AMERICA LATINA

El Pensamiento arquitectnico Latinoamericano. *

La polmica de los ochenta a travs de los encuentros
internacionales.
Rafael Lpez Rangel. UAM-A
Sin duda, en el IV Encuentro de Arquitectura
Latinoamericana a realizado en Tlaxcala en marzo de 1989-
se dio un paso ms en la bsqueda de un camino propio de
nuestra cultura arquitectnica. Naturalmente, esta
bsqueda, que forma parte de la hoy tan debatida cuestin
de la identidad, no es nueva. (1) Sin embargo la que ahora
nos interesa es la que se produce a raz del cuestionamiento
de los paradigmas funcionalistas, que dieron sustancia al
Movimiento Moderno (a partir de la dcada de los 30) y que
derivaron en el Estilo Internacional.
Hoy parece haber ya consenso en cuanto a que la imposicin
y ulterior desarrollo del funcionalismo en nuestros pases
condujo a hacer de lado valores tradicionales, el acervo
histrico, para hacer prevalecer las formas "ahistricas" y
"neutras" de la cultura industrial. (al menos, como era
entendida sta por las vanguardias de las primeras dcadas
del siglo).
Naturalmente, en los sectores ms sensibles a la
problemtica social, la contestacin al Movimiento Moderno
va ms all de las cuestiones formales: la proclamada
correspondencia entre revolucin formal y cubrimiento
masivo de necesidades sociales e incluso de transformacin
social radical, no se dio en la medida deseada por los que
asumieron los nuevos principios con una tica poltica
democrtica.
Y por su parte, la emergencia de una crisis urbana sin
precedentes que a casi una dcada de la terminacin del
milenio se nos presenta como una expresin fehaciente de
segregacin social y acelerado deterioro de las condiciones de
vida, coloca a la arquitectura institucional (2) en una accin
tan reducida que se ha producido un tcito acuerdo entre los
arquitectos acerca de la necesidad de transformar la prctica
profesional tradicional (3) para que pueda cumplir su
cometido social de manera amplia y adecuada (4).
A s las cosas, el eje problemtico de la cultura arquitectnica
latinoamericana parece girar alrededor de tres cuestiones,
debatidas y polmicas: Identidad, modernidad, crisis. Es
decir, ahora nos preguntamos -a diferencia de lo que nos
preocupaba en pleno auge del funcionalismo- cmo podemos
concebir, proponer y hacer arquitectura moderna (de nuestro
tiempo) que tienda a conservar, profundizar y desarrollar
nuestras identidades nacionales (de nuestro lugar y nuestra
historia) en campos (s) dominados por la crisis econmica
interna y la dependencia con respecto a los poderosos
centros mundiales del poder econmico y poltico.
Como es lgico, a estas cuestiones se responde de diversa
manera, porque se conciben de manera diferenciada, segn
sea el grupo social o el sector en que se ubican los
arquitectos, y dems involucrados en la cuestin.
Las discusiones y conclusiones habidas en el encuentro de
Tlaxcala representan un eslabn ms de una cadena de
reuniones de nivel latinoamericano que prcticamente se
inici en Cali, Colombia en 1980. Siguieron luego dos
encuentros en Buenos Aires (1984 y 1985) Y uno en
Manizales Colombia en 1987. A lo largo de esas reuniones se
ha venido conformando un perfl de opiniones y experiencias
que responden a la problemtica arquitectnica de la dcada
de los ochenta de un buen nmero de pases
latinoamericanos.
Ponencia presentada en el Encuentro de Arquitectura de
Centroamrica y del Caribe, realizado en San Jos de Costa
Rica del 2aL 7 de julio de 1990.
El Coloquio de Cali
En la reunin de Cali (6) se intent caracterizar el proceso
contemporneo de la arquitectura latinoamericana, ya en
plena evidencia de la crisis originada por la dependencia y el
subdesarrollo. Asistieron representantes de Per, Cuba,
Mxico. Uruguay y naturalmente, Colombia. Bajo el tema
"Arquitectura Latinoamericana", en general se cuestion a la
modernidad Implantada segn modelos europeos y en la
mayora de las ponencias se subrayaba la relacin entre la
arquitectura, el urbanismo y los procesos econmicos-
polticos. En su escala, en el Coloquio de Cali se expres el
pensamiento crtico de la dcada de los 70 de la arquitectura
latinoamericana En este sentido, se destac la intervencin
del arq. Fernando Salinas, de Cuba, quien present un
panorama de la obra constructiva de la revolucin Cubana,
con gran emotividad. Por su parte, Mariano Arana, de
Uruguay, quien participara en 1989 en el encuentro de
Tlaxcala, resumi as la preocupacin que se tena en ese
momento, y que, por cierto persiste:
"La presente exposicin -se refere a su ponencia- no aspira a
ganar adhesiones sino a promover el pensamiento, la
controversia y el dilogo que coadyuven a superar la
condicin subordinada del arquitecto latinoamericano
respecto a los grandes centros que monopolizan hoy el debate
terico a nivel mundial". (7)
Las coincidencias con respecto a la subordinacin
mencionada por Arana, fueron tales, que adquirieron
carcter de consenso. Por citar aqu slo algunos ejemplos,
resaltaremos en primer lugar la tajante aseveracin de los
Arq. Alberto Saldarriaga y Lorenzo Fonseca, en base a la
experiencia de su pas: ese problema a los procesos polticos
de su pas: "En la consolidacin moderna, el aparato del
estado ofcializa un reglamento de urbanizacin basado en
las teoras urbanas vigentes del movimiento moderno, con
efectos espaciales catastrfcos para la identidad urbana
(defecto comn en las grandes urbes latinoamericanas)
donde se realiza la mayor parte de la que podramos llamar la
"Arquitectura ofcialmente moderna" o sea la de la clase
dominante peruana en los ltimos aos."(9)
Se inicia as una puesta en acuerdo con respecto a algunas
cuestiones fundamentales de nuestra arquitectura
contempornea. La problemtica de Cali se fue acotando en
las reuniones subsiguientes, (en Buenos Aires, 1984, 1985),
ya con la presencia de ms pases.
En el Sal II -y de ah su importancia se explcita la intencin
de formar una conciencia arquitectnica latinoamericana en
base al conjunto de preocupaciones que haban venido
surgiendo. Segn los autores del balance de esta reunin, los
temas fundamentales fueron cuatro. Por su indudable inters
para comprender e historizar el pensamiento arquitectnico
latinoamericano, los transcribiremos: "1.- El anlisis y la
reelaboracin, a nivel regional, de arquitectura verncula y
populares, con el objetivo de generar obras alternativas a los
modelos prestigiados, provenientes tanto del exterior como de
las grandes metrpolis de las cuales dependen esas regiones,
y que en su materialidad plasman la cultura, la adecuacin
al clima y la tcnica constructiva del lugar donde se insertan,
sin por ello renunciar a su condicin de modernidad."
"2.- El estudio formal, constructivo y crtico de actuales
arquitecturas personales paradigmticas de nuestros pases,
no ya como modelos por reproducir sino como experiencias
vlidas de adaptacin a los principios de contemporaneidad y
adecuacin al medio cultural, en una suerte de
retroalimentacin propia de nuestro continente. "
"3.- La afrmacin, investigacin y difusin de la historia de la
arquitectura latinoamericana como base de sustentacin del
pensamiento y de la crtica de las actuales producciones
arquitectnicas"
"4.- La formulacin de ideas y propuestas para el desarrollo
de un pensamiento arquitectnico latinoamericano
fundamentado en la investigacin y el anlisis crtico de
nuestra arquitectura y de la teora y produccin
internacionales, sus infuencias en nuestros pases y las
posibilidades de adaptacin a sus medios culturales,
histricamente permeables a todo el acontecer mundial pero
muy pocas veces crticas de sus consecuencias." (10)
Como colofn a estos planteamientos se mencionan a los
crticos que ms contribuyeron a su formulacin: Ramn
Gutirrez y Marina Waisman, de Argentina; Ruth Verde Zein
de Brasil; Silvia Arango de Colombia y William Nio de
Venezuela. (11)
El Encuentro de Manizales
Lgicamente, en Manizales (1987) se intent continuar con
las lneas planteadas en el SAL II. La cuestin, ahora, era
precisar las propuestas, ampliar y enriquecer las
consideraciones. Y como veremos luego, en el Encuentro de
Tlaxcala se refuerzan an ms estas caractersticas. Ahora
bien, otra peculiaridad de las ltimas reuniones, es cierto
despojo de las preocupaciones y el discurso sociolgico y
poltico para centrarse ms en las cuestiones formales. Al
menos, tal hecho se manifesta en las lneas dominantes.
Pero se present con ms fuerza un proceso que no se puede
soslayar: la masividad urbana del deterioro.
En Manizales participaron arquitectos de Argentina, Bolivia,
Brasil, Colombia, Chile. Ecuador, Mxico y Per. Bajo el tema
general "Corrientes actuales y rumbos posibles de una
Arquitectura Latinoamericana", se present una treintena de
ponencias, en tres grupos.
El slo enunciado de los temas es muestra de la continuidad
de la problemtica que se haba venido tratando en las
reuniones anteriores. Es ms, los temas de Manizales se
gestaron en el SAL II. Fueron los siguientes: grupo A:
Historia e historiografa de la arquitectura en Latinoamrica.
Patrimonio Arquitectnico. Centros histricos. Teora y crtica
arquitectnica. Difcultades del conocimiento y divulgacin de
la arquitectura. Nuevos instrumentos conceptuales. Grupo B:
Tendencias actuales de la arquitectura en Latinoamrica.
Corrientes en cada pas. Hay una arquitectura autntica
latinoamericana? Las expresiones regionales.
Internacionalismo y latinoamericanidad. El posmodernismo.
Nuevas Tcnicas y materiales. Grupo e La vivienda de
periferia, marginal o suburbana, problemas arquitectnicos y
urbanos. La autoconstruccin. Los espacios pblicos, su uso
y desafo".
A nuestra manera de ver, las discusiones de Manizales,
giraron al rededor de dos polos: a) los procesos de la periferia
urbana, los barrios y la autoconstruccin, como parte de b)
la Identidad de la arquitectura de nuestros pases, ligados a
la de la modernidad, en rigor, estos temas son bsicos para
caracterizar el proceso urbano-arquitectnico
contemporneo. En funcin de ellos se plante la cuestin del
uso de la. historia y la no menos importante de la enseanza
de la arquitectura.
En lo que respecta al primer punto se plantearon estos
hechos fundamentales: la ciudad latinoamericana -y sobre
todo las metrpolis- tienen caractersticas distintas a las de
las urbes europeas y en general de los pases desarrollados.
La periferizacin tugurizada, masiva y de acelerado
crecimiento, ocupa un lugar primordial dentro de aquellas
caractersticas. Tal problema fue destacado, entre otros por
los arqs. Humberto Elias (Chile) (12), Jorge Moscato
(Argentina) (13), Juvenal Baracco (Per) (14), y de algn
modo Eduardo San Martn (Chile) (15). Esta lnea de
discusin retoma -y desarrolla- en buena medida la
preocupacin sociolgica de los setenta y las tesis del
coloquio de Cali.
En segundo lugar, se hizo notar la dimensin poltica de la
planifcacin urbana.
En lo que respecta a la bsqueda de la identidad de la
arquitectura latinoamericana, ligada a la cuestin de la
modernidad, se presentaron cuando menos tres posiciones
signifcativas, que se fueron descartando ya en el encuentro
de Tlaxcala.
En primer lugar, destacaremos una corriente de pensamiento
que propone la bsqueda de identidad a travs de la
investigacin de los valores locales, regionales y nacionales y
su posibilidad de concretarse en una expresin moderna, sin
la infuencia de la arquitectura y las conceptualizaciones
externas, sobre todo de los pases "centrales o desarrollados".
Es decir, se tratara de buscar una arquitectura
latinoamericana propia, distintiva y por lo tanto
perfectamente identifcable. Es ms, para esta corriente, -y
para otras tambin- ya se dan obras que renen las
caractersticas deseadas. Se sealaron las de Luis Barragn,
Eladio Dieste y Rogelio Salmona.
Esta posicin ha venido ganando adeptos. Sin embargo, los
promotores ms activos y signifcativos son, entre otros, el
argentino Ramn Gutirrez y el chileno Enrique Browne.
Ramn Gutirrez, en su ponencia titulada "Identidad en la
Arquitectura", parte de un doble compromiso en la bsqueda
de identidad de nuestra arquitectura: el cultural y el social,
El cultural implica hacer arquitectura correspondiente tanto
a nuestro tiempo como a nuestro espacio, a nuestro mbito
geogrfco. El compromiso cultural -nos dicetambin tiene
dos facetas: "Por una parte, el respeto y puesta en valor de la
herencia recibida que constituye la memoria histrica de su
cultura arquitectnica y urbana, y por otra, la
responsabilidad de aportar a la formacin de las culturas
desde su situacin contempornea" (16)
E n cuanto al compromiso social, R. Gutirrez seala que a
diferencia de lo que demandan los Centros Histricos
europeos, en las ciudades de Amrica Latina resaltan las
carencias de grandes sectores y son objeto de fuertes
presiones, especulacin y otros procesos negativos. Por lo
tanto, la bsqueda formal debe ligarse con obras
dirigidas a enfrentar esas carencias. Incluso, la atencin al
monumento aislado se ubicara en ese contexto:
"Por ello, toda poltica que trascienda la recuperacin del
monumento aislado y se proyecte en el conjunto urbano o
barrio debe articularse con una accin que potencie las
calidades de ese patrimonio como respuesta social y,
peculiarmente, con una poltica de vivienda de inters social".
( 17)
Estas ideas recogen buena parte del pensamiento avanzado
latinoamericano, en la poca del encuentro de Manizales.
Podra decirse entonces que existe, casi a fnes de la dcada
de los ochenta, consenso en torno a lo expresado por
Gutirrez. La polmica empieza cuando se fja la posicin y la
ubicacin de la cultura arquitectnica latinoamericana en
relacin con la produccin mundial, tanto a nivel terico
como de la obra.
En este aspecto, hay en R. Gutirrez un rechazo -a nuestro
juicio desmedido- hacia lo que se produce y plantea en los
pases centrales:
"Pero es tambin, o as por lo menos creemos, que nuestra
responsabilidad es la de luchar por encontrar otros caminos
que el de convertimos en eco veloz de lo que se genera en los
usinas centrales de la costa este de Estados Unidos o en el
eje Miln-Venecia". (18)
La va es la "modernidad propia", aqulla que es capaz de
asumir "La propia realidad como un dato esencial. Nuestro
autor condena, en esa lnea de argumentacin, tanto a los
que se adhirieron por seguir la moda a los paradigmas del
Movimiento Moderno, como a los que ahora asumen el
"Posmodernismo".(19)
"La falacia de las vanguardias de nuestro jet set
arquitectnico, suscriptoras permanentes de las
modernidades abstractas, encubren en el fondo no slo la
pereza intelectual de mimetizarse con el ltimo gesto (o
morisqueta) antes moderno y hoy posmoderno ...
Antes de hacer nuestros comentarios a estos planteamientos
veamos lo que dijo E. Browne en su ponencia, que se orienta
fundamentalmente en el mismo sentido que Gutirrez
aunque aporta otro elemento signifcativo.
El arquitecto chileno -autor, entre otras obras, de "Otra
Arquitectura en Amrica Latina"- hace un interesante intento
de caracterizar el proceso contemporneo de nuestra
arquitectura, para subrayar y proponer la presencia y el
impulso de una lnea de enfrentamiento a la toma de modelos
de los pases industrial izados.
Segn Browne esa lnea fue apareciendo en Amrica Latina
(21) entre 1945 y 1970 Y ha ido cobrando fuerza, an entre
fuertes tensiones Esta "otra arquitectura" se da entre varias
lneas: el Estilo Internacional y la "Arquitectura del
Desarrollo." por un lado, y el "Localista Neoverncular", por el
otro (21) Cuales son, en su inicio y segn Browne las
caractersticas de esa "otra arquitectura"?
Despus de afrmar que se trataba, en un sentido ms
amplio, de postular una modernidad distinta a la establecida
por las vanguardias tecnolgicas y formales, la describe as:
poder poltico y econmico. Como lnea permaneci
sumergida rescate de las tipologas tradicionales, junto con
otras cuestiones dejadas de lado por el modernismo. Este giro
"posmodernista" de la arquitectura internacional tiene un
impacto marginal en Amrica Latina a excepcin de una
infuencia concentrada en Argentina y Chile a partir de 1976-
1977.(25)
La ponencia de E. Browne termin con una conviccin: se
tiende ahora a superar la dicotoma -planteada por el
Movimiento Moderno entre "espritu de la poca" y "espritu
de lugar". En suma, segn l se est consolidando la otra
arquitectura latinoamericana.
Sin duda, y a juzgar por lo acontecido en el IV Encuentro,
esta lnea ha ganado presencia y adhesiones entre
importantes sectores de los arquitectos latinoamericanos. En
general tal actitud nos parece positiva, pero no habra que
hacer de lado algunas corrientes que dentro del
funcionalismo pugnaron por una arquitectura nacional
acorde con las necesidades populares. (26) Veamos ahora,
sintticamente, las otras lneas signifcativas que se
manifestaron en la reunin de Manizales.
Queremos resaltar, en primer lugar a quienes plantean la
bsqueda de la identidad de nuestra cultura arquitectnica a
travs de un camino propio, pero no rechazan aportaciones
de tericos y crticos de otros pases. De estos tericos no
latinoamericanos resaltan A Tzonis, Kenneth Frampton y
Aldo Rossi. Subrayemos, de esta lnea, la posicin de Antonio
Toca, de Mxico, quien reconoce similitudes entre la
problemtica de Amrica Latina y de otros pases
subdesarrollados: "Pero el caso de Latinoamrica no es nico,
ya que se puede constatar que -con las diferencias culturales
obvias regiones de Africa, Medio Oriene y Asia se encuentran
en condiciones similares, en los que sus culturas estn
siendo paulatinamente destruidas". (27)
Esta visin permite a Toca aceptar -aunque con reservas-
trminos como Regionalismo Crtico, acuado por Tzonis e
impulsado luego por Frampton, para caracterizar e impulsar,
autonomas culturales contemporneas: "En este sentido el
uso del trmino Regionalismo Crtico puede ser til porque
apunta a una direccin y una manera de hacer arquitectura
en la cual se enfatiza la importancia de la relacin entre
lugar, cultura y arquitectura. Esta tendencia o actitud intenta
supera tanto las limitaciones de los movimientos culturales
populistas que han sido privilegiados por varias dictaduras,
como los remedos escenogrfcos del neo-colonial o cualquier
otra forma de regionalismo historicista". (28) Ms adelante,
afrma de manera contundente: "La importancia del
Regionalismo Crtico en Latinoamrica es fundamental para
lograr una arquitectura moderna que incorpore el sentido el
sentido del lugar y que permita una continuidad entre
pasado y presente sin que se desconozcan algunas de las
ventajas que ofrece la tecnologa.
Subrayemos ahora que Toca, congruente con este ltimo
planteamiento es tajantemente opuesto al "posmodernismo".
Al hacer tabla rasa de las diversas posiciones que ste puede
contener, no le concede posibilidades de desarrollo,
prcticamente en ninguna parte:
"Aunque a primera vista parezca exagerado afrmarlo fuera de
argumentos en pro o en contra, el Pos modernismo parte de
la negacin del futuro como posibilidad real y por lo tanto
est liquidado -como programa culturaldesde el principio, ya
que no puede avanzar sino en crculo vicioso." (29) En suma,
la frmula que se desprende de los planteamientos de Toca
es: Ni Estilo Internacional ni Posmodernismo. La va para A.
Latina es el Regionalismo Crtico. Por su parte -aunque desde
otra perspectiva ideolgica- el Arq. Cristian Boza, en una
deliberada y explcita bsqueda de identidad barrial, utiliza
categoras ya tradicionales, de origen europeo pero que han
tomado carta de naturaleza entre nosotros. Tal es el caso de
la categora de tipologa urbana y arquitectnica y por cierto,
de barrio. Otra categora "no latinoamericana" -tambin
aplicada frecuentemente en nuestros anlisis urbano- es la
de hito. Conviene sealar que Boza plantea que el barrio es el
punto de partida para "reurbanizar" la ciudad
latinoamericana. (30)
Por poner slo otro ejemplo, el chileno Cristian Fernandez
Cox opin que en la bsqueda de la identidad -en la cual se
implica la modernidad apropiada- no se debe descartar lo
producido fuera de Amrica Latina: "La cuestin de 1a
identidad no depende de "cerrarse a las infuencias
externas";ya que no radica en los objetos del campo de
observacin, sino en el sujeto que observa. La identidad es el
"digestor crtico" subjetivo, de lo apropiable. Y mientras ms
amplio el campo de lo observado, ms amplias las fuentes de
aprendizaje y mayores las posibilidades de una apropiacin
correcta de la realidad". (31 )
Por ltimo, quisiramos hacer mencin de una posicin, que
si bien no tuvo muchos adeptos en Manizales, es interesante.
Nos referimos, sobre todo a la ponencia de Silvia Arango, de
Colombia (32) Arango, de hecho, pide no obsesionamos por la
polarizacin entre identidad e "internacionalidad'. y seala
que se ha venido haciendouna autntica arquitectura
americana, en base a "infuencias mixtas, y que se desarrolla
sin aquella obsesin.
En una parte medular de su argumentacin la arquitecta
colombiana revalora al Movimiento Moderno, lo cual es un
llamado a no caer en su rechazo total, aunque llega al grado
de afrmar que es el Movimiento Moderno al que da identidad
a nuestras ciudades:
"Esto produce la paradoja de que lo ms peculiar de la
Amrica Latina urbana sea su radical absorcin de un
movimiento moderno ya convertido en estilo internacional y
que la aparicin fundamental de sus ciudades est dominado
por esta esttica. Si la ciudad latinoamericana posee una
identidad hoy, esta identidad proviene del Movimiento
Moderno y no de las marginales hazaas del pasado ni de
eventuales autoctonismos o regionalismos".
Silvia Arango habla de la aguda crisis de nuestras ciudades,
tambin subraya el carcter precoz de la crtica al
Movimiento Moderno en Amrica Latina y explica, por la
crisis, la adopcin de algunas concepciones europeas. (33)
H ace luego una clasifcacin de las corrientes actuales en
Amrica Latina, segn su criterio: Contextualismo regional,
Posmodernismo internacional y Postmodernismo
latinoamericano.
Con respecto al Contextualismo regional, Arango nos dice
que se ha desarrollado una "rebelin de las provincias" ante
la opresin de los centros urbanos. Esta "rebelin"
arquitectnica se manifesta con una acentuacin de tcnicas
constructivas locales y formas vernculas". A pesar de que
estas maneras de hacer arquitectura gana simpata", nuestra
autora afrma que pocos de sus productos son innovadores,
es decir, no apuntan hacia el futuro.
Ahora bien, para Silvia Arango, el post-modernismo
Internacional es aquel que utiliza tcnicas sofsticadas y que
en la literatura que difunde las corrientes posracionalistas se
le conoce como "post-modernismo" o "modernismo tardo".
Esta arquitectura, seala, ha sido "expresin privilegiada del
mundo del consumo, en centros comerciales y almacenes,
con su afn constante por excitar la imaginacin". Al parecer,
Arango no desavala completamente esta corriente ya que, nos
dice, en intervenciones puntuales, cmo por ejemplo, algunos
reciclajes, han introducido una "dimensin ldica y alegre
que han diversifcado y coloreado algunas de las austeras
calles dejadas por el Movimiento Moderno y enriqueciendo
as. sin pretenderlo, el espacio pblico". (35)
Para fnalizar su caracterizacin de la arquitectura
latinoamericana actual, Silvia Arango habla de un Post
modernismo latinoamericano: "Se trata de aquella
arquitectura que, en la mezcla desprejuiciada y eclctica de
distintas vertientes, obedeciendo a cada requerimiento
especfco y reaccionando a las facetas ms controvertibles
del Movimiento Moderno, ha estado produciendo, en manos
de los diseadores ms talentosos, una identidad a pesar
suyo" (36)
Se trata pues, de una reaccin frente al Movimiento Moderno,
en las condiciones latinoamericanas, frente a la escuetez y
uniformidad formal, as como a su indiferencia por la
expresin nacional. Y como ejemplo de arquitectos que han
asumido esa posicin, nuestra autora seala a Oscar
Niemayer, -como un antecedente- Clorindo Testa, Rogelio
Salmona y Luis Barragn. Culmina la ponencia de Silvia
Arango con una interesante declaracin acerca del papel de
la teora, en la que reconoce, sin maniquesmos que habra
que extender ms el rol que le atribuye a Amrica Latina y
sin desconocer su tinte mesinico, creemos necesario
trascribirlo:
"En Amrica Latina en los ltimos aos estn sucediendo
muchas cosas en arquitectura y hay interesantsimos
procesos en marcha, en otras partes tambin Todos ellos son
bienvenidos. El rol de la teora en Estados Unidos y Europa
es el de dilucidar y extender lo que est pasando. Pero en
Amrica Latina la teora, adems de esa tarea, tiene otra an
ms importante y creativa: la de ayudar a inventar una
realidad que hasta ahora empieza". (37)
El problema -y a reserva de seguirlo comentando ms
adelante- es distinguir el contenido y las tendencias de las
teoras, pues como sabemos una condicin natural de la
polmica, es la diversidad de posiciones. Al perder consenso
los paradigmas funcionalistas, surgen, tanto en Europa como
en E.U. y Latinoamrica, un conjunto de propuestas tericas,
muchas veces enfrentados entre s, y en consecuencia no
todas aportado ras para nuestra bsqueda. Ya al fnal, la
ponencia hace un llamado con el cual coincidieron gran parte
de los participantes al encuentro:
"Bajo la conviccin de que la identidad latinoamericana se
encuentra hacia adelante y no hacia atrs, es necesario dar
consistencia, armar y estructurar una realidad cultural ms
amable y benfca para todos en este continente lleno de
problemas pero tambin llena de vitalidad y esperanza".(38)
Identidad, barrio, periferia y ciudad.
Antes de hacer nuestros comentarios fnales no queremos
pasar por alto -lamentando no poder extendernos en esto por
ahora- a las ponencias que se ocuparon ms especfcamente
de la ciudad, y que estuvieron dirigidas, sobre todo, a la
problemtica de la periferia. Fueron la mayora de ellas,
altamente signifcativas, dado su enfoque y tomando en
cuenta que la inmensa mayora -si es que no la totalidad de
nuestros grandes ciudades latinoamericanas estn
dominadas por el hbitat de la miseria y la periferizacin
tugurial.
Naturalmente, nosotros pensamos que, la cuestin de la
identidad arquitectnica latinoamericana, no puede
plantearse sin tomar en cuenta a la ciudad en su conjunto.
Aquellas tesis marginalistas que separan tajantemente la
ciudad "formal" de la "informal" y no ven a ambas como parte
de una unidad -totalidad- problemtica se vieron rebasados
por algunos ponentes. Tales son los casos de Jorge E Robledo
Castillo, de Colombia, y de Juvenal Baracco, entre otros. (39)
La especulacin con el suelo urbano y la espinosa cuestin
de la renta del suelo fue tratada por el ecuatoriano Guido
Daz, quien, junto a esto, abog por una arquitectura popular
urbana inspirada en la cultura verncula. (40)
El desinters y la falta de una conceptualizacin que aclare
los procesos perifricos, fueron mencionados por J. Robledo y
Humberto Eliash (41) El primero subray algunas de las
causas ms generales de la penuria urbana como el
estancamiento de la fnanzas pblicas- cosa que acontece en
casi toda Latinoamrica -decimos nosotros- y el segundo
seal la necesidad de la calidad espacial en cuanto al diseo
del hbitat popular, abog por el uso de tipologas y por un
amplio programa urbano para los sectores populares.
Por su parte, Eduardo San Martn de Chile propuso que una
arquitectura apropiada para la periferia debera superar las
concepciones y formas establecidas de ver y hacer la
edifcacin -como los bloques de vivienda- para asumir otro
tipo de respuestas. Para lograr tal cosa, afrm, el arquitecto
debe asumir otro rol, abandonando su relacin clientelar
para ligarse a las demandas comunitarias.
La participacin de las comunidades en el enfrentamiento de
sus necesidades, fue explcita o implcita en la mayora de las
ponencias. Oscar Becerra y Maria Fernanda Quintana la
subrayaron de manera especial.
Por ltimo, son de sealarse las ponencias de Jorge Moscato
y de Juvenal Baracco. Moscato seal con gran tino, que en
la periferia la planifcacin adquiere con evidencia un
carcter poltico y plante una serie de niveles para lograr la
identidad. Su discurso parece emanar de toda una
experiencia prctica -conceptual. y en ese contexto, valora la
utilidad de categoras tales como tejido urbano, nudo,
tipologa, referente. Advierte que en el caso de ste ltimo,
asumirlo no es para evocar nostalgias, sino para lograr una
identidad con races reales.
Baracco, en su ponencia ya citada habl del deterioro de
nuestras ciudades -aunque dirige sus comentarios a Lima- y
el papel que ha jugado en l el Movimiento Moderno, junto a
procesos especulativos urbanos. Dijo que la base de la
estrategia para lograr un desarrollo que salve los problemas
actuales, es repensar la ciudad, verla como una estructura
histrica y no como un organismo funcional. La tarea aadi,
es ni ms ni menos, desandar lo andado. (42)
Nuestros Comentarios.
Estamos convencidos de la necesidad de la bsqueda de la
identidad urbana-edifcatoria, en la construccin de nuestro
camino arquitectnico, sin embargo no todas las
concepciones y propuestas no latinoamericanas de origen,
son rechazables. Es ms, algunas son particularmente tiles
y otras han sido, prcticamente, compartidas. La tan
reconocida necesidad de recuperacin de la historia es una
de ellas. Y por su parte, y an conociendo las diferencias
entre las ciudades europeas y las latinoamericanas la
concepcin de memoria colectiva, anlisis tipolgico e incluso
la teora del regionalismo crtico son, entre otros,
instrumentos pertinentes que coadyugan a enriquecer
nuestra bsqueda. Y en trminos ms amplios, no podemos
hacer de lado las crticas cientfcas a las sociedades
capitalistas, a la cultura del consumismo etc. En suma, no
tenemos por qu ruborizamos por reconocer el carcter
universal del pensamiento progresista. Coincidimos en que el
encuentro del rumbo latinoamericano no puede darse a
travs de frmulas estilsticas ni en trminos unvocos. Para
nosotros forma parte de un proceso socio-cultural, de
conquista de la autonoma nacional, de lucha por la
soberana y de espacios polticos democrticas. Dentro de
este proceso la creatiavidad plstica y tecnolgica tendera a
ser expresin colectiva, incluyendo la barrial, y estara dentro
de la satisfaccin masiva de necesidades, sin la frialdad y
escuetez del funcionalismo ortodoxo. Estamos convencidos
tambin de que nuestra modernidad deber ser plural y
apropiada a las condiciones locales, regionales y nacionales.
Pensamos tambin que se estn dando nuevas concepciones
de la modernidad, que no hacen de lado a la historia y a las
condiciones locales. Naturalmente, las nuevas lneas se
enfrentan al lenguaje universal de la arquitectura "High-
tech", aunque dentro de sta misma se dan contradicciones.
Sin embargo, estamos convencidos de que la emergencia de
esas bsquedas regionales de referente histrico constituyen
una preocupacin y un movimiento mundial y no slo
latinoamericano y por ende, no deberamos aislamos de sus
propuestas. Ms bien, el problema es distinguir las
posiciones ideolgicas,(43) la actitud que tienen dentro de la
sociedad, la medida en que pueden contribuir -o no- a la
formacin de un proyecto cultural arquitectnico moderno,
democrtico y nacionalista. Ms adelante, al hablar del
seminario de Tlaxcala, ahondaremos estas consideraciones.
NOTAS
Ponencia presentada en el Encuentro de Arquitectura de
Centroamrica y del Caribe, realizado en San Jos de Costa
Rica del 2 al 7 de julio de 1990.
1.-la preocupacin por una expresin propia se remonta, en
algunos pases como Argentina y Mxico- a la tercera y
cuarta dcada de este siglo, cuando ya el movimiento
funcionalista daba sus primeros pasos. Pero incluso, se llego
a dar bajo el eclecticismo acadmico, por ejemplo, en Mxico.
2.-Con ese trmino nos referimos a la arquitectura hecha por
arquitectos, tanto en las obras pblicas como privadas.
3.- Como es el edifcio aislado, el encargo clientelar, el uso de
tecnologas convencionales.
4.- En realidad y en diversos planos, esta prctica se ha
venido transformando Col. Mex. Ura. Boas.
5.-Aqu empleamos ese trmino en un sentido amplio,
histrico y complejo. como lo plantea por ejemplo Pierre
Bordieu. 6.-Coloquio: Arquitectura en Latinoamrica. ICFES,
Universidad del
Valle, Cali, dic. 1980. Publicacin que contiene las ponencias
presentadas en ese evento.
7.-M. Arana, 'Desarrollo y Subdesarrollo de la Arquitectura
Moderna', en Coloquio: op cit.
8.-A Saldarriaga y L Fonseca, 'Proceso de adaptacin de la
arquitectura moderna en Colombia' en Coloquio: op. e11.
9.- Juvenal Barracco, 'La arquitectura Peruana',
Coloquio.10.-Estas declaraciones se publicaron, en el
capitulo 'Convocatorias' en el '" Encuentro.de Arquitectura
Latinoamericana. Las corrientes actuales y los rumbos
posibles de una arquitectura Latinoamericana. Universidad
Nacional de Colombia, Seccional Manizales. Depto de
Arquitectura, Manizales 1987
11.-lbidem.
12. - En su ponencia, 'Dimensin arquitectnica de la
periferia urbana'. III Encuentro de Arquitectura
latinoamericano, op cit.
13.-En su ponencia, 'Arquitectura de la Periferia', en op cit.
Arquitectura en Latinoamerica op. cit. El subrayado es
nuestro.
14.-En su ponencia, 'La recomposicin de la ciudad perdida',
en op. cit.
15.- En su ponencia, 'Ponencia sobre la periferia'. op. cit.
16.- Ramn Gutirrez, 'Identidad en la Arquitectura', en op.
cit. 17.-lbidem. 18.- Ibidem.
19.- Ibidem.
20.- E. Browne, op. cit, Ed. G. GiIi Mx. 1988. 21.- E.
Browne, 'Lneas arquitectnicas contemporneas en Amrica
Latina' en III Encuentro de Arquitectura Latinoamrlcana,
op. cit.
22.- E. Browne, 'Lneas arquitectnicas contemporneas en
Amrica Latina' en '" Encuentro de Arquitectura
latinoamericana, op. cit.
23.-E. Browne llama Segundo periodo a la etapa
comprendida entre 1945 y 1970 Y nos dice que es cuando la
mayora de los arquitectos latinoamericanos se adhiere a la
febre desarrollista.
24.- E. Browne, Lneas arquitectnicas ... op.cit.
25.- En rigor pensamos que el llamado posmodernismo no es
un estilo, sino varias posiciones. Algunas encontradas entre
sI, aunque en general buscan el referente histrico.
26.- E. Browne, 'Uneas Arquitectinicas ... op. cit
27.- Como en el Caso de Mxico,la 'Arquitectura Tcnica'
(decada de los 30) o el movimiento de la Integracin Plstica
(fnes de la dcada de los cuarenta y dcada de los
cincuenta).
28.- Antonio Toca. 'Una arquitectura alternativa para
Latinoamrica. en 111 Encuentro de Arquitectura ... op. cit
29.- Ibidem.
30.- Ibidem.
31.- Cristian Boza, 'EI barrio, punto de partida para
reurbanizar la ciudad latinoamericana' en 111 Encuentro
op. cit. En cuanto a la categora de tipologa arquitectnica es
bastante conocido su desarrollo europeo, desde Quatrornere
de Quinci hasta AIdo Rossi, Rob Krier y otros. 32.- Cristian
Fernandez Cox, 'Hacia una modernidad apropiada: Factores y
desafos internos' en '" Encuentro op. cit
33.- S. Arango de Jaramillo 'Siete anotaciones para la
arquitectura latinoamericana en 111 Encuentro op. cit 34.-
Se refere a la crisis urbana expresada en : 'los problemas de
congesti6n vehicular, de estandarizacin de vivienda, de
polucin, de escasez de servicios son especialmente agudos
en Amrica Latina'.
35.-lbidem.
36.- En los juegos msticos que encara la luz y el color de las
severas superfcies de Barragn est la expresi6n mas
acabada de un continente que vive mundos suprareales al
alcance de la mano.
37.- Silvia Arango, cit.
38.- Ibidem.
39.- Jorge Robles Castillo. 'EI espacio Pblico en los barrios
autoconstruidos', Juvenal Baracco, 'la recomposicin de la
ciudad perdida'. en JII Encuentro .... op. cit. 40.
c
Guldo Daz,
'Arquitectura urgente: la venta urbana vs. la arquitectura'. en
op. cit. 41. -Humberto Eliash 'Dimensi6n Arquitectnica de la
Periferia Urbana'. en op. cit
42.-J. Baracco, op. cit.
43.-Nos referimos tambin a ideologas en cuanto a
expresiones formales, urbanas y arquitectnicas y no s610 a
las lneas del pensamiento verbal.