Peirce Construye una teora Conocemos su pensamiento es

de la realidad por medio TRICOTMICO

y del conocimiento de SIGNOS


Perspectiva Lgico pragmtica NO TENEMOS CONOCIMIENTO
DIRECTO DE LA REALIDAD, SINO
QUE LA REALIDAD ES SGNICA



Semitica objeto de estudio SEMIOSIS instrumento de conocimiento
de la REALIDAD

[] proceso tridico de inferencia
Mediante el cual a un signo (llamado representamen)
Se le atribuye un objeto a partir de otro
Signo (llamado interpretante) que remite
Al mismo objeto.

Tridico: compuesto por tres partes, representamen, objeto e interpretante. Las
tres partes son SIGNOS.

REPRESENTAMEN


OBJETO INTERPRETANTE


Inferencia: remitir a algo.
* La Semiosis es el proceso de produccin del signo. Cuando el sujeto realiza
la semiosis, lo hace guiado por sus experiencias previas.


REPRESENTAMEN ES UNA POSIBILIDAD

El SIGNO para Peirce, recibe el nombre tcnico de REPRESENTAMEN
El REPRESENTAMEN, es una cualidad material. Est en lugar de un
OBJETO, y despierta en nuestra mente un signo equivalente o ms
desarrollado, que es denominado INTERPRETANTE. Este ltimo aclara lo
que el REPRESENTAMEN significa y representa al mismo OBJETO.

Existen TRES condiciones para que algo sea SIGNO:
1- El signo debe tener cualidades que permitan distinguirlo de otros signos.
2- El signo debe tener un objeto.
3- La relacin semitica debe ser tridica, es decir, debe existir un
representamen que sea reconocido como el signo de un objeto, por
medio de un interpretante.


OBJETO ES LO REPRESENTADO

- Para que algo sea considerado un signo, debe representar a otra cosa, la cual
es llamada su OBJETO.
- Conocemos el objeto por medio de atributos y representaciones.

Existen dos tipos de OBJETOS:
OBJETO INMEDIATO es interior a la semiosis. Es el objeto tal como
es representado por el mismo signo.
OBJETO DINMICO es exterior a la semiosis. Es la Realidad que
arbitra la forma en que se determina un Signo a su Representacin.
- El objeto dinmico tiene una existencia independiente del signo que lo
representa; pero, para que un signo lo represente, este objeto debe ser algo ya
conocido de antemano por el intrprete por medio de semiosis anteriores.


INTERPRETANTE ES OTRO SIGNO QUE REFIERE AL MISMO OBJETO QUE EL
REPRESENTAMEN PERO DE FORMA MS DESARROLLADA.
PUEDE ADQUIRIR DIVERSAS FORMAS:

- Un signo equivalente de otro sistema semitico.
Ejemplo: el interpretante de la palabra CONTRAMANO es la
siguiente seal de trnsito

Es un signo de otro sistema semitico, en este caso grfico, diferente al verbal
que utilizamos con la palabra CONTRAMANO.

- Una definicin ingenua o cientfica formulada en el mismo sistema de
comunicacin que se ha construido el representamen. Ejemplo: AGUA = H
2
O

- La traduccin del trmino a otra lengua. Ejemplo: agua en espaol, water en
ingls, eau en francs, etc.

- La traduccin del trmino a otro trmino de la misma lengua, mediante un
sinnimo. Ejemplo: pldora = pastilla.

- Una asociacin emotiva con un valor fijo. Ejemplo: blanco = pureza.


INTERPRETACIN traduccin de un signo a otro signo (interpretante) que
se corresponde con el significado del primer signo.

PEIRCE DISTINGUE TRES TIPOS DE INTERPRETANTES, los cuales son
tres instancias de la interpretacin, que se dan en simultneo dentro de la
semiosis:
INTERPRETANTE INMEDIATO: no existe en el plano concreto, es una
posibilidad. Es el concepto que tiene todo signo independientemente de su
contexto y de las circunstancias de su enunciacin. Es abstracto, implcito.
INTERPRETANTE DINMICO: es un efecto particular que provoca el
signo en la mente de un intrprete en una situacin concreta de enunciacin
y en un determinado contexto, lo cual lo convierte en un evento singular y
real.
INTERPRETANTE FINAL: presupone a los dos interpretantes anteriores.
Es el interpretante pensado como un hbito que permite que la interpretacin
recurrente y estable de un signo. Permite que cualquier mente, ante
determinado signo, llegue a una nica interpretacin.








PRINCIPIO DE PRAGMATISMO la creencia en verdad de un concepto
determina hbitos de conducta.
Ejemplo: si vemos un joven con gorra, ropa deportiva, capucha, a las 11 de la
noche, posiblemente crucemos la calle. Por qu? Por la creencia que
tenemos, gracias al discurso social, de que seguramente nos va a robar,
seguramente es un <<chorro>>.


FUNDAMENTO uno o varios rasgos o atributos del objeto que permiten
diferenciarlo de otros objetos.
Ejemplo: el perro es interpretado como perro porque es un animal, mamfero,
cuadrpedo, que hace guau.


SEMIOSIS INFINITA un signo integra una cadena de semiosis, ya que cada
signo es el interpretante del signo que lo antecede y, a
su vez, es interpretado por el que le sigue.
El interpretante, es un signo ms desarrollado que el representamen, por tal
motivo, la semiosis infinita permite un aumento en el conocimiento sobre un
signo. Por ejemplo, si vemos la CRUZ VERDE, nos remite a una FARMACIA,
que nos remite a MEDICAMENTOS, que nos remite a ENFERMEDAD, y as
sucesivamente vamos incrementando el conocimiento sobre el primer signo,
que en este caso es la CRUZ VERDE.




CATEGORAS: modos de ser del FANERN = IDEAS


- Primeridad se considera algo tal como es, sin referencia a otra cosa. Es
la pura POSIBILIDAD, antes de ser manifestada en un objeto. La primeridad
corresponde, en el signo, al REPRESENTAMEN (cualidad).

- Segundidad es considerar algo pero en relacin a otra cosa, es decir, es
establecer una relacin didica sin que involucre una tercera cosa. Se vincula
con la idea de EXISTENCIA. El OBJETO se corresponde con esta categora.

- Terceridad hace posible la ley y la regularidad. El INTERPRETANTE se
corresponde con esta categora. Es una ley que relaciona un primero con un
segundo.

EJEMPLO:
PRIMERIDAD BLANCO
SEGUNDIDAD PALOMA BLANCA
TERCERIDAD PALOMA BLANCA, SMBOLO DE LA PAZ.









Si se aplican las categoras faneroscpicas al objeto, se obtiene tres signos,
estos son:

- cono: signo que entabla relacin de semejanza con un objeto. (Primeridad)
Un cono es un representamen. Ejemplos: foto, caricatura, mapa, etc.

- ndice: entabla con el objeto una relacin existencial (causa efecto), se
conectan fsicamente. Dependen de asociaciones por contigidad.
(Segundidad). Ejemplos: palidez (enfermedad), hojas cadas (otoo).

- Smbolo: representamen que se refiere a su objeto dinmico por convencin,
hbito o ley, arbitrariedad. (Terceridad). No indican cosas en particular, sino
que denotan clases de cosas. Ejemplos: palabras, logotipos, escudos de
armas, seales de trnsito, etc.

Un ejemplo que incluya las tres categoras:
Las huellas dactilares son ndices (guardan relacin real con la yema del dedo que
las produjo) y a la vez son conos (reproducen exactamente sus estras), y, si una
agencia de detectives la escoge como emblema comercial, ser adems el smbolo
de la agencia.