Universidade Federal da Integrao Latino-Americana UNILA
ndice Introduo 1 1 Relaes de poder e violncia 2 2 Violncia e o Fantstico 2 Concluso 4 Referncias 4 Introduo O presente artigo apresenta uma anlise do conto Co, do livro O carnaval dos animais, sob uma perspectiva do social e da literatura fantstica. O autor, Moacyr Scliar, porto-alegrense de nascena 23 de maro de 1937, mdico por prosso e es- critor por paixo. E assim como muitos es- critores de literatura fantstica, ele acredita que preciso muito mais que inspirao para escrever, s ela no o suciente, as idias surgem de diversas formas do sonho, por exemplo. 1
Discente da Especializao em Literatura Latino-
Americana da Universidade Federal da Integrao Latino-Americana, Unila. 1 Depoimento dado pelo escritor Moacyr Scliar em entrevista para o Jornal da Cultura, publi- cado em 14 de abril de 2008. Disponvel em: http://www.coedup.com.br/anterior/ professor-bete-entrevista.pdf. comum encontrar nos textos do Moacyr Scliar temas da realidade brasileira que os- cilam entre presente, passado e futuro, alm da tecnologia e os problemas sociais do co- tidiano. Dessa forma o livro O carnaval dos animais, publicado em 1965 e com- posto por 14 contos marcados pela violncia envolvendo relaes entre homens e, princi- palmente, animais. Segundo Regina Zilber- man o homem alvo da prpria violncia: A violncia, que leva o homem, s vezes por uma deformao pes- soal, ora social, a arruinar seu meio ambiente, marca o conjunto de contos de O carnaval dos ani- mais. Quando desaparece o libi do espetculo, que libera as foras destrutivas altura da fantasia e atenua seu efeito sobre a realidade, as personagens tornam-se agentes ativos, escolhendo como objeto preferencial de sua ao predatria o outro. (ZILBERMAN, 2002: 11) A violncia est atrelada aos temas do co- tidiano universal, nesse sentido, diz-se que Scliar escreve literatura fantstica, pois seus textos esto marcados por guras onricas sem abandonar a realidade que o rodeia. 2 Carolina Veloso Costa O conto Co narra histria de um pe- queno co produzido por japoneses, que tem a nica funo de proteger o homem. 1 Relaes de poder e violncia O cachorro Bilbo foi criado a partir de um animal selvagem, com instinto assassino Ele mantm a ferocidade do lobo con- tinuou o senhor Armando aliado s qua- lidades do co de guarda. 2 Ou seja, zeram do melhor amigo do homem uma mquina mortfera, capaz de reconhecer um bandido a quilmetros de distncia. Na continua- o do conto, o proprietrio do co sen- hor Armando, utiliza-se de palavras especi- cas para denir de quem o animal pre- cisa proteg-lo, ou seja, o alvo: marginal e vagabundo, essas palavras serviro para que o cachorro execute todos os personagens do conto. A primeira vtima do pequenino um mendigo. O assassinato ocorre devido a ne- cessidade do Sr. Armando em mostrar ao amigo, Sr. Heitor, o trabalho do seu novo co de guarda, para tanto deixa que o ca- chorro indique o caminho correto para re- solver o problema, no caso a presena do ser inconveniente. O cmico dessa parte do conto est no fato de um cachorro treinado durante 12 anos, com os dentes revestidos de platina, na orelha um aparelho acstico e nos olhos lentes de contato para permitir viso no escuro, tambm possui a capacidade de saber o caminho correto para lidar com um ser humano, de forma que ele no seja mais uma ameaa sociedade. Mas, ambos os se- nhores no esperavam que a situao se re- 2 Os trechos do referido conto sero indicados por aspas no decorrer do trabalho. vertesse, anal, a marginalidade no est so- mente na classe baixa da sociedade. Pois, logo aps devorar o mendigo, o cachorro devora o senhor Armando por ele no quer pagar sua divida com o Heitor, por outro lado, Heitor devorado porque sua mulher acha que ele est sendo desonesto quando diz que ganhou o cachorro do Armando. Todos devorados pela pequena e justa criatura. Sendo assim, aparente que os dois senhores j tinham pssimos antecedentes. No por acaso que o narrador utiliza a palavra senhor para se referir aos dois homens que conversam no aprazvel jardim frente casa do senhor Heitor, para dizer que so de idade avanada, mas sim, para mostrar a diviso de classes na sociedade. Alm de deixar perceptvel desde o princ- pio ao leitor que se trata de homens com alto poder aquisitivo, porm sem nenhum carter, enquanto um comprou um cachorro com ins- tinto assassino, o outro, impressionado com seu poder, quer Bilbo emtroca de uma dvida antiga. 2 Violncia e o Fantstico O fantstico implica em um acontecimento que no se pode explicar racionalmente, ou seja, foge da realidade. Seguindo essa linha de raciocnio, a fantasia no referido conto encontra-se no fato dos japoneses terem cri- ado um co menor que um copo de usque e esse cachorro possuir a capacidade de de- vorar qualquer coisa em segundos, inclu- sive um homem. Conforme nos mostra o seguinte trecho do conto: Com uma hbil manobra da minscula cabecinha, Bilbo jo- gou a sua presa no cho. A seguir, iniciando pela prpria perna onde tinha os dentes fer- rados, comeou metodicamente a mastigar. www.bocc.ubi.pt Violncia e Fantstico no Conto Co de Moacyr Scliar 3 [...] Tudo muito rapidamente. Esses acon- tecimentos causam estranhamento no s no leitor, mas tambm aos personagens do conto, pois eles esto ancorados a nossa rea- lidade, dessa maneira, se no fosse por esses detalhes o conto no seria to surpreendente e fantstico. Segundo Todorov: A ambigidade se mantm at o m da aventura: realidade ou sonho? verdade ou iluso? So- mos assim transportados ao mago do fantstico. Num mundo que exatamente o nosso, aquele que conhecemos, [...] produz-se um acontecimento que no pode ser explicado pelas leis deste mesmo mundo familiar. Aquele que o percebe deve optar por uma das duas solues possveis; ou se trata de uma iluso dos sentidos, de um produto da imaginao e nesse caso as leis do mundo con- tinuam a ser o que so; ou ento o acontecimento realmente ocorreu, parte integrante da realidade, mas nesse caso esta realidade regida por leis desconhecidas para ns. (TODOROV, 1975: 30). Dessa maneira, o fantstico aquilo que ca no mbito da dvida e deixa a in- certeza sobre a verossimilhana dos fatos, todavia, mesmo no sendo compreendidos como lgicos esses fatos esto relacionados ao cotidiano. Como o conto Co que re- lata momentos e atitudes comuns das re- laes pessoais: a humanidade corrupta, no importa cor, cultura ou classe social. Alm disso, Todorov condiciona a possibili- dade de um texto ser considerado fantstico no caso do narrador dever estar em primeira pessoa, com o intuito do leitor se aproximar do personagem e se reconhecer nele, pois o pronome eu pertence a todos. Entre- tanto, no conto aqui analisado, o narrador est em terceira pessoa e em nenhum mo- mento se coloca como participante dos fatos ocorridos ou como observador, mas isso no desmerece de forma alguma o fantstico e o poder de convencimento desde narrador heterodiegtico, conforme j foi conrmado por outras caractersticas. possvel ainda dizer que, a literatura fan- tstica implica uma transgresso do mundo real no qual habita o personagem e que o leitor esta familiarizado. Dessa maneira, Regina Zilberman na introduo do livro O carnaval dos animais explica a forma como que o fantstico apresentado no conto e como o autor mescla com temas do dia-a-dia da sociedade: violncia e tecnologia. O fantstico no se apresenta, porm, apenas como um pro- duto do imaginrio dos protago- nistas. H narrativas em que o re- curso ao extraordinrio ou ao in- slito domina soberano: est pre- sente quando da criao do co- zinho fabuloso que devora os deso- nestos, causando o despovoamento do conto [...] esta que aparece exageradamente ou, noutra for- mulao, incomum a ao do homem em relao aos seus seme- lhantes, de modo que, nestes tex- tos, o fantstico empregado para denunciar os problemas verica- dos na sociedade. (ZILBERMAN, 2002: 13) www.bocc.ubi.pt 4 Carolina Veloso Costa Concluso Moacyr Scliar no conto Co coloca as ca- ractersticas de uma sociedade e uma hu- manidade corrompida, no qual no h re- speito ao prximo e as pessoas so guiadas pelos seus interesses pessoais. Essa stira no se restringe a populao do Rio Grande do Sul e nem a do Brasil, mas sim uma stira de carter universal, tanto que o ca- chorro foi criado por japoneses e comprado por um brasileiro. Quantos Bilbos foram cri- ados? Quantos mendigos e senhores foram devorados? O pequeno co, smbolo do fantstico no conto, a ironia da forma como que o homem lida com seus medos e seus de- feitos. O homem tem medo de seus seme- lhantes e no consegue perceber o quanto que so parecidos se tirarem suas mscaras de mendigos e senhores; que um ser minsculo e irracional pode distinguir aquilo que certo ou errado, ou no diferenciar um marginal esfarrapado de um marginal de terno e gravata. No conto Co e nos demais contos do livro O Carnaval dos animais, o fantstico e a violncia se misturam e ambos possuem a capacidade de chocar o leitor. Cabe a ele: es- colher se o estranho o animal treinado para matar ou o homem que o cria, compra e o deseja; e perceber que no basta ser trado pela sua prpria criao, mas tambm por seus semelhantes. Dessa forma, possvel concluir que o homem a sua prpria des- truio. Referncias SCLIAR, Moacyr. (2002), O carnaval dos animais., So Paulo: Ediouro. TODOROV, Tzvetan.(1975), Introduo literatura fantstica., So Paulo: Pers- pectiva. www.bocc.ubi.pt