O

O
Testemunho
Testemunho
d
d
e
e
Watchman Nee
Watchman Nee
1
Projeto letras de Deus
semeando conhecimento
www.prolede.org.br
LPG Licena Publica Geral
A LPG Licena Publica Geral livre para licenciamento de e-books.
Criada por Fabio Farias da Costa para digitalizadores
Esta uma verso o!icial da LPG Licena P"blica Geral.
Esta licena pode ser copiada e distribu#da com o nome do criador original $Fabio Farias da Costa% e com uma
nota de verso &'( (F)C)AL da LPG* a no ser +ue este,a escrita no e-book.
-uitos v.em o e-book como !orma de pirataria sem lucro* ou uma !orma de atrapal/ar a venda de livros
impressos e outros ainda ac/am +ue uma 0malandragem pra no pagar nada0. Contrario a isso a LPG garante a
legitimidade do e-book e a liberdade de usar o e-book para +ual+uer !im $menos comercial%.
A LPG +uando aplicada ao e-book* o mesmo considerado 1con/ecimento puro e no 1comercializ2vel0* esta a
base da LPG* pois* +uando !alamos de venda de livro impresso* o preo do livro baseado no material* ou se,a*
+uando voc. compra o livro voc. esta pagando* capa* !ol/as* custo de !rete e custo de impresso* voc. no paga
o con/ecimento* pois o con/ecimento no pode ser comercializado* desde livros at escola* o C(&3EC)-E&4( &'(
P(5E 6E7 C(-E7C)AL)8A5( e de !ato no comercializado* assim sendo o e-book no contm nen/um desses custos
de livro impresso* assim sendo o e-book no pirataria $seria se o usu2rio imprimisse o livro% pois
considerado 0con/ecimento puro0* e sendo +ue o con/ecimento livre* no e9iste o termo 0pirata0 ou
0original0* todo os livros baseados na LPG so 0originais0 e 0leg#timos0 e no pode ser vendido por +ual+uer
+uantia.
A ess.ncia da LPG con/ecimento livre e gratuito* e a Licena P"blica Geral LPG poder2 ser utilizado no e-
book se o digitalizador seguir as seguintes condi:es.
; - Citar o cop<rig/t $c%
Citar o cp<rig/t colocar a capa* autores* notas entre outros no caso do e-book ser uma digitalizao de um
livro impresso.
= - >uanto a e-books modi!icados. Algumas pessoas disponibilizam e-books +ue so modi!ica:es $resumos* notas
entre outros tipos de modi!icao% do livro original* neste caso o digitalizador esta livre de escrever o
cop<rig/t* e apenas colocar o nome do autor do livro original e no caso de mudana do nome do livro nome do
livro original $porm sinta-se livre se +uiser escrever ou colocar mais algo%.
? - 5istribuio da LPG. 4odos os e-books +ue esto sobre a LPG deve colocar uma verso do documento LPG para
usu2rios !inais$ver adiante% escrita no e-book. -esmo no caso de modi!ica:es de livros e at modi!ica:es de
outro e-book. A Licena P"blica Geral a licena de e-books !eitos por livros impressos ou livros com vers:es
apenas e-book. Esta licena trans!orma o e-book +ue voc. est2 lendo em uma obra legitima e original* e
considerada 0con/ecimento puro e no comercializ2vel0* ou se,a gratuito e livre para modi!ica:es.
A LPG te d2 os seguintes direitos@
a% ( direito de amarzenar o e-book em C5-7A
b% ( direito de !icar com ele por tempo indeterminadoA
( direito e a responsabilidade de copiar e distribuir o e-book como !orma de a,udar a comunidade e distribuir
con/ecimento para a nao brasileira gratuitamenteA ( direito de !azer vers:es modi!icadas e !azer seus
prBprios e-books independentes a partir deste e-book !azendo assim sua prBpria obra.
A LPG te d2 as seguintes obriga:es@
a% Coc. !ar2 o poss#vel para poder comprar as vers:es impressas* por serem
mais vers2teis* pois voc. pode ler o livro no Dnibus* no carro* na escola* no trabal/o* mas voc. no
pode levar seu computador para outros lugaresA
b% Coc. no podera imprimir +uais+uer parte deste e-book* seno voc. estar2
!azendo piratariaA
c% 6e voc. !izer +ual+uer verso modi!icada do e-book voc. devera colocar uma
documento de licena LPG igual a esse e devera colocar o citar o nome do livro original e o nome do
autor do livro original.
2
SUMRIO
Introduo
Primeiro Testemunho
Segundo Testemunho
Terceiro Testemunho
Primeiro Apndice
Meu relacionamento espiritual com o irmo Watchman Nee
3
PREFCIO DA PRIMEIRA EDIO EM LNGUA PORTUGUESA
Sem dvida alguma, neste sculo, Watchman Nee tornou-se um grande expoente no que
se refere consagrao a Deus, revelao nas Escrituras, vida crist exemplar e forte
testemunho pelo Senhor. O peso e a influncia de sua pessoa e obra no meio cristo so
considerveis at hoje. Basta ver a quantidade de literatura impressa e difundida em todo o
nosso pas.
Com relao literatura impressa, podemos dizer que ela se divide em duas abordagens:
uma que se refere edificao da vida crist individual e outra que se refere edificao da
vida crist corporativa a igreja.
A literatura difundida sobre Watchman Nee tem se restringido a este primeiro aspecto:
a edificao da vida crist individual. Por causa disso, o propsito da sua consagrao a Deus
no conhecido claramente; a revelao que recebeu sobre as Escrituras ainda permanece
oculta em muitos aspectos fundamentais; a sua vida crist exemplar aparentemente tem um
fim em si mesma; o seu forte testemunho pelo Senhor d a impresso generalizada de que ele
um gigante espiritual individual.
PREFCIO
Justamente devido a esta viso distorcida e incompleta que este livro foi impresso.
Watchman Nee foi uma pessoa muito equilibrada. Se por um lado discorreu sobre a vida
espiritual, por outro tambm mostrou a vida da igreja, um viver no qual esta vida espiritual
praticada.
Vida da igreja! Talvez para muitos este termo ainda seja indito, misterioso, estranho.
Todos sabem que Cristo a nossa vida interior, individual, oculta mas a igreja deve
ser o nosso viver exterior, coletivo, manifesto.
Em Watchman Nee, a sua consagrao para a edificao da igreja. A revelao que
recebeu nas Escrituras refere-se exclusivamente igreja. Sua vida crist exemplar sempre
visou a edificao prtica do Corpo de Cristo, quer dos seus contemporneos, quer de ns hoje,
seus psteros. Seu forte testemunho pelo Senhor jamais apontou em qualquer outra direo
seno para a igreja, o Corpo vivo do Cristo vivo! Suas experincias, sua obra, sua vida foram
totalmente para a edificao da igreja. Ele se deu igreja.
Do mesmo modo como Deus fez com Cristo, conforme est escrito em Efsios 1:20-23: "O
qual exerceu Ele (Deus) em Cristo, ressuscitando-O dentre os mortos, e fazendo-O sentar Sua
direita nos lugares celestiais, acima de todo principado, e potestade, e poder, e domnio, e de
todo nome que se possa referir no s no presente sculo, mas tambm no vindouro. E ps
4
todas as coisas debaixo dos Seus ps e, para ser o Cabea sobre todas as coisas, O deu igreja,
a qual o Seu corpo, a plenitude Daquele que a tudo enche em todas as coisas.
Por fim, queremos deixar claro que neste livro esto as palavras de Watchman Nee: no
uma interpretao ou uma mera composio romanceada de impresses de outrem, mas as
suas palavras textuais, proferidas em conferncias, reunies, ou registradas em cartas, etc.
Este livro O Testemunho de Watchman Nee importantssimo para sabermos qual a
vontade e o mover de Deus nestes ltimos dias, bem como tambm recomendamos a leitura do
livro Further Talks on the Church Life, j traduzido e impresso por esta Editora, com o ttulo
Palestras Adicionais sobre a Vida da Igreja, do mesmo autor.
Os Editores
INTRODUO
Estes trs testemunhos foram proferidos pelo irmo Watchman Nee numa reunio de
cooperadores realizada em Kulongsu, uma ilha situada na costa sudeste da Provncia de
Fukien, China, em outubro de 1936. Pelo que sei, esta foi a nica ocasio em sua vida em que
falou a respeito de suas lides pessoais em detalhes. Muito raramente relatou ele em pblico a
sua experincia espiritual particular, provavelmente "para que ningum se preocupe comigo
mais do que em mim v ou de mim ouve" (2 Co 12:6). O testemunho que Paulo deu no captulo
12 de 2 Corntios no foi divulgado publicamente seno quatorze anos mais tarde. Eu, muitas
vezes no passado, pensei em publicar estes trs testemunhos, mas, querendo compartilhar do
seu ponto de vista, vim protelando at agora um lapso de trinta e sete anos. Creio ser esta a
ocasio oportuna de faz-lo, depois da sua morte ocorrida em l
9
de junho de 1972.
Espero que o leitor no coloque nfase em como ele era, mas sim, em como o Senhor
operou nele. Por estar disposto a permitir que o Senhor trabalhasse nele, foi ento possvel que
a Sua glria se manifestasse, conforme o que Paulo disse: "A fim de que o nome de nosso
Senhor Jesus seja glorificado em vs, e vs Nele, segundo a graa do nosso Deus e do Senhor
Jesus Cristo" (2 Ts 1:12).
Primeiro Testemunho Salvao e Chamamento
Segundo Testemunho:
1) Aprender a Lio da Cruz
2) Deus Quem me cura
3) O Incio do Reavivamento
4) Quatro Aspectos da Obra confiada por Deus
Terceiro Testemunho:
1) Como Viver uma Vida de F
2) Atitude com Relao ao Dinheiro
5
3) Esperando de Deus o Suprimento para a Necessidade da Obra de Literatura
Estes trs testemunhos de modo algum abrangem toda a sua vida e obra espirituais,
anteriores a 1936. Ao lermos as revistas "O PRESENTE TESTEMUNHO" e "A REVISTA
CRIST", e ainda as cartas abertas publicadas por ele antes de 1936, podemos ver que havia
ainda outro grande nmero de testemunhos e obras dignas de meno. Naquela reunio de
cooperadores, ele no pde falar mais devido exiguidade de tempo.
PRIMEIRO TESTEMUNHO DE WATCHMAN NEE
Proferido em 18 de outubro de 1936.
Leitura da Bblia: At 26:29; GI 1:15
SALVAO E CHAMAMENTO OS ANTECEDENTES FAMILIARES
Meu nascimento foi uma resposta a orao. Minha me temia vir a seguir o mesmo
caminho de sua cunhada, que teve seis filhas, uma vez que, conforme o costume chins,
meninos eram preferveis s meninas. Ela j havia dado luz duas filhas e, embora provavel-
mente no compreendesse de todo as implicaes da orao, disse ao Senhor: "Se eu puder ter
um filho varo, hei de entreg-lo a Ti. O Senhor ouviu a sua orao, e eu nasci. Meu pai disse-
me, tempos mais tarde, que antes do meu nascimento minha me havia feito a promessa de
oferecer-me ao Senhor.
SALVAO E SERVIO
6
Para a maioria das pessoas, o principal acontecimento de sua salvao o fato de terem
sido libertadas do pecado. Contudo, para mim, a questo era se eu deveria aceitar a Jesus e
tornar-me tanto Seu seguidor quanto Seu servo. Receava que, caso me tornasse um cristo,
viria a ser chamado para servir a Cristo, o que me seria por demais custoso. Por fim, o conflito
foi resolvido quando percebi que minha salvao precisava ter dois aspectos. Decidi aceitar a
Cristo como meu Salvador e servi-Lo como o meu Senhor. Era o ano de 1920 e eu tinha
dezessete anos de idade.
DECISO FINAL
Na noite de 29 de abril de 1920, eu estava sozinho em meu quarto, lutando para decidir
se creria ou no no Senhor. No princpio fiquei hesitante, mas quando tentei orar, vi a
magnitude dos meus pecados e a realidade e eficcia de Jesus como o Salvador. Enquanto
visualizava as mos do Senhor estendidas na cruz, pareceu-me que elas me acenavam com
boas-vindas e que o Senhor dizia: "Eu estou esperando aqui para receber-te. Percebendo a
eficcia do sangue de Cristo para purificar os meus pecados e sendo vencido por aquele amor,
aceitei-O ali. Anteriormente eu zombava de pessoas que haviam aceitado a Jesus, mas naquela
noite a experincia se tornou real para mim, e eu chorei e confessei os meus pecados, buscando
do Senhor o perdo. Enquanto fazia a minha primeira orao, conheci alegria e paz como nunca
antes. Luz parecia inundar o quarto e eu disse ao Senhor: " Senhor, Tu foste de fato gracioso
para comigo.
LANANDO FORA AS MINHAS QUERIDAS AMBIES
Entre aqueles que hoje me ouvem, h pelo menos trs antigos colegas de escola meus,
um dos quais o irmo Kwang Hsi Weigh, que pode dar testemunho tanto do meu
comportamento quanto dos meus excelentes resultados escolares. Por um lado, eu
frequentemente infringia as normas da escola, enquanto que por outro, a inteligncia dada por
Deus me capacitava a ser o primeiro colocado em todos os exames. Os textos que escrevia
muitas vezes eram colocados vista pblica no quadro de notas. Eu confiava totalmente em
meu prprio juzo e tinha muitos sonhos de juventude e planos quanto minha carreira. Cria
que se desse duro o bastante poderia alcanar qualquer nvel que almejasse. Aps a minha
salvao ocorreram muitas mudanas; todo o planejamento de mais de dez anos tornou-se sem
sentido e as minhas acalentadas ambies foram postas de lado. A partir daquele dia, com a
indubitvel confirmao do chamamento de Deus, eu soube qual haveria de ser a carreira da
minha vida. Compreendi que o Senhor me conduzira a Si prprio, tanto para a minha salvao
quanto para a Sua glria. Ele me chamara para servi-Lo e para ser Seu cooperador. Antes
disto, eu havia desprezado os pregadores e as pregaes porque, naqueles dias, a maioria dos
pregadores eram empregados de missionrios europeus ou americanos, tendo de ser servis a
eles e ganhando apenas oito ou nove dlares por ms. Nunca imaginara nem por um momento
que viria a tornar-me um pregador, uma profisso que eu considerava insignificante e vil.
APRENDENDO A SERVIR AO SENHOR
Aps ser salvo, enquanto outros levavam romances para ler em classe, eu levava uma
Bblia para estudar. Mais tarde, deixei a escola com o fito de ingressar no Instituto Bblico
7
estabelecido em Xangai pela irm Dora Yu. No demorou muito para que ela, cortesmente, me
desligasse do Instituto, com a explicao de que me era inconveniente permanecer por mais
tempo ali. Por causa do meu apetite de "bom garfo", das minhas roupas inadequadas e do meu
costume de acordar tarde pelas manhs, a irm Yu pensou ser melhor mandar-me para casa.
Meu desejo de servir ao Senhor sofrera um srio abalo. Embora eu pensasse que minha vida
havia sido transformada, na verdade restavam ainda muitas outras coisas para serem
mudadas. Percebendo que no estava ainda preparado para o servio de Deus, decidi voltar
escola. Meus colegas de escola reconheciam que algumas coisas haviam mudado, mas que
muito do meu velho temperamento ainda permanecia. Por causa disto, o meu testemunho na
escola no era muito poderoso, e quando testemunhei ao irmo Weigh, ele no deu ateno.
APRENDENDO A LEVAR PESSOAS A DEUS
Depois de tornar-me um cristo, espontaneamente tive desejo de conduzir outros a
Cristo, entretanto, depois de um ano testificando e dando testemunho aos meus colegas de
escola, no havia resultado visvel. Pensava que mais palavras e mais arrazoamentos
seriam eficazes, mas o meu testemunho no parecia ter um efeito poderoso nos outros. Algum
tempo mais tarde, encontrei uma missionria ocidental, a Srta. Grose, que me perguntou
quantas pessoas haviam sido salvas por meu intermdio durante aquele primeiro ano. Curvei
minha cabea e, envergonhado, confessei que, apesar dos meus esforos em pregar o evangelho
aos meus colegas de escola, nenhum deles reagira. Ela me disse com franqueza que havia algo
entre o Senhor e eu bloqueando a minha eficcia. Talvez fosse algum pecado oculto, ou dvidas,
ou algo semelhante. Admiti que tais coisas de fato existiam. Ela me perguntou se eu estava
disposto a desvencilhar-me imediatamente delas. Disse que sim. Ela ento perguntou-me sobre
como havia feito o meu testemunho e eu lhe respondi que escolhia qualquer pessoa minha
volta e lhe falava a respeito do Senhor, no importando se demonstravam ou no algum
interesse. A isto, ela replicou que eu deveria, ao invs disso, primeiramente fazer uma lista dos
meus amigos e orar nome por nome e depois aguardar a oportunidade de Deus para falar-lhes.
Imediatamente comecei a endireitar as questes que estavam bloqueando a minha
eficcia, e tambm fiz uma lista de setenta amigos plos quais orava diariamente. Em certos
dias, orava por eles a toda hora, at mesmo em classe. E quando surgia a oportunidade, eu
tentava persuadi-los a crerem no Senhor Jesus. Meus colegas de escola frequentemente diziam,
gracejando: "O Sr. Pregador est chegando. Ouamos a sua pregao. No obstante, no
tinham eles qualquer inteno real de me ouvir. Contei o meu fracasso Srta. Grose e ela me
convenceu a continuar orando at que alguns fossem salvos. Com a graa do Senhor, continuei
a orar diariamente e, depois de muitos meses, com exceo de uma, todas as setenta pessoas
foram salvas.
BUSCANDO SER ENCHIDO COM O ESPRITO SANTO
Embora algumas pessoas tivessem sido salvas, eu no estava satisfeito, uma vez que
muitos, tanto na escola quanto na cidade, ainda permaneciam do mesmo modo, e senti a
necessidade de ser enchido com o Esprito Santo e de receber o poder do alto. Procurei a irm
M. E. Barber, uma missionria britnica, e, sendo muito imaturo nas questes espirituais,
perguntei-lhe se seria necessrio ser enchido com o Esprito Santo a fim de receber o Seu
poder. Ela respondeu-me: "Sim, voc deve oferecer-se a Deus de maneira que Ele possa ench-
lo Consigo mesmo. Repliquei-lhe que j havia dado minha vida a Deus e que tinha certeza da
Sua salvao e chamamento, mas que ainda experimentava uma falta de poder espiritual. Ela
contou-me ento a seguinte histria: "O irmo Prigin era um americano que estivera na China.
8
Ele estava estudando para obter o grau de Doutor em Filosofia (Ph. D.) e naquela poca sentiu
que a condio de sua vida espiritual no era satisfatria. Ele disse a Deus que havia em sua
vida perodos de descrena, pecados que no conseguia vencer e pouco poder para a obra. Por
duas semanas ele orou desta maneira, pedindo a Deus que o enchesse com o Esprito Santo, a
fim de poder levar uma vida vitoriosa. Ele sentiu Deus dizer-lhe: "Voc est mesmo desejoso de
ter esta vida vitoriosa? Se de fato assim, deixe ento de prestar os exames para obter o seu
doutoramento quando chegar a ocasio, daqui a dois meses, pois Eu no preciso de um Doutor
em Filosofia. O irmo se encontrou num dilema, pois estava certo de que obteria aquele grau
de Doutor em Filosofia, e no conseguia atinar com a razo porque Deus lhe pedira que
abandonasse aquilo. O conflito durou dois meses e, embora a obteno daquele diploma tivesse
sido sua ambio durante trinta anos, ele por fim escreveu s autoridades universitrias
notificando-as de que no mais se submeteria aos exames na segunda-feira seguinte. Ele
estava to esgotado naquela noite que no conseguiu encontrar uma mensagem para liberar no
dia seguinte, de modo que simplesmente relatou congregao a histria da sua rendio ao
Senhor. Naquele dia, trs-quartos da congregao recebeu uma experincia de reavivamento, e
ele mesmo achou-se muito encorajado e disse que se soubesse qual seria o resultado, teria se
submetido a Deus muito antes. Posteriormente, ele foi um homem muito usado pelo Senhor.
Quando estive na Inglaterra, era minha inteno visitar este homem nos Estados
Unidos, mas no tive esta oportunidade. Quando pela primeira vez ouvi este testemunho, disse
ao Senhor: "Estou desejoso de remover tudo o que h entre Deus e eu a fim de ser enchido com
o Esprito Santo. Entre 1920 e 1922, confessei minhas ofensas perante, no mnimo, trezentas
pessoas, contudo ainda sentia que havia uma barreira entre Deus e eu e, apesar dos meus
esforos subsequentes, no ganhei fora ou eficcia.
UM TESTE SEVERO
Recordo que um dia, enquanto procurava o tema para um sermo, abri a minha Bblia ao
acaso e li as palavras: "Quem mais tenho eu no cu? No h outro em quem eu me compraza na
terra. Disse a mim mesmo: "O autor do Salmo 73 pode dizer estas palavras, eu porm no. A
razo disto era o meu relacionamento com a jovem que, tempos depois, se tornaria a minha
esposa, e a quem eu falara a respeito do Senhor, mas recebera apenas escrnio em resposta.
Isto ocorreu h dez anos atrs, e devo admitir que, mesmo no sendo ela uma crist, eu a
amava. E desta forma descobri, a exemplo de muitos jovens hoje, que o afeto do corao era
algo to forte que chegava a competir com a minha fidelidade ao Senhor no que toca a ter um
lugar em minha vida. Pedi a Deus que adiasse o tratamento quanto a esta questo. Nesta
poca eu pensava evangelizar no desolado Tibete, nas fronteiras, e sugeri a Deus muitas coisas
para fazer, esperando que Ele no levantasse a questo de ter que deixar aquela a quem
amava. Porm Deus, uma vez tendo posto o Seu dedo sobre tal assunto, no o removeria da, e
descobri que orao e estudo em nada ajudavam. O Senhor queria que eu negasse a mim
mesmo e O amasse de todo o corao. Retornei escola buscando o preenchimento do Esprito
Santo e o amor de Cristo, mas descobri que ainda no podia dizer com convico as palavras do
Salmo 73. Por fim, em 13 de fevereiro de 1922 eu estava disposto a colocar de lado aquele
relacionamento, e foi quando conheci uma experincia de grande alegria. No dia em que me
converti, lancei fora o fardo dos meus pecados, mas nesta ltima ocasio o meu corao foi
esvaziado de tudo o que viria a separar-me de Deus. A partir de ento as pessoas comearam a
ser salvas. Naquele dia, troquei minhas roupas finas por uma vestimenta simples, fui
cozinha, fiz um pouco de cola e, com um mao de cartazes de evangelizao sob o brao, sa
rua para col-los nas paredes e para distribuir folhetos evangelsticos. Naquela poca, este foi
um ato pioneiro em Foochow, Provncia de Fukien. A partir do segundo semestre de 1922,
9
passei a orar diariamente por aqueles colegas de escola cujos nomes estavam no meu caderno,
e muitos deles foram salvos. No ano seguinte, tivemos que tomar emprestado ou alugar lugares
para reunies, e muitas centenas de pessoas foram salvas, inclusive, com exceo de uma,
todas aquelas cujos nomes estavam no meu caderno. Tais acontecimentos so evidncia de que
Deus nos ouve quando oramos para que os pecadores sejam salvos.
APRENDENDO A SUBMISSO
Naquela poca, o nosso grupo compreendia sete obreiros. Tnhamos uma reunio toda
sexta-feira, mas a maior parte do tempo era gasta em argumentaes entre eu e o outro lder
do grupo. Sendo jovens, ramos orgulhosos de nossas prprias ideias e prontos em criticar as
opinies dos outros. s vezes eu perdia a calma e achava muito difcil admitir que estava
errado. Todo sbado eu ia visitar a irm Barber e reclamava das atitudes do meu companheiro,
pedindo a ela que interviesse e corrigisse os erros dele. Ela repreendeu-me, pois ele era cinco
anos mais velho do que eu, e disse-me que "a Escritura afirma que o mais jovem deve obedecer
ao mais velho. Retruquei: "-me impossvel fazer isto; um cristo deve agir de acordo com o
que direito. Ela disse-me: "No h necessidade de se preocupar com isto ser ou no direito,
pois a Escritura diz que o mais jovem deve obedecer ao mais velho. Algumas vezes eu chorava
de noite depois de uma discusso na tarde de sexta-feira. Ia a ela novamente no dia imediato
para expor-lhe os meus ressentimentos, esperando que ela tomasse o meu partido, mas chorava
novamente ao voltar para casa no sbado. Desejava ter nascido alguns anos mais cedo. Numa
determinada controvrsia, eu possua boas razes e pensava que, quando enfatizasse a ela
como o meu cooperador estava errado, ela certamente me apoiaria. Ento me disse: "Se aquele
cooperador est errado ou no, uma outra questo. Agora quando acusa o seu irmo diante de
mim, voc est sendo semelhante ao Cordeiro ou a algum que carrega a sua cruz?. Senti-me
realmente envergonhado ao ser interrogado desta forma por ela, e jamais esquecerei isto. Com
a minha palavra e atitude naquele dia, de fato no me assemelhava nem a algum que carrega
a cruz nem ao Cordeiro. Era desta maneira que eu estava aprendendo a me submeter ao meu
cooperador mais velho. Devo dizer que naquele ano e meio aprendi a mais preciosa lio em
minha vida. Minha cabea estava cheia de fantasias, mas Deus desejava que eu entrasse na
realidade espiritual. Percebi o que significa carregar a cruz. Hoje, em 1936, tenho mais de
cinquenta cooperadores. Se no fosse pela lio de submisso que aprendi naquele tempo, temo
que no teria sido capaz de trabalhar junto com quem quer que seja. Deus colocou-me em tais
circunstncias para que eu pudesse estar sob a restrio do Esprito Santo. Por dezoito meses
no tive oportunidade de levar avante meus propsitos, e tudo o que podia fazer era somente
chorar e sofrer penosamente. Mas se no fosse assim, eu jamais teria percebido o quanto eu era
intratvel. Deus estava removendo os ngulos agudos da minha personalidade de modo que
hoje posso dizer aos obreiros mais jovens que a caracterstica preeminente do servio a Deus o
esprito de mansido, de humildade e de paz. Ambio, propsito e habilidade so de pouco
valor quando no se est carregando a cruz de Cristo. Andei por este caminho, de modo que a
nica coisa que posso fazer confessar os meus defeitos. Tudo o que meu est nas mos de
Deus. No se trata da questo de certo ou errado, mas sim de se ser como algum que carrega
ou no a cruz. Na igreja no h lugar para certo ou errado; o que conta o carregar a cruz e
aceitar o seu quebrantamento. Isto trar o transbordar da vida de Deus e a concretizao de
Sua vontade.
Durante aquele perodo de dezoito meses, aprendi por meio desta experincia contnua a
submeter-me ao meu irmo mais velho. Minha cabea estava repleta de ideias, mas afinal vim
a perceber que esta no era a maneira de carregar a cruz nem de ser semelhante ao Cordeiro
1
de Deus. Hoje, em 1936, temos mais de cinquenta obreiros e a minha capacidade de trabalhar
ao lado deles em grande parte devido s experincias

daqueles primeiros anos.
SEGUNDO TESTEMUNHO DE WATCHMAN NEE
Proferido em 20 de outubro de 1936
A LIO DA CRUZ
Um crente pode ser capaz de ler o ensinamento a respeito da cruz, estud-lo ou exp-lo,
mas isto no significa que, necessariamente, ele tenha recebido a lio da cruz ou
verdadeiramente conhecido o caminho da cruz.
Quando, por causa do servio, eu ia sendo ajustado junto aos meus companheiros de
obra, o Senhor designou muitas cruzes para mim. Eu achava difcil obedecer, mas
interiormente sabia que se a cruz fora ordenada pelo Senhor seria correto obedecer e aceit-la,
mesmo sendo difcil. Quando na terra, o Senhor aprendeu a obedincia pela cruz que sofreu
(Hb 5:8; Fp 2:8). Como poderia ser eu uma exceo? Quando comecei a aprender a aceitar a
lio da cruz, no fui obediente durante os primeiros oito ou nove meses, embora soubesse que
deveria render-me cruz dada pelo Senhor. Decidi ento obedecer, mas tal deciso durou
apenas pouco tempo. Quando uma situao exigindo obedincia realmente ocorria, eu achava
1
difcil obedecer e enchia-me de pensamentos de rebelio, que me faziam sentir muito
incomodado. Reconheo agora que a cruz que o Senhor ento ordenou foi deveras benfica para
mim. Cinco dos meus companheiros de obra haviam sido meus colegas de escola desde a
infncia, ao passo que um deles, aquele cinco anos mais velho, era de uma outra regio. Os
cinco sempre se colocavam ao lado dele, opondo-se a mim. Qualquer que fosse o caso,
invariavelmente me condenavam como estando errado. Muitas das coisas que eu fazia
terminavam sendo creditadas a eles. Algumas vezes, quando eles rejeitavam as minhas
opinies, eu subia urna colina prxima para ali lamentar-me perante Deus. Pela primeira vez
experimentei o significado da "comunho dos Seus sofrimentos" (Fp 3:10), pois ao mesmo
tempo em que no me era possvel ter comunho com o mundo, podia entretanto desfrutar a
comunho celestial.
Dois anos depois da minha salvao, eu ainda no sabia o que era a cruz, e comecei a
aprender a sua lio. Tanto na escola em geral quanto em minha classe, sempre obtive a
primeira colocao. Desejava, do mesmo modo, ser o primeiro nas questes relativas ao servio
divino e, por isso, quando era posto em segundo lugar, eu desobedecia. Todos os dias eu dizia a
Deus que aquilo era demasiado para que eu o pudesse suportar, que eu estava obtendo muito
pouca honra e autoridade, e que todos estavam se colocando ao lado daquele obreiro mais
velho. Hoje, porm, posso dar graas a Deus de todo o meu corao e ador-Lo por tudo o que
aconteceu, pois aquilo me foi o melhor treinamento. Deus me fez deparar com muitas
dificuldades porque queria que eu aprendesse obedincia e, assim, disse-Lhe que estava
disposto a ser colocado em segundo lugar. Uma vez disposto a render-me, experimentei uma
alegria diferente daquela que experimentara quando da minha salvao, pois esta era antes
profunda do que ampla. Em muitas ocasies, durante os subsequentes oito ou nove meses,
estive disposto a ser quebrantado e a negar a mim mesmo aquilo que desejava fazer, de
maneira que fui enchido de alegria e de paz em minha jornada espiritual. O Senhor submeteu-
Se mo de Deus e eu estava desejoso de fazer da mesma forma. O Senhor, subsistindo na
forma de Deus, no julgou como usurpao o ser igual a Deus (Fp 2:6). Como pude ousar
colocar-me acima do nosso Senhor! Quando comecei a aprender a obedincia foi difcil a
princpio, mas, medida em que prosseguia, achava cada vez mais fcil, de modo que, mais
tarde, pude dizer a Deus que escolhia a cruz, aceitava o seu quebrantamento e punha de lado
as minhas prprias ideias.
A DIREO DE DEUS EM MEU SERVIO
Quando a obra de Deus iniciou-se em diversos lugares da China, em 1921, algumas
verdades no eram claramente discernidas. Por exemplo, a graa e a lei no estavam
claramente definidas, nem o eram o reino dos cus e a vida eterna. Mesmo a graa e o
galardo, a salvao e a vitria, no eram claramente definidas. A compreenso das verdades
no Senhor no era nem profunda nem rica o suficiente. Todavia, a compreenso do evangelho
da graa era relativamente clara e ele ia sendo pregado com muita clareza naquele tempo
quando o Sr. Wang Ming To estava em Tehchow, as irms Pearl Wang e Ruth Lee em
Nanking, e alguns outros obreiros e eu em Foochow.
L pelo final do ano de 1922, quando havia j algumas pessoas salvas em Foochow e seu
nmero ia aumentando, senti um forte encargo de publicar uma revista. Naquela ocasio eu
estava sem vintm. Depois de orar por uma, duas semanas, depois j por mais de um ms, no
tnhamos ainda um centavo. Certa manh, levantei-me e disse; "No h mais necessidade de
orar. Seria falta de f. O que devemos fazer agora comear a escrever. Iria Deus primeiro
colocar o dinheiro em nossas mos para depois esperar que escrevssemos? De agora em diante
eu no orarei pelo dinheiro, mas irei avante e escreverei os textos.
1
Quando a ltima palavra fora escrita e tudo estava pronto, disse: "O dinheiro vir!. Por
fim, ajoelhei-me para orar novamente e disse a Deus: "Deus, o material est pronto para a
impresso, todavia ainda no h dinheiro algum. Depois de orar, senti-me totalmente seguro
de que Deus iria com certeza conceder o dinheiro, de modo que, a seguir, ns O louvamos. Foi
maravilhoso. Assim, que nos colocamos de p, ouvimos algum bater porta. Logo pensei que
pudesse ser algum vindo com algum dinheiro. Foi uma surpresa ver que a pessoa que batia
era uma rica porm mesquinha irm, e pensei que, como fora ela quem aparecera, no haveria
dinheiro algum. Mas ela me disse: "Tenho algo extremamente importante a tratar com voc.
Respondi: "Por favor, prossiga. Ela perguntou-me: "De que forma deve um cristo fazer
oferta?. Disse a ela que no deveramos adotar a maneira do Velho Testamento de pagar o
dzimo, mas deveramos seguir o que dito em 2 Corntios 9:7, ou seja, cada pessoa d
conforme a ordem de Deus; pode ser metade, ou um tero, ou um dcimo ou uma vigsima
parte. Ela indagou onde deveria ser dada a oferta, e eu respondi: "No oferte a uma igreja que
se oponha ao Senhor, nem queles que no crem na Bblia nem na redeno pelo
derramamento do sangue do Senhor. Se ningum contribuir com eles, ento no sero capazes
de levar avante a pregao. Ore antes de ofertar, para ver se deve faz-lo aos pobres ou a
alguma causa digna, mas jamais oferte a alguma organizao indigna. Ela disse: "O Senfior j
h algum tempo me tem falado: 'Voc demasiadamente devotada ao dinheiro'. A princpio no
pude me conformar com isto, mas agora sim. Enquanto eu estava orando esta manh, disse-me
o Senhor: 'Voc no precisa orar; primeiramente o dinheiro deve ser oferecido'. Fiquei um pouco
embaraada, mas eis aqui 30 dlares para voc usar na obra do Senhor. Esse dinheiro foi o
suficiente para imprimir apenas mil e quatrocentos exemplares da revista "O PRESENTE
TESTEMUNHO. Mais tarde, outra pessoa nos deu outros 30 dlares, o que foi o bastante para
cobrir as despesas de correio e outras despesas ocasionais. Foi assim que a primeira edio de
"O PRESENTE TESTEMUNHO" foi publicada.
O COMEO DO REAVIVAMENTO
No incio de 1923, comeamos a fazer reunies numa casa pertencente a um de nossos
irmos em Foochow. Obtnhamos os assentos em vrios lugares quando necessrio, e
percorramos as redondezas convidando as pessoas para virem e ouvir. Nosso mtodo de
convidar as pessoas era bem eficiente: cada irmo colocava uma vestimenta branca portando as
frases "Voc morrer" e "Jesus salva", tanto na parte da frente como na de trs. Com bandeiras
nas mos e cantando hinos, marchvamos em procisso pelas ruas. Os espectadores ficavam
atnitos. Era desta maneira que atraamos muitas pessoas ao nosso lugar de reunio.
Marchvamos assim todos os dias, e todos os dias as pessoas vinham ouvir o evangelho. Elas
enchiam a sala de visitas, a cozinha, e at mesmo a rea fora da casa. Visto que o Senhor j
havia comeado a operar ali, muitas foram salvas.
Havamos alugado alguns banquinhos para a reunio, todavia, depois de duas semanas
ficamos sem dinheiro. Os banquinhos tiveram de ser devolvidos ao proprietrio. A reunio
deveria ser suspensa? Anunciei que todos os que quisessem participar da reunio no futuro
teriam que trazer seu prprio banquinho. Naquela tarde, a colina inteira, a colina Tsang
Chien, foi cenrio de pessoas, jovens e velhos, meninos e meninas, carregando banquinhos. Os
policiais ficaram espantados diante daquela cena.
Graas ao Senhor, muitas centenas de pessoas foram salvas. Naquela ocasio, o
fundamento da salvao foi colocado claramente. At essa poca, na China, muitos crentes no
estavam claros a respeito da salvao. Foi atravs daquelas reunies e atravs da pregao dos
nossos irmos em diversos lugares que muitos, a partir da, vieram a compreend-la.
1
COMEAMOS ALUGANDO UMA CASA PARA A REUNIO
Cerca de um ms aps termos comeado as reunies, muitos de ns sentimos que
deveramos ter um lugar mais apropriado para tal fim. Visto que estvamos sem dinheiro, era
alm de nossas possibilidades alugar uma casa. Todavia, uma famlia chamada Ho, cujos
membros todos eram pessoas salvas, disse-me que nos alugaria uma casa por apenas 9 dlares
mensais. Tornei a orar, junto com vrios irmos, pedindo a Deus que nos desse algum dinheiro
a fim de pagarmos os trs meses de adiantamento antes de nos mudarmos para ali.
Todos os sbados ia a Ma Kiang, em Foochow, ter comunho com a irm Barber, uma
missionria vinda da Inglaterra. Desta vez, quando a fui ver, ela me disse: "Aqui esto 27
dlares que certo amigo pediu-me que entregasse a voc para a sua obra. Tendo em vista que o
aluguel era de 9 dlares mensais, ou seja, 27 dlares por trs meses, esta quantia era
exatamente a suficiente, nem mais nem menos. Quando voltei, sem hesitao paguei o
adiantamento de trs meses. Posteriormente, oramos de novo, e outra vez o Senhor nos supriu.
Este foi o comeo da nossa obra em Foochow.
O REAVIVAMENTO DE MUITOS CRENTES
Jamais vira um reavivamento maior que este. Naquela poca, pessoas eram salvas todos
os dias. Era como se todos os que nos contatavam, seriam imediatamente salvos. Eu estava
ento estudando no Trinity College, em Foochow. Quando chegava escola toda manh s
cinco horas, via em todo lugar pessoas lendo a Bblia mais de uma centena delas. A leitura
de romances havia sido uma moda muito comum, porm agora, aqueles que o desejassem fazer,
tinham de faz-lo s escondidas. Por outro lado, ler a Bblia tornara-se algo muito popular e
honroso. Havia oito classes em nossa escola, cada qual com um monitor e com monitor
substituto. Era impressionante ver que os monitores de praticamente todas as classes haviam
sido salvos. At mesmo todos os famosos atletas haviam sido salvos, entre os quais o irmo
Kwang Hsi Weigh, que por muitos anos fora campeo de tnis da Provncia de Fukien. Mais de
sessenta pessoas, todos os dias marchavam em procisso, carregando bandeiras, e umas poucas
dzias tambm percorriam as redondezas diariamente distribuindo folhetos. Toda a cidade de
Foochow cerca de cem mil pessoas foi sacudida. Conforme a direo do Esprito Santo na
ocasio comeamos a ter reunies e, medida que mais e mais pessoas iam sendo salvas, nossa
obra se espalhou pelas cidades circunvizinhas.
UM NOVO INCIO
Entre 1921 e 1923, houve reunies de reavivamento em diferentes lugares, e muitos
pensaram que, tendo em vista que estas reunies conduziam as pessoas ao Senhor, deveriam
ser encaradas como tudo o que era necessrio. Todavia, Deus me levou a ver que o Seu
propsito requer que aqueles j salvos permaneam sobre a base da unidade e representem a
igreja de Deus na terra, mantendo o testemunho de Deus. Porm, alguns obreiros tinham
diferentes pontos de vista com respeito verdade concernente igreja. Quando estudei Atos
dos Apstolos vi que o desejo de Deus estabelecer igrejas locais em cada cidade. Foi como se
uma luz brilhasse sobre mim com clareza e eu entendesse o Seu propsito. Com esta revelao,
levantou-se um problema, pois alguns obreiros, no tendo visto esta luz, mantinham diferentes
pontos de vista no tocante a aspectos importantes da nossa obra, o que resultou no surgimento
de atritos entre ns. Eles sentiam que deveramos ser entusiastas do reavivamento e da obra
de evangelizao, e que o resultado de tal trabalho poderia claramente ser visto, ao passo que
eu fortemente sentia que igrejas locais deveriam ser estabelecidas, com menos nfase em outra
1
obra. Quando o obreiro mais velho saiu a fim de realizar reunies de evangelizao fora, pensei
secretamente em realizar reunies de reavivamento e evangelizao por minha prpria conta.
Enquanto ele estava ausente, de imediato fazia conforme a viso que havia recebido. Ao
retornar, ele desfazia o que eu fizera, e o refazia conforme o seu pensamento; mas, quando ele
de novo se ausentava, eu tornava ao meu caminho anterior. Conseqentemente, havia
alteraes e reverses entre ns todo o tempo. Como a luz que cada um de ns recebera no
tocante nossa obra era diferente, do mesmo modo se tornaram as nossas maneiras de traba-
lho. Uma maneira era aquela de reavivamento e evangelizao, e a outra, aquela de
estabelecimento de igrejas locais. O que o Senhor me revelara era extremamente claro: antes
que se passasse muito tempo, Ele levantaria igrejas em vrias partes da China. Sempre que
fechava os meus olhos, a viso do nascimento de igrejas surgia diante dos meus olhos
interiores.*
*Nota do editor: Por volta de 1949, cerca de quatro ou cinco centenas de igrejas locais em quase
todas as grandes cidades vieram a existir.
Em 1924, aconteceu de alguns obreiros no estarem satisfeitos comigo, e Deus permitiu
que a igreja em Foochow fosse repentinamente conduzida a um teste. A fim de impedir uma
diviso, deixei Foochow. Posteriormente, recebi um convite para visitar as Ilhas do Mar do Sul,
de maneira que para l fui, e tambm ali foram iniciadas reunies. Retornei em maio de 1925,
e aluguei uma casa em Pagoda, Foochow, uma pequena vila prxima ao mar, com o objetivo de
estabelecer-me ali. Nesta poca, senti que deveramos publicar uma revista que enfatizasse as
verdades referentes salvao e igreja, e tambm tratasse das profecias e figuras na Bblia.
Minha inteno original para com esta revista, conhecida como A REVISTA CRIST, era que
deveria ser de natureza apenas temporria. Em 1925, duas edies foram publicadas, em 1926,
dez, e, em razo da contnua demanda, doze em 1927.
No primeiro semestre de 1926, visitei as cidades de Amoy, Kulongsu, Changchow e
Tungan, a fim de dar testemunho, e ento muitas pessoas foram salvas. No segundo semestre
do ano, retornei queles lugares. Desta vez, senti-me muito cansado, pois tinha que conduzir
reunies, escrever artigos e tambm cuidar da correspondncia. Eu j estava me sentindo
levemente indisposto. Originalmente, estava programado haver dez dias de reunies, mas no
nono dia ca doente. Um outro obreiro veio e assumiu o trabalho por uns poucos dias mais. Foi
na segunda metade do ano de 1926, que a obra no Sul de Fukien comeou, com reunies em
Amoy, Tungan e nos distritos circunvizinhos.
Alguns mdicos disseram-me que a doena que eu contrara em Amoy era provavelmente
fatal e que eu deveria esperar viver apenas uns poucos meses mais! No temia a morte, porm
no podia suportar o pensamento de que tudo o que aprendera do Senhor durante os muitos
anos anteriores e as lies que experimentara ainda no houvessem, nenhuma delas, sido
postas no papel. Por certo que aquilo tudo no poderia ir comigo para a sepultura! Preparei-me
para escrever O HOMEM ESPIRITUAL.
Quando cheguei a Nanking, soube que alguns irmos e irms que se posicionavam sobre
a base da unidade na igreja, partiam o po juntos, de modo que, espontaneamente, fui l e a
eles me juntei em memria do Senhor. O irmo Kwang Hsi Weigh, meu antigo colega de escola,
estava na poca estudando na Universidade de Nanking. Por meio de uma apresentao sua,
fui Universidade liberar diversas mensagens, ao mesmo tempo ganhando dois irmos, os
quais recebemos na mesa do Senhor. Este foi o incio da nossa obra em Nanking.
INDO A XANGAI
Com o objetivo de poder devotar-me elaborao de O HOMEM ESPIRITUAL, cedo
deixei Nanking e fui para o interior, a Wusih, onde escrevi os primeiros quatro volumes da
1
obra. Havia uma ao militar em Nanking em maro de 1927 e, como se tornara impossvel a
comunicao com os irmos e irms em alguns lugares, deixei o interior e fui para Xangai.
Uma vez l, descobri que muitos irmos e irms vinham chegando, um aps outro, de vrios
lugares. Antes da minha chegada a Xangai, havia reunies de partir o po na casa da irm
Pearl Wang, em Hsin's Garden. Depois da nossa chegada, nosso local de reunies foi
transferido para a Alameda Keng Ching, e foi iniciada em Xangai a Biblioteca do Evangelho.
Pelo final de 1927, tnhamos uma reunio de orao todos os dias. Os crentes que
moravam em Pingyang e arredores, ao norte do rio Yang-Ts, e que haviam sido ajudados por
nossos testemunhos escritos, comearam a se corresponder conosco. Percebendo que eles
estavam preparados para receber instruo e que os crentes na China disto necessitavam,
pensamos em realizar uma reunio especial para eles. Em janeiro de 1928, alugamos uma casa
na Alameda Wen Teh, em Hardoon Road, Xangai, e em primeiro de fevereiro, iniciamos a
reunio especial. O tema central das mensagens foi unicamente o propsito eterno de Deus e a
vitria de Cristo. No nos referimos a outras questes, nem mesmo verdade concernente
igreja. Havia vinte ou trinta irmos e irms vindos de outros lugares, e Deus os iluminou e os
capacitou a verem como deveriam prosseguir no caminho da vida. Eles por si mesmos
resolveram problemas tais como o batismo, abandonaram as denominaes, e outras coisas
semelhantes. Nos quatro anos seguintes, at 1936, setecentos ou oitocentos irmos e irms
foram salvos ou reavivados em aproximadamente dez lugares de reunies ao norte do rio Yang-
Ts. Em cerca do mesmo nmero de lugares de reunies nos arredores de Pingyang e Taishun,
outros quatro mil foram salvos ou reavivados. Toda esta obra foi feita pelo prprio Senhor, e
para que isto fosse possvel, Ele esteve trabalhando por muitos anos.
Depois de nos mudarmos para a Alameda Wen Teh em 1928, decidiu-se continuar a
publicar O PRESENTE TESTEMUNHO, tendo em vista que A REVISTA CRIST havia
deixado de ser publicada. Em 1930, foi publicado NOTAS SOBRE O ESTUDO DA BBLIA.
Durante aqueles poucos anos em Xangai, havia sido nossa meta fazer com que as
pessoas seguissem o prprio Senhor, os ensinamentos das Escrituras e a direo do Esprito
Santo. No espervamos nem deveramos esperar que algum se desse a ns. Isto no a uma
"poltica de excluso", e nem deve ser encarado como querendo dizer que nos julgssemos os
nicos a estarem certos; nosso nico desejo sermos fiis at o fim. Escrevi O HOMEM
ESPIRITUAL enquanto estive doente; depois de t-lo concludo, piorei e estive confinado
cama praticamente todo o tempo. Tendo em vista que a casa terrena do meu tabernculo
estava prestes a entrar em colapso a qualquer momento, nada digno de meno foi feito
durante os meus primeiros poucos anos em Xangai. Foi nos dois anos subsequentes que tudo de
fato comeou. Em 1931, havia novamente uma reunio especial, na qual a mensagem principal
se relacionava com dois temas de peso: o Novo Testamento e a sabedoria de Deus. Nesta
reunio, havia mais irmos e irms de outros lugares.
DEUS QUEM CURA
No incio da minha enfermidade em 1924, eu padecia somente de ligeira febre, sentia
fraqueza e tinha apenas uma leve dor no meu peito. No sabia o que andava errado comigo. O
Dr. H. S. Wong disse-me: "Sei que voc tem f em que Deus pode cur-lo, todavia ser que me
permitiria examin-lo para diagnosticar a sua doena?. Aps examinar-me, ele falou em voz
baixa ao irmo Wang Teng Ming por algum tempo. Quando indaguei a respeito do resultado do
exame, eles no me quiseram responder a princpio. Disse-lhes ento que nada temia. O Dr.
Wong me disse que a situao da minha tuberculose era to sria que seria necessrio um
descanso prolongado. No pude dormir aquela noite; senti que no poderia encarar a face do
Senhor se tivesse que ir a Ele sem ter completado o meu trabalho. Estava muito deprimido.
1
Decidi ir para o campo descansar e para ter mais comunho com o Senhor. Perguntei-Lhe:
"Qual a Tua vontade para comigo? Se tenho que dar a minha vida por Ti, ento no temo a
morte. Por cerca de seis meses no pude ver a vontade do Senhor, mas havia alegria em meu
corao, e eu sabia que o Senhor jamais poderia estar errado. Nessa poca, nenhuma das
muitas cartas que eu recebia de diferentes lugares trazia alguma exortao ou consolo, pelo
contrrio, traziam censuras pelo meu excesso de trabalho sem o devido cuidado por minha
vida. Um irmo repreendeu-me usando Efsios 5:29.
Logo depois, o irmo Chen Chi Kwei, de Nanking, escreveu-me pedindo que ficasse em
sua casa e descansasse enquanto, ao mesmo tempo, o ajudasse a traduzir o currculo do
Instituto de Correspondncia Bblica do Dr. C. I. Scofeld. Nessa ocasio, cerca de trinta irmos
e irms vieram ter comunho comigo, e conversei com eles a respeito da questo da igreja.
Percebi que a mo de Deus estava sobre mim na ocasio, com o propsito expresso de fazer-me
voltar minha primeira viso que tivera, pois, de outra forma, eu estaria tomando o caminho
de um pregador de reavivameno.
Dia aps dia se passava e a minha tuberculose no era curada. Tinha ido a um famoso
mdico alemo, que radiografara meu peito. Mais tarde, quando lhe pedi que tirasse uma outra
radiografia, ele me respondeu que no seria necessrio. Mostrou-me a chapa de uma outra
pessoa e disse: "A condio desta pessoa era melhor que a sua, e ela morreu duas semanas
depois desta chapa ter sido tirada. No me procure mais, eu no quero tirar o seu dinheiro.
Fui para casa muito desapontado. Embora pudesse empenhar-me em escrever algo ou em
estudar a Bblia, achei que isto seria muito extenuante. Tinha uma febre ligeira todas as
tardes e noite transpirava e no conseguia dormir. Alguns irmos aconselharam-me a
descansar mais, porm eu repliquei: "Tenho medo de descansar tanto que fique enferrujado.
Sentia que, embora no fosse viver muito tempo mais, deveria crer que Deus aumentaria as
minhas foras e que eu precisava trabalhar para Ele. Perguntei ento ao Senhor que obra
ainda no finalizada Ele desejava que eu fizesse. Se Ele de fato quisesse que eu realizasse algo,
eu Lhe rogaria que poupasse a minha vida, mas, caso contrrio, nada mais haveria na terra
que eu almejasse.
Tinha sido capaz de levantar-me anteriormente, todavia, naquela ocasio no pude faz-
lo. Algum solicitou que eu dirigisse uma reunio de evangelizao, e esforcei-me por levantar,
suplicando ao Senhor que me fortalecesse. Enquanto caminhava para a reunio, precisava
amide apoiar-me em algum poste de luz a fim de descansar. Cada vez que fazia isto, falava ao
Senhor: "Vale a pena morrer por Ti!. Alguns irmos que vieram a saber disto, repreenderam-
me por no poupar a minha prpria sade, porm eu repliquei que amava o meu Senhor e que
daria a minha vida por Ele. Depois de orar por mais de um ms, senti que deveria escrever um
livro a respeito do que eu aprendera de Deus. No passado, eu pensava que algum no deveria
escrever livros seno quando fosse idoso, mas decidi que, tendo em vista que deixaria
brevemente o mundo, deveria comear a escrever agora, em meus ltimos dias. Sendo assim,
aluguei um pequeno quarto em Wusih, na Provncia de Kiangsu, no qual me tranquei e
escrevia o dia inteiro. Naquela poca, minha doena agravou-se tanto que eu no podia sequer
abaixar-me. Para escrever, sentava-me numa cadeira de alto espaldar e pressionava o meu
peito contra a escrivaninha para aliviar a dor em meu peito. Satans falou-me: "Logo voc
morrer; sendo assim, porque no morre em um relativo conforto ao invs de esta forma,
dolorosamente? Retorqui: "O Senhor me quer como eu estou. Saia daqui!. Em quatro meses
completei trs volumes de O HOMEM ESPIRITUAL. Enquanto escrevia, havia muito sangue e
suor e lgrimas. Cada vez que terminava de escrever, dizia a mim mesmo: "Este o meu
ltimo testemunho igreja. Embora os escritos tivessem sido preparados em meio a toda sorte
de dificuldades e sofrimentos, sentia que Deus estava mais prximo de mim que de costume. As
pessoas pensavam que eu estava sendo maltratado por Deus; por exemplo, o irmo Chen
1
escreveu-me dizendo: "Voc est se esforando ao mximo e um dia h de se arrepender disto.
Respondi-lhe: "Amo o meu Senhor e por Ele devo viver.
Para a publicao de O HOMEM ESPIRITUAL precisaramos de cerca de 4.000 dlares.
Sem nenhum recurso em mos, orei a Deus para que suprisse a necessidade. Apenas quatro
obreiros sabiam disto e mais ningum. Antes de se ter passado muito tempo, o Senhor nos
forneceu 400 dlares e assinamos um contrato com um editor para comear a imprimir o livro.
Concordamos em que, caso deixssemos de pagar as prestaes subsequentes, no somente
perderamos o direito entrada de 400, como tambm teramos que pagar pela quebra do
compromisso. Por causa disto, unanimemente oramos fervorosamente pela questo. Quando o
editor aparecia atrs do pagamento, o Senhor sempre nos socorria com os recursos para efetu-
lo em tempo. Vendo que ramos dignos de confiana, o editor disse: "Ningum faz os
pagamentos to pontualmente como vocs da igreja.
Depois que o livro foi publicado, orei diante de Deus: "Agora permite ao Teu servo partir
em paz. Por aquela poca, minha doena piorou a tal ponto que eu no conseguia dormir em
paz noite; acordava e permanecia revirando-me incessantemente de um lado para o outro na
cama. Eu era apenas uma saco de ossos. Suava noite, e minha voz tornara-se rouca. Diversas
irms cuidavam de mim aos turnos; uma delas, uma experimentada enfermeira, chorava
sempre que me via. Ela testificou: "Vi muitos pacientes, mas jamais me deparei com um cuja
condio fosse mais lamentvel. Receio que ele v viver apenas mais trs ou quatro dias.
Quando algum me contou isto, eu disse: "Seja este o meu fim! Tambm eu sei que morrerei em
breve. Um irmo telegrafou s igrejas em diferentes lugares, avisando-as de que no havia
mais esperana e que elas j no necessitavam mais orar por mim. Um dia perguntei a Deus:
"Por que me chamas to cedo?. Confessei ento as minhas faltas a Deus, dizendo-Lhe, na
mesma ocasio, que no tinha f. Naquele dia, devotei-me ao jejum e orao desde a manh
at s trs horas da tarde, dizendo a Deus que eu nada faria exceto o que Ele quisesse de mim.
Ao mesmo tempo, os obreiros juntos oravam fervorosamente por mim na casa da irm Ruth
Lee. Enquanto orava a Deus no intuito de que me concedesse f, deu-me Ele a Sua palavra, que
jamais esquecerei. A primeira frase era: "O justo viver por f" (Rm 1:17); a segunda era:
..porquanto pela f j estais firmados" (2 Co 1:24); e a terceira era: "Visto que andamos por
f..." (2 Co 5:7). Devido a estas palavras, enchi-me de grande alegria, pois a Bblia diz: "Tudo
possvel ao que cr" (Mc 9:23). Dei ento graas e louvei a Deus porquanto Ele me havia dado a
Sua palavra; cri que o Senhor me havia curado. Fui testado a seguir, pois a Bblia diz: "Por-
quanto pela f j estais firmados", e eu, entretanto, ainda jazia na cama. Nesta hora, ocorreu
um conflito em minha mente, quanto a se deveria levantar-me e permanecer em p ou
continuar deitado. Afinal de contas, o homem ama a si prprio e considera ser mais confortvel
morrer na cama do que morrer em p. Ento, a Palavra de Deus manifestou poder e, ignorando
tudo o mais, pus a roupa que j por cento e setenta e seis dias no usava, e estava preparado
para deixar a minha cama e levantar-me quando comecei a transpirar profusamente, como se
tivesse sido encharcado pela chuva.
Satans novamente falou-me: "Por que tenta levantar-se quando nem ainda sequer
consegue sentar-se?. Respondi-lhe: "Deus me disse que me levantasse", e ergui-me em meus
ps. De novo suando frio, quase ca. Continuei a repetir: "Firmado pela f. Tive ento que
andar para apanhar minhas calas e meias. Depois de vesti-las, sentei-me. Nem bem sentara
quando a Palavra de Deus tornou a mim, dizendo que eu no somente deveria levantar-me por
f como tambm caminhar por f. Senti que ser capaz de erguer-me e de caminhar uns passos
para pegar minhas calas e meias era j algo maravilhoso; como poderia esperar andar
novamente? Perguntei a Deus: "Onde queres que eu v?. E Deus respondeu: "V casa da
irm Lee, no nmero 215. Ali, vrios irmos e irms estavam jejuando e orando por causa da
minha doena havia j dois ou trs dias. Pensei que andar em volta de um quarto seria
1
possvel, mas como poderia ser capaz de descer as escadas? Orei a Deus: " Deus, posso firmar-
me em meus ps por f, e por f tambm serei capaz de descer as escadas!. Imediatamente
dirigi-me porta que conduzia escada e abri-a. Sinceramente digo que quando estava l no
alto da escada, pareceu-me ser aquela a mais alta escada que vira em toda a minha vida. Disse
a Deus: "Visto que me dissestes que andasse, eu o farei, ainda que venha a morrer em
consequncia. Senhor, no posso andar; por favor, sustenta-me com a Tua mo ao caminhar.
Apoiando-me no corrimo, desci degrau por degrau, novamente suando frio. medida que
descia, continuava clamando "andar por f"; e a cada degrau, orava: " Senhor, s Tu quem me
fazes caminhar!. medida que descia os vinte e cinco degraus, era como se eu estivesse com
as minhas mos nas mos do Senhor em f. Ao alcanar o fim da escada, senti-me forte e
caminhei com rapidez para a porta dos fundos. Abrindo-a, dirigi-me diretamente casa da
irm Lee. Disse ento ao Senhor: "De agora em diante viverei pela f, e no mais serei tmido.
Bati porta como fez Pedro (sem Rode para abri-la; ver Atos 12:12-17) e, ao entrar, sete ou oito
irmos e irms puseram os olhos em mim, sem fala e sem ao, e, a seguir, todos se sentaram
ali quietamente por aproximadamente uma hora, como se Deus tivesse aparecido entre os
homens. Tambm eu sentei-me, cheio de aes de graa e de louvor. Relatei-Ihes ento tudo o
que acontecera no decurso da minha cura. Estando alegres at ao jbilo no esprito, todos ns
louvamos em altas vozes a maravilhosa obra de Deus. Naquele dia alugamos um carro para ir
a Kiangwan, nos subrbios, para visitar a irm Dora Yu, uma famosa irm evangelista. Ela
ficou terrivelmente chocada ao ver-me chegando, pois nos ltimos dias recebera notcias da
minha morte iminente; de forma que quando eu apareci, fui encarado como algum res-
suscitado de entre os mortos. Esta foi outra ocasio de jubiloso oferecimento de aes de graa e
de louvor perante o Senhor. No domingo seguinte, falei durante trs horas de cima de um
tablado.
Cerca de quatro anos atrs (aproximadamente em 1932), li num jornal o anncio do
leilo de um prdio, da moblia e dos pertences que haviam sido do famoso mdico alemo que
me radiografara, e que agora estava morto. Ergui minhas mos para louvar a Deus, dizendo:
"Este mdico morreu. Ele dissera que eu morreria dentro em breve, mas agora foi ele que
morreu. O Senhor revelou-me a Sua graa. E, debaixo do Seu sangue, disse mais: "Este
mdico, que era mais vigoroso do que eu, morreu, porm eu fui curado pelo Senhor e ainda
estou vivo!. Naquele dia, comprei grande quantidade de coisas para fazer uma comemorao.
DIREO PARA A OBRA
Desde o tempo em que fiquei confinado cama pela doena, at ao tempo em que fui
curado por Deus, mais claramente foi-me mostrado o tipo de obra que Deus queria que eu
fizesse. Esta obra consiste nos seguintes quatro aspectos:
1) Obra de literatura
Antes de ficar doente, eu no somente visitara vrios lugares para dirigir reunies
especiais como tambm tivera a grande ambio de escrever um bom e compreensvel
comentrio da Bblia. Tencionava devotar muita energia, tempo e dinheiro para escrever um
grosso volume de comentrios, consistindo em cerca de cem livros. Depois de concluir O
HOMEM ESPIRITUAL, que havia comeado quando adoecera em Nanking, percebi que a
tarefa de explicar a Escritura no era para mim. Desde ento, todavia, frequentemente tenho
me deparado com tentao a este respeito. Depois da minha doena, Deus me fez saber que a
razo principal de me ter dispensado mensagens, no era para que eu explicasse a Escritura,
nem para que eu pregasse o evangelho de forma comum, nem para que eu profetizasse, mas
sim para que colocasse nfase no caminho vivo da Vida. Senti, portanto, que deveria retomar a
1
publicao da revista O PRESENTE TESTEMUNHO, a fim de auxiliar os filhos de Deus em
sua vida espiritual e em sua batalha espiritual. Cada poca possui uma verdade nica espe-
cialmente necessria para aquele tempo. Para ns que vivemos nos ltimos dias, tambm deve
existir alguma verdade de que necessitemos em especial. Por meio de O PRESENTE
TESTEMUNHO, o testemunho da verdade para a presente poca surgiu. Estou profundamente
convencido de que o tempo atual o perodo preparatrio. Os filhos de Deus passaro pela
ceifa, mas precisam antes tornarem-se maduros (Mc 4:29). O tempo de sermos arrebatados
chegado; se a igreja est preparada ou no a questo mais vital. O objetivo de Deus hoje
apressar a edificao do corpo de Seu Filho, que a igreja. Como est dito na Escritura: "Para
que a santificasse, tendo-a purificado por meio da lavagem de gua pela palavra, para a
apresentar a Si mesmo igreja gloriosa..." (Ef 5:26,27); desta maneira, o inimigo poder ser
rapidamente destrudo para o estabelecimento do reino. Com humildade eu espero que possa,
nas mos do Senhor, ter uma pequena parte nesta obra gloriosa. Tudo o que escrevi tem um
nico objetivo, ou seja, que ao leitor seja possvel, na nova criao, dar-se inteiramente a Deus
e tornar-se uma pessoa til nas mos Dele. De todo o corao eu agora entrego os meus
escritos, os meus leitores e eu prprio a Deus, que preserva os homens para sempre, e espero
que o Seu Esprito me guie para dentro de todas as Suas verdades.
2) Reunies para os vencedores
Deus abriu os meus olhos para a necessidade de levantar nas igrejas, nos vrios lugares,
um nmero significativo de pessoas que so vitoriosas a fim de serem as Suas testemunhas
(nos captulos dois e trs do Livro de Apocalipse, o Senhor chama os vencedores). Portanto,
uma vez por ano, era realizada uma reunio para os vencedores, nas quais eu fielmente
proclamava as mensagens que Deus me havia revelado.
3) Edificando igrejas locais
Quando o Senhor me chamou para servi-Lo, o principal objetivo no era que eu
realizasse reunies de reavivamento de modo que as pessoas pudessem ouvir doutrinas mais
bblicas, nem para que eu me tornasse um grande evangelista. O Senhor revelou-me que
desejava edificar igrejas em outras localidades para manifestar a Si mesmo e para firmar o
testemunho da unidade sobre a base de igrejas locais, de maneira que cada santo pudesse
cumprir o seu dever na igreja e viver a vida da igreja. Deus no quer meramente a busca in-
dividual de vitria ou de espiritualidade, mas deseja sim uma igreja corporativa e gloriosa
apresentada a Si mesmo.
4) Treinamento de jovens
Se a volta do Senhor for retardada, ser necessrio erguer um bom nmero de jovens
para continuar o testemunho e a obra para a prxima gerao. Muitos obreiros j oraram
quanto a isto na esperana de obtermos um lugar apropriado para o treinamento dos jovens. A
minha ideia no estabelecer um seminrio ou um instituto bblico, mas levar os jovens a viver
uma vida corporativa e praticar a vida espiritual, isto , receber treinamento para o propsito
de edificao e aprender a ler a Escritura e a orar com o fito de edificar um bom carter e, do
lado negativo, aprender a como lidar com o pecado, o mundo, a carne, a vida natural, e assim
por diante. No devido tempo, ento, eles retornariam s suas respectivas igrejas para serem
edificados com os demais santos a fim de servirem ao Senhor na igreja.
Comprei dez acres de terra em Chenju, nos subrbios de Xangai. Os planos para a
construo prosseguem, e em breve, jovens podero ir para l receberem treinamento.
2
No futuro, o meu encargo e a minha obra pessoal genericamente abrangero estes quatro
aspectos. Que toda a glria seja ao Senhor. Absolutamente nada temos em ns mesmos e,
embora tenhamos feito alguma coisa, admitimos que somos servos inteis e sem valor.*
N.T.: Referncia a Lc 17:10.
TERCEIRO TESTEMUNHO DE WATCHMAN NEE
Proferido em 20 de outubro de 1936.
VIVENDO UMA VIDA DE F
Leitura da Bblia: At 26:29.
Tendo j proferido dois testemunhos, no tinha inteno de proferir nenhum outro mais,
todavia, enquanto eu orava, pareceu-me que o Senhor queria que eu o fizesse ainda uma vez
mais. Aqueles que rne conhecem sabem que raramente dou testemunho a respeito das minhas
prprias coisas. Frequentemente notei que as pessoas abusam dos testemunhos dos outros,
encarando-os como notcias para serem divulgadas. Tambm considero que alguns
testemunhos no so suficientemente bem fundamentados. Um testemunho como aquele da
2
experincia de terceiro cu do apstolo Paulo, no foi revelado a outros seno quatorze anos
depois. Para muitos testemunhos espirituais, dever-se-ia conceder um lapso de tempo
apropriado antes de sua divulgao; ao contrrio, muitos querem faz-lo depois de quatorze
dias.*
Nota do editor: isto no significa que todos os testemunhos devam, necessariamente, ser
mantidos em segredo por um longo tempo.
QUESTES RELATIVAS A DINHEIRO
Este pode ser tanto um pequeno quanto um grande problema. Quando comecei a servir a
Deus, era um tanto ansioso com relao questo da minha subsistncia. Fosse eu um
pregador em uma denominao, receberia um salrio fixo mensal, mas, tendo em mira que
andaria no caminho do Senhor, apenas Nele eu poderia confiar para a minha manuteno e
no poderia depender de um salrio regular. Em 1921 e 1922, poucos pregadores na China
viviam dependendo unicamente do Senhor; era difcil achar dois ou trs destes pregadores,
visto que a maioria vivia de um salrio. Naquela poca, muitos pregadores no eram
suficientemente ousados para devotar todo o seu tempo para servir ao Senhor, pois no podiam
suportar a ideia do que lhes aconteceria se no tivessem arroz para comer, estando sem
nenhuma renda fixa. Tambm eu pensei daquela forma na ocasio. Na China, hoje (1936), h
perto de cinquenta irmos e irms que tm comunho e que vivem na dependncia nica do
Senhor. Esta condio mais comum hoje do que o era em 1922. Hoje, tambm, os irmos e
irms em diferentes lugares, preocupam-se com os pregadores mais do que antes. Penso que
em alguns dez anos mais, os irmos e irms mostraro ainda maior ateno s necessidades
dos servos do Senhor. Isto no era to comum h dez anos atrs.
DIZENDO AOS MEUS PAIS O MEU DESEJO DE VIVER UMA VIDA DE F
Aps ter sido salvo, continuei ainda a estudar na escola, onde tambm trabalhei para o
Senhor. Certa tarde, falei a meu pai a respeito da questo de receber assistncia financeira.
Disse-lhe: "Depois de orar por vrios dias, penso que devo dizer-lhe que, de agora em diante,
no gastarei mais o seu dinheiro. Agradeo pelo fato de voc ter gastado tanto dinheiro comigo.
Sei que isto est de acordo com o seu sentimento a respeito do dever de um pai, e sei tambm
que voc deveria esperar que eu viesse a ganhar dinheiro no futuro e, por minha vez, o
amparasse. Porm, quero de antemo dizer-lhe que, por tornar-me um pregador, no serei
capaz de retribuir-lhe no futuro, nem de ressarci-lo. Embora no tenha terminado ainda meus
estudos, preciso aprender a depender unicamente de Deus. Quando fiz esta afirmao, ele
pensou que eu estivesse apenas brincando (quando minha me vez por outra dava-me cinco ou
dez dlares, escrevia num envelope: ao irmo Nee To Sheng; ela no me estava dando dinheiro
na posio de me). Depois de ter dito estas coisas, o Diabo veio tentar-me dizendo: "Esta sua
atitude muito perigosa. Se acontecesse de um dia voc ser incapaz de se manter, seria
desastroso aproximar-se novamente do seu pai por causa de dinheiro. Voc lhe falou cedo
demais; deveria ter esperado at que houvesse algum progresso em sua obra, tal como muitas
pessoas sendo salvas ou muitos amigos para ajud-lo, antes de comear uma vida de f.
Graas ao Senhor, desde que exprimi minha resoluo de deixar de ser mantido por meu pai,
jamais tive que lhe pedir dinheiro.
2
DEPENDENDO DE DEUS PARA A MINHA MANUTENO
At onde me lembro bem, era a irm Dora Yu a nica pregadora que no recebia um
salrio e que dependia unicamente de Deus para viver. Ela foi a minha irm espiritual mais
velha, e nos conhecamos um ao outro muito bem. Ela tinha muitos amigos, chineses e
estrangeiros, e o campo de seu trabalho era muito amplo, pois ela pregava por toda parte.
Minha situao, todavia, era justamente o oposto e muito poucas pessoas se importavam
comigo, de maneira que me deparei com muitas dificuldades. Quando ia ao Senhor, Ele me
dizia: "Se voc no consegue viver por f, ento no pode trabalhar para Mim. Eu sabia que
precisava da Palavra viva e da f viva para servir ao Deus vivo. Certa ocasio, quando vi que
possua apenas dez dlares incompletos em minha carteira, e sabia que estes seriam gastos
dentro de pouco tempo, de repente, lembrei-me da viva de Sarepta, que possua apenas um
punhado de farinha numa panela e um pouco de azeite numa botija (l Reis 17:12). No havia
dois punhados de farinha. Embora no soubesse ao certo como o Senhor a sustivera, sabia,
entretanto, que Ele o fizera, provendo-lhe os recursos necessrios.
Certa vez, em 1922, dois obreiros e eu fomos a um lugar na Provncia de Fukien para
pregar, tencionando ir depois a um outro lugar. Havia apenas cerca de quatro dlares em meus
bolsos, o que no era suficiente para trs passagens de nibus; graas ao Senhor, um irmo nos
forneceu trs passagens. De outra feita, em Kulongsu, ao sul da Provncia de Fukien, o
dinheiro que havia em meu bolso foi roubado, de modo que eu no tinha como voltar para casa.
Estvamos ento alojados na casa de uma pessoa e pregvamos uma vez por dia numa
pequena capela; assim que terminamos, estvamos para partir. Os dois outros obreiros tinham
o dinheiro para irem embora (cada um de ns estava em dependncia do seu prprio dinheiro),
mas no eu. Eles disseram que haveramos de partir no dia imediato e eu, quando ouvi isto,
fiquei muito embaraado, todavia no desejava tomar dinheiro emprestado deles. Naquela
noite, devotei minha orao para suplicar a Deus que me provesse com o dinheiro necessrio.
Ningum soube disto. Na tarde seguinte, algumas pessoas vieram conversar comigo a respeito
da Palavra, mas eu no tinha vontade de faz-lo. Nesta hora, o Diabo de novo veio tentar-me
com o intuito de abalar a minha f, porm eu me mantive firme, crendo que Deus no me
desampararia. Eu era ento apenas um jovem comeando a servir a Deus na f e jamais havia
aprendido uma lio tal como esta. Continuei a orar a Deus naquela noite, imaginando j que
teria feito algo errado. O Diabo disse-me: "Voc poderia pedir aos outros obreiros que
comprassem a passagem de nibus para voc e voc os reembolsaria quando chegassem
capital provincial. No aceitei esta sugesto e mantive-me constantemente a esperar em Deus.
Quando chegou a hora de partirmos, ainda no havia dinheiro em minha mo mas, mesmo
assim, arrumei minhas bagagens como de costume, e aluguei um riquich. Neste instante,
lembrei-me de uma histria a respeito de um irmo que no tinha uma passagem no exato
momento em que o seu trem ia partir, porm naquela mesma hora Deus ordenou a uma pessoa
que lhe desse uma passagem. Estvamos todos prontos e instalados em trs riquichs, dos
quais eu tomara o ltimo. Andramos cerca de quarenta metros quando surgiu de detrs de
ns um homem idoso, vestindo uma longa vestimenta, e gritando: "Sr. Nee, por favor, pare!.
Pedi ao condutor do riquich que parasse. Depois de entregar-me um pacote de alimentos e um
envelope, o homem idoso se foi. Fiquei ento to grato pelo que Deus fizera que os meus olhos
se encheram de lgrimas. Quando abri o envelope, encontrei dentro dele quatro dlares,
justamente o necessrio para uma passagem de nibus. O Diabo continuou a dizer-me: "Veja
como perigoso!" Eu repliquei: "Estive um tanto ansioso por isto, todavia no , de maneira
alguma, perigoso, pois Deus supriu a minha necessidade a tempo. Depois de chegar a Amoy,
um outro irmo deu-me uma passagem de nibus de retorno.
2
Em 1923, o irmo Kwang Hsi Weigh convidou-me para pregar em Kien-au, ao norte da
Provncia de Fukien. Na ocasio, havia somente pouco mais de dez dlares em meu bolso, o que
era suficiente apenas para cerca de um tero das despesas de viagem. Mesmo assim, decidi
partir na noite de sexta-feira. Permaneci orando na quarta e na quinta-feira, mas o dinheiro
no apareceu. Orei novamente na manh de sexta-feira e no somente o dinheiro no veio
como tive dentro em mim o sentimento de que deveria dar cinco dlares a um cooperador.
Recordei-me do Senhor ter dito: "Dai, e dar-se-vos-.* Eu jamais amara o dinheiro antes, mas
naquele dia de fato amei o dinheiro e achei difcil ced-lo. Orei ao Senhor novamente: "
Senhor, se de fato queres que eu d cinco dlares, eu o farei"; porm, interiormente, eu no
queria. Fui enganosamente conduzido por Satans a pensar que, depois de ter orado, no
precisaria dar os cinco dlares. Aquela foi a nica ocasio em minha vida em que verti lgrimas
sobre dinheiro. Por fim, obedeci ao Senhor e dei os cinco dlares ao obreiro. Depois de ter dado
o dinheiro, fui enchido de jbilo celestial. Quando o obreiro indagou-me por que eu lhe havia
dado o dinheiro, respondi: "No necessrio fazer perguntas a respeito disto; mais tarde voc
compreender. Preparei-me para partir na noite de sexta-feira. Disse a Deus: "Quinze dlares
j eram insuficientes e Tu quiseste que eu cedesse cinco dlares! No ser esta quantia ainda
menos agora?. J no sabia mais como orar. Resolvi ir primeiro para Shui-kow de navio a
vapor e da para Kien-au de bote. A jornada para Shui-kow custou-me pouco dinheiro. Quando
o vapor ia chegando, refleti que no seria bom orar de acordo com as minhas prprias ideias, e
que se deixasse de agir assim o resultado seria melhor. De forma que disse ao Senhor: "No sei
agora de que forma orar. Por favor, faa-o por mim. E acrescentei: "Se no me hs de dar o
dinheiro, ento por favor envie-me um barco que me cobre uma tarifa modesta. Quando
cheguei a Shui-kow, muitos barqueiros me vieram solicitar servio, e um deles cobrou-me
somente sete dlares; tal preo era muito mais baixo do que eu havia esperado, pois a tarifa
costumeira era muitas vezes mais elevada. Perguntei ao barqueiro porque me cobrara to
pouco, e ele disse: "Este barco foi alugado pelo magistrado, porm, eu tenho a permisso de
colocar apenas um passageiro a mais no espao junto popa, de maneira que no me importo
com o preo da tarifa. Todavia, voc ter que providenciar o seu prprio alimento. No incio, eu
possua quinze dlares em meu bolso; depois de dar cinco dlares ao obreiro e de gastar uns
centavos na jornada pelo vapor, sete dlares pelo bote e pouco mais de um dlar com comida,
ainda fiquei com um dlar e trinta centavos ao chegar a Kien-au. Graas ao Senhor e louvado
seja Ele porque o Seu arranjo sempre bom.
Depois de completar o meu trabalho em Kien-au, estava prestes a voltar a Foochow
quando surgiu de novo um problema, pois no tinha dinheiro suficiente para voltar. Havia
resolvido partir na segunda-feira seguinte, de modo que me mantive orando at sbado,
quando tive um sentimento de certeza em meu corao. Lembrei-me de que, antes de deixar
Foochow, Deus quisera que eu desse cinco dlares a um obreiro, o que fiz, embora de m
vontade. Naquela ocasio, li Lucas 6:38: "Dai, e dar-se-vos-"; apossando-me desta palavra, eu
disse a Deus: "J que disseste aquilo, rogo-Te que me supras com o dinheiro necessrio para as
minhas despesas de viagem, conforme a Tua promessa. Ao anoitecer de domingo, um pastor
britnico, o Sr. Philips (deveras um irmo salvo, e que amava ao Senhor), convidou o irmo
Weigh e eu para jantar. Depois de dizer-me que ele e sua igreja haviam recebido grande ajuda
atravs da minha mensagem, o Sr. Philips se ofereceu para ser o responsvel pelas minhas
despesas de viagem naquela jornada. Respondi-lhe que algum j havia assumido esta
responsabilidade, referindo-me a Deus. Disse-me ele ento: "Se assim , ento quando chegar a
Foochow hei de remeter-lhe o livro A DINMICA DO SERVIO, escrito pelo Sr. P. Wilkes, um
mensageiro do evangelho, grandemente usado pelo Senhor no Japo. Senti que havia perdido
uma boa oportunidade, porque o que eu ento necessitava era de dinheiro para as minhas
despesas, e o livro me seria intil; arrependi-me de haver recusado a oferta dele. Aps o jantar,
2
o irmo Weigh e eu caminhamos para casa. Visto que recusara a oferta do Sr. Philips,
tencionando buscar auxlio unicamente em Deus, havia alegria e paz em meu corao. O irmo
Weigh no estava ciente da minha situao financeira. Tinha a plida ideia de tomar
emprestado dinheiro dele e enviar-lhe o reembolso quando estivesse de volta a Foochow, mas
Deus no haveria de consentir que eu lhe falasse a respeito disto*. Estava totalmente
convencido de que Deus nos cus confivel sempre, e eu queria ver de que forma Ele me
haveria de suprir.
No dia seguinte parti com apenas alguns centavos em meu bolso. Muitos irmos e irms
vieram ver-me partir e alguns deles carregavam as malas para mim. Enquanto caminhava,
orei ao Senhor: "Com certeza no me terias trazido aqui se no fosse para, da mesma forma,
conduzires-me de volta. Quando estava na metade do caminho, um mensageiro da parte do Sr.
Philips correu para mim com uma carta. A carta dizia: "Embora outro tenha assumido a
responsabilidade pelas suas despesas de viagem, sinto todavia que deveria ter parte em seu
trabalho aqui. Seria possvel deixar-me, a mim, um irmo idoso, ter tal participao? Por favor,
aceite esta pequena quantia para as suas despesas. Depois de ler a carta, senti que deveria
aceitar o dinheiro, e foi o que fiz. No somente foi o suficiente para as minhas despesas de
viagem de volta a Foochow, como tambm para imprimir uma edio de O PRESENTE
TESTEMUNHO. Depois de retornar a Foochow, a esposa do cooperador a quem eu dera os
cinco dlares, disse-me: "Imagino que quando estava prestes a partir, voc no tinha o
suficiente para si prprio. Sendo assim, por que razo subitamente deu cinco dlares ao meu
marido?. Perguntei-lhe o que havia ocorrido queles cinco dlares. Ela respondeu: "Tnhamos
apenas um dlar de sobra em casa na quarta-feira, que gastamos na sexta-feira. Nesse dia
oramos a Deus o tempo todo e, depois, meu marido sentiu que deveria sair para caminhar um
pouco. Foi quando o encontrou e voc lhe deu os cinco dlares. Estes cinco dlares nos duraram
cinco dias, ao cabo dos quais Deus nos supriu por uma outra fonte. Neste ponto ela j estava
com lgrimas nas faces, e prosseguiu: "Se voc no nos tivesse dado aqueles cinco dlares,
naquele dia teramos passado fome. No teria importncia termos padecido fome, mas e quanto
promessa de Deus?. Ao ouvir o seu testemunho, fiquei cheio de alegria, pois o Senhor havia
operado atravs de mim para suprir-lhes a necessidade mediante aqueles cinco dlares. A
Palavra do Senhor de fato fiel: "Dai, e dar-se-vos-" (Lc 6:38). Esta foi a melhor lio que
aprendi em minha vida. Agora tenho experincia de que quanto menos dinheiro tiver em
minhas mos, tanto mais dinheiro o Senhor me dar. Este caminho difcil de trilhar.
Muitas pessoas podem, em certa ocasio, sentir-se capazes de viver a vida de f, mas
quando surge alguma provao, ficam com medo. A menos que voc creia no Deus real e vivo,
eu no o aconselharia a enveredar por este caminho. Hoje eu posso dar testemunho de que
Deus uma Pessoa que supre. Ser sustentado pelos corvos como no tempo de Elias possvel
ainda hoje. Gostaria de dizer algo que, temo, ser difcil de acreditar: frequentemente
aconteceu de o suprimento de Deus chegar quando eu tinha despendido o meu ltimo dlar.
Tive quatorze anos de experincia nisto, e em todas as vezes Deus vindicou a glria para Si
prprio. Deus supriu todas as minhas necessidades e em nenhuma ocasio me faltou. Pessoas
que antes faziam ofertas j no o fazem hoje; as pessoas mudam constantemente, uma aps a
outra. Tudo isto no importa, pois o Deus nas alturas um Deus vivo que jamais muda. Hoje
digo estas coisas para o seu proveito, a fim de que vocs possam prosseguir sern desvios no
caminho de viver uma vida de f. Existem ainda muito mais casos que no relatei. Na questo
da oferta de dinheiro voc deve separar uma quantia determinada, seja dez ou cinquenta por
cento, e coloc-la nas mos de Deus. Do seu lado natural, a viva que ofertou duas moedinhas
pode ter relutado em faz-lo, todavia ela foi louvada pelo Senhor. Precisamos ser exemplos
para as outras pessoas; no temos o que recear, pois Deus no nos h de faltar. Devemos
2
aprender a amar a Deus, crer Nele e servi-Lo como Ele merece. Precisamos render-Lhe graas
e louv-Lo devido Sua graa inefvel. Amm.
ESPERANDO DE DEUS O SUPRIMENTO PARA A OBRA DE LITERATURA
Comecei a imprimir folhetos de literatura em 1922 porque, tendo em vista que algumas
pessoas jamais entrariam em uma reunio de evangelizao para ouvir o evangelho, este tinha
de ser levado at elas. Depois de terminar de escrever os textos, comecei a orar a Deus para
que cuidasse das despesas de impresso e distribuio. Deus me disse: "Se quer que Eu
responda sua orao, precisa em primeiro lugar livrar-se de todos os empecilhos. No
domingo seguinte fiz de "A remoo de Todos os Empecilhos" o tema da minha mensagem.
Naquela poca, muitas pessoas criticavam a esposa de um dos meus cooperadores, que era
tambm uma crente. Ela estava em p porta no momento em que eu entrava para liberar a
mensagem. Olhei para ela e tambm eu, em meu interior, a critiquei, considerando que as
crticas dos outros a respeito dela tinham procedncia. Quando sa, depois de liberar a
mensagem, novamente a cumprimentei. Posteriormente, ao suplicar de novo a Deus por
dinheiro para as despesas de impresso, dizendo que havia removido todos os empecilhos, Deus
me disse: "Qual foi a mensagem que voc liberou? Voc criticou uma irm. Isto um empecilho
orao, do qual voc deve se desvencilhar indo a ela e confessando-lhe a sua culpa.
Repliquei: "No necessrio confessar aos outros um pecado praticado apenas na
mente. Deus disse: "Sim, isto correto, mas o seu caso diferente. Por fim, pensei em fazer a
confisso, porm todas as vezes em que me colocava diante dela hesitava, e isto por cinco vezes,
ainda que desejasse fazer-lhe a confisso. que eu me preocupava com a possibilidade de que
ela, que sempre me admirara tanto, passasse ento a desprezar-me. Disse a Deus: "Tudo
estaria bem se Tu me tivesses ordenado que fizesse alguma outra coisa, mas no estou disposto
a fazer-lhe a confisso. Ainda continuei a pedir a Deus o dinheiro para a impresso, mas Ele
no ouvia os meus argumentos e insistia em que eu fizesse a confisso. Na sexta vez, pela
graa do Senhor, confessei a ela. Em meio a lgrimas, ambos confessamos as nossas faltas e
nos perdoamos mutuamente. Ficamos cheios de alegria e, a partir da, passamos a nos amar
mutuamente como nunca antes no Senhor. No muito tempo depois, um carteiro fez a entrega
de uma carta contendo quinze dlares americanos. A carta dizia: "Gosto muito de distribuir
folhetos de evangelizao e sinto-me impelido a ajud-lo a imprimi-los. Por favor, digne-se
aceitar. Logo que removi todos os empecilhos, Deus respondeu minha orao. Graas ao
Senhor! Esta foi a minha primeira experincia no que toca a Deus responder minhas oraes
concernentes impresso de literatura. Distribuamos ento mais de mil folhetos por dia. Dois
ou trs milhes de cpias eram impressos e distribudos anualmente para suprir as vrias
igrejas. Nos primeiros anos aps termos iniciado o trabalho de literatura, Deus sempre
respondeu s minhas oraes e supriu todas as nossas necessidades.
O Senhor tambm quis que publicasse a revista O PRESENTE TESTEMUNHO para ser
distribuda gratuitamente. Naquela poca, todas as revistas espirituais em toda a China eram
vendidas, e somente aquela que eu publicava era gratuita. Minha sala editorial era um
cubculo no qual eu frequentemente escrevia os manuscritos, que eram enviados ao prelo
quando concludos. Porque no havia fundos disponveis para a impresso, eu orava por eles ao
Senhor. Todo o dinheiro necessrio era sempre fornecido pelo Senhor a tempo. Jamais solicitei
contribuies a ningum. Algumas vezes as pessoas at me suplicavam que aceitasse o
dinheiro. Desta forma eu esperava unicamente Nele.
ACEITANDO DINHEIRO EM PROVEITO DE CRISTO
2
Se algum falha em lidar de modo adequado com as questes de dinheiro, tambm
falhar, com certeza, em muitas outras questes. Devemos de todo o corao esperar em Deus e
jamais fazer algo que traga ignomnia sobre o Senhor. Quando as pessoas nos do dinheiro,
aceitamo-lo em proveito de Cristo, e jamais devemos pedir quaisquer favores s pessoas.
Graas sejam dadas a Deus porque, depois que eu falei aos meus pais que no mais gastaria o
dinheiro deles, ainda pude estudar por mais dois anos. Embora eu no soubesse de onde vinha
o meu sustento, sempre que havia uma necessidade Deus fielmente me supria. Algumas vezes
a situao parecia realmente difcil, porm Deus jamais me desamparou. Ns muitas vezes
depositamos nossa esperana em outras pessoas, todavia Deus no quer que esperemos em
outros. Devemos aprender esta lio: a de gastarmos quando recebemos, e jamais ser como o
Mar Morto, que sempre recebe porm nunca dispensa. Precisamos ser como o rio Jordo, que
de um lado recebe e de outro dispensa. Os levitas no Velho Testamento eram aqueles que se
devotavam a servir a Deus, e todavia tambm eles tinham que oferecer os seus dzimos.
2
PRIMEIRO APNDICE
MEU RELACIONAMENTO ESPIRITUAL COM O IRMO NEE
Escrito por Kwang Hsi Weigh
O irmo Nee e eu fomos colegas de classe por muitos anos, e ramos bons amigos,
frequentemente estudando e brincando juntos. Durante os anos de escola primria e
secundria fomos ambos membros nominais de uma igreja, e tnhamos as nossas cabeas
cheias de conhecimento bblico. Superficialmente, observvamos tambm os vrios ritos
cristos, como o batismo, a santa comunho, a frequncia ao culto dominical, a leitura da
Bblia, a orao, etc., todavia, jamais havamos aceitado Jesus Cristo do fundo dos nossos
coraes como o nosso Salvador pessoal. Ambos amvamos muito o mundo, e buscvamos a
vanglria terrena. Ele possua um excelente conhecimento da lngua chinesa e amide enviava
artigos aos jornais; com o dinheiro assim obtido, ele comprava bilhetes de loteria. Ele tambm
gostava muito de ver filmes, ao passo que eu dedicava-me com afinco aos jogos atlticos e
esportivos com o objetivo de conquistar fama e elogios. Quando chegamos ao primeiro ano de
faculdade, notei que ocorrera uma sbita mudana em sua vida e que ele se tornara um cristo
devoto, tendo abandonado a sua anterior fascinao pelo mundo. Na faculdade, ele
frequentemente dava testemunhos aos colegas e persuadia as pessoas a crerem no Senhor
Jesus. Como resultado, muitos colegas de escola se converteram. Nos dias de semana, ele com
frequncia ia voluntariamente capela da escola para orar. Embora lesse frequentemente a
Bblia em classe, ele obtinha as mais altas notas em praticamente todas as matrias, sem ser
prejudicado pela leitura frequente da Bblia em classe. Por causa da f no Senhor, as vidas de
muitos dos seus colegas de escola mudaram tremendamente. O prprio inspetor do dormitrio
da escola admitiu que isto era verdade, at mesmo entre os jovens antes baderneiros, que
viviam desobedecendo as normas da escola. Como consequncia, houve uma queda acentuada
no nmero de casos de estudantes que violavam as normas escolares. Um dia, o irmo Nee deu
testemunho perante mim e pregou-me o evangelho; tambm eu aceitei o Senhor Jesus como o
meu Salvador pessoal de todo o meu corao, e houve de imediato uma enorme mudana em
minha vida.
Em 1924, fui para a Universidade de Nanking, onde fui um pouco influenciado plos
modernistas. Aconteceu de o irmo Nee estar tambm em Nanking na poca, em convalescena
na casa de um irmo. Encontrei-o e com ele tive comunho. Como resultado, deixei, de uma vez
por todas, de estar sob a influncia da teologia modernista. Quando ele melhorou um pouco,
apresentei-o para pregar o evangelho na Universidade de Nanking, e dois estudantes foram
salvos.
Depois que deixei a Universidade, em 1928, tive a ideia de devotar todo o meu tempo
para servir ao Senhor. Por certo que no queria tornar-me um pregador assalariado, mas ao
mesmo tempo, eu no sabia como viver uma vida de f. Estando na poca quase que s, o irmo
Nee necessitava muitssimo de um cooperador, que de corao estivesse ligado a ele. Todavia,
quando com ele tinha comunho, ele no agia impulsivamente para me encorajar a dedicar-me
ao servio do Senhor, meramente por causa da sua necessidade ou por causa de nossa amizade
pessoal. Ele to somente me disse que no esperasse que as guas do Jordo se dividissem
primeiro antes de atravess-las, pois que elas se dividiriam apenas depois que os ps da f
2
nelas houvessem pisado (Js 3:15,16). Ele estava cnscio do fato de que me faltava a vida de f e
de que eu no me aventuraria a dedicar-me ao servio do Senhor at que as circunstncias
fossem mais favorveis. Cinquenta anos atrs, dificilmente haveria algum como o irmo Nee
quanto ao viver uma vida de f no servio do Senhor. Apesar de tudo, pus de lado a ideia de
devotar todo o meu tempo para servir ao Senhor. Nos oito anos seguintes exerci o ofcio de
professor.
Em 1934, o irmo Nee dirigiu uma conferncia para os vencedores. A reunio da manh
tratou do plano eterno de Deus e da responsabilidade que cabe igreja no tocante a este Seu
plano; a mensagem da tarde versou sobre o fato de os vencedores pertencerem a Deus. Esta
conferncia me possibilitou receber uma revelao que foi um marco decisivo em minha vida
espiritual. Conseqentemente, pela primeira vez em minha vida, levantei-me numa reunio
para expressar a inteno de dedicar a mnha vida toda ao Senhor.
Depois de o irmo Nee ter experimentado o fluir do Esprito Santo durante a sua estada
em Chefoo, Shantung, em 1935, de acordo com a determinao do Senhor ele foi a Chuanchow,
na Provncia de Fukien, para realizar uma reunio especial qual pediu-me que comparecesse.
Durante a reunio, ele conduziu muitas pessoas a tambm experimentarem o fluir do Esprito
Santo, o que possibilitou quelas pessoas terem a capacidade e a coragem de serem
testemunhas para o Senhor. Ele tambm pregou o segredo para se ter uma vida crist
vitoriosa, qual seja, permitir que Cristo viva dentro de ns da mesma maneira como afirmou
Paulo em seu testemunho: "Estou crucificado com Cristo; logo, j no sou eu quem vive, mas
Cristo vive em mim" (Gl 2:19, 20). Esta reunio especial tambm trouxe um grande
reavivamento.
No vero de 1936, o irmo Nee foi a Kulongsu, na Provncia de Fukien, realizar uma
reunio de cooperadores e telegrafou-me pedindo que participasse. Eu estava ento j seguro
do chamamento do Senhor e pensava em deixar meu emprego de lecionar e abraar uma vida
de f servindo ao Senhor. Na prpria ocasio em que buscava no Senhor orientao sobre o
assunto, recebi o telegrama, o que me fez perceber que isto era determinado pelo Senhor, e
parti imediatamente para a reunio. Graas sejam dadas ao Senhor, pois Ele me ofereceu a
oportunidade de ouvir os raros testemunhos do irmo Nee, tornando assim possvel que eu hoje
viesse a publicar estes trs testemunhos. Aps a reunio, o irmo Nee e outros cooperadores
providenciaram para que eu comeasse a servir primeiro em Canto e, posteriormente, em
Hong Kong.
Em 1937, ele foi para Kunming, na Provncia de Yunnan, no oeste da China, para iniciar
a obra, e assim estabeleceu a igreja l. Breve ele teve de partir e esperava que eu fosse para l
auxiliar a igreja, com o que concordei, assumindo o encargo e transferindo-me para l com a
minha famlia. Em Kunming fiquei trs anos antes de retornar a Hong Kong.
Durante os sete anos que medeiam 1941 e 1948, sempre que o irmo Nee vinha a Canto
ou a Hong Kong, eu o ia visitar. Tomava nota de antemo de muitas questes para pr diante
dele, mas depois daqueles momentos de alentadora comunho com ele, muitas das questes
no precisavam mais ser levantadas.
Em 1948 houve uma reunio especial em Xangai, a que tambm tive a oportunidade de
comparecer. Na reunio, o irmo Nee falou sobre o tema da "rendio", tendo em vista o
retorno ao tipo de vida descrito no final do segundo captulo de Atos. Nesta reunio houve a
abundante presena do Senhor. A mensagem foi cheia de fora no poder do Esprito Santo,
tendo como resultado que muitos foram reavivados e estavam dispostos a se consagrarem com
tudo o que possuam e a viverem harmonicamente juntos na igreja para servirem ao Senhor.
No anoitecer do ltimo dia da conferncia, tendo em vista que eu partiria para Foochow,
o irmo Nee falou-me as seguintes palavras de exortao: "H apenas um Cristo, mas
considerando-se as diferenas de pontos de vista e de nfase entre os obreiros hoje, como se
2
Cristo tivesse sido dividido em muitos. Se os obreiros fracassam no tocante a exporem Cristo da
maneira como o Senhor deseja, ento a nossa obra toda tambm um fracasso. H de fato hoje
muitos que esto em ntima comunho com Cristo; muitos esto se amontoando volta de
Jesus e alguns at chegaram a tocar as costas do Senhor ou a segurar as Suas mos ou, ao
tentarem agarrar o Senhor, at mesmo rasgaram as Suas vestes. Mas no que toca vida, no
h relacionamento entre eles e o Senhor. Dentre aqueles que se amontoaram volta do Senhor,
a mulher hemorrgica no era a nica que estava enferma, mas esta mulher foi a nica pessoa
a quem o Senhor curou. Hoje, h pessoas que realmente conhecem o Cristo em Betesda, o
Cristo na terra dos gerasenos e o Cristo em Emas. Podem em suas experincias, realmente ter
visto sinais e milagres, ou at mesmo terem realizado sinais; so capazes de expor a Escritura
com o poder de Emas e os seus coraes podem de fato arder interiormente.Entretanto, tudo
isto no de real valor. No falo estas palavras apenas para voc, irmo Weigh, mas,
igualmente, para todos os cooperadores, os irmos e as irms. Irmo Weigh, se no formos
capazes de dar s outras pessoas o Cristo revelado, repito que a nossa obra estar destinada ao
fracasso. Aqui podemos perceber que no cristianismo h duas bases fundamentalmente
diferentes: uma aquela que coloca nfase na obra, na exposio das Escrituras, no
conhecimento bblico, na busca dos dons espirituais, nos sinais, milagres, pressgios e assim
por diante; e a outra aquela que coloca nfase na capacidade de dispensar s pessoas o Cristo
revelado.
Depois daquela reunio especial, o irmo Nee dirigiu um perodo de treinamento para
cooperadores de quatro meses de durao em Kuling, uma montanha situada em Foochow, na
Provncia de Fukien. Tambm eu tive o privilgio de comparecer. Despendi sete horas dirias
diante do irmo Nee, ouvindo e recebendo a iluminao das suas palavras, mediante as quais
recebi imensos benefcios com respeito ao entendimento espiritual e ao princpio para com a
obra. O que ele falou naquelas reunies de treinamento pode ser resumido no seguinte:
1) Como exercitar o nosso esprito.
2) Como ser um ministro da Palavra.
3) Como ler a Bblia.
4) Como pregar o Evangelho.
5) Como orientar os novos crentes.
6) Como lidar com os assuntos da igreja.
Houve tambm reunies para testemunhos, nas quais os participantes deram breves
testemunhos. O irmo Nee fez ento um diagnstico espiritual do testemunho de cada pessoa,
apontando as dificuldades espirituais de cada um e a maneira de san-los. Com uma percepo
acurada, ele fez os diagnsticos com preciso, de maneira que o que ele apontou veio ao en-
contro da necessidade exata de cada pessoa. Quando os cooperadores retornaram s suas
respetivas igrejas depois de descerem da montanha, o Senhor as abenoou abundantemente,
trazendo um gigantesco reavivamento, de modo que as igrejas eram edificadas e houve avano
na obra, resultando que o evangelho ia sendo pregado com poder, tornando possvel a salvao
de muitas pessoas.
Em princpios de 1950, o irmo Nee veio a Hong Kong, seguido pouco depois pelo irmo
Witness Lee. Foi uma rara oportunidade para estes dois irmos conduzirem reunies em uma
nica igreja ao mesmo tempo, o que terminou por levar a igreja em Hong Kong a um grande
reavivamento. A congregao, formada por cerca de trezentas pessoas, elevou-se casa de duas
a trs mil pessoas em curto perodo de tempo. Foi assim que igreja em Hong Kong foi dada
tal graa especial.
Cedo o irmo Nee pensou em voltar para Xangai. Como a situao poltica ali era
extremamente tensa, os irmos tentaram persuadi-lo a no voltar para a China continental,
3
porm ele insistiu em faz-lo, visto que se preocupava com as igrejas e com os cooperadores que
l estavam. Ele era como o apstolo Paulo que, s vsperas de ir para Jerusalm, sabia que
cadeias e tribulaes o aguardavam ali, todavia estava pronto at para morrer pelo nome do
Senhor Jesus. O irmo Nee, por causa do seu amor para com o Senhor, para com a igreja e para
com os irmos e irms, estava na mesma disposio mental de Paulo. Durante o primeiro e
segundo anos aps retornar a Xangai, ele aproveitou cada oportunidade para colocar
diligentemente seu corao e alma no trabalho. Havia ento centenas de igrejas locais
espalhadas por todo o pas, com muitos milhares de santos, a maioria dos quais havia recebido
seu auxlio de alguma forma. Em 1952, por causa da sua fidelidade ao Senhor e por causa da
verdade, o irmo Nee foi inesperadamente detido e colocado na priso, sendo sentenciado a
vinte anos de encarceramento. Durante aqueles vinte anos, foi impossvel obter notcias diretas
dele. Que eu saiba, o governo utilizou-se dele fazendo com que traduzisse livros cientficos do
ingls para o chins. A sua esposa, que morreu antes dele, em novembro de 1971, costumava
visit-lo cada duas ou trs semanas e levava-lhe algumas coisas necessrias para o dia-a-dia. O
corao do irmo Nee tinha apenas a metade do tamanho do de uma pessoa normal, e ele
havia, alm disso, padecido de doena cardaca por muitos anos, que lhe provocava dores
agudas durante acessos da enfermidade. Todavia, o Senhor preservou a sua vida at o dia l

de
junho de 1972, quando foi levado pelo Senhor para o Seu seio para descansar. O irmo Nee
desta forma descansou das suas fadigas e as suas obras o seguem (Ap 14:13). Embora o seu
corpo fsico tivesse sido confinado priso, as mensagens que o Senhor lhe dispensou esto
sendo amplamente espalhadas sem qualquer restrio por todo o mundo. Em virtude das suas
palavras, muitos santos tiveram a viso espiritual mediante revelao, as igrejas tm sido
edificadas e muitos aspectos das verdades at ento escondidas na Bblia foram trazidas luz.
Os livros do irmo Nee, tais como A VIDA CRIST NORMAL e A VIDA NORMAL DA IGREJA
CRIST, tm grande procura na Amrica e Europa, e tornaram possvel a muitas pessoas
serem iluminadas e grandemente transformadas em suas vidas espirituais, retornando assim
base da unidade nas igrejas locais e dando bons testemunhos. As mensagens proferidas e a
obra feita por Deus atravs dele nestes ltimos cinquenta anos foram extremamente
numerosas e abundantes. Estes trs testemunhos contam apenas uma pequena parte dos
acontecimentos anteriores a 1936. O que narrei com respeito s coisas que aconteceram entre
1928 e 1952 tambm muito breve. Por meio dos seus muitos livros, podemos perceber quo
claro era o entendimento de Deus do nosso irmo e como ele foi algum consagrado; por
fidelidade e obedincia ele estava disposto a aceitar at a morte. Ele foi realmente um vaso
muito usado por Deus e, "tendo servido sua prpria gerao conforme o desgnio de Deus,
adormeceu" (At 13:36). De fato, ele tambm "deixou um exemplo para seguirdes os seus passos"
(l Pe 2:21). Que o Senhor abenoe estes trs testemunhos de modo que cada leitor possa fazer
isto: "Lembrai-vos dos vossos guias, os quais vos pregaram a palavra de Deus; e, considerando
atentamente o fim da sua vida, imitai a f que tiveram" (Hb 13:7). Ao nosso Deus e ao Senhor
Jesus seja a glria para sempre! Amm.
SEGUNDO APNDICE
UMA DAS CARTAS DO IRMO NEE AO COMPILADOR
3
10 de maro de 1950.
Caro irmo Weigh,
Desde longa data venho pensando em escrever-lhe, todavia posterguei faz-lo uma vez
que minhas ideias no estavam amadurecidas o suficiente para tal. Creio porm ser agora a
ocasio oportuna. Espero que voc humildemente leve isto diante do Senhor.
Receio que as dificuldades das igrejas em Hong Kong e em Canto sero tremendamente
grandes, a saber: a) as dificuldades entre os cooperadores e b) as dificuldades na igreja. Espero
que o que abaixo direi possa, mediante a graa do Senhor, ajudar a modificar a situao nestas
duas igrejas.
1) Aqueles que so lderes precisam aprender a amar os outros, a pensar no bem deles, a ter
cuidado por eles, a negarem-se a si prprios por causa deles e a dar a eles tudo o que tm. Se
algum no consegue negar-se a si prprio em benefcio dos outros, ser-lhe- impossvel
conduzir as pessoas pela vereda espiritual. Aprenda a dar aos outros o que voc tem, ainda que
se sinta como se nada tivesse. Ento o Senhor comear a derramar-lhe a Sua bno.
2) A fora interior de um obreiro deveria equiparar-se sua fora exterior. Esforos em
demasia, avanos desnecessrios, inquietaes, estreitezas, tenses, falta de transbordar,
planos humanos e avanos na frente do Senhor, so todas coisas que no deveriam ocorrer. Se
algum est cheio de abundncia em seu interior, tudo o que emana dele como o fluir de uma
corrente de guas, e no existe esforos demasiados de sua parte. preciso ser de fato um
homem espiritual, e no meramente se comportar como um.
3) Aprenda a ouvir outros ao fazer a sua obra. O ensinamento de Atos 15 consiste em ouvir, isto
, ouvir os pontos de vista de todos irmos porque o Esprito Santo poder falar por meio deles.
Seja cuidadoso, pois ao recusar ouvir a voz dos irmos, voc poder estar deixando de ouvir a
voz do Esprito Santo. Todos os cooperadores e presbteros devem sentar-se para ouvi-los. D a
eles oportunidades ilimitadas de falar. Seja gentil, seja algum quebrantado e esteja pronto
para ouvir.
4) O problema de muitas pessoas no estarem quebrantadas. Pode ser que tenham ouvido a
respeito do ser "quebrantado", porm o significado disto lhes foge. Se algum est quebrantado,
no tentar chegar s suas prprias decises no que toca s questes importantes ou aos
ensinamentos, no dir que capaz de compreender as pessoas ou de fazer coisas, no ousar
tomar para si a autoridade ou impor a sua prpria autoridade sobre os outros, nem aventurar-
se- criticar os irmos ou a trat-los com presuno. Um irmo quebrantado no tentar
autodefender-se nem remoer-se por algo que ficou para trs.
5) No deve haver nas reunies nenhuma tenso, tampouco na igreja. Com respeito s coisas
da igreja, aprenda a no fazer tudo voc mesmo. Distribua as tarefas entre os outros e leve-os a
aprender a usar a sua prpria discrio ao tomar as decises. Em primeiro lugar, voc deve
expor-lhes resumidamente os princpios fundamentais a seguirem e depois certificar-se de que
agiram de acordo. um erro fazer voc mesmo muita coisa. Evita tambm aparecer demais nas
reunies, caso contrrio os irmos podero ter a sensao de que voc est fazendo tudo
sozinho. Aprenda a depositar confiana nos irmos e a distribu-la entre eles.
6) O Esprito de Deus no pode ser coagido na igreja. Voc tem de ser submisso a Ele pois, caso
contrrio, quando Ele cessar de ungi-lo, a igreja se sentir cansada ou at mesmo enfadada. Se
o seu esprito estiver forte, ele alcanar e tomar a audincia em dez minutos; se estiver fraco,
no adiantar gritar palavras estrondosas ou gastar um tempo mais longo, o que, inclusive,
poder ser prejudicial.
7) Ao liberar uma mensagem, no a faa demasiadamente longa ou trabalhada, caso contrrio,
o esprito dos santos tender a sentir-se enfadado. No inclua pensamentos superficiais ou
3
afirmaes rasteiras no contedo da sua mensagem; evite exemplos infantis, bem como
raciocnios passveis de serem considerados pelas pessoas como infantis. Aprenda a concluir a
liberao do mago da mensagem dentro de um perodo de meia hora. No imagine que, o fato
de estar apreciando a sua prpria mensagem, significa que as suas palavras so
necessariamente de Deus.
8) Uma tentao com que frequentemente nos deparamos numa reunio de orao querer
liberar uma mensagem ou falar por tempo demasiado. Uma reunio de orao deve ser
consagrada orao; muito falatrio levar sensao de sentir-se pesado, com o que a reunio
se tornar um fracasso.
9) A obra em Kuling, Fukien, em 1948, foi um caso excepcional. Os obreiros precisam aprender
muito antes de assumirem uma posio onde tenham de lidar com problemas ou com pessoas.
Com um aprendizado inadequado, um conhecimento insuficiente, um quebrantamento
incompleto e um juzo indigno de confiana, seremos incompetentes para lidar com os outros.
No tire concluses precipitadas; mesmo quando se est prestes a fazer algo, deve-se faz-lo
com temor e tremor. No trate com leviandade as coisas espirituais. Pondere-as no corao.
10) Aprenda a no confiar unicamente nos seus prprios juzos. O que se considera correto pode
no s-lo; o que se considera errado, do mesmo modo pode no s-lo. Se algum est
determinado a aprender com humildade, levar pelo menos alguns poucos anos para terminar
de faz-lo. Portanto, por ora, voc no deve confiar demasiadamente em si mesmo ou estar
muito seguro a respeito do seu modo de pensar.
11) perigoso s pessoas na igreja seguirem as suas decises antes de voc ter atingido o
estado de maturidade. O Senhor operar em voc para tratar com os seus pensamentos e para
quebrant-lo antes que voc possa compreender a vontade de Deus e ser, ento, a Sua
autoridade. A autoridade baseia-se no conhecimento da vontade de Deus. Onde no esteja
manifestada a vontade e o propsito de Deus, no h autoridade.
12) A capacidade de um servo de Deus deve ser constantemente expandida por Ele. Penso que
Ele est fazendo isto atualmente; no preciso que voc olhe para dentro de si, j que isto o
levaria a sentir-se desanimado. Pode ser que Deus deseje que voc assuma a responsabilidade
da liderana. Quanto obra em Hong Kong, possvel que alguns irmos venham a sentir-se
impelidos a juntar-se a ela. Creio que devemos descansar quanto a esta questo.
No Senhor,
Nee To Sheng (Watchman Nee)
3