Seor, Ensanos a Orar

Aconteci que estaba Jess orando en un lugar, y cuando termin, uno de sus discpulos le dijo:
Seor, ensanos a orar, como tambin Juan ense a sus discpulos.
Lucas 11:1

Jess, as como los discpulos saban orar. Haban sido instruidos
desde pequeos segn la costumbre de los judos, sin embargo, sus
discpulos le piden que les ensee a orar. La forma como Jess oraba
era diferente a la manera de los religiosos. Cuando oraba los cielos se
abran, los espritus se resistan, milagros sucedan, etc. Era esta la
manera como ellos deseaban que fuera su oracin.
Cuantas eces !emos intentado orar pero nos cansamos, se uele
una rutina o solo lo !acemos cuando estamos en algn apuro.
"ecesitamos que la oracin se conierta en parte de nuestra ida.
#n!elemos que la oracin sea un deleite, que nos mantengamos en
comunin con el $adre por medio de ella constantemente.

. !A "#$%&A'(A )* !A $%A($':
El %eor ense con su ejemplo a sus discpulos la importancia que
tena la oracin. &espu's de !aber sanado a muc!os ( a pesar de
encontrarse agotado fsicamente, sola apartarse ( dedicarse a !ablar
con su $adre )*t. +,-..,./0 Lc. 1-+.2. $ara Jess era ital mantenerse
en comunin con su $adre.
En una ocasin les refiri a sus discpulos el ejemplo de una mujer que persistentemente
buscaba a un juez para que le hiciera justicia. Este se neg a atenderla pero al ver la
insistencia, finalmente, aquel juez le hizo justicia (Lc. 1!1"#. La leccin que podemos
aprender respecto de nuestra oracin es que traigamos delante del $e%or nuestras
peticiones & El que no es como el hombre, responder' con justicia ((il. )!*#.
+es,s conoca los beneficios de la oracin, desde el momento que fue bautizado en agua
el cielo mismo se abri cuando or (Lc. -!.1#. /ntes que fuera arrestado por los
religiosos, haba pasado un tiempo pidiendo misericordia, intercedi para no entrar en
tentacin (0t. .*!-*")*#. El libro de 1ebreos narra que en los das de su carne, ofreci
ruegos & s,plicas con gran clamor & l'grimas al que le poda librar de la muerte & fue
odo a causa de su temor reverente (1e. 2!13#.
La comunin ( respuesta a la oracin de Jess era diferente al tipo de
oracin que los discpulos estaban acostumbrados. Ellos oraban de
una manera rutinaria, tenan su !orario establecido, posicin corporal,
anas repeticiones, etc. Es por ello que al comparar la oracin que
ellos reali3aban con la oracin que disfrutaba el %eor, le pidieron que
les enseara a orar como 'l oraba.

. !$S '+%*)*'&*S )* !A $%A($':
El $e%or estaba en contra de quienes oraban para ser vistos (0t. *!2# & de quienes
oraban con una actitud prepotente (Lc. 1!4"1)#. El $e%or les ense% a sus discpulos &
a nosotros, que la oracin debe hacerse porque es un deleite & no por imposicin.
/ continuacin los principales elementos que el $e%or resalt al declarar el modelo de
oracin.
a, #adre 'uestro:
5uando oramos debemos saber con quien estamos hablando. El $e%or dijo que
or'ramos al 6adre (0t. *!*7 1 6. 1!18#. Esto nos habla de una relacin familiar. El como
6adre & nosotros como sus hijos. La 6alabra nos habla de que quienes creen en el
nombre de +es,s, tienen la potestad de ser hechos hijos (+n. 1!1.#. 6ablo dice que hemos
recibido el espritu de adopcin por el cual clamamos /bba 6adre 9papito" (:o. !12#
5omo hijos debemos tener confianza de que El nos esta escuchando. El 6adre es
misericordioso & todo poderoso. $i venimos como el hijo prdigo, arrepentidos &
humildes El est' con sus brazos abiertos dispuestos para perdonar & recibirnos (Lc.
12!.3".-#.
El $e%or di el ejemplo de la relacin de un hijo & su padre, cuando su hijo le pide
pan no le dar' una piedra. $i los humanos siendo malos damos buenas d'divas a
nuestro hijos, cu'nto m's nuestro 6adre que est' en los cielos dar' buenas cosas a los
que le pidan (0t. 8!8"1.#.
b, Santi-icado sea tu nombre:
Este t;rmino se utiliza para resaltar la santidad del 6adre. Lo que debemos incluir en
nuestra oracin es un reconocimiento de lo que es <ios. =inguno que no ha&a
e>perimentado el perdn de sus pecados podr' e>presar su gratitud (Lc. 8!))")8#.
4jal5 ( nosotros recono3camos a &ios en todo lo que acontece a
nuestra ida. Cuantas eces le alabamos por que !emos recibido un
faor o bene6cio de parte su(a. La esposa de Job le incita para que
maldiga a &ios por todo lo malo que le !aba ocurrido. La respuesta
de Job fue- 7#ceptaremos el bien de &ios ( no aceptaremos el mal8.
Cuando entendemos que &ios es perfecto, no se equioca sino que,
tiene un propsito para nuestra ida, a pesar de lo difcil del momento
podemos e9altar la grande3a de nuestro buen &ios. Job dijo- Je!o5
dio ( Je!o5 quit, sea el nombre de Je!o5 bendito )Job. +-.+2.
5uando hablemos con el $e%or por medio de la oracin, reconozcamos lo que El es &
demos gracias por lo que ha hecho ((il. )!*7 5ol. )!.7 1 ?s. 2!1#.
c, ./gase tu 0oluntad:
:eneralmente oramos pidiendo al %eor conceda un faor, pero
7ser5 esa su oluntad8. *5s bien, debemos pedir para que !agamos
su oluntad an cuando no concuerde con nuestros propios planes. El
mejor ejemplo es nuestro %eor Jesucristo, estando en el !uerto del
:etsemani pide al padre si no !a( otra copa para beber. Jess
entendi que deba !acer la oluntad de su $adre ( se encamino a
cumplirla )*t..1-,.2.
@remos para comprender la voluntad de <ios & anhelemos la vida del Espritu para
entender lo que El est' haciendo o quiere de nosotros (Ef. 2!18#. 5uantas veces venimos
delante del $e%or para que el apruebe algo que &a hemos decidido. <ebemos venir con
nuestra peticin & esperar que ;l la avale o no, entendiendo que si niega algo es porque
seg,n su presciencia sabe lo que nos conviene.
d, *l pan nuestro d/noslo 1oy:
/l orar podemos elevar hasta el trono de gracia nuestras peticiones. +es,s dijo que
pidi;ramos cre&endo & lo recibiramos (0t. .1!..#7 que pidi;ramos en nombre su&o (+n.
1)!1-# & de acuerdo a su voluntad (1 +n. 2!1)#. La 6alabra dice que el 6adre sabe antes
que le pidamos, cu'l es nuestra necesidad (0t. *!#.
$in embargo, que acercarnos al trono de gracia no sea ,nicamente para pedir por
cosas materiales. 6idamos por que el $e%or forme el car'cter de su 1ijo en nosotros.
6onga hambre & sed por las cosas del Espritu, abra la 6alabra & mente para que la
entendamos, etc. (+er. --!-#.
El $e%or es el mismo de a&er, ho& & siempre & su brazo no se ha acortado. Es
poderoso para obrar (Ef. -!.3,.1#. 5uando oremos creamos que El est' escuchando
nuestra peticin & que responder' de acuerdo a sus riquezas en gloria.
e, #erdona nuestros pecados:
Este ingrediente se refiere al reconocimiento de que pecamos, desobedecemos o
desagradamos a nuestros semejantes & a <ios (1e. 1.!1#. La 6alabra dice que el nacido
de nuevo &a no anhela practicar el pecado, no puede permanecer en ese estado pues
tiene una nueva naturaleza (1 +n. -!#. $in embargo, podemos ser alcanzados por el
pecado, es en este caso en donde el $e%or nos ofrece abogar en favor nuestro & as
alcanzar el perdn (1 +n. .!1#.
5omo humanos no podemos decir que no tenemos pecado, nos enga%aramos a
nosotros mismos. El $e%or ha dejado al Espritu $anto para que nos redargu&a (+n.
1*!#. 5uando hacemos algo indebido el Espritu se contrista (Ef. )!-3#. Lo que
debemos hacer es acudir a la puerta del arrepentimiento & entonces seremos perdonados.
El hijo prdigo volvi en si, vi su condicin & pidi perdn a <ios, posteriormente se
levant & fue a la casa del padre a pedirle perdn. Este hijo fue perdonado & la muestra
fue el haber sido recibido en la casa, vestido de nuevo & participar de la fiesta.
<e igual manera que el padre est' dispuesto a perdonarnos cuando confesamos
nuestros pecados & nos apartamos, debemos tener la misma actitud para aquellos que
nos ofenden. <ebemos estar dispuestos para perdonar. =o seamos como aquel hombre
que le perdonaron una gran suma pero ;ste no perdono a un su deudor una cantidad
inferior. /l enterarse quien le haba perdonado aquella gran cantidad se enfureci &
envi a encarcelarle (0t. 1!.-"-2#. $i nos han perdonado tanto, Apor qu; no perdonar a
aquellos que nos ofendenB
-, !branos del mal:
/ trav;s de la oracin podemos pedir el au>ilio al 6adre para que nos proteja del mal.
El enemigo anda como len rugiente viendo a quien devorar, nuestra actitud debe ser
andar con temor de <ios, anhelando agradar a quien nos llam & cuidarnos a nosotros
mismos, de aquello que antes nos tena bajo esclavitud. El $e%or entonces levantar' un
vallado al rededor nuestro que nos proteger'.
6idamos al $e%or que guarde todo nuestro ser espritu, alma & cuerpo ($al. 2!1"1.#.
:ecordemos que nuestros enemigos son el mundo & la carne, mientras estemos en esta
tierra seremos tentados para que pequemos. 6idamos al padre nos a&ude en nuestra
debilidad para vencer, as como +es,s venci cuando fue tentado.

($'(!2S$':
1. La forma como +es,s oraba a su padre & la respuesta a sus peticiones fue lo que
motiv a los discpulos a decirle que les ense%ara a orar.
.. =o e>iste un modelo de oracin que debamos repetir como un amuleto, pero si
podemos disfrutar de este canal para estar en comunin constante con el 6adre.
/. La mejor manera de acercarnos por medio de la oracin no
consiste tanto en lo que digamos como en la actitud con que
engamos. La $alabra dice- %i se !umillare mi pueblo, sobre el
cual mi nombre es inocado, ( oraren, ( buscaren mi rostro, (
se conirtieren de sus malos caminos0 entonces (o oir' desde
los cielos, ( perdonar' sus pecados, ( sanar' su tierra ). Cr.
;-+,2.