Qu es un Evangelio? L. H. Rivas.

Comentario San Jernimo.

La Biblia de Nuestro Pueblo. Luis A. Schokel.
Gua para el Coordinador evangelio de San Mateo
Teniendo en cuenta la estructura que tiene este Evangelio tal como los cuenta el libro de L. H.
Rivas donde realiza la divisin de todo el evangelio en bloques o tomos y cada uno a la ves tiene
una distincin entre lo que es Relatos (que contiene los hechos de Jess) y Discursos (que
contiene los dichos de Jess) sobre un tema determinado.
El Sexto libro La consumacin del Reino de los Cielos que lo encontramos en los captulos 19-
25. A travs de estos captulos descubriremos las condiciones para ser parte del reino,
encontramos en le capitulo 19 al 23 una serie de relatos que nos hablan y exhortan sobre las
diferentes actitudes que debe tener o aspirar todo aquel q quiera seguir a Jess. Tambin
encontramos parbolas que describe la forma en que el pueblo se resiste a los llamados de Dios y
una serie de polmicas de Jess con sus adversarios aquellos que quieren poner en peligro la
realizacin de este reino.
Por otro lado el Discurso de este sexto libro (cap.24-25) es el llamado sermn Escatolgico,
discurso que se refiere a las ultimas cosa, sobre el final.
Trabajaremos en este libro de la siguiente manera:
Para la primera parte (relato) la consiga es general para todos. Se debe dividir el grupo en cuatro
(4) donde cada grupo trabajara una parte de este relato.
La idea es que los chicos busquen palabras claves, cada coordinador deber guiar la bsqueda
hacia las siguientes (todas las que encuentren son validas pero se elegir algunas) para armar un
afiche.
1 grupo: Cap. 19_21 DIGNIDAD- LIBERTAD-SANACION- SER COMO NIOS- VER- NECESIDAD-
HONORES- RIQUEZAS- GENEROSIDAD-
Lo primero que encontramos es la palabra dignidad: aqu Jess le da el verdadero sentido al
matrimonio tomando citas del antiguo testamento, restituyendo la imagen de la mujer en esta
parte del matrimonio. Luego Jess nos invita asumir el reino como nios quienes son sencillos y
dependen en todo de sus padres. Vemos en dos situaciones como las riquezas (joven rico) y
honores(los hijos de Zebedeo) son un obstculo para el reino a cada una de estas situaciones Jess
plantea una enseanza primero sobre la generosidad de Dios (parbola de los jornaleros de la
via) Y para tratar el tema de los honores la sanacin de los ciegos. Terminado esta parte Jess
nos habla de como estas personas que fsicamente estn impedidas son los que realmente ven
quien es Jess, y se acercan con fe para pedirle que les abra los ojos y puedan as comprender y
asumir el camino de El les propone. el encuentro con Jess les abre los ojos les da una luz nueva
para comprender y para recorrer el camino de servicio y entrega.
2 grupo: Cap. 21 al versculo 27. TEMPLO- PURIFICACION-FRUTOS- MALDICION- FE- PODER-
PALABRA.
Qu es un Evangelio? L. H. Rivas.
Comentario San Jernimo.
La Biblia de Nuestro Pueblo. Luis A. Schokel.
Como sabemos el templo es para los judos de la poca el centro religioso y poltico. Jess con esta
accin simblica, con un gesto de autoridad que desacredita la autoridad oficial Jess toma dos
citas del antiguo testamento como modo de apoyar su accionar, esto lo llevo a enfrentarse ms
con los miembros del Templo y del Sanedrn y firmar su sentencia. Luego de la purificacin viene la
bsqueda de FRUTOS (aqu podemos hacer buscar en Mc. 11,12-14.15-17) donde este relato esta
antes de la purificacin del templo, para Mateo la higuera estril simboliza la manifestacin de
poder de Jess que busco frutos de justicia en la ciudad santa, pero no los encontr, este hecho es
tambin una ocasin para instruir a la comunidad (a la cual se dirige Mateo) sobre el poder de la
FE, ya que esta es un requisito para que Jess pueda realizar sus signos (Mt. 8).
En lo ltimo de esta segunda parte del relato tenemos la primera discusin o debate de Jess con
los jefes de los sacerdotes y los ancianos del pueblo, cuestionando la autoridad con que Jess
realizo todo lo anterior nombrado, Jess como en otras ocasiones responde con una pregunta
para lograr que el conocimiento salga de ellos mismos.
3 grupo: Cap. 21,28 al 22,14 OBEDIENCIA MISERICORDIA-APARIENCIAS- FRUTOS- AMBICION-
CORRUPCION-INTERESES- ELEGIDOS/LLAMADOS-BUENOS/MALOS-JUICIO.
En estos captulos encontramos tres parbolas que anuncian que el reino ser quitado a Israel si
no cambia de actitud. En la primera parbola vemos como Jess les habla a su auditorio sobre la
importancia de la obediencia, como el interior de las personas, en la poca de Jess el legalismo
era puesto por encima del amor y la misericordia, tenan una mentalidad centrada en las
apariencias, Jess sabia que para Dios que conoca lo secreto del corazn, el hijo verdadero es
quien hace su voluntad. La parbola de los viadores malvados segn Mateo esta dirigida a los
lideres religiosos, lo que Jess venia a ofrecer una sociedad fraterna, solidaria e igualitaria choca
con los intereses del sistema y deciden al muerte de Jess (podramos analizar en nuestras
sociedades como esto tambin sucede ya que los valores que el cristianismo predica chocan
muchas veces con los intereses del sistema). Vemos la corrupcin como la ambicin de los
dirigentes del pueblo de Israel quienes se han adueado del pueblo, no han cultivado la via
preparndola para la venida del Mesas.
Terminado esta parte nos encontraos con la parbola del banquete de bodas donde podemos
resaltar el llamado que Dios hace a su banquete y el rechazo de los primeros invitados por
intereses personales (campo, negocio), luego viene unos segundos invitados malos y buenos
quienes eran excluidos, pero aceptan con gozo la invitacin al banquete del reino (aqu se abre la
perspectiva que la salvacin y la vida eterna no es solo para los judos sino para todos aquellos que
con gozo reciben el llamado, la invitacin). Vemos en la misma parbola la figura del rey quien
llama la atencin (realiza un juicio) sobre aquel invitado que no tiene el vestido adecuado para
estar en ese banquete, vestido que representa un estilo de vida que ponga en practica las
enseanzas de Jess. Es as que al final se dice que muchos son llamados pero pocos los
escogidos y lo que convierte a un invitado en elegido es el amor encarnado en las circunstancias
concretas de la vida.
Qu es un Evangelio? L. H. Rivas.
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La Biblia de Nuestro Pueblo. Luis A. Schokel.
4 grupo: Cap. 22,15 al 23 (incluido) CONSPIRACION- TEORIA/PRACTICA (la relacin entre lo que
se sabe y se hace, coherencia) COMPLOT-AMOR- AYES- HIPOCRESIA- DECIR/HACER- JUSTICIA-
PROJIMO.
Llegando al final de lo que seria el Relato el evangelista nos narra varias situaciones de discusin y
enfrentamientos de Jess con los diferentes lderes religiosos, sociales y polticos de la poca.
Escenario donde va creciendo las tensiones y preparando para lo que viene su Pasin, Muerte y
Resurreccin. Estos ultimo siempre con la intencin de poner a prueba a Jess.
Entonces vemos una conspiracin y complot entre Fariseos, Saduceos (quienes niegan la
resurreccin), Herodianos (que estaban con el poder poltico del momento), Sumos sacerdotes,
Maestros de la ley, Ancianos. Quienes con diferentes preguntas o cuestionamientos buscan probar
a Jess invalidar sus enseanzas, Jess conociendo sus corazones e intenciones los cuestiona
desde sus propios conocimientos desde lo que ellos mismos conocen al decir por ejemplo- y que
dice Moiss sobre tal cosa?.
Jess nombra una serie de ayes que son sentencias lamentaciones sobre aquellos lideres
religiosos a quienes llama de Hipcritas por que dicen y no hacen, por que les gusta vivir de
apariencias, por su falta de misericordia y amor, por su falta de justicia, de santidad, de pureza de
intencin en lo que hacen, quienes no hacen y dejan hacer (poner trabas a la obra de Dios). Y la
ltima lamentacin es para la ciudad santa Jerusaln donde sus lderes aquellos encargados de
administrar el tesoro que se les ha encomendado, solo han buscado sus propios intereses, se han
corrompido y desviado.
Es importante que reflexionemos a la luz de esto que nos narra el evangelista Mateo, que a
travs de lo trabajado podamos ver como es nuestra actitud como discpulos de Jess, como sus
seguidores y tambin como miembros de una comunidad a quienes se les ha encargado la gran
tarea de llevar la salvacin, la luz, la verdad y el amor que es Jess a todos los hombres. Es un
relato muy duro pero que quiere advertirnos de aquellas cosas en las cuales corremos el riesgo
de caer si no estamos atentos, aprovechemos a luz que nos trae este evangelista a travs de su
relato as podamos ser verdaderos discpulos de Jess, quienes esperan su gloriosa venida pero
que ya esta presente entre nosotros en al medida que ponemos en practica lo que le nos ha
enseado.
En la segunda consigna donde se les pide que busquen ciertas frases aqu lo importante de
reflexionar o centralizar es sobre el juicio de Dios, que recaer sobre todos, su venida Gloriosa que
no sabemos el da ni la hora, el evangelista nombra cosas que van a suceder antes que venga el
Seor pero no necesariamente estas cosas van a pasar cronolgicamente, Mateo plantea la
resurreccin de Jess como esa segunda venida donde comienza la instauracin y difusin del
reino en todo el mundo, pero a la ves dice que Jess ya esta viniendo en la vida de la iglesia y en la
celebracin Litrgica, en la actividad apostlica y en la vida de los cristianos, dejando en claro que
aun queda una consumacin final. Entonces si Jess viene en todo momento es necesario estar
atentos es as que le evangelista nos describe unas parbolas que nos indican las formas de
Qu es un Evangelio? L. H. Rivas.
Comentario San Jernimo.
La Biblia de Nuestro Pueblo. Luis A. Schokel.
vigilancia y preparacin, como la rendicin de los talentos dados, as la venida del Seor no son
sorprenda.
La ultima parte de este discurso donde habla sobre el juicio a las naciones se ocupa de aquellos
que no han visto al Seor, aquellos paganos que dicen no haberlo visto o conocido, Mateo nos
dice que todos sern juzgados y quien dice que no lo vio o conoci se le dir: que han visto a Jess
cada vez que vieron a uno de los pequeos, sus hermanos. Sern juzgados en la medida que
ayudaron a los pequeos que se encuentran con hambre, sed, carecientes, enfermos o en la
crcel. Todos seremos juzgados en la medida en que hemos amado, los que conocen a Jess y los
que no lo conocen.
La consumacin del reino empieza con la resurreccin del Seor el esta en la gloria y viene como
juez universal: todos los hombres sern juzgados por la forma en que lo han recibido, tanto los
que lo vieron humilde en su primera venida como aquellos que lo ven ahora presente en sus
pequeos hermanos.
Luego se les pedir a los chicos que armen las seis obras de misericordia de las que habla el cap.25
y realicen con ellas un acrstico ( o si ven otra forma de realizar esta buenos)
Las seis obrar:
-Dar de comer al hambriento.
-Dar de beber al que tiene sed.
- Hospedar al que bien de paso.
- Vestir al que esta desnudo.
-Visitar al que esta enfermo.
- Ver al que esta encarcelado.