Historia de la educacin

Esquema:
Introduccin
Los primeros sistemas de educacin
Tradiciones bsicas del mundo occidental
La edad media
Humanismo y renacimiento
La influencia del protestantismo
La influencia de la Iglesia catlica
Desarrollo de la ciencia en el siglo XVII
El siglo XVIII: Rousseau y otros
El siglo XIX y la aparicin de los sistemas nacionales de escolarizacin
El siglo XX: la educacin centrada en la infancia; El siglo XXI


1.INTRODUCCIN

Historia de la educacin, teoras, mtodos, sistema de administracin y
situacin de las escuelas desde la antigedad hasta el presente en todo el mundo. El
concepto 'educacin' denota los mtodos por los que una sociedad mantiene sus
conocimientos, cultura y valores y afecta a los aspectos fsicos, mentales, emocionales,
morales y sociales de la persona. El trabajo educativo se desarrolla por un profesor
individual, la familia, la Iglesia o cualquier otro grupo social. La educacin formal es la
que se imparte por lo general en una escuela o institucin que utiliza hombres y
mujeres que estn profesionalmente preparados para esta tarea.

2. LOS PRIMEROS SISTEMAS DE EDUCACIN
Los sistemas de educacin ms antiguos conocidos tenan dos caractersticas comunes;
enseaban religin y mantenan las tradiciones del pueblo. En el antiguo Egipto, las
escuelas del templo enseaban no slo religin, sino tambin los principios de la
escritura, ciencias, matemticas y arquitectura. De forma semejante, en la India la
mayor parte de la educacin estaba en manos de sacerdotes. La India fue la fuente del
budismo, doctrina que se enseaba en sus instituciones a los escolares chinos, y que
se extendi por los pases del Lejano Oriente. La educacin en la antigua China se
centraba en la filosofa, la poesa y la religin, de acuerdo con las enseanzas de
Confucio, Lao-ts y otros filsofos. El sistema chino de un examen civil, iniciado en ese
pas hace ms de 2.000 aos, se ha mantenido hasta nuestros das, pues, en teora,
permite la seleccin de los mejores estudiantes para puestos importantes en el
gobierno.
Los mtodos de entrenamiento fsico que predominaron en Persia y fueron muy
ensalzados por varios escritores griegos, llegaron a convertirse en el modelo de los
sistemas de educacin de la antigua Grecia, que valoraban tanto la gimnasia como las
matemticas y la msica.
La Biblia y el Talmud son las fuentes bsicas de la educacin entre los judos antiguos.
As, el Talmud animaba a los padres judos a ensear a sus hijos conocimientos
profesionales especficos, natacin y una lengua extranjera. En la actualidad, la religin
sienta an las bases educativas en la casa, la sinagoga y la escuela. La Tor sigue
siendo la base de la educacin juda.


3. TRADICIONES BSICAS DEL MUNDO
OCCIDENTAL
Los sistemas de educacin en los pases occidentales se basaban en la tradicin
religiosa de los judos y del cristianismo. Una segunda tradicin derivaba de la
educacin de la antigua Grecia, donde Scrates, Platn, Aristteles e Iscrates fueron
los pensadores que influyeron en su concepcin educativa. El objetivo griego era
preparar a los jvenes intelectualmente para asumir posiciones de liderazgo en las
tareas del Estado y la sociedad. En siglos posteriores, los conceptos griegos sirvieron
para el desarrollo de las artes, la enseanza de todas las ramas de la filosofa, el
cultivo de la esttica ideal y la promocin del entrenamiento gimnstico.
En el periodo helenstico, las influencias griegas en la educacin se transmitieron en
primer lugar por medio de los escritos de pensadores como Plutarco, para quien el
protagonismo de los padres en la educacin de sus hijos era el ms esencial punto de
referencia.
La educacin romana, despus de un periodo inicial en el que se siguieron las viejas
tradiciones religiosas y culturales, se decant por el uso de profesores griegos para la
juventud, tanto en Roma como en Atenas. Los romanos consideraban la enseanza de
la retrica y la oratoria como aspectos fundamentales. Segn el educador del siglo I
Quintiliano, el adecuado entrenamiento del orador deba desarrollarse desde el estudio
de la lengua, la literatura, la filosofa y las ciencias, con particular atencin al
desarrollo del carcter. La educacin romana transmiti al mundo occidental el estudio
de la lengua latina, la literatura clsica, la ingeniera, el derecho, la administracin y la
organizacin del gobierno.
Muchas escuelas monsticas as como municipales y catedralicias se fundaron durante
los primeros siglos de influencia cristiana. La base de conocimientos se centraba en las
siete artes liberales que se dividan en el trivium (formado por gramtica, retrica y
lgica) y el quadrivium (aritmtica, geometra, astronoma y msica). San Isidoro de
Sevilla aport materiales bsicos con su Etimologas para el trivium y el quadrivium y
su posterior polmica curricular. Desde el siglo V al VII estos compendios fueron
preparados en forma de libros de texto para los escolares por autores como el escritor
latino del norte de frica Martiniano Capella, el historiador romano Casiodoro y el
eclesistico espaol san Isidoro de Sevilla. Por lo general, tales trabajos expandan el
conocimiento existente ms que introducir nuevos conocimientos.


4. LA EDAD MEDIA
En el Occidente europeo, durante el siglo IX ocurrieron dos hechos importantes en el
mbito educativo, uno en el continente, en la poca de Carlomagno, y otro en
Inglaterra, bajo el rey Alfredo. Carlomagno, reconociendo el valor de la educacin,
trajo de York (Inglaterra) al clrigo y educador Alcuino para desarrollar una escuela en
el palacio de Aquisgrn. El rey Alfredo promovi instituciones educativas en Inglaterra
que eran controladas por monasterios. Irlanda tuvo centros de aprendizaje desde los
que muchos monjes fueron enviados a ensear a pases del continente. Entre el siglo
VIII y el XI la presencia de los musulmanes en la pennsula Ibrica (al-Andalus) hizo
de Crdoba, la capital del califato omeya, un destacado centro para el estudio de la
filosofa, la cultura clsica de Grecia y Roma, las ciencias y las matemticas.
Tambin Babilonia haba tenido academias judas durante muchos siglos. Persia y
Arabia desde el siglo VI al IX tuvieron instituciones de investigacin y para el estudio
de las ciencias y el lenguaje; otros centros de cultura musulmana se establecieron en
la Universidad de Al-Qarawiyin, en Fez (Marruecos) en el 859 y la Universidad al-
Azhar, en El Cairo (970).
Durante la edad media las ideas del escolasticismo se impusieron en el mbito
educativo de Europa occidental. El escolasticismo utilizaba la lgica para reconciliar la
teologa cristiana con los conceptos filosficos de Aristteles. Un profesor relevante del
escolasticismo fue el eclesistico Anselmo de Canterbury, quien, como Platn, defenda
que slo las ideas eran reales. Otro clrigo, Roscelino de Compigne, en la lnea de
Aristteles, enseaba el nominalismo, doctrina segn la cual las ideas universales son
flatus vocis y slo las cosas concretas son reales.
Otros grandes maestros escolsticos fueron el telogo francs Pedro Abelardo,
discpulo de Roscelino, y el filsofo y telogo italiano Toms de Aquino.
El reconocimiento de estos profesores atrajo a muchos estudiantes y tuvo una enorme
incidencia en el establecimiento de las universidades en el norte de Europa desde el
siglo XII. A lo largo de este periodo los principales lugares para aprender eran los
monasterios, que mantenan en sus bibliotecas muchos manuscritos de la cultura
clsica anterior.
Por este tiempo se abrieron varias universidades en Italia, Espaa y otros pases, con
estudiantes que viajaban libremente de una institucin a otra. Las universidades del
norte, como las de Pars, Oxford, y Cambridge, eran administradas por los profesores;
mientras que las del sur, como la de Bolonia (Italia) o Palencia y Alcal en Espaa, lo
eran por los estudiantes. La educacin medieval tambin desarroll la forma de
aprendizaje a travs del trabajo o servicio propio. Sin embargo, la educacin era un
privilegio de las clases superiores y la mayor parte de los miembros de las clases bajas
no tenan acceso a la misma.
En el desarrollo de la educacin superior durante la edad media los musulmanes y los
judos desempearon un papel crucial, pues no slo promovieron la educacin dentro
de sus propias comunidades, sino que actuaron tambin como intermediarios del
pensamiento y la ciencia de la antigua Grecia a los estudiosos europeos. Los centros de
Toledo y Crdoba en Espaa atrajeron a estudiantes de todo el mundo civilizado en la
poca.

5. HUMANISMO Y RENACIMIENTO
El renacimiento fue un periodo en el que el estudio de las matemticas y los clsicos
lleg a extenderse, como consecuencia del inters por la cultura clsica griega y
romana que aument con el descubrimiento de manuscritos guardados en los
monasterios. Muchos profesores de la lengua y literatura griegas emigraron desde
Constantinopla a Italia, caso del estudioso de la cultura griega Manuel Chrysoloras en
1397. Entre los interesados en sacar a la luz los manuscritos clsicos destacaron los
humanistas italianos Francisco Petrarca y Poggio Bracciolini.
El espritu de la educacin durante el renacimiento est muy bien ejemplificado en las
escuelas establecidas por los educadores italianos Vittorino da Feltre y Guarino
Veronese en Mantua (1425); en sus escuelas introdujeron temas como las ciencias, l a
historia, la geografa, la msica y la formacin fsica. El xito de estas iniciativas
influy en el trabajo de otros educadores y sirvi como modelo para los educadores
durante ms de 400 aos. Entre otras personalidades del renacimiento que
contribuyeron a la teora educativa sobresali el humanista alemn Erasmo de
Rotterdam, el educador alemn Johannes Sturm, el ensayista francs Michel de
Montaigne y el humanista y filsofo espaol Luis Vives. Durante este periodo se dio
una gran importancia a la cultura clsica griega y romana enseada en las escuelas de
gramtica latina, que, originadas en la edad media, llegaron a ser el modelo de la
enseanza secundaria en Europa hasta el inicio del siglo XX. De esta poca datan las
primeras universidades americanas fundadas en Santo Domingo (1538), en Mxico y
en Lima (1551).

6. LA INFLUENCIA DEL PROTESTANTISMO
Las iglesias protestantes surgidas de la Reforma promovida por Martn Lutero en el
inicio del siglo XVI establecieron escuelas en las que se enseaba a leer, escribir,
nociones bsicas de aritmtica, el catecismo en un grado elemental, y cultura clsica,
hebreo, matemticas y ciencias, en lo que podramos denominar enseanza
secundaria. En Suiza, otra rama del protestantismo fue creada por el telogo y
reformador francs Juan Calvino, cuya academia en Ginebra, establecida en 1559, fue
un importante centro educativo. La moderna prctica del control de la educacin por
parte del gobierno fue diseada por Lutero, Calvino y otros lderes religiosos y
educadores de la Reforma.

7. LA INFLUENCIA DE LA IGLESIA CATLICA
Versin para imprimir la seccin
Los catlicos tambin siguieron las ideas educativas del renacimiento en las escuelas
que ya dirigan o que promocionaron como respuesta a la creciente influencia del
protestantismo, dentro del espritu de la Contrarreforma. Esa sntesis se realizaba en
los centros de la Compaa de Jess, fundada por el religioso espaol san Ignacio de
Loyola en 1540, con la aprobacin del papa Pablo III. Los jesuitas, como se conoce a
los miembros de la congregacin, promovieron un sistema de escuelas que ha tenido
un papel preponderante en el desarrollo de la educacin catlica en muchos pases
desde el siglo XVI: la llamada Ratio Studioron, que despus cambiaran las Escuelas
Pas de san Jos de Calasanz.

8. DESARROLLO DE LA CIENCIA EN EL SIGLO XVII
El siglo XVII fue un periodo de rpido progreso de muchas ciencias y de creacin de
instituciones que apoyaban el desarrollo del conocimiento cientfico. La creacin de
estas y otras organizaciones facilit el intercambio de ideas y de informacin cientfica
y cultural entre los estudiosos de los diferentes pases de Europa. Nuevos temas
cientficos se incorporaron en los estudios de las universidades y de las escuelas
secundarias. El Hospital de Cristo de Londres fue probablemente la primera escuela de
secundaria en ensear ciencia con cierto grado de competencia. En el inicio del siglo
XVIII la Escuela de Mosc de Navegacin y Matemticas sirvi como modelo para el
establecimiento de la primera escuela secundaria en Rusia. La importancia de la
ciencia se manifest en los escritos del filsofo ingls del siglo XVI Francis Bacon,
quien fundament los procesos del aprendizaje en el mtodo inductivo que anima a los
estudiantes a observar y examinar de forma emprica objetos y situaciones antes de
llegar a conclusiones acerca de lo observado.
Durante el siglo XVII, muchos educadores ejercieron una amplia influencia. El
educador alemn Wolfgang Ratke inici el uso de nuevos mtodos para ensear ms
rpidamente la lengua verncula, las lenguas clsicas y el hebreo. Ren Descartes, el
filsofo francs, subray el papel de la lgica como el principio fundamental del
pensamiento racional, postulado que se ha mantenido hasta la actualidad como base
de la educacin en Francia. El poeta ingls John Milton propuso un programa
enciclopdico de educacin secundaria, apoyando el aprendizaje de la cultura clsica
como medio para potenciar la moralidad y completar la educacin intelectual de las
personas. El filsofo ingls John Locke recomendaba un currculo y un mtodo de
educacin (que contemplaba la educacin fsica) basado en el examen emprico de los
hechos demostrables antes de llegar a conclusiones. En Algunos pensamientos
referidos a la educacin (1693), Locke defenda un abanico de reformas, y pona
nfasis en el anlisis y estudio de las cosas en lugar de los libros, defendiendo los
viajes y apoyando las experiencias empricas como medio de aprendizaje. As, animaba
a estudiar un rbol ms que un libro de rboles o ir a Francia en lugar de leer un libro
sobre Francia. La doctrina de la disciplina mental, es decir, la habilidad para desarrollar
las facultades del pensamiento ejercitndolas en el uso de la lgica y de la refutacin
de falacias, propuesta a menudo atribuida a Locke, tuvo una muy fuerte influencia en
los educadores de los siglos XVII y XVIII. El educador francs san Juan Bautista de la
Salle, fundador del Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas en 1684,
estableci un seminario para profesores en 1685 y fue pionero en su educacin
sistemtica.
Tal vez, el ms destacado educador del siglo XVII fuera Jan Komensky, obispo
protestante de Moravia, ms conocido por el nombre latino de Comenio. Su labor en el
campo de la educacin motiv que recibiera invitaciones para ensear por toda
Europa. Escribi un libro ilustrado, muy ledo, para la enseanza del latn, titulado El
mundo invisible (1658). En su Didctica magna (1628-1632) subray el valor de
estimular el inters del alumno en los procesos educativos y ensear con mltiples
referencias a las cosas concretas ms que a sus descripciones verbales. Su objetivo
educativo poda resumirse en una frase de la pgina inicial de Didctica magna
'ensear a travs de todas las cosas a todos los hombres', postura que se conoce como
pansofa. Los esfuerzos de Comenio por el desarrollo de la educacin universal le
valieron el ttulo de 'maestro de naciones'.

9. EL SIGLO XVIII: ROUSSEAU Y OTROS
Durante el siglo XVIII se estableci el sistema escolar en Prusia; en Rusia empez la
educacin formal bajo Pedro el Grande y sus sucesores; tambin se desarrollaron
escuelas y colegios universitarios en la Amrica colonial y se implantaron reformas
educativas derivadas de la Revolucin Francesa. Al final del siglo se fundaron en
Inglaterra las escuelas del domingo por el filntropo y periodista Robert Ralkes para
beneficio de los muchachos pobres y las clases trabajadoras. Durante el mismo periodo
se introdujo el mtodo monitorial de enseanza, por el que cientos de muchachos
podan aprender con un profesor y la ayuda de alumnos monitores o asistentes. Los
dos planes abrieron la posibilidad de la educacin de masas.
El terico educativo ms relevante del siglo XVIII fue Jean-Jacques Rousseau, nacido
en Ginebra. Su influencia fue considerable tanto en Europa como en otros continentes.
En Emilio (1762) insisti en que los alumnos deban ser tratados como adolescentes
ms que como adultos en miniatura y que se debe atender la personalidad individual.
Entre sus propuestas concretas estaba la de ensear a leer a una edad posterior y el
estudio de la naturaleza y de la sociedad por observacin directa. Sus propuestas
radicales slo eran aplicables a los nios; las nias deban recibir una educacin
convencional.
Las contribuciones educativas de Rousseau se dieron en gran parte en el campo de la
teora; correspondi a muchos de sus seguidores poner sus ideas en prctica. El
educador alemn Johann Basedow y otros abrieron escuelas en Alemania y en
diferentes partes basndose en la idea de 'todo segn la naturaleza'.

10. EL SIGLO XIX Y LA APARICIN DE LOS
SISTEMAS NACIONALES DE ESCOLARIZACIN
El ms influyente de todos los seguidores de Rousseau fue el educador suizo Johann
Pestalozzi, cuyas ideas y prcticas ejercieron gran influencia en las escuelas de todo el
continente. El principal objetivo de Pestalozzi fue adaptar el mtodo de enseanza al
desarrollo natural del nio. Para lograr este objetivo, consideraba el desarrollo
armonioso de todas las facultades del educando (cabeza, corazn y manos). Otros
influyentes educadores del siglo XIX fueron el alemn Friedrich Frbel, que introdujo
los principios de la psicologa y la filosofa en las ciencias de la educacin; Horace Mann
y Henry Barnard, los educadores estadounidenses ms famosos, que llevaron a su pas
las doctrinas de Pestalozzi y de otros educadores europeos; el filsofo ingls Herbert
Spencer, que defenda el conocimiento cientfico como el tema ms importante a
ensear en la escuela; el espaol Francisco Giner de los Ros, y el obispo dans Nikolai
Grundtvig, que estableci unas ideas pedaggicas que fueron la base para la
ampliacin de la educacin secundaria a toda la poblacin.
El siglo XIX fue el periodo en que los sistemas nacionales de escolarizacin se
organizaron en el Reino Unido, en Francia, en Alemania, en Italia, en Espaa (Ley
Moyano, de 1858) y en otros pases europeos. Las nuevas naciones independientes de
Amrica Latina, especialmente Argentina y Uruguay, miraron a Europa y a Estados
Unidos buscando modelos para sus escuelas. Japn, que haba abandonado su
tradicional aislamiento e intentaba occidentalizar sus instituciones, tom las
experiencias de varios pases europeos y de Estados Unidos como modelo para el
establecimiento del sistema escolar y universitario moderno.

11. EL SIGLO XX: LA EDUCACIN CENTRADA
EN LA INFANCIA
A comienzos del siglo XX la actividad educativa se vio muy influida por los escritos de
la feminista y educadora sueca Ellen Key. Su libro El siglo de los nios (1900) fue
traducido a varias lenguas e inspir a los educadores progresistas en muchos pases.
La educacin progresista era un sistema de enseanza basado en las necesidades y en
las potencialidades del nio ms que en las necesidades de la sociedad o en los
preceptos de la religin. Esta idea haba existido bajo otros nombres a lo largo de la
historia y haba aparecido de diferentes formas en diversas partes del mundo. Un
ejemplo es la Institucin Libre de Enseanza en Espaa. Entre los educadores de
mayor influencia cabe sealar a los alemanes Hermann Lietz y Georg Kerschensteiner,
al britnico Bertrand Russell y a la italiana Maria Montessori. En Estados Unidos tuvo
una enorme influencia, luego extendida a todo el mundo, el filsofo y educador John
Dewey. El programa de actividad que se derivaba de sus teoras fortaleca el desarrollo
educativo del alumno fomentando sus necesidades e intereses. Lleg a ser el mtodo
principal de instruccin durante muchos aos en las escuelas de Estados Unidos y de
otros pases, ejerciendo amplia influencia en los sistemas educativos de los pases de
Amrica Latina.
Despus de la Revolucin Rusa (1917) la Unin Sovitica desarroll una experiencia
interesante en el campo educativo, particularmente desde 1957, cuando fue lanzado al
espacio el Sputnik, el primer satlite que mostraba el avanzado estado del saber
tecnolgico sovitico. Esto hizo que numerosos visitantes extranjeros, especialmente
personas procedentes de los pases desarrollados, quisieran conocer el sistema
imperante en las escuelas soviticas. Contribuyeron al inters internacional por la
educacin sovitica las teoras y prcticas pedaggicas que procedan de la ideologa
marxista-leninista, tan bien expresadas en el trabajo de Anton S. Makarenko, un
exponente de la rehabilitacin de los delincuentes juveniles y de la educacin colectiva
durante los primeros aos de la Revolucin.
El siglo XX estuvo marcado por la expansin de los sistemas educativos de las naciones
industrializadas, as como por la aparicin de los sistemas escolares entre las naciones
ms recientemente industrializadas de Asia y frica. La educacin bsica obligatoria es
hoy prcticamente universal, pero la realidad indica que un amplio nmero de nios
(quiz el 50% de los que estn en edad escolar en todo el mundo) no acuden a la
escuela. En orden a promover la educacin en todos los niveles, la Organizacin de las
Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) realiza campaas
de alfabetizacin y otros proyectos educativos orientados a que ningn nio en edad
escolar deje de acudir a la escuela por no existir sta, pretendiendo as acabar con el
analfabetismo. Se han constatado algunos progresos, pero es obvio que se necesitan
ms esfuerzos y ms tiempo para conseguir la alfabetizacin universal.



12. EL SIGLO XXI
El gran reto en el mundo de la enseanza de hoy, es contar con nuevos
planteamientos y con profesores competentes para los mismos.
Se est poniendo en evidencia una situacin de crisis en los modelos que sustentan
tanto la formacin como la proyeccin profesional de los formadores. Las variaciones
de conocimiento cientfico y de las estructuras sociales y culturales se estn
produciendo a un ritmo tan acelerado, que no estn dando tiempo a la bsqueda y
asentamiento de nuevos modelos y concepciones del entramado educativo. Este ritmo
acelerado hace poco viables los planteamientos analticos y prospectivos, por tanto lo
que se necesita actualmente son modelos dinmicos, susceptibles de servir en un
sistema en constante movimiento, contemplando los cambios, siempre, de una manera
total. Nos enfrentamos a un nuevo marco teleolgico que exige nuevos modelos
pedaggicos.
Uno de los grandes retos para la educacin del siglo XXI, son las Nuevas Tecnologas
de la Informacin y la Comunicacin (NTIC), las cuales representan nuevos modos de
expresin, y por tanto, nuevos modelos de participacin y recreacin cultural sobre la
base de un nuevo concepto de alfabetizacin. La clave est en establecer su sentido y
aportacin en el proceso de enseanza-aprendizaje.