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YESHIV: DISCIPULOS DEL MASHIAJ LAS OVEJAS

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Independientemente de nuestra raz genealgica, juda o gentil, el objetivo de esta
enseanza es mostrarle que existe un Di-os, una fe y un cuerpo. La hora pronto vendr
cuando el padre nos reunir como un solo rebao, y el ser nuestro pastor.

Creemos que esta enseanza es muy importante y vital para comprender las
escrituras, que la daremos paso a paso, el objetivo es mostrar la historia que se
encuentra dentro de ellas, porque sabemos que ha sido pasado por alto o simplemente
ignorada por muchos.


MATEO15:24. Y EL RESPONDIENDO DIJO: NO SOY
ENVIADO SINO A LAS OVEJAS PRDIDAS DE LA
CASA DE ISRAEL












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LAS OVEJAS PRDIDAS DE LA CASA DE ISRAEL
INTRODUCCION:

Existen muchas creencias acerca de quin o que es Israel, muchos diran que es un
pas en el Medio Oriente, otros dicen que es otro nombre para los judos, sin embargo
otros dicen que es la Iglesia cristiana, mientras que estas respuestas tienen un
elemento de verdad, sigue faltando la visin completa de lo que las escrituras nos dan
para reconocer a los verdaderos hijos de Israel, un hebreo, un Bnei Israel.

A muchos les olvida que Israel era una unidad compuesta por doce tribus y luego
Israel se dividi en dos, un reino al norte y otro al sur, y desde entonces Israel nunca
volvi a ser lo mismo. De hecho, despus de algn tiempo los reinos fueron
expulsados de sus tierras, llevados al cautiverio, el reino del norte fue llevada a asiria
(estos se fueron con jeroboam), y el reino del Sur a Babilonia. Entonces, solo lo que
quedaba del reino del sur, volvi a su tierra. las escrituras definen el reino del norte
como la casa Israel, Efran, o casa de Jos, y el reino del Sur como la casa de Jud, sin
embargo a veces la casa Israel o simplemente Israel, se le puede decir a ambos, al leer
las escrituras acerca de la casa Israel o la casa de Jud simplemente asumimos que es
en referencia todas las 12 tribus de Israel, pero las escrituras son muy claras a
distinguir estas divisiones de Israel como dos entidades separadas, reinos, o naciones,
sin embargo la promesa para todo Israel es que sea un solo reino como lo fue desde el
principio, la pregunta es cmo, cundo? qu relacin tiene todo esto con nosotros
hasta el da de hoy? ms de lo que te puedes imaginar.

Jeremas 30: 1-3. Esta palabra de YAHWEH vino a Jeremas: 2 "Esto es lo que
YAHWEH, Elohim de Yisra'el dice: Porque el da est viniendo,' dice YAHWEH,
'cuando Yo revertir el cautiverio de mi pueblo Yisra'el y Iehud,' dice YAHWEH.
'Yo los har que regresen a La Tierra que Yo di a sus padres, y ellos la poseern.

La expectativa de cada discpulo del mesas jeshua es ver el reino de Israel restaurado
como lo fue en un principio, an con mayor grandeza. Cuando uno llega a entender la
verdadera identidad de Israel, uno llega a obtener y entender ms riquezas de las
buenas nuevas, incluso las ilustraciones como la del hijo prdigo revelaran lo que se
ha perdido durante todos estos aos, tal como los dos palos que se citan en:

Ezequiel 37:15-28. La palabra de YAHWEH vino a m: 16 "T, Ben-Adam, toma
un palo y escribe en l: 'Para Iehud y aquellos unidos con l entre los hijos de
Yisra'el.' Toma otro palo y escribe en l: 'Por Yosef, el palo de Efram y a toda la
casa de Yisra'el que pertenece a l.' 17 Finalmente, trelos juntos a un solo palo,
para que se conviertan en uno en tu mano. 18 Cuando los hijos de tu pueblo te
pregunten qu quiere decir todo esto, 19 diles que YAHWEH dice esto: 'Yo
coger el palo de Yosef, el cual est en la mano de Efram, junto con las tribus de
Yisra'el, que estn unidas con l, y las pondr juntas con el palo de Iehud y los
har un solo palo, para que se hagan uno en mi mano.' 20 Los palos donde t
escribes estarn en tu mano mientras ellos miran. 21Entonces dile a ellos que
YAHWEH Elohim dice: 'Yo coger la casa de Yisra'el de entre las naciones a


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donde han ido y los juntar de todos los lados y los traer de regreso a su propia
tierra. 22 Yo los har una nacin en La Tierra, sobre las montaas de Yisra'el; y
un rey ser rey para todos ellos. Nunca ms sern dos naciones, y nunca ms
estarn divididos en dos reinos. 23 "Ellos nunca ms se profanarn a s mismos
con sus dolos, Yo los librar de todas sus transgresiones con las que han
pecado, y Yo l os salvar de todos los lugares donde han estado viviendo y
pecando; y Yo los lavar, para que sean mi pueblo, y Yo sea su Elohim 24 Mi
siervo David ser rey sobre ellos, y todos ellos tendrn un Pastor; ellos
caminarn en mis ordenanzas y guardarn y observarn mis juicios. 25 Ellos
habitarn en La Tierra que Yo di a Ya'akov mi siervo, donde sus padres vivieron;
ellos habitarn all ellos, sus hijos, y sus nietos para siempre; y David mi siervo
ser su gobernante para siempre. 26 Yo har un Pacto de Shalom con ellos, un
Pacto eterno. Yo les dar a ellos, aumentar sus nmeros, y pondr mi Lugar
Kadosh entre ellos para siempre. 27 Mi Tabernculo estar con ellos; Yo ser su
Elohim, y ellos sern mi pueblo. 28 Las naciones sabrn que Yo soy YAHWEH,
quien aparta a Yisra'el como Kadosh, cuando mi Lugar Kadosh est con ellos
para siempre.

Antes de comenzar examinar este tema sobre la divisin de Israel en las escrituras
veamos un versculo en:
Isaas captulo 1:18. "Y vengan ahora," dice YAHWEH, "Razonemos esto juntos.
Aunque sus pecados sean como escarlata, Yo los har blancos como la nieve;
aunque sean rojos como el carmes, sern blancos como lana.

Ahora hgase esta pregunta, estoy dispuesto razonar con las escrituras o estoy
queriendo debatir mi punto de vista? es importante tener una respuesta a esta
pregunta ahora, est dispuesto a examinar las escrituras a pesar de que podran
desacreditar su creencia actual sobre este tema? est dispuesto a investigar sobre algo
que ha credo durante aos y podra no ser cierto? esto es difcil, especialmente para
los que han estudiado las escrituras fuera de su contexto hebreo, pero es algo que
necesita ser corregido.

Durante los primeros das de los tiempos del nuevo testamento solamente exista el
antiguo testamento, as que cuando el nuevo testamento se estaba escribiendo solo
tenan una fuente para explicarse, una las fuentes para dar las definiciones de las
palabras y frases que estn usando, una fuente para poner a prueba todo lo que se
estaba escribiendo, el antiguo testamento. Igual que los de berea ellos examinaron
todo que Pablo dijo acerca de las escrituras,

Hechos 17:11 Y stos eran ms abiertos a ser instruidos que los que estaban en
Tesalnica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriando cada da
las Escrituras para ver si estas cosas eran as. Nosotros necesitamos hacer lo
mismo con nuestras creencias.

Para que realmente podamos entender el contexto completo del nuevo testamento, o
con ms precisin, el pacto renovado, tenemos que obtener una base firme, y


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entendimiento que slo puede estar basado en el antiguo testamento, es decir, la ley,
los profetas, y las dems escrituras acerca de la historia de Israel como un pueblo, el
antiguo testamento nos sirve como mapa, y nos gua a travs de todo lo que se vino a
llamar el nuevo testamento, y lo que an est por venir, si nos aferramos algo que no
se alinea con la ley, los profetas, entonces estamos diciendo que la palabra de YHWH
se contradice, y se nota que estamos fuera del mapa, yendo en nuestra propia
direccin. Y para comprender mejor, como el tema Israel dividido es tan relevante
para nosotros hoy en da, vamos a comenzar con Abraham, al que llamamos el padre
de la fe, comenzando con Abraham empezaremos con un poco de historia a travs de
las escrituras para mostrarnos cmo es que llegamos aqu, al hacer esto vamos a
entender mejor lo que nos espera a nosotros en el futuro.


EL NACIMIENTO DEL REINO DE ISRAEL

Elohim le dijo a Abraham, de cierto te bendecir y multiplicar tu descendencia
como las estrellas del cielo y como la arena que est la orilla del mar (gnesis
22:17-18).

Aqu vemos que los descendientes de Abraham sern tan numerosos como las
estrellas del cielo, piensa en lo grandioso que es eso, los descendientes de Abraham
sern tan numerosos como las estrellas del cielo, sigamos adelante con lo que se le
prometi a Isaac, Isaac fue el segundo hijo de Abraham, sin embargo l recibi la
bendicin del primognito, Elohim le dijo a Isaac: multiplicar tu descendencia
como las estrellas del cielo, y dar a tu descendencia todas estas tierras, y todas
las naciones de la tierra sern benditas en tu simiente, por cuanto oy Abraham
mi voz y guard mis preceptos, mis mandamientos, mis estatutos, y mis
leyes.(gnesis 26:4-5)

Vemos la misma promesa dada a Isaac como a Abraham, ahora sigamos adelante con
el hijo de Isaac, Iaaqov, este era el segundo hijo de Isaac, sin embargo recibi la
bendicin del primognito, YHWH le dijo a Iaaqov: y he aqu YHWH estaba en lo
alto de ella, el cual dijo yo soy YHWH el todopoderoso de Abraham tu padre y el
Elohim de Isaac, la tierra en que ests acostado te la dar a ti y a tu
descendencia, ser tu descendencia como el polvo de la tierra, y te extenders al
occidente, al oriente, al norte, y al sur, y todas las familias de la tierra sern
benditas en ti, y en tu simiente, he aqu yo estoy contigo, y te guardar por
donde quiera que fueres, y volver a traerte a esta tierra, porque no te dejar
hasta que haya hecho lo que te he dicho.(gnesis 28:13-15).

Una vez ms vemos la misma promesa continuando en la lnea de Abraham, y vemos
aqu en este texto que Iaaqov comenz en tierra de Canan, y todos sus hijos primero
vivieron en Canan, y el nombre de Jacob fue cambiado a Israel, y le dijo Elohim, tu
nombre no ser ms Iaaqov, ahora te llamaras ISRAEL(gnesis 35:10).
Israel significa el que lucha con Elohim, no luchando con Elohim en el sentido de
oponerse a l, sino ms bien el que se esfuerza con Elohim, a travs de los 12 hijos de


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Israel fue que la promesa dada a su padre Isaac y abuelo Abraham comenz a
cumplirse.

EL OLIVO PLANTADO: ABRAHAM
JEREMIAS 11:16-17

ISAAC

IAAQOV (ISRAEL)

12 HIJOS DE ISRAEL (RAMAS)



LOS 12 HIJOS DE ISRAEL SON:
NOMBRE SIGNIFICADO
RUBEN VED EL HIJO
SIMEON ESCUCHAR
LEVI UN HIJO
JUD ALABANZA
DAN JUZGAR
NEFTAL MI LUCHA
GAD FORTUNA
ASER FELICIDAD
ISACAR RECOMPENSA
ZABULON MORADA
JOSE AADIR
BENJAMIN EL DE LA MANO DERECHA

Debido una hambruna Israel se mueve con toda su familia de la tierra de Canan a la
tierra de gosen en las afueras de Egipto, es aqu en donde Israel bendice a los hijos de
Jos, Israel incluso declara que los hijos de Jos deben ser tratados como los de el, y
ahora tus dos hijos Efran y Manass que te nacieron en la tierra de Egipto, antes
que viniese aqu a la tierra de Egipto, mos son, como Rubn y Simen sern
hijos. (Gnesis 48:5)

Al bendecir los dos muchachos la primera bendicin es para el segundo hijo Efran y
no al primero Manass, entonces viendo Jos que su padre pona la mano derecha
sobre la cabeza de Efran le caus esto disgusto, y tom la mano de su padre para
cambiarla de la cabeza de Efran a la cabeza de Manass,

Y jose le dice: as no padre mo, porque ste es el primognito. Pon tu Mano
derecha sobre su cabeza, mas su padre no quiso y dijo: lo se hijo mo, lo se,
tambin l vendr a ser un pueblo, y ser tambin engrandecido, pero su



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hermano menor ser ms grande que el, y su descendencia formar multitud de
naciones. (Gnesis 48:17-19).

Aqu es donde las cosas empiezan a ponerse muy interesantes, Israel dice que Efran
se convertir en una multitud de naciones, en hebreo multitud de naciones es:
MELO JA GOYIM, que significa la plenitud de las naciones, en el griego naciones
significa gentiles, y gentil simplemente significa de las naciones, o no de la nacin de
Israel. As, que aunque Efran recibi la bendicin del primognito, fue profetizado
tambin que sera la plenitud de aquellos que no pertenecen al padre, cubriremos eso
un poco ms adelante.

ISRAEL


CASA DE JUD CASA DE ISRAEL, JOSE, O EFRAIM

REINO DEL SUR REINO DEL NORTE

JUD + BENJAMIN DIEZ TRIBUS

JUDIOS GENTILES (NACIONES)

Durante su estancia en Egipto los israelitas siguieron multiplicndose.
As habito Israel en la tierra de Egipto, en la tierra de gosen y tomaron posesin
de ella y se aumentaron y se multiplicaron en gran manera. (Gnesis 47:27).

Y despus de que muri Jos fueron esclavizados entretanto se levant sobre Egipto
un nuevo rey que no conoca a Jos, y dijo a su pueblo: he aqu el pueblo de los hijos de
Israel es mayor y ms fuerte que nosotros, ahora pues seamos sabios para con el, para
que no se multipliquen y acontezca que viniendo guerra se vuelvan tambin a
nuestros enemigos, y pelee contra nosotros, y se vaya de la tierra, entonces pusieron
sobre ellos comisarios de tributos que los molestase con sus cargas, edificaron para
par las ciudades de almacenaje pitn y ramases. El resto del libro de xodo detalla
como YHWH libera su pueblo de Egipto a travs de Moiss, y utilizan jueces para
guiarlos, la ley fue dada en forma escrita durante este tiempo en el monte Sina, a su
pueblo siendo todas las 12 tribus de Israel y los extranjeros que se haban unido a
ellos, sin embargo ellos se rebelaron contra YHWH, tampoco tuvieron fe para tomar la
tierra prometida, por lo tanto no se les permiti entrar a la tierra, entonces.
YHWH dijo: yo lo he perdonado conforme a tu dicho, ms tan ciertamente como
vivo yo y mi gloria llena toda la tierra, todos los que vieron mi gloria y mis
seales que he hecho en Egipto y en el desierto y me han tentado ya 10 veces y
no han odo mi voz, no vern la tierra de la cual jure a sus padres, no, ninguno
de los que me han irritado la vera. (Nmeros 14:20-23).

Solamente los nios de esta generacin eran los que iban a entrar la tierra prometida
bajo el liderazgo de Josu, y justo antes de entrar a la tierra prometida vemos que el


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padre agrega un nuevo pacto que se le haba dado la generacin anterior, pero de qu
se trata este nuevo pacto? el pacto que lleg a la primera generacin bajo Moiss no
era tanto las instrucciones, sino las bendiciones y maldiciones que se derivaran
dependiendo de la obediencia o desobediencia a las instrucciones. Y vemos que este
nuevo pacto es simplemente una expansin de esas bendiciones y maldiciones,
primero, compara lo que Moiss le dice a esta nueva generacin:
Que nacin tan grande hay que tenga dioses tan cercanos a ellos como lo est
YHWH nuestro Elohim en todo cuanto le pedimos? y que nacin grande que
tenga estatutos, y juicios justos como es toda esta ley que yo pongo hoy delante
de vosotros?(Deuteronomio 4:7-8).

En este mismo captulo El da un breve resumen del pacto agregado, que se les da,
veamos:
Si despus de haber engendrado hijos y nietos de haber pasado su vida en la
tierra, llegan ustedes a corromperse y hacerse esculturas o imgenes de alguna
cosa, y hacen enojar a YHWH su Elohim, por hacer lo malo delante sus ojos,
pongo hoy por testigos al cielo y a la tierra de que muy pronto ustedes sern
totalmente borrados la tierra por lo cual cruzan el Jordn para tomar posesin
de ella, YHWH los esparcir entre los pueblos, y un reducido nmero de ustedes
quedar entre las naciones a las cuales YHWH los lleva. (Deuteronomio 4:25-27)

Hacia el final de Deuteronomio, encontramos un resumen de las bendiciones y dice
as: acontecer que si oyes es atentamente la voz de YHWH tu Elohim para
guardar y poner por obra todos sus mandamientos que yo te prescribo hoy,
tambin YHWH tu Elohim te exaltar sobre todas las naciones de la tierra, y
vendrn sobre ti todas estas bendiciones y te alcanzarn, si oyeres la voz de
YHWH tu Elohim.(Deuteronomio 28:1-2).

Despus de presentar las bendiciones que vendran a causa de la obediencia, luego
presenta las maldiciones que vendran como resultado de la desobediencia.
Pero acontecer si no oyes la voz de YHWH t Elohim, para procurar cumplir
todos sus mandamientos, y sus estatutos que yo te mando hoy, vendr sobre ti
todas estas maldiciones y te alcanzarn. (Deuteronomio 28:15).

Luego explica como es su pacto aadido con ellos. Estas son las palabras del pacto
que Elohim mand a Moiss que celebrase con los hijos de Israel en la tierra de
Moab, adems del pacto que concert con ellos en horeb (Deuteronomio 29:1)
Entonces vemos que se trataba de un pacto que fue aadido al pacto anterior, no est
anulando el pacto anterior, slo aadiendo uno nuevo junto al otro, es por eso que en
efesios 2:12 dice: ajenos a los pactos (plural) de la promesa. Y como parte de la
maldicin de este nuevo pacto en los que el padre declara que literalmente extender
su pueblo a las naciones si deciden desobedecer; YHWH te llevar a ti, y al rey que
hayas puesto para que te gobierne, a una nacin que ni t, ni tus padres
conocieron, y adoras a dioses ajenos, de palo y de piedra, sers motivo de
horror, y objeto de comentarios, y de burlas, de todos pueblos adonde YHWH te
lleve.(Deuteronomio 28: 36-37).


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Sin embargo, inmediatamente despus menciona, que suceder, cuando ellos decidan
regresar a los caminos de YHWH:
Cuando todo esto te haya sobrevenido, es decir la bendicin y la maldicin, que
he puesto ante ti, estando en medio de todas las naciones, a las que YHWH te
haya arrojado, te arrepientes, y con todo tu corazn y con toda tu alma te
vuelves a YHWH, lo mismo que tus hijos, y prestas atencin a su voz conforme a
todo lo que hoy te mando cumplir, entonces YHWH nuestro Elohim har volver a
tus cautivos, y tendr misericordia de ti, y volver a recogerte de entre todos los
pueblos por donde te haya esparcido, an cuando tus desterrados se
encuentren en los lugares ms remotos que hay debajo del cielo, de ah te
tomar y te recoger YHWH nuestro Elohim y te har volver a la tierra que tus
padres recibieron en propiedad, y ser tuya, y te tratar con bondad, y te
multiplicar ms que a tus padres.(Deuteronomio 30:1-5) cubriremos es un poco
ms adelante.

Algunos han dicho que el pacto fue hecho demasiado difcil a propsito para que no lo
pudiera seguir, usted qu cree? Podra ser cierto, acaso era imposible cumplir esos
mandamientos en la obediencia completa. Veamos:
Porque este mandamiento que yo te orden hoy no es demasiado difcil para ti,
ni est lejos, no est en el cielo para que digas quien su vira por nosotros al cielo
y nos lo traer, y nos lo har or para que lo cumplamos, no esta al otro lado del
mar para que digas quin pasar por nosotros el mar para que nos lo traiga y
nos lo haga or a fin de que lo cumplamos, porque muy cerca de ti est la
palabra, en tu boca, y tu corazn, para que la cumplas.(Deuteronomio 30: 11-14)

Estos son los versos que pablo cito en romanos 10:6-8. A quien dice que fue dado este
nuevo pacto?
Y no solamente con vosotros hago yo este pacto y este juramento, sino con los
que estn aqu presentes delante de YHWH nuestro Elohim, y con los que no es
tan aqu con nosotros.(Deuteronomio 29: 14-15).

As que se pacto no slo fue dado a una generacin, sino a todas las generaciones que
estn por venir, despus de recibir este pacto adicional, los israelitas comenzaron a
tomar de nuevo la tierra de Canan y finalmente quisieron que un rey los gobernase,
primero fue SAL, segundo DAVID, y despus SALOMN. Hay que tomar en cuenta
que todas las 12 tribus, y los extranjeros que se unieron a ellos fueron gobernados por
estos tres reyes, pero luego Salomn comenz a corromper el pueblo de Israel, a
seguir a otros dioses, recuerda, YHWH dijo: que los dispersara entre las naciones
sino seguan su ley, sus instrucciones. As que despus de la muerte de Salomn
Elohim le dio 10 tribus de Israel a jeroboam siervo de Salomn.








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DIVISION DE ISRAEL Y EL SURGIMIENTO DEL PUEBLO GENTIL



As comenz la extensin de Israel a travs de las naciones:
(1 reyes 11: 31-32). Y dijo a jeroboam, toma para ti diez pedazos, porque as dijo
YHWH Elohim de Israel: he aqu que yo rompo el reino de la mano de Salomn, y
a ti te dar diez tribus, y l tendr una tribu por amor a David mi siervo, y por
amor a Jerusaln, ciudad que yo he elegido de todas las tribus de Israel, por
cuanto me han dejado y han adorado a Astoret diosa de los sidonios, a qumos
dios de Moab, y a moloc dios los hijos de Amn; y no han andado en mis caminos
para hacerlo recto delante de mis ojos, y mis estatutos y mis decretos como hizo
David su padre.

A jeroboam se le dieron 10 tribus de Israel, es interesante notar que jeroboam era de
la tribu de Efran. Tambin jeroboam hijo de Nabat, efrateo de sereda, siervo de
Salomn cuya madre se llamaba zera, la cual era viuda, alz su mano contra el
rey. (1 reyes 11.26).
Recuerda que fue Efran hijo de Jos que fue profetizado para convertirse en la
plenitud de las naciones, los gentiles, la plenitud de los que no pertenecen a la nacin
de Elohim, y por lo tanto aqu vemos que la profeca a Efran comienza a cumplirse, es
aqu donde Israel se divide en dos reinados, un reino del norte y un reino del Sur. El
reino del norte siendo las 10 tribus que se fueron con jeroboam, las escrituras a
menudo lo describen como: LA CASA DE ISRAEL, CASA DE JOS, O EFRAN, y el reino
del Sur siendo de Jud y Benjamn es mencionado en las escrituras como LA CASA DE
JUD ,el reino del norte finalmente estableci su capital en Samaria, por ms de 200
aos el reino del norte no hizo nada diferente al de Salomn ante los ojos de YHWH,
ellos desobedecieron la instruccin del padre y siguieron a otros dioses, lleg hasta el
punto que Elohim ya no los llamo su pueblo. seas 1:9. Entonces YHWH dijo:
llmalo LO A-M, porque no eres mi pueblo, y yo no soy tu Elohim.
REINO DEL NORTE
(JEROBOAM)
REINO DEL SUR
(SALOMON)


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En el ao 721 a. C. Elohim hizo que asiria conquistara a Samaria, y tomara el reino del
norte cautiv a Siria. A los nueve aos el reino de seas rey de asiria captur
Samaria y a los israelitas se los llev cautivos a Siria, y los dej de jalaj y en
jabor, junto al rio gozan y en las ciudades de los medos. (2 reyes 17:6).

El rey de asiria entonces hizo venir a los gentiles a la tierra de Samaria, y ms tarde
envi a un sacerdote de nuevo para ensearles los caminos de Elohim. Y vino uno de
los sacerdotes que haban llevado cautivo de Samaria, y habito en Be-tel, y les
ense cmo haban de temer a YHWH, pero cada nacin se hizo sus dioses, y
los pusieron en los templos de los lugares altos que haban hecho los de
Samaria, cada nacin en su ciudad donde habitaba. (2reyes 17:28-29).

Hasta hoy ha sido como antes, ni tienen a YHWH, ni guardan, sus estatutos ni sus
ordenanzas, ni hacen segn la ley y los mandamientos que prescribi YHWH a
los hijos de Jacob, al cual puso el nombre de Israel. (2 reyes 17:34).

El eterno le advirti a Israel justo antes de cruzar el Jordn con el pacto aadido que
esto sucedera si no obedecan, pero ignoraron el pacto de Elohim, que dice:
YHWH te llevar a ti, y al rey que hubiera expuesto sobre ti, a nacin que no
conociste t, ni tus padres, y all servirs a dioses ajenos, al palo, y a la piedra, y
sern motivo de horror y servirs de refrn y de burla a todos los pueblos a los
cuales te llevar YHWH. (Deuteronomio 28: 36).

Y ahora vemos en el ao 721 a. C. Que estas escrituras de Deuteronomio empiezan a
desarrollarse. La casa de Israel comienza a vivir como un pueblo que ya no es un
pueblo, estos se convirtieron en gentiles, incluso Isaas dijo: ciertamente la cabeza
de Siria es damasco y la cabeza de damasco es resin, pero dentro de 65 aos
Efran ser destruido y dejar de ser pueblo. (Isaas 7:8)

Ya no eran el pueblo de YHWH, entonces al enviar el reino del norte a Siria Elohim
declar que se divorci de ellos a travs del profeta Jeremas, ella vio que por haber
fornicado la rebelde Israel yo le haba despedido y dado carta de repudio.
(Jeremas 3:8)

Recordemos que la razn por la que Elohim se divorci de las 10 tribus del reino del
norte fue porque ENDURECIERON SUS CORAZONES, Y RECHAZARON LA LEY DE
MOISS ,como resultado de este divorcio realmente ya no eran Israel su pueblo, sino
que se convirtieron en extranjeros para el, y de ah en adelante Israel solamente es
conocido como la casa de Jud, el reino del norte, ya no era Israel, slo el reino del sur,
de Jud podra llamrsele Israel, y en todo esto vemos el desarrollo de lo que se haba
hablado a travs de Iaaqov hace ms de 1100 aos acerca del hijo de Jos, que fue
Efran.

En medio de la agitacin en el reino del norte se podra pensar que Jud haba
aprendido la leccin pero no fue as, en la ltima mitad de Jeremas 3:8 dice pero no


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tuvo temor la rebelde Jud su hermana, sino que tambin fue ella y fornico.

2 reyes 17: 18-19. YWHW por tanto se enoj en gran manera contra Israel, y los
quito de delante de su rostro y no qued sino slo la tribu de Jud. Ms ni an
Jud guardo los mandamientos de YHWH su Elohim, sino que anduvieron en los
estatutos de Israel los cuales haban hecho ellos.

Desde que el reino de Jud no aprendi lo que le pas el reino del norte, fue mucho
despus que fueron tomados en cautiverio, slo que fueron llevados a Babilonia, he
aqu vienen das en que todo lo que est en tu casa y todo lo que tus padres han
atesorado hasta hoy ser llevado a Babilonia sin quedar nada dijo YHWH.
(2reyes 20:17)

Vino no pues la ira de YHWH contra Jerusaln y Jud hasta que los hecho de su
presencia. (2 reyes 24:20)

Jerusaln y el primer templo han sido destruidos, y el pueblo de Jud es llevado
cautivo a Babilonia en el ao 586 a. C. aproximadamente, las escrituras nos dicen que
sera por 70 aos el cautiverio, de acuerdo a Daniel 9:2 y Jeremas 29:10.

Encontramos 70 aos despus que el regreso se registra en el libro de Nehemas y
Esdras, en este tiempo es donde en realidad podemos ver algunos de los que el rey de
asiria envi a vivir en Samaria. Oyen los enemigos de Jud y de Benjamn que los
venidos de la cautividad edificaban el templo de YHWH, Elohim de Israel,
vinieron a zorobabel y a los jefes de casas paternas, y les dijeron: edificaremos
con vosotros porque como vosotros buscamos a vuestro Elohim, y a el
ofrecemos sacrificios desde los das de esar hadon rey de asiria. Que nos hizo
venir aqu, zorobabel. jesua y los dems jefes de casas paternas de Israel dijeron
no, nos conviene edificar con vosotros casa nuestro Elohim, sino que nosotros
solos le edificaremos a YHWH el Elohim de Israel, como los mand el rey Ciro,
rey de Persia. (Esdras 4: 1-3).

Estos eran los antepasados de los samaritanos en los das del mesas, esto debera
mostrar algo del por qu los de Jud estaban en desacuerdo con los Samaria, durante
el tiempo de mashiaj. As que aunque Jud volvi, pronto comenzaron a aadir sus
propias leyes, que ms tarde se conocera como MANDAMIENTOS DE LOS HOMBRE
U, OBRAS DE LA LEY, Jud tena toda la intencin de volver a Elohim y su ley.
Cuando regresaron a la tierra de Jud, estos terminaron aadiendo barreras a la ley de
Elohim con el fin de evitar pecar de nuevo, lo hicieron porque estaban tan
preocupados de violar la ley de YHWH que hicieron mandamientos adicionales
alrededor de los mandamientos del padre, para asegurarse que nunca estuvieran
cerca de quebrantar la ley, de hecho hemos que esta mentalidad comenz durante el
regreso de Jud en el libro de Nehemas: en aquellos das vi en Jud algunos que
pisaban en lagares en el da de reposo, y que acarreaban haces, y cargaban
asnos con vino, y tambin de uvas, de higos, y toda suerte de carga, y que traan
a Jerusaln en da de reposo; y los amoneste acerca del da en que vendan las


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provisiones, tambin haba en la ciudad tirios que traan pescado, y toda
mercadera, y venda en el da de reposo a los hijos de Jud en Jerusaln, y
reprend a los seores de Jud y les dije: que mala cosa es sta que vosotros
hacis, profanando a si el de reposo? No hicieron as vuestros padres, y trajo
nuestro Dios todo este mal sobre nosotros y sobre esta ciudad? Y vosotros
aads ira sobre Jerusaln profanando el da de reposo? sucedi pues que
cuando iba oscureciendo a las puertas de Jerusaln, antes del da de reposo, dije
que se cerrasen las puertas y orden que no las abriesen hasta despus del da
de reposo, y puse a las puertas a algunos de mis criados para que en el da de
reposo no introdujeran carga. (Nehemas 13: 15-19)

Sin embargo esta mentalidad eventualmente creci, y la ley del hombre fue elevada
igual o incluso superior a la ley de Elohim, que hasta podemos atestiguar cmo
algunos de los rabinos elevan sus decretos ms alto que los mandamientos de Elohim
en el talmud, que se origin a partir de la ley oral de los judos. Considere lo siguiente:
hijo mo ten cuidado con los decretos del rabino, incluso ms que la tor. La
tor contiene prohibiciones. Pero cualquiera que viole un decreto rabnico
merece la pena de muerte. Y si hay 100,000 profetas todos ellos de la talla de
Elas y Eliseo dando una cierta interpretacin, y 1001rabinos, no conforme a los
1000 profetas, Dios no nos permite aprender de los profetas slo de los rabinos
que son hombres de la lgica y de la razn. (Talmud de babilonia, eruvin, 21 b)

As que lo que comenz con un buen motivo e intencin para no quebrantar la ley de
Elohim se convirti en la desobediencia a la ley de Elohim.
Cuidar de hacer todo lo que yo te mando, no le aadirs a ello ni de ello
quitars. (Deuteronomio 12:32)
Aunque Jud tena la ley Elohim, en oposicin a reino del norte, con el tiempo crearon
su propia ley, en igual o mayor valor, es por eso que jeshua reprendi a los fariseos en
la siguiente cita de Marcos: porque dejando el mandamiento de Elohim, os
aferris a la tradicin de los hombres: los lavamientos de los jarros, y de los
vasos de deber, y hacis otras muchas cosas semejantes, les deca tambin: bien
invalidas el mandamiento de Elohim para guardar vuestra tradicin,
invalidando la palabra de Elohim con vuestra tradicin que habis transmitido,
y muchas cosas hacis semejantes a estas. (Marcos 7:8-9,13).

Por otra parte el reino del norte nunca regres, asadon, rey de asiria termin lo que su
predecesor haba comenzado, de tomar el reino del norte en cautiverio, despus de
esto el reino del norte rara vez, o nunca fue reconocido como una entidad unificada En
la escritura de nuevo, esto se debe a que fueron despatriados y nunca volvieron a
Samaria, como el reino del Sur volvi a la tierra de Jud antes de la llegada de jeshua.
Entonces la pregunta es a donde fueron esas tribus?, en primer lugar, las tribus
perdidas, la casacas de Israel, estn completamente dispersas y asimiladas entre las
naciones hoy en da, y Jud de igual modo se ha perdido por completo a travs de la
persecucin, y las guerras romanas, una en el ao 66 al 73 de la era comn, otra en el
ao 115 a 117 de la era comn, y otro en el ao 132 al 135 de la era comn, y despus
como dos revueltas contra Diocesaria(351-352) y otra con Eraclio(613).


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La historia nos puede ayudar mucho para concluir que ahora son las 12 tribus de
Israel que han estado dispersas, despus de la primera guerra Judeo- romana que
trajo la destruccin y la desolacin de Jerusaln.
Pero en esta enseanza simplemente nos estamos enfocando en las tribus perdidas
que jeshua vino a rescatar, las escrituras incluso comenzaron profticamente
refirindose a ellos con un nuevo nombre jeremas 50:6 ovejas perdidas fueron mi
pueblo, sus pastores las hicieron errar, por los montes las descarriaron,
anduvieron de monte en Collado, y se olvidaron de sus rediles.

Anduvieron perdidas mis ovejas, por todos los montes, y en todo Collado alto, y
en toda la faz de la tierra, fueron esparcidas mis ovejas, y no hubo quien las
buscase y quien preguntase por ellas, porque as ha dicho YHWH: he aqu yo, yo
mismo ir a buscar mis ovejas y las reconocer, como reconoce su rebao el
pastor, el da que est en medio de sus ovejas esparcidas, as reconocer mis
ovejas, y las librar de todos los lugares en que fueron esparcidas el da del
nublado y de la oscuridad. (Ezequiel 34: 6, 11, 12)

YHWH dice que el va a rescatar a las ovejas que estn dispersas, sin embargo, uno que
conoce la ley de Moiss se preguntar cmo puede ser esto, acaso no dice YHWH en
Jeremas que se divorci de Israel? Ella vio que por haber fornicado la rebelde
Israel, la haba despedido, y dado carta de repudio, (jeremas 3:8)


EN BUSCA DE LAS OVEJAS PERDIDAS



Para muchos esto no parece ser un problema, pero vamos a considerar lo que YHWH
dice en su propia ley, acerca de aquel que se divorci de una mujer: si un hombre se
casa con una mujer, pero luego deja de quererla por haber encontrado en ella
algo indecoroso, slo podr despedirla si le entrega un certificado del divorcio.
Una vez que ella salga de la casa podr casarse con otro hombre, si ocurre que el
segundo esposo le toma aversin y tambin le extiende un certificado de
divorcio. Y la despide de su casa, o si el segundo esposo muere, el primer esposo
no podr casarse con ella de nuevo pues habr quedado impura, eso sera
abominable a los ojos de YHWH. (Deuteronomio 24:1-4)


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La propia Ley de YHWH le prohbe volverse a casar con la que se ha divorciado,
entonces si ese es el caso, en qu momento se dice que ella se volvi impura? porque
ellos subieron a Siria como asno monts para s slo, Efran con salario alquil
amantes. (Oseas 8:9)

A quien vemos que Efran se convirti claramente en una prostituta ante los ojos de
YHWH, no hay duda de que no tena la intencin de regresar a YHWH, y aunque fueron
llevados cautivos a Siria, continuaron en su fornicacin: porque la cabeza de Siria es
damasco y la cabeza damasco rezin y dentro de 65 aos Efran ser quebrantado
hasta dejar de ser pueblo. (Isaas 7:8)

De nuevo, no hubo arrepentimiento, continuaron en sus caminos, otro punto que
Debemos considerar es; porque Elohim no poda casarse con Efran de nuevo despus
de que se divorciara? Bueno, pues sabemos que un sacerdote slo poda ser sacerdote
si era un descendiente de Aarn, hablando de los sacerdotes en levitoco21: 14.
YHWH dice: el nombre debe casarse con una viuda, una mujer divorciada, o una
mujer profanada por la prostitucin, pero slo una virgen de su propio pueblo.

Si ste era un requisito para los sacerdotes terrenales, cuando ms para el sacerdote
principal, YHWH es el primer sacerdote que encontramos en las escrituras, ya que fue
el primero en ofrecer un sacrificio de sangre para Adn y Eva, cuando hizo expiacin
por sus pecados, para ilustrar mejor este punto, ya que Elohim es el sacerdote
consideremos Hebreos 5: 4-5. Y nadie toma para s esta honra, sino el que es
llamado por Elohim, como lo fue Aharn, as tampoco mashiaj se glorific
asimismo hacindose sumo sacerdote, sino el que le dijo: t eres m hijo yo te he
engendrado hoy.

Esto significa que jeshua era un sacerdote, porque l era el hijo de Elohim, los
sacerdotes por medio del sacerdocio levtico, tenan que ser descendientes de Aarn, y
de la misma forma para que jeshua pudiera ser un sacerdote, tena que ser
descendientes de YHWH, y hablando de sacerdotes que se dice de nosotros con
respecto a esto. 1pedro 2:4-5. Segn vienen a El, la piedra viva, rechazada por
la gente, pero escogida por Elohim y preciosa para El, 5 ustedes mismos, como
piedras vivas, estn siendo edificados como casa espiritual, para ser Kohanin
apartados para Elohim, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a El por
medio de Iehosha Ha Mashiaj.

Apocalipsis 20:6Bienaventurado y Santo el que tiene parte la primera
resurreccin, la segunda muerte no tiene potestad sobre estos sino que sern
sacerdotes de Elohim y de mashiaj. Reinarn con el mil aos.

Entonces porque vamos a ser considerado sacerdotes? porque vamos a ser adoptados
como hijos por Elohim, el primer sumo sacerdote, veamos romanos 8:23 y no slo
ella, sino que tambin nosotros mismos, que tenemos las primicias del espritu,


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nosotros tambin gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopcin,
la redencin de nuestro cuerpo.
Y romanos 9:4. Que son israelitas, de los cuales son adopcin, la gloria, el pacto,
la promulgacin de la ley, el culto y las promesas.

Efesios 1:5. En amor habindonos predestinado para ser adoptados hijos suyos
por medio de jeshua el mesas, segn el puro afecto de su voluntad.

Es claro que somos adoptados como hijos de YHWH, por lo tanto Dios no puede traer
de vuelta Efran, YHWH como un sacerdote no romper su propia ley, porque de
acuerdo a la ley Efran no puede regresar, aunque sea el anhelo de primer esposo.
Como dice levtico 21:7,13. No tomar viuda, ni repudiada, infame, ni ramera, si
no tomar de su pueblo una virgen por mujer.


Pero lo interesante en las escrituras, es que vemos, que la intencin del padre, es traer
de vuelta Efran, Ezequiel 34:15 yo apacentar mis ovejas y yo les dar aprisco
dice YHWH.

Miqueas 2:12. De cierto te juntare todo, oh Jacob, recoger ciertamente el resto
de Israel, los reunir como ovejas en Bosra, como rebao en medio de su aprisco,
harn estruendo estruendo por la multitud de hombres.

Es un gran misterio para todos los profetas y maestros de la ley, de cmo poda
volverse a casar con la misma que se hizo impura despus de ser divorciada por
YHWH, Elohim no puede quebrantar las leyes tan rectas que definen su propia justicia,
quebrantar la ley de Elohim es pecado, YHWH no puede pecar, como puede casarse de
nuevo con las ovejas perdidas de Israel sin romper su propia ley, sea sin pecar.

Ahora ests entendiendo el gran misterio del Evangelio del cual Pablo escribi? la
forma en que Elohim lograra esto, estaba oculto a su pueblo durante mucho tiempo,
mucha gente ni siquiera entiende las enseanzas de Pablo sobre este tema, hoy en da,
como podra Elohim volverse a casar con la que se divorci? ella misma se uni a otros
amantes, YHWH dijo que era abominable para el mismo, y aqu est la clave, slo hay
una manera de que pudiera ser liberado de este mandamiento de la ley en particular,
si mora como el esposo, es por eso que Pablo habla de la resolucin de este misterio
del Evangelio, en romanos 7: 1-4. Seguramente ustedes saben, hermanos, pues
hablo a aquellos que entienden la Torh, que la Torh tiene autoridad sobre una
persona mientras vive. 2 Por ejemplo, una mujer casada est ligada por la Torh
a su esposo mientras l vive; pero si el esposo muere, ella es libre de la parte de
la Torh que tiene que ver con esposos. 3 Entonces, mientras el esposo est vivo,
si ella se casa con otro hombre es declarada adltera; pero si el esposo muere,
ella es libre de esa parte de la Torh, de tal manera que si ella se casa con otro
hombre no es adltera. 4 Asimismo, mis hermanos, ustedes han sido hechos
muertos con respecto a la Torh, por medio del cuerpo del Mashiaj Iehosha,


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para que as pertenezcan a otro, es decir, a aquel que fue levantado de la
muerte, a fin de que podamos producir frutos para YAHWEH.

Es por eso que nuestro mashiaj muri por las ovejas prdidas, con el fin de traerlas de
vuelta al redil, para que pudiera volverse a casar.

2 corintios 11: 2-3. Porque estoy celoso por ustedes con la clase de celos de
YAHWEH desde que promet presentarlos como una doncella pura en
matrimonio, para su nico esposo el Mashiaj. 3 Y temo que de alguna manera,
sus mentes sean seducidas para alejarse de la simple y pura devocin al
Mashiaj, tal como Javah fue engaada por la astucia de la serpiente.

Claramente todo esto se trata de un pacto matrimonial entre YHWH, y su pueblo
Israel, mashiaj vino como la palabra viviente para morir en nuestro lugar. La nica
forma en que el pacto podra ser anulado seria a travs de la muerte de cualquiera de
los cnyuges, este era su objetivo morir como el hijo de Elohim para restaurar lo que
estaba perdido. Lucas 19:10 porque el hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo
que se haba perdido.

Que se perdi? su pueblo, la casa de Israel, por otra parte, nuestra esperanza est en
jeshua, porque cuando mueres en el, ests muerto al pecado de nuestra
desobediencia, a su ley perfecta del matrimonio, si vives es en el, puedes volver al
padre, pero si no ests en el mesas, ests todava en un estado divorciado,
considerado muerto en pecado, y por lo tanto no puedes estar unido con Elohim,
quin es el primer sumo sacerdote, incluso Oseas 13:1 lo menciona: destruccin total
de Efran predicha. Cuando Efran hablaba hubo temor, fue exaltado en Israel,
ms peco en Baal, y muri.

Ante los ojos de Elohim estaban muertos, porque ya no eran su pueblo, es por eso que
la cartas de Pablo dice: colosenses 2:13 y a vosotros estando muertos en pecados
y en la incircuncisin de vuestra carne, os dio vida juntamente con l,
perdonndoos todos los pecados.

El hijo prdigo considerado muerto es Efran, no fue hasta que el hijo perfecto
mashiaj, vino muri como el hijo de Elohim para anular ese pacto, para establecer el
nuevo, o como algunos prefieren referirse a l como el pacto renovado. As que el
muri en nuestro lugar, ya que el vino como el hijo de Elohim de Israel, Recuerde que
Israel fue considerado como el primognito.

Y dirs a faran YHWH ha dicho as: Israel es mi hijo, mi primognito, ya te he
dicho que dejes ir a mi hijo, para que me sirva, mas no has querido dejarlo ir, he
a aqu, que yo voy a matar a tu hijo primognito. (exodo4:22-23)

Vemos que si es el primognito de Elohim, pero en su conjunto se rebelaron, y ya no se
consideraron como el hijo, jeshua fue llamado el hijo de Elohim porque l obedeci
perfectamente, y cuando muri en el madero, el pacto del matrimonio fue anulado


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porque ya haba muerto, as que ahora podemos unirnos de nuevo a YHWH, solamente
si estamos en el mashiaj. Algunos han dicho como puede ser jeshua el novio de la
novia, no hay una ley que dice que el hombre no puede casarse con la esposa de su
padre?, esto es en referencia a Deuteronomio 22:30. Que dice ninguno tomar la
mujer de su padre, y profanar el hecho de su padre.

En primer lugar hay un pequeo problema con este verso, por que sta ley implica que
el padre todava est casado con la mujer, pero este no es el caso con Efran, porque
Efran se haba divorciado, ya no era la esposa del padre. En segundo lugar tenemos
que entender que se trata de metforas, las metforas siempre han sido consistentes
en las escrituras, vemos que el problema para algunos es que metafricamente
hablando, jeshua tuvo varios papeles que llenar estos son: un novio, la palabra Elohim,
la piedra angular, nuestro sumo sacerdote, el sacrificio del sumo sacerdote, nuestro
seor, y mucho ms. Pero no por eso un ttulo, o papeles son ms importantes que
otros, o si ser que una metfora se destaca sobre la otra?

REGRESEMOS AL BUEN PASTOR Y SUS OVEJAS PERDIDAS EL RESPONDIENDO
DIJO NO SOY ENVIADO SINO LAS OVEJAS PERDIDAS DE LA CASA DE ISRAEL.

El misterio que los profetas no podan entender, en la redencin, era la redencin del
reino del norte. De cierto os digo que muchos profetas y justos anhelaron ver lo
que veis y no lo vieron, y or lo que os y no lo oyeron. (Mateo 13:17)

Este misterio fue revelado a travs de jeshua, la palabra, veamos romanos 16:25 y al
que puede fortaleceros segn mi Evangelio, y la predicacin de jeshua segn la
revelacin del misterio, que se ha mantenido oculto desde tiempos eternos,
pero se ha manifestado ahora, y que por las escrituras de los profetas segn el
mandamiento de Elohim eterno, se ha dado a conocer a todas las naciones, para
que obedezcan a la fe, al nico y sabio Elohim, sea gloria mediante jeshua,
salvacin de YHWH para siempre amn.

1 Es una consecuencia de esto, que yo, Shal, soy prisionero del Mashiaj
Iehosha en nombre de ustedes Gentiles. 2 Yo asumo que han odo del trabajo
que YAHWEH, en su gracia, me ha encomendado, para beneficio de ustedes, 3 y
fue por una revelacin que este plan secreto me fue dado a conocer. Ya he
escrito acerca de l brevemente, 4 y si leen lo que he escrito comprender como
es que yo entiendo este plan secreto referente al Mashiaj. 5 En pasadas
generaciones no fue dado a conocer a la humanidad, como el Espritu lo est
revelando ahora a sus emisarios y profetas, 6 que en unin con el Mashiaj y por
medio de las Buenas Noticias, los Gentiles habran de ser coherederos, un
cuerpo unido, y coparticipantes con los Judos en lo que YAHWEH ha prometido.
7 Yo me convert en un siervo de estas Buenas Noticias, por el bondadoso don de
YAHWEH, que me dio por medio de su poder. 8 A m, el menos importante de los
Kadoshim de YAHWEH, fue dado este privilegio de anunciar a los Gentiles las
Buenas Noticias de las insondables riquezas del Mashiaj, 9 y dejar que todos


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vean como este plan secreto se llevar a cabo. Este plan, mantenido escondido
por siglos por YAHWEH, el creador de todo, (efesios 3:1-9)

Y tambin oren por m, que cuando sea que abra mi boca las palabras me sean
dadas, para ser valiente en proclamar el secreto de las Buenas Noticias. (Efesios
6:19)

Fui hecho siervo de las Buenas Noticias, porque YAHWEH me dio este trabajo a
hacer para el beneficio de ustedes. El trabajo es que se conozca completamente
el mensaje de YAHWEH, 26 el secreto oculto por generaciones y siglos, pero
ahora manifestado claramente a la gente que El ha apartado para s mismo. 27 A
ellos, los Gentiles, YAHWEH quiso que conocieran cun grande es la gloriosa
riqueza de este secreto, y el secreto es este: El Mashiaj est unido con ustedes!
En esto descansa la esperanza de gloria de ustedes! (colosenses 1:25-27)

Ahora puedes entender mejor las cartas de Pablo, ya ves, si descartas la ley de Moiss,
tambin ests descartando el conocimiento del Evangelio.

Ms la misericordia de YHWH es desde la eternidad hasta la eternidad sobre los
que le temen, y su justicia sobre los hijos de los hijos, sobre los que guarda su
pacto, y de los que se acuerdan de sus mandamientos para ponerlos por obra.
(salmos103:17-18)

Isaas 24:5 y la tierra se contamin bajo sus moradores, porque traspasaron las
leyes, falsearon el derecho, quebrantaron el pacto sempiterno.

Ya no hay que estar tristes, pronto llegar el mesas, para reinar sobre la tierra por
1000 aos, para restaurar todas las cosas, para que podamos cumplir todos los
decretos, leyes, y estatutos del pacto.
Es interesante que durante la poca de mashiaj los judos vivan en la tierra de Judea,
pero aun haba otros que vivan en otras naciones. Entonces los judos dijeron entre
s a donde seguir este que no le hallemos? seguir a los dispersos entre los
griegos, y ensear a los griegos? (Juan 7:35)

Estos son los que hara su peregrinacin para los das de fiesta como vemos en
Hechos 2:5. Moraban entonces en Jerusaln judos, varones piadosos, de todas
las naciones bajo el cielo.

Esos son aquellos a los que Pedro dice en el mismo captulo. Hechos 2:29. Porque
para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que estn
lejos, para cuantos el seor nuestro Elohim llamare.

Quines eran los que estaban lejos? posiblemente las tribus perdidas Israel, el enfoque
del mesas, y los discpulos fue el recogimiento de las ovejas perdidas de Israel.
Aunque el reino del norte estaba muy asimilado entre las naciones, no todos se haban
olvidado de quienes eran, de hecho haba algunos que todava reconoca su identidad,


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por ejemplo la profetisa Ana. Estaba tambin all Ana, profetisa, hija de fanuel, de
la tribu de aser, de edad muy avanzada. Haba vivido con su marido siete aos
desde su virginidad. (Lucas 2:36)

Sabiendo que esos vivan en las zonas de los alrededores, el enfoque de jeshua estaba
centrado en ellos, a estos doce envi jeshua les dio instrucciones diciendo: por
camino de gentiles no vallis, y en ciudades de samaritano no entris, sino id
antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel. (Mateo 10:5)

Vemos varias veces en el nuevo testamento, que se dice a las ovejas esparcidas en las
naciones, considere 1:1 Pedro: Pedro, apstol de jeshua el mesas, a los
expatriados de la dispersin, en el ponto, galacia, Asia y bitinia.

1 Pedro 1: 22-25. Ahora que se han purificado a ustedes mismos por obedecer a
la verdad, por cuanto tienen un sincero amor por sus hermanos, mense el uno
al otro profundamente con todo su corazn. 23 Ustedes han nacido de nuevo de
lo alto, no de una semilla que se corrompe, sino de una incorruptible, por medio
de la Palabra viviente de YAHWEH que permanece para siempre. 24 Porque:
Toda la humanidad es como hierba, toda su gloria es como flor silvestre; la
hierba se marchita, y la flor se desprende; 25 mas la Palabra de YAHWEH
permanece para siempre b. Adems, esta "Palabra" es las Buenas Noticias que
han sido proclamadas a ustedes.


1 Pedro 2: 9-10. pero vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin
Santa, pueblo adquirido por Elohim, para que anuncien las virtudes de aquel
que os llamo de las tinieblas a su luz admirable, vosotros que en otro tiempo no
eran pueblo, ahora sois pueblo de Elohim, en otro tiempo no haban alcanzado
misericordia, ahora habis alcanzado misericordia.

Pablo dice lo mismo que esta escrito en seas, ponle por nombre: indigna de
compasin, porque no volver a comparecerme del reino de Israel, sino que
le negar el perdn. (Oseas 1:6)

Ponle por nombre pueblo ajeno porque ni ustedes son mi pueblo, ni yo soy su
Elohim (Oseas 1:9)

Santiago siervo Elohim, y del maestro jeshua las 12 tribus que est en la
dispersin, saludos. (Santiago 1:1)

Sin embargo sabemos que la palabra hablada sobre Efran era: pero su padre no
quiso hacerlo, y le respondi: lo se hijo mo, lose, tambin el llegar a ser un
pueblo, y ser tambin grande pero, su hermano menor ser ms grande que l,
y su descendencia formar multitud de naciones. (Gnesis 48:9)



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Como mencionamos al principio de esta enseanza, Israel dijo que Efram se
convertira en la multitud de naciones, aunque hubo algunos que todava recordaban
quines eran, y de dnde venan, todava haba muchos que estaban comenzando
asimilarse entre las naciones; as que para llegar a los que se haban integrado a las
naciones, Elohim dio a Pablo el misterio de la reconciliacin a los gentiles. Para eso yo
fui constituido predicador, apstoles, y maestro de los gentiles, en la fe, y
verdad; digo la verdad en el mashiaj. (1 Timoteo 2:7)

(2 corintios 5: 18-20) y todo esto proviene de Elohim, quien nos reconcilio
consigo mismo por el mashiaj, y nos dio el ministerio de la reconciliacin.
Elohim estaba en el mashiaj reconciliado consigo al mundo, no tomndoles en
cuenta a los hombres sus pecados, y nos encarg a nosotros la palabra de la
reconciliacin; as que somos embajadores en el nombre del mashiaj, como si
Elohim rogar por medio de nosotros; os rogamos en nombre del mashiaj,
reconciliados con Elohim.

(Romanos 5:8-11). Pero Elohim muestra su amor para con nosotros, en que
siendo an pecadores, el mashiaj muri por nosotros, con mucha ms razn
habiendo sido ya justificados en su sangre, seremos salvos de la ira; porque si
siendo enemigos fuimos reconciliados con Elohim por la muerte de su hijo,
mucho ms estando reconciliados seremos salvos por su vida; y no slo esto,
sino que tambin nos gloriamos en Elohim por nuestro maestro jeshua el
mesas, porque hemos recibido ahora la reconciliacin.

(Efesios 2:11-16)por tanto, acordados de que en otro tiempo vosotros los
gentiles, en cuanto a la carne era llamado sin circuncisin; por la llamada
circuncisin hecha con mano en la carne, en aquel tiempo estaban sin el mesas,
alejados de la ciudadana de Israel, y ajenos a los pactos de la promesa; sin
esperanza, y sin Elohim en el mundo, pero ahora con el mesas, vosotros que en
otro tiempo estabais lejos; habis sido hechos cercanos, por la sangre del
mesas; el es nuestra paz que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared
intermedia de separacin, aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los
mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en si mismo de los dos un
solo y nuevo hombre, haciendo la paz y mediante el Madero reconciliar con
Elohim ambos, en un solo cuerpo, matando en ella su hostilidad (enemistad).

Hay que notar que Pablo dice ambos pueblos; eso significa que est hablando de
la casa de Jud y la casa Efran, y acerca de la ley de los mandamientos
expresados en ordenanzas, es lo que estaba en contra de nosotros, por haber
pecado, es decir las leyes que implicaban nuestra muerte; as que el pueblo de
Israel escritural, no poltico, no ha sido reemplazado por una iglesia; sino que
Israel ha sido reconciliado con YHWH, para ser una congregacin en jeshua el
mesas; el que ha cargado con nuestros pecados. Isaas 53:6. Todos nosotros nos
descarriamos como ovejas, cada cual se apart por su camino, mas YHW cargo
en el, el pecado de todos nosotros.



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(Romanos 11:25-27) no quiero hermanos que ignoris este misterio, para que
no seis arrogantes en cuanto vosotros mismos, el endurecimiento de una parte
de Israel durar hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; luego todo
Israel ser salvo, como est escrito: vendr de Sin el libertador, que apartara
de Jacob la impiedad, y ese ser mi pacto con ellos, cuando yo quite sus pecados.

Aqu e hay dos frases claves; en primer lugar tenemos la plenitud de los gentiles, es la
referencia directa de la profeca hablada sobre Efran en Gnesis; recuerde que MELO
JA GOYIM significa la plenitud de los gentiles, o naciones, y en segundo lugar tenemos
la frase todo Israel ser salvo; refirindose al reino del norte, y el resto del sur.

Aqu es donde comenzamos a ver, y entender la analoga de adoptar a los gentiles;
como Pablo dice en (romanos 11: 11-24) En ese caso yo digo: "No ser que han
tropezado, con el resultado de alejarse permanentemente? YAHWEH no lo
permita! Por el contrario es por medio de su tropiezo que la salvacin ha venido
a los Gentiles, para provocarlos a celos. 12 Adems, si su tropiezo est trayendo
riquezas al mundo, esto es, si Israel, siendo puesto en una condicin ms
desfavorable que los Gentiles, les est trayendo riquezas a estos. Cunto mucho
mayores riquezas les traer Israel, cuando est en su plenitud!" 13 De modo que
a aquellos de ustedes que son Gentiles, yo les digo esto: por cuanto yo mismo,
que soy emisario a los Gentiles, hago saber la importancia de mi trabajo, 14 con
la esperanza que de algn modo pueda provocar a algunos de mi propio pueblo
a celos y salvar a algunos de ellos! 15 Porque si poniendo a Iehosha a un lado
significa reconciliacin con el mundo, qu significara el hecho de aceptarlo?
Ser vida de entre los muertos! 16 Ahora bien, si la jallah ofrecida como
primicias es Kadosh, as tambin lo es toda la masa. Y si la raz es Kadosh, as
tambin todo el cuerpo. 17 Pero si algunas de las ramas han sido desgajadas, y
t, siendo olivo silvestre, fuiste injertado entre ellas, y ests compartiendo de la
rica raz del rbol de olivo, 18 entonces no te jactes y te creas mejor que las
ramas originales! De tal modo que si t te jactas, acurdate que no eres t el que
soporta a la raz, sino la raz te est soportando a ti. 19 As que, t dirs: "Ramas
fueron desgajadas, para que yo pudiera ser injertado." 20 Verdad, pero que?
Ellas fueron desgajadas por su falta de confianza. De modo que t guardas tu
lugar por tu confianza. As que, no seas arrogante, por el contrario, se
temeroso! 21 Porque si YAHWEH no le perdon la vida a las ramas naturales,
tampoco a ti te la perdonar! 22 As que, fjate bien en la bondad y la severidad
de YAHWEH: por un lado, severidad para los que cayeron; pero por otro lado, la
bondad de YAHWEH hacia ti, con tal que te mantengas en esa bondad! De otra
manera, t tambin sers cortado! 23 Y an ellos, si no persisten en su falta de
confianza, sern injertados de nuevo; porque YAHWEH tiene poder para
injertarlos de nuevo. 24 Porque si t fuiste cortado del que por naturaleza es un
rbol de olivo silvestre, e injertado contrario a la naturaleza en un rbol de olivo
cultivado, cunto ms, mucho ms sern las ramas de olivo naturales
reinjertadas en su propio rbol de olivo!




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Romanos 11 tiene que ver con los olivos, el cultivo silvestre que representan los dos
reinos; el nfasis est en que el reino olivo, que se rompi ahora viene a unirse de
nuevo, porque fue profetizado; (jeremas 11:16) Olivo verde, de hermoso fruto, te
puso por nombre YHWH; pero ahora te ha prendido fuego, y tus ramas sern
consumidas.

Entonces es importante conocer que Israel hoy en da si est en la faz de la tierra,
ahora veamos lo siguiente;
(Ezequiel 37: 15-28). Y vino a m la palabra del SEOR, diciendo: 16 Y t, hijo de
hombre, toma una vara y escribe en ella: "Para Jud y para los hijos de Israel,
sus compaeros." Toma luego otra vara y escribe en ella: "Para Jos, vara de
Efran, y para toda la casa de Israel, sus compaeros." 17 Jntalas la una con la
otra en una sola vara para que sean una sola en tu mano. 18 Y cuando los hijos
de tu pueblo te hablen, diciendo: "No nos explicars qu quieres decir con
esto?", 19 diles: "As dice el Seor DIOS: 'He aqu, tomar la vara de Jos, que
est en la mano de Efran, y las tribus de Israel, sus compaeros; las pondr con
aqulla, con la vara de Jud, y las har una sola vara, y sern una en mi
mano.'" 20 Y las varas en que escribas estarn en tu mano a la vista de ellos,21 y
diles: "As dice el Seor DIOS: 'He aqu, tomar a los hijos de Israel de entre las
naciones adonde han ido, los recoger de todas partes y los traer a su propia
tierra. 22 'Y har de ellos una nacin en la tierra, en los montes de Israel; un
solo rey ser rey de todos ellos; nunca ms sern dos naciones, y nunca ms
sern divididos en dos reinos. 23 'No se contaminarn ms con sus dolos, ni con
sus abominaciones, ni con ninguna de sus transgresiones; sino que los librar
de todos los lugares en que pecaron y los limpiar. Y ellos sern mi pueblo y yo
ser su Dios. 24'Mi siervo David ser rey sobre ellos, y todos ellos tendrn un
solo pastor; andarn en mis ordenanzas y guardarn mis estatutos y los
cumplirn. 25 'Y habitarn en la tierra que di a mi siervo Jacob, en la cual
habitaron vuestros padres; en ella habitarn ellos y sus hijos, y los hijos de sus
hijos para siempre; y mi siervo David ser su prncipe para siempre. 26 'Y har
con ellos un pacto de paz; ser un pacto eterno con ellos. Y los establecer, los
multiplicar y pondr mi santuario en medio de ellos para siempre. 27 'Mi
morada estar tambin junto a ellos, y yo ser su Dios y ellos sern mi
pueblo. 28 'Y las naciones sabrn que yo, el SEOR, santifico a Israel, cuando mi
santuario est en medio de ellos para siempre.'"

Este pasaje fue acerca de la venida del mesas y su reinado en la tierra por 1000 aos,
hoy en da nadie sabe quines son los escogidos de YHWH, pero eso s lo sabemos,
estamos en el proceso de ver de nuevo una nacin que despertar en el da del seor,
que se aproxima ms y ms cada da, mientras que algunos duermen otros estarn
listos para ingresar a las bodas del cordero, oremos para que el fuego ardiente que
est dentro de nosotros, sea suficiente para alcanzar ese da tan glorioso; si sientes
que eres una oveja del pastor jeshua, entonces no pases por alto sus palabras acerca
del reino; (Juan 10:24-27) lo rodearon los judos y le dijeron: hasta cundo nos
tendrs en suspenso? si t eres el mashiaj dnoslo abiertamente; jeshua les


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respondi os lo he dicho y no lo creis, las obras que yo hago en nombre de mi
padre, ellas dan testimonio de mi; pero vosotros no creis, porque no son de mis
ovejas, como os he dicho: mis ovejas oyen ni vos y yo las conozco, y me siguen.

Una vez ms, el enfoque del mesas era traer su reino de nuevo. Como uno, no slo
juntos; sino como una unin pero en obediencia el padre, realmente no importa de
qu tribu uno puede ser, o si no tienes herencia hebrea en absoluto, cualquiera puede
ser injertado en el pueblo del todopoderoso; incluso, el propsito de la ley de Moiss
era de alcanzar a las naciones, y ser una luz para ellos; porque hay que creer que ser
parte de Israel y sus promesas es algo que slo se le ha concedido estrictamente a los
judos? este tipo de mentalidad tiene que parar, porque no se sujeta a la tor de
YHWH, vamos a ver lo que la tor dice acerca de los que se unieron a Israel;
(Nmeros 11:4) ahora la multitud variada quienes estaban entre ellos rindi al
deseo intenso; por tanto los nios de Israel tambin lloraron otra vez y dijeron
quien nos dar la carne para comer?

Acerca de esta multitud mezclada Elohim dice que deben de ser igual que los hijos de
Israel, ambos deben de seguir la ley de Moiss (nmeros 15:15-16) un mismo
estatuto tendris en la congregacin para vosotros, y para el extranjero que con
vosotros viva, ser estatuto perpetuo por vuestras generaciones; igual que
vosotros, a si ser el extranjero delante de YHWH, una misma ley, y un mismo
decreto tendris vosotros, y el extranjero que con vosotros viva.

Un ejemplo es Rut, una moabita; pero para ser parte de la fe, ella consider al Elohim
de Israel como su Elohim, y los caminos de Elohim, como sus propios caminos; (Rut
1:16) tu pueblo ser mi pueblo y tu Elohim ser mi Elohim.

Regresemos al reino de Elohim; (seas 6:1-2) venid y volvamos a YHWH, pues el
nos destrozo, ms nos curar, nos hiri, ms nos vendar; despus de dos das
nos har revivir, al tercer da nos levantar, y viviremos delante de el.

Aunque sabemos que el mashiaj hizo posible que el regreso iniciara, la restauracin no
se realizar totalmente, hasta que estemos en el tercer da del castigo que fue dado.
Ahora, podemos saber dnde estamos en el gran esquema del tiempo, nosotros
creemos que si, la tribu de Jud fue cautiva por 70 aos, de acuerdo a Jeremas y
Daniel, sabiendo esto, existe un marco de tiempo dado con respecto a la cantidad de
tiempo para ser desembolsados el reino del norte? (Ezequiel 4:1-5) Y TU, hijo del
hombre, tmate un adobe, y ponlo delante de t, y disea sobre l la ciudad de
Jerusalem: 2 Y pondrs contra ella cerco, y edificars contra ella fortaleza, y
sacars contra ella baluarte, y asentars delante de ella campo, y pondrs
contra ella arietes alrededor. 3 Tmate tambin una plancha de hierro, y ponla
en lugar de muro de hierro entre ti y la ciudad: afirmars luego tu rostro contra
ella, y ser en lugar de cerco, y la sitiars. Es seal la casa de Israel. 4 Y t
dormirs sobre tu lado izquierdo, y pondrs sobre l la maldad de la casa de
Israel: el nmero de los das que dormirs sobre l, llevars sobre ti la maldad


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de ellos. 5 Yo te he dado los aos de su maldad por el nmero de los das,
trescientos y noventa das: y llevars la maldad de la casa de Israel.

As que de acuerdo a Ezequiel, el reino del Norte debera haber empezado a ser
restaurado despus de 390 aos, eso nos llevara aproximadamente el ao 331 a. C.
sin embargo la historia demuestra que nunca ocurri, entonces que ms nos dan las
escrituras sobre esto? el libro de levtico, tambin abarca el castigo de la
desobediencia a la ley del padre; (levtico 26:14-16) pero si no me escuchis, ni
cumpls todos estos mandamientos, si desprecias mis preceptos, y vuestra alma
menosprecia mis estatutos, sino pones en prctica todos mis mandamientos, e
invalidis mi pacto, yo tambin har con vosotros esto. Si continan
oponindose a m, y no me queris or, yo enviar sobre vosotros siete veces
ms plagas por vuestros pecados.

As que el castigo que se declarara, en realidad terminara sino siete veces ms la
cantidad determinada; el castigo dado fue 390 aos como se menciona en Ezequiel
4:5, si seguimos las escrituras tal como libro el libro de levtico lo describe, y
multiplicamos esa cantidad por siete, nos encontramos con 2730, que es despus de
dos das, y en el tercero del castigo. entonces hay que restar los 721 aos antes de
Cristo(donde comenz la cautividad) y como no hay ao cero tenemos que tomar el
resto de los aos para ver cuando YHWH comenz a traer la profeca de seas 6:1-2 en
plenitud, esto nos lleva hasta el ao 2009, esto no quiere decir que un evento
especfico se llevara a cabo en el ao 2009 o 2010, pero s creemos que podra ser un
buen inicio para llevar a las ovejas perdidas del reino del norte de regreso a YWHW.
La cautividad y especialmente el desembolso del reino del norte, no sucedi durante
das, semanas, o incluso meses. pasaron aos, para que pudiera ser completado, del
mismo modo el regreso de su pueblo a sus caminos tomar tiempo, tambin, una vez
ms, el trabajo del mashiaj, comenz la restauracin, pero es en este tercer da que
completa la restauracin, como dice seas 6:2 despus de dos das nos har revivir
al tercer da nos levantar.

La frase: para que podamos vivir en su presencia, no seala el tiempo del milenio, este
es el mensaje que necesita ser predicado hoy; as como lo manda YHWH.
(Malaquas 4:4-6) acurdense de la ley de mi siervo Moiss, recuerde en los
preceptos y las leyes que le di en horeb para todo Israel, estoy por enviarles al
profeta Elas antes que llegue el da de YHWH da grande y terrible. El har que
los padres reconcilien con sus hijos, y los hijos con sus padres, y as no vendr a
herir la tierra con destruccin total.

(Lucas 1:17)El ira primero delante de YHWH con el espritu y el poder de Elas,
para reconciliar a los padres con los hijos, y guiar a los desobedientes a la
sabidura de los justos, de este modo preparar un pueblo bien dispuesto para
recibir a YHWH.
La pregunta es: estar dispuesto para recibir la ley de Moiss? si no lo estas, ests listo
para el da grande y terrible de YHWH?


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Ahora regresemos a un pasaje que dijimos que bamos a estudiar un poco ms;
(Deuteronomio 30: 1-5). Y SERA que, cuando te sobrevinieren todas estas cosas,
la bendicin y la maldicin que he puesto delante de ti, y volvieres tu corazn
en medio de todas las gentes las cuales Jehov tu Dios te hubiere echado, 2 Y te
convirtieres Jehov tu Dios, y obedecieres su voz conforme todo lo que yo
te mando hoy, t y tus hijos, con todo tu corazn y con toda tu alma, 3 Jehov
tambin volver tus cautivos, y tendr misericordia de ti, y tornar recogerte
de todos los pueblos los cuales te hubiere esparcido Jehov tu Dios. 4 Si
hubieres sido arrojado hasta el cabo de los cielos, de all te recoger Jehov tu
Dios, y de all te tomar: 5 Y volverte ha Jehov tu Dios la tierra que heredaron
tus padres, y la poseers; y te har bien, y te multiplicar ms que tus padres.

eso no es en relacin al xodo de Egipto, esto fue dicho 40 aos despus de la segunda
generacin de los que salieron de all, esta profeca est hablando del segundo xodo
que todava tiene que ocurrir, se acerca el da cuando YHWH, traer todo Israel, tanto
el reino del Sur, como el norte, de regreso a la tierra. Incluso Miqueas dijo: (miqueas
2:12) de cierto te contar todo, oh Jacob, recoger ciertamente el resto de Israel,
los reunir como ovejas de Bosra, como rebao en medio de su aprisco; y harn
estruendo por la multitud de hombres.

En conclusin; cuando nos referimos al pacto aadido, en Deuteronomio, al principio
de esta enseanza; ramos una pequea parte que nos gustara compartir con usted.

(Deuteronomio 4: 25-30). Cuando hayis engendrado hijos y nietos, y hayis
envejecido en la tierra, si os corrompiereis e hiciereis escultura o imagen de
cualquier cosa, e hiciereis lo malo ante los ojos de Jehov vuestro Dios, para
enojarlo;
26
yo pongo hoy por testigos al cielo y a la tierra, que pronto pereceris
totalmente de la tierra hacia la cual pasis el Jordn para tomar posesin de
ella; no estaris en ella largos das sin que seis destruidos.
27
Y Jehov os
esparcir entre los pueblos, y quedaris pocos en nmero entre las naciones a
las cuales os llevar Jehov.
28
Y serviris all a dioses hechos de manos de
hombres, de madera y piedra, que no ven, ni oyen, ni comen, ni huelen.
29
Ms si
desde all buscares a Jehov t Dios, lo hallars, si lo buscares de todo tu
corazn y de toda tu alma.
30
Cuando estuvieres en angustia, y te alcanzaren
todas estas cosas, si en los postreros das te volvieres a Jehov tu Dios, y oyeres
su voz;
Estamos en los ltimos das, ya que el pueblo de YHWH, est regresando a l en
obediencia; se acerca el da cuando todas las 12 tribus y los que se han unido para
convertirse en ciudadanos de Israel, estarn de regreso como uno; preparados y listos
para la cena de las bodas del cordero, ya que ha entendido la divisin de Israel, y el
por que? las escrituras explicarn por s mismas, y su comprensin ir ms all de lo
que jams se haya imaginado. !!SHALOM!!!