Entendiendo La Comunicación PDF

Col ecci n Cr eci endo
par a su Gl or i a
Ent endi endo l a Comuni caci n
par a Cr ecer como Her manos
1

Lucy Gl adys Odger s Tol oza

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INTRODUCCIN.

Todos necesitamos comunicarnos, expresar lo que
pensamos, sentimos, deseamos, nuestras decisiones,
nuestras reflexiones, etc. Por otro lado, est la simple
conversacin con nuestros semejantes que ayuda a
desarrollar amistad, mantener una relacin de amigos,
novios, matrimonio, padres e hijos, hermanos, familia.
Nos ayuda a intercambiar ideas, a enriquecer
nuestras vidas, compartir en familia con el objetivo de
vivir en una constante y renovadora relacin en los grupos
sociales que nos desenvolvemos. En el rea laboral, es tan
bueno conocer a quienes son nuestros compaeros(as) de
trabajo pues, crea un buen ambiente, nos vamos
conociendo, entendindonos en base a la comunicacin
clara, clida y abierta.
En familia, es vital poder conversar. Buscarse para
ello. En horas de comidas, en los paseos, en los momentos
de distraccin, qu maravilloso es encontrarnos todos y
podernos explayar, escuchar a los otros miembros de la
familia, permitiendo conocernos. Si somos transparentes,

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otros pueden comprendernos, ayudarnos, aportarnos; de
esa manera vamos creando lazos de familia ms slidos
que en cualquier momento nos sirven para vivir una vida
ms plena. He visto familias tan unidas, cada miembro se
pone en el lugar del otro, reconoce sus necesidades, est
dispuesto a ayudar, hay un dilogo permanente de amor.
El amor construye relaciones firmes y solidarias.
Al contrario sensus, la falta de amor en la
comunicacin familiar va destruyendo los lazos familiares.
En la Iglesia o parte del Cuerpo de Cristo que
participamos, ayuda a una buena comunicacin las
reuniones de pequeos grupos por casa o en un lugar
agradable, donde podemos expresarnos en libertad, sin
que alguien se asuste o no pueda comprender a su
hermano (a), muy por el contrario, en ambiente grato,
distensionado, libre de juicios y prejuicios, hace propicio
el conocimiento mutuo y la ayuda espontnea para
servirnos unos a otros en amor, conociendo nuestras
necesidades fsicas, del alma, del espritu, de toda ndole.
Es una instancia para crecer y practicar la enseanza
de Jess, Seor. Me hace recordar la iglesia de Hechos

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de los Apstoles, en ella -se cuenta- que se reunan todos
con sencillez de corazn, compartiendo todo. Hechos 2,
44-47: Todos los creyentes estaban muy unidos y
compartan sus bienes entre s;
45
vendan sus
propiedades y todo lo que tenan, y repartan el dinero
segn las necesidades de cada uno.
46
Todos los das se
reunan en el templo, y en las casas partan el pan y
coman juntos con alegra y sencillez de corazn.
47

Alababan a Dios y eran estimados por todos; y cada da
el Seor haca crecer la comunidad con el nmero de los
que l iba llamando a la salvacin.
La comunicacin verbal, gestual, escrita, si tiene el
sello de Cristo, es decir de Sus enseanzas, contribuye a
relaciones cimentadas en principios que nos permitirn
formar excelentes relaciones familiares, fraternas,
amistosas, sanadoras. Cuidando siempre perdonar,
dejando la crtica, los comentarios, las hipocresas, para
dar paso a una comunicacin agradable a Dios, ayuda a la
buena comunicacin recordar que l est siempre; no
podemos escondernos de nuestro Seor. Seremos
juzgados por cada palabra necia que digamos.

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Apoyemos a nuestro prjimo para que se sienta
cmodo para conversar, comunicarse con nosotros, sin
miedos ni complejos.
Comuniqumonos y creemos lazos indisolubles de
amistad sincera y permanente con una conversacin de
corazn a corazn.

2. LA COMUNICACIN EN LOS
CRISTIANOS.

TODOS NECESITAMOS COMUNICARNOS Y SER
ESCUCHADOS.

COMUNICARSE.
Dar a conocer, expresar con transparencia lo que
se vive, se siente, se piensa, se es.
No siempre somos sinceros en la comunicacin; es
comn la conversacin superficial, trasmitiendo cualquier
cosa menos aquello que nos est sucediendo, ya sea por:
temor, timidez, vergenza que nos conozcan como somos,

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no querer que otro se entere de nuestra vida, prejuicios,
etc.
Llamamos comunicacin cuando slo trasmitimos
informaciones.
Comunicarse es un arte. Uno se comunica, otro u
otros nos escuchan.
SER ESCUCHADO. Ser odo, que le presten
atencin, sobretodo SER BIEN ESCUCHADO. Que le
atendamos, nos demos por enterado.
Es muy importante ser buen oidor, concentrarse en
la charla que tenemos.

Escuchar implica:
1. estar con la otra persona,
2. dedicarle tiempo,
3. responder con equilibrio, en Cristo, no con
letra solamente, sino con el espritu, para que de vida, a
veces, hasta sea bueno callar que dar respuesta o emitir un
juicio.

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Proverbios 15,22: Los pensamientos son
frustrados donde no hay consejo; mas en la multitud de
consejeros se afirman.
Proverbios 15,4: La lengua apacible es rbol de
vida, mas la perversidad de ella es quebrantamiento de
espritu.
Es preferible expresarle a nuestro interlocutor(a)
que no tenemos la respuesta a sus preguntas que dar una
respuesta errnea, cuando adems de contarnos su vida,
nos hace una consulta.

3. FACTORES QUE INFLUYEN EN LA
COMUNICACIN.

Forma verbal de expresin tiene una influencia de
50%, el contenido tiene un 10%, el tono 40%.

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Forma verbal es la manera que tenemos de verbalizar,
expresar una idea o un sentimiento por medio de palabras
para comunicar. Por ello, debemos cuidar la expresin
que utilicemos para no causar problemas o lesionar a
nuestro interlocutor (a). La comunicacin implica atender
a los gestos, que es la comunicacin no verbal y a las
palabras, forma verbal.
El tono es muy importante en la comunicacin
verbal, que sea normal, sereno, gentil, considerando al
interlocutor (a). Que no presente gritos, histerismos o
agitacin o nerviosismo, agresividad o irritacin,
eliminando toda mordacidad y/o morbosidad.
Recordemos que transmitimos con nuestro tono ms de lo
que pensamos al igual que con nuestros gestos.
El contenido o mensaje que deseamos emitir, muy
importante para nosotros, no lo es tanto para nuestro
interlocutor, pues ste se fija ms en la forma y en el tono.
El diagrama sera el siguiente:


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Qu sucede si no nos comunicamos?
-- Si no compartimos lo que nos preocupa, nos
duele, nos afecta:
Nos atamos y atamos a otros, quedamos
atadas o encadenadas, a hechos, pensamientos,
sentimientos, recuerdos, juicios, prejuicios, conceptos,
personas.a la vez, atamos a otros, involucrados con
todo lo descrito.

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Se nos producen heridas ms profundas al
guardar silencio. Las heridas se horadan da a da, se
transformarn en purulentas.
Tensiones, durezas, resistencias que cada
vez no nos permiten entablar dilogo. Se nos producen
nerviosismo, tics nerviosos. Las durezas nos impiden
entender a otros. O, podemos aislarnos. Nada nos mueve
ni conmueve.
Acumular lo nocivo, no hace bien. Pronto
por actitudes, actos, palabras, gestos, va a quedar al
descubierto ese material que es malo para nuestra salud
fsica, psquica y espiritual.
Ejemplos:
David dice que de tanto callar se envejecieron sus
huesos, Salmo 32,3
:

Mientras no confes mi pecado,
mi cuerpo iba decayendo
por mi gemir de todo el da,


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Testimonio: Hace unos 8 aos atrs ms o menos
ca en una depresin. Fue bueno tenerla, para entender a
otros. Mi propia hermana la padeca. Ella me lo contaba
mas yo no la poda entender. Me deca, tratamos de darle
lo mejor, esconderle muchas cosas tristes que pasamos.
La pregunta era cmo puede ser que tenga depresin?
Sin embargo, la padeca. Mi depresin fue dursima, los
frmacos que me recetaban no me caan bien, me daban
vrtigos. Lloraba de maana hasta la noche, no era un
llanto silencioso, era un llanto a gritos, desgarrador.
Senta un sufrimiento enorme que corroa mi ser. Pasaba
con la Biblia y un cuaderno, anotando sobre la angustia, la
soledad, el dolor del alma. An no comprenda el por qu;
me trat una Psiquiatra. Yo le contaba las ms diversas
cosas vividas, llorando.
Nada pareca aquietar mi dolor. Un da vino un
primo y al verlo me puse a llorar, le peda perdn por mil
cosas que no haba podido hacerl me mir,
respondiendo: t has hecho lo que podas. Senta soledad,
culpa, dolor de cosas que no haba podido hacer, dolor de
estar sola, de verme tan poca cosa, ante miles de

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sensaciones de tristeza profunda. Senta que nadie
realmente me quera y comprenda. Un da comenc un
proceso de hablar, trasparentar situaciones, hechos, que a
pesar de mucha sanidad interior, vaciamiento,
ministracin de liberacin, salieron a flote, venan a mi
mente. Estaba dbil, no encontraba la fuerza para hacer
los ejercicios espirituales que conoca. Hubiese querido
tener a las personas, algunas s las tuve, poder conversar
con ellas. Las cosas se fueron dando poco a poco. Me
hicieron una terapia de psicodrama; pude iniciar un
camino de regresin. Les puedo decir que quienes me
vieron dando retiros, enseanzas, apoyando a mi marido,
no entendan nada. Eso fue peor. Un peso doloroso.
Hubiese querido tenerles ms cerca, sentir sus brazos, sus
manos, sus miradas cariosas Fui dando los pasos que
cre seran importantes para mi cura. A pesar que en
algunos no fui entendida, necesitaba que me ministraran
el perdn, pero no fue as; tuve que esperar por varias
semanas.

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Luego, vino ese perdn, tambin la crtica. Pero,
estaba firme en seguir dando los pasos que fueran
necesarios para salir adelante.
Mi decisin fue acertada. Pude sanar poco a poco.
Aprend que una persona que est sufriendo una
depresin:
no es por lo ltimo que tuvo que vivir.
Son muchas situaciones o cosas que han
afectado.
Puede venirle a un siervo o sierva del
Seor. No es raro. Son personas que han atendido muchas
vidas. Tienen que vivir sus propios problemas familiares.
Estn sujetas a soledad, a no sentir el amor, a tener que
ser fuertes cuando en verdad somos vulnerables,
podemos cometer errores, sentir que pecamos, sentirnos
incomprendidos(as), como seres humanos tener
expectativas frustradas.
La persona entregada a la tarea espiritual es
un ser humano, no tiene nada de ser superior, necesita
cario, estmulo, aceptacin, comprensin, compasin. Es

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claro que quien est en el Camino, es una persona que
est en formacin, por tanto est sujeta a errores, a
desconocimiento. Quien est en formacin est
aprendiendo. El siervo o sierva de Dios no est acabado.

TESTIMONIO:
He conocido a sacerdotes, guas, pastores, que cuando
reciben cario, sea pequeo o grande, ellos manifiestan su
alegra y gratitud por estos gestos de comprensin a su
tarea. Es cierto, cuando uno se involucra en la tarea
espiritual no tiene tiempo para almorzar o cenar con
quietud, de manera que cuando nos invitan nos sentimos
gratificados, comprendidos, amados. Podemos estar
tranquilos y gratos con quienes son seguidores de J ess,
nuestros hermanos que nos bendicen.
A veces, en la labor espiritual se pueden
recibir juicios que son duros, muy duros. Lo que afecta no
solamente la comunicacin sino la relacin fraternal. Es
bueno representar una crtica con delicadeza, vivencia y/o
amor.


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TESTIMONIO:
En mi caso he sido criticada por ser muy carismtica: los
carismas los da Dios Trino, son regalos, no indica
santidad, slo fe y obediencia. Me han criticado tambin
por mis continuas enfermedades, en verdad, soy dbil en
esa parte, pero no puedo hacer ms que aceptar con
resignacin lo que me ha correspondido vivir. No es grato
estar enfermo, con frmacos, a veces en cama, otras en
clnicas, otras trabajando con dolores y sintindose muy
frgil. Lo ms duro es que te digan que es por causa de
pecados no confesados.
El hecho de escribir charlas, dar retiros, prepararse para
ellos, en todo, no significa que te aplaudan, por el
contrario es arma de doble filo ante cualquier traspi que
como ser humano tenemos. Es objeto de crtica.
Por todo lo anterior, se diga: quiere ser vista, quiere
estar sobre su marido. Sin comentarios.
Un sacerdote, muy amoroso, me comentaba que a l lo
criticaban mucho, pero a ninguno de sus feligreses se le
ocurra ofrecerle ayuda. Es decir, estaban pronto para la
crtica, lentos para trabajar con su pastor.

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En oportunidades la familia de la persona
entregada a la labor espiritual, tiene sufrimientos. Puede
sentir que no se ha dado por entero a los suyos. Hay
sentimiento de culpa. Se descansa cuando la persona se
acerca y cuenta todo cuanto J ess ha hecho por ella y por
ellos, con gratitud; y dar a conocer el compromiso.
En la iglesia no se comprende el estar en
depresin; creo que ahora hay ms luz. Por eso
recomiendo no prejuzgar a la persona enferma de
depresin diciendo, por ejemplo: algo hizo por eso
est enferma; quizs tiene pecado oculto.

4. LA COMUNICACIN AYUDA:

A la comunin, es decir a tener una buena
relacin con las personas. Facilitamos la unin en la
familia, trabajo, iglesia.
A ordenar las ideas propias y a concluir
muchas veces, el posible resultado, o cul es en definitiva

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la solucin. Todo ello se obtiene simplemente hablando,
comunicando.
A descubrir lo oculto que nos daa y
perjudica a otros.
Encontramos salidas a situaciones difciles.
Arranca las races de amargura.
Derriba las fortalezas.
Nos permite originar relaciones amistosas,
fraternas.
Permite creacin de puentes de unin. Es la
unin que bendice, sana, libera, ejerce amor, perdn,
compasin.
Podemos mostrar el reino de Dios.
Dar testimonio de fe.
Enriquecer nuestras vidas y la de otros.

TESTIMONIO:
Personalmente, me ha servido tanto conversar con
quienes me han guiado: no solo me han ordenado las
ideas, me han ayudado a reflexionar, meditar, tomar
decisiones. Agradezco a ellas, a los hermanos(as) que me

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visitaron cuando estuve con depresin- pocos, pero creo
fue lo que el Seor me permiti- y a mi Psiquiatra que
supo tirarme para arriba, con una sencillez
extraordinaria. Me animaba diciendo: no importa lo que
llore, veo una luz cuando usted est aqu No lo
comprenda. Le contaba mi vida y ella me preguntaba
qu era esto, lo otro, etc.- referente a mi vida espiritual-
luego, me deca: cree usted que haciendo estas cosas- se
refera a zanjar situaciones de acuerdo a mi fe- usted
sanara? Respondiendo s, ella me deca: hgalo, Lucy.
Cuando tom decisiones; las apoy y me ayud con
cario a que las llevara a buen trmino.
5. REQUISITOS PARA LA COMUNICACIN:

1.-Amor. Importante es motivarse en el amor. 1. J uan
3,16-18. Dios ama y no condena, sino salva.
2.- Que la comunicacin sea con delicadeza y gentileza,
considerndonos. Pablo ensea a los filipenses: Que
todos los conozcan a ustedes como personas bondadosas.
El Seor est cerca, Filipenses 4, 5.
Proverbios 16,21 expresa:

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Al que piensa sabiamente, se le llama inteligente;
las palabras amables convencen mejor.

Pablo nos exhorta: Hermanos, si ven que alguien
ha cado en algn pecado, ustedes que son espirituales
deben ayudarlo a corregirse. Pero hganlo amablemente;
y que cada cual tenga mucho cuidado, no suceda que l
tambin sea puesto a prueba.
2
Aydense entre s a
soportar las cargas, y de esa manera cumplirn la ley de
Cristo, Glatas 6, 1-2.
3.- Airado o enojada no debo comunicarme.
Debo hacerlo en tranquilidad, calma, paz. Para ello es
bueno tomarse el tiempo necesario. Proverbios 15,1- 4:
La respuesta amable calma el enojo;
la respuesta violenta lo excita ms.

2
De la lengua de los sabios brota sabidura;
de la boca de los necios, necedades.

3
El Seor est en todo lugar
vigilando a los buenos y a los malos.

4
La lengua amable es un rbol de vida;
la lengua perversa hace dao al espritu.

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Es tan nocivo para la salud del que est
expresando como para quien escucha. Quien emite el
mensaje a gritos, con enojo o rabia, sufre despus cuando
se da cuenta del dao que hace. Quien recibe el mensaje
puede reaccionar muy mal, herirse, o quedar paralizado
por el miedo.
Tendr confianza para hablar con esa persona o
escucharle?
4.- Hablar en tono normal. Cuando uno se altera,
cambia el tono de voz, afectando a su interlocutor(a). En
algunas oportunidades, al no estar sanadas- de alguna
situacin- es probable que cambiemos el tono. Revisar
nuestra sanidad en libro N 2 del mismo nombre de la
Coleccin Creciendo para su Gloria

5.- Que sea una expresin autntica, sencilla (franca,
humilde):
1. Sin falsetes ni agudos. No es grato hablar de esa
forma, puede crear un ambiente de desconfianza. Me
refiero a hacer exclamaciones como: ah, qu loca que
eres! t hiciste eso!

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2. Sin adornos raros. Significa que agregamos
despus de cada expresin: viste, entends, cachai, galla,
loco, loca, etc., que son chilenismos. Parecen muletillas.
3. Que lo que digo sea realmente lo que quiero
expresar. Ayuda hacer un punteo de lo que quiero
comunicar, tanto en respuesta como cuando soy el
emisor(a).
4. Dar a conocer necesidades, expectativas,
exigencias, percepciones, suposiciones y actitudes, ello
implica que nos conozcan. Todo cuanto proviene del
corazn.

Pablo, ensea en Efesios 4,29-31: No digan
malas palabras, sino solo palabras buenas que edifiquen
la comunidad y traigan beneficios a quienes las escuchen.
30
No hagan que se entristezca el Espritu Santo de Dios,
con el que ustedes han sido sellados para distinguirlos
como propiedad de Dios el da en que l les d la
liberacin definitiva.
31 Alejen de ustedes la amargura, las pasiones,
los enojos, los gritos, los insultos y toda clase de maldad.

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32
Sean buenos y compasivos unos con otros, y
perdnense mutuamente, como Dios los perdon a
ustedes en Cristo.
1.Corintios 1,10: Les ruego hermanos, por el
nombre de nuestro Seor Jesucristo, que hablen todos
una misma cosa, y que no haya entre ustedes divisiones,
sino que estn perfectamente unidos en una misma mente
y un mismo parecer.
J ess nos dice, en Mateo 12,33-37: Si el rbol es
bueno, dar buen fruto; si el rbol es malo, dar mal
fruto; pues el rbol se conoce por su fruto.
34
Raza de
vboras! Cmo pueden decir cosas buenas, si ustedes
mismos son malos? De lo que abunda en el corazn, habla
la boca.
35
El hombre bueno dice cosas buenas porque el
bien est en l, y el hombre malo dice cosas malas porque
el mal est en l.
36
Y Yo les digo que en el da del juicio
todos tendrn que dar cuenta de cualquier palabra intil
que hayan pronunciado.
37
Pues por tus propias palabras
sers juzgado, y declarado inocente o culpable."
Es de importancia bendecir, Santiago lo explica
en captulo 3,9-12:

Con la lengua, lo mismo bendecimos

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a nuestro Seor y Padre, que maldecimos a los hombres
creados por Dios a su propia imagen.
10
De la misma boca
salen bendiciones y maldiciones. Hermanos mos, esto no
debe ser as.
11
De un mismo manantial no puede brotar a
la vez agua dulce y agua amarga.
12
As como una higuera
no puede dar aceitunas ni una vid puede dar higos,
tampoco, hermanos mos, puede dar agua dulce un
manantial de agua salada. Bendecir es bien decir de otros
y de uno. De la misma forma es decir mal de otros (hablar
mal).
5. Reconocer errores es fundamental, somos seres
humanos sujetos a imperfecciones. Estamos
aprendiendo.
6. Pedir perdn trae descanso. Descansamos si nos
perdonamos an ms si nos perdonan.
7.- Desarrollar comprensin y misericordia. Ponerse
en el lugar del otro o ser empticos.
8.- Provocar paz, reconciliacin. Romanos 12,17-21:

17
No paguen a nadie mal por mal. Procuren
hacer lo bueno delante de todos.
18
Hasta donde dependa
de ustedes, hagan cuanto puedan por vivir en paz con

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todos.
19
Queridos hermanos, no tomen venganza ustedes
mismos, sino dejen que Dios sea quien castigue; porque
la Escritura dice: "A m me corresponde hacer justicia;
yo pagar, dice el Seor."
20
Y tambin: "Si tu enemigo
tiene hambre, dale de comer; y si tiene sed, dale de beber;
as hars que le arda la cara de vergenza.
21
No te dejes
vencer por el mal. Al contrario, vence con el bien el mal.
9. La verdad traer libertad, acuerdo, estrechando
vnculos.
10. Que sea independiente de emociones y/o
sentimientos.
Evitar arrebatos.
Evitar palabras y actitudes hirientes
Evitar juicios
Cuidemos la gestualidad. Recuerdo que
para m no haba nada ms terrible que ver a pap
(Q.E.P.D.)- y lo conversamos- hablndome con el dedo
amenazante.

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11. Libre de acusaciones: que lleve el sello de
Propsito de Dios y Principios de Dios. No acusar, ser
objetivos, evitar vulgaridades.
12. No usar a terceras personas para excusarse.
13.- No guardar cosas.
14.- Meditar antes de aconsejar.
15.- Saber escuchar. Santiago expresa en su Epstola,
1.19: Recuerden esto, queridos hermanos: todos ustedes
deben estar listos para escuchar; en cambio deben ser
lentos para hablar y para enojarse.
20
Porque el hombre
enojado no hace lo que es justo ante Dios.

Todas estas actitudes requieren un corazn
humilde. Santiago 1,19-21:
19
Recuerden esto, queridos
hermanos: todos ustedes deben estar listos para escuchar;
en cambio deben ser lentos para hablar y para enojarse.
20
Porque el hombre enojado no hace lo que es justo ante
Dios.
21
As pues, despjense ustedes de toda impureza y
de la maldad que tanto abunda, y acepten humildemente
el mensaje que ha sido sembrado; pues ese mensaje tiene
poder para salvarlos.

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6. DIFERENCIAS DE LA COMUNICACIN
ENTRE VARN Y MUJER.

Cmo es el varn en su comunicacin.
Debemos saber que el hombre es ms racional, la mujer
en cambio es ms emocional.
a) Son directos
b) Dicen lo que piensan
c) Son reservados: les cuesta comunicar sus
necesidades, dificultades, ni su sentir, en general, les es
difcil comunicarse.
d) No se le ocurre interesarse por su cnyuge.
e) Es estable
f) No emite juicio
g) Es perdonador. No est recordando.
Fcilmente olvida hechos, fechas.

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h) No es intuitivo. Se forma idea de alguien
por sus actos.
i) Es reflexivo.

Para poder analizar un poco sobre nuestra
comunicacin en la sociedad: con los dems,
especialmente con nuestro cnyuge y con los hijos.
Veamos cmo somos.

La mujer:
a.- Somos indirectas, se nos hace difcil manifestar
lo que queremos, deseamos. Damos una vuelta enorme:
por ejemplo: si queremos ropa, decimos: Cmo me veo?
Si el marido contesta muy bien; ella responde: Pero, no
tengo otra cosa!
b.- Dice lo que siente. Puede decir lo que siente,
an cuando lo diga de una mala manera.
c.- Comunica todo. En su afn por comunicar lo
decimos todo, pero algunas veces no lo hacemos-en el
momento oportuno.
d.- Es detallista. Contamos todo sin guardar detalle.

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e.- Se interesa por su cnyuge. Quiere saber todo
de l. Trata de ayudarlo, an postergndose.
f.- Es variable. Por el hecho de ser emocional, es
cambiante.
g.- Enjuicia. Es rpida para emitir juicios.
h.- Rencorosa. Nos cuesta perdonar.
i.- Crtica.
j.- Es intuitiva, al ver a alguien ya se forma una
idea de la persona.
k.- Recuerda hechos, fechas.
l.- Se preocupa mucho.
Toda regla tiene su excepcin.

J ohn Powell, habla de niveles de comunicacin:
El varn conversa de hechos sin
comentarios, sin expresar sentimientos.
Ideas y opiniones se expresan con
sentimientos, en la mujer.

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Sentimientos y Emociones que vienen del
interior. Es descriptiva logrando enriquecimiento, ampla
la relacin mutua, demuestra inters, compartir.
Captacin profunda: comprensin,
participacin de ideales comunes llevando a una vida
afectiva de satisfaccin.
(1) Powel dice:
UNO DE LOS PRINCIPALES PROBLEMAS
QUE AFECTAN A LAS PAREJ AS HOY.....Segn
muchos especialistas en relaciones familiares... NO ES:
sexo,
dinero.....
vivienda.....
hijos.....
sino la... FALTA DE COMUNICACIN.

7. NIVELES DE COMUNICACIN

Segn J ohn Powell (2), todos los seres humanos
nos comunicamos al menos en cinco niveles diferentes,

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desde la conversacin estereotipada, hasta la sinceridad.
Muchas veces el temor, la apata o una baja auto-estima
nos mantienen en el nivel ms bajo, pero si nos liberamos
de nuestras debilidades podemos avanzar hasta niveles
ms profundos y significativos.

Los cinco niveles de comunicacin segn Powell
incluyen:

Nivel 5: Conversacin estereotipada. Este tipo
de charla es muy seguro. Empleamos frases como Qu
tal? Cmo te va? Cmo est tu familia? En este nivel
no hay nada personal que compartir. Cada cual se protege
detrs de su escudo.

Nivel 4: Hablar de los otros. En esta clase de
charla nos conformamos con transmitir a los dems lo que
otro ha dicho, pero sin ofrecer ningn comentario
personal de los hechos. Nos limitamos a informar como
lo hara un noticiero de TV. Intercambiamos informacin,

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chismes, pero sin comprometernos en lo que sentimos al
respecto.

Nivel 3: Mis ideas y juicios: Aqu es donde se
inicia la comunicacin real. La persona quiere salir de su
confinamiento solitario y se arriesga a comunicar sus
ideas y decisiones. Sin embargo, existe la cautela, y si la
persona nota que aquello que dice no se acepta, dar
marcha atrs.

Nivel 2: Mis sentimientos y emociones: Ahora la
persona dice lo que siente sobre hechos, ideas y juicios.
Los sentimientos que yacen bajo estas reas quedan
revelados. Si una persona quiere sincerarse con otra debe
alcanzar el nivel de compartir sentimientos.

Nivel 1: Comunicacin completa, emocional y
personal. Todas las relaciones estrechas, especialmente
las del matrimonio, deben estar basadas en una abierta
sinceridad y franqueza. Puede resultar difcil, porque

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implica un riesgo. Pero es vital para que las relaciones se
estrechen en el matrimonio.

LA COMUNICACIN CON NUESTRO CNYUGE.

Tenemos que entender que el hombre tiene un cerebro
segmentado, no as la mujer que tiene todo en un solo
depsito. El hombre desea leer, entra en el
compartimiento que llamaremos lectura, dejando todos
los dems cerrados. Cuando quiere dedicarse al deporte,
entra al compartimiento deportes, lo dems ya no le llama
la atencin. Eso en la mujer no sucede. Ella puede estar
atenta a todas las cosas: lectura, deportes, familia, cocina,
amigas, esposo, etc.
Esta diferencia entre varn y mujer influye negativamente
por desconocimiento de estas caractersticas.
Nuestra comunicacin con nuestro cnyuge,
hombre o mujer, va a ser posible si no se interponen:
1. Situaciones no resueltas: con nuestros
padres, con nosotros mismos, y con otros (as).

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2. De nuestro temperamento no controlado
por el Espritu.
3. Prejuicios contra el sexo opuesto.
4. Diferencias de opinin: en lo que se
refiere al hogar, a los nios, a la parte econmica, al
vocabulario que usamos, gestos, tonos; es decir, por
formas y/o contenido.

En cuanto a las situaciones no resueltas con
nuestros padres:

Si como mujeres no sabemos
comunicarnos por causa de traer marcas de situaciones
vividas con ellos: como hijas con el padre o con la mam.
Es normal que las mujeres tengamos problemas para
expresarnos libremente con el hombre si hemos tenido un
padre que ha dejado una huella profunda ya sea por su
carcter con nosotros o bien, por el comportamiento que
vimos tener con nuestras mams. Ejemplos: si nuestro
padre ha sido autoritario, veremos a nuestros maridos
como tales, aunque no lo sean. Puede que nos

par a su Gl or i a
35

comuniquemos de mala manera, con tonos fuertes, con
actitudes de mujeres fuertes o al revs con miedos,
dbilmente, casi no querer hablar para no verles enojados.
Tambin hay que tomar en cuenta el tema a tratar: si es
dinero, y hemos visto problemas al respecto en el hogar
paterno vamos a trasladar este problema al marido, ser
difcil comunicarse. Si el marido se parece al padre con
quien hay problemas, igualmente los tendremos con el
marido. Creo bueno contarles un testimonio: Tuve
problemas con pap autoritario en casa tanto con mam
como conmigo-, problemas de dinero- mam
administraba el sueldo: cada vez que faltaba pap le peda
cuentas- mam lloraba-, miradas diferentes de ver la vida
con mam- ella tuvo buena situacin en su casa y
compraba cosas muy buenas y caras- eso molestaba a
pap. Todo ello influy negativamente en el matrimonio,
hasta que el Seor me revel dnde estaba la raz de los
problemas de comunicacin con mi marido, justamente en
lo que les expresaba. Siempre que hablbamos de dinero
iniciaba llorando la conversacin. Al tener esa revelacin
por palabra proftica que me diera un da el Seor,

par a su Gl or i a
36

conversamos con mi marido largamente e hicimos las
operaciones espirituales pertinentes.
En cuanto al temperamento no controlado,
he tenido muchos testimonios de matrimonios que no se
llevaban bien, dado que l o ella tenan temperamentos
incontrolables, o sea, uno de ellos fcilmente explotaba,
dejando sin hablar al otro y paralizado; adems puede ser
que al ver a una persona reaccionar mal se gatille la
misma reaccin en el otro. De ese modo nadie se puede
entender. Es preciso madurar, rogar al Seor y poner
nuestra voluntad a J ess para que el poder de Su Espritu,
controle este temperamento. Voluntad y decisin delante
del Seor, nos libera de la fuerza negativa de ese
temperamento y nos da el dominio propio del Espritu.
Estos temperamentos fuertes como el colrico y
sanguneo en su parte negativa, no son los mejores
consejeros a la hora de una crisis o un problema. Traen
agresin verbal, psicolgica. De hecho, esta pareja que
conoc cuando discutan, la mujer sala herida por las
palabras proferidas por su esposo. Es importante, si esto
sucede, pedir ayuda a los guas para orar, sanar, libertar,

par a su Gl or i a
37

aconsejar. Necesitan perdonarse y cambiar delante de
Dios.
Por prejuicio de sexo opuesto: los hombres
a veces, son sobreprotectores de sus mujeres, trayendo
problemas de relacionamiento. T sabes que las mujeres
son dbiles, no quiero que est sola, no quiero que vaya
sola, no quiero que enfrente esta situacin O, al revs,
la mujer opina: No se lo digo, porque t sabes el hombre
puede irse con otra mujer; prefiero aguantarme. Esos
prejuicios no permiten conversar con libertad, en el
primer caso al considerar a la mujer dbil, no la dejan
enfrentar situaciones y prcticamente la queda anulada a
su lado, si la mujer es tmida sencillamente va a quedar
aislada del mundo.
Hemos aprendido que el hombre es ms
introvertido que nosotras. Pero, puede que el varn sea
extrovertido, es una excepcin.
Si el varn es introvertido debemos tener cautela e
ir entendiendo. No enojarse porque es callado o no dice
algo.
Desarrollar paciencia.

par a su Gl or i a
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Si es extrovertido y nosotras somos ms
introvertidas, hay que decirlo para no causar problemas y
pedirle al marido que nos ayude.

Recuerdo que yo no poda ver a mi marido
con ceo fruncido, me haca la idea que estaba enojado.
Eso me retraa, me pona nerviosa. Era obvio que me
llevaba a recordar a mi padre, quien frunca el ceo
cuando estaba molesto, me provocaba temor y
nerviosismo. Hay que conversar esta situacin, buscar
ayuda, orientacin, sanar y liberarse de temores o miedos.

Tenamos lgicamente diferentes formas
de enfrentar las cosas. A m no me molestaba que l
abriera la correspondencia y la leyera, en cambio en su
caso, a l s le molestaba. Por lo tanto, es muy importante
conocerse, conocer al otro, para as entablar una
conversacin cuando estos hechos acontecen y entender
que se pueden solucionar. Me sent muy mal porque en mi
hogar siempre nos abramos cartas y no nos afectbamos.

par a su Gl or i a
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Tuve que aprender: conversar,
entender, aprender a respetar.

8. COMUNICACIN SEXUAL.

En esta rea, las mujeres somos un tanto
pudorosas. No queremos hablar este tema con el marido.
Pero, Cun importante es!
Necesitamos sanar en esta parte de la
comunicacin con el marido, en nuestra rea de intimidad
de la pareja.
No dejar de conversar el tema sexual, abordarlo
con sencillez, como cualquier otro tema. Es relevante que
la sexualidad sea conversada, de esa manera vamos a
mejorar nuestra relacin con nuestra pareja. Con respeto,
con amor, con delicadeza, con ternura, sin pudores ya que
es el varn con quien viviremos por muchsimos aos-
hasta que la muerte nos separe.

TESTIMONIO:

par a su Gl or i a
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Muchas mujeres me manifestaban que el rea
sexual era tan difcil para ellas. Adolecan de una buena
comunicacin con sus maridos. No podan hablar con
libertad de su sexualidad. Sentan que sus maridos no le
daban oportunidad para expresarse ni se daban el tiempo.

Por lo tanto, el hombre necesita estimular a su
mujer a abrirse con ellos, teniendo sumo cuidado y
delicadeza porque somos un vaso frgil, como dice
Pedro. Se tiene que considerar que hemos sido criadas en
un ambiente de hogar donde poco o nada se hablaba de
sexo (hablo de mujeres de la dcada del cuarenta). Ahora
las chicas tienen ms conocimiento de su sexualidad,
podrn abordar el tema con mayor facilidad que nosotras.
Un punto a considerar es que los maridos tambin
pueden tener sus propias trancas al respecto.
Busquemos tener momentos de dilogo franco, tranquilo,
sin sentirse acusados, manifestndole que todo ello lo
hacemos en beneficio de nuestro matrimonio.
En retiros era un rea a tratar en sanacin interior
y liberacin.

par a su Gl or i a
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Cuando tuvimos oportunidad de estar con
adolescentes y jvenes, vimos con mi marido cun vital es
conversar con ellos.
Sus primeras experiencias amorosas, su necesidad
de perdn, de saber cmo tratar al sexo opuesto. Todo
para ellos era importante y necesario. Para nosotros fue un
trasvasije de experiencias y retroalimentacin. Cunta
culpa acumulada!, Cunto dolor! Todo eso era una carga
emocional que dejar ante J ess y, emprender el desarrollo
sano y libre de su sexualidad.
De acuerdo a lo sealado anteriormente,
- Todos somos diferentes.
- Dmonos tiempo para conocernos
- Trasvasijemos experiencias pasadas para
que nos conozcan
- Busquemos la sanidad interior en la
relacin con pap y/o con mam, si no estamos sanos en
ella, podemos tener problemas con nuestro cnyuge.
- Mediante la liberacin, alcanzamos
libertad para movernos libremente en nuestra vida

par a su Gl or i a
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matrimonial, ya no pesan los miedos, temores,
conseguimos tener una relacin libre de ellos.
- Todo matrimonio tiene crisis por
desconocimiento del otro, de su forma de ser, de actuar,
de ver la vida. En el tiempo, con paciencia, se logra
vencer las crisis; ellas son importantes para nuestra
madurez como personas. Por lo tanto,
- Hay que enfrentar las crisis con todo el
equipamiento que Dios nos da. El cnyuge que sea ms
paciente, ms pacificador, ms misericordioso, permite
que las crisis sean ms cortas y podamos salir fortalecidos.
- Solicitar ayuda a nuestros hermanos
mayores: su consejo, su compaa, su ministracin, nos
har muy bien.
- Necesitamos ser humildes y aceptar que
otras personas nos pueden ayudar.

9. COMUNICACIN CON NUESTROS HIJOS.


par a su Gl or i a
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La diferencia de edad con ellos es un factor que
tenemos que enfrentar con nuestros hijos. A veces, son
dos generaciones distintas. Nosotros hemos vivido una
realidad muy diferente a la actual. Hasta las costumbres
cambian. Me recuerdo que en el campo de mi abuelito,
deban ir a Laja a buscar las cartas, revistas, viaje que se
haca una o dos veces semanales. El llamado viaje al
pueblo era muy importante pues, traa novedades de los
amigos y familiares lejanos, en el caso de mi abuelo tena
correspondencia con casas comerciales por la maquinaria.
Cuando llegaba la persona con todo ese material, todos
estbamos atentos, reciba alguna carta de mis padres y
encomienda. Hoy, es muy distinta esta relacin: existe el
computador, donde tenemos la posibilidad de conectarnos
con rapidez va e-mail, hay telefona mvil y fija, etc.
Nuevas tecnologas que hacen ms rpidas las
comunicaciones.
Nosotros somos padres, naturalmente vamos a
actuar como tales, los hijos no estarn de acuerdo en
nuestra manera de ser con ellos. Los padres son padres,
no amigos. Los progenitores estn para orientar, educar,

par a su Gl or i a
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corregir, aconsejar, apoyar, contener, etc. Son los
primeros educadores, muchas veces fallamos. Creemos
hacerlo bien, pero a la luz de Su Espritu no es as. De
cuntas cosas debemos arrepentirnos! La mayor alegra es
en estos casos de problemas hoy, que podemos pedir
perdn y otorgar el perdn. Es el camino que nos da el
Seor para volver a sus principios con nuestros hijos.
A veces, la gente dice: cuando son nios nos dan
problemas pequeos, cuando son grandes los problemas
son mayores.
Siempre vamos a enfrentar dificultades en nuestra
relacin con ellos; en caso de problemas cuando son
chicos y/o son grandes, tenemos que considerarlos como
oportunidades de crecimiento para ambos.
No todos venimos con la experiencia de ser
cristiano o haber nacido en un hogar cristiano. Es preciso
aprender, ir a la Palabra, pedir consejo cuando estemos
enfrentados a situaciones difciles a causa de nuestra
forma de comunicarnos con los hijos y del contenido de la
comunicacin.

par a su Gl or i a
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No debemos hacer diferencias en cuanto al cario
que debemos darles. Podemos tener 10 hijos, todos sern
diferentes, se comunicarn de diversa forma an cuando a
todos les demos los mismos consejos; con todos tratemos
de comunicarnos de buena forma. Cada uno decidir si
toma o no nuestros consejos. Nuestro amor debe
permanecer, ser incondicional. Significa desarrollar el
amor gape o sacrificial.

Tenemos que cuidar qu comunicamos y cmo
lo comunicamos. 1 Corintios 13, 4 al 8.

A veces, comunicamos con gritos, enojados,
alterados, molestos, por situaciones que vivimos como
pareja, trasmitindoles a ellos nuestro enojo o malestar
con el cnyuge.
En oportunidades, les dejamos sentir nuestra
tristeza, dolor, amargura, rencor.
Hay ocasiones que decimos palabras que maldicen
a nuestros hijos tales como: eres intil, contigo no se
puede hablar, t eres tonto o idiota, nunca vas a

par a su Gl or i a
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aprender, no sabes que tu pap te va a castigar, tu
mam te va a pegar, etc. Estos vocablos contienen
mensajes que hacen dao a nuestros hijos(as). Quedan
marcados. No estamos bendiciendo, maldecimos,
condenamos. Podemos corregir nuestra manera de
trasmitir mensajes: entiendo que no lo pudiste hacer, s
que juntos vamos a aprender a hacerlo; creo que ahora
no es el momento de conversar, ms tarde hablaremos;
pienso que si hablamos con tu pap (mam), ella lo va a
entender, dile lo que te pasa o pas.

No es bueno emplear el lenguaje agresivo o
tener actitudes agresivas.
Los hijos lo aprenden.
No digamossiempre eres as, o nunca vas a ser
de otra manera: el trmino (vocablo, expresin): siempre
o nunca, va dejando marcas en el alma de nuestros
hijos(as).
A veces, los encuadramos diciendo: eres igual en
tu forma de ver y decir las cosas que tu mam (o tu pap);
esto daa, pues si tenemos una mala imagen o ellos la

par a su Gl or i a
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tienen de nuestros cnyuges, les dejar una herida,
creern y estarn luchando siempre por no ser as.
Les condenamos al hablar de esta forma, no
dando la oportunidad de cambio.
TESTIMONIOS:
1.-Sufr bastante, desde pequea dijeron que me
pareca a mi pap, agregaban: es una pena que no haya
salido como su mam, tan linda y buena. Toda la vida
me pes. Quera parecerme a mi madre, y no a pap. Lo
comenc a observar cmo era, lgicamente lo vea como
la gente: hosco, orgulloso y hasta feo. Pesaba el
comentario escuchado. Luchaba y le peda a Dios ser
como mam. Cuando mam estaba esperando a m
hermana rogaba para que ella fuera muy bonita tanto que
la gente se diera cuenta al verla y dijera: qu linda es.
Verdaderamente era una mueca y an hoy, es linda.
2.- Mi madre por cario me deca: mi negle, de
la palabra negra o negrita. En el espejo no me veo blanca,
sino de piel morena.
3.- A un discpulo le decan: tonto; l no tuvo
una buena autoestima. Afect su manera de ser,

par a su Gl or i a
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relacionarse, realizarse en su vida. No se dio oportunidad
de cambio.
Tengamos cuidado con aquello que
expresamos, especialmente si es un trmino peyorativo,
poco amable, hiriente.
Cuando tengamos oportunidad, llevemos estos
hechos al Seor en sanidad interior y liberacin. Dos
armas efectivas que el Seor nos deja para utilizarlas hoy.
l es poderoso para sanar y libertar, cuando somos
humildes reconociendo nuestras faltas, debilidades,
enfermedades.
Es importante, perdonar, perdonar y renunciar,
las veces que sean necesarias hasta quedar libres y sanos.
Recuerden no es slo perdonar a otros, nosotros
necesitamos perdonarnos por los errores cometidos.
Luego, perdonemos a los dems. Estas armas espirituales
son para que las apliquemos nosotros primero.
Otra regla de oro es AMAR, para amar a los
dems, primero tenemos que amarnos a nosotros
mismos. No se puede dar de aquello que uno no tiene.

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Puedes acaso dar a otro por ejemplo, dinero, si t no lo
tienes?
Que nuestro depsito espiritual est lleno de amor
del Seor para s mismo y para otros. Igual de perdn,
aceptacin, misericordia.
10. COMUNICARSE PARA TEJER REDES.
Qu debemos hacer?
Una discpula muy querida me deca, sera
importante escribir sobre tejer redes sociales.
Observemos el significado de tejer: entrelazar,
entretejer, cruzar, trenzar, enramar.
En lo personal, me he sentido atrada
enormemente al comunicarme con otra persona. Me
agrada, me alegra.
Creo que es vital para entrelazar, entretejer,
trenzar, enramar conversar con otros. Sentir, pensar,
entremezclar nuestras vidas mediante la comunicacin.
En mi vida personal, no he sido nada de buena
para ello. Otras personas son tan especiales, se acercan,
me conversan, me abren su corazn me siento tan
cercana a ellos en esos momentos, luego me cuesta

par a su Gl or i a
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relacionarme, tengo que confesar que me ha costado
entretejer redes sociales. Me parece que tiene directa
relacin con cmo he sido, cunto me he sanado y
liberado de complejos, conceptos, prejuicios, timidez,
miedos sociales.
Ya les he contado que mi padre, tuvo pocos
amigos: el nico era el pap de mi marido. No eran de
visitarse tanto. Mi madre teja una red y no la poda
mantener muchas veces, por los problemas que tuvimos.
Encuentro que era ms sociable y naturalmente
ms conversadora.
Entonces, para tejer redes debemos:
Saber comunicarnos, si es el mensaje de
Cristo, saber darlo con sencillez, paz, amor y perseverar.
Estar sanos y libres. No se trata que el
Seor nos va a usar como medios para l solo cuando
estemos totalmente sanos y libres, sino que debemos
procurar ser sanos y libres para as tejer redes con quienes
conocen a J ess y con aqullos que no le conocen.

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Poner todas nuestras capacidades al
servicio del Seor, de los hermanos en l y de las
personas con quienes nos relacionemos.
Recordar que el Espritu Santo mora en
nosotros, podemos confiar que el Seor har.
Ser sinceros (francos, abiertos,
espontneos, veraces) podremos ir tranquilos al encuentro
de muchos que sabrn apreciar nuestra amistad.
Aplicar los principios y valores cristianos
en nuestra vida nos ser ms fcil.
Eliminar el miedo a relacionarnos con otras
personas.

Claro; la comunicacin es directamente
proporcional a la creacin de redes sociales.
Tejer redes sociales es la capacidad que tenemos
de ir creando, formando, compartiendo un grupo de
amigos (as), con los cuales tenemos objetivos, intereses
comunes. Podemos los cristianos reunirnos habitualmente
con grupos no solamente para formar nuestras vidas, sino

par a su Gl or i a
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para estar juntos, compartir y quizs, unidos tener un
mismo sentir, pensar, actuar para lograr un cometido.
Recuerdo que varios aos, unidos a otros
hermanos (as), creamos una Ramada para las Fiestas
Patrias. Cada uno (a) entregaba de s sus capacidades para
lograr el objetivo. Durante el tiempo de la preparacin
compartamos,, conversbamos,, intercambiando ideas,
etc. Unos das antes nos reunamos las mujeres en mi casa,
hacamos todo cuanto era necesario para disfrutar de
comidas, dulces tpicos chilenos. En los das del 18, lo
pasbamos juntos, invitbamos a otros hermanos (as) y
gozbamos de unas fiestas preciosas. Como resultado
habamos tejido redes entre nuestras familias y otras.
Observamos poca comunicacin en
personas con temores, complejos, miedos, por lo cual no
puede tejer redes sociales. Si somos personas tmidas no
podremos comunicarnos en forma espontnea, libremente,
por lo mismo consecuentemente no podremos tener
amigos o relacionarnos en colegios y/o en el rea laboral.

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Lo otro que influye negativamente, son las
conversaciones donde hay crtica, se es mordaz, se hacen
juicios antes de tiempo, no somos capaces de llevar una
conversacin en paz, pronto nos ofuscamos o hablamos
en tonos altos que evidencian malestar. A veces, nos
dejamos llevar por nuestras emociones. Por ello:

Dejemos las crticas.
Las murmuraciones.
El hablar apresuradamente expresando juicios.
Llevemos la comunicacin en paz, en especial
ahora que nos desenvolvemos en una vorgine.
Invitemos a conversar un tecito.
Demos una mano a otro, ayudemos.
Seamos dulces, tiernos y compasivos en
nuestro trato social.
Si deseamos crear, establecer u organizar redes
sociales, debemos tener una buena comunicacin, en un
ambiente grato, abandonando las discusiones subidas de
tono, buscando el bienestar de todos, la aceptacin de

par a su Gl or i a
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quien habla o comunica, aunque no estemos de acuerdo,
tenemos que desarrollar empata y respeto entre nosotros.
Si disentimos o discrepamos hagmoslo sin
motivar reacciones speras, razonemos con paz, si no lo
podemos hacer, dejemos la conversacin para otro
momento, que estemos con un mejor nimo.
Saber escuchar volvemos a repetir es esencial en la
comunicacin. Implica estar atento a quien habla, no
interrumpir; luego de la relacin de hechos, circunstancias,
etc, escuchada, recin podemos dar respuesta equilibrada,
seguir la conversacin, buscar las soluciones si se ha
planteado un problema; con calma, paciencia, que
conlleva la espera para lograr la respuesta adecuada, con
palabras sabias.

Nuestro ser entero participa en la comunicacin:
voz, gestos, tono, etc., son muy importantes a la hora de
comunicarnos con otro. Debemos tener una buena postura,
no dar a entender que estamos distrados, jugando con el
celular, mirando a todos lados menos a quien participa;

par a su Gl or i a
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no estar en una posicin de te escucho, soy superior a ti;
con brazos cruzados, un rictus de boca como diciendo
este, qu se cree o mira lo que est diciendo. No cruzar
miradas cuando alguien est hablando, se puede tomar a
mal, se piensa que se est unido en contra de quien
conversa o comunica.
Me ha correspondido estar en vaciamiento
(volcando), de algo doloroso, en ciertos momentos, he
visto cmo se cruzan las miradas al parecer dicindose
unos a otros: esta persona si que es rara o se dan
cuenta cmo es; se lo tena guardadito.
Nuestra mirada debe estar en la persona que est
hablando, de igual manera cuando nosotros somos
quienes exponemos algo, debemos tener la mirada en
quien nos escucha o escuchan.
Una tcnica de gran relevancia es mirar a los ojos
en una conversacin.
En el caso de conversacin entre hermanos de una
comunidad cristiana, es maravilloso que lo hagamos
pensando que est Cristo entre nosotros.


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11. CONCLUSIN:

1.- La comunicacin es esencial para el ser humano.
2.- Puede ser comunicacin verbal, escrita, gestual, etc.
3.- Cuando nos convertimos al Seor, hay una forma
de comunicacin cuyo lenguaje verbal se llama: de la
alabanza, lo aprendimos cuando Cristo nos traslada de
reino de tinieblas al reino de luz. Nuestro lenguaje era
de reino de tinieblas, llamado: queja.
4.- Nuestra comunicacin puede ser:
Espiritual, es la que tenemos con Dios Trino
Social: con la familia, en el colegio, laboral,
amistades, otros medios en los que nos
desenvolvemos, etc.
De Iglesia, no es que tenemos una comunicacin
diferente. Conversamos de todo, pero
acostumbramos a usar otro lenguaje que en el
mundo no se usa y no se entiende. Algunos
ejemplos: usamos las siguientes palabras:

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revelacin, toque del Espritu, alabanza,
ministrar, seoro, etc. Es un lenguaje bblico,
real propio del cambio de reino de tinieblas a
reino de luz- y espiritual porque los intereses y
objetivos nos llevan a l.

5.- En la comunicacin hay: un emisor, un receptor
y un mensaje.
6.- Todos necesitamos comunicarnos.
7.- La comunicacin es un arte: debemos saber
comunicarnos con transparencia y saber escuchar
con apertura y equilibrio.
8.- Hay obstculos para comunicarnos de buena
manera: timidez, miedos, complejos, vergenza,
traumas, etc.
9.- Si no nos comunicamos vamos sintindonos
frustrados, nos bloqueamos, atamos a otros y nos
atamos, especialmente cuando tenemos que
comunicar dolores, preocupaciones, tristezas,
problemas con las personas que nos rodean, etc.

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10.- La comunicacin es un arma poderosa para
derribar fortalezas, prejuicios y ayuda a tener buenas
relaciones con el entorno en el cual nos
desenvolvemos. Adems, nos permite ordenar ideas y
encontrar soluciones a problemas.
11.- Debemos comunicarnos con prudencia,
amabilidad, amor, templanza, dominio propio, paz.
12.- Tenemos que ocupar tiempo, dedicacin, apertura.
13.- Hablar sin amarguras, con buenas palabras, en un
tono natural, teniendo siempre presente que Cristo
est con nosotros.
14.- Importante reconocer errores, pedir perdn, ser
humildes, empticos (ponerse en el lugar del otro), sin
juicios, ni amenazas. Hay que cuidar la postura ante
nuestro interlocutor: de preferencia mirar a los ojos,
estar en una postura cmoda, no ponerse de brazos
cruzados u otra postura que permita la lectura de no
estoy comprometido(a) en esta conversacin o habla,
yo no estoy contigo. Hay posturas displicentes que
hacen dao, se producen barreras e impiden la buena
comunicacin.

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15.- Hay que tener claro que la comunicacin del
varn y la mujer son diferentes. Por ello, debemos
cuidarla y ayudar al sexo opuesto.
16.- La comunicacin puede tener varios niveles. El
mejor nivel es la comunicacin de corazn a corazn.
El nivel que no es bueno, es el de las informaciones. El
ms malo es el de guardar silencio.
17.- Una comunicacin debe tener como objetivo:
lograr comprendernos, ayudarnos y crear lazos firmes
en la relacin ya sea: de matrimonio, con hijos, en el
trabajo, en iglesia, etc.
18.- Las heridas, prejuicios, temperamentos no
controlados por el Espritu, los enojos, arrebatos van
en contra de una buena comunicacin y relacin.
19.- La comunicacin sexual en la pareja es
importantsima. Debe ser cuidadosa, sin falsos pudores,
con delicadeza, mucha ternura, abierta, de respeto y
ayuda mutua.
20.- Busquemos siempre sanidad interior, liberacin,
pidamos ayuda siendo humildes, para lograr crecer,

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fortalecer nuestra comunicacin y nuestros
relacionamientos.
21.- En la comunicacin:
No maldecir.
Bendecir.
Amar.
Ayudar.
No condenar.
Perdonar.
Contenido, que influye 10%.
Tono, influye 40%.
Expresin verbal 50%.
22.- Debemos primero amarnos, aceptarnos,
perdonarnos, tener misericordia con nosotros
mismos para poder aplicar y desarrollar con otros
ese amor, aceptacin, perdn y misericordia que
tanto necesitamos.
23.- Todos los principios que hemos enumerados
son igualmente importantes para comunicarnos
con nuestros hijos.

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24.- Tengamos presente:
Santiago. 1, 1:

1
Hermanos mos, que vuestra fe en nuestro
glorioso Seor Jesucristo sea sin acepcin de
personas.
Santiago, 1,8-9:
8
Si en verdad cumpls la ley real, conforme a la
Escritura: Amars a tu prjimo como a ti mismo, bien
hacis;

9
pero si hacis acepcin de personas, cometis
pecado, y quedis convictos por la ley como
transgresores.
Santiago 3, 6:
Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad

Santiago 3,10:

10
De una misma boca proceden bendicin y
maldicin. Hermanos mos, esto no debe ser as.
Tanto Jess, nuestro Seor en sus enseanzas escritas
por sus discpulos- ejemplo Mateo 5 al 7- , Santiago 2 y
3, como Proverbios 15, 1-2 - as como las epstolas de

par a su Gl or i a
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Pablo- Filipenses 4,8-, Pedro- 1 Pedro 1,22-, y Juan-
1 Juan 2,10-11-, nos educan y forman en lo que debe
ser nuestra manera de hablar, relacionarnos y
comportarnos cuando estamos en Cristo, lo que
obviamente incide en la comunicacin y las relaciones
en general.
Vayamos a la fuente: Nuestro Seor, aprendamos de
l y sus discpulos!
Hermanas(os) queridas(os), sepamos comunicarnos
buscando agradar a nuestro Dios Trino. Tanto en casa,
como en el trabajo, as en la Iglesia y en todo lugar,
reflejemos a Cristo, el Amadsimo nuestro.

Notas:
(1) Gladys D. de Chadarevian, Psicloga cristiana
(2) S.J ., Catedrtico en la Universidad Loyola de Chicago

REFERENCIAS.

Biblia Dios Habla Hoy
Diccionario de la Real Academia

par a su Gl or i a
63

de la Lengua Espaola
Diccionario Bblico Ilustrado Vila Escuain
Biblia de Referencia Thompson
Reina Valera 1960
Apuntes de Retiros de Msica
Apuntes de Retiros Abiertos al Espritu,
realizados por Lucy Gladys Odgers Toloza, ej. Casa
de Ejercicios Espirituales Pinares, Camino a Santa
J uana, Provincia de Concepcin, Chile.
Experiencias en Grupos de Oracin
Experiencias con jvenes, adultos y matrimonios
Apuntes de Retiro en Buenos Aires
Notas de J ohn Powel, Sacerdote J esuita
Notas de Gladys D. de Chadarevian.

BIOGRAFA.

He aqu que T eres hermoso, amado mo, y dulce;
nuestro lecho es de flores.
Cantar de los Cantares 1,16

par a su Gl or i a
64

Lucy Gladys Odgers Toloza, nace en la ciudad
universitaria de Concepcin, hace 63 aos, un 6 de enero
de 1948. A los 5 aos, su padre Orlando, los fines de
semana la entretiene con lecturas de poesa; pronto, ella
aprende algunas de ellas.
Su madre Luzmira, nacida en Culenco, zona campestre,
comuna de Nacimiento de la Regin del Bo-Bo,
incentiv la creatividad en canto y poesa de Lucy. Pudo
contemplar la naturaleza, la gentes inquilina o
trabajadores al da, el ro del mismo nombre observ
las costumbres de quienes all laboraban, los animales,
aves, que a los once aos sirvi para escribir sus primeros
poemas. Despus de siete aos, desde su nacimiento, su
nica hermana Ingrid vino a acrecentar su familia;
quien hoy, se dedica a la literatura, actualmente, la apoya
para lograr su sueo: escribir libros, dejando en ellos
plasmada su experiencia de vida y servicio al Seor.
Se cas a los 19 aos con Ramn, estudiante de Derecho,
formando una familia compuesta por tres hijos: Ramn
Alexis, Macarena y Mara Paz.
Su conversin a Cristo la llev a servir con cario, junto a
su marido, a quienes se comprometan con l, teniendo
que ayudar a guas y lderes. Inici una serie de
Encuentros, en la Casa de Retiros Pinares, ubicada
camino a Santa J uana, lugar privilegiado; pasa a ser cuna
de crecimiento para mujeres, jvenes y matrimonios;
trabajando estrechamente con Ramn.
Se asombra con la Palabra que se ministra, especialmente
por mujeres de su poca.

par a su Gl or i a
65

El Espritu Santo pone urgencia en este tiempo para que
cristalice sus sueos: plasmar en libros su experiencia con
Cristo.
As nacen los ensayos cristianos, cuya serie es llamada
Creciendo para Su Gloria, imprimiendo todo lo vivido
para ayudar a quienes tienen la tarea de evangelizar as
como a los nuevos convertidos. Antes public dos libros
de poemas.
Lucy Gladys, ms conocida como Laly de Garca, entrega
a otros lo que de Gracia ha recibido de J ess, Seor de la
Iglesia.
Continuamente ella expresa: Dios Trino nos ama, acepta
y valora. Ruego amarle cada vez ms y de mejor
manera.

LIBROS DE LA AUTORA

COLECCIN
CRECIENDO PARA SU GLORIA


par a su Gl or i a
66

1. El Alma
2. Sanidad Interior
3. La Oracin
4. Grupos de Oracin
5. Espritu Santo y Dones Espirituales
6. El Fruto del Espritu Santo
7. Servicio y Hospedaje
8. La Alabanza Comunicacin Viva con Dios
9. Entendiendo la comunicacin para Crecer como
Hermanos.

Si usted desea adquirir alguno de estos libros
contctese por favor con edicioneslasilla@gmail.com
al Celular: 91 92 49 15
Concepcin Chile

Ttulo N 9
ndice

NMateria Pg.

par a su Gl or i a
67

1 Introduccin 1
2 La comunicacin en los
cristianos
4
3 Factores que influyen 7
4 La comunicacin ayuda 16
5 Requisitos 18
6 Diferencias de la
comunicacin entre varn y
mujer
26
7 Niveles de comunicacin 29
8 Comunicacin sexual 38
9 Comunicacin con nuestros
hijos
42
10 Comunicarse para tejer
redes
49
11 Conclusin 56
Referencias 63
Biografa 64

Par a Cr ecer como Her manos

par a su Gl or i a
68

Derechos reservados de la Autora
Registro de la
Propiedad Intelectual N: 209.851
ISBN N: 978-956-345-686-8
Diagramacin y Diseo de Portada:
Ingrid Odgers Toloza
Produccin:
M Cristina Ogalde
Impreso por:
Ediciones La silla
Directora - Editora:
Mara Cristina Ogalde
edicioneslasilla@gmail.com
Celular: 41-91924915
Cada libro ha sido manufacturado,
engrapado y guillotinado.

Octubre 2011

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Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad

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