Sei sulla pagina 1di 15

Capitulo S uR0P0S L0CALES Y uR0P0S BE FILIACI0N

!
Ln esLe caplLulo me propongo volver sobre los Lemas abordados en el prlmer
caplLulo, respecLo de las dlversas formas de recluLamlenLo de los grupos de
parenLesco. vlmos que, Lenlendo en cuenLa nuesLros cuaLro prlnclplos (ver pg.
29), exlsLla un numero llmlLado de poslbllldades. Culero anallzar aqul cmo esas
poslbllldades pueden converLlrse en probabllldades, en oLras palabras, !"# $%&
algunas socledades han opLado por lnsLlLuclonallzar una u oLra de esas formas de
organlzacln del parenLesco, parLo del supuesLo de que nlnguna socledad lo reallza
de manera arblLrarla. La genLe no se pone a pensar, como hlclmos nosoLros en el
prlmer caplLulo, y dlce: veamos, hay Lres formas poslbles de decldlr qulenes sern
mlembros de los grupos de parenLesco, cul eleglremos?. LsLa eleccln, de
hecho, se va desarrollando denLro de las slLuaclones reales en las que grupos de
hombres lnLenLan domlnar, o cuando menos no sucumblr, al medlo amblenLe y a
oLros grupos. ara enfrenLarse a dlchas slLuaclones consLlLuyen grupos de
parenLesco o desarrollan meLodos para Lransferlr la propledad de generacln en
generacln a Lraves de los vlnculos de parenLesco. Ln un momenLo dado del
desarrollo humano, la eleccln puede serle ms o menos lmpuesLa a un grupo, en
oLros momenLos puede Lener una poslcln que le conceda un mayor margen para
Lomar declslones. or LanLo, las socledades sl leglslan sobre el parenLesco, pero,
aun asl, lo hacen como resulLado de camblos de clrcunsLanclas y de nuevas
exlgenclas.

Ll punLo de vlsLa desde el que voy a esLudlar el problema, como ya he dlcho,
ser el de la consLlLucln del grupo. Como ya vlmos, la formacln de grupos es
solamenLe uno de los ob[eLlvos del parenLesco. Asl, a una socledad en que la
propledad se Lransflera unlcamenLe por vla de varn, en clerLo modo se la podrla
llamar paLrlllneal, lncluso aunque no exlsLan grupos de flllacln paLrlllneal, el
prlnclplo paLrlllneal esLarla llmlLado a la regulacln de la herencla. ero los
prlnclplos y problemas de los slsLemas de parenLesco quedarlan ms claros sl
conslderamos la formacln de grupos. ?o dlrla que, desde el punLo de vlsLa de la
evolucln, dlcha formacln precedl a los ms absLracLos prlnclplos de la ldeologla
del parenLesco. LsLa dlsLlncln y su Lrascendencla se harn ms evldenLes a medlda
que anallcemos el paso de slsLemas de parenLesco compuesLos de slmples grupos
resldenclales a oLros slsLemas ms elaborados. veamos, pues, unas slLuaclones
slmples de Llpo ldeal y observemos que clase de agrupaclones famlllares podrlan
produclr.

Comencemos por nuesLro grupo bslco formado por la madre y sus hl[os,
como resulLado de varlos acLos sexuales, la madre ha Lenldo clerLo numero de
nlnos y nlnas. ue esLa forma Lenemos la unldad bslca y el macho o los machos que
la produ[eron. Lo que a parLlr de ahora le suceda al grupo depender en gran parLe
de los facLores exLernos, sl esLos permlLen que el grupo subslsLa sln la colaboracln
de un macho adulLo especlflcamenLe vlnculado a el, enLonces el grupo podr
sobrevlvlr y la prole llegar a la madurez. uede ocurrlr, por e[emplo, que Lodos los
machos adulLos de la horda culden de Lodas las mu[eres y nlnos en general. lncluso,
sl es necesarla la vlnculacln de un macho deLermlnado, no es preclso que esLe sea
el padre. Sl los lazos enLre la madre y la crlaLura son efecLlvamenLe slldos, no es
necesarlo que se rompan, el padre reLornar con su madre y las crlaLuras se
quedarn con la suya. La conclusln lglca de esLe slsLema, una vez reclbldo el
lmpulso lnlclal, conslsLlr en una serle de grupos compuesLos asl:
es declr, por las madres y su prole en suceslvas generaclones, aunque,
alLernaLlvamenLe, podemos expresarlo Lamblen como los hermanos y las
hermanas y los hl[os de las hermanas. Claro que, a medlda que con el Llempo un
grupo de esLe Llpo vaya prollferando, la relacln blolglca enLre los mlembros se
volver remoLa y pudlera ocurrlr que el grupo se esclndlese en unldades ms
pequenas.

Ln esLe slsLema la unldad de base es LanLo el par de hermanos como la madre y
la prole. Ll hermano y la hermana componen la unldad, con los hl[os de la hermana
y despues los de sus hl[as, los de sus nleLas, los de sus LaLaranleLas, eLc., hasLa el
momenLo en que la unldad se esclnda. Los hermanos quedan unldos a sus
hermanas y sosLlenen relaclones sexuales llbres con mu[eres de oLras unldades, sln
que, en realldad, se hayan desprendldo de su grupo naLal. or oLra parLe, las
hermanas manLendrn relaclones sexuales llbres con hombres de oLras unldades,
sln unlrse a ellos. Ln esLe caso colnclden las unldades consangulnea y resldenclal.

no cabe duda de que es una solucln facLlble y lglca, para algunos auLores
evoluclonlsLas era la unlca realmenLe lglca. La sola exlgencla blolglca es que las
mu[eres queden embarazadas de vez en cuando. Los culdados y la proLeccln del
varn son funclones de los hermanos de la madre, el padre, por LanLo, no es
necesarlo, excepLo como procreador. Los lazos enLre hermanos son bslcos, como
lo son Lamblen enLre madre e hl[o, de donde se derlvan los anLerlores. Ln camblo,
no lo son enLre los companeros sexuales y, por eso, Llenen que hacerse
obllgaLorlos. or que molesLarse enLonces en hacerlos obllgaLorlos sl esa solucln
podrla lnsLlLulrse?

no es esa una conLlngencla que slo exlsLa en la aguda menLe de los
anLroplogos. Pay socledades que en nuesLros dlas adopLan ese Llpo de
agrupacln, con dlversas modlflcaclones, como Lendremos ocasln de ver en
caplLulos posLerlores. or ahora slo deseo esLablecer la poslbllldad.

naLuralmenLe, el medlo amblenLe puede no ser proplclo para ese meLodo de
agrupacln. Sl, por e[emplo, no vlvlmos en una horda acogedora las cosas sern
dlsLlnLas. Ll rea hablLada pudlera no ser suflclenLe para una gran horda y, para
poder asegurar la supervlvencla, ser menesLer que el grupo sea menor. Ll meLodo
descrlLo ms arrlba no podrla realmenLe funclonar sl los grupos se hallasen muy
dlsemlnados, pues no serla fcll a los mlembros saLlsfacer sus necesldades sexuales
y reproducLoras. (1engase en cuenLa que la ferLllldad y el apeLlLo sexual son
consLanLes en los seres humanos.) ara sobrevlvlr es preclso que las hermanas
queden fecundadas, y los hermanos (y las hermanas, claro esL), deben saLlsfacer
sus lmpulsos sexuales, pueden, naLuralmenLe, saLlsfacerlos enLre sl y soluclonar el
problema, pero el Pomo Saplens nunca fue parLldarlo de las soluclones fclles, y,
adems, esLa solucln va en conLra del prlnclplo 4.

or LanLo, cuando los [venes han llegado a la madurez, puede que se vean
obllgados a abandonar la famllla y formar una nueva, sl los grupos esLn alslados, la
unlca forma vlable de hacer esLo es vlncular al macho y a la hembra en unln
sexual ms o menos permanenLe. ue aqul procede la famllla nuclear, aunque no es
esLa la unlca forma en que puede formarse. Ln nuesLra propla socledad, por e[em
plo, esLa unldad ha surgldo al desprenderse de oLra agrupacln ms amplla, pero
refle[a el Llpo de preslones que pueden produclr el vlnculo fundamenLal enLre los
companeros sexuales y su prole.
CLra solucln ms probable y duradera es la lmpuesLa a la poblacln de una
zona por las exlgenclas de 1a caza, el pasLoreo o la agrlculLura. Sl esLas acLlvldades
requleren una conslderable fuerza de Lraba[o mascullna, slendo menesLer que los
hombres sean culdadosamenLe adlesLrados desde su naclmlenLo, enLonces apenas
sl es vlable lo que expuslmos en prlmer lugar, lo ms probable es que los padres se
queden en la zona y procuren crlar una prole mascullna adecuada, para ello
neceslLan mu[eres y Lendrn que enconLrar esposas. Ll grupo que resulLarla serla,
como el lndlcado ms aba[o, en el cual se exporLan las hermanas a oLros grupos y
se Lraen de ellos a las esposas.
LsLo dlflere radlcalmenLe de la prlmera solucln, ya que aqul el vlnculo
maLrlmonlal esL flrmemenLe esLablecldo y es necesarlo para la conLlnuldad del
grupo. 1amblen dlflere de la segunda, ya que los lazos enLre el hombre y su prole
esLn flrmemenLe esLablecldos, al menos respecLo a los hl[os varones. Asl, pues, el
padre ya vlve realmenLe en el hogar y, como puede suponerse, por razones pura
menLe egolsLas.

Ln oLras clrcunsLanclas podrlamos Lamblen consegulr que se quedara en el
hogar aunque Pe una "manera lnesLble7 pero relaLlvamenLe permanenLe. or
e[emplo, sl se LraLase de una~l3lLuaclon que permlLlese a las madres e hl[as
consLlLulr una unldad vlable", pero en la que les fuese necesarla la colaboracln del
varn, blen pudlera suceder que, en lugar de recurrlr a los hermanos, les
lmporLasen los esposos. una vez ms, Lamblen aqul pueden surglr problemas de
alslamlenLo relaLlvo. Asl las mu[eres podrlan ocuparse de los Lraba[os agrlcolas y los
hombres de la caza, vlvlendo aquellas [unLas en una serle de campamenLos
dlsemlnados. Ll unlco arreglo facLlble en esLe caso conslsLlrla en exporLar
hermanos y Lraer esposos de oLros grupos.

LsLe caso presenLa caracLerlsLlcas slmllares a las de la prlmera solucln, pero,
una vez ms, lmpllca la lnsLlLuclonallzacln del maLrlmonlo y de que los cnyuges
resldan en el mlsmo 1ugar, lo cual no sucedla en el prlmer caso. odrla funclonar sl
los marldos roLaran a menudo, mlenLras que el caso 3 no lo consegulrla sl se
apllcase ldenLlca solucln a las esposas, ya que, despues de Lodo, el moLlvo para
Lraer a las esposas es el de poder conLar con ellas para engendrar y crlar a la prole,
pero esLo exlge Llempo y que la esposa permanezca hasLa LanLo el nlno madure lo
suflclenLe para no neceslLar de ella, para enLonces, claro esL, habr vuelLo a
quedar embarazada y no podr marcharse. Ln nuesLro ulLlmo caso, sln embargo, el
esposo puede ausenLarse en Lodo momenLo sln causar nlngun per[ulclo grave, y en
los e[emplos emplrlcos reales de esLe Llpo de agrupacln sucede asl por lo general,
aunque no lnevlLablemenLe.

Ll numero de poslbllldades para poder agruparse, dadas clerLas preslones
amblenLales del Llpo de las clLadas ms arrlba, no es elevado, lo llmlLan las
poslbllldades lnherenLes a la slLuacln blolglca de la crlanza humana. LnLre las
vlables no Lodas se han experlmenLado o, me[or dlcho, sl lo fueron, no Lodas han
sobrevlvldo. CLra poslbllldad, con algo ms de flexlbllldad que las anLerlores, podrla
deberse al hecho de que mlenLras los varones neceslLan cooperar, qulz no lmporLe
mucho el que no hayan esLado [unLos desde la ms Llerna lnfancla. Ln un slsLema
econmlco como el que a menudo se da en la agrlculLura, donde la desLreza es
fcllmenLe Lransferlble de un culLlvo a oLro, un varn adulLo vale LanLo como oLro.
Asl podrlamos hallarnos anLe una slLuacln en la que es lndlferenLe que los varones
sean hl[os y hermanos o blen yernos y cunados, o una comblnacln de ambos.
LsquemLlcamenLe podemos presenLarlo asl:

Ln esLe caso, o blen las hl[as se quedan y Lraen a sus marldos, o se quedan los
hl[os y Lraen a sus esposas, lo que lmporLa es que haya suflclenLes varones y
hembras en la unldad, pero no demaslados. La flexlbllldad de esLe slsLema faclllLa la
movllldad y la me[or dlsLrlbucln de la poblacln enLre las unldades agrarlas.
"
Ll lecLor que haya esLado consulLando el prlmer caplLulo habr observado que
los casos 1 y 4 parecen muy maLrlllneales, que el caso 3 presenLa Lodos los
caracLeres de nuesLro e[emplo paLrlllneal y que los casos 2 y 3 lmpllcan los
prlnclplos cognaLlclos. ero debemos deLenernos aqul y senalar que esLo no se
debe a que esas personas Lengan normas y reglas lnsLlLuclonallzadas en lo
concernlenLe al modo de esLablecer el parenLesco, son maLrlllneales, paLrlllneales o
cognaLlclos '( )*+,"- no '( .%#(/ y en realldad pueden no colncldlr compleLamenLe
al aproxlmarse a uno u oLro de dlchos prlnclplos, excepLo el caso 1. Cue pasa, por
e[emplo, en el caso 4 con los hermanos, o en el 3 con las hermanas?, no
flguran en el nucleo del grupo resldenclal, segun cualqulera de nuesLros dos
prlnclplos unlllneales permanecen emparenLados con los mlembros del nucleo,
es declr, son mlembros del mlsmo grupo consangulneo, pero, exlsLe aqul Lal grupo
consangulneo? Ln esLa eLapa es lndudable que no, pero sl exlsLen sus germenes.
8asLarla en algunos de esLos casos un pequeno lmpulso para que surgleran grupos
de personas que aflrman descender de un anLecesor comun, de acuerdo con uno
de nuesLros prlnclplos. ue cualquler forma, esLo sucede en el caso 1. Aqul el grupo
es un llna[e maLrlllneal por defecLo, como sl dl[eramos, no Llene que decldlr
esLablecer el parenLesco unlcamenLe por llnea femenlna, ya que no dlspone de
oLra opcln. Como no esLn presenLes los padres, no es poslble esLablecer el
parenLesco a Lraves de los varones. ero, que sucede en el caso 4? Sl_los
hermanos que vlven fuera pudlesen segulr en clerLo modo asoclados a 1as herma
nas que se quedan en casa, enLonces Lendrlamos nuesLro grupo consangulneo
maLrlllneal, pero lo que Lenemos, por el momenLo, son grupos basados en algun
prlnclplo de resldencla comun, al caso 4, por e[emplo, en el lengua[e anLropolglco
se le denomlnarla de resldencla 0*,#12"+*2- ya que la pare[a, al casarse, convlve con
la madre de la mu[er, Lamblen se ha sugerldo el Lermlno %3"#12"+*2- que slgnlflca
vlvlr en el grupo de la esposa, y qulz esLe sea ms acerLado, a veces, lncluso, se
emplea el Lermlno mlxLo 0*,#1%3"#12"+*24 Ln el caso 3 se apllcan los lnversos,
!*,#12"+*2- 51#12"+*2 o !*,#151#12"+*2/ Lodos Llenen algo de compllcados, pero son una
reduccln convenlenLe. ara el caso 1 no exlsLe un concepLo acepLado, pero qulz
el me[or sea 6*,"2"+*2- el cual lmpllca que los esposos, despues del maLrlmonlo,
permanecen en los hogares donde nacleron -sl de hecho se puede hablar de
maLrlmonlo en esLe caso-. odemos compleLar la llsLa agregando 6("2"+*2 para el
caso 2, es declr, la pare[a consLlLuye un nuevo grupo resldenclal al casarse. Ll caso
3 no Llene una denomlnacln acepLada que lo descrlba, pues se caracLerlza por su
falLa de norma fl[a, qulz convenga *0712"+*2- lo que supondrla, como efec
LlvamenLe sucede, que exlsLe una eleccln. uoy esLos Lermlnos porque con suma
frecuencla surgen en las obras especlallzadas y convlene conocerlos, Lodos se
refleren al modo de resldlr una vez casados, esLo es, qulenes se mudan a dnde.

Ahora blen, hay un punLo que Lamblen se reflere al CaplLulo l y que Lamblen
debe ser LraLado ahora. Como es lglco, nuesLros grupos crecern y se
mulLlpllcarn y, pasada una generacln, probablemenLe consLarn de personas que
no son hermanos, slno prlmos. Ll grupo maLrllocal (caso 4) abarcar a personas de
ambos sexos que son hl[os y nleLos de hermanas, prlmos emparenLados
maLrlllnealmenLe, sl esLos se casasen enLre sl, el grupo no neceslLarla buscar sus
esposos fuera. CLro LanLo cabe declr de los dems casos. Sln embargo, como vlmos,
la norma de la exogamla -casarse fuera del grupo- Llende a darse en dlchos
grupos, no slempre, pero sl en la mayorla de los casos. 1raLaremos de esLo de
nuevo al anallzar con mayor deLalle el maLrlmonlo, por ahora, lo daremos por
senLado. 1lene lmporLancla, porque slgnlflca que nuesLros grupos Lendrn que
buscar esposos en cualquler lugar que no sea enLre sus mlembros, esLo es, los
grupos maLrllocales buscarn esposos y los paLrllocales esposas. Culz el caso 1 sea
en esLe aspecLo ms blen especlal, ya que los esposos son ms o menos
lnnecesarlos.
#
Ln esLe lugar, puede servlrnos de ayuda observar algunos e[emplos de
socledades conLemporneas que muesLren cmo funclonan esos facLores, sobre
Lodo sl pudlesemos hallar e[emplos de camblos de un slmple grupo resldenclal a
unas esLrucLuras ms comple[as consLlLuldas por grupos de flllacln.
AforLunadamenLe, conLamos con e[emplos de esLe ulLlmo Llpo.

Soy un poco reaclo a lnLroduclr e[emplos en esLe llbro. Culz sea esLo poco
hablLual, ya que los anLroplogos, comparados con Lodos los que se dedlcan a las
clenclas soclales, son los que ms sufren de enLrlLls, enfermedad que se
caracLerlza por lnlclar casl Lodas sus aserclones con las palabras enLre los Lal y
Lal. LsLe deLalle eLnogrflco, segun ml pecullar oplnln, Llende ms blen a
oscurecer los asunLos que a aclararlos. Con esLo no qulero declr que los deLalles
carezcan de lmporLancla, slno que debemos Lener claros los problemas y las
cuesLlones a LraLar anLes de enLrar en maLlces. nlnguna Lrlbu es Lan amable como
para crear un slsLema que corresponda exacLamenLe a un Llpo ldeal, asl como
Lampoco hay un slsLema econmlco que corresponda exacLamenLe al modelo de la
compeLencla perfecLa. ero sln los modelos y los Llpos nos serla lmposlble dar
senLldo a los slsLemas econmlcos o a los de parenLesco.

Como punLo de parLlda podrlamos Lomar a los lndlos shoshone, que vlvleron
sobre Lodo en uLah y nevada, pero que se esparcleron por la parLe occldenLal de
Colorado, el esLe de Cregn y el norLe de Callfornla. Se dlvldlan en varlos grupos de
deflnlcln muy amplla, los uLe, los paluLe y los shoshone, los cuales, a su vez, se
subdlvldlan en bandas ms pequenas, organlzadas con poco rlgor. Ll LerrlLorlo de
los shoshone era una alLa planlcle deserLlca, un medlo amblenLe realmenLe
lnhsplLo y duro. Lra lmposlble crear grandes cenLros de poblacln, ya que la zona
no hublera podldo sosLenerlos. Pabla alguna caza menor desperdlgada y creclan
algunos Luberculos, y hacla falLa una exLensa superflcle para cubrlr las necesldades
de pocas personas. Se daba, por LanLo, una slLuacln seme[anLe a la descrlLa en el
caso 2, y la unldad ms adecuada para exploLar esLe Llpo de Lerreno era la famllla
nuclear. Apenas llegados los [venes de la famllla a la madurez procuraban
enconLrar sus consorLes en oLras famlllas y se esLableclan en oLros lugares para
poder consegulr allmenLos, sln embargo, no perdlan conLacLo con sus famlllas de
orlgen. Ln clerLos perlodos era necesarla la colaboracln de varlas famlllas para la
caza colecLlva de pequenos anlmales, especlalmenLe cone[os, y Lamblen para la
celebracln de ceremonlas rellglosas. Ln esLas ocaslones las famlllas que vlvlan
prxlmas enLre sl y que esLaban de alguna manera emparenLadas se reunlan y
acampaban [unLas, lo probable es que los maLrlmonlos se concerLasen
aprovechando Lales ocaslones.

La famllla lndlvldual, pues, era prcLlcamenLe auLosuflclenLe, recogla sus
proplos allmenLos y fabrlcaba sus proplas armas. ero esLas famlllas se hallaban
esparcldas por un LerrlLorlo Lan ampllo que la unlca forma vlable de concerLar
maLrlmonlos era unlr a los [venes de las famlllas veclnas. LsLas famlllas eran las
que cooperaban cuando hacla falLa -por e[emplo, cuando las bandas shoshone
eran aLacadas por oLros lndlos-, de modo que la unldad de la socledad superlor a
la famllla nuclear la consLlLula un grupo de famlllas emparenLadas enLre sl. La
forma ldeal de maLrlmonlo era el lnLercamblo de hermanas, asl, los hl[os y las
hl[as de una famllla se casaban con las hl[as y los hl[os de oLra. ue esLe modo se
relaclonaban las dos famlllas y las de los hl[os de un modo convenlenLe. Las
dlflculLades que pesaban sobre la poblacln, como es lglco, no slempre permlLlan
Lener un numero adecuado de crlaLuras de cada sexo para asegurar el camblo, de
manera que se pracLlcaban ambas formas de maLrlmonlo plural. Ll hl[o de una
famllla unas veces se casaba con dos o ms hl[as de una famllla adyacenLe
(pollglnla) y, sl una famllla slo Lenla una hl[a, podla darla en maLrlmonlo a dos o
ms hl[os de oLra (pollandrla) CeneralmenLe, esLos arreglos eran Lemporales, ya
que la famllla nuclear era la unldad ldeal para la supervlvencla.

Aunque esLe slsLema es basLanLe senclllo, vemos en el los germenes de
dlsposlLlvos mucho ms comple[os. ?a vlmos que para que se crearan vlnculos se
favorecl el camblo slsLemLlco de mu[eres enLre las famlllas y que, como recurso,
se pracLlcaron maLrlmonlos plurales de ambos Llpos. 1amblen, slempre que fuera
poslble, los hermanos procuraban permanecer en el mlsmo LerrlLorlo, lncluso
cuando se separaban, de manera que el grupo ms grande que se reunla para
cazar, lr a la guerra o celebrar ceremonlas, seguramenLe Lenla un maLlz paLrllocal.
La lnLensldad del maLlz dependla de las exlgenclas del LerrlLorlo y de la dlspersln
de las famlllas, eLc.

ara nuesLro propslLo es ms lnLeresanLe -aun cuando deba Lenerse en
cuenLa la Lendencla paLrllocal para referenclas fuLuras- el desLlno de algunos
shoshone que se fueron hacla los llmlLes merldlonales de su LerrlLorlo. LnconLraron
alll una zona que, aun algo deserLlca, se presLaba me[or a algun Llpo de agrlculLura
en pequena escala, dlsponlan de agua fluvlal para reallzar pequenos rlegos y de
pledras Lraldas de las monLanas para consLrulr las casas. robablemenLe esLa zona
esLaba ya ocupada por agrlculLores, de qulenes sln duda aprendleron los shoshone,
pero el producLo de la agrlculLura -culLlvo de malz prlnclpalmenLe- era llmlLado y
los hombres Lenlan que suplemenLarlo con la caza. Se esLablecl una dlvlsln
sexual del Lraba[o, encargndose las mu[eres del culLlvo y los hombres de la caza.
Como ya vlmos, el modelo ldeal era el grupo resldenclal maLrl local, un pequeno
grupo, compuesLo qulz de una vle[a abuela, de sus hl[as y las hl[as de esLas, vlvla
en una casa o grupo de casas que se comunlcaban enLre sl y se ocupaban de las
Llerras sembradas. A dlchas casas acudlan los esposos, qulenes pasaban la mayorla
del Llempo de cacerla, en guerras o en acLlvldades rellglosas con oLros varones de
la banda. LsLa ulLlma forma serla un grupo de famlllas emparenLadas que posela un
LerrlLorlo comun.

lgnoramos cul era el Llpo exacLo de organlzacln soclal predomlnanLe, pero
debl de ser algo asl: casas relaLlvamenLe alsladas, donde vlvlan mu[eres, con los
hombres -en slLuacln algo perlferlca en relacln a dlchas unldades
resldenclales- llgados qulz ampllamenLe a ellas. Las condlclones ecolglcas y
mlllLares eran de Lal lndole que haclan lmposlble los grandes cenLros de poblacln
o, de ser marglnalmenLe poslbles, no eran necesarlos. Ahora blen, por alguna
razn, esLos shoshone reformados se dlrlgleron ms hacla el sur, qulz empu[ados
por bandas merodeadoras de apaches venldas del norLe. Ln Lodo caso, formaron
mayores aglomeraclones y consLruyeron, o qulz Lomaron de los hablLanLes
anLerlores, grandes aldeas compacLas o grupos de aldeas relaclonadas enLre sl. Al
prlnclplo consLruyeron en valles, pero flnalmenLe lo hlcleron en las clmas de las
grandes 0(8*8- elevados promonLorlos rocosos con la clma plana que exlsLen en el
deslerLo de Arlzona, no le[os del Cran Cann. Se convlrLleron enLonces en los lndlos
hopl, una de las Lrlbus me[or conocldas de la llLeraLura anLropolglca.

Al desplazarse hacla esos poblados mayores conservaron como unldad bslca de
su organlzacln soclal (y que Lodavla subslsLe) el hogar maLrllocal. ero el hecho de
que los hogares que anLerlormenLe se hallaban dlsemlnados se reunleran Luvo una
consecuencla lmporLanLe, los varones nacldos en el hogar -mlembros naLales-
anLes lo abandonaban al casarse, qulz marchndose a muchas mlllas de el y slendo
LoLalmenLe absorbldos por oLra unldad, puede que regresaran de vez en cuando -
al dlvorclarse o separarse, por e[emplo-, pero no les era poslble manLener un
conLacLo regular con su hogar naLal. una vez en los poblados, sln embargo, ese
conLacLo se hlzo fcll y naLural, la lndole poco flrme de los compromlsos marlLales
puede que hlclera a los varones volver frecuenLemenLe a sus domlclllos naLales. ue
hecho, blen puede haberse dado una slLuacln prxlma a la del caso 1, en que los
varones [ams abandonaban sus hogares naLales, excepLo para breves expedlclones
para la procreacln, pero las cosas no llegaron nunca a LanLo, dndose una elevada
roLacln de marldos. Ln los poblados se slgul manLenlendo el mlsmo reglmen de
Lenencla de la Llerra, a las casas se aLrlbulan unos Lerrenos que eran propledad de
las mu[eres. Los hombres de cada hogar ayudaban a Lraba[ar esas Llerras, ya que
para enLonces la agrlculLura habla adqulrldo lmporLancla, pero los producLos
perLeneclan a las mu[eres, que los reparLlan enLre los mlembros del hogar.

ue esa slLuacln surgl una organlzacln de auLenLlcos grupos de flllacln.
MlenLras los mlembros del hogar slguleron [unLos exlsLleron, naLuralmenLe,
maLrlllna[es '( .*+,"- pero esLo no qued asl. Las ceremonlas rellglosas de los hopl
se cenLran en Lorno a clerLos feLlches y slmbolos rellglosos, que en los prlmlLlvos
Llempos del desarrollo de ese grupo se conservaban en las unlcas esLrucLuras: las
casas, de manera que cada una Lenla un feLlche, de cuyo culdado y proLeccln
esLaban encargadas las mu[eres, pero los hombres (recuerdese el prlnclplo 3) se
encargaban de dlrlglr las ceremonlas rellglosas. ue esa manera hubo una fuerLe
base rellglosa en el creclmlenLo de los grupos de flllacln: la propledad rlLual de la
casa. Ls muy poslble que cada una de las casas fuese deslgnada por un fenmeno
naLural: cone[o, sol, malz, anLllope, serplenLe, eLc. LsLas casas con apelaLlvo
consLlLuyeron la base para el surglmlenLo de los +2*6(84

Como vlmos, cada casa Lenla dos grupos de varones: los esposos, de poslcln
relaLlvamenLe perlferlca, y los naLales -los hermanos- llgados a ella
permanenLemenLe, lncluso aunque no resldlesen alll Lodo el Llempo. LsLe grupo
resldenLe de mu[eres y de varones naLales consLlLuye un grupo maLrlllneal, un
llna[e. ero los hogares crecen y se hacen demaslado grandes, algunas hl[as los
abandonan y forman nuevos hogares. Sln embargo, al hacerlo, conservan el apela
Llvo de la casa de donde proceden, son cone[os o serplenLes, eLc. or LanLo, se
consLlLuye un grupo de casas que se deslgnan por el mlsmo apelaLlvo y, lo que es
ms lmporLanLe, adherldas al mlsmo feLlche y a sus rlLos. Culz con el Llempo se
olvlde la casa de procedencla y las genLes no sepan cmo se emparenLan enLre sl,
pero, aun asl, sabrn que son cone[os o serplenLes, y, por LanLo, que esLn
emparenLados por llnea maLerna con Lodos los dems que llevan el mlsmo
apelaLlvo. uede darse el caso de que desaparezca por compleLo un hogar, que
sucede enLonces con sus Llerras? La respuesLa es clara: pasan a los hogares
emparenLados, a oLros cone[os o serplenLes.

Los grupos que hemos descrlLo, que aflrman descender de un anLepasado
comun, lncluso aunque no puedan demosLrarlo con exacLlLud, se denomlnan
+2*6(84 Se dlsLlnguen de los llna[es, segun el uso que se da generalmenLe a esLa
palabra, en que sus mlembros no pueden esLablecer con exacLlLud los vlnculos que
los unen enLre sl, pero de hecho se les puede conslderar como llna[es de vlda larga.
A veces la leyenda dlce que Lodos son descendlenLes, de un modo mllagroso, del
anlmal cuyo nombre llevan: que su anLepasado ms le[ano es la serplenLe o el
cone[o. A dlchos anLepasados se les denomlna generalmenLe el LLem del clan.
Los hopl no Llenen esLa creencla, pero el empleo de esLa palabra es lo
suflclenLemenLe llbre como para permlLlr que a sus epnlmos se les llame LoLems.

or conslgulenLe, los clanes son grupos de flllacln cuyos mlembros aflrman
descender -por algun prlnclplo- de un anLepasado comun. Pemos vlsLo aqul
cmo, en una socledad, el slsLema de clan se orlgln como una ampllacln del
slsLema maLrllocal. uebo lnslsLlr en que esLa es slo una de las formas en que
pueden orlglnarse los clanes maLrllocales y los llna[es, exlsLen oLras y qulz
podamos esLudlarlas. Lo lmporLanLe es saber sl es poslble obLener lnformacln
sobre cmo se orlgln el slsLema, ya que gran parLe de su organlzacln acLual
descansa sobre esLe facLor hlsLrlco. ueclr senclllamenLe que dos socledades Llenen
grupos de flllacln maLrlllneales, en realldad no nos dlce mucho, ya que, como
veremos, exlsLen muchos Llpos dlsLlnLos de Lales agrupaclones que han crecldo de
modo dlferenLe.

or ahora, basLe con lmaglnar un Llpo ldeal de grupo de flllacln maLrlllneal.
1endr su anLepasado lnlclal (real o mlLlco), y Lodos los mlembros descendern de
el por llnea maLerna, dlchos mlembros pueden vlvlr [unLos o dlsemlnados, y desde
el punLo de vlsLa del lndlvlduo, sus parlenLes maLrlllneales ms prxlmos sern sus
hermanos, su madre y los hermanos de esLa ulLlma, su parlenLe varn de ms edad
ser el hermano de su madre (probablemenLe el mayor). LnLre los hopl, el
sacerdoclo corresponde a los maLrlclanes y, en especlal, a los llna[es denLro del
clan, sl muere un sacerdoLe, le suceder el hl[o de una de sus hermanas.

Lo ms corrlenLe qulz sea que los maLrlclanes surgen de una organlzacln para
la propledad o la defensa. Asl, los apaches merodeadores a que nos referlmos
anLes, que empu[aron a los shoshone hacla el sur, ofrecen un aspecLo muy
lnLeresanLe. vlnleron desde el norLe en oleadas suceslvas y se esLablecleron cerca
de los hopl y de oLros hablLanLes lndlgenas del suroesLe de los LL. uu. Ln el esLe
algunos de ellos -por e[emplo, los mescaleros y los chlrlcahuas, famosos por la
Lelevlsln- desarrollaron un slsLema de agrupaclones maLrllo cales. Slempre
fueron prlnclpalmenLe cazadores y guerreros y su organlzacln [ams rebas esLa
sencllla base resldenclal. Ln el oesLe, sln embargo, los apaches occldenLales y los
Lodavla ms famosos nava[os esLablecleron una llmlLada economla agrarla y
crearon los maLrlclanes, a parLlr de su slsLema maLrllocal. robablemenLe fueron
lnfluenclados por los hopl, pero su proceso de desarrollo era seme[anLe. Aqul, sln
embargo, no se debl a una mayor aglomeracln, en lo que se reflere a los apaches
occldenLales las cosas debleron suceder asl: las Llerras culLlvadas reclbleron
apelaLlvos, y el grupo que las Lraba[aba, formado por unldades emparenLadas
maLrllocalmenLe, comenz a ser conocldo por esos apelaLlvos. Al crecer la
poblacln, se esclndleron las unldades locales y se marcharon a oLra parLe, conser
vando, sln embargo, los apelaLlvos y hasLa puede que los derechos sobre las Llerras.
Llegaron aslmlsmo a cooperar con sus parlenLes del clan presLndose ayuda
muLua. ue esLe modo, al lgual que enLre los hopl, aqul Lamblen surgl un slsLema
de clanes. A veces sucedla que a un grupo que habla roLo con los dems se le
conoclese por oLro nombre, pero, en clerLo modo, segula formando parLe del de
orlgen. Lo mlsmo ocurrla enLre los hopl. uebl haber dos o Lres clanes que se
conslderaban emparenLados enLre sl. or lo general, a esLos grupos de clanes de
parlenLes se les denomlna 9)#* )#:*84

Culz no fueron esos grandes asenLamlenLos de poblacln los que
conLrlbuyeron al desarrollo de los clanes en el oesLe, slno el proplo creclmlenLo
demogrflco y la aparlcln de los caballos (Lraldos por los espanoles). Aslmlsmo
debleron ser facLores lmporLanLes en ese desarrollo la agrlculLura, la resldencla
maLrllocal, la densldad de poblacln y la mayor facllldad para vla[ar.

Lo ms lmporLanLe en esos clanes fue que consLlLulan grupos exo gmlcos,
esLaba LoLalmenLe prohlbldo casarse con un mlembro del proplo clan, es declr, con
qulen descendlese por vla maLerna de un anLepasado comun. AnLes acordamos
acepLar esLo de momenLo, pero ahora resulLa fcll ver sus efecLos. uesde el punLo
de vlsLa del lndlvlduo, Lodos los mlembros de la unldad en que nacl (excepLo los
esposos que se han anadldo a ella) se relaclonan con el maLrlllneal menLe, por
LanLo, no puede casarse con ellos y Lendr que buscar su consorLe fuera de la
unldad.
$
Me he ocupado aqul de algunos e[emplos maLrlllneales, porque seguramenLe
son los menos conocldos para el lecLor, pero una vez ms advlerLo que en su
con[unLo no son e[emplos Llplcos de Lodos los slsLemas maLrlllneales. 1enlendolo
en cuenLa, volvamos a la prlmlLlva slLuacln de los shoshone y veamos que clase de
lmpulso puede encamlnarles en la oLra dlreccln. vlmos que los hermanos prefe
rlan quedarse en el mlsmo LerrlLorlo, pero que el medlo amblenLe no les permlLla
consLlLulr bandas, excepLo en muy conLadas ocaslones cada ano. ero supongamos
ahora que no fuese asl, que el medlo amblenLe permlLla sosLener bandas de LrelnLa
a clen lndlvlduos. SLeward ha esLablecldo con basLanLe exacLlLud las bases
ecolglcas de la banda paLrllocal y lo me[or que puedo hacer es resumlrlas aqul:

1. uensldad de poblacln de un hablLanLe por mllla cuadrada, o lncluso
menos, con una Lecnologla de caza y recoleccln en reas en que escasea
el allmenLo.
2. Ll allmenLo prlnclpal es la caza dlsemlnada y que no emlgra, por lo que a
los hombres les resulLa venLa[oso quedarse y exploLar el Lerreno en el que
nacleron y que conoclan a la perfeccln.
3. 1ransporLe llmlLado al ser humano.
4. LxLensln del Labu del lncesLo de la famllla blolglca a la famllla exLendlda.
LsLo se reflere, por supuesLo, a la ampllacln de las resLrlcclones
exogmlcas. Ls dlscuLlble que se pueda hablar de sl se exLlende o no el
Labu del lncesLo, pero lo que realmenLe lnLeresa es que los mlembros de la
banda Llenen que hallar cnyuges fuera de ella.

La Lendencla general en esLe caso es que los hombres permanezcan [unLos, a fln
de aprovechar la caza del LerrlLorlo. Ln clrcunsLanclas como las que descrlbe
SLeward, y que se dan en muchos lugares del mundo, el grupo ms adecuado para
sobrevlvlr, y poslblemenLe el unlco, es la banda paLrllocal. Ln clerLo modo, qulz
sea esLe el grupo humano ms prlmlLlvo (nuesLro caso 3), y probablemenLe fue la
unldad soclal de nuesLros anLepasados paleollLlcos que vlvlan de la caza y de la
recoleccln. or LanLo, esLe grupo no surge solamenLe en las condlclones
esbozadas por SLeward, pues aunque es clerLo que esLas condlclones no podlan
produclr oLra cosa, Lamblen puede subslsLlr en condlclones muy dlsLlnLas. Sln
embargo, en condlclones que permlLen una mayor densldad de poblacln, se
observa que, al aparecer la vlda sedenLarla y la agrlculLura, e lncluso anLes, los
clanes y llna[es paLrlllneales surglrn fcllmenLe de la organlzacln paLrllocal.

8ecordemos lo dlcho anLes sobre cmo se produce '( )*'" la flllacln en dlchos
grupos. Ln la slLuacln paLrllocal no exlsLe una norma de flllacln paLrlllneal que
deLermlne cmo se puede ser mlembro de la banda, lo que hay es una serle de
clrcunsLanclas que producen bandas de varones, los cuales, a causa de las
resLrlcclones exogmlcas, no pueden casarse con las mu[eres del grupo, por lo que
Llenen que buscar sus consorLes en oLra parLe, Llenen que lmporLar esposas y
exporLar hermanas e hl[as, como vlmos en el caso 3. Ll resulLado es una
aproxlmacln a una slLuacln paLrlllneal, excepLo que las hermanas no esLn
presenLes. Ls una slLuacln paralela a la de la unldad maLrllocal, en la que las
mu[eres se quedan y los hermanos se van y se plerden para el grupo. A nlvel de
las unldades de resldencla slmples, esLas dos slLuaclones son exacLamenLe
opuesLas, pero Lan pronLo como funclona un slsLema compleLo y crlsLallzado
paLrlllneal y maLrlllneal, ya no son slmples opuesLos, como veremos.

Ll proceso por el que una poblacln de bandas nmadas paLrllo cales
evoluclona hasLa converLlrse en una Lrlbu compuesLa de paLrl clanes, dlvldldos en
paLrlllna[es, debe ser muy parecldo al caso maLrlllneal, y me slenLo allvlado al no
Lener que lnLroduclr e[emplos. ue hecho, que yo sepa, una hlsLorla Lal no exlsLe en
el caso paLrlllneal, pero qulz se deba a ml lgnorancla. LsL claro que cualqulera de
las condlclones expuesLas ms arrlba valdr para que se de esa evolucln. Cuando
aumenLa la poblacln y la Lecnlca se hace ms compllcada, de modo que es poslble
la exlsLencla de grupos mayores, enLonces puede generallzarse el culLlvo de la
Llerra, la banda se lnsLalar en Llerras que se presLen a la agrlculLura y les dar un
nombre, que puede ser el de un anlmal, o un anLepasado o slmplemenLe un
Lopnlmo. Al dlvldlrse los grupos, los emlgranLes abandonarn la zona, pero
conservarn el nombre y poslblemenLe el conLacLo con la Llerra naLal, y, por
supuesLo, esLarn obllgados a 6" casarse con las mu[eres del grupo famlllar o de
cualquler grupo que de el desclenda. uede que manLengan el conLacLo para
ayudarse muLuamenLe en caso de defensa o para celebrar rlLos (honrar a sus
anLepasados, por e[emplo), o por un poslble derecho a las Llerras de oLros grupos
del clan. Cualesqulera que sean las razones, en lugar de bandas que se dlvlden y
que consLlLuyen unldades auLnomas no emparenLadas, dlchas unldades con
servan su ldenLldad con la banda orlglnarla medlanLe la ldea del anLepasado
comun. Los mlembros de Lodas las bandas con el mlsmo apelaLlvo desclenden de
un Lronco lnlclal a Lraves de vlnculos mascullnos y consLlLuyen, por LanLo, los
grupos de flllacln paLrlllneal. Ln la medlda en que se han asenLado en grandes
poblaclones o en nucleos de poblacln lmporLanLes, los hombres del grupo pueden
manLener el conLacLo con las hermanas que esLn fuera. ero el lecLor ya se
habr percaLado de que Lendrn menos moLlvos para hacer esLo que los que Lenlan
las mu[eres del grupo maLrllocal para esLar en conLacLo con sus hermanos.
%
Culslera de[ar por ahora a un lado la oLra poslbllldad expuesLa en el caso 3. no
cabe duda de que exlsLen clrcunsLanclas que hacen que esLa alLernaLlva sea ms
probable que las expuesLas, pero por ahora ser me[or concenLrar nuesLras
energlas en pregunLarnos que lmpllcaclones Lendr para las socledades en cuesLln
el adopLar una u oLra de las soluclones unlllneales. ue nuevo repeLlmos que exlsLen
oLros camlnos para llegar a la mlsma solucln. Ln una socledad domlnada por los
varones, donde el paLrlmonlo y los cargos se LransmlLen de varn a varn, sl se
consLlLuyen grupos probablemenLe sern de base paLrlllneal, aunque esLo no sea
lnevlLable. Aslmlsmo, sl por cualquler razn se adopLa el prlnclplo maLrlllneal,
surglrn grupos maLrlllneales. ero, personalmenLe, me resulLa dlflcll lmaglnar que
en el caso maLrlllneal esLe prlnclplo se adopLe por oLros moLlvos que no sean el de
la resldencla.

Sln embargo, una vez esLablecldo el prlnclplo de la flllacln unl llneal como
norma de esLrlcLa observancla (cualqulera que sea su orlgen), vemos que surgen
algunas compllcaclones. CeneralmenLe, esLe es el punLo de parLlda de los
anLroplogos. A menudo les lnduce a poner el carro delanLe del caballo e lmpuLar
la causalldad al !#16 #1!1"- mlenLras que para nosoLros es una derlvacln. Asl, por
e[emplo, muchas veces se cree que en las socledades paLrlllneales la norma de
resldencla paLrllocal al casarse se derlva del prlnclplo de flllacln, en realldad, lo
lnverso es probablemenLe lo clerLo. Los anLroplogos han derrochado una gran
dosls de lngenlosldad al lnLenLar demosLrar cmo en las socledades maLrlllneales
dlversas formas domesLlcas 8"6 (2 #(8%2,*'" del prlnclplo maLrlllneal, cuando, de
hecho, preclsamenLe consLlLulan las bases que dleron vlda a dlcho prlnclplo. or
LanLo, debemos Lener muy en cuenLa el problema de los orlgenes, a fln de evlLar
deducclones errneas. Los anLroplogos podrlan conLesLarnos que la mayorla de
las veces no conocemos la hlsLorla de las Lrlbus a las que nos referlmos y, por LanLo,
no podemos pregunLarnos acerca de sus orlgenes. Culz sea asl, pero podemos al
menos Lener sumo culdado para no converLlr efecLos en causas, y hallarnos
slempre dlspuesLos a lnvesLlgar sl lo que parece un efecLo del slsLema de flllacln
no es, ms blen, su causa.

uesde luego, es clerLo que, una vez adopLado el prlnclplo y consLlLuldos los
grupos de flllacln, enLonces sea cual sea la causa de su adopcln, el hecho de que
ya exlsLe una 6"#0* de flllacln unlllneal es de suma lmporLancla y servlr de
generador de la conducLa y la accln, dando lugar a dlversas compllcaclones y
consecuenclas. LsLo es LoLalmenLe clerLo, y muchas veces la norma se enfrenLar a
camblos que [ams prevlo. or LanLo, el slsLema de resldencla maLrllocal puede
haber producldo un slsLema maLrlllneal de clanes muy slldos, eLceLera, pero un
camblo de clrcunsLanclas puede haber orlglnado una modlflcacln en el slsLema de
resldencla. ue donde se desprende que dlcha modlflcacln Lendr que someLerse
al slsLema de clan maLrlllneal, lo que muchas veces puede ser muy dlflcll.
Ln el prxlmo caplLulo prosegulremos lndagando sobre los problemas y
comple[ldades de la organlzacln de los grupos de flllacln maLrlllneal y paLrlllneal.
&'()*+,- $ ./0123 45 67879&72: 0:787:598
!
Pemos vlsLo cmo los slsLemas maLrllocal y paLrllocal son opuesLos enLre sl. Ln
el slsLema maLrllocal las mu[eres se quedan y los hombres se van, en el paLrllocal se
quedan los hombres y se marchan las mu[eres. Apenas crlsLallza un slsLema
unlllneal, la slLuacln ya no esla mlsma, y los grupos de flllacln paLrlllneal y
maLrlllneal no son slmplemenLe opuesLos. La razn de que asl sea reslde en parLe
en el prlnclplo 3 (domlnlo del varn) y, de acuerdo con la lglca de la organlzacln
maLrlllneal, veremos que esLe prlnclplo es necesarlo. La esencla del problema se
halla en el hecho que ya hemos senalado: mlenLras que para llegar a una slLuacln
maLrlllneal los hombres del grupo consangulneo Llenen que asoclarse con las
mu[eres del mlsmo, las hembras del grupo paLrlllneal no neceslLan esLar en
asoclacln conLlnua con los varones.

veamos prlmero la slLuacln maLrlllneal. Pemos llegado a un punLo en donde
los maLrlllna[es y las asoclaclones ms ampllas, los clanes -con[unLo de
maLrlllna[es emparenLados- ya han hecho su aparlcln. uede ser que cada llna[e
sea el poseedor de la propledad, mlenLras que el clan sea una organlzacln para la
ayuda muLua, defensa, ceremonlas o venganzas, o blen que la LoLalldad del clan
conLrole la propledad, mlenLras que una asamblea de [efes de llna[es dlrlge los
asunLos, puede lncluso ocurrlr que un llna[e del clan haya logrado lmponerse a los
dems y de el proceda el [efe o llder de Lodo el clan, y puede darse lncluso el caso
de que un clan de la Lrlbu domlne a los dems y se le consldere como una especle
de clan real, denLro del cual se eleglr el [efe. 1odos esLos e[emplos son
elaboraclones del slsLema de clanes harLo conocldas en la llLeraLura anLropolglca.

veamos ahora que ocurre a nlvel del llna[e, es declr, del grupo de parlenLes que
desclenden por llnea femenlna de una anLepasada comun a Lraves de vlnculos
conocldos. uado que esLa unldad Llene ya exlsLencla y que es exgama, que posee
la propledad o dlrlge las ceremonlas, o se lncllna hacla la ayuda y aslsLencla muLua
enLre sus mlembros, cules son sus poslbles formas de organlzacln y que
problemas debe vencer? Culz podamos abordarlo deducLlvamenLe, uLlllzando el
mlsmo meLodo que usamos en el caplLulo l. Segun parece exlsLen cuaLro formas
poslbles de ordenar los mlembrosdel llna[e en~cl!nLo a su resldencla, las
denomlnaremos soluclones:

A. Cue esLen [unLos Lodos los mlembros del llna[e.
8. Cue las hembras esLen [unLas y los varones dlspersos.
C. Cue los mlembros varones esLen [unLos y las hembras dlspersas.
u. Cue Lodos los mlembros esLen dlspersos.

odemos suponer que es venLa[oso el que los mlembros esLen en conLacLo
enLre sl, -de no ser asl, Lendrlan dlflculLades en Lomar declslones y en conLrolar la
propledad comun -de modo que la solucln A serla claramenLe la me[or. LsLe es
preclsamenLe nuesLro caso 1 (pg. 73), en el que grupo consangulneo maLrlllneal y
grupo resldenclal son una mlsma cosa.

1odos los aspecLos senalados para esLe caso serlan vlldos en esLa dlsposlcln,
de[a lnLacLa la unldad maLrlllneal y reduce el papel de esposo a companero
sexual, los marldos, en efecLo, slmplemenLe fecundan a las mu[eres en nombre de
los hombres del maLrlllna[e, no vlven con la mu[er nl se beneflclan de sus servlclos
domesLlcos, los servlclos reproducLores de las mu[eres Lodavla se hallan ba[o el
conLrol de los hombres del maLrlllna[e, es declr, los hermanos y los Llos.
naLuralmenLe, esLos hombres manLendrn relaclones sexuales con mu[eres de oLro
grupo slmllar, pero permanecern llgados al suyo proplo, aqul carece de
lmporLancla la paLernldad y realmenLe nadle se preocupa de cunLos esposos
Llene una mu[er. Slo problemas de celos sexuales o noclones de propledad
pueden llmlLar y poner orden en las relaclones de apareamlenLo. LsLe dlsposlLlvo
soluclona el problema esenclal del maLrlllna[e: cmo consegulr que los

mlembros permanezcan [unLos y en conLacLo, aunque esLe conLacLo esL slempre
amenazado por los prlnclplos 1, 2 y 4. Como hemos vlsLo, los hermanos no pueden
fecundar a sus proplas hermanas, por lo que hay que lmporLar hombres que
cumplan esLa funcln. LsLa lmporLacln es un desaflo consLanLe para los hermanos,
pues los marldos qulz se enLromeLan demaslado. Ll prlnclplo 3 slgnlflca que los
varones del llna[e quleren Lener auLorldad sobre sus mu[eres y sobre la propledad,
para consegulrlo, lo me[or que pueden hacer es vlvlr en su Llerra (sl es esa la
propledad) y que sus mu[eres esLen a su lado. uespues de Lodo, ellas les faclllLan
herederos y sucesores, y slempre es convenlenLe Lener a esLos cerca desde el
prlnclplo. La solucln naLolocal auna Lodos esLos flnes: es la forma clslca de
resolver los problemas que planLean los cuaLro prlnclplos, denLro del conLexLo de la
flllacln maLrlllneal.

ero aqul debemos recordar nuesLra propla adverLencla y no colocar el carro
de la flllacln unlllneal delanLe del caballo de la resldencla. veamos algunos
e[emplos de esLe Llpo de agrupacln y observemos que nos sugleren. Senalaremos
de pasada que en esLe caso la famllla nuclear no esL en nlguna parLe, slmplemenLe
no exlsLe, se puede muy blen declr que es una excepcln, pero no dlflere de
oLras organlzaclones en las que la famllla nuclear es una unldad secundarla y
derlvada.

Los e[emplos son muy escasos, el ms noLorlo es el slsLema de los nayar de
Malabar, al suroesLe de la lndla. Los nayar eran una casLa de guerreros cuyos
hombres, al llegar a la edad mlllLar, se dedlcaban plenamenLe al e[erclLo,
permaneclendo la mayorla del Llempo en el cuarLel o en la guerra. Las [venes a
menudo se lban a servlr a casa de un brahman, slendo frecuenLe que se
convlrLleran en sus concublnas, lo que clerLamenLe se conslderaba como un gran
prlvlleglo. Al Lermlnar el servlclo mlllLar, los hombres regresaban al hogar, es
declr, a la casa en que hablan nacldo, las muchachas que hablan nacldo Lamblen en
el, lo conslderaban como una base permanenLe y Lermlnaban por vlvlr alll Lodo el
Llempo. ue esLe modo surgl un hogar consangulneo, que enca[a perfecLamenLe
con nuesLro e[emplo. Ln Lales condlclones resulLaba muy dlflcll manLener
relaclones marlLales esLables, y por eso nacl el Llpo de resldencla naLolocal. Al
Lerreno donde se habla edlflcado la casa se le conocla por ,*#*5*'- y la unldad que
en ella resldla pasla denomlnarse del mlsmo modo. Los ,*#*5*' represenLaban a
un llna[e que formaba parLe de un clan, ya que los nayar hablan desarrollado
naLuralmenLe un slsLema de agrupacln maLrlllneal. Ll clan era prlnclpalmenLe una
unldad rellglosa, y Lodos los mlembros rendlan culLo a una dlosa del clan.

Ll mayor de los hermanos guerreros de un ,*#*5*' -el prlmero que 'Lermlnaba
el servlclo- pasaba a ser el [efe del grupo. Los ,*#*5*' poselan Llerras y ganado y
los hermanos efecLuaban las Lareas ba[o el mando del [efe. MlenLras LanLo, las
mu[eres de los ,*#*5*' lban Lenlendo nlnos, qulenes despues, una vez cumplldo el
servlclo mlllLar, ocuparlan sus puesLos de varones Lraba[adores de la unldad.

lecundar a las mu[eres no era un acLo casual. Como hemos vlsLo, las
muchachas podlan muy blen Lener crlaLuras con los arlsLcraLas brahmanes, pero,
anLes de llegar a la puberLad, las casaban con un hombre de un llna[e con el que
el suyo proplo manLenla relaclones especlales. uespues, esLe maLrlmonlo era
dlsuelLo y la mu[er podla Lener hasLa doce amanLes o esposos Lemporales. Se ha
descrlLo esLo como un slsLema de pollandrla, pero por LraLarse de unlones relaLlva
menLe poco permanenLes y no resldenclales, nos parece que deslgnarlo como una
forma de maLrlmonlo plural es lr demaslado le[os. Culz LanLos amanLes
parezcan demaslados, pero, como muchos de ellos se haLLaban fuera cumpllendo
sus deberes mlllLares, el mayor numero era como una reserva que aseguraba el
funclonamlenLo de esLa solucln. LsLos hombres Lenlan derecho a vlslLar a sus
esposas y, sl uno de ellos al lnLenLar vlslLarla vela delanLe de la casa una lanza o
un escudo dls oLro, sllLrarchabaxkrlnLenLaba la noche slgulenLe.

Pe aqul el caso clslco en que un slsLema de resldencla y propledad colnclde
con las lnsLlLuclones maLrlllneales. Ll llna[e, por e[emplo, puede esclndlrse y segulr
creclendo, a veces el ,*#*5*' crecla demaslado y algunos mlembros lo
abandonaban y fundaban uno nuevo, conservando, sln embargo, las relaclones y
reunlendose para el culLo. LxlsLlan Lamblen clerLas responsabllldades de carcLer
colecLlvo por la conducLa de sus mlembros. or ahora lgnoramos sl los nayar
desarrollaron de hecho sus lnsLlLuclones maLrlllneales parLlendo de[a base
resldenclal (que a su vez era resulLado de su papel mlllLar especlallzado), pero para
crear un slsLema de grupos de flllacln no les quedaba ms opcln que hacerlo
maLrlllneal.

Ll e[emplo ms lnmedlaLo, aparLe de los nayar, de esLe modo de agrupamlenLo
lo hallamos enLre los menangkabau, de Malaya, qulenes Lamblen se rlgen por el
slsLema maLrlllneal. Se aproxlman aslmlsmo a esLe meLodo los conocldos ashanLl,
de Chana, pero su caso es compllcado y parece conslsLlr en una amalgama de
varlas soluclones. Los ashanLl se han hecho celebres en anLropologla por lo que se
ha denomlnado la solucln del esposo vlslLador. vlrLualmenLe es lgual al meLodo
de los nayar. Se dlce que cualquler noche, en un poblado ashanLl, se ven nlnos que
corren enLre las casas llevando plaLos y escudlllas con allmenLos, los llevan de casa
de la madre a la del padre, el cual esLar en oLra casa con su madre, sus hermanas
y los hl[os ~de esLas. Cbservamos en segulda clerLas dlferenclas respecLo a los
nayar, en esLe caso los nlnos Llenen un padre conocldo y la madre, cuando menos,
Llene que coclnar para el. Los ashanLl vlven en poblados y, por conslgulenLe, las
casas se hallan muy cerca y esLa solucln es facLlble. SalLa a la vlsLa que el vlnculo
enLre los consorLes es ms slldo que en~Mlabar, ha habldo una mayor
lnLrusln por parLe del marldo: puede ser ms exlgenLe. lncluso, en muchos
casos, los ashanLl pueden llevar a sus esposas a vlvlr con ellos. ero la dlflculLad
e^L en que sus hl[os no son suyos, perLenecen al llna[e de sLresposa, de forma
que en algun momenLo deben regresar a la casa de dlcho llna[e, donde vlven los
hermanos de la madre. LsLo amlnora la lmporLancla de la famllla nuclear de los
ashanLl, la mayorla de las veces de corLa duracln, Lermlnando con que la mu[er se
vuelve a casa de su madre.

1anLo los ashanLl como los nayar (al lgual que los menangkabau) son pueblos
relaLlvamenLe comple[os y avanzados, y puede ser que esLe Llpo de solucln
corresponda ms blen a esLe nlvel que no a la eLapa de caza, recoleccln y
agrlculLura en pequena escala. Ln esLas eLapas, la solucln maLrllocal es ms
corrlenLe, con grupos de flllacln de esLrucLura ms rela[ada. La propledad de las
mu[eres no es de gran valor y, por LanLo, los hombres Lendern a molesLarse
menos por conLrolarla. Sl escasea y aumenLa su valor (o Lamblen sl abunda y
aumenLa su valor), enLonces alguna forma de conLrol ser necesarla, y podrla
surglr una solucln seme[anLe a la de los nayar, los hermanos esLarn menos
dlspuesLos a abandonar el hogar y arblLrarn el modo de permanecer en las Llerras
del llna[e. ara que asl suceda ser menesLer que los asenLamlenLos sean mayores
o que el LransporLe resulLe ms fcll. ero cabe lmaglnar slLuaclones en las que se
desarrollen hogares consangulneos sln pasar por el perlodo maLrllocal. Ln una lsla
celLa que conozco desde hace anos, la cosLumbre era que los hombres y las
mu[eres celebrasen el maLrlmonlo segun el rlLo caLllco, pero luego no vlvlan ba[o
el mlsmo Lecho, el hombre permanecla en su hogar naLal y la mu[er en el suyo.
Muchas deben haber sldo las razones que lo lmpusleron, y una de ellas fue
seguramenLe la lealLad fraLerna -es declr, el senLlmlenLo de que el vlnculo
fraLerno es ms fuerLe que el que medla enLre consorLes-, asl como el no querer
perLurbar el orden hogareno cuando las personas se casan LardlamenLe. Como se
LraLaba de una comunldad con muchos hablLanLes resulLaba facLlble la slLuacln
del marldo vlslLador, no hablan surgldo lnsLlLuclones maLrlllneales, pero ya
esLaban sus ralces. LsLe e[emplo demuesLra que sl consegulmos hallar el hogar
consangulneo sln maLlz maLrlllneal, enLonces serla demaslado cmodo sugerlr que
dlcho hogar debe ser el resulLado de la Lendencla maLrlllneal.
"
La segunda solucln de nuesLra llsLa -manLener a las mu[eres reunldas y a los
hombres dlspersos- corresponde, naLuralmenLe, a nuesLra solucln maLrllocal, de
la que creemos que proceden la mayorla de los slsLemas maLrlllneales. 8epresenLe
o no a una forma convenlenLe de organlzacln resldenclal, una vez que opere un
slsLema plenamenLe desarrollado de grupos de flllacln maLrlllneal, esLa forma
depender de las funclones de los grupos. uede funclonar blen sl, como sucede
por e[emplo enLre los nava[os, los clanes no Llenen muchas funclones que rebasen
la exogamla y los hombres dlsponen de caballos que les permlLan vla[ar para vlslLar
a sus sobrlnos maLernos. or oLro lado, el desarrollo de grandes poblados (como en
el caso de los hopl) slgnlflcar que se manLlenen fcllmenLe los conLacLos enLre los
mlembros del llna[e. Ll slsLema de los hopl comparLe aspecLos comunes LanLo con
el slsLema maLrllocal slmple como con la solucln nayar (naLolocal), los hombres
reslden parLe del Llempo en sus hogares naLlvos y parLe en las casas en las que se
casaron. ero, sl los domlclllos de las mu[eres se hallan dlspersos, la solucln
maLrllocal es, en el me[or de los casos, una respuesLa parclal al problema. lunclona
me[or en aquellos slsLemas donde la organlzacln maLrlllneal es debll, es declr,
Llene pocas funclones, la propledad es de las mu[eres, y los hombres se dedlcan a la
caza, a la guerra o a ambas cosas. Los problemas del prlnclplo 3 no se presenLan
aqul muy dlflclles, porque no hay mucho que conLrolar, los parlenLes mayores de
un hombre sern sus Llos maLernos y pudlera ocurrlr que desease asoclarse con
ellos para algunos propslLos, pero, por lo dems, el slsLema puede segulr
adelanLe. Sln embargo, sl la propledad que deLenLan las mu[eres llega a ser
lmporLanLe y los hombres del llna[e desean conLrolarla, enLonces el problema que
planLea la dlspersln podrla volverse agudo, no slo serla un problema la
propledad, slno Lamblen la pollLlca. Como ya hemos vlsLo, es muy corrlenLe que los
clanes o llna[es se convlerLan en unldades pollLlcas. ueden lncluso ser 2*8 unlcas
unldades pollLlcas, y en ese caso la socledad se converLlrla en poco ms que una
federacln de clanes o maLrlllna[es. Ll grupo de varones pollLlcos esLar
consLlLuldo por los del maLrlllna[e. ero esLos hombres no esLarn [unLos, slno
dlspersos por Lodo el pals, en los hogares de sus dlversas esposas. La naLuraleza
dlspersa de los asenLamlenLos dlflculLa la apllcacln de la solucln nayar, por lo que
no Lendrn ms remedlo que recurrlr a dlversas soluclones de compromlso.

Aqul los problemas del maLrlllna[e son muy grandes. Ll vlnculo esenclal es el
exlsLenLe enLre hermanos y hermanas, ya que los hl[os de las hermanas sern los
herederos y sucesores de los varones. Sln embargo, esLe vlnculo fraLerno en la
slLuacln maLrllocal plerde algo de fuerza anLe el vlnculo marlLal. Los marldos van a
vlvlr a la casa y dlsfruLan de los servlclos sexual y domesLlco de sus esposas, lncluso
aunque no lleguen a e[ercer auLorldad sobre sus hl[os.

Ln Afrlca cenLral muchas socledades maLrlllneales presenLan esLe dllema.
8slcamenLe proceden de una slLuacln maLrllocal, pero se formaron y crecleron
en dlsLlnLas clrcunsLanclas ecolglcas, lo cual lnfluy en la forma de su desarrollo y
en sl esLa forma les slrve o no. Asl, algunas se hallan en zonas de Llerra abundanLe,
por lo que la herencla de la Llerra no consLlLuye un problema, oLras se encuenLran
en lugares donde aquella escasea y en los que, por LanLo, las parcelas Llenen
mucho valor y la herencla es de una lmporLancla caplLal. Ln algunas exlsLen
grandes poslbllldades de amasar rlqueza personal, y la Lransmlsln de esLa es
evldenLemenLe un moLlvo de preocupacln. LsLe ulLlmo punLo es de suma
Lrascendencla, en un slsLema maLrlllnealmaLrllocal en el que exlsLe poca rlqueza,
aparLe de las Llerras que deLenLan los grupos de mu[eres, el problema de la
herencla no es agudo, el varn no neceslLa manLener un conLacLo muy esLrecho
con el hermano de su madre, pero, sl es el heredero de esLe ulLlmo, enLonces
varlar su relacln con el. Ln Lal caso, la poLesLad del hermano de la madre sobre
sus sobrlnos maLernos ser probablemenLe muy fuerLe. Sl esLo se comblna con una
slLuacln pollLlca en la que un hombre deba suceder en el cargo al hermano de su
madre, ese poder se dupllcar. Los derechos y deberes que el Llo maLerno Llene
respecLo a los hl[os de su hermana, asl como la poLesLad que sobre ellos e[erce, se
denomlna *5%6+%2*'"4 Ln la solucln nayar no hay problema de esLa clase, pero sl
en la maLrllocal, ya que el Llo maLerno esLar en oLra parLe. uede suceder, y asl
ocurre, que su auLorldad se vea mermada y desaflada por el padre del sobrlno, ya
que se halla en conLacLo permanenLe con el.

Las Lrlbus de Afrlca cenLral han abordado Lodo esLo de dlversas maneras.
1omemos los yao de Malavl, son agrlculLores y ganaderos que vlven en poblados
relaLlvamenLe esLables. Se dlvlden en clanes maLrlllneales, pero esLos, al parecer,
Llenen pocas funclones. Cada clan se subdlvlde en maLrlllna[es exgamos
denomlnados pechos ;0*<(2(=4 Ll grupo efecLlvo lo compone un pequeno
maLrlllna[e formado por los descendlenLes de una blsabuela comun. CeneralmenLe
se compone de un grupo de hermanas y su prole, ba[o la auLorldad del hermano
mayor, consLlLuyendo un pequeno poblado. ero, que hace aqul el hermano
1
?
LsLa es la respuesLa parclal de los yao al problema: uno de los hermanos, el de ms
edad, esL exenLo de la regla de la resldencla maLrllocal, se convlerLe en [efe del
poblado, lnvesLldo del derecho de mando sobre sus hermanas y los hl[os de esLas, a
su muerLe, le sucede el hl[o mayor de su hermana de ms edad. LsLe hermano
prlvlleglado paga por su esposa y la Lrae al poblado a vlvlr con el. Sus hermanos y
sobrlnos ms [venes deben marcharse a vlvlr maLrllocalmenLe a los poblados de
sus esposas, que esLarn lgualmenLe ba[o la auLorldad del varn de ms edad del
llna[e de esLas. Sln embargo, el maLrlmonlo es frgll, con frecuencla los hombres se
van a vlslLar sus poblados naLlvos y los maLrlmonlos se rompen fcllmenLe. Los
hombres seguramenLe lnLenLan que sus esposas vayan a vlvlr con ellos al poblado
de su proplo llna[e, pero rara vez lo conslguen, ya que, naLuralmenLe, el llna[e de la
esposa no qulere perderla. un varn heredar ganado y dlnero de sus Llos
maLernos y, sl es el hl[o de la hermana mayor, algun dla ser el [efe del poblado del
llna[e, pagar por su mu[er y la Lraer al poblado.

ero no es una solucln perfecLa, uno de los hermanos esL exenLo de la regla
maLrllocal, de forma que haya algulen que e[erza el conLrol sobre las mu[eres y
nlnos del llna[e, mlenLras que el resLo de los hombres flucLuar enLre sus hogares
marlLal y naLlvo. Aqul, los vlnculos fraLerno y conyugal esLn en pugna,
predomlnando qulz el prlmero. ero aunque el hermano dlrecLor e[erza un
conLrol permanenLe sobre su esposa, no lo Llene respecLo del desLlno de sus hl[os,
los derechos sobre esLos recaen en el llna[e maLerno. CLras Lrlbus de esLa zona
Lamblen uLlllzan esLa solucln, que es un Lermlno medlo enLre la nayar y la
maLrllocal, denLro de una slLuacln que exlge clerLo conLrol de los hombres sobre
las Llerras y el ganado del llna[e. CLros pueblos maLrlllneales de Afrlca cenLral nos
ofrecen dlsLlnLas verslones de esLa solucln, varlando segun sea la ecologla, la
naLuraleza de la rlqueza a heredar, el poder pollLlco de los maLrlllna[es, eLc. or
e[emplo, donde escasee la Llerra, los sobrlnos maLernos se apresurarn a acogerse
a la poLesLad de los hermanos de su madre, puesLo que desean heredar la Llerra de
ellos, en Lales condlclones, es de suponer que exlsLa un slldo avunculado. uonde
no escasea la Llerra, lo anLerlor no valdr y el avunculado ser, por LanLo, debll. Ln
esLe caso, como enLre los bemba de Zambla, la auLorldad del hermano de la madre
es debll, el padre puede de hecho e[ercer clerLa poLesLad sobre sus hl[os y, Lras
algunos anos al servlclo del maLrlllna[e de su esposa, no es raro que reLorne con
ella a su proplo poblado. LnLre los kongo de kasal puede llevarse a su esposa
lnmedlaLamenLe, sl paga por ella. Sl la solucln del hermano dlrecLor es debll, en
esLe ulLlmo proceso Lenemos la cuna esposo verdaderamenLe lncrusLada denLro
de la unldad del maLrlllna[e.
#
LsLo nos lleva a la solucln C. Cmo es poslble manLener [unLos a los hombres
del maLrlllna[e sl las mu[eres esLn dlspersas? no serla mala solucln sl pudlese
funclonar segun el prlnclplo 3, de[ando lnLacLa la auLorldad de los varones.
8epresenLa una slLuacln Llpo kongo, en la que el esposo e[erce el conLrol de su
esposa, pero no olvldemos que el maLrlllna[e de esLa ulLlma conserva los derechos
so8're su prole, de manera que el maLrlllna[e puede Lener derecho a reclamar los
hl[os cuando esLos son lo suflclenLemenLe mayores como para de[ar a su madre. or
LanLo, el Llo maLerno esL faculLado para exlglr que le devuelvan sus sobrlnos al
llegar a la puberLad, lncluso sl ha de[ado que se vaya la madre. Ll grupo local
resulLanLe se compondr de una serle de hombres emparenLados maLrlllnealmenre
con sus esposas y sus hijos menores, pero sin los hijos que ya son adulros:


La regla de resldencla por la que un muchacho debe volver al poblado del
hermano de su madre (el hogar naLal de esLa ulLlma), ya sea al llegar a la puberLad
o al casarse, se conoce por *5%6+%2"+*2- y surge de una regla prevla de maLrlmonlo
vlrllocal (no podemos deslgnarlo en esLe caso de paLrllocal, ya que la pare[a no vlve
con el padre del novlo). Asl, pues, sl un hombre puede Lrasladar a su novla del
hogar donde nacl al suyo proplo (resldencla vlrllocal), enLonces ser preclso que
enLregue los hl[os de su mu[er a los hermanos de ella, al menos los hl[os varones.
Ln palabras de Audrey 8lchards esLo vlene a ser el "presLamo de la hermana" lgual
que la solucln maLrllocal es la peLlcln de presLamo de un esposo. Ll llna[e, por
LanLo, o blen conserva sus hembras y de[a que los marldos vengan donde ellas
(sobre una base resldenclal o no, como en los nayar) o las presLa a oLros hombres
con flnes sexuales y domesLlcos, pero reclama sus hl[os ya sea al llegar a la
puberLad o ms Larde. LsLa es una solucln compllcada, pero no del Lodo
lmposlble. 8epresenLa qulz una slLuacln en la cual el llna[e es lo suflclenLemenLe
poderoso como para e[erclLar sus derechos sobre los hl[os de las hermanas, pero
no lo suflclenLe como para conservarlos ba[o su eglda permanenLemenLe.

Slempre surgen esLas anLlnomlas en los slsLemas maLrlllneales enLre la
necesldad del llna[e de conservar su auLonomla y el deseo del hombre de conLrolar
a su esposa > a sus hl[os, es declr, convlvlr con ella en su proplo hogar y no Lener
una relacln con ella sln permanencla o basada en las vlslLas, se halla anLe un
dllema: por un lado es esposo y padre y qulslera Lener a su mu[er con el, mlenLras
que por oLro lado es Llo maLerno con responsabllldades derlvadas del maLrlllna[e
respecLo de sus sobrlnos maLernos, deblendo e[ercer clerLa poLesLad sobre ellos y
su madre, que es su hermana.

LsLe aspecLo del slsLema maLrlllneal de 1robrland, que comblnaba el
maLrlmonlo vlrllocal con la resldencla avunculocal, fue lo que Mallnowskl descrlbl
ms grflcamenLe, dl[o que era la lucha enLre el derecho de la madre y el carlno
del padre. Culz sea oLro rasgo de esLa lucha la noLorla lgnorancla de la
paLernldad flslolglca que se plensa Llenen los Lrobrlandeses. Aunque no se LraLa
LanLo de lgnorancla como de negacln, el padre 6" es, en la ldeologla Lrobrland, el
creador de la crlaLura, slno slmplemenLe el que abre el camlno. La madre
conclbe al nlno esplrlLualmenLe (aqul no hay problemas Leolglcos para expllcar
el naclmlenLo vlrglnal). LsLa ldea puede conslderarse como una expresln del
prlnclplo maLrlllneal, los nayar ellmlnan slmplemenLe el papel del padre, pero los
Lrobrlandeses, que Llenen padres, ellmlnan su funcln procreadora. uonde la
norma de resldencla es que, al casarse, un varn lleve a su novla a vlvlr con el
hermano de su madre (o, ms blen, a vlvlr a las Llerras o al poblado del llna[e), se
usa a veces la forma 51#1*5%6+%2"+*2 convenlenLe.
$
Llegamos a la ulLlma y menos saLlsfacLorla solucln (u), que en realldad apenas
sl merece Lal nombre, excepLo porque se LraLa de una de las alLernaLlvas lglcas. Sl
dlspersamos a ,"'"8 los mlembros del maLrlllna[e, que queda de el?, de esa
manera no exlsLe base resldenclal alguna y esLo poco lmporLa cuando se LraLa de
un poblado muy hablLado. Ln el de los cochlLl, de nuevo Me[lco (veclnos de los
hopl), exlsLlan llna[es maLrlllneales y clanes que esLaban dlspersos, esLo no lmpedla
su funclonamlenLo, pues se hallaban a pocos mlnuLos de camlno unos de oLros. Sln
embargo, hublera sldo muy dlsLlnLo en un asenLamlenLo ms dlsperso y con
desplazamlenLos dlflclles para vlslLarse unos a oLros. La dlspersln de los mlembros
se presenLa de dlversas formas. ?a vlmos que los kongo no se proponlan manLener
el llna[e lnLacLo y los varones podlan llevarse las novlas. LnLre oLras Lrlbus de Afrlca
cenLral se ha llegado hasLa el punLo de que la resldencla paLrllocal es lo normal,
padres, hl[os y hermanos vlven [unLos, ocupndose de las labores del campo y de
los rebanos, y Lraen a sus esposas a vlvlr con ellos, al lgual que la Llerra, el ganado
se LransmlLe de padre a hl[o. Cue le queda al llna[e y al clan? 8ueno, Lodavla suele
ser la unldad exogmlca y aun puede Lener muchas funclones rlLuales, por e[emplo,
honrar a los anLepasados, o e[ercer funclones pollLlcas, de manera que esLos cargos
o el sacerdoclo se ellgen enLre descendlenLes del maLrlllna[e. uede ser una unldad
para las venganzas, o para abonar las mulLas por homlcldlo, eLc. Ln efecLo, !%('(-
pero debldo a la dlspersln sus funclones se lrn debl llLando1LrL el momenLo en
que exlsLen grupos paLrllocales 1os hombres que los componen se ocuparn
preferenLemenLe de los lnLereses de dlchos grupos y del modelo de herencla
paLrlllneal que de esLos lnLereses se derlvase. 1odavla puede que cumplan sus
deberes respecLo a los sobrlnos maLernos, aunque se equlllbrarn con los deberes
y obllgaclones respecLo a los ?1."84 Ln los e[emplos anLerlores no habla mucha
cablda para el papel de hl[o, pero en esLe caso adqulere un relleve esenclal.
odemos llusLrarlo asl:

Sl los grupos de flllacln paLrlllneal que proceden lglcamenLe del modelo de
resldencla paLrllocal conslguen Lener apelaLlvos y cumpllr funclones, Lendremos un
slsLema que los anLroplogos denomlnan de '"72( )121*+1@6- o sea el slsLema
reconoce ambos prlnclplos de la agrupacln unlllneal. 1engamos sumo culdado, sln
embargo, en no suponer que la doble flllacln surge slempre del deblllLamlenLo del
slsLema maLrlllneal, segun la forma que hemos lndlcado ms arrlba, a menudo
ocurre asl, pero no necesarlamenLe.

uede suceder que duranLe clerLo Llempo los elemenLos maLrlllneales de
seme[anLe slsLema desaparezcan LoLalmenLe, puesLo que resulLan demaslado
molesLos para que se les manLenga en unas clrcunsLanclas que son ya dlsLlnLas, o
qulz permanezcan como vesLlglos, Lal como heredar los apellldos
maLrlllnealmenLe, sln mayores consecuenclas. Sln embargo, el grupo maLrlllneal
mlenLras permanezca (3@A*0" ser una fuerza que haya que Lener en cuenLa.

LsLa modlflcacln puede ser el resulLado de haber camblado el modelo de
resldencla maLrllocal por oLro paLrllocal, proceso que se sabe que se da y que
segun Murdock es la razn bslca, pero Lamblen puede deberse a la pollglnla. Ll
maLrlmonlo plural de Llpo pollndrlco, como vlmos, enca[arla con el caso de los
nayar, sl deflnlmos al maLrlmonlo de un modo basLanLe ampllo. Aslmlsmo, como
ocurre enLre los nava[os, la pollglnla de hermanas -en la que un hombre se casa
con varlas hermanas- serla compaLlble con la resldencla maLrllocal (recuerdese
esLe caso enLre los shoshones). ero la !"21A161* A(6(#*2 no enca[a con la resldencla
maLrllocal, en esLe slsLema un hombre Llene varlas esposas que no son hermanas y
que, por LanLo, procedern de varlos grupos, podrla arreglrselas para vlslLarlas
en sus hogares maLrllocales, pero evldenLemenLe le ser ms cmodo Lenerlas
[unLo a el. Ln cuanLo las clrcunsLanclas permlLen o favorecen la pollglnla general, la
maLrlllneldad esL condenada a muerLe, slo la resldencla vlrllocal puede hacer
vlable esLe slsLema.

1odo esLo no es ms que con[eLuras sobre cmo puede darse dlcho camblo, y,
como es naLural, pueden exlsLlr oLras maneras, pero lo clerLo es que sucede y
algunas Lrlbus banLues cenLrales son e[emplo de las eLapas de esLa Lranslcln.
%
8esumamos los problemas de la organlzacln maLrlllneal. Como qulera que esLa
surge, una vez esLableclda, Llene que verselas forzosamenLe con el problema de
comblnar la regla exogmlca con un slsLema de derechos, de deberes y hasLa de
poder, basado en la flllacln por la llnea femenlna. La norma lmplde que el
maLrlllna[e (o el clan, segun cul sea el grupo operaLlvo) consLlLuya su propla
unldad de procreacln. Como de algun modo Llene que consegulr que las hembras
queden embarazadas y manLener el conLrol sobre la prole, neceslLa la ayuda de los
varones de oLros llna[es, lo cual puede efecLuarse de dlversas formas, sln que se
mermen la unldad y la auLonomla del maLrlllna[e. Los hombres del llna[e e[ercen el
mando, slendo la relacln de mayor lmporLancla la esLableclda enLre un hombre y
los hl[os de su hermana. ?a vlmos las dlversas soluclones, algunas de las cuales
esLaban lmpllclLas en los orlgenes del slsLema. La solucln ms compleLa es la
nayar, la solucln maLrllocal conserva la unldad de las hembras del llna[e, pero de[a
sln resolver el problema del mando de los varones, slo funclona blen sl el llna[e es
una lnsLlLucln relaLlvamenLe debll o sl los grupos maLrllocales se hallan cerca unos
de oLros. La solucln avunculocal resuelve el problema de manLener unldos a los
varones que mandan, pero a expensas de perder las hermanas al darlas a sus
esposos. Ln esLe slsLema el lazo esposoesposa ya se enfrenLa al vlnculo hermano
hermana, exlsLlendo a menudo roces -que Mallnowskl descrlbl Lan
grflcamenLe- enLre un hombre y su cunado respecLo a la educacln y al fuLuro de
los nlnos. llnalmenLe, el vlnculo fraLerno puede ser demaslado frgll e lmponerse
enLonces el papel del padre -al que anLes no se le daba lmporLancla y que
prcLlcamenLe no exlsLla- a expensas del papel de hermano. Las socledades
maLrlllneales parecen ser muy vulnerables por causa de esLos problemas y son
mucho ms escasas que las paLrlllneales, en camblo, son mucho ms lnLeresanLes y,
sl encuenLran su equlllbrlo y florecen, vlene a ser una forma de organlzacln soclal
vlable y sugesLlva, que en clerLas clrcunsLanclas ofrece venLa[as obvlas de
adapLacln.

Aunque no deseamos forzar demaslado los hechos en un esquema, podrlamos
declr que exlsLen Lres Llpos bslcos de organlzacln maLrlllneal:
1. Ll que se basa en los papeles de madrehl[ahermana y en la resldencla
maLrllocal. Ln esLe caso el peso del conLrol y la conLlnuldad
corresponden, hasLa clerLo punLo, a las mu[eres, que en las socledades
con esLa base generalmenLe dlsfruLan de mayor presLlglo e lnfluencla que
en las oLras.
2. Los que se basan en el papel de hermanohermanasobrlno,
preferenLemenLe con resldencla avunculocal, o, de no ser asl, de un modo
que permlLa al hermano de la madre conLrolar a sus sobrlnos. Aqul el
8,*,%8 de las mu[eres suele ser lnferlor, ya que la auLorldad y la
conLlnuldad son monopollo de los hombres.
3. Ll que se apoya sobre Loda la consLelacln de papeles maLrl llneales
consangulneos: madrehl[a, hermanohermana, hermano de la madrehl[o
de la hermana. Ll mando y la conLlnuldad esLn en manos de los hombres,
pero el 8,*,%8 de las mu[eres no es necesarlamenLe ba[o, qulz lnLermedlo
enLre 1 y 2.

odemos represenLar los Lres Llpos de esLa forma:

Los auLores anLlguos denomlnaban 0*,#1*#+*2 o de '(#(+?" 0*,(#6" a Lodo
slsLema en que les pareclese que el parenLesco se esLablecla slo por llnea
maLerna (en conLrasLe con el paLrlllneal denomlnado !*,#1*#+*2 o '( '(#(+?"
!*,(#6"=4 Lllo lmpllcaba que el mando y la auLorldad esLaban en manos de las
mu[eres. LsLo, por supuesLo, no es clerLo. 1odo el problema de los slsLemas maLrl
llneales surge del hecho de que el prlnclplo 3 es el que goblerna la slLuacln: cmo
comblnar que la conLlnuldad y el recluLamlenLo sean a Lraves de las hembras y que
el mando corresponda a los ?"07#(8 del llna[e. Sl no lnLervlnlera el prlnclplo 3, no
habrla problema y podrla servlr una solucln amaznlca, en la que las mu[eres
poseen la propledad y el poder, mlenLras que los hombres slo cuenLan para
procrear. 1an slnlesLra prcLlca slo exlsLe en la lmaglnacln, aun cuando muchas
genLes, en uno u oLro momenLo, han acusado de ello a sus veclnos o, por lo menos,
de ser en clerLo modo maLrlarcales. Asl, ALenas acus a LsparLa, lrancla a
lnglaLerra y ahora acusamos a los norLeamerlcanos. robablemenLe procede del
Lemor, profundamenLe arralgado en los hombres, de que perdern su poslcln,
proyecLando dlcho Lemor sobre las naclones que no son de su agrado. Sea o no asl,
se desconoce una auLenLlca solucln amaznlca, parece que [ams las mu[eres
e[ercleron Lal poder sobre las cosas.

Al Llpo 1 podrlamos conslderarlo en algunas de sus manlfesLaclones como una
forma de derecho maLerno modlflcado, en el senLldo de que la propledad esL
generalmenLe en manos de las mu[eres, pero en los dems Llpos serla ms exacLo
hablar de derecho

fraLerno
;
Cue sucede con los slsLemas paLrlllneales? AforLunadamenLe no planLean
LanLas dlflculLades como los maLrlllneales, ya que conslguen comblnar resldencla,
flllacln y auLorldad de un modo consecuenLe. Ls casl lnevlLable que el grupo
resldenclal sea una unldad paLrllocal. Asl, los varones del paLrlllna[e se manLlenen
Lodos [unLos para conLrolar, aunque Lamblen lnevlLablemenLe para renlr. Ll pro
blema del grupo paLrlllneal no esL en los prlnclplos 3 y 4, slno en el 1 y el 4.
ueden engendrar a sus proplos hl[os, pero no pueden hacerlo a Lraves de sus
hermanas, como ocurre en el slsLema opuesLo, el maLrlllneal. or LanLo, sl desean
que la flllacln se esLablezca por llnea de varn -lo que hemos supuesLo que ya
exlsLe- enLonces es menesLer que conslgan esposas.

ConLrarlamenLe al maLrlllna[e, no es preclso que el paLrlllna[e se lnLerese
LanLo por sus hembras consangulneas. uespues de Lodo, de que le slrven? Las
Lrlbus paLrlllneales de Arnhem Land, en AusLralla, llaman a las hermanas
desperdlclos, porque no slrven para reproduclr el grupo. or que quedarse
con ellas, pues? B@A1+*0(6,(- el paLrlllna[e puede hacerlo y produclr una
slLuacln lnversa a la avunculocal. Ll grupo consangulneo paLrlllneal podrla
manLenerse unldo -varones y hembras- y los hombres podrlan conLraer
maLrlmonlo con mu[eres de oLros grupos, de[arlas embarazadas y reclamar los
hl[os al llegar esLos a la puberLad o a la edad de casarse. ara compleLar la
exposln represenLare esLo como caso 7.

ero esLe caso no se da nunca, a declr verdad, serla un dlsposlLlvo lncmodo,
lmprobable y, sobre Lodo, lnnecesarlo. Sl la flnalldad del grupo paLrlllneal conslsLe
en que los padres, hl[os y hermanos esLen [unLos como unldad de exploLacln,
enLonces esLa venLa[a se perderla. Sl los grupos esLuvlesen dlspersos o en
slLuacln LranshumanLe, aun serla peor, y, en el me[or de los casos, slgnlflcarla
una frusLracln.

Culz no parezca necesarlo Lraer esLo a colacln, pero creo que aclara algo
que es muy lmporLanLe: mlenLras que los slsLemas maLrlllneales pueden adopLar
Lodas las alLernaLlvas poslbles en Lermlnos de agrupacln resldenclal, no ocurre
oLro LanLo con los paLrlllneales.
A esLos les caracLerlza la resldencla paLrllocal o neolocal, generalmenLe la
prlmera. no abordare esLe aspecLo, pero de[are al lecLor que pondere su
slgnlflcado, para que comprenda las dlferenclas exlsLenLes enLre ambas formas de
organlzacln.

Los problemas de la paLernldad no preocupan necesarlamenLe a las socledades
maLrlllneales. oco lmporLa qulen sea el padre, un hombre es hl[o de su madre y
esLo es suflclenLe para fl[ar su 8,*,%84 Sln embargo, en una socledad paLrlllneal el
problema de la paLernldad es vlLal, no se LraLa solamenLe de una cuesLln de
leglLlmldad, slno de que el padre se asegure que los hl[os, sobre Lodo los varones,
que ha clado a luz su esposa se hallen ^deflnlLlvamenLe ba[o su conLrol, es declr,
que sean legalmenLe hl[os suyos. Ln el dellcloso anLlguo proverblo

lngles que clLa


8adcllffe8rown, esLe senLlmlenLo se expresa asl: en cualquler corral donde esLe
ml ganado Lodo becerro es mlo o, como podrlan declrlo ms dellcadamenLe los
anLroplogos: qulen, qulera que sea el progenlLor, el paLer es al padre legal de los
nlnos. or lo LanLo, es ms probable que en las socledades paLrlllneales nos
enconLremos con que se da mucha ms lmporLancla al maLrlmonlo y a los
derechos sobre la esposa y los hl[os que en las maLrlllneales. LglcamenLe, en las
socledades maLrlllneales el maLrlmonlo es solamenLe una lnsLlLucln marglnal, lo
cual no slgnlflca que carezca de lmporLancla, pero, comparado con el lugar
preponderanLe que ocupa en las socledades paLrlllneales, es como sl no Luvlera
nlnguna. Ln el slsLema paLrlllneal el hombre qulere hl[os varones, para ello es
preclso que conslga una mu[er o, me[or aun, mu[eres, a fln de aumenLar las
probabllldades, y que no la de[e marchar hasLa que le haya dado alguno. MlenLras
LanLo, la hermana de el se habr ldo a represenLar su papel de esposa a oLro llna[e
(no olvldemos [ams la norma exogmlca).

SeguramenLe se Lendr una me[or ldea de Lodo esLo sl se Loma un e[emplo
exLremo de slsLema paLrlllneal, ya que, al lgual que el maLrlllneal, aquel varla segun
la lnLensldad con que cumple su lglca lnLerna. no Lomaremos un pueblo
realmenLe prlmlLlvo, slno alguno lnLermedlo. Ln esLe caso se ofrecen Lres como
e[emplos en que funclona el prlnclplo paLrlllneal: 8oma, Chlna y el mundo
musulmn en general. Lchemos un rpldo vlsLazo al llna[e chlno.

l-! Ln el suresLe de Chlna el paLrlllrla[e exgamo (,8%[ era un grupee l de
flllacln de gran exLensln, a veces eran conocldas hasLa velnLlclnco generaclones
desde que se fundara el llna[e. Cada llna[e se subdlvldla en subllna[es, que a veces
se hallaban dlsLrlbuldos en dlversas aldeas, oLras veces un llna[e slo ocupaba una
aldea y oLras lncluso la comparLla con oLros llna[es. no cabe duda de que esLos
llna[es, slendo Lan exLensos, debleron ser muy grandes, y de hecho algunos lo eran,
llegando a Lener mll y ms mlembros. Cada llna[e honraba a sus anLepasados y las
cmaras ancesLrales conLenlan lpldas conmemoraLlvas de ellos. Los llna[es rlcos
y poderosos Lenlan genealoglas rlgurosamenLe Lrazadas hasLa sus fundadores. A
menudo se LraLaba de unldades poderosas y auLnomas, que vlvlan en aldeas y
pueblos amurallados, hallndose con frecuencla en guerra unos con oLros y con el
burocrLlco lmperlo, que [ams conslgul domlnarlos por compleLo.
ConLrarlamenLe a los llna[es de pueblos ms prlmlLlvos, el llna[e chlno pudo muy
blen esLar soclalmenLe dlferenclado, slendo algunos de sus mlembros erudlLos y
funclonarlos, oLros rlcos comerclanLes, mlenLras que la masa de mlembros se
componla de campeslnos que culLlvaban arroz. robablemenLe Chlna ha producldo
la organlzacln de llna[es ms elaborada y especLacular.

Como es de suponer, la resldencla era paLrllocal, pero en una 8"+1('*' Lan
comple[a habla margen para la flexlbllldad, y sl un ?"07#(- por e[emplo, era muy
pobre, podla marcharse a vlvlr con] el llna[e de su esposa, pero esLo era un LanLo
humlllanLe y no esLaba blen vlsLo. Al casarse, una mu[er abandonaba la aldea del
llna[e de su naclmlenLo (realmenLe un pequeno pueblo), y esLa parLlda^era
deflnlLlva. or lo que se reflere a su llna[e, lo perdla por compleLo y cala ba[o la
absoluLa [urlsdlccln del de su marldo. Sl esLe morla, y ya no esLaba en edad de
gesLar, la cosLumbre le lmponla una vludedad casLa, lncluso aunque le dlsgusLase la
ldea. Cuando fallecla, su lplda pasaba a la cmara ancesLral del llna[e de su marldo
y no a la de su llna[e naLal. Aslmlsmo, sl slendo [oven se quedaba vluda, eran los
agnados del marldo los que se ocupaban de volverla a casar. no regresaba al
hogar, despues del maLrlmonlo, su hogar y sus parlenLes eran los de su
marldo. Ls lnLeresanLe el hecho de que la prohlblcln exogmlca en Chlna se
exLendla a la vluda de un agnado, de modo que sl un hombre morla, su llna[e Lenla
que casar a la vluda en oLro llna[e (en caso de auLorlzarla a volver a casarse). or lo
general, en las socledades paLrlllneales el caso es lnverso, una vez que una mu[er
ha enLrado en un llna[e, se queda en el. Muchas veces, por e[emplo, se casaba con
el hermano de su marldo cuando esLe morla, cosLumbre que se conoce por
2(51#*,"4 Sln embargo, Chlna era una excepcln, y no se por que.

ue Lodas formas, lo lmporLanLe es que el llna[e se desembaraza a de sus
mu[eres consangulneas, qulenes, al marcharse, ya no volvlan. or oLro lado, el
llna[e consegula novlas de oLros llna[es para obLener hl[os que llevaran su nombre.
Asl se ve que los chlnos llusLran con cruda clarldad la cuesLln de que en el llna[e
no cuenLan sus mlembros no reproducLlvos (sus desperdlclos). una mu[er no
desempena papel de hermana e hl[a, slno unlcamenLe de esposa y madre y, sobre
Lodo, de suegra, ya que manda sobre las esposas de sus hl[os cuando esLas enLran
en el hogar.

ara suavlzar la lmpresln anLerlor, conslderemos oLra socledad flrmemenLe
paLrlllneal, que no se desprende Lan severamenLe de las mu[eres del llna[e. Los
Lallensl son un pueblo con gran densldad de poblacln que vlve al norLe de Chana.
vlven en asenLamlenLos paLrllocales, culdan ganado y culLlvan Llerras. Se dlvlden
en clanes paLrlllneales y esLos en llna[es. uenLro del clan se apllca la norma
exogmlca, y, como en Chlna, cuando una mu[er se casa debe abandonar el hogar
donde nacl y el LerrlLorlo de su proplo llna[e y pasar al de su marldo. Aqul, como
ya vlmos en oLros casos, la densldad de la poblacln Llene lmporLancla. Ln realldad
las mu[eres [ams se ale[an mucho de su llna[e naLal y les es fcll manLener
conLacLo con sus hermanos y padres. Los Lallensl esLlman que no hay que prlvar a
las mu[eres de la perLenencla a su proplo llna[e slmplemenLe porque
accldenLalmenLe nacleron de oLro sexo que les lmplde conLrlbulr a la conLlnuldad
del llna[e, por LanLo, ocupan un lugar basLanLe promlnenLe en los asunLos del llna[e
y del clan en que nacleron. Cuando una mu[er muere se produce algo que dlflere
LoLalmenLe del caso chlno, ya que es llevada a su proplo llna[e y Lodos los llna[es
que componen su clan acuden a su funeral, llevando su cuerpo en procesln hasLa
su hogar naLal. Ln varlos de los rlLos del clan las mu[eres del clan desempenan
deLermlnados papeles de suma lmporLancla. Los Lallensl llegan lncluso ms le[os, y,
esLlmando que una mu[er es compleLamenLe y de forma lmporLanLe mlembro de
su proplo clan, permlLen que su prole Lamblen Lenga clerLos derechos en esLe
ulLlmo. Asl, sorprendenLemenLe, sl muere un hombre, el hl[o de su hermana puede
exlglr el derecho de levlraLo de la mlsma manera que los hermanos del que ha
muerLo. Aslmlsmo, a los hl[os de las hermanas (mu[eres del clan) Lamblen se les
dan papeles que cumpllr en el culLo a los anLepasados. Aqul lnLervlene un
elemenLo casl cognaLlclo, Lodos los descendlenLes de un varn, a Lraves de sus
hl[os e hl[as, se reunen para honrarle.

or conslgulenLe, los Lallensl nos ofrecen un caso exLremo que vlrLualmenLe es
lo conLrarlo del chlno, reconocen que para dar conLlnuldad y reproduclr el llna[e
las hermanas carecen de uLllldad, pero reacclonan anLe esLo dlclendo que no
deben ser sanclonadas por Lal llmlLacln blolglca, slno ms blen compensadas con
una poslcln de prlvlleglo en los asunLos del clan y del llna[e. Ms aun, conslderan
que lo que perclben como preclo de la novla por las mu[eres Llene su lmporLancla,
ya que permlLe a los hombres del llna[e consegulr a su vez esposas, asl que, de
modo lndlrecLo, las mu[eres del llna[e conLrlbuyen a la conLlnuldad del mlsmo.

Ln ambos e[emplos hemos vlsLo cmo clerLas cosLumbres glran en Lorno a las
soluclones lglcas del prlnclplo de recluLamlenLo paLrlllneal. Ll ob[eLlvo conslsLe en
desembarazarse de las hermanas y consegulr esposas, conLrolando la capacldad
reproducLora de la esposa. Asl, el preclo de la novla -enLrega de blenes al llna[e de
la novla- esLablece los derechos de un hombre sobre la mu[er y parLlcularmenLe
sobre los hl[os que Lenga, Lodas las crlaLuras que la mu[er de a luz perLenecen al
hombre que paga el preclo de la novla por ella, el ganado, como dlce el
proverblo banLu, pare su prole. A veces la broma un LanLo forzada de los
anLroplogos aflrma que deblera declrse preclo del nlno, ya que esenclalmenLe
se LraLa de derechos sobre los hl[os -especlalmenLe los varones- de la mu[er.
Aunque los deLalles sobre las cosLumbres del preclo de la novla dlfleren segun los
casos, lo anLerlor nos slrve como enfoque general. Aqul el levlraLo cumple una
funcln, en el senLldo de que los derechos sobre una mu[er se LransmlLen a
perpeLuldad al llna[e de su esposo. La cosLumbre gemela, el 8"#"#*," (que
enconLramos enLre los shoshones), cumple una funcln slmllar, sl una mu[er
muere, su llna[e Llene que reemplazarla por oLra, generalmenLe se ellge una
hermana ms [oven, a preclo reducldo. no cabe duda de que no debe ser fcll
dlvorclarse en Lales condlclones, en el caso chlno es lmposlble. Sln embargo, una
mu[er esLerll se puede devolver y sollclLar que se envle oLra en su susLlLucln, lo
que se busca son los fruLos de la hembra y no ella mlsma, aunque sln duda se ha
desorblLado un LanLo esLa cuesLln.

A nlvel ldeolglco, lo opuesLo de la docLrlna de los Lrobrlandeses puede
hallarse, por e[emplo, enLre los kachln de 8lrmanla, que conslderan que una mu[er
no es la creadora de sus hl[os. Se llega hasLa el exLremo de que las relaclones
sexuales con la madre se callflcan de adulLerlo ms que de lncesLo, conslderndolo
como una lnLerferencla en los derechos sexuales del padre respecLo de su esposa.
Muchos pueblos de marcada Lendencla paLrlllneal han adopLado dlsLlnLas verslones
de esLa ldeologla, para los Llkopla la madre es slmplemenLe la casa refuglo del
nlno, no es qulen lo crea, las Lrlbus albanesas de las monLanas, los anLlguos
grlegos y algunos lndlos del CesLe suscrlben o suscrlbleron ldenLlcas docLrlnas. ero
no Lodas las socledades paLrlllneales son Lan consecuenLemenLe lglcas. 1odavla no
se ha lnvesLlgado a fondo por que unas adopLan esLe Llpo de ldeologla sobre la
procreacln y oLras no.

Ln las socledades paLrlllneales los hombres del llna[e slempre esLn [unLos y las
mu[eres del llna[e no les son uLlles en lo que se reflere a la reproduccln, por lo
cual se las susLlLuye por esposas. Como hemos vlsLo, las mu[eres pueden segulr
slendo mlembros de su llna[e naLal en dlversos grados, pero se LraLa de algo
suplemenLarlo a lo que se puede opLar, en realldad, el vehlculo puede rodar sln
ello. LsLo refle[a la dlferencla, dlferencla radlcal, enLre la organlzacln paLrlllneal y
la maLrlllneal, y en especlal el lugar que en cada slsLema ocupa el maLrlmonlo.
<
Ahora ser convenlenLe resumlr las dlferenclas enLre ambos slsLemas o, me[or
aun, enLre los prlnclplos que los rlgen. odemos volver al punLo de parLlda del
caplLulo, esLo es, que los dos slsLemas no son slmples lmgenes gemelas
conLrapuesLas. Se comprender me[or exponlendo las caracLerlsLlcas que ambos
comparLen, los dos esLn su[eLos al prlnclplo 3 y, por LanLo, el paLrlllna[e o el
maLrlllna[e conLrolarn a sus mlembros varones. LsLo es fcll en el paLrlllna[e, ya
que los hombres esLn [unLos, pero en el maLrlllna[e se planLea el problema de
consegulr que los varones y las hembras del llna[e se relaclonen de alguna manera.
LsLe problema no exlsLe en el paLrlllna[e, ya que sus mu[eres no se uLlllzan nl se
quedan, pero en el maLrlllna[e es de cruclal Lrascendencla poder conLrolarlas,
puesLo que son las encargadas de reproduclr el grupo.

Ln los slsLemas paLrlllneales las (8!"8*8 de los mlembros varones reproducen el
llna[e, en los maLrlllneales son las ?(#0*6*8 de los hombres las encargadas de ello,
por lo cual la esencla de la organlzacln maLrlllneal depende de la hermana y la
del paLrlllneal reslde en mandar sobre la esposa.

Ln un slsLema paLrlllneal el varn Llene derecho sobre los servlclos sexual,
domesLlco y reproducLor de su esposa, en el maLrlllneal puede deLenLar los dos
prlmeros derechos, pero [ams el ulLlmo, ya que esLe slgue en poder del llna[e de la
mu[er.

Ln un slsLema paLrlllneal el varn Llene Lodos los derechos a la posesln de sus
proplos hl[os, en el maLrlllneal no posee derecho alguno.

Sl Lenemos en cuenLa los papeles que en ello esLn lmpllcados, vemos que en el
slsLema paLrlllneal el con[unLo de papeles domlnanLe es el de padrehl[ohermano,
conslsLlendo el papel de la mu[er en ser esposa/madre. (lnslsLo una vez ms en que
esLamos hablando de la lglca del problema, se le !%('( aslgnar el papel de
hermana/hl[a, pero no hay necesldad de ello.) Ln el slsLema maLrlllneal, los papeles
fundamenLales son madrehl[ohermanohermana, los papeles conyugales son muy
poco lmporLanLes y, hablando con propledad, el slsLema no neceslLa el de esposo
padre, aunque, una vez ms, una socledad maLrlllneal !%('( crearlo y hasLa darle
clerLo relleve. neceslLa, naLuralmenLe, que sus mu[eres queden embarazadas y, sl
conoclese la lnsemlnacln arLlflclal, resolverla sus problemas con gran facllldad. 1al
cual es en la realldad, Llene que Lomar en presLamo esposos que hagan ese
Lraba[o, y esLa lnLrusln del papel del esposo se convlerLe a menudo, como ya
vlmos, en el caballo de 1roya.

Las lmpllcaclones de Lomar cualqulera de los camlnos que ofrece la blologla de
la procreacln llevarlan muy le[os. Como vlmos en el caplLulo 1, a prlmera vlsLa hay
una dlferencla muy sencllla: sl una socledad pudlese lnlclar su exlsLencla parLlendo
de Lal declsln, no cabe duda de que podrla hallar las lmpllcaclones y llegar a la
me[or solucln, en el caso maLrlllneal en que la propledad fuese lmporLanLe el
meLodo nayar darla los me[ores resulLados. ero no sucede de esa forma y las
socledades Llenen que formarse sobre clmlenLos resldenclales y ecolglcos
heredados. ara la maLrlllnealldad es, en clerLo modo, una maldlcln el hecho de
que se orlglne de una slLuacln maLrllocal, ya que, aunque el slsLema maLrlllneal es
el LrnslLo lglco a parLlr de la slLuacln dada, esLa mlsma slLuacln lnLroduce
dlflculLades que al proplo slsLema le resulLa dlflcll resolver.