gente
entreg sus hijos a Ramtha durante la marcha como gesto de amor y el ms
alto respeto; estos nios creceran en la casa del Ram. Sus hijos llegaron a ser
133 en nmero, aunque l nunca tuvo hijos naturales.
RAMTHA (ETIMOLOGA) El nombre Ramtha el Iluminado, Seor del Viento,
signifca el Padre. Tambin se refere al Ram que descendi de la montaa en
lo que se conoce como el Terrible da del Ram. En toda la antigedad se
refere a eso. Y en el antiguo Egipto haba una avenida dedicada al Ram, el
gran conquistador. Y eran lo sufcientemente sabios como para saber que
cualquiera que pudiera caminar por la avenida del Ram podra conquistar el
viento. La palabra Aram, nombre del nieto de No, est formada por el
nombre arameo Araa tierra, continente y la palabra Ramtha, que quiere
decir elevado. Este nombre semtico nos evoca el descenso de Ramtha desde
la montaa, que inici la gran marcha.
REPASODE LA VIDA Cuando una persona llega al tercer plano despus de morir,
realiza una revisin de la encarnacin que acaba de dejar. La persona tiene la
oportunidad de ser el observador, el ejecutor y el receptor de sus propias
acciones. Todo lo que ha quedado sin resolver en esa vida y que sale a la luz en
este repaso, establece el plan que ha de seguirse en la prxima encarnacin.
REVISIN EN LA LUZ Vase Repaso de la vida.
SEGUNDO PLANO Plano de existencia de la conciencia social y de la banda de
frecuencia del infrarrojo. Est asociado con el dolor y el sufrimiento. Este plano
es el polo negativo del tercer plano de la frecuencia de la luz visible.
SEGUNDOSELLO Centro de energa correspondiente a la conciencia social y a la
banda de frecuencia del infrarrojo. Est asociado con el dolor y el sufrimiento,
y se localiza en la zona inferior del abdomen.
SPTIMO PLANO Plano de la ultraconciencia y de la banda de frecuencia del
infnito desconocido. Es aqu donde comenz el viaje de la involucin. El
sptimo plano fue creado por Punto Cero al imitar el acto de contemplacin
del Vaco y, de este modo, se cre la conciencia secundaria o de refejo. Entre dos
puntos de conciencia existe un plano de existencia o dimensin de espacio y
tiempo. Todos los otros planos se crearon a partir de reducir la velocidad del
tiempo y frecuencia del sptimo plano.
SPTIMO SELLO Este sello est asociado con la coronilla, la glndula pituitaria y
el alcance de la iluminacin.
SEXTOPLANO Es el reino de la hiperconciencia y la banda de frecuencia de rayos
gamma. En este plano, se experimenta la conciencia de ser uno con la totalidad
de la vida.
SEXTO SELLO Sello asociado con la glndula pineal y la banda de frecuencia de
rayos gamma. Cuando se activa este sello, se abren las formaciones reticulares
que fltran y mantienen velado el saber de la mente subconsciente. La apertura
del cerebro alude a la apertura de este sello y a la activacin de su conciencia y
energa.
SHIVA El Seor Dios Shiva representa al Seor del Reino y el Cuerpo Azul. No
se usa en referencia a la deidad particular del hinduismo. Es ms bien la repre -
sentacin del estado de conciencia correspondiente al cuarto plano, a la banda
de frecuencia ultravioleta y a la apertura del cuarto sello. Shiva no es hombre
ni mujer, es un ser andrgino, ya que la energa del cuarto plano an no se ha
dividido en polos positivo y negativo. sta es una diferencia importante con la
tradicin hind, la cual representa a Shiva como una deidad masculina y con
una esposa. La piel de tigre a sus pies, el tridente, y el Sol y la Luna al mismo
nivel que su cabeza, simbolizan el dominio de este cuerpo sobre los tres
primeros sellos de conciencia. El Kundalini est representado como una
llamarada de energa que sube desde la base de la columna vertebral hasta la
cabeza. Otra simbologa en la imagen de Shiva son los largos mechones de
cabello oscuro y los abundantes collares de perlas, que representan la riqueza
de la experiencia convertida en sabidura. El carcaj, y el arco y las fechas, son
el instrumento con el cual Shiva dispara su voluntad poderosa, destruye la
imperfeccin y crea lo nuevo.
SIETE HERMANAS Otro nombre de la constelacin de las Plyades.
SIETE SELLOS Son poderosos centros de energa en el cuerpo humano que
corresponden a siete niveles de conciencia. Conforme a estos sellos, las bandas
mantienen al cuerpo unido. De los tres primeros sellos o centros de todo ser
humano, salen pulsaciones de energa en forma de espiral. Esta energa que sale
de los tres primeros sellos se manifesta como sexualidad, dolor o poder,
respectivamente. Cuando los sellos superiores se abren, se activa un nivel ms
elevado de conciencia.
SUEO CREPUSCULAR (TWILIGHT) Esta palabra se usa para describir una
disciplina enseada por Ramtha en la cual los estudiantes aprenden a poner al
cuerpo en un estado catatnico similar a un sueo profundo, pero reteniendo
su conciencia consciente.
SUPERCONCIENCIA Es la conciencia del quinto plano y de la banda de frecuencia
de los rayos X.
TAHUMO Disciplina enseada por Ramtha en la cual el estudiante aprende la
habilidad de dominar los efectos del entorno natural fro y calor en el
cuerpo humano.
TANQUE Es el nombre que se le da al laberinto que se usa como parte de las
disciplinas de la Escuela de Iluminacin de Ramtha. Con los ojos vendados, los
estudiantes tienen que encontrar la entrada del laberinto y recorrerlo
enfocndose en el Vaco, sin tocar las paredes y sin usar los ojos ni los sentidos.
El objetivo de esta disciplina es encontrar, con los ojos vendados, el centro del
laberinto o el cuarto especfco que representa al Vaco.
TELARAAS AZULES Representan la estructura bsica del cuerpo humano en un
nivel sutil. Es la estructura sea invisible del reino fsico que vibra en el nivel
de la frecuencia ultravioleta.
TERCER PLANO Plano de la conciencia despierta y de la banda de frecuencia de
la luz visible. Se lo conoce tambin como el plano de la luz y el plano mental.
Cuando la energa del plano azul baja a esta banda de frecuencia, se divide en
polos negativo y positivo; en este momento el alma se divide en dos, originan -
do el fenmeno de las almas gemelas.
TERCER SELLO Centro de energa de la conciencia despierta y de la banda de
frecuencia de la luz visible. Est asociado con el control, la tirana, el victi -
mismo y el poder. Est localizado en la regin del plexo solar.
TRABAJO DE CAMPO
SM
Una de las disciplinas fundamentales de la Escuela de
Iluminacin de Ramtha. Los estudiantes aprenden a crear el smbolo de algo
que desean saber y experimentar, y lo dibujan en una tarjeta de papel. Estas
tarjetas se colocan sobre las vallas que cercan un extenso campo, de modo que
la cara en blanco del papel sea la que quede a la vista. Los estudiantes, con los
ojos vendados, se enfocan en su smbolo y dejan que el cuerpo camine libre -
men te hasta su tarjeta aplicando la ley de Conciencia y Energa.
TRES PRIMEROS SELLOS Son los sellos de la sexualidad, el dolor y la supervivencia,
y el poder. Son los que normalmente estn en funcionamiento en todas las
complejidades del drama humano.
ULTRACONCIENCIA Es la conciencia del sptimo plano y de la banda de fre -
cuencia del infnito desconocido. Es la conciencia del maestro ascendido.
VACO, EL El Vaco se defne como una vasta nada materialmente, pero todas
las cosas potencialmente.
YESHUA BEN JOSEPH Ramtha se refere a Jesucristo con el nombre de Yeshua
ben Joseph, siguiendo la tradicin juda de la poca.
YO, EL Verdadera identidad de la persona humana, su aspecto trascendental. Es
el observador, la conciencia primaria.
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